肇慶市實驗中學(xué)高中歷史三：第五單元檢測

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精歷史高效課堂教學(xué)設(shè)計：（授課日期：年月日星期班級)授課題目高二歷史第五單元測試三維目標(biāo)通過通過單元測試考察學(xué)生對基礎(chǔ)知識的認知，訓(xùn)練學(xué)生閱讀材料、提煉有效信息、知識遷移、對比分析、綜合理解等能力.重點鞏固基礎(chǔ)知識、審題、找有效信息、知識的遷移難點移審題、找有效信息、知識的遷課型□講授□習(xí)題□復(fù)習(xí)□討論□其它教學(xué)內(nèi)容與教師活動設(shè)計因材施教1。鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提出:“欲自強，必先致富,欲致富,必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治?！边@說明以他為代表的部分早期維新派已經(jīng)A.與儒家學(xué)說的傳統(tǒng)文化決裂B。最先倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方的工商業(yè)C。注意到西方政治制度的先進性D。力主實行政治改革2．“（它)畢竟使中國人看到了另一個陌生的世界，看到了那個世界的部分,并設(shè)法把這部分引進到中國來，而成為中西文化頻繁接觸后的當(dāng)時兩者可能結(jié)合的一種形式……給僵化的封建文化打開了缺口?！辈牧显u述的是()A．經(jīng)世致用B．“中體西用”C．維新思想D．“兼容并包”3、“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng),又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是‘東一塊西一塊的進步’，零零碎碎的。是零買的，不是批發(fā)的?！辈牧现械摹八笔侵?)A.洋務(wù)運動 B.維新變法運動C。義和團運動 D.新文化運動4、17～18世紀(jì)發(fā)生在歐洲的啟蒙運動和19世紀(jì)發(fā)生在中國的維新運動都是宣揚民權(quán)民主的思想解放運動,但兩者的社會影響差別很大,其主要原因是(）A。資本主義發(fā)展的程度不同B.運動領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)識水平和宣傳力度不同C。宣揚民權(quán)民主思想的方式和途徑不同D.倡導(dǎo)者思想的豐富程度和成熟程度不同5．“維新派與保守派比的不是誰更‘新'，而是誰更‘舊’。只有更舊的學(xué)問，才能在理論上吻合‘孔子’的思路?！毕铝蟹线@一論斷的是（)A．《海國圖志》B．《新學(xué)偽經(jīng)考》C．《變法通議》D．《天演論》6．“作為這場革命指導(dǎo)理論的康有為政治思想也是以儒家教義為主導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容與教師活動設(shè)計因材施教的封建文化中的一部分，只不過這一個部分孕育了一定程度上的反叛精神。”“反叛精神”主要表現(xiàn)在（)A．否定君主統(tǒng)治的權(quán)威性B．要求實行近代民主政治C．將維新思想付諸了實踐D．借助儒學(xué)宣揚革命理論7．譚嗣同在其代表作《仁學(xué)》中說，幸虧清朝的兵不夠強，假如其海軍如英法，陸軍如俄德，那么君主專制的禍害會更大.此話主要()A．體現(xiàn)譚嗣同的漢奸賣國思想B．強調(diào)君主專制的禍害C．提出學(xué)習(xí)英法德俄民主政體D．指出清朝軍事的落后8．“愛國卻不愛中國舊文化，反帝卻崇拜帝國主義文化?！边@是對下列哪一重大歷史事件的評價？（)A．洋務(wù)運動B．戊戌變法C．辛亥革命D．新文化運動9.新文化運動把反對儒家傳統(tǒng)道德作為斗爭矛頭所向，最主要的原因是A.儒家思想是維護封建統(tǒng)治的理論依據(jù)B.當(dāng)時北洋軍閥推崇儒家思想C。儒家思想比資產(chǎn)階級文化落后D。儒家思想阻礙了中國資本主義發(fā)展10、梁啟超在1923年撰寫的紀(jì)念《申報》創(chuàng)辦七十周年的文章中認為，中國人從鴉片戰(zhàn)爭以后開始學(xué)西方，第一階段是學(xué)器物；第二階段是學(xué)制度；第三階段是學(xué)精神文化.以下各項中，屬于第二階段的代表性主張是()A．“師夷長技以制夷”B．“中學(xué)為體,西學(xué)為用”C．“今日策中國者，必曰興民權(quán)”D．“三綱五?！蹦恕芭`之道德”11、孫中山說：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì),或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之,使私有資本制度不能操縱國民之生計?！辈牧现械挠^點主要體現(xiàn)了（)A．自由主義B．民族主義C．民權(quán)主義D．民生主義12、歷史學(xué)家楊天石在《帝制的終結(jié)——簡明辛亥革命史》一書中對孫中山的定性問題有一些新的思考.他認為,孫中山不是“資產(chǎn)階級革命家"，可以把孫中山定性為“平民知識分子革命家”(簡稱“平民革命家")下面能說明這一結(jié)論的是