高三歷史一輪復(fù)習(xí)-商周時(shí)期的政治制度

第一單元中國(guó)古代中央集權(quán)制度2019屆高三歷史一輪復(fù)習(xí)第1頁單元概覽

商周秦漢隋唐宋元明清主要表現(xiàn)建立了以分封制和宗法制為關(guān)鍵早期政治制度體系，將政治隸屬關(guān)系與血緣關(guān)系結(jié)合起來，帶有濃厚宗族色彩秦漢是中央集權(quán)制度確實(shí)立時(shí)期，秦朝最早在全國(guó)范圍內(nèi)建立了中央集權(quán)制度，西漢處理王國(guó)問題鞏固了中央集權(quán)古代政治制度形成了成熟體系，包含以三省六部制為關(guān)鍵中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)、以科舉制為主選官制度和較為完備監(jiān)察制度君主專制空前強(qiáng)化，明代廢除了丞相制度，設(shè)置內(nèi)閣；清朝設(shè)軍機(jī)處，專制皇權(quán)發(fā)展到了頂峰單元主旨①分封制和宗法制，組成了中國(guó)古代早期政治制度主體，基本特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，家國(guó)一體②專制主義中央集權(quán)制度是中國(guó)封建社會(huì)基本政治制度，對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響單元知識(shí)概覽第2頁考點(diǎn)1商周時(shí)期政治制度考法1分封制考法2宗法制考法3禮樂制度考法4分封制、宗法制和禮樂制度關(guān)系第3頁考法1分封制

·內(nèi)容：西周建立后,為鞏固統(tǒng)治,實(shí)施分封制。周武王把王畿以外廣大土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王后代（分封對(duì)象）,讓他們建立諸侯國(guó),拱衛(wèi)王室。諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職義務(wù)?！?shí)質(zhì)：周王和諸侯結(jié)成渙散武裝防衛(wèi)體系。01內(nèi)容與實(shí)質(zhì)第4頁易混提醒：“封建”一詞有兩層含義：一是指西周分封制（“封邦建國(guó)”“封建親戚,以藩屏周”）,唐朝柳宗元《封建論》,實(shí)為論分封制；二是指以地主土地私有制為基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)、政治制度,也就是馬克思主義所指社會(huì)發(fā)展階段中封建社會(huì)以及封建社會(huì)實(shí)施一系列制度。第5頁·層層分封，等級(jí)森嚴(yán)·周天子是天下共主，還未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)周王—諸侯—卿大夫—士02特點(diǎn)第6頁·主動(dòng)影響：確立周天子天下共主地位；擴(kuò)大疆域，加強(qiáng)統(tǒng)治，形成了周王諸侯卿大夫士政治隸屬關(guān)系；有利于促進(jìn)不一樣地域文化交流和形整天下一家文化心理認(rèn)同?！は麡O影響：西周后期，王室衰微，諸侯國(guó)勢(shì)力日益強(qiáng)大，逐步演變?yōu)楦顡?jù)勢(shì)力。03影響第7頁第8頁·西周后期——遭到破壞；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——諸侯爭(zhēng)霸與吞并戰(zhàn)爭(zhēng)局面相繼出現(xiàn)瓦解04第9頁·瓦解原因①經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力發(fā)展（即鐵犁牛耕逐步推廣），井田制瓦解。②政治：諸侯國(guó)勢(shì)力日益強(qiáng)大、王權(quán)衰弱?！け憩F(xiàn)周王室權(quán)威得不到尊重，（楚王問鼎）天下分裂，諸侯之間混戰(zhàn)不已。第10頁例1［課標(biāo)全國(guó)Ⅰ·24］周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封（）A.推進(jìn)了文化交流與文化認(rèn)同B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方直接控制D.確立了貴族世襲特權(quán)【解析】本題考查西周分封制文化影響。題干中所提及諸侯國(guó)均位于王畿以外，經(jīng)過分封，有效增強(qiáng)了周王室對(duì)地方影響，且諸侯有定時(shí)朝覲周天子義務(wù)，這么有利于推進(jìn)不一樣地域之間文化交流，故A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，西周并未形成君主專制，排除B項(xiàng)；周代分封制下，諸侯對(duì)地方實(shí)施直接管理，周王室并沒有直接控制地方，排除C項(xiàng)；各級(jí)貴族世卿世祿特權(quán)主要是經(jīng)過宗法制來保障，排除D項(xiàng)。A第11頁例2［課標(biāo)全國(guó)Ⅰ·24］在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格等級(jí)要求?？脊棚@示，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)地域君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無顯著等級(jí)差異；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)東方六國(guó)地域，君王、卿大夫、士墓葬等級(jí)差異顯著。這表明（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系關(guān)鍵B.分封制中等級(jí)要求凸顯了君主集權(quán)C.秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D.東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周分封制度【解析】本題考查戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制瓦解。材料表明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)最先打破了分封制對(duì)墓葬等級(jí)要求，形成君王墓葬獨(dú)大局面，說明秦國(guó)率先由分封制向集權(quán)統(tǒng)治演變，故C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，分封制得以維系關(guān)鍵與前提是井田制和宗法制，而非經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制瓦解根本原因；分封制下，諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)享受相當(dāng)大獨(dú)立性，君主還未集權(quán)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與史實(shí)不符，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制已經(jīng)遭到破壞。

C第12頁考法2宗法制西周為維護(hù)統(tǒng)治秩序，處理貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上矛盾，用父系血緣關(guān)系親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治制度01概念關(guān)鍵為嫡長(zhǎng)子繼承制第13頁·按照父系血緣關(guān)系親疏分配政治權(quán)力·將血緣紐帶和政治關(guān)系結(jié)合,是“家”和“國(guó)”統(tǒng)一·嚴(yán)格等級(jí)關(guān)系·大小宗關(guān)系相對(duì)02特點(diǎn)第14頁03衰落表現(xiàn)由重血緣貴族政治走向重才能官僚政治，如商鞅變法中“獎(jiǎng)勵(lì)軍功”，打擊了奴隸主貴族世襲特權(quán)第15頁·主動(dòng)影響①保障了貴族世卿世祿特權(quán)地位②有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定團(tuán)結(jié)③推進(jìn)后世形成尊宗敬祖、尊老愛幼親情觀④有利于宗法觀念傳承04影響第16頁·消極影響：造成特權(quán)思想形成，等級(jí)森嚴(yán)，重男輕女，任人唯親，對(duì)今后中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，一定程度上妨礙了近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型第17頁[輕巧識(shí)記]宗法制幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)(1)一個(gè)關(guān)鍵：嫡長(zhǎng)子繼承制。(2)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“立嫡以長(zhǎng)不以賢”“立子以貴不以長(zhǎng)”。(3)三個(gè)宗法形式：家譜、宗祠、族規(guī)。資*源%庫(4)四個(gè)主要觀念：“親親尊尊”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“男尊女卑”“裙帶風(fēng)氣、蔭庇心態(tài)”。第18頁例3［課標(biāo)全國(guó)Ⅲ·24］周代青銅器上銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī)，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(shí)（）A.創(chuàng)造了一個(gè)全新文字體系B.形成了重視歷史傳承風(fēng)尚C.宗法制度受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)D.青銅器功用發(fā)生重大改變【解析】本題考查西周宗法制對(duì)青銅器銘文影響材料敘述西周青銅器上銘文大都“追頌祖先功德，希冀子孫保用”，再結(jié)合西周宗法制相關(guān)內(nèi)容，可知西周時(shí)期形成了重視歷史尤其是家族歷史傳承風(fēng)尚，故B項(xiàng)符合題意；西周時(shí)期文字主要是鐘鼎文（金文），商代晚期就已出現(xiàn)，并沒有創(chuàng)造出一個(gè)全新文字體系，排除A項(xiàng)；“追頌祖先功德，希冀子孫保用”強(qiáng)調(diào)宗法血緣關(guān)系，是對(duì)宗法制度維護(hù)，而非破壞，排除C項(xiàng)；青銅器在商代和西周時(shí)期主要被用作禮器，功用并沒有發(fā)生重大改變，排除D項(xiàng)。

B第19頁例4［課標(biāo)全國(guó)Ⅱ·27］福建各地族譜中有大量關(guān)于入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)記載，這類現(xiàn)象在清乾隆年間驟然增多。這說明乾隆年間（）A.族譜編修順應(yīng)了移民需求B.大陸移民已在臺(tái)灣安居繁衍C.內(nèi)地宗族開始整體遷移臺(tái)灣D.兩岸居民正常往來受到妨礙【解析】本題考查宗法觀念深遠(yuǎn)影響題干材料反應(yīng)了入臺(tái)族裔回到在大陸故鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)，說明當(dāng)初這些大陸移民已經(jīng)在臺(tái)灣安居繁衍，故B項(xiàng)正確；題干只是說明福建各地族譜中有這么記載，而非指族譜編修，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)錯(cuò)在“整體遷移”，排除；D項(xiàng)不符合題干信息“驟然增多”，排除。

B第20頁第21頁考法3禮樂制度·目標(biāo)：更加好地維護(hù)分封制和宗法制·概念：是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常政治、社會(huì)活動(dòng)（比如祭神、結(jié)婚、喪葬等）進(jìn)行規(guī)范一些規(guī)則和禮儀,并配有特定音樂·特點(diǎn)：不一樣等級(jí)貴族要行不一樣禮儀01概念第22頁成為維護(hù)等級(jí)制度、預(yù)防僭越行為工具,有利于統(tǒng)治秩序穩(wěn)定02作用

青銅編鐘第23頁考法4分封制、宗法制和禮樂制度關(guān)系

·分封制是宗法制外在表達(dá)，宗法制是分封制基礎(chǔ)，二者互為表里，相互依存，共同組成中國(guó)早期政治制度主體·禮樂制度是確保分封制、宗法制穩(wěn)定推行工具第24頁權(quán)利分配權(quán)利繼承第25頁例5［海南單科·3］在中國(guó)古代，褒揚(yáng)官員德行和政績(jī)，往往稱其人為“民之父母”，官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執(zhí)政理想境界。這一現(xiàn)象反應(yīng)出（）A.宗族關(guān)系已成為執(zhí)政基礎(chǔ)B.“家天下”觀念政治影響C.官員考評(píng)主要依據(jù)民本思想D.官員之間含有共同政治訴求【解析】本題考查宗法關(guān)系對(duì)古代中國(guó)官僚政治影響。商周時(shí)期以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)含有濃厚家族色彩，這對(duì)今后中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如題干中所述“民之父母”“為民父母”“愛民如子”，故B項(xiàng)正確；在周代，宗族關(guān)系對(duì)執(zhí)政者統(tǒng)治、管理國(guó)家有著主要作用，但秦朝以后歷代王朝執(zhí)政基礎(chǔ)是官僚政治，而非宗族關(guān)系，排除A項(xiàng)；官員考評(píng)主要依據(jù)是政績(jī)，排除C項(xiàng)；官員之間共同政治訴求是維護(hù)封建統(tǒng)治，“為民父母”是德行一個(gè)表現(xiàn)，二者是不一樣概念，排除D項(xiàng)。

B第26頁