文《愛蓮說》課件-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級下冊

愛蓮說周敦頤學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解“說”的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）2.理清文章思路，準(zhǔn)確翻譯句子。3.理解文章托物言志的寫作特征；體會語言特色及多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。（難點(diǎn)）作者簡介周敦頤(1017-1073)宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。文體知識“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。說預(yù)習(xí)檢測頤

甚蕃

淤泥

濯

清漣蔓

褻玩

噫

鮮有聞

隱逸yífányūzhuóliánmànxièyīxiǎnyì整體感知1.聽講課文。2.自由朗讀課文，疏通生字詞，翻譯課文，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。劃分節(jié)奏水陸草木/之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來，世人/甚愛/牡丹。予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉。予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人?牡丹/之愛，宜乎/眾矣!水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。很譯：水中、陸地上各種草木的花，可愛的很多。東晉陶淵明只喜愛菊花。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮從淤泥中生長出來卻不受淤泥的沾染，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷；它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣傳得越遠(yuǎn)越清幽；它潔凈地挺立在那里，只可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不可以靠近玩弄。只我玩弄描寫蓮的形象和品格，說明愛蓮的緣由。更加疏通文意予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。認(rèn)為譯：我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮是，花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。指品德高尚的人聽說用菊和牡丹來襯托蓮，以花喻人，表達(dá)自己不貪慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度和在污濁的環(huán)境中堅(jiān)貞不渝、保持正直操守的志向?！娜嘶蛭锒嗾w感知1.文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請用文中的語句回答）2.這些句子從哪些方面來描寫蓮，贊美蓮的？表現(xiàn)了蓮花哪些美好的品質(zhì)？3.文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？1.文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請用文中的語句回答）出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。2.這些句子從哪些方面來描寫蓮，贊美蓮的？表現(xiàn)了蓮花哪些美好的品質(zhì)？出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉生長環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)端莊嚴(yán)肅，品行高潔,令人敬重不同流合污，不隨俗浮沉莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己正直不茍，豁達(dá)大度美好的姿態(tài)氣質(zhì)3.文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒。傲霜斗雪，品格高潔。不愿與世俗同流合污，超凡脫俗。菊花又是花中的隱士，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。寫陶淵明正面襯托了君子的形象。世人為什么愛牡丹？因?yàn)槟档び喝萑A貴，人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。寫世人實(shí)際上是從反面襯托作者的君子之志。作者分別用菊和牡丹來做正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。托物言志托物言志以花喻人——君子不慕名利，潔身自好——隱逸者志向高潔，隱居避世——富貴者貪慕榮華，追名逐利正襯反襯惜態(tài)度愛厭以“蓮”自喻，通過對蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。1.陶淵明獨(dú)愛菊，周敦頤獨(dú)愛蓮，這表現(xiàn)了他們的處世態(tài)度有何異同？2.作者對陶淵明隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊成？3.《愛蓮說》稱蓮為“花之君子”，根據(jù)課文內(nèi)容，說說作者心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)。和同學(xué)討論一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？4.朗讀課文，說說這兩篇文章在語言風(fēng)格上有什么不同。合作探究1.陶淵明獨(dú)愛菊，周敦頤獨(dú)愛蓮，這表現(xiàn)了他們的處世態(tài)度有何異同？相同點(diǎn)：都表現(xiàn)出不與世俗同流合污、不隨波逐流的態(tài)度。不同點(diǎn)：陶淵明面對污濁的現(xiàn)實(shí)，采取消極避世的態(tài)度，選擇了歸隱。而周敦頤要在污濁的環(huán)境中保持獨(dú)立，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。2.作者對陶淵明隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊成？作者欣賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸卻不贊同。3.《愛蓮說》稱蓮為“花之君子”，根據(jù)課文內(nèi)容，說說作者心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)。和同學(xué)討論一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？作者心目中的君子，既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。他要像蓮一樣身處污濁的環(huán)境而不同流合污，不隨波逐流，不嘩眾取寵，也不炫耀自己。他潔身自好，莊重，卓然挺立，純正無邪，端莊嚴(yán)肅，品格高尚，因而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，被人尊重。“出淤泥而不染”是說在污俗惡劣的環(huán)境中，能不為環(huán)境而改變，潔身自好，保持清白、正直、純真的品質(zhì)，不與世俗同流合污。這是一種高尚的人生品格，是值得每一個人學(xué)習(xí)和追求的人生境界。4.朗讀課文，說說這兩篇文章在語言風(fēng)格上有什么不同。兩篇文章都是駢散結(jié)合?！堵毅憽芬择壘錇橹鳎涫秸R、節(jié)奏分明、音韻和諧；《愛蓮說》以散句為主，句式長短相間、錯落有致、富于變化。寫作特色1.托物言志，立意高遠(yuǎn)。作者借贊美蓮花來歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié)，既是自況，也是對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的批評，表現(xiàn)了不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。文中分別賦予菊、牡丹和蓮以特定的象征意義，對當(dāng)時社會上人們不同的處世態(tài)度做了精辟的概括，突出地表明作者“出淤泥而不染”這一為人立本的道德信念。2.巧用襯托手法。本文先后用菊花、牡丹襯托蓮：第一次襯托，表明自己喜愛的與眾不同；第二次襯托，顯出了蓮的品格高于百花；第三次襯托，以牡丹反襯，以菊花正襯，突出了蓮的美好形象。寫作特色課文結(jié)構(gòu)愛蓮說菊蓮牡丹生長環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)（潔身自好）（正直潔凈）（清新雅致）

君子同予者何人隱逸者鮮有聞富貴者宜乎眾矣（潔身自好）（孤高避世）（追名逐利）不慕名利潔身自好本文采用托物言志的手法，通過對蓮的形象和品格的描寫，歌頌了蓮堅(jiān)貞高潔的品格，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。課堂主旨綜合探究《陋室銘》和《愛蓮說》這兩篇短文在寫作特色和思想內(nèi)容上有何相似之處？（1）在寫作特色上，都運(yùn)用了托物言志的手法?！堵毅憽方杪沂惆l(fā)了作者安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操；《愛蓮說》借贊美蓮花表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度。（2）兩篇文章都對所描寫的事物進(jìn)行了生動傳神的描繪?！堵毅憽窂木邮噎h(huán)境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻畫“陋室”主人的情操；