熱點(diǎn)主題作文寫作指導(dǎo)：自我接納與自我挑戰(zhàn)（審題指導(dǎo)與例文）

PAGEPAGE4熱點(diǎn)主題作文寫作指導(dǎo)：自我接納與自我挑戰(zhàn)（審題指導(dǎo)與例文）【作文真題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，人要與自己和解，唯有接納自己才能超越自己；也有人說人要與自己死磕，所謂成長(zhǎng)與優(yōu)秀、不過是與自己死磕罷了。是放自己一馬還是逼自己一把？這是個(gè)問題。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)與生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。[審題指導(dǎo)]這段材料表達(dá)了對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和自我認(rèn)知的兩種不同看法。它涉及到了人們?cè)诿鎸?duì)自身時(shí)，應(yīng)采取何種態(tài)度和方法來達(dá)成自我提升和超越的問題。首先，有人主張“人要與自己和解，唯有接納自己才能超越自己”。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自我接納的重要性。它認(rèn)為，只有當(dāng)一個(gè)人真正接納并欣賞自己的全部，包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能建立起健康的自我認(rèn)知，從而有力量去超越自我，實(shí)現(xiàn)更大的成長(zhǎng)。這種態(tài)度鼓勵(lì)我們對(duì)自己保持寬容和理解，避免過度苛責(zé)和自我否定，從而在內(nèi)心找到平靜和力量。另一方面，也有人認(rèn)為“人要與自己死磕，所謂成長(zhǎng)與優(yōu)秀、不過是與自己死磕罷了”。這種觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)自我挑戰(zhàn)和自我斗爭(zhēng)的重要性。它認(rèn)為，成長(zhǎng)和優(yōu)秀并非輕松可得，而是需要通過不斷挑戰(zhàn)自我、突破自我極限來達(dá)成。這種態(tài)度鼓勵(lì)我們不斷逼迫自己，努力克服困難和挑戰(zhàn)，從而在斗爭(zhēng)中不斷提升自我。因此，這段材料提出了一個(gè)值得深思的問題：“是放自己一馬還是逼自己一把？”這實(shí)際上是在探討人們?cè)谧非笞晕页砷L(zhǎng)和超越時(shí)，應(yīng)如何在自我接納和自我挑戰(zhàn)之間找到平衡。過于寬松的自我接納可能會(huì)導(dǎo)致缺乏進(jìn)步的動(dòng)力，而過于嚴(yán)格的自我挑戰(zhàn)又可能使人陷入過度壓力和挫敗感中。因此，我們需要根據(jù)自己的實(shí)際情況和需要，靈活調(diào)整自己的態(tài)度和方法，既不過于苛責(zé)自己，也不過于放任自己，從而在自我成長(zhǎng)的道路上穩(wěn)步前行。綜上所述，這段材料是關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和自我認(rèn)知的兩種不同看法的討論，它提醒我們?cè)谧非笞晕姨嵘统綍r(shí)，需要認(rèn)真思考并找到適合自己的態(tài)度和方法。[寫作提示]這段材料表達(dá)了對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和自我認(rèn)知的兩種不同看法。它涉及到了人們?cè)诿鎸?duì)自身時(shí)，應(yīng)采取何種態(tài)度和方法來達(dá)成自我提升和超越的問題。首先，有人主張“人要與自己和解，唯有接納自己才能超越自己”。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自我接納的重要性。它認(rèn)為，只有當(dāng)一個(gè)人真正接納并欣賞自己的全部，包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能建立起健康的自我認(rèn)知，從而有力量去超越自我，實(shí)現(xiàn)更大的成長(zhǎng)。這種態(tài)度鼓勵(lì)我們對(duì)自己保持寬容和理解，避免過度苛責(zé)和自我否定，從而在內(nèi)心找到平靜和力量。另一方面，也有人認(rèn)為“人要與自己死磕，所謂成長(zhǎng)與優(yōu)秀、不過是與自己死磕罷了”。這種觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)自我挑戰(zhàn)和自我斗爭(zhēng)的重要性。它認(rèn)為，成長(zhǎng)和優(yōu)秀并非輕松可得，而是需要通過不斷挑戰(zhàn)自我、突破自我極限來達(dá)成。這種態(tài)度鼓勵(lì)我們不斷逼迫自己，努力克服困難和挑戰(zhàn)，從而在斗爭(zhēng)中不斷提升自我。因此，這段材料提出了一個(gè)值得深思的問題：“是放自己一馬還是逼自己一把？”這實(shí)際上是在探討人們?cè)谧非笞晕页砷L(zhǎng)和超越時(shí)，應(yīng)如何在自我接納和自我挑戰(zhàn)之間找到平衡。過于寬松的自我接納可能會(huì)導(dǎo)致缺乏進(jìn)步的動(dòng)力，而過于嚴(yán)格的自我挑戰(zhàn)又可能使人陷入過度壓力和挫敗感中。因此，我們需要根據(jù)自己的實(shí)際情況和需要，靈活調(diào)整自己的態(tài)度和方法，既不過于苛責(zé)自己，也不過于放任自己，從而在自我成長(zhǎng)的道路上穩(wěn)步前行。綜上所述，這段材料是關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和自我認(rèn)知的兩種不同看法的討論，它提醒我們?cè)谧非笞晕姨嵘统綍r(shí)，需要認(rèn)真思考并找到適合自己的態(tài)度和方法。[寫作思路]寫作需要解決的“問題”，是“放自己一馬還是逼自己一把”。什么是“放自己一馬”？“接納自己”。什么是“逼自己一把”？“與自己死磕”。所以寫作的關(guān)鍵詞為“接納自己”與“與自己死磕”。為什么要“接納自己”？因?yàn)槿艘俺阶约骸?。為什么要“與自己死磕”？因?yàn)槿艘俺砷L(zhǎng)與優(yōu)秀”?！敖蛹{自己”，接納什么?自然是自己的缺陷與不足，如顏值、才能、成就等?！芭c自己死磕”，什么叫“死磕”？那就是不認(rèn)輸，并想方設(shè)法去彌補(bǔ)、增進(jìn)、完善。那么應(yīng)該“接納”還是“死磕”?仁者見仁智者見智，最好是認(rèn)定一個(gè)方向作為主軸，同時(shí)兼及另一個(gè)方向，但不建議平均著筆，“既要……又要……”。[立意方向]可以從以下幾個(gè)方面來立意：1.自我接納與自我挑戰(zhàn)的平衡立意點(diǎn)：人生需要在自我接納與自我挑戰(zhàn)之間找到平衡。自我接納可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，接納自己的不完美，從而建立健康的自我認(rèn)知；而自我挑戰(zhàn)則可以激發(fā)我們的潛能，推動(dòng)我們不斷前進(jìn)。2.成長(zhǎng)方式的多樣性立意點(diǎn)：每個(gè)人的成長(zhǎng)方式都是獨(dú)特的，有些人可能更適合通過自我接納來找到內(nèi)心的平靜和力量，從而實(shí)現(xiàn)自我超越；而有些人則可能更需要通過自我挑戰(zhàn)和斗爭(zhēng)來激發(fā)成長(zhǎng)的動(dòng)力。3.自我認(rèn)知的重要性立意點(diǎn)：無論選擇哪種成長(zhǎng)方式，都需要有清晰的自我認(rèn)知。我們需要了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，明確自己的目標(biāo)和追求，才能在成長(zhǎng)的道路上找到適合自己的方向。4.靈活應(yīng)對(duì)與持續(xù)進(jìn)步立意點(diǎn)：在人生的不同階段和情境下，我們可能需要調(diào)整自己的態(tài)度和方法。有時(shí)候，我們需要放自己一馬，給自己一些喘息和恢復(fù)的時(shí)間；有時(shí)候，我們則需要逼自己一把，挑戰(zhàn)自己的極限。關(guān)鍵在于根據(jù)實(shí)際情況靈活應(yīng)對(duì)，以實(shí)現(xiàn)持續(xù)進(jìn)步。綜上所述，這段材料可以從自我接納與自我挑戰(zhàn)的平衡、成長(zhǎng)方式的多樣性、自我認(rèn)知的重要性以及靈活應(yīng)對(duì)與持續(xù)進(jìn)步等方面來立意。通過這些立意點(diǎn)，我們可以深入探討個(gè)人成長(zhǎng)和自我提升的問題，找到適合自己的成長(zhǎng)道路?！纠摹坑诹一鹬猩A，于磨礪中借力倘若把優(yōu)秀比作鑄就一把寶劍，逼迫就是于烈火中的燒制，而死磕為一次又一次的打磨，吾輩需將烈火轉(zhuǎn)化為內(nèi)生動(dòng)力，借烈火之力潛心打磨，方可成就自身之英氣。源古溯今，“逼迫”的力量不可忽視。若無家長(zhǎng)之“逼迫”，何來無數(shù)有才之青年？若無村民信任危機(jī)的逼迫，楊寧何以探得致富之路？若無列強(qiáng)打開國(guó)門之逼迫，中國(guó)又何以被迫選擇適合的道路，成就如今的盛世中華？誠(chéng)然，有了逼迫的壓力，才激發(fā)了內(nèi)生的動(dòng)力，但若沒有將其成功轉(zhuǎn)化，青年是否會(huì)失去朝氣？楊寧是否會(huì)抽身走人？國(guó)家是否會(huì)動(dòng)蕩滅亡？由是觀之，化逼迫為內(nèi)力，適度的施壓是有利于事物的發(fā)展的。因而，在成功與優(yōu)秀的道路上，與自己“死磕”顯得尤為重要。這是一種事不罷休不放棄的堅(jiān)毅，是立于疾風(fēng)中的松柏，是日復(fù)一日，年復(fù)一年與時(shí)代洪流英勇搏斗的我們。揆古，孫康囊螢映雪，苦學(xué)于書；窺今，當(dāng)代作家路遙行走于貧困黃土之間，奮發(fā)求學(xué)；又有周國(guó)平不甘貧苦、立志成材。他們生動(dòng)地詮釋了與命運(yùn)斗爭(zhēng)，逼迫自己成才的道理。如今五風(fēng)十雨，國(guó)泰民安，我們或許不再苦于無飯無書之貧苦，但你是否在該學(xué)習(xí)的時(shí)候與自己的懶惰死磕？是否在冷漠的人際關(guān)系中與自私自利死磕，點(diǎn)燃人心的溫暖？又是否在無人之處與自己的懈怠放縱死磕，做到君子恒其獨(dú)？只有如此，我們方能朝優(yōu)秀靠近。但，世殊事異，時(shí)代的大潮奔涌向前，倘若僅將逼迫視作唯一手段，而忽視了個(gè)人與環(huán)境相互滲透與彌合的作用，是否會(huì)顯得太過粗野與鄙吝呢？個(gè)人的努力是否也淪為了僅剩消極意義的說辭？死磕不是一味地消耗自己，打壓自己，我們應(yīng)善于借助外力，或是逼迫之火，或是“輿論之舟”，決不做那不聽勸的騎駕之人，一路向北，盲目死磕，最終無法到達(dá)目的地。我們要做到“君子生非異也，善假于物也”，做到有效“死磕”。所以，真正的優(yōu)秀一方面需要我們將逼迫轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)生動(dòng)力，另一方面，更需我們找尋到適合自己的“死磕”方法。借外力而發(fā)內(nèi)力，一借一發(fā)，方得成功。此外，當(dāng)“與自己死磕”依然無法取得成效，并且還把自己拖入失敗者的泥