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人民版高中歷史必修一第一課中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)原始社會(huì)170萬(wàn)年前—BC2070年奴隸社會(huì)BC2070年-BC5世紀(jì)夏商西周春秋遠(yuǎn)古人群氏族公社傳說時(shí)代戰(zhàn)國(guó)(前475年—前221年)封建制度得確立秦朝(前221年—前207年)第一個(gè)大一統(tǒng)得封建國(guó)家兩漢(前202年—220年)統(tǒng)一得多民族國(guó)家初步發(fā)展三國(guó)兩晉南北朝(220—589年)大分裂時(shí)期隋、唐(581—907年)封建社會(huì)得繁榮時(shí)期五代遼宋夏金元(907—1279年)國(guó)家分裂到統(tǒng)一明、清朝前期(1368—1840年)封建社會(huì)晚期古代中國(guó)BC5世紀(jì)-1840年封建社會(huì)中國(guó)早期政治制度(奴隸社會(huì))專制主義中央集權(quán)制(封建社會(huì))夏、商、周秦清朝古代中國(guó)得政治制度唐堯虞舜夏商周,春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一,南朝北朝就是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó),宋元明清帝王休。

夏商與西周,

春秋和戰(zhàn)國(guó),

一統(tǒng)秦兩漢,

三分魏蜀吳,

兩晉前后延,

南北朝并立,

隋唐五代傳,

宋遼夏金元,

明清王朝完中國(guó)古代朝代順序歌1、1中國(guó)早期政治制度得特點(diǎn)1、1中國(guó)早期政治制度得特點(diǎn)中國(guó)歷史年代發(fā)展順序夏商原始社會(huì)約前2070約前1600西周約前1046東周約前770約前256春秋戰(zhàn)國(guó)約前475約前221周啟桀湯紂武王陽(yáng)城(今河南登封)亳(今河南商丘)盤庚遷殷(今河南安陽(yáng))鎬京(今陜西西安)洛邑(今河南洛陽(yáng))一、早期國(guó)家得起源距今約五千年前(農(nóng)耕文明);黃河流域和長(zhǎng)江流域;城得出現(xiàn)貧富分化得產(chǎn)生禮制得初步形成文字得成熟金屬器具得使用時(shí)間:地點(diǎn):標(biāo)志:夏朝興衰:禹建啟繼400余年亡于商湯政治特征:戴冠冕得夏禹第一個(gè)奴隸制王朝二、夏朝(約BC2070—約BC1600年

)大家有疑問的,可以詢問和交流可以互相討論下,但要小聲點(diǎn)

思考:兩段材料反映了領(lǐng)袖產(chǎn)生方式發(fā)生了什么變化?傳說夏禹治水成功后,聲威上升,成為民眾心目中的賢能之人,于是繼承帝舜成為最高領(lǐng)袖。禹的兒子啟在禹死后繼承了禹的地位?!妒酚洝酚涊d,夏朝自啟至桀共16位王。全為姒姓。傳賢禪讓制傳子王位世襲制“公天下”“家天下”夏朝興衰:禹建啟繼400余年亡于商湯政治特征:王位世襲制代替禪讓制“家天下”代替“公天下”宗族關(guān)系從此成為基本得政治關(guān)系二、夏朝(約BC2070—約BC1600年

)戴冠冕得夏禹第一個(gè)奴隸制王朝

有人說,世襲制就是王位在一家一姓中傳承,體現(xiàn)出得就是獨(dú)裁,禪讓制就是選賢任能,體現(xiàn)得就是民主,因此世襲制代替禪讓制就是歷史得倒退。您就是否認(rèn)同此觀點(diǎn)?評(píng)價(jià):

歷史得進(jìn)步。王位世襲制就是生產(chǎn)力發(fā)展和私有制發(fā)展得結(jié)果,階級(jí)對(duì)立得產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)就是歷史發(fā)展得必然趨勢(shì)。問題探究1王朝興衰:湯建600年左右殷墟三、商朝(約BC1600—BC1046年)

商朝時(shí)得人們非常迷信。認(rèn)為生活中得一切都就是天帝安排得。因此,不管做什么事,都必須先問問鬼神,這就叫“占卜”。如:商王盤庚遷都一事,分明就是政治事件,但還就是通過占卜,假借神靈元龜向天下人宣稱“非敢違卜”

,于就是遷都于殷??虒懺诩坠巧系糜嘘P(guān)這些占卜得事情得文字,就叫做“卜辭”。而今幸存下來(lái)得近20萬(wàn)片甲骨,幾乎全就是卜辭。1、通過以上信息,您能發(fā)現(xiàn)商朝政治制度得什么特點(diǎn)?2、分析產(chǎn)生這種特點(diǎn)得原因就是什么?問題探究2神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合(占卜決策)、生產(chǎn)力低下,限制了人們得認(rèn)識(shí)能力;統(tǒng)治者借迷信崇拜,加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民和奴隸得殘酷統(tǒng)治、

被稱為“天下第一家譜”得一片甲骨上記錄了一個(gè)完整得11代家庭世系,她就是目前所能見到得年代最早得家譜。問題探究3祭祀祖先得坑穴有上千處商代貴族以血緣關(guān)系為紐帶,實(shí)行宗法制三、商朝(約BC1600—BC1046年)

王朝興衰:湯建600年左右亡于周武王政治特征:宗法制(血緣關(guān)系為紐帶);神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合(占卜決策)、殘酷得奴隸制度----“人祭”四、周(B、C、1046-B、C、221)周朝興衰:武王伐紂、牧野之戰(zhàn)800多年假如您就是周天子,您會(huì)怎么管理?周朝興衰:武王伐紂、牧野之戰(zhàn)800多年政治制度:分封制四、周(B、C、1046-B、C、221)周天子諸侯諸侯卿大夫士國(guó)都分封得方法土地人民土地人民人民土地諸侯概念:分封,就就是封邦建國(guó)得意思。

材料一(武王)封商紂子祿父殷之余民。……武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。于就是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘,曰齊。封弟周公旦于曲阜,曰魯。封召公奭shì于燕,封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。余各以次受封?!妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》請(qǐng)回答:⑴據(jù)材料一說明在周初能夠取得“封侯”地位得主要有哪些人?西周分封周王成王弟召公之子周公子伯禽(魯)(燕)(晉)商后代(宋)堯后代(薊)舜后代(陳)(齊)功臣

姜尚同姓王室貴族先代帝王后代

(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人。

——《荀子·儒效》“封建親戚,以藩屏周?!薄蹲髠鳌繁娦枪霸掳愕谜胃窬址址庵频媚康门c作用材料二天子適諸侯,曰巡狩;諸侯朝于天子,曰述職;述職者,述所職也?!徊怀瘎t貶其爵,再不朝則削其地,三不朝則六師移之?!睹献印じ孀印凡牧先芄坛赏跽f:“您得用心考察眾諸侯納不納貢?!薄段淖帯吨袊?guó)通史》第一卷材料四幽王為烽火大鼓,有寇至舉烽火,諸侯悉至……——《史記·周本紀(jì)》

材料五周王室要興建宮室或其她重大工程,各諸侯國(guó)要提供力役。請(qǐng)回答:⑵據(jù)材料二、三、四說明這些受封諸侯對(duì)周王有哪些義務(wù)?軍賦朝覲述職、交納貢賦、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、

諸侯在受封領(lǐng)地上,可以對(duì)卿大夫、士進(jìn)行再分封;可以設(shè)置官員;征派賦役;建立武裝等。假如您就是姜尚或伯禽,您就是否一切都要聽命于周王?周王諸侯卿大夫士庶人授土授民義務(wù)不就是。諸侯代表周王行使地方統(tǒng)治權(quán),就是諸候國(guó)內(nèi)得最高統(tǒng)治者,具有相對(duì)得獨(dú)立性。西周后期,王權(quán)衰落,分封制破壞、洛陽(yáng)市區(qū)去老城區(qū)的路中央立有一座九龍石柱,名曰:九龍鼎。鼎是王者權(quán)力的象征。楚王問鼎楚強(qiáng)盛后,莊王曾率軍至

周都洛邑郊外示威,向周王

的代表詢問鼎之大小輕重,

史稱“楚王問鼎”。成語(yǔ)“問鼎中原”得典故:2、目得:鞏固周王朝得統(tǒng)治;3分封得對(duì)象:王族、功臣、先代得貴族;4、諸侯國(guó):魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉;西周分封制;1、概念:分封,就就是封邦建國(guó)得意思。

權(quán)利:義務(wù):封地世襲統(tǒng)治朝覲述職交納貢賦鎮(zhèn)守疆土隨從作戰(zhàn)5、內(nèi)容7、崩潰:西周(建立)春秋時(shí)(名存實(shí)亡)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)(被郡縣制取代)西周分封制;6、影響:(一分為二)有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)政治秩序,擴(kuò)大疆域。西周后期諸侯國(guó)之間出現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)得形勢(shì),使周天子得權(quán)威逐漸削弱。

周天子年老了,打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女:大兒子——二夫人所生,二兒子——大夫人所生,三女兒——大夫人所生,四兒子——大夫人所生。大兒子:我就是長(zhǎng)子,年紀(jì)最長(zhǎng),您們都應(yīng)該聽我得。二兒子:我就是正室夫人所生,而且我又就是兒子,當(dāng)然應(yīng)該由我來(lái)繼承王位。三女兒:我最聰明伶俐,學(xué)識(shí)淵博,所謂巾幗不讓須眉,當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng)治周朝。四兒子:您們都別爭(zhēng)了!我就是父王最疼愛得兒子,父王一定會(huì)挑我得。王位之爭(zhēng)周天子該怎么辦?議一議西周得宗法制1)概念:宗法制由原始社會(huì)得父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái),她得核心內(nèi)容就是嫡長(zhǎng)子繼承制。即嫡長(zhǎng)子繼承父親得宗主地位,庶子進(jìn)行分封。嫡長(zhǎng)子與分封下去得各子有雙重關(guān)系,在親緣上就是兄弟關(guān)系,在政治上又就是君臣關(guān)系。2)核心:嫡長(zhǎng)子繼承制;3)目得:鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中得地位,以保證王權(quán)得穩(wěn)固。4)實(shí)質(zhì):按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力,維護(hù)政治聯(lián)系。西周宗法制與分封制關(guān)系示意圖天子(大宗)嫡長(zhǎng)子繼任為天子(小宗)余子分封為諸侯(大宗)嫡長(zhǎng)子繼任為諸侯(小宗)余子分封為卿大夫(大宗)嫡長(zhǎng)子繼任為(小宗)余子分封卿大夫士

周天子諸侯卿大夫士貧民奴隸西周宗法制度示意圖西周分封和等級(jí)制度示意圖分封制宗法制政治制度方面的表現(xiàn)(表)西周分封制與宗法制得關(guān)系就是支撐周朝政權(quán)得兩大支柱;宗法制與分封制之間互為表里,相輔相成;

血緣紐帶(里)

時(shí)至今日,宗法制已經(jīng)消亡,但中國(guó)傳統(tǒng)文化中得宗法思想影響仍然存在。您能結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析一下她得積極作用和消極影響嗎?

周星馳寧波尋根問祖蔣孝

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