2025年中考語文復(fù)習(xí)難題速遞之文學(xué)文化常識(shí)（2025年4月）

第16頁（共16頁）2025年中考語文復(fù)習(xí)難題速遞之文學(xué)文化常識(shí)（2025年4月）一．選擇題（共20小題）1．（2025?榮成市一模）下列文學(xué)文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《行軍九舊思長安故園》中的“九舊”指陰歷九月九日重陽節(jié)。古人有重陽登高、飲酒、賞菊的風(fēng)俗。 B．史書有不同體例，《史記》是紀(jì)傳體通史，《資治通鑒》是編年體通史，《戰(zhàn)國策》屬于國別體。 C．樂府，本是音樂機(jī)構(gòu)，由它搜集整理的詩歌稱作“樂府詩”。后北宋郭茂倩編《樂府詩集》，《木蘭詩》出自這部詩集。 D．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，如“寒舍”“惠存”都是謙辭，“賜教”“垂問”都是敬辭。2．（2025?臺(tái)江縣校級(jí)一模）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《聊齋志異》的作者是清代文學(xué)家蒲松齡，學(xué)過的《狼》就選自其中。 B．“黃發(fā)”是長壽的象征，指老人：“垂髫”，垂下來的頭發(fā)，指小孩。 C．聞一多，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，有代表作品《烙印》和《死水》等。 D．契訶夫，俄國作家、戲劇家，著有《第六病室》《裝在套子里的人》。3．（2025?莘縣一模）【文化傳承】下面是第三次活動(dòng)的文化資料整合，請選出正確答案。小文整理了幾個(gè)古代文學(xué)文化常識(shí)。請幫他找出有誤的一項(xiàng)（）A．清明，二十四節(jié)氣之一，也是我國傳統(tǒng)節(jié)日，民間習(xí)慣在清明祭祖和掃墓。 B．古人把山北水南稱為陽，山南水北稱為陰，據(jù)此可知，江陰市應(yīng)該是在長江的北邊。 C．陶淵明字元亮，別號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生，他是中國第一位田園詩人，被譽(yù)為“古今隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”。 D．干支紀(jì)年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀(jì)年方法。“乙巳年”便是干支紀(jì)年法。《水調(diào)歌頭》中的“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦”也是運(yùn)用這一紀(jì)年方式。4．（2025?鞍山模擬）某中學(xué)開展“悅讀書海?暢享經(jīng)典”主題讀書活動(dòng)，安排如下：書海拾貝，研精致思下列各項(xiàng)中表述不正確一項(xiàng)是（）A．契訶夫，俄國作家、戲劇家。主要作品有小說《第六病室》《裝在套子里的人》，劇本《萬尼亞舅舅》《櫻桃園》等。 B．五行，即金、木、水、火、土。按照舊時(shí)迷信的說法，人的生辰八字要五行俱全才吉利。 C．《鋼鐵是怎樣煉成》中把保爾從一個(gè)無知少年引上革命道路的最主要的人物是朱赫來，而出賣了保爾，讓保爾蹲監(jiān)獄并差點(diǎn)被槍斃的是維克多。 D．《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策?齊策一》，《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期史料整理編輯的一部紀(jì)傳體史書，共33篇。5．（2025春?海安市月考）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)和文化知識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。 B．《被壓扁的沙子》是事物說明文，作者阿西莫夫是美國科普作家、科幻小說家。代表作有《基地》等。 C．劉成章的《安塞腰鼓》寫得汪洋恣肆，慷慨激昂，大量運(yùn)用修辭手法、長短句，讓充滿激情的語言相互碰撞，展現(xiàn)出安塞腰鼓的力量之美。 D．《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，東晉詩人，是我國文學(xué)史上著名的田園詩人。6．（2025春?沛縣期中）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)和文化知識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《山地回憶》一文的作者孫犁，河北安平人，作家。代表作有長篇小說《風(fēng)云初記》，中篇小說《鐵木前傳》，小說與散文集《白洋淀紀(jì)事》等。 B．列夫?托爾斯泰是俄國作家，代表作有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》《人類群星閃耀時(shí)》等。 C．《孫權(quán)勸學(xué)》一文節(jié)選自《資治通鑒》，《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代年間的史事。 D．在《山海經(jīng)》一書中，“帝江”是一種能歌善舞的神鳥；“執(zhí)干戚而舞的刑天”中的“干”指盾牌，“戚”指一種斧。7．（2025春?長沙期中）下列文學(xué)文化常識(shí)中，表述不正確的一項(xiàng)是（）A．古代用十二種動(dòng)物來配十二地支，如“子鼠”“丑?！?。2025年是乙巳年，這一年出生的人屬蛇。 B．清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣，也是傳統(tǒng)節(jié)日。 C．“記”是古代的一種文體，從內(nèi)容上看，可記人和事，可記山川名勝，可記器物建筑；從表達(dá)方式上看，可以記敘、描寫，也可以抒情和議論。 D．社戲是中國農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲時(shí)節(jié)慶時(shí)所演的戲，魯迅曾以此創(chuàng)作短篇散文，收錄在《吶喊》里。8．（2025春?沈陽月考）下列各項(xiàng)中表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，也叫作《詩三百》，是我國浪漫主義文學(xué)的源頭。 B．《小石潭記》的作者是柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，因官終柳州刺史，故又被稱為“柳柳州”。 C．魯迅，原名周樟壽，后改名周樹人，浙江紹興人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！濒斞感≌f集主要有《吶喊》《彷徨》《故事新編》。 D．《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。9．（2025?郫都區(qū)模擬）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。 B．《世說新語》是南宋劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。 C．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，像《陳太丘與友期行》中的“尊君”與“家君”，前者尊稱對(duì)方的父親，后者謙稱自己的父親。 D．古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳順”代稱二十歲、三十歲、四十歲、五十歲和六十歲。10．（2025?梁溪區(qū)一模）在“文學(xué)文化尋蹤”分享會(huì)中，同學(xué)們的發(fā)言不正確的一項(xiàng)是（）A．從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》到唐代的“李杜”詩，詩歌經(jīng)歷了蓬勃的發(fā)展之路。 B．要梳理北宋文學(xué)家蘇軾的創(chuàng)作之路，繞不開《記承天寺夜游》一文。 C．我們可以去漢水北面的漢陽，長江南岸的江陰，領(lǐng)略不同的風(fēng)土人情。 D．參加科舉是古代讀書人的出路，鄉(xiāng)試考中者為貢士，鄉(xiāng)試第一名為榜眼。11．（2025?南崗區(qū)校級(jí)模擬）下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。 B．《濟(jì)南的冬天》作者老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，主要作品有小說《駱駝祥子》《龍須溝》，話劇《茶館》《四世同堂》等。 C．《從百草園到三味書屋》出自魯迅的散文集《吶喊》，文章通過對(duì)百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)了兒童對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求。 D．《觀滄海》是一首樂府詩，作者曹操，字孟德，西漢末年政治家、軍事家、詩人。12．（2025?沈陽一模）下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A．茅盾，字雁冰，作家、社會(huì)活動(dòng)家。代表作有小說《蝕》三部曲、《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等。 B．方是古代計(jì)量長度用語。石是面積單位，十斗為一石。銖是古代重量單位，二十四銖為一兩。 C．《光的贊歌》贊美了“光”帶來的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)正義，詩中飽含著睿智哲思。 D．《駱駝祥子》的主人公祥子憑著勤勞和堅(jiān)忍，用三年的時(shí)間省吃儉用，第一次實(shí)現(xiàn)了擁有洋車的理想。13．（2025春?兗州區(qū)期中）生生不息的不止文字，古代文化常識(shí)也在我們心中傳承。下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)與傳統(tǒng)文化的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．古代男子二十歲舉行冠禮，表示成年；女子十五歲舉行笄禮，表示成年。 B．《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷在書中首創(chuàng)了“世家”這一體例，專門記述諸侯國的興衰和重要人物的生平事跡。 C．“四書五經(jīng)”中的“五經(jīng)”指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》。 D．“但愿人長久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”指的是月亮，古人常以“嬋娟”“玉盤”“玉兔”等詞語來指代月亮。14．（2025春?長沙期中）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《木蘭詩》是南北朝時(shí)北方的樂府民歌，詩中“花黃”是古代婦女的一種面部飾物。 B．春節(jié)貼春聯(lián)、拜年，清明節(jié)祭祖、踏青，重陽節(jié)插艾和菖蒲、登高，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日里約定俗成的活動(dòng)。 C．《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。 D．卿是古代君對(duì)臣的愛稱，也是對(duì)男子的敬稱；孤是古代王侯的自稱；大兄是對(duì)朋友輩的敬稱。15．（2025春?西峽縣期中）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)以及課文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《山地回憶》選自《采蒲臺(tái)》，孫犁，中國現(xiàn)代作家。代表作有長篇小說《風(fēng)云初記》、中篇小說《鐵木前傳》、小說與散文集《白洋淀紀(jì)事》等。 B．《黃河頌》創(chuàng)作于解放戰(zhàn)爭時(shí)期，這首詩以頌歌的形式塑造黃河形象，歌頌中華民族的偉大精神。 C．《資治通鑒》是南宋政治家、史學(xué)家司馬遷主持編纂的一部編年體通史?！秾O權(quán)勸學(xué)》記敘了呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí)，之后大有長進(jìn)的故事。 D．《誰是最可愛的人》是作家魏巍隨軍采訪后寫的一篇通訊，運(yùn)用了第三人稱的寫法。16．（2025春?望城區(qū)期中）下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．春分，是“二十四節(jié)氣”之一，春季的第三個(gè)節(jié)氣。春分的氣候特點(diǎn)是天氣溫暖、陽光明媚。在這時(shí)節(jié)，中國民間有放風(fēng)箏、吃春菜、立蛋等風(fēng)俗。 B．七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，成為象征愛情的節(jié)日。 C．小夏是癸卯年出生，小拾比她大一歲，所以小拾是甲辰年出生。 D．柳宗元，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一，字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)西），世稱“柳河?xùn)|”，因官終“柳州刺史”，又稱“柳刺史”。17．（2025?張店區(qū)一模）小語準(zhǔn)備參加學(xué)校組織的“愛這片土地，愛中華文化”為主題的比賽，他搜集到了一些材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．在古代，“謚號(hào)”是人死之后，后人給予評(píng)價(jià)的文字。如“文忠”和“文正”分別是歐陽修和范仲淹的謚號(hào)，是后人對(duì)他們的褒揚(yáng)。 B．“社稷”一詞中，“社”指土地神，“稷”指谷神。后來“社稷”成為古代中國的國家象征。孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”中的“社稷”就是指“國家”。 C．“冠”是古代貴族所戴帽子的總稱。古時(shí)男子十八歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已十八。 D．中國古代科舉考試以名列第一者為元，在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”，殿試第一、二、三名分別叫做狀元、榜眼、探花，也稱殿試前三名為三甲。18．（2025?南崗區(qū)校級(jí)一模）下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”唐代文學(xué)家、思想家、教育家。 B．《紅星照耀中國》是美國記者埃德加?斯諾所著的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，真實(shí)記錄了埃德加?斯諾在中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞。 C．《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公奧斯特洛夫斯基，在革命的烈火中經(jīng)受洗禮，成長為一名真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。 D．《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中“垂髫”指幼年兒童，“既加冠，蓋慕圣賢之道”中“加冠”指男子二十歲。19．（2025春?東臺(tái)市期中）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．陶淵明，名潛，世稱靖節(jié)先生，是東晉詩人、散文家，是中國古代田園詩派的代表人物。 B．“記”是古代的一種文體，可以記人記事，可以發(fā)表議論，相當(dāng)于現(xiàn)代的“雜記”。 C．“世外桃源”這一成語源自《桃花源記》。文中的“黃發(fā)”指小孩，“垂髫”指老人。 D．《桃花源記》是《桃花源詩》前的序文，“晉太元中”的“太元”是年號(hào)。20．（2025春?鄞州區(qū)期中）下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．小說《社戲》向我們展示了少年時(shí)期的魯迅和農(nóng)家伙伴的一段難忘生活，月夜行船、船頭看戲、歸航偷豆都銘記在作者心里。 B．記”是古代的一種文體，可以通過記人、記事、記物、記景來抒發(fā)感情、發(fā)表主張，如《桃花源記》《小石潭記》和《核舟記》。 C．“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大?！边\(yùn)用比興手法，表現(xiàn)了延安對(duì)我的養(yǎng)育之恩，我與延安的至誠至愛之情。 D．“世外桃源”“不為五斗米折腰”等，表現(xiàn)了陶淵明遠(yuǎn)離社會(huì)黑暗，不與統(tǒng)治者同流合污的高潔品格。

2025年中考語文復(fù)習(xí)難題速遞之文學(xué)文化常識(shí)（2025年4月）參考答案與試題解析一．選擇題（共20小題）題號(hào)1234567891011答案DCBDBBDABDA題號(hào)121314151617181920答案BBBABDCCA一．選擇題（共20小題）1．（2025?榮成市一模）下列文學(xué)文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《行軍九舊思長安故園》中的“九舊”指陰歷九月九日重陽節(jié)。古人有重陽登高、飲酒、賞菊的風(fēng)俗。 B．史書有不同體例，《史記》是紀(jì)傳體通史，《資治通鑒》是編年體通史，《戰(zhàn)國策》屬于國別體。 C．樂府，本是音樂機(jī)構(gòu)，由它搜集整理的詩歌稱作“樂府詩”。后北宋郭茂倩編《樂府詩集》，《木蘭詩》出自這部詩集。 D．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，如“寒舍”“惠存”都是謙辭，“賜教”“垂問”都是敬辭?！敬鸢浮緿【分析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。解答此類問題時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的課本學(xué)習(xí)中做好積累，準(zhǔn)確記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，另一方面答題時(shí)要注意仔細(xì)審題，認(rèn)真辨析。【解答】ABC.正確。D.有誤，“惠存”是敬辭，用于請別人保存自己的贈(zèng)品等。故選：D。2．（2025?臺(tái)江縣校級(jí)一模）下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《聊齋志異》的作者是清代文學(xué)家蒲松齡，學(xué)過的《狼》就選自其中。 B．“黃發(fā)”是長壽的象征，指老人：“垂髫”，垂下來的頭發(fā)，指小孩。 C．聞一多，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，有代表作品《烙印》和《死水》等。 D．契訶夫，俄國作家、戲劇家，著有《第六病室》《裝在套子里的人》?！敬鸢浮緾【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)?！窘獯稹緼BD.正確；C.有誤，《烙印》是臧克家的作品。故選：C。3．（2025?莘縣一模）【文化傳承】下面是第三次活動(dòng)的文化資料整合，請選出正確答案。小文整理了幾個(gè)古代文學(xué)文化常識(shí)。請幫他找出有誤的一項(xiàng)（）A．清明，二十四節(jié)氣之一，也是我國傳統(tǒng)節(jié)日，民間習(xí)慣在清明祭祖和掃墓。 B．古人把山北水南稱為陽，山南水北稱為陰，據(jù)此可知，江陰市應(yīng)該是在長江的北邊。 C．陶淵明字元亮，別號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生，他是中國第一位田園詩人，被譽(yù)為“古今隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”。 D．干支紀(jì)年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀(jì)年方法。“乙巳年”便是干支紀(jì)年法?！端{(diào)歌頭》中的“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦”也是運(yùn)用這一紀(jì)年方式?！敬鸢浮緽【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的理解辨析能力。結(jié)合自己對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的積累解答即可。【解答】ACD.正確。B.有誤，古人把山北水南稱為陰，山南水北稱為陽，據(jù)此可知，江陰市應(yīng)該是在長江的南邊。故選：B。4．（2025?鞍山模擬）某中學(xué)開展“悅讀書海?暢享經(jīng)典”主題讀書活動(dòng)，安排如下：書海拾貝，研精致思下列各項(xiàng)中表述不正確一項(xiàng)是（）A．契訶夫，俄國作家、戲劇家。主要作品有小說《第六病室》《裝在套子里的人》，劇本《萬尼亞舅舅》《櫻桃園》等。 B．五行，即金、木、水、火、土。按照舊時(shí)迷信的說法，人的生辰八字要五行俱全才吉利。 C．《鋼鐵是怎樣煉成》中把保爾從一個(gè)無知少年引上革命道路的最主要的人物是朱赫來，而出賣了保爾，讓保爾蹲監(jiān)獄并差點(diǎn)被槍斃的是維克多。 D．《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策?齊策一》，《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期史料整理編輯的一部紀(jì)傳體史書，共33篇?！敬鸢浮緿【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的理解辨析能力。結(jié)合自己對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的積累解答即可?！窘獯稹緼BC.正確。D.有誤，《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期史料整理編輯的一部國別體史書，不是紀(jì)傳體史書。故選：D。5．（2025春?海安市月考）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)和文化知識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。 B．《被壓扁的沙子》是事物說明文，作者阿西莫夫是美國科普作家、科幻小說家。代表作有《基地》等。 C．劉成章的《安塞腰鼓》寫得汪洋恣肆，慷慨激昂，大量運(yùn)用修辭手法、長短句，讓充滿激情的語言相互碰撞，展現(xiàn)出安塞腰鼓的力量之美。 D．《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，東晉詩人，是我國文學(xué)史上著名的田園詩人?！敬鸢浮緽【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的理解辨析能力。結(jié)合自己對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的積累解答即可?！窘獯稹緼CD.正確。B.有誤，《被壓扁的沙子》是事理說明文，不是事物說明文。這篇文章以“被壓扁的沙子”作證據(jù)，猜測恐龍滅絕是某個(gè)星體撞擊地球造成的。故選：B。6．（2025春?沛縣期中）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)和文化知識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《山地回憶》一文的作者孫犁，河北安平人，作家。代表作有長篇小說《風(fēng)云初記》，中篇小說《鐵木前傳》，小說與散文集《白洋淀紀(jì)事》等。 B．列夫?托爾斯泰是俄國作家，代表作有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》《人類群星閃耀時(shí)》等。 C．《孫權(quán)勸學(xué)》一文節(jié)選自《資治通鑒》，《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代年間的史事。 D．在《山海經(jīng)》一書中，“帝江”是一種能歌善舞的神鳥；“執(zhí)干戚而舞的刑天”中的“干”指盾牌，“戚”指一種斧。【答案】B【分析】本題考查文化、文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。解答此題，要調(diào)動(dòng)平時(shí)的積累。對(duì)相關(guān)的作家名字、所處朝代或國家、所屬流派、其作品名稱和作品風(fēng)格等有所記記憶，同時(shí)對(duì)作品內(nèi)容也要記憶?！窘獯稹緼CD.正確；B.有誤，《人類群星閃耀時(shí)》的作者不是列夫?托爾斯泰，而是奧地利作家茨威格。故選：B。7．（2025春?長沙期中）下列文學(xué)文化常識(shí)中，表述不正確的一項(xiàng)是（）A．古代用十二種動(dòng)物來配十二地支，如“子鼠”“丑?！薄?025年是乙巳年，這一年出生的人屬蛇。 B．清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣，也是傳統(tǒng)節(jié)日。 C．“記”是古代的一種文體，從內(nèi)容上看，可記人和事，可記山川名勝，可記器物建筑；從表達(dá)方式上看，可以記敘、描寫，也可以抒情和議論。 D．社戲是中國農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲時(shí)節(jié)慶時(shí)所演的戲，魯迅曾以此創(chuàng)作短篇散文，收錄在《吶喊》里?！敬鸢浮緿【分析】本題考查文化常識(shí)?！窘獯稹緼BC.正確。D.有誤，魯迅的《社戲》是短篇小說，并非短篇散文，收錄在《吶喊》中。故選：D。8．（2025春?沈陽月考）下列各項(xiàng)中表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，也叫作《詩三百》，是我國浪漫主義文學(xué)的源頭。 B．《小石潭記》的作者是柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，因官終柳州刺史，故又被稱為“柳柳州”。 C．魯迅，原名周樟壽，后改名周樹人，浙江紹興人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！濒斞感≌f集主要有《吶喊》《彷徨》《故事新編》。 D．《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由?！敬鸢浮緼【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的理解辨析能力。結(jié)合自己對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的積累解答即可?！窘獯稹緼.有誤，《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。不是浪漫主義。BCD.正確。故選：A。9．（2025?郫都區(qū)模擬）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。 B．《世說新語》是南宋劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。 C．古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，像《陳太丘與友期行》中的“尊君”與“家君”，前者尊稱對(duì)方的父親，后者謙稱自己的父親。 D．古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳順”代稱二十歲、三十歲、四十歲、五十歲和六十歲?！敬鸢浮緽【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的理解辨析能力。結(jié)合自己對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的積累解答即可。【解答】ACD.正確。B.有誤，《世說新語》并非南宋劉義慶組織編寫，而是南朝宋時(shí)期的文言志人小說集。故選：B。10．（2025?梁溪區(qū)一模）在“文學(xué)文化尋蹤”分享會(huì)中，同學(xué)們的發(fā)言不正確的一項(xiàng)是（）A．從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》到唐代的“李杜”詩，詩歌經(jīng)歷了蓬勃的發(fā)展之路。 B．要梳理北宋文學(xué)家蘇軾的創(chuàng)作之路，繞不開《記承天寺夜游》一文。 C．我們可以去漢水北面的漢陽，長江南岸的江陰，領(lǐng)略不同的風(fēng)土人情。 D．參加科舉是古代讀書人的出路，鄉(xiāng)試考中者為貢士，鄉(xiāng)試第一名為榜眼?！敬鸢浮緿【分析】本題考查文化常識(shí)?！窘獯稹緼BC.正確；D.有誤，在古代科舉考試中，鄉(xiāng)試考中者為舉人，鄉(xiāng)試第一名為解元；而貢士是會(huì)試考中者的稱呼，殿試一甲第二名為榜眼。故選：D。11．（2025?南崗區(qū)校級(jí)模擬）下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．《論語》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。 B．《濟(jì)南的冬天》作者老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，主要作品有小說《駱駝祥子》《龍須溝》，話劇《茶館》《四世同堂》等。 C．《從百草園到三味書屋》出自魯迅的散文集《吶喊》，文章通過對(duì)百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)了兒童對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的追求。 D．《觀滄?！肥且皇讟犯?，作者曹操，字孟德，西漢末年政治家、軍事家、詩人。【答案】A【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的理解辨析能力。結(jié)合自己對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的積累解答即可。【解答】A.正確。B.有誤，《龍須溝》是老舍的話劇，《四世同堂》是小說。C.有誤，《從百草園到三味書屋》出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，《吶喊》是小說集。D.有誤，曹操是東漢末年政治家、軍事家、詩人。故選：A。12．（2025?沈陽一模）下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A．茅盾，字雁冰，作家、社會(huì)活動(dòng)家。代表作有小說《蝕》三部曲、《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等。 B．方是古代計(jì)量長度用語。石是面積單位，十斗為一石。銖是古代重量單位，二十四銖為一兩。 C．《光的贊歌》贊美了“光”帶來的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)正義，詩中飽含著睿智哲思。 D．《駱駝祥子》的主人公祥子憑著勤勞和堅(jiān)忍，用三年的時(shí)間省吃儉用，第一次實(shí)現(xiàn)了擁有洋車的理想?！敬鸢浮緽【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的理解辨析能力。結(jié)合自己對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的積累解答即可?！窘獯稹緼CD.正確。B.有誤，“石”不是面積單位，而是容量或者重量單位，十斗為一石。故選：B。13．（2025春?兗州區(qū)期中）生生不息的不止文字，古代文化常識(shí)也在我們心中傳承。下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)與傳統(tǒng)文化的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．古代男子二十歲舉行冠禮，表示成年；女子十五歲舉行笄禮，表示成年。 B．《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷在書中首創(chuàng)了“世家”這一體例，專門記述諸侯國的興衰和重要人物的生平事跡。 C．“四書五經(jīng)”中的“五經(jīng)”指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》。 D．“但愿人長久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”指的是月亮，古人常以“嬋娟”“玉盤”“玉兔”等詞語來指代月亮。【答案】B【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的理解辨析能力。結(jié)合自己對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的積累解答即可。【解答】ACD.正確。B.有誤，“世家”之體古已有之，不是司馬遷首創(chuàng)。司馬遷撰《史記》，其中《世家》三十篇。故選：B。14．（2025春?長沙期中）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《木蘭詩》是南北朝時(shí)北方的樂府民歌，詩中“花黃”是古代婦女的一種面部飾物。 B．春節(jié)貼春聯(lián)、拜年，清明節(jié)祭祖、踏青，重陽節(jié)插艾和菖蒲、登高，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日里約定俗成的活動(dòng)。 C．《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。 D．卿是古代君對(duì)臣的愛稱，也是對(duì)男子的敬稱；孤是古代王侯的自稱；大兄是對(duì)朋友輩的敬稱?！敬鸢浮緽【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)文化常識(shí)知識(shí)的理解辨析能力。結(jié)合自己對(duì)文學(xué)文化常識(shí)知識(shí)的積累解答即可?！窘獯稹緼CD.正確。B.有誤，插艾和菖蒲是端午節(jié)習(xí)俗，不是重陽節(jié)習(xí)俗。故選：B。15．（2025春?西峽縣期中）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)以及課文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《山地回憶》選自《采蒲臺(tái)》，孫犁，中國現(xiàn)代作家。代表作有長篇小說《風(fēng)云初記》、中篇小說《鐵木前傳》、小說與散文集《白洋淀紀(jì)事》等。 B．《黃河頌》創(chuàng)作于解放戰(zhàn)爭時(shí)期，這首詩以頌歌的形式塑造黃河形象，歌頌中華民族的偉大精神。 C．《資治通鑒》是南宋政治家、史學(xué)家司馬遷主持編纂的一部編年體通史。《孫權(quán)勸學(xué)》記敘了呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí)，之后大有長進(jìn)的故事。 D．《誰是最可愛的人》是作家魏巍隨軍采訪后寫的一篇通訊，運(yùn)用了第三人稱的寫法。【答案】A【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的理解辨析能力。結(jié)合自己對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的積累解答即可?！窘獯稹緼.正確。B.有誤，《黃河頌》并非創(chuàng)作于解放戰(zhàn)爭時(shí)期，而是創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。C.有誤，《資治通鑒》是北宋政治家司馬光主持編纂的一部編年體通史。D.有誤，《誰是最可愛的人》運(yùn)用了第一人稱的寫法。故選：A。16．（2025春?望城區(qū)期中）下列文學(xué)文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）A．春分，是“二十四節(jié)氣”之一，春季的第三個(gè)節(jié)氣。春分的氣候特點(diǎn)是天氣溫暖、陽光明媚。在這時(shí)節(jié)，中國民間有放風(fēng)箏、吃春菜、立蛋等風(fēng)俗。 B．七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，成為象征愛情的節(jié)日。 C．小夏是癸卯年出生，小拾比她大一歲，所以小拾是甲辰年出生。 D．柳宗元，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一，字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)西），世稱“柳河?xùn)|”，因官終“柳州刺史”，又稱“柳刺史”。【答案】B【分析】本題考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)試題主要考查同學(xué)對(duì)教材中涉及的作品的了解及握情況。識(shí)記內(nèi)容要緊緊圍繞作家、作品、作品中的人物、文體知識(shí)等?！窘獯稹緼.有誤，“春分是春季的第三個(gè)節(jié)氣”錯(cuò)誤。春分是春天的第四個(gè)節(jié)氣。B.正確。C.有誤，“小拾是甲辰年出生”錯(cuò)誤。癸卯年是兔年，甲辰年是龍年，所以小夏是兔年出生的，因?yàn)樾∈氨刃∠拇笠粴q，根據(jù)十二生肖排序，小辰應(yīng)該是虎年出生的，所以小辰應(yīng)該是壬寅年出生的。D.有誤，“柳刺史”錯(cuò)誤。柳宗元因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“柳愚溪”。故選：B。17．（2025?張店區(qū)一模）小語準(zhǔn)備參加學(xué)校組織的“愛這片土地，愛中華文化”為主題的比賽，他搜集到了一些材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．在古代，“謚號(hào)”是人死之后，后人給予評(píng)價(jià)的文字。如“文忠”和“文正”分別是歐陽修和范仲淹的謚號(hào)，是后人對(duì)他們的褒揚(yáng)。 B．“社稷”一詞中，“社”指土地神，“稷”指谷神。后來“社稷”成為古代中國的國家象征。孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”中的“社稷”就是指“國家”。 C．“冠”是古代貴族所戴帽子的總稱。古時(shí)男子十八歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已十八。 D．中國古代