2024-2025學(xué)年度河南省濮陽市油田第六中學(xué)七年級(jí)下學(xué)期期中考試歷史試題（含答案）

河南省濮陽市油田第六中學(xué)2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中歷史試題一、選擇題1．著名學(xué)者金克木曾說：“中國有兩種文化，一種叫‘長城文化’,一種叫“運(yùn)河文化’?！L城文化’即隔絕、阻塞的文化；運(yùn)河通聯(lián)南北，是‘通的文化’?！毕铝嘘P(guān)于“通的文化”表述正確的是（

）A．西周時(shí)期出現(xiàn)已知最早的運(yùn)河 B．秦國為統(tǒng)一六國而開鑿了靈渠C．隋朝大運(yùn)河的重要功能是漕運(yùn) D．元朝大運(yùn)河推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移2．陳寅恪先生認(rèn)為科舉制度是為王朝提供官僚精英的一種手段，這些人依靠王朝而不是依靠高貴的世系和世襲的特權(quán)取得地位和權(quán)力，陳寅恪先生意在說明科舉制（

）A．推動(dòng)了教育的發(fā)展 B．?dāng)U大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)C．提升了文官的地位 D．強(qiáng)化了貴族的統(tǒng)治3．秦始皇、漢武帝、唐太宗是中國歷史上具有雄才大略的代表性的封建帝王，三位君主的主要政績的共同點(diǎn)是（

）A．都對(duì)統(tǒng)一的多民族國家作出了貢獻(xiàn) B．都加強(qiáng)了對(duì)西藏地區(qū)的管轄C．都推崇儒家思想 D．都采取科舉制選拔人才4．“進(jìn)一步完善三省六部制，明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序”；“制定法律，減省刑罰”；“增加科舉考試科目，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目”；“實(shí)行開明的民族政策，被尊奉為各族的‘天可汗’”。上述政策帶來哪一盛世局面（

）A．文景之治 B．大一統(tǒng) C．貞觀之治 D．開元盛世5．717年，唐玄宗任命學(xué)士馬懷素為修書使，組織了一批文士進(jìn)行圖書的搜集編修工作，后來還在長安、洛陽兩京創(chuàng)設(shè)書院管理圖書。這些措施（

）A．顯示社會(huì)風(fēng)氣開放 B．推動(dòng)文教事業(yè)發(fā)展C．促進(jìn)中外文化交流 D．體現(xiàn)重文輕武政策6．下圖為（

）A．五代十國前期形勢圖 B．五代十國后期形勢圖C．唐末農(nóng)民起義示意圖 D．唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)形勢圖7．誠如陳寅恪所言：“李氏據(jù)帝位，主其軸心，其他諸族入則為相，出則為將?！碧瞥闹麑㈩I(lǐng)中，有很多都是番將，如史大奈，本西突特勒人；阿史那社爾，突厥處羅可汗之次子；執(zhí)失思力，突厥酋長。他們皆受唐太宗重用，戰(zhàn)功卓著。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（

）A．唐太宗實(shí)行開明的民族政策B．少數(shù)民族能征善戰(zhàn)C．唐朝國力強(qiáng)盛D．唐朝尚武風(fēng)氣盛行8．下表為唐代部分詩句摘錄。這些詩句展現(xiàn)了（

）詩人詩句時(shí)代楊炯丈夫皆有志，會(huì)見立功勛初唐王昌齡但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山盛唐李賀男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州中唐杜牧商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花晚唐A．戰(zhàn)爭的殘酷場面 B．邊疆形勢的嚴(yán)峻C．濃厚的家國情懷 D．封建統(tǒng)治的腐朽9．北宋初年，為滿足戰(zhàn)時(shí)物資供應(yīng)臨時(shí)設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使；到宋太宗時(shí)，為避免藩鎮(zhèn)威脅統(tǒng)治，將轉(zhuǎn)運(yùn)使的職權(quán)不斷擴(kuò)大，如平反冤獄、管理運(yùn)輸?shù)?。轉(zhuǎn)運(yùn)使職能的變化反映出（

）A．中央對(duì)地方管控增強(qiáng) B．國家行政效率提高C．官吏行政職權(quán)規(guī)范化 D．地方喪失割據(jù)基礎(chǔ)10．《蔡忠惠公文集》中寫道：“今世用人，大率以文詞進(jìn)。大臣，文士也；近伺之臣，文士也??邊防大帥，文士也；天下轉(zhuǎn)運(yùn)使，文士也；雖有武臣，蓋僅有也。”這一現(xiàn)象體現(xiàn)的統(tǒng)治策略是（

）A．以法治國 B．重文輕武 C．重農(nóng)抑商 D．無為而治11．宋朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，分割知州權(quán)力而設(shè)置的官職是（

）A．樞密使 B．通判 C．轉(zhuǎn)運(yùn)使 D．節(jié)度使12．下面材料是兩位政治人物的治國理念，他們的治國理念體現(xiàn)的共同思想是（

）治世不一道，便國不法古?！渡眺睍じā诽熳儾蛔阄?，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石傳》A．天下為公 B．尊崇儒術(shù) C．廢舊立新 D．天下大同13．《募役法》規(guī)定：征收役錢，用來雇人到官府服役；原先不服役的官僚，也要交錢服役?！斗教锞惙ā芬?guī)定：核實(shí)土地，按土地的多少、好壞平均征稅。這說明王安石變法的主要目的是（

）A．增加政府收入 B．增強(qiáng)軍事力量C．抑制土地兼并 D．減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)14．下列哪一事件標(biāo)志著北宋與遼朝長期和平關(guān)系的形成？（

）A．澶淵之盟 B．靖康之變 C．紹興和議 D．宋夏和約15．蒙古立國之初就實(shí)行科舉考試，用儒術(shù)選士，中舉者享有免除徭役、賦稅，與長官同署公事的權(quán)利。這旨在（

）A．打破蒙漢隔閡 B．完善科舉制度 C．發(fā)揚(yáng)儒家思想 D．?dāng)U大統(tǒng)治基礎(chǔ)16．元人趙天麟說：“今立行省于外，維持錯(cuò)綜，眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán)，可謂于審力之形矣?！边@反映出元朝行省制度（

）A．導(dǎo)致地方權(quán)力失控 B．出現(xiàn)反制中央現(xiàn)象C．制約地方行政權(quán)力 D．實(shí)現(xiàn)初步民主決策17．根據(jù)下表所示內(nèi)容可知，宋代（

）宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就表（部分）紡織業(yè)南方的絲織業(yè)勝過北方；棉紡織業(yè)發(fā)展到東南沿海地區(qū)制瓷業(yè)江南地區(qū)成為我國制瓷業(yè)中心；浙江哥窯燒制冰裂紋瓷；景德鎮(zhèn)發(fā)展成為著名的瓷都造船業(yè)廣州、泉州、明州的造船業(yè)發(fā)達(dá)，在當(dāng)時(shí)世界上居于領(lǐng)先地位A．政府推動(dòng)制瓷業(yè)的發(fā)展 B．南方的手工業(yè)尤為興盛C．城市商業(yè)突破時(shí)空限制 D．對(duì)外貿(mào)易航線遍布世界18．史料是歷史研究的基礎(chǔ)。下列史料反映的歷史信息可用于佐證宋朝（

）宋代《耕獲圖》北宋紙幣銅板拓片

夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕。

———孟元老《東京夢華錄》卷三圖像材料實(shí)物材料文獻(xiàn)材料A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮 C．社會(huì)風(fēng)氣開放 D．文學(xué)藝術(shù)燦爛19．宋代市井間流行傀儡戲、參軍戲等歌舞小戲，演出時(shí)臺(tái)下觀眾云集，大聲應(yīng)和。瓦舍中“士庶咸集，老少畢至”，各類娛樂形式層出不窮。這一現(xiàn)象直接反映出宋代（

）A．商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B．市民文化勃興C．統(tǒng)一國家建立 D．民族政權(quán)并立20．下圖中不同朝代經(jīng)濟(jì)分布的變化說明（

）

漢代經(jīng)濟(jì)分布區(qū)

唐后期經(jīng)濟(jì)分布

宋代經(jīng)濟(jì)分布A．統(tǒng)一市場形成 B．中央集權(quán)強(qiáng)化C．國家版圖擴(kuò)展 D．經(jīng)濟(jì)重心南移二、綜合題21．研學(xué)之旅是學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)之旅，是在實(shí)踐考察研究的基礎(chǔ)上獲得知識(shí)的過程。閱讀下列材料，然后回答問題。第一站展廳【走進(jìn)“陜博”——領(lǐng)略“萬國衣冠拜冕旒”】藏品介紹圖為陜西乾縣唐朝章懷太子墓壁畫《客使圖》（部分）。該壁畫展現(xiàn)了三名唐朝官員（左）在接見使節(jié)時(shí)的“大國外交”場景，這些使節(jié)可能來自東羅馬帝國、新羅和唐朝東北少數(shù)民族地區(qū)，他們?cè)谙蛱瞥拇肀磉_(dá)敬意。《客使圖》現(xiàn)存于陜西西安歷史博物館第二站展廳【品鑒“文物”——欣賞“璀璨華夏文明”】接下來，讓我們走進(jìn)“現(xiàn)代化”程度令人吃驚的宋朝進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。①泥活字版②宋代瓷器③北宋紙幣拓片④水羅盤⑤宋代蹴鞠銅鏡⑥蘇軾⑦宋代火器⑧泉州市舶司遺址⑨岳飛⑩《清明上河圖》回答下列問題：(1)概括第一站展廳反映的歷史信息；通過第一站的參觀活動(dòng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出唐朝中外雙向交流的例子各一例。(2)依據(jù)第二站展廳展品，選擇至少兩個(gè)信息點(diǎn)對(duì)“宋代中國無疑是世界上經(jīng)濟(jì)最先進(jìn)的地區(qū)，在重要技術(shù)、生產(chǎn)、商業(yè)發(fā)展方面和總的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面尤為突出”的觀點(diǎn)加以論述。（格式：①信息：②史實(shí)論證）(3)綜合上述參觀行程結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾畏治隹创龤v史史料。三、材料題22．水運(yùn)關(guān)涉國運(yùn)，功在當(dāng)下，利在千秋。閱讀材料，完成下列要求。（分）材料一

漕運(yùn)始于秦漢。秦漢兩朝均定鼎西北長安，全國的經(jīng)濟(jì)重心在北方，漕運(yùn)則經(jīng)由橫貫中原的黃河和渭水，漕運(yùn)方向大致為東西向，即由東向西。歷經(jīng)南北朝的發(fā)展，唐宋時(shí)期，朝廷逐漸把漕運(yùn)重點(diǎn)放在南方，漕運(yùn)地位開始確立，漕運(yùn)制度建設(shè)日益完善?！幾詤晴赌箱畋边\(yùn)：中國古代漕運(yùn)轉(zhuǎn)向及其意義》材料二大運(yùn)河開通后，洛陽成為東連江都、余杭，北通涿郡，西接長安的交通中心，經(jīng)濟(jì)日益繁榮。隋煬帝時(shí)，以洛陽為東都，煬帝和朝臣帶駐東都，東都成為實(shí)際上的都城?！幾灾袊貓D出版社《中國歷史地圖冊(cè)》材料三

元代海運(yùn)主航道示意圖——賈兵強(qiáng)、朱曉鴻《治水與中華文明》(1)根據(jù)材料一，指出自秦漢至唐宋時(shí)期漕運(yùn)的發(fā)展變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的歷史原因。(2)根據(jù)材料二，概括大運(yùn)河開通對(duì)于洛陽城市發(fā)展的影響。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出推動(dòng)元朝海運(yùn)發(fā)展的主要條件。23．閱讀材料，完成下列要求。閱讀以上材料，選擇兩個(gè)歷史現(xiàn)象或事件，確定觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)中國古代史知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，根據(jù)選擇的兩個(gè)歷史現(xiàn)象或事件，并結(jié)合所學(xué)中國古代史的一個(gè)歷史現(xiàn)象或事件，加以論述，史論結(jié)合，條理清楚。）《河南省濮陽市油田第六中學(xué)2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中歷史試題》參考答案題號(hào)12345678910答案CBACBAACAB題號(hào)11121314151617181920答案BCAADCBBBD1．C【詳解】據(jù)題干“中國有兩種文化，一種叫‘長城文化’,一種叫‘運(yùn)河文化’。‘長城文化’即隔絕、阻塞的文化；運(yùn)河通聯(lián)南北，是‘通的文化’?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，隋朝大運(yùn)河的開通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流，因此，關(guān)于“通的文化”表述正確的是隋朝大運(yùn)河的重要功能是漕運(yùn)，C項(xiàng)正確；中國最早的人工運(yùn)河是東周春秋時(shí)期的邗溝，不是西周時(shí)期，排除A項(xiàng)；秦國為統(tǒng)一六國而開鑿了靈渠說法錯(cuò)誤，靈渠是秦始皇統(tǒng)一六國后開鑿的，開鑿的目的是為了運(yùn)輸?shù)男枰?，排除B項(xiàng)；元朝大運(yùn)河推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移說法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋時(shí)已經(jīng)完成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．B【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“依靠王朝而不是依靠高貴的世系和世襲的特權(quán)取得地位和權(quán)力”可知，這是說，科舉制選拔了很多階層中的精英進(jìn)行統(tǒng)治階層，這樣，就擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及教育和文官，排除AC二項(xiàng)；科舉制消弱了貴族的統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇、漢武帝、唐太宗都是我國歷史上杰出的封建帝王，秦始皇創(chuàng)立了封建專制主義中央集權(quán)的制度，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。漢武帝通過頒布“推恩令”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”等措施，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)制度，唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)貞觀之治局面。三位君主的主要政績的共同點(diǎn)是都對(duì)統(tǒng)一的多民族國家作出了貢獻(xiàn)，A項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期，西藏還是獨(dú)立的民族政權(quán)，不歸中央政府管轄，排除B項(xiàng)；秦始皇焚書坑儒，并沒有推崇儒家思想，排除C項(xiàng)；科舉制度隋朝時(shí)期才誕生，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．C【詳解】根據(jù)題干“進(jìn)一步完善三省六部制，明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序”“制定法律，減省刑罰”“增加科舉考試科目，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目”“實(shí)行開明的民族政策，被尊奉為各族的‘天可汗’”，結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，進(jìn)一步完善三省六部制，制定法律，減省刑罰，增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目；嚴(yán)格考查各級(jí)官吏的政績。軍事上，先后擊敗東、西突厥，加強(qiáng)了對(duì)西域的統(tǒng)治。唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國力增強(qiáng)，文教昌盛的盛世局面，被稱為“貞觀之治”，C項(xiàng)正確；文景之治出現(xiàn)在西漢時(shí)期，排除A項(xiàng)；大一統(tǒng)出現(xiàn)在漢武帝時(shí)期，排除B項(xiàng)；開元盛世出現(xiàn)在唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．B【詳解】據(jù)題干“717年，唐玄宗任命學(xué)士馬懷素為修書使，組織了一批文士進(jìn)行圖書的搜集編修工作，后來還在長安、洛陽兩京創(chuàng)設(shè)書院管理圖書?！笨芍?，唐玄宗注重編修經(jīng)籍工作，完善文化建設(shè)，有力地推動(dòng)文教事業(yè)發(fā)展，B項(xiàng)正確；題干信息只說明了唐玄宗時(shí)期重視編修圖書工作，不涉及社會(huì)風(fēng)氣開放的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；唐玄宗注重文教、編修經(jīng)籍，更推動(dòng)了國內(nèi)文教事業(yè)的發(fā)展，這些措施并不是直接促進(jìn)中外文化交流，排除C項(xiàng)；重文輕武政策是宋朝的措施，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．A【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，從圖中可以看到“后梁”“后蜀”等政權(quán)，根據(jù)初中歷史教材，唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)政權(quán)，南方地區(qū)出現(xiàn)吳、南唐等九個(gè)政權(quán)，再加上北方割據(jù)太原的北漢，史稱“五代十國”，A項(xiàng)正確；五代十國后期，后周世宗柴榮改革后實(shí)力增強(qiáng)，后周和南方部分政權(quán)的勢力范圍和圖中展現(xiàn)的不一致，排除B項(xiàng)；唐末農(nóng)民起義主要是黃巢等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民武裝反抗唐朝統(tǒng)治的斗爭，其活動(dòng)范圍和圖中所呈現(xiàn)的政權(quán)割據(jù)形勢不同，圖中重點(diǎn)是各割據(jù)政權(quán)，而非農(nóng)民起義的區(qū)域，排除C項(xiàng)；唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)期，雖然地方藩鎮(zhèn)勢力強(qiáng)大，但并未形成像圖中這樣眾多獨(dú)立政權(quán)的局面，唐朝中央政府仍有一定的統(tǒng)治權(quán)，和圖中所示的分裂政權(quán)情況不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，唐太宗實(shí)行開明的民族政策，平等對(duì)待各族人民，所以他麾下出現(xiàn)了很多少數(shù)民族的將領(lǐng)，A項(xiàng)正確；少數(shù)民族能征善戰(zhàn)并不是他們被重用的主要原因，如果君主歧視對(duì)待他們，他們也很難得到重用，排除B項(xiàng)；唐朝國力強(qiáng)盛是君主放心任用少數(shù)民族將領(lǐng)的基礎(chǔ)，但最主要的還是唐太宗開明的民族政策，排除C項(xiàng)；唐朝尚武之風(fēng)盛行體現(xiàn)在男子重軍功等方面，與題意內(nèi)容沒有必然聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．C【詳解】據(jù)題干“唐代部分詩句摘錄”和所學(xué)知識(shí)可知，楊炯詩句以“立功勛”展現(xiàn)青年進(jìn)取精神，王昌齡詩句借“飛將”意象表達(dá)對(duì)邊疆安定的渴望，李賀詩句以“收取關(guān)山”呼吁收復(fù)失地，杜牧詩句通過“亡國恨”批判社會(huì)麻木，四首詩均以個(gè)人情感為載體，抒發(fā)對(duì)國家興衰的關(guān)注，體現(xiàn)了唐代文人“以天下為己任”的家國情懷，C項(xiàng)正確；題干未涉及戰(zhàn)爭細(xì)節(jié)描寫，僅體現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭如渴望勝利、批判麻木的態(tài)度，排除A項(xiàng)；僅王昌齡、李賀詩句涉及邊疆，楊炯、杜牧的詩句未直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；題干僅杜牧的詩暗含對(duì)統(tǒng)治階層的批評(píng)，不足以概括整體，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．A【詳解】據(jù)題干“北宋初年，為滿足戰(zhàn)時(shí)物資供應(yīng)臨時(shí)設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使；到宋太宗時(shí)，為避免藩鎮(zhèn)威脅統(tǒng)治，將轉(zhuǎn)運(yùn)使的職權(quán)不斷擴(kuò)大，如平反冤獄、管理運(yùn)輸?shù)?。”和所學(xué)知識(shí)可知，由北宋初年，轉(zhuǎn)運(yùn)使只有進(jìn)行物質(zhì)供應(yīng)的職責(zé)到宋太宗時(shí)期轉(zhuǎn)運(yùn)使由增加了反冤獄、管理運(yùn)輸?shù)嚷氊?zé)，轉(zhuǎn)運(yùn)使職能的變化反映了中央對(duì)地方管控增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；只是轉(zhuǎn)運(yùn)使職責(zé)的擴(kuò)大，無法反映出國家行政效率提高，排除B項(xiàng)；規(guī)范化指的是合理地制定組織規(guī)程和基本制度以及工作流程，以形成統(tǒng)一、規(guī)范和相對(duì)穩(wěn)定的管理體系，這和題干所述不相符，排除C項(xiàng)；職權(quán)的擴(kuò)大與地方喪失割據(jù)基礎(chǔ)沒有必然的聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．B【詳解】根據(jù)題干“今世用人，大率以文詞進(jìn)。大臣，文士也；近伺之臣，文士也??邊防大帥，文士也；天下轉(zhuǎn)運(yùn)使，文士也；雖有武臣，蓋僅有也?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為防止唐末以來武將專橫跋扈的弊端重現(xiàn)，宋太祖有意重用文臣掌握軍政大權(quán)。后繼的宋太宗繼續(xù)采取抑制武將、提升文官地位的政策，使文臣統(tǒng)兵的格局逐漸形成。因此材料體現(xiàn)出北宋實(shí)行重文輕武政策，B項(xiàng)正確；以法治國強(qiáng)調(diào)的是通過法律來治理國家，而題干中并沒有提到法律的作用，排除A項(xiàng)；重農(nóng)抑商指的是重視農(nóng)業(yè)而抑制商業(yè)，這與題干中描述的用人策略無關(guān)，排除C項(xiàng)；無為而治指的是通過不干預(yù)或少干預(yù)來治理國家，這與題干中描述的用人策略不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋朝為加強(qiáng)中央集權(quán)，分割知州權(quán)力，在地方設(shè)置通判，B項(xiàng)正確；樞密使是中央官職，排除A項(xiàng)；宋太祖在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央，排除C項(xiàng)；節(jié)度使是唐代設(shè)置的地方官員，但是節(jié)度使權(quán)力過大，出現(xiàn)了后來的安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)，宋代為加強(qiáng)中央集權(quán)，大力削弱節(jié)度使的權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．C【詳解】根據(jù)題干信息“治世不一道，便國不法古”“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅和王安石都主張破除守舊思想，體現(xiàn)廢舊立新的思想理念，C項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是變革精神，與“天下為公”不符，排除A項(xiàng)；漢武帝“尊崇儒術(shù)”，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，與題干主張變革精神不符，排除B項(xiàng)；“天下大同”指世界上所有民族、人民和睦相處、和平共處，沒有差異、沒有戰(zhàn)爭，不符合題干變革精神，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．A【詳解】根據(jù)題干“核實(shí)土地，按土地的多少、好壞平均征稅”和所學(xué)知識(shí)可知，通過《募役法》以及《方田均稅法》規(guī)定可知，增加了政府收入，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容無法體現(xiàn)增強(qiáng)軍事力量，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)抑制土地兼并，排除C項(xiàng)；“按土地的多少、好壞平均征稅”可知，對(duì)于拿到壞的土地的農(nóng)民來說，平均征稅，增加了他們的負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1004年，遼軍大舉攻宋，一直打到黃河岸邊的澶州城下，威脅都城東京，北宋朝廷一片恐慌。宰相寇準(zhǔn)力勸皇帝親征，宋真宗率兵來到澶州城，宋軍士氣大振，打退遼軍。1005年，北宋與遼議和，雙方皇帝以兄弟相稱，北宋每年送給遼錢物，稱為“歲幣”。澶州舊稱澶淵，所以這次宋遼盟約稱“澶淵之盟”。此后很長時(shí)間，宋遼間保持著和平局面，A項(xiàng)正確；1127年，金軍攻破東京，擄走宋徽宗和宋欽宗，北宋滅亡。這一年是宋飲宗靖康二年，史稱“靖康之變”，與宋遼無關(guān)，排除B項(xiàng)；紹興和議是南宋與金之間達(dá)成的和議，與宋遼無關(guān)，排除C項(xiàng)；1044年，北宋與西夏進(jìn)行和談，訂立和約，元吳向宋稱臣，宋給西夏錢物，稱為“歲賜”。議和后，宋夏雖時(shí)有戰(zhàn)事，但關(guān)系一直較為穩(wěn)定，與宋遼無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．D【詳解】根據(jù)題干信息“蒙古立國之初就實(shí)行科舉考試，用儒術(shù)選士，中舉者享有免除徭役、賦稅，與長官同署公事的權(quán)利”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過科舉，蒙古能夠有效地吸納漢族人才，促進(jìn)文化的交流與融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更為穩(wěn)固的統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；打破蒙漢隔閡，與蒙古的史實(shí)不符，題干內(nèi)容也沒有涉及，題干信息反映的是“蒙古立國之初就實(shí)行科舉考試，用儒術(shù)選士，中舉者享有免除徭役、賦稅，與長官同署公事的權(quán)利”，排除A項(xiàng)；唐朝時(shí)期不斷完善科舉制度，與蒙古的史實(shí)不符，題干內(nèi)容也沒有涉及，題干信息反映的是“蒙古立國之初就實(shí)行科舉考試，用儒術(shù)選士，中舉者享有免除徭役、賦稅，與長官同署公事的權(quán)利”，排除B項(xiàng)；發(fā)揚(yáng)儒家思想，是指對(duì)儒家的思想發(fā)展，題干內(nèi)容也沒有涉及，題干信息反映的是“蒙古立國之初就實(shí)行科舉考試，用儒術(shù)選士，中舉者享有免除徭役、賦稅，與長官同署公事的權(quán)利”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．C【詳解】根據(jù)材料“今立行省于外，維持錯(cuò)綜，眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán)，可謂于審力之形矣，”可知，現(xiàn)在國內(nèi)設(shè)立行省，維持錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢，大量的任命官員，有諸侯的形制，卻沒有諸侯的權(quán)力，真的可算是審核權(quán)力的典型了。這說明了，元朝的行省制度強(qiáng)化了中央集權(quán)，可以防止地方割據(jù)勢力的發(fā)生，成為中央控制地方的工具，C項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)了行省受中央政府的控制，地方政府權(quán)利失控與事實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中央對(duì)地方的控制，并未體現(xiàn)反制中央現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；行省制度強(qiáng)化了中央集權(quán)，無法得出實(shí)現(xiàn)初步民主決策的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．B【詳解】根據(jù)題干“宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就表（部分）”分析可知，紡織業(yè)、制瓷業(yè)和造船業(yè)都是手工業(yè)，宋代特別是南方地區(qū)的手工業(yè)尤為興盛，B項(xiàng)正確；材料反映了宋代在紡織業(yè)、制瓷業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料反映了宋代在紡織業(yè)、制瓷業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展，不能體現(xiàn)出城市商業(yè)突破時(shí)空限制，排除C項(xiàng)；材料反映了宋代在國內(nèi)的紡織業(yè)、制瓷業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展，沒有涉及對(duì)外貿(mào)易的航線，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．B【詳解】根據(jù)材料信息“宋代《耕獲圖》”、“北宋紙幣銅板拓片”和“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代農(nóng)業(yè)獲得較大發(fā)展，商業(yè)空前繁榮，出現(xiàn)了紙幣和夜市等，這些都體現(xiàn)了宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，B項(xiàng)正確；“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕”主要反映商業(yè)繁榮，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展無直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)、商業(yè)的發(fā)展和紙幣的使用不能說明社會(huì)風(fēng)氣開放，排除C項(xiàng)；宋朝文學(xué)藝術(shù)主要體現(xiàn)在宋詞等方面，圖中史料并沒反映，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．B【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，隨著宋代城市的發(fā)展和市民階層的壯大，市民文化生活日益豐富。材料中提到宋代市井間流行多種歌舞小戲，瓦舍中各類娛樂形式層出不窮，且“士庶咸集，老少畢至”，這直接體現(xiàn)了市民文化的繁榮，市民們有了豐富多樣的文化娛樂活動(dòng)，B項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)繁榮是宋代城市發(fā)展和市民文化興起的重要原因。但材料直接展現(xiàn)的是文化娛樂活動(dòng)的場景，是商品經(jīng)濟(jì)繁榮帶來的結(jié)果，而不是直接反映商品經(jīng)濟(jì)繁榮本身，排除A項(xiàng)；宋朝并非統(tǒng)一的國家，北宋時(shí)期與遼、西夏等政權(quán)并立，南宋時(shí)期與金等政權(quán)對(duì)峙。且材料內(nèi)容與國家統(tǒng)一與否無關(guān)，排除C項(xiàng)；民族政權(quán)并立是宋代的政治特征之一，但材料中沒有提及與民族政權(quán)并立相關(guān)的信息，如不同民族之間的交流、沖突等，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．D【詳解】根據(jù)圖示可知，漢代時(shí)期主要的經(jīng)濟(jì)區(qū)位于北方黃河流域，唐后期主要經(jīng)濟(jì)區(qū)位于長江中下游地區(qū)，宋代時(shí)期主要經(jīng)濟(jì)區(qū)位于東南地區(qū)，由此可見，題干反映的是古代經(jīng)濟(jì)重心南移的歷史信息，D項(xiàng)正確；題干圖片反映的是不同朝代經(jīng)濟(jì)分布的變化，經(jīng)濟(jì)重心南移的歷史，未涉及統(tǒng)一市場、中央集權(quán)強(qiáng)化和國家版圖擴(kuò)展的相關(guān)信息，排除ABC項(xiàng)；故選D項(xiàng)。21．(1)歷史信息：①實(shí)行開放的對(duì)外政策；②實(shí)施開明的民族政策；③唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定。（答兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）例子：①鑒真東渡日本傳播佛法；②玄奘西行到天竺取經(jīng)。(2)示例：信息：③北宋紙幣拓片：④水羅盤；⑧泉州市舶司遺址。史實(shí)論證：③宋朝出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”④指南針得到廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了遠(yuǎn)洋航海的發(fā)展，并為歐洲新航路的開辟提供技術(shù)條件；⑧宋朝政府一改歷代重農(nóng)抑商的政策，鼓勵(lì)商貿(mào)發(fā)展設(shè)置市舶司，加強(qiáng)對(duì)海外貿(mào)易的管理。（任答兩點(diǎn)即可）(3)歷史史料是歷史發(fā)展水平的反映；是當(dāng)時(shí)歷史階段特征和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的反映；歷史史料可分文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、口述史料和圖像史料；史料有第一手史料和第二手史料之分；要重視史料來源的真實(shí)性，盡量選取第一手史料：客觀公正地看待的歷史史料等等。（任答兩點(diǎn)即可，其他言之成理的也可）【詳解】（1）歷史信息：根據(jù)材料“這些使節(jié)可能來自東羅馬帝國、新羅”可知，唐朝實(shí)行開放的對(duì)外政策。根據(jù)材料“東北少數(shù)民族地區(qū)”可知，實(shí)施開明的民族政策。根據(jù)材料“萬國衣冠拜冕旒”可知，使臣都躬身朝拜皇帝，唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定，實(shí)力強(qiáng)大。例子：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，外國學(xué)習(xí)中國文化可以舉例，鑒真東渡日本傳播佛法；中國學(xué)習(xí)外國文化可以舉例，玄奘西行到天竺取經(jīng)。開放問題，符合題意的例子即可。（2）示例：開放問題，選擇至少兩個(gè)信息點(diǎn)即可，如選擇，③北宋紙幣拓片：④水羅盤；⑧泉州市舶司遺址。史實(shí)論證：首先闡述所選信息點(diǎn)的信息，然后結(jié)合史實(shí)論證其在世界上先進(jìn)性，領(lǐng)先于世界。③宋朝出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”④指南針得到廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了遠(yuǎn)洋航海的發(fā)展，并為歐洲新航路的開辟提供技術(shù)條件；⑧宋朝政府一改歷代重農(nóng)抑商的政策，鼓勵(lì)商貿(mào)發(fā)展設(shè)置市舶司，加強(qiáng)對(duì)海外貿(mào)易的管理。（任答兩點(diǎn)即可）（3）看待：根據(jù)材料中史料的信息和所學(xué)知識(shí)可知，歷史史料是歷史發(fā)展水平的反映。其是當(dāng)時(shí)歷史階段特征和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的反映。根據(jù)材料中史料的分類可知，歷史史料可分文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、口述史料和圖像史料。史料有第一手史料和第二手史料之分。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，我們要重視史料來源的真實(shí)性，盡量選取第一手史料。客觀公正地看待的歷史史料等等。（任答兩點(diǎn)即可，言之成理的也可）22．(1)變化：走向由大體“由東向西”逐漸轉(zhuǎn)為“由南向北”；漕運(yùn)重點(diǎn)由北方轉(zhuǎn)向南方，唐宋時(shí)南方漕運(yùn)地位日益提升。原因：經(jīng)濟(jì)重心的南移；江南地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、產(chǎn)糧豐富；運(yùn)河的開鑿與完善（如隋唐大運(yùn)河）為南北漕運(yùn)提供了便利條件；鞏固統(tǒng)治的需要。(2)洛陽成為了全國的交通中心，促進(jìn)了洛陽經(jīng)濟(jì)上的繁榮和政治地位的上升(3)條件：元朝疆域大，海岸線漫長，沿海港口眾多；船舶制造與航海技術(shù)進(jìn)步；海運(yùn)便捷；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；政府的支持。（言之有理即可）【詳解】（1）變化：根據(jù)材料一“漕運(yùn)方向大致為東西向，即由東向西”“朝廷逐漸把漕運(yùn)重點(diǎn)放在南方，漕運(yùn)地位開始確立”可知走向由大體“由東向西”逐漸轉(zhuǎn)為“由南向北”；漕運(yùn)重點(diǎn)由北方轉(zhuǎn)向南方，唐宋時(shí)南方漕運(yùn)地位日益提升。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝中后期開始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋時(shí)基本完成；宋朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、產(chǎn)糧豐富；隋朝開通了大運(yùn)河，密切南北交流，為南北漕運(yùn)提供了便利條件；有利于加強(qiáng)對(duì)南方的管理，適應(yīng)了鞏固統(tǒng)治的需要。（2）影響：根據(jù)材料二“洛陽成為東連江都、余杭，北通涿郡，西接長安的交通中心，經(jīng)濟(jì)日益繁榮”可知洛陽成為了全國的交通中心，促進(jìn)了洛陽經(jīng)濟(jì)上的繁榮和政治地位的上升。（3）條件：根據(jù)材料三“元代海運(yùn)主航道示意圖”可知，元朝疆域大，海岸線漫長，沿海港口眾多；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋元時(shí)期手工業(yè)發(fā)達(dá)，船舶制造與航海技術(shù)進(jìn)步；宋元時(shí)期對(duì)外交通發(fā)達(dá)，海運(yùn)便捷；宋元時(shí)期海上貿(mào)易航線暢通，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)；政府設(shè)立市舶司，政府支持海運(yùn)發(fā)展。23．（2）【示例一】觀點(diǎn)：民族交融促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。論述：北魏孝文帝推行穿漢服、說漢語、改漢姓等漢化措施，促進(jìn)了北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。唐朝時(shí)期，實(shí)行開明的民族政策，文成公主入藏和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，使唐蕃“和同為一家”。元朝時(shí)期，邊疆各族大量遷入中原和江南，同漢族等雜居相處，促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)、文化的交流發(fā)展，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。清朝前期，因地制宜地采取各種措施，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的有效管轄，促進(jìn)了邊疆地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了統(tǒng)一的多民族國家。結(jié)論：各族人民的相互交往、交流與交融，提升了中華民族的凝聚力，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展?！臼纠坑^點(diǎn)：維護(hù)國家統(tǒng)一是中華民族的不懈追求。論述：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，創(chuàng)立了中央集權(quán)制，實(shí)行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。唐朝時(shí)期，文成公主入藏和親，促進(jìn)了唐蕃民族關(guān)系的融洽，統(tǒng)一多民族國家持續(xù)發(fā)展，進(jìn)入我國封建社會(huì)的繁榮時(shí)期。元朝時(shí)，設(shè)置北庭都元帥府、宣政院等機(jī)構(gòu)管理邊疆地區(qū)，有利于多民族國家的統(tǒng)一與發(fā)展。明清時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的有效管轄，統(tǒng)一多民族國家得到進(jìn)一步鞏固與發(fā)展。結(jié)論：幾千年