2025年成人高考《語文》古文翻譯易錯點(diǎn)分析試卷

2025年成人高考《語文》古文翻譯易錯點(diǎn)分析試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文詞語解釋（每題2分，共20分）1.①謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)于公①。（《左傳·僖公二十三年》）②故患有所不避也。（《論語·里仁》）③子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。”（《論語·述而》）④吾欲之南，何為不可？（《莊子·逍遙游》）⑤君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語·述而》）⑥子曰：“不患無位，患所以立。”（《論語·里仁》）⑦子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā墩撜Z·子罕》）⑧子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論語·學(xué)而》）⑨子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《論語·為政》）⑩子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā墩撜Z·述而》）二、文言文句子翻譯（每題3分，共30分）1.齊宣王問曰：“齊桓晉文之事，可得聞乎？”2.孟子對曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！?.曰：“古之人與民偕樂，不亦君子乎？今之人與民同樂，不亦君子乎？”4.曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。”5.曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可運(yùn)之掌上?！?.曰：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣。”7.曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣。”8.曰：“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！?.曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”10.曰：“吾聞之也：‘君子之澤，五世而斬?！彼摹⑽难晕臄嗑洌款}2分，共20分）1.故古之圣人①，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉②。2.君子之學(xué)也，務(wù)求其道③；小人者，務(wù)求其利④。3.齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉⑤？與嬴而不助五國也⑥。4.然則圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎⑦？5.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也⑧。6.雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也⑨。7.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣⑩。8.竊負(fù)固之志，欲以一擊必中，不亦愚乎？9.故曰：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！?0.君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。五、文言文閱讀（每題5分，共25分）閱讀下面的文言文，完成11-15題?？鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！痹唬骸熬佑腥罚何诽烀反笕?，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！痹唬骸吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。喪，三年之喪，父母之喪，三年不從政，王事不臣?！痹唬骸熬訜o終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！痹唬骸熬尤ト剩瑦汉醭擅?？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?1.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏獨(dú)猓貉獨(dú)夥絼侭.君子無終食之間違仁，造次必于是——造次：倉促、匆忙C.君子之教，喻也——喻：啟發(fā)、誘導(dǎo)D.君子去仁，惡乎成名——成名：成名立業(yè)12.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.君子之學(xué)也，務(wù)求其道——務(wù)：務(wù)必、必須B.君子之教，喻也——喻：啟發(fā)、誘導(dǎo)C.小人不知天命而不畏也——不畏：畏懼、害怕D.君子無終食之間違仁，造次必于是——造次：倉促、匆忙13.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.故古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣——出人：超出別人B.君子之學(xué)也，務(wù)求其道——務(wù)：務(wù)必、必須C.小人不知天命而不畏也——不畏：畏懼、害怕D.君子無終食之間違仁，造次必于是——造次：倉促、匆忙14.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.君子無終食之間違仁，造次必于是——造次：倉促、匆忙B.君子之教，喻也——喻：啟發(fā)、誘導(dǎo)C.小人不知天命而不畏也——不畏：畏懼、害怕D.故古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣——出人：超出別人15.下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.君子之學(xué)也，務(wù)求其道——務(wù)：務(wù)必、必須B.君子之教，喻也——喻：啟發(fā)、誘導(dǎo)C.小人不知天命而不畏也——不畏：畏懼、害怕D.故古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣——出人：超出別人六、古文默寫（每空1分，共10分）1.閱讀下面的文言文，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。齊宣王問曰：“齊桓晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼曰：‘君子之澤，五世而斬?！弊釉唬骸吧迫酥埔?，莫若人；不善人之惡也，莫若人。夫君子之澤，五世而斬，以其無有也?！?.閱讀下面的文言文，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。故曰：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！比粍t諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。本次試卷答案如下：一、文言文詞語解釋（每題2分，共20分）1.①謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)于公①。（《左傳·僖公二十三年》）解析：謹(jǐn)：小心、謹(jǐn)慎；食：喂養(yǎng)；時(shí)而：有時(shí)候；獻(xiàn)于公：獻(xiàn)給國君。2.②故患有所不避也。（《論語·里仁》）解析：故：因此；患：禍患、困難；有所不避：有所不敢避免。3.③子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！保ā墩撜Z·述而》）解析：富：富有；可求：可以追求；執(zhí)鞭之士：趕馬的人。4.④吾欲之南，何為不可？（《莊子·逍遙游》）解析：吾：我；欲：想要；之南：去南方。5.⑤君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語·述而》）解析：坦蕩蕩：心胸開闊；長戚戚：常常憂愁。6.⑥子曰：“不患無位，患所以立。”（《論語·里仁》）解析：不患：不必?fù)?dān)憂；無位：沒有地位；患所以立：擔(dān)憂的是如何立足。7.⑦子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《論語·子罕》）解析：歲寒：一年中最寒冷的時(shí)候；凋：凋謝。8.⑧子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《論語·學(xué)而》）解析：三?。悍词?；為人謀：為別人出謀劃策。9.⑨子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z·為政》）解析：罔：迷惑；殆：危險(xiǎn)。10.⑩子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā墩撜Z·述而》）解析：三人行：三個人一起行走；必有我?guī)煟阂欢ㄓ形铱梢詫W(xué)習(xí)的人。二、文言文句子翻譯（每題3分，共30分）1.齊宣王問曰：“齊桓晉文之事，可得聞乎？”解析：齊宣王詢問：“齊桓公和晉文公的事情，可以聽一聽嗎？”2.孟子對曰：“仲尼曰：‘君子之澤，五世而斬?！弊釉唬骸吧迫酥埔?，莫若人；不善人之惡也，莫若人。夫君子之澤，五世而斬，以其無有也。”解析：孟子回答說：“孔子說：‘君子的恩澤，五世之后就會斷絕。’”又說：“稱贊別人的優(yōu)點(diǎn)，不如稱贊自己；指責(zé)別人的缺點(diǎn)，不如指責(zé)自己。君子的恩澤，五世之后就會斷絕，因?yàn)樗麤]有自私自利?！?.曰：“古之人與民偕樂，不亦君子乎？今之人與民同樂，不亦君子乎？”解析：說：“古代的人與百姓一起快樂，不也是君子嗎？現(xiàn)在的人與百姓一起快樂，不也是君子嗎？”4.曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上?！苯馕觯赫f：“每個人都有不忍心傷害別人的心。古代的君王有不忍心傷害別人的心，因此有不忍心傷害別人的政治。用不忍心傷害別人的心，實(shí)行不忍心傷害別人的政治，治理天下就像在手掌上轉(zhuǎn)動一樣?！?.曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可運(yùn)之掌上?！苯馕觯赫f：“尊敬自己的老人，也尊敬別人的老人；愛護(hù)自己的孩子，也愛護(hù)別人的孩子。天下可以像在手掌上轉(zhuǎn)動一樣。”6.曰：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣?！苯馕觯赫f：“五畝的住宅，種上桑樹，五十歲的人就可以穿上絲綢了。養(yǎng)雞、豬、狗、豬，不要錯過它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的人就可以吃肉了。一百畝的田地，不要耽誤它們的生長時(shí)機(jī)，八口之家就可以不挨餓了?！?.曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣?！苯馕觯赫f：“君王何必只說利益？也有仁義啊。君王說：‘怎樣使我的國家有利？’大夫說：‘怎樣使我的家庭有利？’士人和百姓說：‘怎樣使我自己有利？’上下都追求利益，國家就危險(xiǎn)了?！?.曰：“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。”解析：說：“使百姓