《擬行路難（其四）》課件 統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊(cè)

擬行路難（其四）朱熹說：“鮑明遠(yuǎn)才健，其詩乃《選》之變體，李太白專學(xué)之。”春日憶李白杜甫白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文?！霸稳蠹摇敝?/p>

李白的偶像南北朝文學(xué)巨匠七言詩始祖鮑參軍是誰？為何杜甫用他贊譽(yù)李白？相傳，在南北朝時(shí)期，某年春季備耕期間，一位姓宛的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，他家那塊稻田里不知什么時(shí)候葬了一棺新墳。他雖然覺得奇怪，卻不動(dòng)聲色地接納了它，在耕田時(shí)還為它多留了一犁土，且讓“留一犁”成了宛家的“祖訓(xùn)”，讓宛家人一代一代地善待這個(gè)無名之墳。隋朝開科舉前，宛家原本世代務(wù)農(nóng)。但到了隋朝開科舉后，這個(gè)農(nóng)民的孫子輩中卻出了個(gè)在省城會(huì)考中名例榜首的大秀才。據(jù)傳，宛秀才在省城會(huì)考期間，每逢遇到疑難問題時(shí)，總有一個(gè)人在他后面指點(diǎn)他，可是當(dāng)他回頭時(shí)卻發(fā)現(xiàn)什么人也沒有。在指點(diǎn)聲音出現(xiàn)時(shí)，宛秀才再三追問后得知指點(diǎn)他的是“劉一雷”，因?yàn)橥鸺覍?duì)其有恩而暗中指點(diǎn)宛秀才。宛家人千思百想后想到“留一犁”的祖訓(xùn)上，認(rèn)為是“留一犁”在暗中相助宛秀才，于是宛家人重修此墳以表感謝，后從墓中的隨葬竹簡(jiǎn)中得知墓主是鮑照?！傲粢焕纭陛W事典故導(dǎo)入【知人論世】

鮑照（約414—466）字明遠(yuǎn)，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。

鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識(shí)，擢為王國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（《詩品》語）。但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。門閥制度是魏晉南北朝時(shí)期的核心社會(huì)制度，以家族門第決定個(gè)人政治地位。曹魏推行的“九品中正制”名義上考核人才，實(shí)則演變?yōu)椤拔ǔ錾碚摗薄唛T士族（如瑯琊王氏）壟斷官職，寒門子弟縱有才華亦難晉身，形成“上品無寒門，下品無世族”的固化格局。鮑照出身寒微，雖文采卓絕，卻因門第所限，一生沉淪下僚，僅任參軍、縣令等微職。其《擬行路難》借“瀉水置平地，各自東西南北流”暗喻門閥制度對(duì)寒士命運(yùn)的操控，以“心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言”控訴世道不公，揭示制度性壓迫下知識(shí)分子的精神撕裂。這一制度既催生了士族文化的精致化（如玄學(xué)清談），也扼殺了社會(huì)活力，直至隋唐科舉制推行方漸瓦解。【背景簡(jiǎn)述】才高寒士，郁郁不志。心懷不平，不平則鳴。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.理解詩歌內(nèi)容，掌握比興手法及其作用，分析詩中情感變化的層次。2.運(yùn)用“知人論世”的鑒賞方法，結(jié)合魏晉門閥制度背景，深入解讀詩人懷才不遇的悲憤。3.認(rèn)識(shí)封建門閥制度對(duì)人才的壓抑，辯證思考詩人面對(duì)困境的態(tài)度，培養(yǎng)積極面對(duì)人生挫折的價(jià)值觀，珍惜當(dāng)代人盡其才的社會(huì)環(huán)境。--------------------------------------------解題《行路難》，是樂府舊題，內(nèi)容多寫世路艱難和離別悲傷。擬，模仿。(有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字)鮑照《擬行路難》18首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是《擬行路難》十八首中的第四首。1.明確字音。酌酒（

）

躑躅（

）2.解釋下列詞語①瀉：②吞聲：③躑躅：④斷絕：zhuózhízhú傾,倒。聲將發(fā)又止。徘徊不前。停止初讀感知注意節(jié)奏與情感基調(diào)（愁苦→憤懣→無奈）文本深析(比興手法探究）：?jiǎn)栴}：前兩句“瀉水置平地，各自東西南北流”如何引出人生感慨？明確：以水流方向受地勢(shì)支配的自然現(xiàn)象，比喻門閥制度下寒門士子的命運(yùn)，奠定全詩悲憤基調(diào)情感階段詩句情感關(guān)鍵詞情感解析表達(dá)技巧1.認(rèn)命之嘆瀉水置平地，……安能行嘆復(fù)坐愁？表面認(rèn)命，暗含不甘以水喻命：借水流受地勢(shì)支配的自然現(xiàn)象，隱喻門閥制度下寒門士子無法自主的命運(yùn)。"東西南北流"暗含人生方向被外力操控的無奈，水流看似自由，實(shí)則受限于"平地"（社會(huì)規(guī)則）。"人生亦有命"的矛盾：表面接受命運(yùn)："亦"字看似豁達(dá)，實(shí)為被迫妥協(xié)。"安能行嘆復(fù)坐愁"的反問：用自我勸解口吻壓抑內(nèi)心不甘，體現(xiàn)強(qiáng)作平靜的掙扎。比興手法：由自然現(xiàn)象引出人生感慨，增強(qiáng)說理的形象性。反語與矛盾：看似認(rèn)命，實(shí)則暗藏質(zhì)疑（如"安能"的質(zhì)問語氣）。2.借酒消愁酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。短暫麻痹，清醒絕望動(dòng)作描寫中的壓抑："酌酒"：試圖麻痹痛苦，動(dòng)作機(jī)械而孤獨(dú)。"舉杯斷絕"：舉杯的動(dòng)作戛然而止，暗示借酒消愁的失敗。"歌路難"的象征：《行路難》曲調(diào)本身是悲歌，詩人卻連悲歌都難以繼續(xù)，凸顯絕望之深。以動(dòng)作寫心理：通過"酌酒""舉杯""斷絕"的連貫動(dòng)作，外化情緒從掙扎到崩潰的過程。留白藝術(shù)："歌路難"為何"斷絕"？留給讀者想象空間（或是哽咽難言，或是恐懼壓抑）。3.憤懣抗?fàn)幮姆悄臼M無感？激烈爆發(fā)，人性反抗反問句的強(qiáng)烈控訴：以反問強(qiáng)調(diào)人性本能的反抗，木石無情反襯人有感知，控訴制度對(duì)人性的漠視。直抒胸臆：打破隱忍，情感噴發(fā)。對(duì)比修辭：人與木石的二元對(duì)立。4.無奈隱忍吞聲躑躅不敢言。窒息沉默，余痛綿長(zhǎng)從爆發(fā)到沉默的轉(zhuǎn)折：“吞聲”強(qiáng)行壓抑吶喊，“躑躅”體現(xiàn)肉體與精神的雙重困頓，進(jìn)退失據(jù)的生存困境；從爆發(fā)回歸沉默，折射制度性壓迫的絕望。"不敢言"的多重意味：恐懼：門閥世族的權(quán)勢(shì)壓迫。孤獨(dú)：無人理解、無處傾訴的絕望。清醒：明知反抗無果的理性痛苦。矛盾修辭："豈無感"與"不敢言"形成尖銳對(duì)立，揭露制度壓迫下知識(shí)分子的精神撕裂。以靜寫動(dòng)：表面歸于沉默，實(shí)則內(nèi)心波濤洶涌，留下無盡余韻。社會(huì)批判：通過個(gè)人悲劇折射整個(gè)時(shí)代的黑暗，"不敢言"三字是對(duì)門閥制度最尖銳的控訴?！稊M行路難（其四）》情感脈絡(luò)梳理表情感階段詩句情感關(guān)鍵詞情感解析表達(dá)技巧1.認(rèn)命之嘆瀉水置平地，……安能行嘆復(fù)坐愁？表面認(rèn)命，暗含不甘以水喻命：借水流受地勢(shì)支配的自然現(xiàn)象，隱喻門閥制度下寒門士子無法自主的命運(yùn)。"東西南北流"暗含人生方向被外力操控的無奈，水流看似自由，實(shí)則受限于"平地"（社會(huì)規(guī)則）。"人生亦有命"的矛盾：表面接受命運(yùn)："亦"字看似豁達(dá)，實(shí)為被迫妥協(xié)。"安能行嘆復(fù)坐愁"的反問：用自我勸解口吻壓抑內(nèi)心不甘，體現(xiàn)強(qiáng)作平靜的掙扎。比興手法：由自然現(xiàn)象引出人生感慨，增強(qiáng)說理的形象性。反語與矛盾：看似認(rèn)命，實(shí)則暗藏質(zhì)疑（如"安能"的質(zhì)問語氣）。2.借酒消愁酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。短暫麻痹，清醒絕望動(dòng)作描寫中的壓抑："酌酒"：試圖麻痹痛苦，動(dòng)作機(jī)械而孤獨(dú)。"舉杯斷絕"：舉杯的動(dòng)作戛然而止，暗示借酒消愁的失敗。"歌路難"的象征：《行路難》曲調(diào)本身是悲歌，詩人卻連悲歌都難以繼續(xù)，凸顯絕望之深。以動(dòng)作寫心理：通過"酌酒""舉杯""斷絕"的連貫動(dòng)作，外化情緒從掙扎到崩潰的過程。留白藝術(shù)："歌路難"為何"斷絕"？留給讀者想象空間（或是哽咽難言，或是恐懼壓抑）。3.憤懣抗?fàn)幮姆悄臼M無感？激烈爆發(fā)，人性反抗反問句的強(qiáng)烈控訴：以反問強(qiáng)調(diào)人性本能的反抗，木石無情反襯人有感知，控訴制度對(duì)人性的漠視。直抒胸臆：打破隱忍，情感噴發(fā)。對(duì)比修辭：人與木石的二元對(duì)立。4.無奈隱忍吞聲躑躅不敢言。窒息沉默，余痛綿長(zhǎng)從爆發(fā)到沉默的轉(zhuǎn)折：“吞聲”強(qiáng)行壓抑吶喊，“躑躅”體現(xiàn)肉體與精神的雙重困頓，進(jìn)退失據(jù)的生存困境；從爆發(fā)回歸沉默，折射制度性壓迫的絕望。"不敢言"的多重意味：恐懼：門閥世族的權(quán)勢(shì)壓迫。孤獨(dú)：無人理解、無處傾訴的絕望。清醒：明知反抗無果的理性痛苦。矛盾修辭："豈無感"與"不敢言"形成尖銳對(duì)立，揭露制度壓迫下知識(shí)分子的精神撕裂。以靜寫動(dòng)：表面歸于沉默，實(shí)則內(nèi)心波濤洶涌，留下無盡余韻。社會(huì)批判：通過個(gè)人悲劇折射整個(gè)時(shí)代的黑暗，"不敢言"三字是對(duì)門閥制度最尖銳的控訴?！稊M行路難（其四）》情感脈絡(luò)梳理表對(duì)比閱讀李白的《行路難》，完成下表。行路難·李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。對(duì)比項(xiàng)鮑照《擬行路難》李白《行路難》時(shí)代背景現(xiàn)實(shí)中的詩人詩中的詩人情感基調(diào)結(jié)尾處理與李白《行路難》對(duì)比：對(duì)比項(xiàng)鮑照《擬行路難》李白《行路難》時(shí)代背景魏晉的門閥制度壓制了人才盛唐開明思想中的仕途挫折現(xiàn)實(shí)中的詩人懷才不遇懷才不遇詩中的詩人滿腹愁緒，無處宣泄?jié)M腹愁緒，但瀟灑樂觀情感基調(diào)悲憤壓抑悲壯昂揚(yáng)結(jié)尾處理“不敢言”的窒息“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的豪邁總結(jié)：時(shí)代差異導(dǎo)致詩人面對(duì)困境的不同態(tài)度。與李白《行路難》對(duì)比：對(duì)比項(xiàng)鮑照《擬行路難》李白《行路難》時(shí)代背景魏晉的門閥制度壓制了人才盛唐開明思想中的仕途挫折現(xiàn)實(shí)中的詩人懷才不遇懷才不遇詩中的詩人滿腹愁緒，無處宣泄?jié)M腹愁緒，但瀟灑樂觀情感基調(diào)悲憤壓抑悲壯昂揚(yáng)結(jié)尾處理“不敢言”的窒息“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的豪邁總結(jié)：時(shí)代差異導(dǎo)致詩人面對(duì)困境的不同態(tài)度。

在不同的社會(huì)環(huán)境中，面對(duì)人生中的不得志，鮑照只能吞聲咽愁，李白卻能看到希望，重整行裝，他們這不同的生活態(tài)度，給了你怎樣的啟示？感恩自己生于這個(gè)清明的時(shí)代；感恩自己生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白生在盛世大唐，所以意氣風(fēng)發(fā)，興高采烈，成為名垂千古的詩仙。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言?！U照卻生在門閥南朝，所以忍氣吞聲，“取湮當(dāng)代”，只做得一個(gè)“隱藏的大家”。角色扮演：情境：假如鮑照穿越到現(xiàn)代，參加一檔求職節(jié)目《非你莫屬》。學(xué)生分飾鮑照、評(píng)委（代表不同企業(yè)HR），模擬對(duì)話，突出古今人才觀的差異。（建議角色代入：用半文半白的語言模仿鮑照，增強(qiáng)戲劇張力。）主持人（教師或?qū)W生扮演）：歡迎來到《非你莫屬》特別穿越專場(chǎng)！今天的求職者是一位古代文豪——南朝詩人鮑照！他將面對(duì)現(xiàn)代企業(yè)HR的犀利提問。讓我們看看，才華橫溢的鮑參軍能否拿到心儀的offer！主持人（教師或?qū)W生扮演）：歡迎來到《非你莫屬》特別穿越專場(chǎng)！今天的求職者是一位古代文豪——南朝詩人鮑照！他將面對(duì)現(xiàn)代企業(yè)HR的犀利提問。讓我們看看，才華橫溢的鮑參軍能否拿到心儀的offer！場(chǎng)景一：學(xué)歷與能力的交鋒

HR甲（傳統(tǒng)企業(yè)代表）：鮑先生，您的簡(jiǎn)歷顯示您只有“寒門士子”身份，沒有985/211學(xué)歷，也沒有職業(yè)資格證書。請(qǐng)問您憑什么勝任我司的文案策劃崗位？

鮑照（拱手）：在下雖無文憑，然有詩為證——（吟誦）“瀉水置平地，各自東西南北流?！比糍F司唯學(xué)歷論，豈非如門閥舊制，令才士扼腕？

HR甲（搖頭）：抱歉，我們需要可量化的數(shù)據(jù)支撐，比如粉絲量、10w+爆文案例……

主持人（插話）：鮑先生，您怎么看？

鮑照（苦笑）：昔年獻(xiàn)詩君王，今朝數(shù)據(jù)為王，古今皆困于“標(biāo)準(zhǔn)”二字！場(chǎng)景二：個(gè)性與規(guī)則的碰撞

HR乙（創(chuàng)新型公司代表）：鮑先生，您的詩歌充滿反抗精神，比如“心非木石豈無感”，但職場(chǎng)需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作。您能收斂個(gè)性，服從公司安排嗎？

鮑照（昂首）：若貴司如魏晉門閥，壓制真言，在下寧可“吞聲躑躅”，也不違心屈從?。D）然若貴司容百家爭(zhēng)鳴，我愿以筆為劍，為創(chuàng)新發(fā)聲！

HR乙（笑）：我們欣賞您的銳氣，但“不敢言”在現(xiàn)代職場(chǎng)是劣勢(shì)。建議您報(bào)個(gè)“職場(chǎng)情商課”。場(chǎng)景三：自由與穩(wěn)定的抉擇

HR丙（自由職業(yè)平臺(tái)代表）：鮑先生，您詩歌中“舉杯斷絕歌路難”很有網(wǎng)紅潛力！簽約我們平臺(tái)做古風(fēng)博主，保底月薪5萬，但需日更3條短視頻，接受流量考核。

鮑照（蹙眉）：詩者，心聲也！若為流量強(qiáng)賦新詞，與昔年獻(xiàn)媚權(quán)貴何異？（拂袖）吾寧守清貧，不賣風(fēng)骨！

HR丙（攤手）：這屆古人太難帶……主持人總結(jié)：肯定鮑照對(duì)風(fēng)骨的堅(jiān)守，同時(shí)思考如何在現(xiàn)代規(guī)則中平衡理想與現(xiàn)實(shí)。感謝鮑照先生的精彩表現(xiàn)！這場(chǎng)穿越對(duì)話讓我們看到——古今人才觀差異：古代：門閥制度壓制寒門，才華需依附權(quán)貴?，F(xiàn)代：看似公平競(jìng)爭(zhēng)，卻陷入“數(shù)據(jù)至上”“標(biāo)準(zhǔn)化”新困境。不變的核心矛盾：個(gè)人才華與社會(huì)規(guī)則的沖突，自由表達(dá)與生存壓力的博弈。終極提問：如果你是鮑照，會(huì)選擇妥協(xié)還是堅(jiān)持？現(xiàn)代社會(huì)真的“人盡其才”了嗎？1.在《擬行路難》中，作者舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是“

，

”。2.鮑照《擬行路難》中，以比喻寫人生貴賤窮達(dá)不一致的詩句是

，

。3.《擬行路難（其四）》中，詩人沒有直接抨擊不合理的門閥制度，而是以“

，

！”來安慰自己，期望從苦悶中求得解脫