山西省大同市渾源縣2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一年級第二次月考語文檢測試題（附答案）

山西省大同市渾源縣2024-2025學(xué)年下學(xué)期高一年級第二次月考語文檢測試題一、信息類文本閱讀（共19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：人工智能是指通過分析其環(huán)境而具有一定程度的自主性行動，以實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而顯示智能行為的系統(tǒng)。近來研究更趨向于將人工智能定義為建立在現(xiàn)代算法基礎(chǔ)上，以歷史數(shù)據(jù)為支撐而形成的具有感知、推理、學(xué)習(xí)、決策等思維活動并能夠按照一定目標(biāo)完成相應(yīng)行為的計(jì)算系統(tǒng)。目前眾多基于人工智能的系統(tǒng)已廣泛應(yīng)用，如搜索引擎通過處理海量數(shù)據(jù)，將原本混亂的互聯(lián)網(wǎng)以人類可理解的、可感知的形式呈現(xiàn)出來；無人駕駛通過傳感器感知環(huán)境而實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)向、加速和制動。這些為增強(qiáng)與替代人類的活動和任務(wù)提供了變革潛力，逐漸提升了人類的感知、思考和對世界采取行動的能力。人工智能具有以往技術(shù)無法企及的增強(qiáng)人類活動的特點(diǎn)，且在某種程度上以獨(dú)立的、不可預(yù)測的方式通過采取精準(zhǔn)行動而做出決策。一些學(xué)者認(rèn)為，以大數(shù)據(jù)和算法匹配的人工智能正在不可逆轉(zhuǎn)地重塑人類生活、工作和交往的方式，但與此同時(shí)也帶來了公共安全風(fēng)險(xiǎn)、算法偏見問題、責(zé)任倫理問題等一系列的挑戰(zhàn)。回溯人工智能發(fā)展歷程，不管是符號主義、聯(lián)結(jié)主義還是行為主義，其發(fā)展的核心是由數(shù)據(jù)驅(qū)動算法的不斷升級和優(yōu)化。數(shù)據(jù)是“基本驅(qū)動力”，而算法是“一種有限、確定、有效并適合用計(jì)算機(jī)程序來實(shí)現(xiàn)的解決問題的方法”。從技術(shù)底層邏輯來看，人工智能存在的不確定性風(fēng)險(xiǎn)主要來源于數(shù)據(jù)與算法：其一是數(shù)據(jù)的不當(dāng)收集和處理。人工智能的發(fā)展以海量信息作支撐，各類數(shù)據(jù)信息采集覆蓋于數(shù)字化空間中，如個人身份、網(wǎng)絡(luò)行為等。如不采取合理的治理措施，人類將面臨隱私“裸奔”的尷尬局面，進(jìn)而觸發(fā)極大的倫理風(fēng)險(xiǎn)。其二是算法內(nèi)在缺陷及其不當(dāng)使用。在技術(shù)層面，算法就是一些復(fù)雜的電腦代碼程式，并不具有情感或價(jià)值偏見，但是由于在編碼、運(yùn)用過程中離不開設(shè)計(jì)者和開發(fā)者的主觀意志，有可能將個人情感、社會觀、價(jià)值觀嵌入技術(shù)中，造成如算法失算、算法歧視、算法“黑箱”、審查難等問題，從而導(dǎo)致人工智能的“脫靶”現(xiàn)象，即背離既定的正面目標(biāo)而產(chǎn)生相反的破壞活動。像ChatGPT，其強(qiáng)大的信息檢索和數(shù)據(jù)存儲功能確實(shí)給人類生活、工作帶來了福祉，但如不對輸出加以控制，可能生成種族主義、性別歧視之類有偏見的內(nèi)容或有害指令信息，擾亂社會公平和正義。(摘編自劉丹鶴孫嘉悅《人工智能規(guī)制政策制定的風(fēng)險(xiǎn)與治理》)材料二：在人機(jī)互動中，人具有思想和情感，ChatGPT在涉及人類情感的細(xì)微之處或措辭的把握上并不準(zhǔn)確，例如，男女之間的語言通常帶有性別化表述特征，ChatGPT在互動問答中將形成普遍性的或“非人非機(jī)”雙向訓(xùn)練的“中性化”融合式表述方式，主體的個性化語言特質(zhì)在ChatGPT互動中試圖鏈接理解它的普遍化特征，在語言主體間性過程中形成的語言“混合物”將對其話語風(fēng)格和語言倫理產(chǎn)生影響，這是從生活方式到表達(dá)方式的改變，語言的趨同化或同質(zhì)化將被規(guī)訓(xùn)并固定。這一改變是語言倫理領(lǐng)域的改變，表達(dá)方式的改變是文化學(xué)意義上的話語革命，但其不是語言倫理關(guān)于語言使用的道德準(zhǔn)則和規(guī)范性話語價(jià)值的體現(xiàn)。趙汀陽認(rèn)為，不能過于注重人工智能的“擬人化”，擬人化并不意味著否定有用性，而是人工智能試圖擁有人的情感、價(jià)值觀。人并不完美，將人工智能擬人化是非?？膳虑蚁麡O的事情。真正的主體性在無限的馴化中成為智能機(jī)器人的訓(xùn)練客體，這是主體客體化的一種變現(xiàn)。ChatGPT將人的主體性話語轉(zhuǎn)化為客體的結(jié)果，即人的語言物化癥候。ChatGPT的訓(xùn)練和被訓(xùn)練會規(guī)制與被規(guī)訓(xùn)，更加實(shí)在地呈現(xiàn)效果，如同ChatGPT掌控受眾想象力的空間或方式，成為技術(shù)異化后統(tǒng)治人類的一門藝術(shù)。法國學(xué)者勒龐在《烏合之眾：大眾心理研究》一書中指出：“影響民眾想像力的，并不是事實(shí)本身，而是它們發(fā)生和引起注意的方式。如果讓我表明看法的話，我會說，必須對它們進(jìn)行濃縮加工，它們才會形成一種令人瞠目結(jié)舌的驚人形象。掌握了影響群眾想像力的藝術(shù)，也就掌握了統(tǒng)治他們的藝術(shù)?！比说膹谋娦睦韺⑥D(zhuǎn)變?yōu)閺闹悄軝C(jī)器人心理，在廣泛的社會語境中被認(rèn)為是個性化的敘事方式被人工智能以潛移默化的方式改變，語言的長期改變會滲透其情感認(rèn)知、倫理行為和整體行為的走向，對人的價(jià)值信仰、態(tài)度和行為產(chǎn)生重要影響，這既是值得關(guān)注的科技哲學(xué)問題，又是倫理問題。人工智能正在接管學(xué)術(shù)界甚至世界，即使這一擔(dān)憂不是主要的，卻將長期存在。人工智能模型可以快速復(fù)制已有學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，雖然其復(fù)制的文獻(xiàn)沒有出處，沒有正確性的考證來源，但ChatGPT會不斷產(chǎn)生其認(rèn)為的客觀答案，生成虛假的學(xué)術(shù)文本，其對學(xué)術(shù)道德的影響是深遠(yuǎn)的。因此，使用人工智能模型時(shí)仍需謹(jǐn)慎，ChatGPT被視為“嘴替”或“文替”，數(shù)據(jù)的濫用或?qū)χR的不完整性采用，將為錯誤信息的傳播埋下風(fēng)險(xiǎn)和隱患。在使用ChatGPT的過程中要遵循學(xué)術(shù)倫理，以確保學(xué)術(shù)的真實(shí)性和公正性。人工智能被界定為在某一情境中采取最好可能行動的理性行動者，而不能在實(shí)踐中走向道德理性的反面。在倫理規(guī)則方面，2021年，國家新一代人工智能治理專業(yè)委員會發(fā)布《新一代人工智能倫理規(guī)范》，提出“將倫理道德融入人工智能研發(fā)和應(yīng)用的全生命周期”。吳沈括認(rèn)為，在人工智能治理過程中，倫理和法律應(yīng)在不同層次相互配合，唯有如此，才能在不同程度的風(fēng)險(xiǎn)處置過程中形成有效且廣泛的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。對于人工智能發(fā)展過程中產(chǎn)生的中高風(fēng)險(xiǎn)，需要用法律劃定行為紅線，最大限度降低風(fēng)險(xiǎn)程度。(摘編自令小雄王鼎民袁健《ChatGPT爆火后關(guān)于科技倫理及學(xué)術(shù)倫理的冷思考》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.人工智能是一種計(jì)算系統(tǒng)，它以現(xiàn)代算法為基礎(chǔ)，以歷史數(shù)據(jù)為支撐，具有人的某些思維活動。B.人工智能在增強(qiáng)人類活動方面具有以往技術(shù)無法企及的優(yōu)勢，它可以通過采取精準(zhǔn)行動做出決策。C.人工智能是復(fù)雜的電腦代碼程式，并不具有情感或價(jià)值偏見,但在開發(fā)過程中可能嵌入人的主觀意志。D.人工智能改變了個性化的敘事方式，這一改變會對人的價(jià)值信仰、態(tài)度和行為產(chǎn)生重要的影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是()A.人工智能為增強(qiáng)與替代人類的活動和任務(wù)提供了變革潛力，隨著人工智能系統(tǒng)的應(yīng)用，人類的活動將會被替代。B.人工智能能夠重塑人類生活、工作和交往的方式，它給人類帶來巨大機(jī)遇的同時(shí)也帶來了一系列的挑戰(zhàn)。C.人機(jī)對話中主體的個性化語言特質(zhì)與普遍化特征相鏈接，人的主體性話語轉(zhuǎn)化為客體的結(jié)果，主體性隨之消失。D.在人工智能治理過程中，只要倫理和法律在不同層次相互配合，就能在風(fēng)險(xiǎn)處置過程中形成有效廣泛的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.比爾·蓋茨認(rèn)為ChatGPT的問世具有重大歷史意義，這種人工智能技術(shù)的誕生不亞于互聯(lián)網(wǎng)或個人電腦的誕生。B.ChatGPT通過對話方式挖掘并分析數(shù)據(jù)，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)和需求，提供個性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)建議。C.2022年7月，李彥宏在百度世界大會上預(yù)言：“未來十年，人工智能生成內(nèi)容技術(shù)將顛覆現(xiàn)有內(nèi)容生產(chǎn)模式。”D.ChatGPT降低了學(xué)術(shù)不端的成本，可能會引發(fā)一系列誠信危機(jī)。學(xué)生用它代寫作業(yè)或論文，會干擾正常的教學(xué)秩序。4.如何規(guī)避人工智能存在的風(fēng)險(xiǎn)？請結(jié)合兩則材料加以概括。（4分）5.近日，有關(guān)專家呼吁暫停聊天機(jī)器人ChatGPT的進(jìn)一步研發(fā)。請結(jié)合材料二，試分析這一做法的原因。（6分）二、文學(xué)類文本閱讀（共18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一戲中寒趙淑萍青島的票友點(diǎn)了一出《南天門》。馬天芳的藝術(shù)正如日中天。他知道，青島港是個戲碼頭，熱愛京戲者眾，而且品味很高。在《南天門》中，他飾演義仆曹福。主人曹正邦被權(quán)奸魏忠賢所害，他攜曹女玉蓮逃跑，走雪山時(shí)脫衣為她御寒，自己凍死途中。正值酷暑，戲里戲外，簡直是冰火兩重天。戲院的老板說，就讓觀眾在戲里“納涼”吧。臺下，座無虛席?？吹骄侍帲^眾們都忘了搖動手中的折扇。舞臺上，大雪紛飛，寒風(fēng)瑟瑟。馬天芳玄衣白須，那長長的白須，如銀練，掛于胸前，甚是醒目。曹福這角色很是考驗(yàn)功力。這角色屬于老態(tài)龍鐘、身子羸弱的衰派老生。馬天芳不僅演出了曹福的老態(tài)，還演出了人物的內(nèi)在之美，唱腔酣暢樸直，雄渾蒼勁，動作洗練灑脫。場內(nèi)看客報(bào)以如雷的掌聲。戲入高潮，馬天芳已經(jīng)一臉的汗。燈光射在臉上，閃閃發(fā)亮。臺下的鼓掌、吶喊一陣陣，一浪浪。突然，有一種異樣的聲音，原來有人喝倒彩，而且?guī)恿艘黄^眾，一起喝倒彩。這出戲，他演得很熟，也很松。于是，他循著異樣的聲音望去，記住了那張臉。一下臺，他就在腦海里迅速過了一遍自己的戲，沒有任何紕漏啊。他甚至問了側(cè)幕后面的人，都覺得沒有任何一處閃失。戲結(jié)束，演員謝幕。他分明看到那人還在，也跟其他觀眾一樣，在拼命地鼓掌。于是，大幕一合攏，馬天芳就急急下臺，徑直向那人走去，請他留步，并邀至后臺。讓座，沏茶，恭恭敬敬地問：敢問先生尊姓大名？看客說：“我姓辛名達(dá)。如果不喝倒彩，又怎能接近大名鼎鼎的馬天芳先生呢？”不等馬天芳說話，這辛達(dá)就自顧自說起了馬天芳的籍貫和家世?！澳阕嫔鲜囚⒗t世家，你父親迷上了戲后，就跟著戲班走了。他被永遠(yuǎn)逐出了這個家族。你從小學(xué)藝，博采眾長，小小年紀(jì)就聲名遠(yuǎn)揚(yáng)?！笨纯蛯λ巳缰刚?。辛達(dá)又說：“我和令尊大人一樣是票友，我佩服他的勇氣，可我永遠(yuǎn)只能做一個票友?！毙吝_(dá)滔滔不絕，馬天芳為他續(xù)茶，然后說：“先生對我了解細(xì)致入微，不勝榮幸。只是今天的事，還望先生指點(diǎn)迷津?！毙吝_(dá)說：“指點(diǎn)豈敢，只是，戲中大雪紛飛，老曹福衣衫單薄，應(yīng)當(dāng)是打寒戰(zhàn)，起雞皮疙瘩，怎么可以大汗?jié)M面？”馬天芳說：“我唱念做打，盛夏，怎么能不出汗，又怎么能凍出雞皮疙瘩？”辛達(dá)呷了口茶，說：“機(jī)會難得，在下只求一事，明日上演，是否允許鄙人客串一回？一則滿足平生夙愿，二則切磋劇情。如有差池，在下一人包攬。”第二天的《南天門》，馬天芳穿了便裝，坐在最前排。辛達(dá)飾曹福，舉手投足都是馬天芳的韻味。高潮處，瑟瑟發(fā)抖，而且馬天芳看到，不僅手和臉都沒汗，倒下后脖子上還起雞皮疙瘩。他到后臺，嘆服，拜謝，稱他為一戲之師?！爸x謝您，圓了我的一個夢。論技藝，我怎能跟您相比？控制出汗是容易的，少喝水，練功，就是了?！毙吝_(dá)對他說。離開青島前，馬天芳到辛達(dá)住處告辭，意外聽說，辛達(dá)受寒臥床，后來病情加劇，已經(jīng)住院。馬天芳趕到醫(yī)院，辛達(dá)看到他，蜷身坐起，居然打寒戰(zhàn)。而此時(shí)，窗外是猛火日頭。馬天芳問：“大熱天怎么會得寒癥？”辛達(dá)說：“戲中寒，凍傷了。好在心愿了了。”馬天芳從未見過如此“入戲入道”的票友，一出戲，自己流汗，他卻凍傷。回滬后，馬天芳給辛達(dá)寄去中藥，問候病情。而辛達(dá)的回復(fù)，總是云淡風(fēng)輕。后來，有知情人告訴他，辛達(dá)的寒癥，持續(xù)半年之久。即使病愈，每逢人提到馬天芳，提到《南天門》，辛達(dá)還會不自禁地打寒戰(zhàn)。(節(jié)選自《小說選刊》2021年第9期)文本二以文化視野觀照微型小說創(chuàng)作(節(jié)選)馮驥才和汪曾祺的筆記體小說，可說是當(dāng)代傳奇性和生活態(tài)的微型小說的兩個典范，且都以文化的視角切入?！傊?，《俗世奇人》一在于“奇”，二在于“趣”?！黄⑿托≌f之成功，要有令人感到清新的生活內(nèi)容、體悟和獨(dú)特、新穎的細(xì)節(jié)。要做到這一點(diǎn)，作家必須深入生活，用自己的一雙眼睛去觀察，去發(fā)現(xiàn)，不能總坐在書齋里，從文本到文本。也不能總是編故事，雖然，微型小說要講好故事，但故事性也要立足于現(xiàn)實(shí)生活，不能生編硬造?！段乃噲?bào)》曾登過一篇文章，提出“制約小小說發(fā)展的根源，是深埋在作者意識中的‘小’。”且不說那些微型小說(小小說)發(fā)展史上的名家，像王蒙、鐵凝、莫言、陳建功、阿城、遲子建等以別的寫作門類為主的作家，都有非常出色的微型小說，為什么他們偶爾興趣所致，就出手不凡，好評如潮？因?yàn)樗麄兊囊曇昂透窬?，知道怎樣以小見大。微型小說要講好故事，在講好故事的同時(shí)要講究思想意蘊(yùn)。讓讀者享受快捷、輕松、愉悅的閱讀之旅的同時(shí)也給他們一些耐得起咀嚼的東西。所以，作家的視野、眼光、情懷很重要。要提高這些，就要到汪洋恣肆的文化中去汲取營養(yǎng)。(選自“中國微型小說創(chuàng)作座談會”發(fā)言稿)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()A.微型小說要講好故事，在講好故事的同時(shí)要講究思想意蘊(yùn)，不能總是生編硬造故事，夸大其詞。而文本一中“辛達(dá)的寒癥，持續(xù)半年之久”則過于夸張了。B.“臺下，座無虛席”呼應(yīng)了“熱愛京戲者眾”，“老態(tài)龍鐘”則是對“長長的白須,如銀練，掛于胸前”的呼應(yīng)。C.“突然有一種異樣的聲音，原來是有人喝倒彩，而且?guī)恿艘黄^眾，一起喝倒彩”，設(shè)置了懸念，引起讀者的閱讀興趣。D.辛達(dá)的“如有差池，在下一人包攬”說明了這個山東漢子有擔(dān)當(dāng)、為人敞亮，對自己將要進(jìn)行的表演充滿了信心。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.馬天芳詢問辛達(dá)姓名時(shí)，辛達(dá)直接說出自己喝倒彩的原因，凸顯了辛達(dá)直率的性格。B.“看到精彩處，觀眾們都忘了搖動手中的折扇”，直接寫出了馬天芳演技的精湛。C.“辛達(dá)看到他，蜷身坐起，居然打寒戰(zhàn)。而此時(shí)窗外是猛火日頭”，用高溫環(huán)境反襯了辛達(dá)因劇情需要而“打寒戰(zhàn)”，表現(xiàn)了他入戲之深。D.藝術(shù)源于生活又高于生活，作家必須深入生活才能引領(lǐng)讀者踏上快捷、輕松、愉悅的閱讀之旅，同時(shí)也帶給讀者一些耐得住咀嚼的東西。8.請結(jié)合文本簡要分析“戲中寒”起到了哪些作用？（6分）9.有人說《戲中寒》的主角是馬天芳，也有人說主角是辛達(dá)，你認(rèn)為文章的主角是誰？請闡釋你的理由。（6分）三、文言文閱讀（共19分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：人臣之論①：內(nèi)不足使一民，外不足使距難，百姓不親，諸侯不信，然巧敏佞說，善取寵乎上，是態(tài)臣者也。上不忠乎君，下善取譽(yù)乎民，不恤公道通義，朋黨比周，以環(huán)主圖私為務(wù)，是篡臣者也。內(nèi)足使以一民，外足使以距難，民親之，士信之，上忠乎君，下愛百姓而不倦，是功臣者也。上則能尊君，下則能愛民，政令教化，刑②下如影，應(yīng)卒遇變，審時(shí)度勢，歸類推演，樹立法制，是圣臣者也。故用圣臣者王，用功臣者強(qiáng)，用篡臣者危，用態(tài)臣者亡。進(jìn)言之論：大臣父兄，有能進(jìn)言于君，用則可，不用則去，謂之諫；有能進(jìn)言于君，用則可，不用則死，謂之爭；有能率群臣百吏而相與矯君，遂解國之大患，終尊君安國，謂之輔；有能抗君之命，竊君之重，以安國之危，除君之辱，功伐足以成國之大利，謂之弼。故諫爭輔弼之人，社稷之臣也，國君之寶也，明君之所尊厚也。而暗主惑君以為己賊傳曰從道不從君此之謂也。(節(jié)選自《荀子·臣道》)材料二：方苞，字靈皋，江南桐城人。篤學(xué)修內(nèi)行，治古文，自為諸生，已有聲于時(shí)。圣祖夙知苞文學(xué)，大學(xué)士李光地亦薦苞，乃召苞直南書房。未幾，改直蒙養(yǎng)齋，編校御制樂律、算法諸書。六十一年，命充武英殿修書總裁。苞屢上疏言事，嘗論：“常平倉③谷例定存七糶三。南省卑濕，存糶多寡，應(yīng)因地制宜，不必圍成例。年饑米貴，有司請于大吏，定值開糶，未奉檄不敢擅。自后各州縣遇谷貴，應(yīng)即令定值開糶，仍詳報(bào)大吏。谷存?zhèn)}有鼠耗，盤量有折減，移動有運(yùn)費(fèi)，糶糴守局有人工食用。春糶值有馀，即留充諸費(fèi)。廉能之吏，遇秋糴值賤，得谷較多，應(yīng)令詳明別貯，備歉歲發(fā)賑?！毕虏孔h行④。又言民生日匱，請禁燒酒，禁種煙草，禁米谷出洋，并議令佐貳官督民樹畜，士紳相度浚水道。又請矯積習(xí)，興人才，謂：“上當(dāng)以時(shí)延見廷臣，別邪正，示好惡。內(nèi)九卿、外督撫，深信其忠誠無私意者，命各舉所知。先試以事，破瞻徇⑤，繩贓私，厚俸而久任著聲績者，賜金帛，進(jìn)爵秩。尤以六部各有其職，必慎簡卿貳⑥，使訓(xùn)厲其僚屬，以時(shí)進(jìn)退之，則中材咸處矜奮?！?《清史稿·方苞列傳》)[注]①論：同“倫”，類別。②刑：同“型”，典范，榜樣。③常平倉：古代一種調(diào)節(jié)米價(jià)的方法。貯倉儲谷，谷賤時(shí)增價(jià)買進(jìn)糧食，谷貴時(shí)減價(jià)賣出糧食。④下部議行：皇上把此事交給相關(guān)部門商量去辦。⑤瞻徇：照顧和徇情。⑥卿貳：州縣長官和副職。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。而暗主A惑君B以為己賊C傳曰D從道不E從F君G此之謂也。11.下列對材料中加下劃線詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.朋黨，在古代指因政見不同而形成的相互傾軋的政治集團(tuán)，古人常常借此打壓政敵。B.矯，把彎曲的東西弄直，材料中是指糾正，與成語“矯枉過正”中的“矯”意思相同。C.疏，古代臣子上奏皇帝的一種文書形式，與《諫太宗十思疏》中的“疏”意思相同。D.六部，吏、戶、禮、兵、刑、工各部的總稱，屬于古代地方行政機(jī)構(gòu)，各司其職。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.荀子認(rèn)為人臣分四類。態(tài)臣、篡臣于國有害，功臣、圣臣于國有益，四類人臣與“諫爭輔弼”四類進(jìn)言一一對應(yīng)。B.方苞專心為學(xué)，文采出眾。他修身謹(jǐn)行，攻讀古文，做諸生時(shí)就很有名了，曾擔(dān)任武英殿修書總裁。C.方苞關(guān)懷民生，屢次上書言事。他熟悉政府糧倉的事務(wù)，甚至能夠針對糧倉管理提出具體的意見。D.方苞建議改變陋習(xí)，舉薦人才。他主張那些被認(rèn)為忠誠無私的朝內(nèi)外大臣可以舉薦其了解的人。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)故用圣臣者王，用功臣者強(qiáng)，用篡臣者危，用態(tài)臣者亡。(2)年饑米貴，有司請于大吏，定值開糶，未奉檄不敢擅。14.方苞屬于材料一中列舉的哪幾類人臣？請結(jié)合材料作出判斷并闡述理由。（2分）四、古代詩歌閱讀（共9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。寄題春谷工部自心田一首林希逸筆耕雖苦未逢年，解印歸來且醉眠。誰毀誰譽(yù)平眼界，我疆我理①自心田。庵無寶貝主長在，家有詩書種已傳。遙想個中梨棗熟，飽餐且作地行仙。[注]①出自《詩經(jīng)·小雅·信南山》，意思是劃分地界又開掘溝渠。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.首句寫出了學(xué)習(xí)和耕作的辛苦以及不受重用的苦悶，有欲揚(yáng)先抑之效。B.頷聯(lián)“誰”與“我”相對、“眼”與“心”相對，對仗工整，耐人尋味。C.頸聯(lián)運(yùn)用對比手法，闡明真正的財(cái)富是精神而非物質(zhì)，淺顯易懂。D.尾聯(lián)由眼前延伸到未來，詩人想象梨棗成熟季節(jié)大快朵頤的場景。16.“自心田”意思是內(nèi)心自由自在。請結(jié)合全詩概括詩人“自心田”表現(xiàn)在哪些方面。（6分）五、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子先從自己談起，把師生擺在同等的地位?！癬_______________________________________________________________________，________________”的說法，充分表現(xiàn)了他平易近人、謙遜和藹地對待學(xué)生的態(tài)度。(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動作、神態(tài)可以看出一個人的不同性格。子路的性格很直率，冉有也比較謙虛。公西華更謙虛，從“_____________，______________”的回答中可以看出。(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動人的景象：“_____________________，________________，________________?！绷?、語言文字運(yùn)用（19分）閱讀下面的文字，完成小題。經(jīng)過兩個多月的長途跋涉，到得京師，已經(jīng)是榴花照眼的五月間了。父子三人，寄居于興國寺浴室長老德香的院中，侍者惠汶招呼他們的起居。這一年的四月，河北發(fā)生大水，商河泛濫成災(zāi)。五月間京師又大雨不止，京畿的蔡河夜決，河水一直冒上岸來，泛濫入城，大水漲到與安上門的門關(guān)相齊，城南全部浸在水里，公私屋宇數(shù)萬棟都被大水沖壞。六月間連地基很高的社稷壇都淹了水。蘇軾等來時(shí)，看見沿河兩岸，密密麻麻地排列著鋤頭番箕之類的工具，縣衙門里日費(fèi)千萬，忙著征召民夫來抽水，沿途數(shù)十里，吆喝之聲，不絕于耳。七月，大雨雖止，而京城內(nèi)繁華的九陌通衢，竟已完全看不到車馬的影子，路上到處都是小艇，在濁水里劃來劃去。有天晚上，蘇軾獨(dú)自一人走上大內(nèi)正對面的龍津橋上觀看夜市，雖然仍是滿街輝煌的燈火，卻照耀在黑黝黝的臟水面上，像無數(shù)蠢動的金蛇。抬頭上看，則星寒月皎，一片凄清，這豈是繁華的京城?宛然為江湖水鄉(xiāng)的風(fēng)貌?！蔼?dú)立市橋人不識，萬人如海一身藏”，蘇軾心里有無限的寂寞、無限的鄉(xiāng)愁。(李一冰《蘇東坡新傳》)18.下列問句與原文畫橫線的句子屬于同一類型的是()A.“難道‘鴦子’目前的情況還不嚴(yán)重？”普里米蒂伏輕蔑地說。B.我想起來了，立刻問：“就是離海邊不遠(yuǎn)的那個藏徐鎮(zhèn)嗎？”C.問君能有幾多愁？恰似一江水向東流。D.這是一種威脅還是一個許諾？19.文中畫波浪線部分，如果換成“仍是滿街輝煌的燈火，照耀在黑黝黝的臟水面上。”表達(dá)效果有什么不同？（4分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在云南劍川，只要提到姜來安，人們都(a)，稱呼她為①“女強(qiáng)人”。93歲的姜來安是一個既平凡又不平凡的人。說平凡，____A____，平日里熱衷針線活，做些養(yǎng)雞、種菜的農(nóng)活。說不平凡，是因?yàn)檫@名黨齡68年的老黨員曾當(dāng)選州人大代表、省黨代表，亦是②“云南省五一勞動獎?wù)隆薄叭珖思t旗手”的獲得者。元宵節(jié)那天，記者登門拜訪姜來安，在她居住的農(nóng)家小院中，聽她講述她的人生經(jīng)歷。姜來安出生在一個貧苦的家庭，1956年1月入黨。在基層工作的近40年間，她設(shè)身處地為民著想。③“一人幸福，不能代表全村幸福；一家平安，并不等于全村平安?！苯獊戆渤３０堰@句話掛在嘴邊，在做好本職工作的同時(shí)，她始終將關(guān)愛弱者、服務(wù)群眾視為自己的責(zé)任和義務(wù)，哪怕全家人省吃儉用，____B____。姜來安和丈夫育有4個子女，她始終堅(jiān)持④“做人與做事并重”，一直教育子女做人要正直，做事要憑良心，待人接物要誠實(shí)，對待工作要熱心。____C____，4個子女各有成就，為國家和社會作出貢獻(xiàn)。如今，孩子們都已經(jīng)(c)，小家庭(b)，大家庭和諧美好。20.請?jiān)谖闹欣ㄌ柪锾钊肭‘?dāng)?shù)某烧Z。（3分）21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）22.語言文字運(yùn)用Ⅱ多處用了引號，下列關(guān)于相關(guān)引號的用法表述正確的一項(xiàng)是()A.序號①處的引號表示特定稱謂，準(zhǔn)確地概括了老黨員姜來安的個人能力和她深厚的群眾基礎(chǔ)。B.序號②處的“云南省五一勞動獎?wù)隆焙汀叭珖思t旗手”中間應(yīng)該加一個頓號，表示并列。C.序號③處的引文不獨(dú)立、引號表示部分引用，所以應(yīng)該把引文內(nèi)的句號調(diào)換到引號外面。D.序號④處的引號表示強(qiáng)調(diào)，著重突出老黨員姜來安一直堅(jiān)持的為人處世的原則，引起重視。七、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）村上春樹說：“不必太糾結(jié)于當(dāng)下，也不必太憂慮未來?！倍鳚h劉向說：“不困在于早慮，不窮在于早豫?！贝笠馐牵氩幌萑肜Ь?，就須提前謀劃；要想不至于絕境，就須事先預(yù)防。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高一語文答案一、信息類文本閱讀1.【正確答案】C本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。C.“人工智能是復(fù)雜的電腦代碼程式……”偷換概念。根據(jù)原文“在技術(shù)層面，算法就是一些復(fù)雜的電腦代碼程式，并不具有情感或價(jià)值偏見，但是由于在編碼、運(yùn)用過程中離不開設(shè)計(jì)者和開發(fā)者的主觀意志”可知，應(yīng)是“算法”。故選C。2.【正確答案】B本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“人類的活動將會被替代”主觀臆斷。原文說的是“這些為增強(qiáng)與替代人類的活動和任務(wù)提供了變革潛力，逐漸提升了人類的感知、思考和對世界采取行動的能力”，說明人工智能只是為這些活動任務(wù)提供變革潛力，并不代表人類活動一定會被替代。C.“主體性隨之消失”主觀臆斷。原文說的是“真正的主體性在無限的馴化中成為智能機(jī)器人的訓(xùn)練客體，這是主體客體化的一種變現(xiàn)”，只是說可能會主體客體化，并沒有說會消失。D.“只要倫理和法律在不同層次相互配合，就能在風(fēng)險(xiǎn)處置過程中形成有效廣泛的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)”邏輯關(guān)系不正確。原文說的是“吳沈括認(rèn)為，在人工智能治理過程中，倫理和法律應(yīng)在不同層次相互配合，唯有如此，才能在不同程度的風(fēng)險(xiǎn)處置過程中形成有效且廣泛的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)”。選項(xiàng)混淆充分條件與必要條件。故選B。3.【正確答案】D本題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力。根據(jù)材料一原文“像ChatGPT，其強(qiáng)大的信息檢索和數(shù)據(jù)存儲功能確實(shí)給人類生活、工作帶來了福祉，但如不對輸出加以控制，可能生成種族主義、性別歧視之類有偏見的內(nèi)容或有害指令信息，擾亂社會公平和正義”可知，該則材料的中心主旨是ChatGPT等人工智能有好處也會有壞處,需對其加以控制。D.指出“可能會引發(fā)一系列誠信危機(jī)”“會干擾正常的教學(xué)秩序”等可能產(chǎn)生的不良影響，符合材料一主旨。A、B、C僅僅描述了人工智能帶來的技術(shù)變革與好處。故選D。4.【正確答案】①合理收集和處理數(shù)據(jù)，保護(hù)用戶的隱私；②彌補(bǔ)算法內(nèi)在缺陷，正確使用算法；③遵循倫理規(guī)則，不能走向道德理性的反面；④用法律劃定行為紅線，最大限度降低風(fēng)險(xiǎn)程度。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)材料一原文“其一是數(shù)據(jù)的不當(dāng)收集和處理”“如不采取合理的治理措施，人類將面臨隱私‘裸奔’的尷尬局面，進(jìn)而觸發(fā)極大的倫理風(fēng)險(xiǎn)”可知，應(yīng)合理收集和處理數(shù)據(jù)，保護(hù)用戶的隱私。根據(jù)材料一原文“其二是算法內(nèi)在缺陷及其不當(dāng)使用。在技術(shù)層面，算法就是一些復(fù)雜的電腦代碼程式，并不具有情感或價(jià)值偏見，但是由于在編碼、運(yùn)用過程中離不開設(shè)計(jì)者和開發(fā)者的主觀意志，有可能將個人情感、社會觀、價(jià)值觀嵌入技術(shù)中，造成如算法失算、算法歧視、算法‘黑箱’、審查難等問題，從而導(dǎo)致人工智能的‘脫靶’現(xiàn)象，即背離既定的正面目標(biāo)而產(chǎn)生相反的破壞活動”可知，應(yīng)彌補(bǔ)算法內(nèi)在缺陷，正確使用算法。根據(jù)原文“一些學(xué)者認(rèn)為，以大數(shù)據(jù)和算法匹配的人工智能正在不可逆轉(zhuǎn)地重塑人類生活、工作和交往的方式，但與此同時(shí)也帶來了公共安全風(fēng)險(xiǎn)、算法偏見問題、責(zé)任倫理問題等一系列的挑戰(zhàn)”“在使用ChatGPT的過程中要遵循學(xué)術(shù)倫理，以確保學(xué)術(shù)的真實(shí)性和公正性”可知，應(yīng)遵循倫理規(guī)則，不能走向道德理性的反面。根據(jù)材料二原文“吳沈括認(rèn)為，在人工智能治理過程中，倫理和法律應(yīng)在不同層次相互配合，唯有如此，才能在不同程度的風(fēng)險(xiǎn)處置過程中形成有效且廣泛的保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。對于人工智能發(fā)展過程中產(chǎn)生的中高風(fēng)險(xiǎn)，需要用法律劃定行為紅線，最大限度降低風(fēng)險(xiǎn)程度”可知，應(yīng)用法律劃定行為紅線，最大限度降低風(fēng)險(xiǎn)程度。5.【正確答案】①ChatGPT在涉及人類情感的細(xì)微之處或措辭的把握上并不準(zhǔn)確；②人工智能會以潛移默化的方式改變個性化的敘事方式，對人的價(jià)值信仰、態(tài)度和行為產(chǎn)生重要影響；③容易誘發(fā)學(xué)術(shù)不端的行為，影響學(xué)術(shù)的真實(shí)性和公正性。本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)材料二原文“ChatGPT在涉及人類情感的細(xì)微之處或措辭的把握上并不準(zhǔn)確，例如，男女之間的語言通常帶有性別化表述特征”可知，是因?yàn)镃hatGPT在涉及人類情感的細(xì)微之處或措辭的把握上并不準(zhǔn)確。根據(jù)材料二原文“人的從眾心理將轉(zhuǎn)變?yōu)閺闹悄軝C(jī)器人心理，在廣泛的社會語境中被認(rèn)為是個性化的敘事方式被人工智能以潛移默化的方式改變，語言的長期改變會滲透其情感認(rèn)知、倫理行為和整體行為的走向，對人的價(jià)值信仰、態(tài)度和行為產(chǎn)生重要影響，這既是值得關(guān)注的科技哲學(xué)問題，又是倫理問題”可知，是因?yàn)槿斯ぶ悄軙詽撘颇姆绞礁淖儌€性化的敘事方式，對人的價(jià)值信仰、態(tài)度和行為產(chǎn)生重要影響。根據(jù)材料二原文“但ChatGPT會不斷產(chǎn)生其認(rèn)為的客觀答案，生成虛假的學(xué)術(shù)文本，其對學(xué)術(shù)道德的影響是深遠(yuǎn)的”可知，是因?yàn)槿菀渍T發(fā)學(xué)術(shù)不端的行為，影響學(xué)術(shù)的真實(shí)性和公正性。二、文學(xué)類文本閱讀6.【正確答案】A本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。A.“‘辛達(dá)的寒癥，持續(xù)半年之久’則過于夸張了”錯，由原文“馬天芳從未見過如此‘入戲入道’的票友，一出戲，自己流汗，他卻凍傷”“即使病愈，每逢人提到馬天芳，提到《南天門》，辛達(dá)還會不自禁地打寒戰(zhàn)”可知，辛達(dá)入戲很深，并因此患上寒癥，持續(xù)半年之久，并不夸張。故選A。7.【正確答案】B本題考查學(xué)生對對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“直接寫出了馬天芳演技的精湛”錯，“看到精彩處，觀眾們都忘了搖動手中的折扇”屬于間接描寫，通過觀眾的表現(xiàn)側(cè)面寫出了馬天芳演技的精湛。故選B。8.【正確答案】(1)有助于塑造人物形象：“戲中寒”一個“寒”字，十分了得，一語雙關(guān)，辛達(dá)對戲的癡迷和看戲的真誠、對角色理解很深刻，馬天芳屈尊拜師，可見虛心好學(xué)、不自以為是、好大喜功。(2)言簡義豐，富有表現(xiàn)力：“寒”是氣氛，是氣場，也是氣息，“戲中寒”體現(xiàn)對比反差的手法：戲中寒冬，且大雪紛飛，戲外酷暑，搖扇驅(qū)熱，戲里戲外，冰火兩重天；名角謝幕，觀眾熱烈鼓掌，但辛達(dá)卻喝倒彩，對比中突出問題，設(shè)置了懸念，吸引讀者閱讀興趣。(3)具有串聯(lián)情節(jié)的線索作用：作者讓一個“寒”字貫徹到底，從戲里帶到戲外，串聯(lián)了情節(jié)，并推動了情節(jié)發(fā)展。辛達(dá)看出戲中該打寒顫處卻馬天芳大汗?jié)M面的漏洞，引出下文請求表演，以及患上寒癥等情節(jié)，一環(huán)套一環(huán)環(huán)環(huán)相扣，內(nèi)容安排自然妥帖，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)思路清晰。(4)“戲中寒”耐人尋味，突出并深化了主旨，無論做人還是做事都該付諸真誠，真心投入，專注認(rèn)真，用情至深，才能有所成，才不會留下遺憾?！皯蛑泻币搀w現(xiàn)了名角與票友的友情，由“寒”造成了熱，扣住“寒”字，再進(jìn)一步，往“寒”的深處掘進(jìn)，人物和細(xì)節(jié)配套運(yùn)行，結(jié)尾敞開，余味深長。本題考查學(xué)生對標(biāo)題作用的理解分析能力。(1)形象方面，“戲中寒”既寫出了一個京劇票友對角色表演的真誠投入，又暗含名角表演令人失望的一面，但他及時(shí)反思反省，并認(rèn)真虔誠地求教，表現(xiàn)了低調(diào)謙虛、誠心學(xué)習(xí)和藝術(shù)責(zé)任感。(2)表達(dá)效果方面，“戲中寒”體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)和舞臺戲中的對比反差，突出問題，增強(qiáng)可讀性?！昂变秩玖藲夥?，突出個性和魅力，“寒”字耐人尋味，一語雙關(guān)，角色的“寒”是人心的熱。(3)情節(jié)方面，“戲中寒”也推動了情節(jié)發(fā)展，具有串聯(lián)相關(guān)內(nèi)容的線索作用，名角與票友的友情在情節(jié)中得以表現(xiàn)，由“寒”造成了熱，扣住“寒”字，環(huán)環(huán)相扣思路清晰。(4)主旨方面，塑造了兩位可愛可敬的形象，暗含真摯的友情，“寒”的能量必然給生活中的我們以啟迪，無論戲中戲外都要有一顆專注投入的心，以真誠贏得人生。9.【正確答案】(1)我認(rèn)為馬天芳是主角。①從篇幅長短、字?jǐn)?shù)多少看，小說大部分內(nèi)容都是有關(guān)馬天芳的。②從形象塑造而言，本文主要在表現(xiàn)馬天芳對待表演、戲中角色的水平和態(tài)度，作為當(dāng)紅演員他功底深厚，頗受觀眾喜愛，但當(dāng)表演不被肯定出現(xiàn)瑕疵時(shí)，他善于反思反省，真誠虛心，謙恭有禮，努力提升自己，尊敬關(guān)心曾經(jīng)給自己喝倒彩的票友。③從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)而言，馬天芳是線索人物，標(biāo)題“戲中寒”是就馬天芳角色問題而言，開頭寫青島的票友點(diǎn)了他的戲，引出對他藝術(shù)水平的介紹，以及舞臺表演的情況，倒彩聲讓情節(jié)突轉(zhuǎn)，引出了名角和票友之間的一段美談佳話，并結(jié)下深厚的友誼，馬天芳從入戲入道的票友身上看到了自己表演的問題，并虛心學(xué)習(xí)，可見情節(jié)發(fā)展都是以馬天芳為中心。④從思想主旨而言，本文通過寫馬天芳和票友辛達(dá)之間的故事，來贊美可貴的友情和對待藝術(shù)表演謙虛低調(diào)、虛心向?qū)W、不斷進(jìn)步的正確態(tài)度，名角與票友之間沒有高低貴賤之分，應(yīng)該合力打造深入人心的角色，由馬天芳帶出辛達(dá)，主角是馬天芳，辛達(dá)是陪襯。(2)我認(rèn)為主角是辛達(dá)。①標(biāo)題“戲中寒”的“寒”字，十分了得，寫出了一個京劇票友專注投入、敢于說真話的形象。②從形象塑造而言，辛達(dá)是作者著力塑造的角色。名角謝幕，觀眾熱烈鼓掌，但辛達(dá)卻喝倒彩；名角請他指點(diǎn)迷津，辛達(dá)看出漏洞；他提出要求，客串演曹福，他表演出的“寒”——瑟瑟發(fā)抖，馬天芳屈尊拜他為“一戲之師”，寫出辛達(dá)技藝的精湛。③情節(jié)脈絡(luò)而言，辛達(dá)是關(guān)鍵。寒是氣氛，是氣場，也是氣息，作者讓一個“寒”字貫徹到底，從戲里帶到戲外，辛達(dá)酷暑得了寒癥，臥床入院，他終于了結(jié)了平生的心愿。由“寒”造成了熱，扣住“寒”字，再進(jìn)一步，辛達(dá)的寒癥，持續(xù)半年之久。病愈后，提起《南天門》和馬天芳，辛達(dá)還會“不自禁地打寒戰(zhàn)”，入戲入道，一步步往“寒”的深處掘進(jìn)，人物和細(xì)節(jié)配套運(yùn)行，一個癡迷的票友形象誕生了。結(jié)尾敞開，余味深長。一個票友給予我們“寒”的能量。④從思想主旨而言，本文通過寫票友辛達(dá)和名角馬天芳之間的故事，來贊美可貴的友情和對待藝術(shù)表演一絲不茍精益求精力求完美的正確態(tài)度，票友辛達(dá)面對名角的問題不迎合阿臾，堅(jiān)守自己的認(rèn)識，“入戲入道”，應(yīng)該是給予藝術(shù)表演的深刻啟示。本題考查學(xué)生分析人物形象并個性化解讀的能力。這是一道開放性試題，答案不唯一，可以認(rèn)為主角是馬天芳，也可以認(rèn)為是辛達(dá)。無論選擇誰都要結(jié)合標(biāo)題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨等多方面來分析說明。(1)我認(rèn)為主角是馬天芳，理由如下：①從所占篇幅而言，前8段介紹馬天芳的表演深入人心，從第9段開始突轉(zhuǎn)，掌聲中出現(xiàn)喝倒彩，之后才出現(xiàn)票友辛達(dá)，一直到結(jié)尾部分二者才是平行的?？梢姳疚膸缀醵味尾浑x馬天芳。②從形象塑造而言，本文主要在表現(xiàn)馬天芳對待表演、戲中角色的高超水平和認(rèn)真、虛心、謙卑態(tài)度，成功塑造了角色，演出時(shí)臺下座無虛席，掌聲不斷，但聽到喝倒彩聲他能夠反思自己，恭恭敬敬地請教，拜謝一戲之師。③從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)而言，馬天芳串聯(lián)了情節(jié)，從標(biāo)題到開頭、主體、結(jié)尾都以馬天芳為主體，第9段之后，才出現(xiàn)辛達(dá)，但寫辛達(dá)也是為了突出馬天芳的認(rèn)真謙虛好學(xué)，可見情節(jié)發(fā)展都是以馬天芳為中心。④從思想主旨而言，小說以馬天芳為主體，帶出與辛達(dá)有關(guān)的事件，主旨思想是從馬天芳這個角度表現(xiàn)的——可貴的友情和對待藝術(shù)表演一絲不茍精益求精、謙虛低調(diào)不師心自用的表演態(tài)度，(2)我認(rèn)為主角是辛達(dá)，理由如下：①標(biāo)題一語雙關(guān)，塑造了一個京劇票友熱愛表演藝術(shù)、用心良苦的形象。②形象塑造方面，辛達(dá)才是主角，給讀者深刻啟示。辛達(dá)飾曹福，高潮處，瑟瑟發(fā)抖，令馬天芳嘆服。③情節(jié)脈絡(luò)方面，從題目，到曹福角色塑造的問題，作者讓一個“寒”字貫徹到底，從戲里帶到戲外，辛達(dá)得寒癥，了心愿，感人至深。④主旨方面，本文贊美可貴的友情和對待藝術(shù)表演的正確態(tài)度，寫馬天芳是為了引出辛達(dá)，辛達(dá)才是主要塑造的人物，由他來體現(xiàn)作者的寫作意圖和思想主旨。三、文言文閱讀10.【正確答案】CDG本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：但愚昧的主子、糊涂的國君卻把他們看作自己的敵人。書傳上說：“要順應(yīng)道義而不是聽從君王?！闭f的就是這個道理啊?！岸抵骰缶詾榧嘿\”中，“暗主惑君”是主語，即愚昧昏惑的君主，“以為己賊”是“以(之)為己賊”的省略，是謂語，其后C處斷開；“傳曰”是主謂結(jié)構(gòu)，“曰”后是“曰”的內(nèi)容，為斷句標(biāo)志，其后D處斷開；“不從君”是動賓結(jié)構(gòu)，“此之謂也”是賓語前置句，G處斷開。故選CDG。11.【正確答案】D本題考查學(xué)生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.正確。句意：如果有人能率領(lǐng)群臣百官一起強(qiáng)迫君主、糾正君主。/指把彎的東西扳正，又歪到了另一邊。比喻糾正錯誤超過了應(yīng)有的限度。C.正確。D.“屬于古代地方行政機(jī)構(gòu)”錯誤?！傲俊睂儆诠糯醒胄姓C(jī)構(gòu)。故選D。12.【正確答案】A本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“四類人臣與‘諫爭輔弼’四類進(jìn)言一一對應(yīng)”的說法錯誤?！爸G、爭、輔、弼”四類進(jìn)言都是有利于國家發(fā)展的，都是功臣、圣臣一類人的言行，與“態(tài)臣”“篡臣”不對應(yīng)。故選A。13.【正確答案】(1)因此重用圣明的臣子的君主能稱王，重用功臣的君主就會讓自己強(qiáng)大，重用篡權(quán)的臣子的君主國家就危險(xiǎn)，重用阿諛逢迎的臣子的君主國家就會滅亡。(2)年成不好，米價(jià)昂貴，有關(guān)部門要請示上級，按既定價(jià)格賣米，沒有得到上級命令，不敢擅自行動。本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“王”，稱王；“態(tài)”，阿諛逢迎；“……者”，固定句式，“……的君主”。(2)“年饑”，年成不好；“有司”，有關(guān)部門；“檄”，上級命令。14.【正確答案】方苞是“功臣”，堪稱“圣臣”。①方苞為官一方，體恤民情，針對糧倉管理的細(xì)微之處，他因地制宜，提出具體的意見；督促老百姓種植養(yǎng)殖，對糧食問題、民生問題盡職盡責(zé)，是為“功臣”。②方苞尊敬君主，上疏皇帝分辨忠奸好壞；希望制定一些制度，使通達(dá)圣明，舉賢與能，獎罰分明，此可謂“圣臣”。本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。方苞是“功臣”，堪稱“圣臣”。由原文“苞屢上疏言事，嘗論：‘南省卑濕，存糶多寡，應(yīng)因地制宜，不必圍成例。年饑米貴，有司請于大吏，定值開糶，未奉檄不敢擅……谷存?zhèn)}有鼠耗，盤量有折減，移動有運(yùn)費(fèi)，糶糴守局有人工食用。春糶值有馀，即留充諸費(fèi)’”“又言民生日匱，請禁燒酒，禁種煙草，禁米谷出洋，并議令佐貳官督民樹畜，士紳相度浚水道”可知，方苞為官一方，體恤民情，針對糧倉管理的細(xì)微之處，他因地制宜，提出具體的意見；督促老百姓種植養(yǎng)殖，對糧食問題、民生問題盡職盡責(zé)，是為“功臣”。由原文“又請矯積習(xí)，興人才，謂：‘上當(dāng)以時(shí)延見廷臣，別邪正，示好惡……先試以事，破瞻徇，繩贓私，厚俸而久任著聲績者，賜金帛，進(jìn)爵秩’”可知，方苞尊敬君主，上疏皇帝分辨忠奸好壞；希望制定一些制度，使通達(dá)圣明，舉賢與能，獎罰分明，此可謂“圣臣”。參考譯文：材料一：關(guān)于臣子的類別：對內(nèi)不能用他來統(tǒng)一民眾，對外不能用他去抵御患難，百姓不親近他，諸侯不信任他，但是他靈巧敏捷能說會道，善于從君主那里博得寵幸，這是阿諛奉承的臣子。在上不忠于君主，在下善于在民眾中騙取聲譽(yù)，不理會公正之道和共通之義，拉黨結(jié)派互相勾結(jié)，把封鎖蒙蔽君主、圖謀私利作為自己的主要事務(wù)，這是篡奪君權(quán)的臣子。對內(nèi)足可用他來統(tǒng)一民眾，對外足可用他來抵御患難，民眾親近他，士人信賴他，對上忠于君主，對下仁愛百姓而不覺疲倦，這是建功立業(yè)的臣子。上能尊敬君主，下能愛護(hù)百姓，政策法令和教育感化，好像影子那樣能成為人民典范，應(yīng)付突發(fā)事件、對待事變，(他)能夠研究時(shí)機(jī)，估量形勢，推論類似的事物，建立法律法規(guī)，這是通達(dá)圣明的臣子。因此重用圣明的臣子的君主能稱王，重用功臣的君主就會讓自己強(qiáng)大，重用篡權(quán)的臣子的君主國家就危險(xiǎn)，重用阿諛逢迎的臣子的君主國家就會滅亡。關(guān)于進(jìn)言的類別：大臣、父兄中如果有人能向君主進(jìn)呈意見，意見被采用就好，不被采用就離去，這叫作勸諫；如果有人能向君主進(jìn)呈意見，意見被采用就好，不被采用就殉身，這叫作強(qiáng)諫；如果有人能率領(lǐng)群臣百官一起強(qiáng)迫君主、糾正君主，于是就靠此消除了國家的大憂患，最終使君主尊貴、國家安定，這叫作輔佐；如果有人能違抗君主的命令，偷偷地用君主的重權(quán)，做與君王主張相反的事情，從而使國家轉(zhuǎn)危為安，除去了君王所蒙受的恥辱，功勞足夠用來使國家獲得重大的利益，這叫作匡正。所以勸諫、強(qiáng)諫、輔佐、匡正的人，是維護(hù)國家政權(quán)的大臣，是國君的寶貴財(cái)富，是英明的君主所尊敬優(yōu)待的。但愚昧的主子、糊涂的國君卻把他們看作自己的敵人。書傳上說：“要順應(yīng)道義而不是聽從君王。”說的就是這個道理啊。材料二：方苞，字靈皋，是江南桐城人。知識淵博，修身謹(jǐn)行，攻讀古文，從他還是諸生時(shí)，就已經(jīng)聞名于時(shí)了?？滴跸騺砭椭婪桨奈牟蓪W(xué)識，大學(xué)士李光地也舉薦方苞，(康熙)就把方苞調(diào)到南書房。不久，改任蒙養(yǎng)齋，編校御制樂律、算法等書?？滴趿荒?，命令他擔(dān)任武英殿修書總裁。方苞常常上書言事，曾說：“常平官倉的米谷按定例儲存七成，賣出三成。南方各省地勢低，多潮濕，存糧賣糧多少，應(yīng)當(dāng)因地制宜，不一定拘泥定例。年成不好，米價(jià)昂貴，有關(guān)部門要請示上級，按既定價(jià)格賣米，沒有得到上級命令，不敢擅自行動。從此之后，各州各縣遇到糧價(jià)貴時(shí)，應(yīng)當(dāng)立即下令按既定價(jià)格賣米，然后再詳細(xì)地匯報(bào)上級。糧食存在倉庫里會因老鼠偷吃而消耗，數(shù)量會有減少，運(yùn)送糧食要花運(yùn)費(fèi)，賣米買米看守糧倉要支付人工伙食費(fèi)用。春天糧價(jià)高時(shí)賣糧，(多出來的錢)就留下來充當(dāng)以上各種費(fèi)用。廉潔有能力的官吏，在秋天買進(jìn)的糧食價(jià)格低，得到的谷物多，應(yīng)當(dāng)讓他們詳細(xì)注明另外存放，以備荒年開倉賑災(zāi)。”皇上把方苞的意見交給有關(guān)部門商議實(shí)行。方苞又曾說老百姓生活日益匱乏，請求禁止釀酒，禁止種煙草，禁止糧食出洋，并且讓州縣的副職官員督促老百姓種植養(yǎng)殖，當(dāng)?shù)厥考潕兔κ杩：拥?。又請求改變積久的陋習(xí)，舉薦人才，(上書)說：“皇上應(yīng)當(dāng)按時(shí)接見大臣，分辨忠奸好壞。那些忠誠無私的朝內(nèi)九卿大臣、朝外封疆大吏，讓他們各自舉薦了解的人。先讓那些人做事，破除照顧(親近之人)和徇情之事，制裁貪贓枉法，對那些任職很久有好名聲政績的，賜給他黃金布帛，加官晉爵。尤其是因?yàn)榱扛饔新氊?zé)，必須謹(jǐn)慎選用州縣長官和副職，讓他們能教導(dǎo)好下屬，按時(shí)進(jìn)退，那么普通官員都會努力勤奮的?！彼?、古代詩歌閱讀15.【正確答案】A本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“寫出了學(xué)習(xí)和耕作的辛苦”錯?！肮P耕”指以抄寫或?qū)懳恼碌仁侄沃\生，并不是真正的耕地。故選A。16.【正確答案】①遠(yuǎn)離官場，灑脫自如。首聯(lián)寫放下官印，離開官場，歸園田居，于春日醉臥酣眠，瀟灑自如。②看透榮辱，心境坦然。頷聯(lián)寫不在乎他人毀譽(yù)，寵辱不驚，自顧打理心靈園地，平靜自若。③詩書傳家，自得其樂。頸聯(lián)寫家中雖無珍寶，但家中子孫能以詩書為業(yè)，足令詩人欣慰。④知足常樂，閑適恬淡。尾聯(lián)寫暢想日后梨熟棗落，以此飽餐，心無掛礙，賽過神仙，從容自適。本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。①“解印歸來且醉眠”寫詩人放下官印，離開不受重用而令自己苦悶的官場，回歸園田，追求生活的恬淡和安適。作者擺脫官場的束縛后，感到無比輕松，在春日里醉臥酣眠，使內(nèi)心自由自在，瀟灑自如。②看透榮辱，心境坦然?！罢l毀誰譽(yù)平眼界，我疆我理自心田”寫詩人不在乎他人對自己的毀譽(yù)和看法，作者已經(jīng)看透榮辱，寵辱不驚，心境坦然，內(nèi)心自由自在，自顧打理心靈園地，平靜自若。③“家有詩書種已傳”寫詩人家中雖無珍寶，但詩書傳家，子孫能以詩書為業(yè)，足令詩人欣慰，自得其樂，表明詩人追求的真正財(cái)富是精神而非物質(zhì)。④“遙想個中梨棗熟，飽餐且作地行仙”寫詩人詩人想象梨棗成熟季節(jié)大快朵頤的場景，以此飽餐，心無掛礙，自由自在，賽過神仙，從容自適，凸顯詩人生活平淡，追求精神的自由自在，知足常樂，閑適恬淡的心境。五、名篇名句默寫17.【正確答案】(1)以吾一日長乎爾毋吾以也(2)非曰能之愿學(xué)焉(3)浴乎沂風(fēng)乎舞雩詠而歸六、語言文字運(yùn)用18.【正確答案】A本題考查學(xué)生語言表達(dá)之分析句子類型的能力。畫橫線的句子為反問句，“豈”，意為“哪里”，表反問。A.反問句，“難