經(jīng)濟(jì)生活培訓(xùn)講義

《經(jīng)濟(jì)生活》培訓(xùn)講義一、把握課程的主要理念（一）牢記理念表象變化：1．課程名稱(chēng)的變化：《ΧΧ常識(shí)》→《ΧΧ生活》2．課程數(shù)量的變化：（1）新增《文化生活》課程。（2）新增六門(mén)選修課程。3．課程內(nèi)容的變化：新內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀、公平問(wèn)題4．課程編寫(xiě)的變化（1）體例的變化：從理論到現(xiàn)實(shí)→從生活到理論。（情景呈現(xiàn)、情景分析）（2）順序的變化：從生產(chǎn)切入→從消費(fèi)切入（3）綜合探究5．覺(jué)悟——情感、態(tài)度、價(jià)值觀理念變化：1．生活性：強(qiáng)調(diào)貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生,特別是貼近學(xué)生的生活實(shí)際。立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)活生生的生活經(jīng)驗(yàn)，把經(jīng)濟(jì)理論觀點(diǎn)的闡述融入到生動(dòng)的社會(huì)生活的主題之中，使生活現(xiàn)象、生活主題與學(xué)科知識(shí)有機(jī)地融合在一起，生活邏輯與理論邏輯有機(jī)結(jié)合,學(xué)科知識(shí)走進(jìn)生活，生活主題也獲得理論升華。2．時(shí)代性強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)。充分反映馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。公平理論、科學(xué)發(fā)展觀的理論。3．主體性：堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。尊重學(xué)生的生活、認(rèn)知和個(gè)性差異,關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展，提供具有拓展性和應(yīng)用性的選修課程。4．實(shí)踐性通過(guò)設(shè)置貼近學(xué)生生活實(shí)際的情景和實(shí)踐問(wèn)題，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解知識(shí)，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，掌握將來(lái)參與經(jīng)濟(jì)生活所必需的技能。5．創(chuàng)新性：鼓勵(lì)學(xué)生自主探究、合作探究。突出創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高。通過(guò)設(shè)計(jì)大量開(kāi)放性很強(qiáng)的探究問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主探究、合作探究的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，針對(duì)不同情景和不同問(wèn)題初步設(shè)計(jì)出富有針對(duì)性的解決方案，或針對(duì)同一個(gè)問(wèn)題初步提出不同的解決方案。6．思想性仍然是思想政治教育課，仍然要對(duì)中學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)教育，為中學(xué)生終生發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)?？茖W(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。二、理清教材的邏輯結(jié)構(gòu)生活邏輯與理論邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。1．單元之間邏輯結(jié)構(gòu)（1）第一單元生活與消費(fèi)：消費(fèi)（財(cái)富的消費(fèi)、花錢(qián)）（2）第二單元生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)（財(cái)富的創(chuàng)造，掙錢(qián)）（3）第三單元收入與分配分配（財(cái)富的分配、分錢(qián)）（4）第四單元面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上述經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的舞臺(tái)、目的、背境2．單元內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)第一單元消費(fèi)第一課：消費(fèi)——前提（交換）——貨幣（神奇的貨幣）——價(jià)格（多變的價(jià)格）——類(lèi)型——多彩的消費(fèi)3．課內(nèi)邏輯結(jié)構(gòu)第一課：神奇的貨幣如何神奇？為何神奇？如何對(duì)待？第二課：多變的價(jià)格？怎樣變化？為何變化？影響如何？第三課：多彩的消費(fèi)（如何多彩？、為何多彩？）4．框內(nèi)邏輯結(jié)構(gòu)5．目?jī)?nèi)邏輯結(jié)構(gòu)三、科學(xué)把握教學(xué)內(nèi)容加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)理論、教育理論學(xué)習(xí)。四、運(yùn)用有效教學(xué)方法（一）原則1．新：確立目標(biāo)、處理教材、運(yùn)用方法、選用材料、使用媒體2．要“實(shí)”要圍繞教學(xué)目標(biāo)、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生及高考的實(shí)際選取、分析材料，運(yùn)用教法和媒體。3．要“活”氣氛、思維都要活躍。4．要有整體性（目標(biāo)、環(huán)節(jié)）生活本身是有內(nèi)在聯(lián)系的整體，蘊(yùn)涵在生活中的知識(shí)同樣也是一個(gè)有機(jī)整體。（二）方法1．案例教學(xué)法（1）選好材（案例）類(lèi)型：圖（柱、餅、線）表，文字?？茖W(xué)素養(yǎng)；課堂新情景要求：圍繞教學(xué)目標(biāo)：有針對(duì)性、思想性、新穎性、典型性、生活化、趣味性。（2）用好案例呈現(xiàn)案例分析案例：個(gè)體探究——小組討論——全班交流。多角度、多層次、全方位分析；學(xué)生自主分析歸納（師生、生生互動(dòng)中——自評(píng)、他評(píng)）；20年廣東高考題例閱讀下列材料回答問(wèn)題：材料：某學(xué)生利用寒暑假深入農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。期間，他與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，向農(nóng)民認(rèn)真了解農(nóng)村基層建設(shè)中存在的種種問(wèn)題，并虛心求教解決這些問(wèn)題的辦法。在此基礎(chǔ)上，他撰寫(xiě)了4萬(wàn)多字的《鄉(xiāng)村調(diào)查報(bào)告》，其中，反映的農(nóng)村真實(shí)情況以及提出的合理建議，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供了有價(jià)值的決策參考。問(wèn)題：請(qǐng)運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)告所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。（1）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。該學(xué)生深入農(nóng)村調(diào)查，真實(shí)反映農(nóng)村實(shí)際情況，并提出合理化建議，做到了主觀思想必須符合客觀實(shí)際，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神。（2）堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。該學(xué)生認(rèn)真了解農(nóng)村基層建設(shè)中存在的種種問(wèn)題，說(shuō)明他承認(rèn)矛盾、不回避矛盾，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神。（3）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，堅(jiān)持在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理。該學(xué)生與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，在實(shí)踐中了解農(nóng)村的真實(shí)情況，堅(jiān)持在實(shí)踐中求真務(wù)實(shí)。（4）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。該學(xué)生虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾中吸取智慧，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神。發(fā)散思維與演繹思維有機(jī)結(jié)合，思維的擴(kuò)展性思維與收斂性思維有機(jī)結(jié)合。2．活動(dòng)教學(xué)法形式：課內(nèi)、課外、課內(nèi)外結(jié)合。要求：?jiǎn)栴}要有綜合性、開(kāi)放性、實(shí)踐性、專(zhuān)題性。過(guò)程：提出問(wèn)題、確定選題、分組探究（探究方法、步驟、活動(dòng)報(bào)告）、匯報(bào)交流、總