2024-2025學(xué)年度江蘇省宿遷市泗洪縣七年級(jí)下學(xué)期期中考試歷史試題（含答案）

江蘇省宿遷市泗洪縣2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中歷史試題一、選擇題1．宋朝李綱曾高度評(píng)價(jià)隋文帝“混南北為一區(qū)”的歷史功績(jī)，認(rèn)為其“有雄才大略，過(guò)人之聰明。其所建立，又有卓然出于后世者”。據(jù)此可知，隋文帝最大的功績(jī)是（

）A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．發(fā)展經(jīng)濟(jì)編訂戶籍C．結(jié)束分裂實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 D．統(tǒng)一幣制和度量衡2．有學(xué)者評(píng)論說(shuō)：“如果從中外文化對(duì)比的角度看，古代中國(guó)的政治文化，和同時(shí)代任何國(guó)家相比，都更具有平民性……”此觀點(diǎn)評(píng)價(jià)的“政治文化”最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．分封制 B．三省六部制 C．科舉制 D．行省制3．唐太宗把君主和百姓的關(guān)系比喻成舟與水的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“水能載舟，亦能覆舟”。下列舉措能體現(xiàn)這一觀念的是（

）A．減免農(nóng)民租稅 B．加強(qiáng)軍備建設(shè) C．拓展國(guó)家疆域 D．加強(qiáng)君主專制4．成書于后晉開運(yùn)二年(945年)的《舊唐書》抨擊武則天：“制公卿之死命，擅王者之威力(誅殺公卿，獨(dú)斷專權(quán))?！钡灿惺穼W(xué)家認(rèn)為：“對(duì)人民來(lái)說(shuō)，武則天不算是壞皇帝?！蹦転楹笳叩慕Y(jié)論提供佐證的是武則天（

）A．注重文教編修經(jīng)籍 B．是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝C．朝政腐敗民生凋敝 D．執(zhí)政期間社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展5．“開元初，四方豐稔(豐收),城鎮(zhèn)商鋪林立，客商如云?！辈牧现饕枋隽颂瞥囊恢问谰置妫?/p>

）A．開皇之治 B．貞觀之治 C．貞觀遺風(fēng) D．開元盛世6．從“小邑猶藏萬(wàn)家室”的極度繁盛，到“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”的千里蕭條，導(dǎo)致唐朝出現(xiàn)如此巨大轉(zhuǎn)折的事件是（

）A．黃巢起義 B．安史之亂 C．唐朝滅亡 D．陳橋兵變7．博物館見證歷史風(fēng)華。某博物館計(jì)劃推出唐代專題展覽，根據(jù)下面展出的三幅圖片，反映的歷史信息是（

）A．對(duì)外交往 B．民族交融 C．經(jīng)濟(jì)繁榮 D．藝術(shù)昌盛8．唐朝時(shí)期，中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣傳到日本，如五月初五“端午(陽(yáng))節(jié)”、七月初五“中元節(jié)”、九月初九“重陽(yáng)節(jié)”等。這印證了唐朝（

）A．民族關(guān)系和睦 B．中外交流發(fā)展 C．政治制度創(chuàng)新 D．文學(xué)藝術(shù)繁榮9．歷史史實(shí)指客觀存在的歷史人物和歷史事件。下列對(duì)隋唐時(shí)期輝煌文化的敘述中與史實(shí)不符的是（

）A．世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是唐朝印刷的《金剛經(jīng)》B．孫思邈總結(jié)歷代醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，著有《千金方》,被后世尊為“藥王”C．白居易提倡詩(shī)歌要反映現(xiàn)實(shí)生活，通俗易懂，被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”D．顏真卿創(chuàng)立了“顏體”,是繼王羲之之后我國(guó)書法史上最有成就的大書法家10．《國(guó)史十六講》中描述某歷史時(shí)期的關(guān)鍵詞有：“從李世民到武則天”、“盛唐氣象：海納百川的博大胸懷”、“東西方文明的交匯中心——長(zhǎng)安”。據(jù)此推斷這一時(shí)期的歷史階段特征是（

）A．繁榮與開放的時(shí)代 B．民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化C．政權(quán)分立與民族交融 D．統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固與發(fā)展11．跨學(xué)科學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的有效途徑之一。物理學(xué)科中的“鐘擺理論”是指鐘擺總是圍繞著一個(gè)中心值在一定范圍內(nèi)作有規(guī)律的擺動(dòng)。李華同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)，借用該理論繪制了如下示意圖。鐘擺在10世紀(jì)中后期向右擺動(dòng)的原因是（

）A．唐朝在地方增設(shè)節(jié)度使 B．北宋實(shí)行崇文抑武政策C．元朝設(shè)置北庭都元帥府 D．宋朝取消節(jié)度使收稅權(quán)利12．總結(jié)歸納是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一，下列少數(shù)民族首領(lǐng)與其民族對(duì)應(yīng)正確的是（

）A．耶律阿保機(jī)——黨項(xiàng)族 B．元昊——蒙古族C．完顏阿骨打——女真族 D．忽必烈——藏族13．下面是五代十國(guó)和遼宋夏金時(shí)期民族政權(quán)并立的示意圖，其排序正確的是（

）A．①②③④ B．①④③② C．①③②④ D．①④②③14．“史詩(shī)互證”是研究中國(guó)古代歷史的一種重要方法。下列能夠論證南宋統(tǒng)治者偏安江南的詩(shī)句是（

）A．春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花 B．自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家C．憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室 D．暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州15．下面為中國(guó)古代某部人物傳記中的目錄，該傳記是（

）第一章誕生前的蒙古草原；第二章在苦難中成長(zhǎng)；第三章統(tǒng)一蒙古的戰(zhàn)爭(zhēng)；第四章斡難河源的大汗A．《唐太宗傳》 B．《岳飛傳》 C．《成吉思汗傳》 D．《元世祖?zhèn)鳌?6．鄧小平同志說(shuō)：“西藏是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，中國(guó)對(duì)西藏的主權(quán)不容否定，西藏獨(dú)立不行，半獨(dú)立不行，變相獨(dú)立也不行。”下列事實(shí)中最早能證明西藏正式成為“中國(guó)領(lǐng)土的一部分”的是（

）A．西漢時(shí)設(shè)置西域都護(hù) B．唐朝時(shí)文成公主入吐蕃C．元朝時(shí)設(shè)置宣政院 D．清朝時(shí)設(shè)置駐藏大臣17．2021年全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣名單中，江蘇省、浙江省和山東省表現(xiàn)最強(qiáng)，尤其是江蘇省和浙江省，幾乎占了一半，這表明南方依然是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的重心。我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最后完成的時(shí)間是（

）A．隋朝時(shí)期 B．唐朝中后期 C．北宋中期 D．南宋時(shí)期18．在現(xiàn)代社會(huì)中，刷卡、微信、支付寶消費(fèi)已經(jīng)成為一種時(shí)尚，但是紙幣仍然在流通領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。世界上最早的紙幣是（

）A．五銖錢 B．圓形方孔錢 C．交子 D．瓦子19．下圖為1974年出土于福建泉州的南宋木船，有13個(gè)水密隔艙。它的出土證實(shí)了我國(guó)古代文獻(xiàn)對(duì)此技術(shù)記載的真實(shí)性。這說(shuō)明（

）A．文獻(xiàn)記載都是真實(shí)可信的 B．考古發(fā)現(xiàn)可實(shí)證歷史記載C．考古發(fā)現(xiàn)只能用于證實(shí)文獻(xiàn)記載 D．未被考古證實(shí)的文獻(xiàn)記載都不可信20．王兵同學(xué)在閱讀了《契丹國(guó)志》、《細(xì)說(shuō)宋朝》、《遼宋西夏金社會(huì)生活史》等相關(guān)書籍后，完成了歷史老師布置的探究性作業(yè)。該作業(yè)的主題最有可能是（

）A．繁榮與開放的時(shí)代 B．封建國(guó)家的統(tǒng)一時(shí)代C．軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)代 D．民族政權(quán)并立的時(shí)代二、材料題21．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展反映出時(shí)代的特色，折射出歷史的光芒。閱讀材料，回答問(wèn)題：【偉大工程】材料一觀點(diǎn)一：古人評(píng)論大運(yùn)河說(shuō)：“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠?！庇^點(diǎn)二：大運(yùn)河打通了南北諸河流的聯(lián)系，將揚(yáng)州和全國(guó)連接成一體，揚(yáng)州自此成為東南地區(qū)的交通樞紐，至中、晚唐時(shí)期，成為雄富冠天下的一方都會(huì)。(1)請(qǐng)分別寫出材料一圖片中隋朝大運(yùn)河的中心A和最南端B的名稱。根據(jù)材料一觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劥筮\(yùn)河的開通有什么作用?【技術(shù)創(chuàng)新】材料二(2)唐朝改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。請(qǐng)分別寫出圖一、圖二兩種工具的名稱?！窘?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移】材料三從安史之亂到五代十國(guó)時(shí)期……許多中原人民流入江南。在以“靖康之變”為轉(zhuǎn)折點(diǎn)的南宋時(shí)期，北方人紛紛遷往南方，使南方經(jīng)濟(jì)在原有的基礎(chǔ)上得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展?！疤K湖熟，天下足”的諺語(yǔ)形象地反映了太湖流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在全國(guó)所占的重要地位。南方的經(jīng)濟(jì)情況都是北方所不能及的，這都說(shuō)明南方經(jīng)濟(jì)已經(jīng)超過(guò)北方，取得了不可動(dòng)搖的經(jīng)濟(jì)重心地位?！幾脏崒W(xué)檬《如何理解古代經(jīng)濟(jì)重心的南移》(3)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)，指出從唐到宋，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)格局有何變化?據(jù)材料三，分析出現(xiàn)上述變化的原因。(4)綜合上述材料，概括促進(jìn)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。22．在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，各個(gè)民族都為中華民族的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的主流，更成為國(guó)家繁榮富強(qiáng)的重要基礎(chǔ)。閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一

唐太宗非常反對(duì)歷史上某些“貴中華，賤夷狄”的陳腐觀念，他開明地認(rèn)為：“夷狄亦人，其情與中夏不殊?！彼选皳峋乓囊匀省碑?dāng)作“君之體”,宣稱“我今天下主，無(wú)問(wèn)中國(guó)及四夷，皆養(yǎng)活之?！薄幾詣崱稄奶拼吶?shī)看唐代的民族政策》(1)據(jù)材料一，唐太宗時(shí)期實(shí)行怎樣的民族政策?試舉一具體史實(shí)說(shuō)明。材料二

自契丹取燕薊以北，拓跋(黨項(xiàng)族)自得靈夏以西，其間所生英豪，皆為其用。得中國(guó)(中原)土地，役中國(guó)人力，稱中國(guó)位號(hào)，仿中國(guó)官屬，任中國(guó)賢才，讀中國(guó)書刊，用中國(guó)車服，行中國(guó)法令。——摘編自李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》(2)材料二中“契丹”和“拓跋”分別建立了哪一少數(shù)民族政權(quán)?據(jù)材料二，概括他們制度建設(shè)的共同特點(diǎn)。材料三

大宋皇帝謹(jǐn)致誓書于大契丹皇帝闕下：共遵誠(chéng)信，虔奉歡盟，以風(fēng)土之宜，助軍旅之費(fèi)，每歲以絹二十萬(wàn)匹，銀一十萬(wàn)兩，差人送至雄州交割?！幾岳顮c《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》(3)材料三中“大宋皇帝謹(jǐn)致誓書于大契丹皇帝”反映的是哪一事件?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該盟約在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的積極作用。材料四

深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！幾粤?xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(4)根據(jù)材料四，試分析當(dāng)今我們應(yīng)樹立怎樣的民族觀念。23．制度變革是國(guó)家不斷發(fā)展的動(dòng)力，也是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。自古以來(lái)，中華民族就是富有變革創(chuàng)新精神的民族。閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一

中書省主要負(fù)責(zé)秉承皇帝旨意起草詔令；門下省主要負(fù)責(zé)糾核朝臣奏章，復(fù)審中書詔敕，如認(rèn)為不當(dāng)，可以封還和加以駁正，稱封駁；尚書省負(fù)責(zé)貫徹各種政令。從而彼此制約，以掌管國(guó)家大政。六部指的是尚書省下屬的吏部、戶部、兵部、刑部、工部、禮部。——摘編自李孔懷《中國(guó)古代行政制度史》(1)材料一反映的是我國(guó)古代的哪一行政制度?據(jù)材料一，分析該制度權(quán)力運(yùn)行的特點(diǎn)。材料二(宋太祖)問(wèn)普曰：“天下自唐季(唐朝末期)以來(lái)，帝王凡易十姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂地，其故何也……”普曰：“此非它故，數(shù)十年間方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已……惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣?！薄幾岳顮c《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》(2)根據(jù)材料二，趙普認(rèn)為唐末以來(lái)政局動(dòng)亂的原因是什么?為加強(qiáng)對(duì)地方的控制，宋朝在制度方面又有何創(chuàng)新舉措?材料三自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸(意：全都)不逮(意：比不上)元。……立中書省一，行中書省十有一……——摘編自宋濂《元史·地理志》(3)材料三中“立中書省一，行中書省十有一”反映出元朝實(shí)行的是什么制度?結(jié)合所學(xué)，元朝實(shí)施這一制度的目的是什么?(4)綜合上述材料信息，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)國(guó)家制度建設(shè)的認(rèn)識(shí)或啟示。24．民族自信在于一個(gè)民族認(rèn)識(shí)到自己對(duì)整個(gè)人類發(fā)展的崇高價(jià)值。且不說(shuō)秦漢雄風(fēng)單是大唐氣象就讓多少人蕩氣回腸。錦繡兩宋，大元一統(tǒng)，猶如一幅幅流光溢彩的畫卷，溶進(jìn)了中華民族的血脈，凝固成人類的精神家園。閱讀材料?；卮饐?wèn)題：【盛世大唐】材料一唐代中國(guó)，是世界文化的重心，是世界歷史演進(jìn)的總動(dòng)脈。融合域外文化的唐文化成了世界性文化，深為當(dāng)時(shí)世界各國(guó)人民所向往……他們把域外文化帶入唐土，又把唐文化傳播四方，促進(jìn)了中外文化大交流。——摘編自王介南《中外文化交流史》(1)繁榮富庶、天下太平的唐朝不僅有吸納世界文化精華的魄力，也有遠(yuǎn)播中華文化的氣度與能力。試從“吸納”和“遠(yuǎn)播”兩方面各舉一例加以說(shuō)明?！惧\繡兩宋】材料二宋代的海外貿(mào)易超過(guò)前代，成為當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家?！Ｍ赓Q(mào)易高度繁華，當(dāng)時(shí)整個(gè)大宋國(guó)的海岸線，北至膠州灣，南至廣州灣，再到瓊州海峽，都對(duì)外開放，與西洋南洋諸國(guó)發(fā)展商貿(mào)，中國(guó)商船的蹤跡，近至朝鮮、日本，遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯半島和非洲東海岸?！幾詤倾^《宋：現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》(2)宋朝海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，為鼓勵(lì)海外貿(mào)易，政府在主要港口設(shè)立什么機(jī)構(gòu)加以管理?結(jié)合所學(xué)，概括宋朝海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因?！敬笤唤y(tǒng)】材料三若元(元朝),則起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一，故其地北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表。元東南所至不下漢、唐，而西北則過(guò)之，有難以里數(shù)限者矣。——摘編自宋濂《元史》(3)元朝疆域遼闊，為加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理，統(tǒng)治者因地制宜，設(shè)置了哪一機(jī)構(gòu)管轄澎湖和琉球?(4)綜上信息，作為新時(shí)代青年應(yīng)如何堅(jiān)定民族自信。《江蘇省宿遷市泗洪縣2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中歷史試題》參考答案題號(hào)12345678910答案CCADDBBBCA題號(hào)11121314151617181920答案BCBDCCDCBD1．C【詳解】據(jù)題干“隋文帝”“混南北為一區(qū)”和所學(xué)知識(shí)可知，北周末年，外戚楊堅(jiān)掌握大權(quán)，581年，他奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安，楊堅(jiān)就是隋文帝。589年，隋軍南下，滅掉了南朝最后一個(gè)政權(quán)陳，結(jié)束了自東漢末年到隋統(tǒng)一前近400年的分裂割據(jù)狀態(tài)。隋朝的統(tǒng)一，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展大趨勢(shì)。因此，李綱高度評(píng)價(jià)的是隋文帝結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的偉大歷史功績(jī)，C項(xiàng)正確；“混南北為一區(qū)”指隋朝結(jié)束分裂，統(tǒng)一全國(guó)，“加強(qiáng)中央集權(quán)”是隋朝統(tǒng)一后為鞏固政權(quán)采取的措施，排除A項(xiàng)；發(fā)展經(jīng)濟(jì)編訂戶籍屬于隋文帝改革內(nèi)容，但屬于統(tǒng)一后的治理措施，非“混南北”的直接體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“統(tǒng)一幣制和度量衡”雖促進(jìn)經(jīng)濟(jì)整合，但同樣屬于統(tǒng)一后的配套政策，非根本性功績(jī)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．C【詳解】據(jù)材料“更具有平民性”可知，學(xué)者強(qiáng)調(diào)古代中國(guó)政治文化的“平民性”，即打破貴族壟斷、擴(kuò)大社會(huì)參與，結(jié)合所學(xué)可知，科舉制通過(guò)考試選拔官員，打破門第限制，使寒門子弟得以入仕，顯著擴(kuò)大政治參與主體，體現(xiàn)“平民性”，C項(xiàng)正確；分封制基于血緣世襲，貴族壟斷權(quán)力，平民參與度極低，與“平民性”相悖，排除A項(xiàng)；三省六部制強(qiáng)化了中央集權(quán)，屬官僚體系內(nèi)部調(diào)整，未直接提升平民政治參與，排除B項(xiàng)；行省制屬于地方行政制度，強(qiáng)化中央對(duì)地方控制，與平民參與政治無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．A【詳解】據(jù)材料可知，唐太宗的“水能載舟，亦能覆舟”強(qiáng)調(diào)百姓是政權(quán)存續(xù)的根本，需重視民生，減免農(nóng)民租稅直接減輕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，改善民生，體現(xiàn)“以民為本”思想，符合題意，A項(xiàng)正確；加強(qiáng)軍備建設(shè)側(cè)重軍事防御或擴(kuò)張，可能增加百姓賦稅和勞役，與民生關(guān)懷關(guān)聯(lián)較弱，排除B項(xiàng)；通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)張領(lǐng)土，易加劇百姓負(fù)擔(dān)，與“載舟覆舟”的警示相悖，排除C項(xiàng)；強(qiáng)化皇權(quán)集中，屬統(tǒng)治手段調(diào)整，不直接體現(xiàn)對(duì)百姓的依存關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．D【詳解】據(jù)材料“對(duì)人民來(lái)說(shuō)，武則天不算是壞皇帝”可知，史學(xué)家認(rèn)為武則天“對(duì)人民來(lái)說(shuō)不算是壞皇帝”，需從民生視角尋找依據(jù)，結(jié)合所學(xué)可知，武則天通過(guò)改革土地政策、鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、穩(wěn)定社會(huì)秩序等措施，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，為開元盛世奠定基礎(chǔ)，百姓生活水平的提升，是直接體現(xiàn)其“對(duì)人民不算壞”的核心依據(jù)，D項(xiàng)正確；注重文教編修經(jīng)籍雖推動(dòng)文化發(fā)展，但直接惠及底層民眾的效應(yīng)有限，更多體現(xiàn)文化政策而非民生關(guān)懷，排除A項(xiàng)；是歷史上唯一的女皇帝僅強(qiáng)調(diào)其性別與歷史地位，與民生改善無(wú)必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；與題干中學(xué)者肯定武則天的觀點(diǎn)矛盾，直接排除，且該說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．D【詳解】依據(jù)題干中的“開元”可知，材料與唐玄宗的統(tǒng)治有關(guān)。唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，社會(huì)安定，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。因唐玄宗前期的年號(hào)是開元，史稱開元盛世。D項(xiàng)正確；開皇之治是隋文帝時(shí)期的治世局面，排除A項(xiàng)；貞觀之治是唐太宗時(shí)期的治世局面，排除B項(xiàng)；貞觀遺風(fēng)是武則天時(shí)期的局面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．B【詳解】據(jù)題干“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”和所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗天寶年間，755年，安祿山、史思明發(fā)動(dòng)安史之亂，持續(xù)八年之久，學(xué)生地打擊了唐朝有統(tǒng)治，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，B項(xiàng)正確；黃巢起義的時(shí)間是875-884年，雖加速唐朝瓦解，但發(fā)生在安史之亂后百余年，并非盛衰轉(zhuǎn)折的直接原因，排除A項(xiàng)；907年，唐朝滅亡，排除C項(xiàng)；陳橋兵變發(fā)生在唐朝滅亡后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《步輦圖》描繪的是以貞觀十五年吐蕃首領(lǐng)松贊干布與公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來(lái)迎娶公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。641年，文成公主入藏，將中原地區(qū)先進(jìn)的文化帶到了西藏，促進(jìn)了西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，為漢藏友誼做出了卓越的貢獻(xiàn)，深得藏族人民的愛(ài)戴。文成公主去世后，當(dāng)?shù)厝税阉醋魇蔷瓤嗑入y的白度母，也就是觀音菩薩的化身。唐穆宗時(shí)，唐蕃會(huì)盟，立“唐蕃會(huì)盟碑”，此碑至今仍屹立在大昭寺門前，成為漢藏人民團(tuán)結(jié)、友好的歷史見證。據(jù)此可知，三幅圖片是唐蕃友好交往的歷史見證，反映了漢藏兄弟民族的友好情誼。因此，題干圖片反映的歷史信息是民族交融，B項(xiàng)正確；由此可知，題干三幅圖片反映的歷史信息是民族交融，沒(méi)有涉及對(duì)外交流，排除A項(xiàng)；三幅圖共同反映了唐朝時(shí)期民族交融，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料僅涉及繪畫和雕塑，不能反映藝術(shù)的昌盛，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．B【詳解】根據(jù)題干“唐朝時(shí)期，中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣傳到日本”，結(jié)合所學(xué)可知，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是唐朝時(shí)期的中日交往，為了學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國(guó)，稱為“遣唐使”，遣唐使將中國(guó)的制度、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等帶到日本；鑒真東渡日本傳播中國(guó)文化，這些都促進(jìn)了中外文化的交往，B項(xiàng)正確；“中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣傳到日本”體現(xiàn)的是中外交往，與民族關(guān)系無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；題目未沒(méi)有涉及政治制度的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣傳到日本，沒(méi)有涉及唐朝的文學(xué)藝術(shù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．C【詳解】本題為逆向選擇題，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，被譽(yù)為“詩(shī)圣”的杜甫，生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。他的很多詩(shī)作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦，有“詩(shī)史”之稱。白居易生活在唐朝后期，他的詩(shī)直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通俗易懂，深受大眾歡迎，被后人譽(yù)為“詩(shī)魔”或“詩(shī)王”，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；而ABD項(xiàng)表述正確，ABD項(xiàng)不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．A【詳解】根據(jù)題干“李世民與武則天”“盛唐氣象：海納百川的博大胸懷”“東西方文明的交匯中心——長(zhǎng)安”和所學(xué)可知，材料反映的是唐朝時(shí)期政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮，中外文化交流頻繁，這一時(shí)期的階段特征是繁榮與開放的時(shí)代，A項(xiàng)正確；民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化是遼宋夏金元時(shí)期的階段特征，排除B項(xiàng)；政權(quán)分立與民族交融是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的階段特征，排除C項(xiàng)；統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展是明清時(shí)期的階段特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，北宋建立之初（960年），宋太祖趙匡胤為加強(qiáng)中央集權(quán)，重用文官、削弱武將勢(shì)力，推行“崇文抑武”政策，致使權(quán)力逐漸向文官一方傾斜，B項(xiàng)正確；唐朝在地方設(shè)置節(jié)度使后期導(dǎo)致外重內(nèi)輕的局面，爆發(fā)了安史之亂，排除A項(xiàng)；元朝設(shè)置北庭都元帥府加強(qiáng)對(duì)邊疆的管理，與題干中武將和文官權(quán)力鐘擺無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；宋朝取消節(jié)度使收稅權(quán)利，加強(qiáng)了對(duì)地方經(jīng)濟(jì)控制，與題干武將和文官之間權(quán)力的擺動(dòng)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，完顏阿骨打是女真族的首領(lǐng)，C項(xiàng)正確；耶律阿保機(jī)是契丹族的首領(lǐng)，排除A項(xiàng)；黨項(xiàng)族首領(lǐng)是元昊，元昊建立了大夏政權(quán)，史稱西夏，排除B項(xiàng)；忽必烈是蒙古族人，忽必烈建立了元朝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．B【詳解】根據(jù)材料圖片信息和所學(xué)可知，五代十國(guó)時(shí)期，契丹族耶律阿保機(jī)建立政權(quán)；960年，后周大將趙匡胤奪取政權(quán)建立北宋，形成遼、北宋、西夏并立局面；遼統(tǒng)治區(qū)域的女真族崛起，1115年，阿骨打建立大金，1125年，金滅遼，形成金、北宋、西夏并立局面；1127年，金滅北宋，形成金、南宋、西夏并立局面；所以排列順序?yàn)棰佗堍邰?，B項(xiàng)正確；綜上所述，ACD項(xiàng)排序均不正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．D【詳解】根據(jù)“南宋統(tǒng)治者偏安江南的詩(shī)句”和所學(xué)可知，“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”直接諷刺南宋統(tǒng)治者茍安江南，將臨時(shí)都城杭州（臨安）當(dāng)作故都汴京（開封），沉溺享樂(lè)而不思收復(fù)北方失地，生動(dòng)體現(xiàn)了“偏安江南”的歷史現(xiàn)實(shí)，D項(xiàng)正確；“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”描寫唐代科舉高中后的得意之情，與南宋無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”反映唐代和親政策下的文化融合，與南宋偏安無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家”追憶唐玄宗開元盛世的繁榮，與南宋無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．C【詳解】根據(jù)人物傳記中的目錄“蒙古草原”“統(tǒng)一蒙古戰(zhàn)爭(zhēng)”“斡難河源的大汗”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鐵木真統(tǒng)一蒙古各部，1206年鐵木真建立蒙古政權(quán)，被推舉為大汗，尊稱成吉思汗。故該傳記應(yīng)是《成吉思汗傳》，C項(xiàng)正確；唐太宗在位時(shí)期，吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn)，勤于政事、虛心納諫，從善如流，并推行了系列革新的措施，使得當(dāng)時(shí)政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到錦衣發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，文教昌盛，史稱“貞觀之治”，與題干描述不符，排除A項(xiàng)；岳飛是南宋著名的抗金將領(lǐng)，在郾城大戰(zhàn)中大敗金軍，排除B項(xiàng)；1260年，忽必烈繼承汗位，依照中原王朝的統(tǒng)治方法，設(shè)立各種機(jī)構(gòu)，建立年號(hào)。1271年忽必烈改國(guó)號(hào)為元，次年定都大都，元世祖是忽必烈，與題干描述不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝時(shí)設(shè)置宣政院，宣政院轄地指的是今天西藏地區(qū)。宣政院的設(shè)置標(biāo)志著從元朝開始，西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。元朝時(shí)設(shè)置宣政院證明西藏正式成為“中國(guó)領(lǐng)土的一部分”，C項(xiàng)正確；西漢時(shí)設(shè)置西域都護(hù)加強(qiáng)對(duì)新疆的管理，排除A項(xiàng)；唐朝時(shí)文成公主入吐蕃促進(jìn)了唐蕃之間的交流，但不能證明證明西藏正式成為“中國(guó)領(lǐng)土的一部分”，排除B項(xiàng)；清朝時(shí)設(shè)置駐藏大臣加強(qiáng)對(duì)西藏的管理，是在元朝時(shí)設(shè)置宣政院后，與“最早能證明西藏正式成為‘中國(guó)領(lǐng)土的一部分’”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從唐朝中期開始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋時(shí)最后完成，南宋時(shí)期出現(xiàn)了“蘇湖熟，天下足”，D項(xiàng)正確；隋朝時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心還在北方，排除A項(xiàng)；唐朝中期開始經(jīng)濟(jì)重心開始南移，排除B項(xiàng)；北宋中期經(jīng)濟(jì)重心南移還沒(méi)有完成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，出現(xiàn)于北宋前期的四川地區(qū)的交子，是世界上最早的紙幣的名稱，C項(xiàng)正確；五銖錢是西漢時(shí)鑄造的金屬錢幣，不是紙幣，排除A項(xiàng)；圓形方孔半兩錢是秦始皇統(tǒng)一文字時(shí)期推行的貨幣，后代也很多用圓形方孔錢，排除B項(xiàng)；瓦子是娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．B【詳解】據(jù)材料可知，1974年在福建泉州出土的南宋木船，有13個(gè)水密隔艙，這一發(fā)現(xiàn)證實(shí)了古代文獻(xiàn)中關(guān)于此技術(shù)的記載是真實(shí)的，B項(xiàng)正確；該說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，文獻(xiàn)可能受作者主觀性、時(shí)代局限或傳抄錯(cuò)誤影響，需結(jié)合其他證據(jù)（如考古發(fā)現(xiàn)）綜合判斷，排除A項(xiàng)；考古發(fā)現(xiàn)還可揭示文獻(xiàn)未記載的歷史信息（如新遺址、文物），拓寬歷史認(rèn)知，排除C項(xiàng)；部分歷史信息可能因保存條件限制未被考古發(fā)現(xiàn)，但需結(jié)合其他史料（如多重文獻(xiàn)互證）綜合判斷，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，916年契丹阿保機(jī)統(tǒng)一各部，建立契丹國(guó)（遼），960年趙匡胤建立北宋，1005年北宋與遼達(dá)成澶淵之盟，1044年，北宋與西夏達(dá)成和議，北宋與遼、西夏并立。1127年金滅北宋，同年趙構(gòu)建立南宋，南宋抗戰(zhàn)派將領(lǐng)岳飛堅(jiān)持抗金，1141年南宋與金達(dá)成和議，南宋與金對(duì)峙局面形成。因此關(guān)于遼宋夏金時(shí)期的歷史小論文，可以確定的最合適的論文主題是民族政權(quán)并立的時(shí)代，D項(xiàng)正確；繁榮與開放的時(shí)代反映的是隋唐時(shí)期的時(shí)代特征，排除A項(xiàng)；遼宋夏金時(shí)期國(guó)家沒(méi)有統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；遼宋夏金時(shí)期沒(méi)有地方軍閥割據(jù)現(xiàn)象，東漢末年軍閥割據(jù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．(1)A:洛陽(yáng)；B:余杭。作用：加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。(2)圖一：曲轅犁；圖二：筒車。(3)變化：經(jīng)濟(jì)重心從北方轉(zhuǎn)移到南方。原因：北方戰(zhàn)亂，人口南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力。(4)因素：技術(shù)創(chuàng)新、人口遷移、國(guó)家政策的支持?！驹斀狻浚?）名稱：根據(jù)材料一圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，605年，隋煬帝下令開鑿了大運(yùn)河。大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)（或最北點(diǎn)）涿郡（今北京），南至（或最南點(diǎn)）余杭（今杭州），全長(zhǎng)2000多公里，是世界上最偉大的工程之一。大運(yùn)河按由北到南的順序分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段；從北到南溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系。故A為洛陽(yáng)，B為余杭。作用：根據(jù)材料“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠”“大運(yùn)河打通了南北諸河流的聯(lián)系……”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大運(yùn)河的開通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。（2）名稱：根據(jù)材料二圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個(gè)顯著表現(xiàn)是生產(chǎn)工具的發(fā)明。這一時(shí)期出現(xiàn)的新的生產(chǎn)工具有曲轅犁和筒車。圖一是曲轅犁，是耕作工具；圖二是筒車，是灌溉工具。（3）變化：根據(jù)材料“……南方的經(jīng)濟(jì)情況都是北方所不能及的，這都說(shuō)明南方經(jīng)濟(jì)已經(jīng)超過(guò)北方，取得了不可動(dòng)搖的經(jīng)濟(jì)重心地位”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從唐到宋，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)格局的變化是經(jīng)濟(jì)重心從北方轉(zhuǎn)移到南方。原因：根據(jù)材料“從安史之亂到五代十國(guó)時(shí)期……許多中原人民流入江南。在以“靖康之變”為轉(zhuǎn)折點(diǎn)的南宋時(shí)期，北方人紛紛遷往南方，使南方經(jīng)濟(jì)在原有的基礎(chǔ)上得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北方戰(zhàn)亂，人口南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力。（4）因素：根據(jù)材料一大運(yùn)河的開通，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素是國(guó)家政策的支持；根據(jù)材料二曲轅犁和筒車，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素是技術(shù)創(chuàng)新；根據(jù)材料三經(jīng)濟(jì)重心南移，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素是人口遷移、國(guó)家政策的支持。22．(1)政策：開明的民族政策。史實(shí)：文成公主入藏。(2)契丹：遼；拓跋：西夏。特點(diǎn)：仿效中原王朝的制度。(3)事件：澶淵之盟。作用：保持了長(zhǎng)期的和平局面，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流。(4)觀念：民族團(tuán)結(jié)、平等、共同繁榮?！驹斀狻浚?）政策：據(jù)材料一“夷狄亦人，其情與中夏不殊”“我今天下主，無(wú)問(wèn)中國(guó)及四夷，皆養(yǎng)活之”可知，唐太宗認(rèn)為民族平等，體現(xiàn)了這一時(shí)期實(shí)行開明的民族政策。史實(shí)：結(jié)合所學(xué)可知，7世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入藏時(shí)帶去大批手工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍等。唐蕃和親，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流。（2）契丹：結(jié)合所學(xué)可知，916年，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部，建立契丹政權(quán)，都城在上京，后版圖擴(kuò)大，改國(guó)號(hào)為遼。拓跋(黨項(xiàng)族)：結(jié)合所學(xué)可知，1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊稱大夏皇帝，定都興慶府，史稱西夏。特點(diǎn)：據(jù)材料二“得中國(guó)(中原)土地，役中國(guó)人力，稱中國(guó)位號(hào)，仿中國(guó)官屬，任中國(guó)賢才，讀中國(guó)書刊，用中國(guó)車服，行中國(guó)法令”可知，這句話中的關(guān)鍵詞包括“中國(guó)位號(hào)”“官屬”“賢才”“書刊”“車服”“法令”，表明其全面模仿中國(guó)的政治制度、文化、法律等，反映了其特點(diǎn)是仿效中原王朝的制度。（3）事件：據(jù)材料三“共遵誠(chéng)信，虔奉歡盟，以風(fēng)土之宜，助軍旅之費(fèi)，每歲以絹二十萬(wàn)匹，銀一十萬(wàn)兩，差人送至雄州交割”可知，材料反映了遼宋結(jié)盟，結(jié)合所學(xué)可知，1005年，北宋與遼議和，雙方皇帝以兄弟相稱，北宋每年送給遼錢物，稱為“歲幣”。澶州舊稱澶淵，所以這次宋遼盟約稱“澶淵之盟”。作用：結(jié)合所學(xué)可知，澶淵之盟簽訂后，遼宋保持了長(zhǎng)期的和平局面，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流。（4）觀念：據(jù)材料四“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”可知，民族團(tuán)結(jié)、平等、共同繁榮。23．(1)制度：三省六部制。特點(diǎn)：分工明確、相互制約。(2)原因：方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)。舉措：重文輕武、設(shè)置通判。(3)制度：行省制度。目的：加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治。(4)認(rèn)識(shí)：制度建設(shè)應(yīng)因地制宜、與時(shí)俱進(jìn)?！驹斀狻浚?）制度：根據(jù)材料“中書省……門下省……尚書省”“六部指的是尚書省下屬的吏部、戶部、兵部、刑部、工部、禮部”可知，這是三省六部制。特點(diǎn)：根據(jù)材料“中書省主要負(fù)責(zé)秉承皇帝旨意起草詔令；門下省主要負(fù)責(zé)糾核朝臣奏章，復(fù)審中書詔敕，如認(rèn)為不當(dāng)，可以封還和加以駁正，稱封駁；尚書省負(fù)責(zé)貫徹各種政令。從而彼此制約，以掌管國(guó)家大政”概括得出中書省負(fù)責(zé)草擬詔令，門下省負(fù)責(zé)審核詔令