2024-2025學(xué)年度湖北省十堰市七年級下學(xué)期期中考試歷史試題（含答案）

湖北省十堰市2024-2025學(xué)年七年級下學(xué)期期中歷史試題一、選擇題1．下面是三國兩晉南北朝至隋朝時期的朝代變遷示意圖。該圖反映出這一時期中國（

）A．由分裂走向了統(tǒng)一 B．同源共祖的意識萌發(fā)C．南北政權(quán)始終對峙 D．各民族間矛盾的激化2．有關(guān)隋朝大運河的開鑿，杜佑說“自是天下利于傳輸”“運漕商旅，往來不絕”；中唐后，韓愈說“今賦出天下，江南居十九”。由此可知，隋朝大運河的開辟（

）A．滿足了隋煬帝游江都的愿望 B．是經(jīng)濟重心南移的客觀要求C．促進了南北經(jīng)濟文化的交流 D．是隋朝完成統(tǒng)一的政治需要3．貞觀五年，禮部官員擬定在二月為皇太子行冠禮，增加禮儀隊的規(guī)模。唐太宗則以“恐妨農(nóng)事”，不可勞民為由，將日期改為了十月。這反映出唐太宗（

）A．大力發(fā)展科舉 B．重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．重視禮教規(guī)范 D．裁撤冗官冗員4．“進士們參加了殿試，都自稱天子門生，進士與皇帝就不僅僅是普通的君臣關(guān)系，在君臣關(guān)系之上又加入了一種更加溫情的人倫關(guān)系，是一種師生關(guān)系?！庇纱丝芍?/p>

）A．進士都是由皇帝親自培養(yǎng)而成 B．科舉考試只是注重外在形式C．殿試制度加強了封建統(tǒng)治基礎(chǔ) D．古代君臣間有深厚的師生情5．《舊唐書》抨擊武則天：“制公卿之死命，擅王者之威力（誅殺公卿，獨斷專權(quán)）?！钡灿惺穼W(xué)家認(rèn)為：“對人民來說，武則天不算是壞皇帝。”能為后者的結(jié)論提供佐證的是武則天（

）A．打擊敵對官僚和貴族B．朝政日趨腐敗，嚴(yán)格考察官吏政績C．使唐朝進入鼎盛時期D．重視發(fā)展生產(chǎn)，社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展6．唐三彩是盛唐氣象的一個縮影，它延續(xù)了秦漢以來彩塑的寫實風(fēng)格，又創(chuàng)造性地運用了低溫鉛釉的絢麗、斑斕色彩和略帶夸張的手法。這折射出唐朝手工業(yè)注重（

）A．傳承與創(chuàng)新 B．交流與互鑒 C．封閉與守舊 D．包容與開放7．史料是認(rèn)識歷史的主要依據(jù)。下表中的史料可共同用于佐證唐朝（

）A．文學(xué)藝術(shù)輝煌燦爛 B．社會風(fēng)氣開放包容C．社會安定經(jīng)濟繁榮 D．農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)民族友好8．“寂寞天寶后，園廬但蒿藜。我里百余家，世亂各東西?！泥徍嗡?，一二老寡妻?！倍鸥@首《無家別》中的“世亂”的影響是（

）A．直接導(dǎo)致了唐朝的滅亡 B．使唐朝國勢由盛轉(zhuǎn)衰C．形成了宦官專權(quán)的局面 D．給唐朝以致命打擊9．在黃巢起義的打擊下，唐朝各地文臣出身的節(jié)度使或是紛紛被殺，或是狼狽逃亡，取而代之的或是地方武人，或是朝廷任命的武將，從而造成“天下諸侯，半出群盜，強弱相嗟……國法莫能制”的局面。這反映出黃巢起義（

）A．導(dǎo)致了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成 B．促使節(jié)度使職權(quán)的進一步擴大C．成為唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點 D．削弱了朝廷對地方的掌控能力10．據(jù)下表兩則考古發(fā)現(xiàn)可以推測出（

）在吐魯番等地發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族12歲小學(xué)生卜天壽于景龍四年（710年）抄寫的《論語鄭氏注》，以及《史記》《漢書》《神農(nóng)本草》等書的殘紙?？脊殴ぷ髡咴诩质《鼗及l(fā)現(xiàn)的少數(shù)民族政權(quán)渤海國的《貞惠公主墓碑》，從碑制形式到碑文文體，完全與中原地區(qū)相同。A．唐朝對邊疆地區(qū)的管轄加強 B．唐朝實行比較開明的民族政策C．少數(shù)民族社會風(fēng)俗完全漢化 D．唐文化對周邊各族富有吸引力11．茶葉及茶文化向域外傳播自唐朝開始，茶葉消費品的外輸，不僅僅是商品貿(mào)易活動，更是與茶有關(guān)的文化生活方式與審美情趣的輸出。這些與中國相鄰的國家把茶文化向更遠(yuǎn)圈層傳播，使茶文化從中國走向世界。這說明（

）A．古代茶葉品質(zhì)優(yōu)良 B．中國古代商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)C．唐朝民族關(guān)系和睦 D．唐代文化影響世界12．《論佛骨表》中記載，韓愈曾針對佛教的興盛上表唐憲宗說，佛教的流行使“亂亡相繼，運祚不長”，并指出“夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情”，果斷提出“以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本。斷天下之疑，絕萬代之惑”。據(jù)此可知，韓愈主張（

）A．推行依法治國 B．加強中央集權(quán)C．實行禁佛崇儒 D．實行融佛尊儒二、綜合題13．創(chuàng)新是一個民族進步的不竭動力。隋唐時期以各項創(chuàng)新成為中國封建社會的繁榮時期。結(jié)合所學(xué)知識，探究以下問題?！局贫冉ㄔO(shè)】材料一

其創(chuàng)新之處就在不僅為社會底層的知識分子提供了持續(xù)流動的可能，而且將其制度化。……該制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機會均等”的機制，對知識分子的社會心理是一種塑造，客觀上激勵了個人的奮斗精神?！γ鲹P《中國傳統(tǒng)文化概論》【經(jīng)濟發(fā)展】材料二

在唐前期130多年中，朝廷經(jīng)常發(fā)布詔令勸課農(nóng)桑，組織興修水利工程達(dá)160多項，勞動人民還發(fā)明了連筒、筒車和水輪等新式灌源工具。貞觀末年，全國戶數(shù)約300萬，到開元末年，全國戶數(shù)已超過841萬。唐朝經(jīng)濟繁榮，國力強大，進入了鼎盛時期?！幾灾旖B侯等《中國古代史》【科技創(chuàng)新】材料三

隋唐葉期科舉制度日臻完善，推動了教育的發(fā)展。唐代是詩歌的黃金時代，詩歌創(chuàng)作所需的類書、韻書等工具書需求增大；隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，歷書的需求量增加，手工抄寫已無法滿足需求。①出現(xiàn)后，為更快更多的復(fù)制書籍提供了條件。宋代官府、私家刻書都興盛起來。(1)根據(jù)材料一，說出這一制度的名稱，并說出其“最大合理性”分別是什么。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐朝前期農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因。(3)根據(jù)材料三，說出①是唐朝前期已出現(xiàn)的哪一項發(fā)明？結(jié)合所學(xué)知識分析該發(fā)明有何意義。三、材料題14．唐朝與邊疆各民族進行交往、交流、交融，促進了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。閱讀材料，回答下列問題。材料一

唐朝的民族政策，……加速了民族交融。唐朝是民族交融的又一次高峰，而這首先表現(xiàn)為民族血緣的交融……唐朝皇室與少數(shù)民族聯(lián)姻成為平常事?！浴吨腥A民族精神研究》材料二

唐王朝確立了羈縻府州制度，以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府、州行政區(qū)劃的基礎(chǔ)，并在眾多的羈縻府、州基礎(chǔ)上設(shè)立都護府，由都護府直接管理，再統(tǒng)于唐王朝中央政府。為了維護邊疆地區(qū)的安定，唐王朝還確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度。唐王朝為了鞏固自己的統(tǒng)治，對邊疆民族總體上講是以懷柔、招撫為主，以改善或加強和這些邊疆民族的關(guān)系。為了鞏固對邊疆的統(tǒng)治，唐王朝也采取了積極開發(fā)的政策，其主要內(nèi)容是發(fā)展屯田、開辟互市貿(mào)易等。——摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》材料三

唐朝任用大量的各族貴族為官，實行并非屈辱而是民族友好的“和親”政策。唐朝時期,各族之間戰(zhàn)事較少，和平相處，共同發(fā)展成為主流，中華文明進入一個新的高峰?！幾允┙ㄖ小吨袊糯贰?1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識回答“唐朝皇室與少數(shù)民族吐蕃族聯(lián)姻”的歷史事件有什么影響？體現(xiàn)了唐朝實行的是什么樣的民族政策？(2)根據(jù)材料二，概括唐朝治邊政策的特點。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識分析唐朝民族關(guān)系和睦的歷史意義。15．長安城是唐朝的首都，在中外交往中起到重要作用。閱讀材料，回答下列問題。材料一

西域各國和唐朝來往，必經(jīng)長安；東亞、南亞各國經(jīng)陸路與西域交往，也必經(jīng)長安；它是首都，各國使節(jié)頻繁來此進行政治活動，向這里傳播域外文化，又從這里帶回唐朝文化；它作為文化中心，四方儒士云會于此，又有左右兩教坊，善歌工舞，域外傳來新聲佳曲，經(jīng)教坊上演，傳遍京城，影響全國。——樊柳志《國史概要》

唐朝對外主要交通路線示意圖材料二

長安外郭城依直線劃分為整齊排列的108個坊和東西市。唐代對市場的設(shè)置、開閉的時間、商業(yè)區(qū)域的規(guī)劃都有嚴(yán)格的限制。東西兩市各有市署和平準(zhǔn)署具體負(fù)責(zé)市場管理。

長安城的西市示意圖

長安城的東市示意圖(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐朝對外交流的特點和長安在對外交流中的地位。(2)根據(jù)材料二概括唐朝長安城市管理的主要特點。相較于東市，西市有什么不同？(3)上述材料反映出唐朝時期怎樣的時代風(fēng)貌？16．閱讀材料，完成下列要求圖一

隋朝大運河圖二

玄奘西行求法圖三

日本奈良唐招提寺內(nèi)的鑒真像圖四

唐朝長安城平面圖閱讀以上材料，選擇圖一至圖四中的兩個歷史現(xiàn)象或事件（寫出兩幅圖片的序號即可），確定觀點，并結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，條理清晰，不少于120字）。《湖北省十堰市2024-2025學(xué)年七年級下學(xué)期期中歷史試題》參考答案題號12345678910答案ACBCDACBDD題號1112答案DC1．A【詳解】據(jù)題干“三國兩晉南北朝至隋朝時期的朝代變遷示意圖”可知，三國兩晉南北朝時期，除了西晉實現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一，其它時期都是政權(quán)分立對峙的狀態(tài)，隋朝實現(xiàn)了國家統(tǒng)一，說明這一時期中國由分裂走向了統(tǒng)一，A項正確；同源共祖的意識萌發(fā)與題干中三國兩晉南北朝到隋朝時期特征不符，排除B項；南北政權(quán)始終對峙說法錯誤，西晉有短暫統(tǒng)一，排除C項；各民族間矛盾的激化說法錯誤，這一時間促進了民族交融，排除D項。故選A項。2．C【詳解】據(jù)材料“自是天下利于傳輸”“運漕商旅，往來不絕”“今賦出天下，江南居十九”可知，材料是經(jīng)濟交往，大運河的開辟促進了南北經(jīng)濟文化的交流，C項正確；滿足了隋煬帝游江都的愿望與材料不符，材料不涉及隋煬帝，材料是經(jīng)濟交流，排除A項；隋朝大運河的開辟主要是鞏固統(tǒng)治，不是經(jīng)濟重心南移的客觀要求，排除B項；是隋朝完成統(tǒng)一的政治需要與材料不符，隋朝大運河開辟之前，隋朝已經(jīng)統(tǒng)一，排除D項。故選C項。3．B【詳解】根據(jù)題干信息“唐太宗則以‘恐妨農(nóng)事’，不可勞民為由，將日期改為了十月”并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐太宗將皇太子行冠禮的日期改為了十月，是為了避免耽誤農(nóng)事，這反映出唐太宗重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項正確；題干體現(xiàn)了唐太宗保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不誤農(nóng)時，沒有涉及科舉制和禮教規(guī)范，排除AC項；裁撤冗官冗員屬于政治上的舉措，與題干反映的重視農(nóng)業(yè)不符，排除D項。故選B項。4．C【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，殿試由皇帝親自主持，進士們自稱天子門生，這種特殊的師生關(guān)系拉近了皇帝與進士之間的距離，使進士更加忠于皇帝和朝廷。通過科舉選拔出的人才進入統(tǒng)治階層，為封建統(tǒng)治注入新的力量，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，加強了封建統(tǒng)治，C項正確；皇帝只是在殿試時對考生進行策問等考核，并非親自培養(yǎng)進士，排除A項；科舉考試以才能為選拔標(biāo)準(zhǔn)，考生需要具備扎實的知識儲備和良好的文學(xué)素養(yǎng)等?？荚噧?nèi)容涵蓋儒家經(jīng)典、詩賦等，注重考查考生的學(xué)識和能力，并非只注重外在形式，排除B項；材料中說的是參加殿試的進士與皇帝形成師生關(guān)系，并非所有君臣之間都有這種師生情，排除D項。故選C項。5．D【詳解】據(jù)題干“對人民來說，武則天不算是壞皇帝”和所學(xué)知識可知，武則天在位期間推行重視農(nóng)業(yè)、減輕賦稅、鼓勵生產(chǎn)，促進了社會經(jīng)濟發(fā)展，為后續(xù)“開元盛世”奠定基礎(chǔ)，這符合人民利益的改善，D項正確；打擊官僚貴族屬于政治斗爭，與人民直接利益關(guān)聯(lián)較小，排除A項；武則天時期朝政日趨腐敗這一說法不符合史實，排除B項；使唐朝進入鼎盛時期的是唐玄宗，排除C項。故選D項。6．A【詳解】據(jù)材料可知，唐三彩是盛唐氣象的一個縮影，它延續(xù)了秦漢以來彩塑的寫實風(fēng)格，又創(chuàng)造性地運用了低溫鉛釉的絢麗、斑斕色彩和略帶夸張的手法。這折射出唐朝手工業(yè)注重傳承與創(chuàng)新，A項正確；材料強調(diào)“它延續(xù)了秦漢以來彩塑的寫實風(fēng)格，又創(chuàng)造性地運用了低溫鉛釉的絢麗、斑斕色彩和略帶夸張的手法”，沒有體現(xiàn)交流與互鑒，排除B項；材料強調(diào)“它延續(xù)了秦漢以來彩塑的寫實風(fēng)格，又創(chuàng)造性地運用了低溫鉛釉的絢麗、斑斕色彩和略帶夸張的手法”，而不是封閉與守舊，排除C項；材料強調(diào)的是“手工業(yè)--唐三彩”的特點，D項體現(xiàn)的是唐朝社會風(fēng)氣的特征，排除D項。故選A項。7．C【詳解】根據(jù)題干壁畫中展現(xiàn)的農(nóng)業(yè)耕作景象與人口不斷增長的圖示，可看出唐朝前期農(nóng)業(yè)發(fā)展良好、人口大幅增加，說明社會相對安定、經(jīng)濟繁榮；詩歌和仕女圖則反映出當(dāng)時城市生活富足、百姓生活水平較高，這些史料共同證明了唐朝前期社會安定、經(jīng)濟繁榮的局面，C項正確；唐代文學(xué)藝術(shù)輝煌燦爛體現(xiàn)在唐詩和書法等方面，排除A項；唐朝社會風(fēng)氣開放包容體現(xiàn)在衣食住行和婚姻觀念受北方少數(shù)民族和域外影響，尚武風(fēng)氣盛行，排除B項；題干中并未涉及民族間的關(guān)系，排除D項。故選C項。8．B【詳解】根據(jù)題干信息“杜甫這首《無家別》中的‘世亂’”，可知與安史之亂相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識可知，唐玄宗在位末年，朝政腐敗，奢侈之風(fēng)日盛，連年的戰(zhàn)爭使民眾不堪重負(fù)，社會矛盾日趨尖銳，755年，統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾激化，安祿山和部將史思明發(fā)動叛亂，史稱“安史之亂”。持續(xù)八年之久的安史之亂，使唐朝的國勢由盛轉(zhuǎn)衰，B項正確；直接導(dǎo)致了唐朝的滅亡，不是安史之亂，而是907年，朱溫建立后梁政權(quán)，唐朝滅亡，排除A項；形成了宦官專權(quán)的局面，直接原因不是安史之亂，因為唐朝后期，政治腐敗，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)勢越來越嚴(yán)重，朝廷已無力有效地控制藩鎮(zhèn)，排除C項；黃巢起義，建立大齊政權(quán)，唐僖宗倉皇逃往成都，唐朝受到致命打擊，與安史之亂不符，排除D項。故選B項。9．D【詳解】題干信息“從而造成‘天下諸侯，半出群盜，強弱相……國法莫能制’的局面”，表明黃巢起義進一步削弱了朝廷對地方的掌控能力，D項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝節(jié)度使的職權(quán)擴大導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成，而非黃巢起義所致，排除A項；“節(jié)度使的職權(quán)進一步擴大”在題干所給材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；題干所給材料反映的是中央與地方的關(guān)系，“唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點”在題干所給材料中沒有體現(xiàn)，排除C項。故選D項。10．D【詳解】根據(jù)題干信息新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)“《史記》《漢書》等書的殘紙”、吉林地區(qū)少數(shù)民族政權(quán)渤海國的“碑制形式到碑文文體完全與中原地區(qū)相同”可知，唐朝時期中原地區(qū)與邊疆地區(qū)的文化交流，反映出唐文化對周邊各族富有吸引力，D項正確；材料無法體現(xiàn)唐朝對邊疆地區(qū)的管轄加強，排除A項；材料反映了中原文化對邊疆地區(qū)的影響，唐朝實行比較開明的民族政策不是題干材料表達(dá)的主旨，排除B項；C項中“完全漢化”表述錯誤，排除C項。故選D項。11．D【詳解】根據(jù)材料“茶葉及茶文化向域外傳播自唐朝開始……使茶文化從中國走向世界”和所學(xué)知識可知，唐朝時期的茶文化傳播到了其他國家，并走向世界，這體現(xiàn)了唐代文化對世界的影響，茶文化的傳播也是其中的一個重要方面，D項正確；題干主要強調(diào)的是茶葉及茶文化的對外傳播以及其帶來的文化影響，并未提及古代茶葉品質(zhì)如何，無法從題干中得出該結(jié)論，排除A項；題干重點在于茶葉所承載的文化的傳播，雖然提到了茶葉是商品貿(mào)易活動的一部分，但主要落腳點是茶文化的輸出，不是為了強調(diào)商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)，排除B項；題干說的是茶葉及茶文化向域外傳播，是對外文化交流方面，而不是唐朝內(nèi)部的民族關(guān)系，與民族關(guān)系的內(nèi)容無關(guān)，排除C項。故選D項。12．C【詳解】根據(jù)“亂亡相繼，運祚不長”“夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情”等信息可知，韓愈認(rèn)為佛教并不是本土產(chǎn)生的宗教，與中國的儒家文化、綱常倫理沖突，其流行會造成危害，因此其倡導(dǎo)實行禁佛崇儒政策，C項正確；材料涉及韓愈對佛教的態(tài)度，依法治國強調(diào)的是用法律治理國家，A項與材料不相符，排除A項；加強中央集權(quán)強調(diào)削弱地方權(quán)力，加強中央對地方的控制，與材料不相符，排除B項；材料強調(diào)的是禁止佛教，并不是融佛尊儒，排除D項。故選C項。13．(1)名稱：科舉制“最大合理性”：機會均等的機制，塑造知識分子社會心理，激勵個人奮斗精神。(2)原因：政府重視發(fā)展農(nóng)桑，興修水利；發(fā)明新式灌溉工具。(3)發(fā)明：雕版印刷術(shù)意義：為更快更多的復(fù)制書籍提供了條件，促進了世界不同地區(qū)文化的交流傳播與文明的發(fā)展?！驹斀狻浚?）名稱：據(jù)材料一“其創(chuàng)新之處就在不僅為社會底層的知識分子提供了持續(xù)流動的可能，而且將其制度化”并結(jié)合所學(xué)可知，這是科舉制，促進了社會階層的流動。“最大合理性”：據(jù)材料一“該制度的最大合理性在于它那‘朝為田舍郎，暮登天子堂’式的‘機會均等’的機制，對知識分子的社會心理是一種塑造，客觀上激勵了個人的奮斗精神”可知，機會均等的機制，塑造知識分子社會心理，激勵個人奮斗精神。（2）原因：據(jù)材料二“在唐前期130多年中，朝廷經(jīng)常發(fā)布詔令勸課農(nóng)桑，組織興修水利工程達(dá)160多項”可以得出政府重視發(fā)展農(nóng)桑，興修水利；根據(jù)材料二“勞動人民還發(fā)明了連筒、筒車和水輪等新式灌溉工具”可以得出發(fā)明新式灌溉工具。（3）發(fā)明：據(jù)材料三“歷書的需求量增加，手工抄寫已無法滿足需求。①出現(xiàn)后，為更快更多的復(fù)制書籍提供了條件”并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝時，我國已有雕版印刷的書籍、日歷等。意義：據(jù)材料三“為更快更多的復(fù)制書籍提供了條件”可知，為更快更多的復(fù)制書籍提供了條件，據(jù)所學(xué)可知，雕版印刷術(shù)傳入新羅、日本和波斯，經(jīng)波斯傳到埃及與歐洲，促進了世界不同地區(qū)文化的交流傳播與文明的發(fā)展。14．(1)影響：加速了民族交融，唐蕃和親，促進了吐蕃經(jīng)濟和社會的發(fā)展，也增進了唐蕃的友好關(guān)系。政策：開明的民族政策(2)特點：設(shè)立了相對完善的邊疆管理體系（羈縻府州制度）和防御體系（軍鎮(zhèn)屯戍制度）；邊疆民族政策以懷柔、招撫為主；注重邊疆經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展。(3)意義：有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定、開發(fā)和發(fā)展；有利于民族團結(jié)和民族交融；有利于統(tǒng)一多民國家的鞏固與發(fā)展。【詳解】（1）影響：據(jù)材料一“唐朝的民族政策，……加速了民族交融”并結(jié)合所學(xué)可知，唐蕃和親加速了民族交融，促進了吐蕃經(jīng)濟和社會的發(fā)展，也增進了唐蕃的友好關(guān)系。政策：據(jù)所學(xué)可知，唐朝實行開明的民族政策，唐太宗得到西北各族的擁戴，被尊奉為“天可汗”，意即各族共同的君主。（2）特點：根據(jù)材料二“唐王朝確立了羈縻府州制度，以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府、州行政區(qū)劃的基礎(chǔ)，并在眾多的羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護府，由都護府直接管理，再統(tǒng)于唐王朝中央政府”可得出，設(shè)立了相對完善的邊疆管理體系（羈縻府州制度）；根據(jù)材料二“為了維護邊疆地區(qū)的安定，唐王朝還確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度”可得出，確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度的防御體系（軍鎮(zhèn)屯戍制度）；根據(jù)材料二“唐王朝為了鞏固自己的統(tǒng)治，對邊疆民族總體上講是以懷柔、招撫為主，以改善或加強和這些邊疆民族的關(guān)系”可得出，邊疆民族政策以懷柔、招撫為主；根據(jù)材料二“唐王朝也采取了積極開發(fā)的政策，其主要內(nèi)容是發(fā)展屯田、開辟互市貿(mào)易等”可得出，注重邊疆經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展。（3）意義：根據(jù)材料三“唐朝時期，各族之間戰(zhàn)事較少，和平相處，共同發(fā)展成為主流，中華文明進入一個新的高峰”并結(jié)合所學(xué)知識可知，可從邊疆開發(fā)、民族交融和統(tǒng)一多民族國家發(fā)展等方面進行概括即可。如，有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定、開發(fā)和發(fā)展；有利于民族團結(jié)和民族交融；有利于統(tǒng)一多民國家的鞏固與發(fā)展。15．(1)特點：海陸并舉；范圍廣泛；雙向交流；形式多樣。地位：長安是西域各國、東亞、南亞各國經(jīng)陸路交往的必經(jīng)之地；是各國使節(jié)進行政治活動的重要地點；是域外文化與唐朝文化的交流中心。(2)特點：城市規(guī)劃嚴(yán)整；由政府統(tǒng)一管理市場，嚴(yán)格規(guī)定商業(yè)開放時間和區(qū)域。東、西市差別：西市外來商旅與商品更多，匯聚了較多的海外商人和異域貨物，帶有更強的國際色彩；東市則相對以本地交易為主，面向官府和本地居民。(3)時代風(fēng)貌：國力強盛，社會繁榮安定；對外交流活躍，文化兼收并蓄；貿(mào)易發(fā)達(dá)、城市管理井然有序。【詳解】（1）特點：根據(jù)材料一“西域各國和唐朝來往，必經(jīng)長安；東亞、南亞各國經(jīng)陸路與西域交往，也必經(jīng)長安”可得出唐朝對外貿(mào)易范圍廣泛；根據(jù)材料一“向這里傳播域外文化，又從這里帶回唐朝文化”可得出雙向交流；根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝時期通過貿(mào)易交往加強聯(lián)系，也通過派使者加強交流，說明這時期對外交往的形式多樣；唐朝時期對外交往通過海路和陸路，即海陸并舉。地位：根據(jù)材料一“西域各國和唐朝來往，必經(jīng)長安；東亞、南亞各國經(jīng)陸路與西域交往，也必經(jīng)長安……它作為文化中心，四方儒士云會于此，又有左右兩教坊，善歌工舞，域外傳來新聲佳曲，經(jīng)教坊上演，傳遍京城，影響全國”可知，長安是西域各國、東亞、南亞各國經(jīng)陸路交往的必經(jīng)之地；是各國使節(jié)進行政治活動的重要地點；是域外文化與唐朝文化的交流中心。（2）特點：根據(jù)材料二“長安外郭城依直線劃分為整齊排列的108個坊和東西市”可知，長安城市規(guī)劃嚴(yán)整；根據(jù)材料二“唐代對市場的設(shè)置、開閉的時間、