浙江省G5聯(lián)盟2023-2024學年高二下學期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學名校試題PAGEPAGE1浙江省G5聯(lián)盟2023-2024學年高二下學期期中考試歷史試題考生須知：1.本卷共8頁滿分100分，考試時間90分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、學號和姓名；考場號、座位號寫在指定位置；3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.《左傳·昭公七年》載楚國申無宇的話說：“天子經(jīng)略，諸侯正封，古之制也。封略之內(nèi)，何非君土；食土之臣，誰非君臣。”唐代柳宗元指出：“封建非圣人意，勢也?！睋?jù)此可知，分封制（）A.已經(jīng)包含著大一統(tǒng)的制度萌芽 B.采取分土而治是當時的形勢使然C.是較內(nèi)外服制更進一步的政治制度 D.加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治【答案】B【解析】據(jù)材料“封略之內(nèi)，何非君土；食土之毛，何非君臣”和“封建非圣人意，勢也”可知，采用分封制，把自己的同姓親族、姻親、功臣等分封到各地為諸侯，諸侯的封地不是天子的國土，受封的諸侯與天子分疆而治，王畿與四土之間的關(guān)系主要是納貢與軍事合作；封邦建國不是天子的意圖，而是形勢發(fā)展的必然，即采取分土而治是當時的形勢使然，B項正確；材料強調(diào)的是裂土分治，沒有突出天下共主及大一統(tǒng)的趨勢，排除A項；材料沒有把分封制與內(nèi)外服制進行對比，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除C項；材料強調(diào)的是裂土分治，也未體現(xiàn)加強周天子對地方的政治統(tǒng)治，排除D項。故選B項。2.春秋戰(zhàn)國時代的士，雖然政治主張不同，但也存在共同的特點。儒家的孔子提出“學而優(yōu)則仕”的口號，孟子則稱“如欲平治天下，當今之世舍我其誰也”。墨家以“兼愛”“非攻”等立場鮮明的政治學說與儒家并稱顯學。至于法家，更是以研討政治權(quán)術(shù)、建立政治統(tǒng)治、實行富國強兵為宗旨。春秋戰(zhàn)國時代士的“共同的特點”是（）A.閃耀著民本思想的光輝 B.代表了新興地主階級的利益C.針對社會現(xiàn)實問題提出政治主張 D.體現(xiàn)了中央集權(quán)的政治思想【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，諸子百家的主張都與政治現(xiàn)實緊密關(guān)聯(lián)，是針對春秋戰(zhàn)國時期社會動蕩等問題提出政治主張，C項正確；法家不主張“民本思想”，排除A項；春秋戰(zhàn)國時期的士，有部分代表奴隸主階級的利益，不全是新興地主階級的利益代表，排除B項；中央集權(quán)的政治思想只是法家的思想，排除D項。故選C項。3.大一統(tǒng)是中國歷史的一個基本特點。大一統(tǒng)的政治基礎(chǔ)是“要在中央”的中央集權(quán)，必須處理好中央與地方的關(guān)系。其中重要的一點是：維護中央權(quán)威，保證政令通暢。下列項中，屬于秦朝“保證政令通暢”的措施有（）①構(gòu)筑以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)②實行巡視監(jiān)察制度以加強對官員的管理③建立以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)④修筑四通八達的驛道設(shè)立驛站和急遞鋪A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】C【解析】根據(jù)材料“其中重要的一點是：維護中央權(quán)威，保證政令通暢”結(jié)合所學知識可知，秦朝為保證政令通暢，構(gòu)筑以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)，建立以郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)來保持政令的通暢，①③正確；巡視監(jiān)察制度，雖然它對于加強對官員的管理、維護中央權(quán)威有很大的作用，但它并不直接涉及到政令的通暢，②錯誤；修筑四通八達的驛道設(shè)立驛站和急遞鋪，雖然也有利于政令的傳播，但這些更多的是為了方便軍隊的行動和物資的運輸，④錯誤。由此可知，①③正確，故選C項。4.政治的混亂也導致租庸調(diào)的實物稅征收困難，于是唐朝政府開始通過兩稅法征收銅錢。這一變化使商品經(jīng)濟和貨幣經(jīng)濟都得到了發(fā)展。但銅錢不便于大量運輸，各地的節(jié)度使也禁止銅錢外流。為了不被節(jié)度使和強盜發(fā)現(xiàn)，當時的商人開發(fā)出了一種既安全又便捷的匯款技術(shù)。當時商人開發(fā)的“匯款技術(shù)”是（）A.會子 B.“飛錢” C.莊票 D.匯票【答案】B【解析】據(jù)材料“商品經(jīng)濟和貨幣經(jīng)濟都得到了發(fā)展。但銅錢不便于大量運輸，各地的節(jié)度使也禁止銅錢外流。為了不被節(jié)度使和強盜發(fā)現(xiàn)，當時的商人開發(fā)出了一種既安全又便捷的匯款技術(shù)”和所學可知，唐朝的信貸業(yè)務，由存貸款發(fā)展到匯兌，出現(xiàn)了類似現(xiàn)代匯票的“飛錢”，B項正確；宋代交子、會子等紙幣開始使用，逐漸取代不少匯兌業(yè)務，時間不符，排除A項；到了清朝，除傳統(tǒng)借貸關(guān)系外，資本性借貸也有顯著發(fā)展，出現(xiàn)了本票性質(zhì)的莊票，時間也不符，排除C項；匯票是隨著國際貿(mào)易的發(fā)展而產(chǎn)生的，是現(xiàn)代的，排除D項。故選B項。5.馬可·波羅（1254年—1324年）曾經(jīng)沿著絲綢之路來到中國，并且在忽必烈手下工作了17年，后來他從海路經(jīng)波斯灣回到威尼斯，又在與熱那亞的戰(zhàn)爭中被捕。他在獄中口述的《東方見聞錄》記載了大量關(guān)于中國的信息。他不可能記載的“中國信息”是（）A.不管走到哪，都可以用紙幣進行支付B.刺桐（泉州）是世界最大的港口之一、大批商人云集于此C.中國人來拜訪我……有的要學數(shù)學，有的對倫理科學感興趣D.杭州除了各街道上密密麻麻的店鋪外，還有十個大廣場或市場【答案】C【解析】根據(jù)所學可知，中國古代民眾對科學不夠重視，不會出現(xiàn)“中國人來拜訪我……有的要學數(shù)學，有的對倫理科學感興趣”的現(xiàn)象，C項符合題目的要求，C項正確；宋朝出現(xiàn)了最早的紙幣，元朝繼續(xù)使用紙幣，且在全國范圍內(nèi)使用，這時會出現(xiàn)“不管走到哪，都可以用紙幣進行支付”的現(xiàn)象，但這不符合題目的要求，排除A項；泉州是元朝的第一大港，這時會出現(xiàn)“刺桐（泉州）是世界最大的港口之一、大批商人云集于此”的現(xiàn)象，但這不符合題目的要求，排除B項；元朝時期，杭州的商業(yè)繁榮，會出現(xiàn)“杭州除了各街道上密密麻麻的店鋪外，還有十個大廣場或市場”的現(xiàn)象，但這不符合題目的要求，排除D項。故選C項。6.清代，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)集約化和農(nóng)藝的進步，土地收獲量有了提高。在乾隆當政的六十年間，江南米價陡漲四倍，驅(qū)使著人們熱衷于購買土地。正如有人描述的：上自紳富，下至委巷工賈胥吏之儔，贏十百金，莫不志在良田。關(guān)于這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的主要影響，下列選項中，正確的是（）A.促進農(nóng)產(chǎn)品商品化迅速發(fā)展 B.引進玉米等農(nóng)作物，種植遍布全國C.推動了重農(nóng)抑商政策的廢除 D.加劇人地矛盾，統(tǒng)治危機初步顯現(xiàn)【答案】D【解析】據(jù)材料“清代隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)集約化和農(nóng)藝的進步，土地收獲量有了提高江南米價陡漲四倍，驅(qū)使著人們熱衷于購買土地”及所學知識可知，清代社會生產(chǎn)力的發(fā)展帶來了土地收入的穩(wěn)定和增加，人口增加，糧價猛漲，人地矛盾加劇，阻礙了商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展，阻礙中國社會轉(zhuǎn)型，統(tǒng)治危機顯現(xiàn)，D項正確；材料反映社會各階層紛紛有錢就買田置地，阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；材料未涉及玉米等農(nóng)作物的引進和推廣至全國，排除B項；材料反映投資土地有利可圖，是重農(nóng)抑商政策導致的，不會推動重農(nóng)抑商政策的廢除，而且排除C項。故選D項。7.如何調(diào)節(jié)中央和地方的關(guān)系，使地方長官既擁有相對集中、足以應對突發(fā)事變的權(quán)力，又不使其權(quán)力尾大不掉而違背中央集權(quán)的原則，是歷代統(tǒng)治者反復思考的一大難題。而這一難題在清朝得到了相對完美的解決?！跋鄬ν昝赖慕鉀Q”主要是指（）A.軍機處的設(shè)立 B.總督、巡撫制度的固定C.京察和大計實行 D.省、府、縣三級的形成【答案】B【解析】根據(jù)材料“使地方長官既擁有相對集中、足以應對突發(fā)事變的權(quán)力，又不使其權(quán)力尾大不掉而違背中央集權(quán)的原則”并結(jié)合所學可知，清政府在地方實行督撫制度，讓地方督撫有一定權(quán)力，又威脅不了中央集權(quán)，B項正確；軍機處的設(shè)立標志著君主專制達到頂峰，不符合材料，排除A項；京察和大計屬于清朝的考課制度，不符合題意，排除C項；“相對完美的解決”主要是指總督、巡撫制度的固定，D項與材料內(nèi)容無關(guān)，排除D項。故選B項。8.閱讀如圖，據(jù)此可知中國近代城市中國近代城市空間結(jié)構(gòu)的基本模式圖（）A.城市化進程進入快速發(fā)展新階段B.城市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷改進并平衡發(fā)展C.具有近代化性質(zhì)和半殖民地特征D.公共交通的大發(fā)展促進了市區(qū)面積的擴大【答案】D【解析】據(jù)材料中國近代城市空間結(jié)構(gòu)的基本模式圖和所學可知，沿著鐵路出現(xiàn)了西式新中心、新市區(qū)行政商業(yè)中心和工業(yè)居住混合區(qū)等新的擴大區(qū)域和設(shè)施，D項正確?！翱焖侔l(fā)展”的說法夸大化，排除A項；“平衡發(fā)展”不符合史實，排除B項；材料沒有列強入侵的信息，未體現(xiàn)半殖民地特征，排除C項。故選D項。9.革命歌謠是和廣大人民群眾一路走來的有聲記憶。其中《插秧曲》中唱到：“一、二、三……綠映映……插得整齊又好看……我們是蘇維埃公民，都得參加革命戰(zhàn)爭”。這一歌謠反映了（）A.抗日戰(zhàn)爭時期人民群眾的抗日熱情B.土地革命時期人民群眾唱述新生活C.建黨初期開始利用歌謠宣傳革命D.解放戰(zhàn)爭時期廣大人民群眾對革命必勝的信念【答案】B【解析】據(jù)材料“一、二、三……綠映映……插得整齊又好看……我們是蘇維埃公民，都得參加革命戰(zhàn)爭”和所學可知，土地革命時期，建立紅色蘇維埃政權(quán)，武裝反抗國民黨，革命歌謠宣傳了黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策，歌頌新生活，鼓舞人民的斗爭熱情，B項正確。據(jù)材料“我們是蘇維埃公民”可知，這一歌謠并非抗日戰(zhàn)爭時期，排除A項；“開始利用歌謠宣傳革命”的說法不能體現(xiàn)，而且時間也不符，排除C項；材料“我們是蘇維埃公民”可知，這一歌謠并非解放戰(zhàn)爭時期，排除D項。故選B項。10.閱讀如表，導致1978—1984年中國農(nóng)業(yè)快速發(fā)展的主要原因是（）中國農(nóng)業(yè)各項指標增長（1978—1984）單位：萬噸1978年1980年1982年1984年1984年比1978年增長1978年至1984年年平均增長農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值（億元）1397192224833214130%14.9%糧食3047732056354504073133.6%4.9%肉類85612051350154080%10.3%A.農(nóng)村經(jīng)濟體制改革不斷深化B.取消農(nóng)業(yè)稅和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施C.雜交育種新技術(shù)的應用和大型農(nóng)業(yè)機械使用D.立足國內(nèi)資源、實現(xiàn)糧食基本自給方針實施【答案】A【解析】在1978年到1984年期間，中國實施了一系列重要的農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，這些改革被稱為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制。這一制度允許農(nóng)戶對土地進行自主經(jīng)營，只需向國家交納一定的稅收和租金，剩余的產(chǎn)出歸農(nóng)戶所有。這極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和產(chǎn)量。此外，改革還包括了放寬市場限制、促進農(nóng)產(chǎn)品流通等措施，這些都有助于農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展，A項正確；“取消農(nóng)業(yè)稅和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施”并不適用于這一時期。農(nóng)業(yè)稅在2006年才正式取消，而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略則是在更晚的時期提出的，排除B項；“雜交育種新技術(shù)的應用和大型農(nóng)業(yè)機械使用”雖然也是推動農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素之一，但不是這一時期農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的主要原因，排除C項；“立足國內(nèi)資源、實現(xiàn)糧食基本自給方針實施”是中國長期堅持的政策方向，但它并不特指1978-1984年間的農(nóng)業(yè)快速發(fā)展的主要原因，排除D項。故選A項。11.《漢謨拉比法典》是古代美索不達米亞法典編撰達到頂峰的標志。法典首次明確規(guī)定：廢除奴役終身制，債務人奴役不得超過3年；債主不得毆打、虐待或殺害債務人；高利貸受限制，違法者將被沒收全部財產(chǎn)。據(jù)此可知，該法典（）A.側(cè)重保護債務人的權(quán)益 B.是世界上現(xiàn)存最早的成文法典C.為研究古代非洲歷史提供了重要資料 D.注重調(diào)節(jié)債務人和債權(quán)人的矛盾【答案】A【解析】根據(jù)材料“廢除奴役終身制，債務人奴役不得超過3年；債主不得毆打、虐待或殺害債務人；高利貸受限制，違法者將被沒收全部財產(chǎn)”結(jié)合所學知識可知，《漢謨拉比法典》側(cè)重保護債務人的權(quán)益，A項正確；《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的成文法典之一，B項不準確，排除B項；《漢謨拉比法典》是研究古代巴比倫歷史提供重要資料，排除C項；材料主旨“保護債務人的權(quán)益”，而“注重調(diào)節(jié)債務人和債權(quán)人的矛盾”與材料主旨不符，排除D項。故選A項。12.有美國學者說：“就整個新大陸來說，據(jù)估計在哥倫布來到后的一兩個世紀中，印第安人人口減少了95%。……主要的殺手是舊大陸來的病菌。天花不僅擊潰了印第安人的抵抗力，也給他們造成極大的心理沖擊。印第安人不再相信神的庇護，轉(zhuǎn)而信仰“歐洲上帝”。材料主要反映了天花（）A.迅速改變了美洲的人口結(jié)構(gòu) B.導致印第安文明的徹底消亡C.使美洲許多地區(qū)發(fā)生嚴重饑荒 D.加快了歐洲征服美洲的進程【答案】D【解析】根據(jù)材料“天花不僅擊潰了印第安人的抵抗力，也給他們造成極大的心理沖擊。印第安人不再相信神的庇護，轉(zhuǎn)而信仰‘歐洲上帝’”和所學知識可知，天花不僅在身體上擊潰了印第安人的抵抗力，在心理上也造成了沖擊，印第安人認為他們的守護神拋棄了自己，轉(zhuǎn)而尋求歐洲人的保護，轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛鰵W洲基督教，這加速了歐洲對美洲的征服進程，D項正確；材料僅有印第安人人口減少，不能得出“改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)”的結(jié)論，排除A項；歐洲殖民者的入侵使印第安文明受到巨大打擊，但不等于說“徹底消亡”，“徹底消亡”說法過于絕對，排除B項；材料中沒有涉及發(fā)生嚴重饑荒的信息，排除C項。故選D項。13.下圖為印刷于英國倫敦，發(fā)行于毛里求斯的殖民地銀行紙幣。1810年，英國從法國手中奪取了毛里求斯，順理成章地將自己的貨幣體系推行至當?shù)?，不料在之后不久?847年，由于深受英國金融危機的影響，再加上國際糖價下跌，毛里求斯爆發(fā)了嚴重的經(jīng)濟危機。據(jù)此可知（）A.英國為中心的國際金本位貨幣體系形成B.越來越多的地區(qū)被納入資本主義世界市場C.歐美主導的世界市場對弱勢國家的重大經(jīng)濟影響D.英國的殖民統(tǒng)治給毛里求斯人民帶來了深重的災難【答案】D【解析】據(jù)材料“發(fā)行于毛里求斯的殖民地銀行紙幣由于深受英國金融危機的影響，再加上國際糖價下跌，毛里求斯爆發(fā)了嚴重的經(jīng)濟危機”可知，英國在毛里求斯進行殖民統(tǒng)治，發(fā)行英國控制的貨幣，導致英國金融危機沖擊毛里求斯，也爆發(fā)了嚴重的經(jīng)濟危機，D項正確。材料未涉及金本位貨幣體系，排除A項；材料未涉及越來越多的地區(qū)，排除B項；材料只提及英國，未涉及整個歐美國家，排除C項。故選D項。14.英國人是一個富于創(chuàng)造性的民族，在國家政治制度方面成就豐富厚重。美國學者海斯等人指出：“英國是第一個摧毀專制政體的國家，也是最后建立民主政體的國家之一?！蔽鳉W歷史學家哈勒維則評論說：“英國是供憲政考古的博物館，這里積聚了以往歲月的陳物遺跡?！鄙鲜霾牧现荚谡f明英國“政治制度”（）A.富有原創(chuàng)性精神 B.呈現(xiàn)出連續(xù)性和漸進性的特點C.具有靈活性特點 D.發(fā)展的主體是君主制和議會制【答案】B【解析】根據(jù)材料“英國是第一個摧毀專制政體的國家，也是最后建立民主政體的國家之一”與“英國是供憲政考古的博物館，這里積聚了以往歲月的陳物遺跡”結(jié)合所學知識可知，英國經(jīng)過1688年的光榮革命，英國確立了君主立憲制，這標志著英國議會的權(quán)威超越了君主的權(quán)力。隨后，英國經(jīng)歷了多次改革，包括擴大選舉權(quán)、引入內(nèi)閣制度等，這些改革都是逐步進行的，體現(xiàn)了英國政治制度的漸進性，B項正確；“原創(chuàng)性精神”體現(xiàn)在英國獨創(chuàng)某些制度，與材料主旨不符，排除A項；材料主旨“英國制度的連續(xù)性和漸進性”，而“具有靈活性特點”與材料主旨不符，排除C項；英國制度發(fā)展主體是君主立憲制度，不是君主制和議會制，排除D項。故選B項。15.1955年，聯(lián)合國頒布了《通過社區(qū)發(fā)展促進社會進步的報告》，倡導社區(qū)居民和社區(qū)組織共同參與社區(qū)事務，以自身的努力和政府聯(lián)合一致，合理利用社區(qū)內(nèi)外資源，共同為改善社區(qū)的經(jīng)濟、文化和社會狀況而努力。據(jù)此可知（）A.聯(lián)合國積極推動社區(qū)建設(shè) B.社區(qū)維護了社會秩序和政治穩(wěn)定C.社區(qū)承擔了更多的政府功能 D.社區(qū)已發(fā)展成基層自治的主要方式【答案】A【解析】結(jié)合所學知識可知，聯(lián)合國就社區(qū)發(fā)展頒布文件，倡導社區(qū)居民、組織和政府聯(lián)合，改善社區(qū)的經(jīng)濟、文化和社會狀況，意味著聯(lián)合國在推動社區(qū)建設(shè)，A項正確；材料并未強調(diào)社區(qū)產(chǎn)生的影響，排除B項；社區(qū)事務由居民、社區(qū)與政府聯(lián)合管理，社區(qū)并未承擔更多的政治功能，排除C項；材料中是聯(lián)合國推動社區(qū)發(fā)展，無法看出社區(qū)發(fā)展的結(jié)果，排除D項。故選A項。二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）16.在宋代中國與亞洲海洋各國的共同推動下，南海、印度洋沿岸地區(qū)、東北亞之間有了穩(wěn)定而密切的貿(mào)易聯(lián)系，有學者稱之為南海貿(mào)易體系。在這個體系中，中國的絲綢和瓷器是世界市場需求最大的商品，同時中國也是東南亞、南亞香料的主要消費者。據(jù)此可知，“南海貿(mào)易體系”（）A.擴大了中華文化對世界的影響 B.為朝貢貿(mào)易的形成提供了條件C.推動了新的亞洲貿(mào)易中心形成 D.導致陸上絲綢之路的重要性下降【答案】A【解析】據(jù)題意可知，宋朝時期，中國通過海外貿(mào)易與周邊國家進行了頻繁的商貿(mào)往來，這些商貿(mào)往來有助于提高中國周邊國家的影響力，所以說“南海貿(mào)易體系”擴大了中華文化對世界的影響，A項正確；朝貢貿(mào)易出現(xiàn)于明清時期，排除B項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了宋朝與周邊國家頻繁的商貿(mào)往來，并不能說明是推動新的亞洲貿(mào)易中心的形成，排除C項；材料信息和陸上絲綢之路無關(guān)，排除D項。故選A項。17.辛亥前后，人人言變法，人人言革命，太重視了制度，好像只要建立制度，一切人事自會隨制度而轉(zhuǎn)變。因此只想把外國現(xiàn)成制度，模仿抄襲。甚至不惜摧殘人事來遷就制度。我們?nèi)舨恢乇旧砣耸?，專求模仿別人制度，結(jié)果別人制度，勢必追隨他們的人事而變，我們也還得追隨而變，那是何等的愚蠢。材料旨在說明（）A.三民主義照搬了西方的政治制度 B.資產(chǎn)階級共和國的方案在中國行不通C.社會制度的變革要和人事相結(jié)合 D.辛亥革命未解決中國社會的根本矛盾【答案】C【解析】據(jù)本題材料“甚至不惜摧殘人事來遷就制度。我們?nèi)舨恢乇旧砣耸?，專求模仿別人制度，結(jié)果別人制度，勢必追隨他們的人事而變，我們也還得追隨而變，那是何等的愚蠢”結(jié)合所學知識可知，材料所述既要重視制度更要重視人事，只是模仿外國的制度，摧殘人事來遷就制度是愚蠢的，說明社會制度的變革要和人事相結(jié)合，C項正確；材料并未提到三民主義，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除A項；材料只是提到了制度和人事的關(guān)系，并沒有提及資產(chǎn)階級共和國的方案，排除B項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了社會制度的變革要和人事相結(jié)合，沒有涉及到解決中國社會根本矛盾的問題，排除D項。故選C項。18.2000年10月，12日，中非部長級會議在北京召開，會議本著“平等協(xié)商、增進了解、加強友誼、促進合作”的宗旨，通過了《北京宣言》和《中非經(jīng)濟和社會發(fā)展合作綱領(lǐng)》，開辟了中非關(guān)系發(fā)展的新紀元。下列選項中，屬于新中國為促進中非友誼所做的努力有（）①提出“求同存異”為中非友好提供指導原則②順應和平與發(fā)展的時代潮流成立中非合作論壇③創(chuàng)立“金磚國家”合作機制為中非合作提供平臺④中共十八大以來提出“真實親誠”的中非關(guān)系理念A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，1955年，亞非會議上周恩來提出“求同存異”方針，為中非友好關(guān)系提供了指導原則，①符合；兩極格局結(jié)束后，多極化全球化趨勢加強，和平與發(fā)展成為時代的主題，中國順應潮流提出中非合作論壇，其宗旨符合各方共同利益，有利于促進中非的共同發(fā)展，為世界提供了處理國際關(guān)系新范例，②符合；中共十八大以來，中國提出“真實親誠”的中非關(guān)系理念，形成休戚與共、共同發(fā)展、文明互鑒的中非友好合作關(guān)系，④符合，因此B項正確；金磚國家不是中國倡議的，③不符，排除A、C、D三項，故選B項。19.觀察下面的示意圖，圖中所示路線反映的史事是（）A.中國印刷術(shù)的傳播 B.草原絲綢之路的開通C.蒙古軍隊第二次西征 D.亞歐游牧民族大遷徙【答案】C【解析】據(jù)材料示意圖和所學可知，與南宋對峙的蒙古發(fā)動第二次西征，征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島，C項正確。中國印刷術(shù)的傳播是蒙古西征的影響，排除A項。從漠北草原或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細亞的商路被稱為“草原絲綢之路”，不符合圖中所示路線，排除B項。公元前2世紀—公元2世紀，亞歐游牧部落開始了大遷徙，在中國北方，匈奴勢力強大，不斷擴張，大月氏人西遷，建立貴霜帝國，勢力一度到達印度北部，在歐洲，日耳曼人在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷；3—6世紀，亞歐游牧部落又開始了新一輪的大遷徙，在中國，匈奴人、鮮卑人、氐人和羌人等逐漸遷徙到中原，形成中國北方的民族大交融，在歐洲，日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機會，陸續(xù)進入羅馬帝國并建立國家，滅亡了西羅馬帝國，7世紀，阿拉伯人開始擴張，征服西亞和北非廣大地區(qū)，8世紀中期，阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國，亞歐游牧民族大遷徙的時空范圍遠超越了圖中所示路線，排除D項。故選C項。20.全球經(jīng)濟共同體的擴展只不過是各民族之間相互斗爭的另一種形式，這種形式并沒有使各民族為捍衛(wèi)自己的文化而斗爭變得更容易，而恰恰使得這種斗爭變得更困難，因為這種全球經(jīng)濟共同體在本民族內(nèi)部喚起當前物質(zhì)利益與民族未來的沖突，并使既得利益者與本民族的敵人聯(lián)手而反對民族的未來。材料旨在說明（）A.經(jīng)濟全球化給各地民族文化的傳承帶來了新的挑戰(zhàn)B.民族內(nèi)部的既得利益者極力推動全球經(jīng)濟共同體擴展C.經(jīng)濟全球化下一個民族當前物質(zhì)利益與未來的沖突難以調(diào)和D.各民族之間應該摒棄斗爭，攜手解決人類發(fā)展面臨的共同問題【答案】A【解析】材料表明經(jīng)濟全球化對民族文化的影響是復雜和挑戰(zhàn)性的。既得利益者可能會為了維護自己的利益而與民族的未來目標發(fā)生沖突，從而在一定程度上阻礙了民族文化的傳承和發(fā)展，A項正確；民族內(nèi)部的既得利益者為了自身利益，不一定會推動全球經(jīng)濟共同體擴展，排除B項；“經(jīng)濟全球化下一個民族當前物質(zhì)利益與未來的沖突難以調(diào)和”的說法絕對化，排除C項；材料主旨“經(jīng)濟全球化與各地民族文化的傳承”，而“各民族之間應該摒棄斗爭”與材料主旨不符，排除D項。故選A項。21.在治史方法上，以顧炎武為代表的明末清初思想家認為史家的任務就是要“述往事，勖來者”“述往事以為來者師”，史學要“引古籌今”“鑒往訓今”，史家要博古通今，成“一家之言”。材料旨在（）A.強調(diào)史學為現(xiàn)實服務的功能，主張經(jīng)世致用B.闡明將歷史事件放在特定的歷史環(huán)境下進行認識C.批判傳統(tǒng)史觀的束縛，注重敘述重大影響力的事件D.揭示實地調(diào)研、對史料求源等方法對史事考證的重要性【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，在治史方法上，以顧炎武為代表的明末清初思想家認為史家的任務和史學都要為現(xiàn)實提供借鑒，這反映出強調(diào)史學為現(xiàn)實服務的功能，主張經(jīng)世致用，A項正確；材料中“述往事，勖來者”“述往事以為來者師”強調(diào)史學的古今聯(lián)系，而非特定的歷史環(huán)境，排除B項；材料仍然反映出傳統(tǒng)史觀中古為今用的歷史意義，排除C項；材料中并未強調(diào)實地調(diào)研的史學研究方法，排除D項，故選A項。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，其中第22題14分，第23題6分，第24題20分，第25題12分，共52分）22.閱讀材料，完成下列要求。材料一（隋）文帝開皇三年（583年）初，河南道行臺、兵部尚書楊尚希上奏說：“當今郡縣，倍多于古，或地無百里，數(shù)縣并置·或戶不滿千，二郡分領(lǐng)。具僚以眾，資費日多，吏卒又倍，租調(diào)歲減，清干良才，百分無一、動需數(shù)萬，如何可覓？所謂民少官多，十羊九牧。”——引自《隋書·楊尚希傳》材料二中國是一個多民族的統(tǒng)一國家，自秦代以來就重視采取合適的民族政策。一般而言，少數(shù)民族居住在邊疆地帶，這些地帶為了防御的需要，常常設(shè)置有軍管型的行政組織，這些組織往往與少數(shù)民族的特殊行政制度結(jié)合在一起，不容易分開。土司制度興起于元朝，是中央政府在少數(shù)民族政策上的一大變化。從秦漢以至唐宋時代，在少數(shù)民族地區(qū)實行的基本上是羈縻政策。土司制度則比羈縻政策進了一層，變間接統(tǒng)治為直接統(tǒng)治。土司統(tǒng)治比較起郡縣制來，自然是一種落后的社會形態(tài)。而且從實質(zhì)上說來，土司統(tǒng)治是一種半割據(jù)狀態(tài)，與中央集權(quán)制是水火不相容的。經(jīng)過再進一步的改土歸流，土司制度就轉(zhuǎn)變?yōu)檎降目たh制了?！幾灾苷聱Q《中國地方行政制度史》（1）根據(jù)材料一、概括“楊尚希上奏”的具體問題。結(jié)合所學，指出隋朝解決這些問題的政治實踐及影響。（2）結(jié)合所學，列舉漢代和唐代“軍管型的行政組織”各一例。根據(jù)材料二、概括土司制度帶來的在少數(shù)民族政策上的“一大變化”，并結(jié)合所學簡析明清時期“改土歸流”的原因和歷史影響?！敬鸢浮浚?）問題：地方行政機構(gòu)設(shè)置過多，導致官員數(shù)量龐大、財政負擔加重，且官員素質(zhì)低下。實踐：隋朝廢除了郡制，實行州縣二級制，減少了行政層級和官員數(shù)量，從而減輕了財政負擔。同時，隋朝推行科舉制，通過考試選拔官員，提高了官員素質(zhì)。影響：加強了中央集權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)一，打破了世家大族壟斷官場的局面，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，為后世提供了借鑒。（2）軍管型的行政組織：漢代為西域都護府；唐代為安西都護府。變化：間接統(tǒng)治（羈縻政策）轉(zhuǎn)變直接統(tǒng)治；原因：土司勢力膨脹威脅中央集權(quán)、中央政權(quán)加強控制力的需求、經(jīng)濟發(fā)展與民族交融促進統(tǒng)一管理需要、以及邊疆安全考慮。影響：加強了中央對邊疆的控制、促進了民族融合和邊疆發(fā)展、提高了行政效率和國家整合能力，長期來看對國家統(tǒng)一和民族團結(jié)具有重要意義?！窘馕觥俊拘?】問題：據(jù)材料一“當今郡縣，倍多于古，或地無百里，數(shù)縣并置·或戶不滿千，二郡分領(lǐng)?！笨傻贸?，隋初地方行政區(qū)劃過度細分，行政機構(gòu)設(shè)置過多；“具僚以眾，資費日多，吏卒又倍，租調(diào)歲減”可得出，官員數(shù)量龐大、財政負擔加重；“清干良才，百分無一”可得出，官員素質(zhì)低下；政治實踐：綜合上述材料所學知識可知，針對上述問題，隋文帝楊堅推行了一系列改革。首先，“廢郡置州縣二級制”，即隋朝廢除了郡制，實行州縣二級制，減少了行政層級和官員數(shù)量，從而減輕了財政負擔。其次，隋朝還實行了科舉制，通過考試選拔官員，提高了官員的素質(zhì)，增強了治理能力。影響：結(jié)合所學知識可知這些改革措施有效加強了中央集權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)一，提升了行政效率，減輕了民眾負擔，打破了世家大族壟斷官場的局面，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，為隋唐盛世的到來奠定了堅實的基礎(chǔ)，又為后世提供了借鑒。【小問2】行政組織：據(jù)材料結(jié)合所學知識可知，漢代的西域都護府和唐代的安西都護府，分別為漢唐兩代管理西北邊疆的軍事與行政機構(gòu)，體現(xiàn)了中央對邊疆的有效管理和軍事防御策略。變化：據(jù)材料二“土司制度則比羈縻政策進了一層，變間接統(tǒng)治為直接統(tǒng)治?！笨傻贸?，元朝開始實行的土司制度相較于秦漢至唐宋的羈縻政策是一大變化，標志中央對少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治方式由間接變?yōu)橹苯?。原因：?jù)材料二“土司統(tǒng)治比較起郡縣制來，自然是一種落后的社會形態(tài)。而且從實質(zhì)上說來，土司統(tǒng)治是一種半割據(jù)狀態(tài)，與中央集權(quán)制是水火不相容的?！笨傻贸?，土司制度雖加強了中央對邊疆的控制，但其半割據(jù)性質(zhì)與中央集權(quán)相悖。據(jù)所學知識可知，明清時期“改土歸流”的原因是土司制度下的割據(jù)傾向威脅中央權(quán)威、經(jīng)濟發(fā)展與民族交融的需要、以及中央集權(quán)加強的趨勢。影響：綜上材料，結(jié)合所學知識可知影響為加強了中央對邊疆的直接管理，促進了民族融合與邊疆開發(fā)，有利于國家的統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，但也可能在短期內(nèi)引起部分地區(qū)的波動和抵抗。23.閱讀材料，完成下列要求。永樂十八年（1420），紫禁城工程基本竣工，一朵建筑奇葩終于盛開在擁有古老文明的東方。這座輝煌的宮殿，不僅氣勢磅礴，精美絕倫，同時還巧妙的蘊含了中國傳統(tǒng)思想文化觀念。宮殿設(shè)計所蘊含的禮制規(guī)范更是超乎想象，從臺階數(shù)量到大殿的尺寸，甚至小到一顆門釘，都不是隨意安放。紫禁城，一直成為國人的目光聚焦之所在，成為中華民族的精神中樞。之后近六百年中，除20世紀20年代末至40年代末這20余年外，這里一直是中國的政治中樞。今天，金碧輝煌的紫禁城已不再是昔日的皇家禁地，而這座古老而美麗的城市已經(jīng)成為兩千多萬人口共同生活的家園，同時也是13億中國人共同的心靈家園?！幾约o錄片《中國通史》解說詞根據(jù)材料，結(jié)合所學，簡要評析明清“紫禁城（故宮）”之價值?！敬鸢浮吭u析：故宮是從封建皇權(quán)的象征到民族文化記憶的載體。明清時期的中國，專制主義中央集權(quán)達到頂峰，作為皇家宮殿的紫禁城成為了最高統(tǒng)治核心的代名詞，象征著專制皇權(quán)的至高無上與不可僭越。近代，隨著辛亥革命的爆發(fā)，清王朝被推翻，中國兩千多年的君主專制宣告結(jié)束。在民主與專制的不斷斗爭中，紫禁城演變成為保存國家民族文化記憶的歷史博物館，其文化內(nèi)涵逐漸超越了政治內(nèi)涵。新中國成立后，人民當家作主，改革開放以來，社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提高，借助于信息技術(shù)的進步，故宮在公共文化建設(shè)與傳播方面取得了可觀的成就，擔負起民族文化記憶、傳承與復興的使命。總之，故宮的功能、故宮的文化內(nèi)涵的變化，既是時代變化的反映更是歷史的必然?！窘馕觥扛鶕?jù)題目要求，明清“紫禁城（故宮）”之價值，首先根據(jù)材料總括故宮的價值，根據(jù)材料“不僅氣勢磅礴，精美絕倫，同時還巧妙的蘊含了中國傳統(tǒng)思想文化觀念。宮殿設(shè)計所蘊含的禮制規(guī)范更是超乎想象，從臺階數(shù)量到大殿的尺寸，甚至小到一顆門釘，都不是隨意安放”“這座古老而美麗的城市已經(jīng)成為兩千多萬人口共同生活的家園，同時也是13億中國人共同的心靈家園”可知故宮是從封建皇權(quán)的象征到民族文化記憶的載體。然后，結(jié)合明清時期至今故宮的歷史變遷，從皇宮到博物館再到心靈家園等方面分析可知明清時期的中國，專制主義中央集權(quán)達到頂峰，作為皇家宮殿的紫禁城成為了最高統(tǒng)治核心的代名詞，象征著專制皇權(quán)的至高無上與不可僭越。近代，隨著辛亥革命的爆發(fā)，清王朝被推翻，中國兩千多年的君主專制宣告結(jié)束。在民主與專制的不斷斗爭中，紫禁城演變成為保存國家民族文化記憶的歷史博物館，其文化內(nèi)涵逐漸超越了政治內(nèi)涵。新中國成立后，人民當家作主，改革開放以來，社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提高，借助于信息技術(shù)的進步，故宮在公共文化建設(shè)與傳播方面取得了可觀的成就，擔負起民族文化記憶、傳承與復興的使命。最后進行總結(jié)：總之，故宮的功能、故宮的文化內(nèi)涵的變化，既是時代變化的反映更是歷史的必然。24.戰(zhàn)爭帶給人類深重的災難，但又在客觀上造成了不同文化的碰撞與交鋒。閱讀材料，完成下列要求。材料一3世紀至6世紀是歐亞大陸普遍遭受入侵的時期，結(jié)束了古典文明，宣告了中世紀文明的到來。歐洲發(fā)生了根本性的變化，這一地區(qū)入侵者以日耳曼人居多。這些日耳曼民族的制度和風俗，應當引起人們特別的注意，因為羅馬帝國崩潰之后，它們成為西方新興文明的基本組成部分。幾種新的日耳曼語和羅曼語取代了拉丁語，新興的基督教接替了古羅馬諸神.羅馬帝國的結(jié)構(gòu)已為一群新的民族國家所替代。盡管西羅馬帝國滅亡了，但它也留下了豐富的遺產(chǎn)?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史——1500年以前的世界》材料二所謂歐洲共性，是指歐洲社會在政治、經(jīng)濟、法律、文化制度方面所具有的共同特點。在拿破侖之前，歐洲已存在不少共性。法國大革命爆發(fā)后，資本主義的法國與封建主義的歐洲大陸其他國家產(chǎn)生了制度上的分歧與對立，歐洲的共性削弱了，差異性擴大了。然而，拿破侖戰(zhàn)爭及其改革扭轉(zhuǎn)了這一趨勢，把革命的種子播撒在被征服地區(qū)，歐洲大陸處處閃耀著法國大革命原則與理念的光輝，歐洲的共性重新得到加強。——摘編自宛鳳英《拿破侖發(fā)動戰(zhàn)爭與歐洲一體化進程》材料三亞非拉民族民主運動是20世紀的歷史潮流，它的興起是同帝國主義殖民體系危機同時發(fā)生的。它發(fā)展的必然趨勢是殖民體系的崩潰和民族獨立的國家體系的建立?！@一歷史潮流雖然在東方自20世紀初就開始了，但是，只有到了第二次世界大戰(zhàn)才形成不可擋的洪流。亞非拉發(fā)展中的民族獨立國家在國情上千差萬別，政治體制、發(fā)展道路、歷史傳統(tǒng)、文化和民族各不相同。獨立后的新加坡作為“亞洲四小龍”之一、歷史上接受“龍的文化”，在現(xiàn)代化過程中又以“新儒學”為指導思想。新加坡正確地處理了經(jīng)濟建設(shè)與政治改革、計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化以及本國與鄰國等關(guān)系。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史·現(xiàn)代史編（下）》（1）根據(jù)材料一、結(jié)合所學，概括日耳曼入侵給歐洲帶來的“根本性的變化”，并指出羅馬帝國留下“豐富的遺產(chǎn)”在中世紀歐洲的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二、結(jié)合所學，簡析法國大革命后歐洲舊的“共性”削弱的主要原因，并指出拿破侖戰(zhàn)爭及其改革后歐洲新“共性”的政治文化內(nèi)涵。（3）根據(jù)材料三、結(jié)合所學，簡述第二次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族民主運動成為“不可擋的洪流”的主要原因。綜合材料一二三、歸納不同時期的戰(zhàn)爭對文化影響的歷史啟示。【答案】（1）變化：中斷歐洲原有文明的進程，摧毀了歐洲的古典文明；毀滅了羅馬的輝煌，孕育了近代文明；為歐洲封建制度盛行近代民主制度萌芽奠定基礎(chǔ)；促進歐洲莊園經(jīng)濟的形成；造就了歐洲多元文化共存的局面。主要表現(xiàn)：日耳曼人接受了羅馬的國教——基督教；教會控制著歐洲的一切，教權(quán)高于王權(quán)；教會在傳承了歐洲的文化典籍方面作出了貢獻；保留并促進羅馬法的發(fā)展。（2）主要原因：封建制度阻礙資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；法國大革命后民族主義思想興起；天主教會的權(quán)威受到了沖擊；大革命傳播了反封建反特權(quán)的思想和民主自由等原則廣泛傳播，有力地推動歐洲資產(chǎn)階級革命和拉丁美洲民族解放運動；大革命提出現(xiàn)代國家的理論框架，提供了政治現(xiàn)代實踐模式與經(jīng)驗，推動了西方國家現(xiàn)代化進程。內(nèi)涵：拿破侖戰(zhàn)爭后，推動歐洲的政治文化重構(gòu)，反對封建、專制，民主、獨立、自由、法治成為歐洲的普遍訴求；以武力的方式，將法國大革命的成果傳播到被征服地區(qū)；徹底改變了歐洲的政治格局，終結(jié)了封建制度，促進資本主義的發(fā)展；激發(fā)了民族主義的崛起，為后來的民族民主運動奠定了基礎(chǔ)。（3）主要原因：二戰(zhàn)加速西方殖民國家的衰弱，被迫進行政策調(diào)整；資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，亞非拉國家和地區(qū)民族主義意識的覺醒；聯(lián)合國的非殖民化活動推動民族解放運動的發(fā)展；二戰(zhàn)后形成的冷戰(zhàn)格局有利于亞非拉爭取民族獨立的斗爭。啟示：戰(zhàn)爭會摧毀原有的文化，同時又會促進文化的傳播，甚至在原有文化的基礎(chǔ)上催生出新的文化、新的思想。【解析】【小問1】第一小問變化，由材料“3 世紀至6世紀是歐亞大陸普遍遭受入侵的時期，結(jié)束了古典文明，宣告了中世紀文明的到來。”得出中斷歐洲原有文明的進程，摧毀了歐洲的古典文明；毀滅了羅馬的輝煌，孕育了近代文明；由材料“這些日耳曼民族的制度和風俗，應當引起人們特別的注意，因為羅馬帝國崩潰之后，它們成為西方新興文明的基本組成部分。”得出為歐洲封建制度盛行近代民主制度萌芽奠定基礎(chǔ)；結(jié)合所學可知，促進歐洲莊園經(jīng)濟的形成；由材料“幾種新的日耳曼語和羅曼語取代了拉丁語，新興的基督教接替了古羅馬諸神。羅馬帝國的結(jié)構(gòu)已為一群新的民族國家所替代?！钡贸鲈炀土藲W洲多元文化共存的局面。第二小問表現(xiàn)，由材料“幾種新的日耳曼語和羅曼語取代了拉丁語，新興的基督教接替了古羅馬諸神?！钡贸鋈斩私邮芰肆_馬的國教——基督教；結(jié)合所學可知，教會控制著歐洲的一切，教權(quán)高于王權(quán)；教會在傳承了歐洲的文化典籍方面作出了貢獻；保留并促進羅馬法的發(fā)展?！拘?】第一小問原因，由材料“法國大革命爆發(fā)后，資本主義的法國與封建主義的歐洲大陸其他國家產(chǎn)生了制度上的分歧與對立，歐洲的共性削弱了”得出封建制度阻礙資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；結(jié)合所學可知法國大革命后民族主義思想興起；天主教會的權(quán)威受到了沖擊；大革命傳播了反封建反特權(quán)的思想和民主自由等原則廣泛傳播，有力地推動歐洲資產(chǎn)階級革命和拉丁美洲民族解放運動；大革命提出現(xiàn)代國家的理論框架，提供了政治現(xiàn)代實踐模式與經(jīng)驗，推動了西方國家現(xiàn)代化進程。第二小問內(nèi)涵，結(jié)合所學可知，拿破侖戰(zhàn)爭后，推動歐洲的政治文化重構(gòu)，反對封建、專制，民主、獨立、自由、法治成為歐洲的普遍訴求；以武力的方式，將法國大革命的成果傳播到被征服地區(qū)；徹底改變了歐洲的政治格局，終結(jié)了封建制度，促進資本主義的發(fā)展；激發(fā)了民族主義的崛起，為后來的民族民主運動奠定了基礎(chǔ)。【小問3】第一小問原因，由材料“亞非拉民族民主運動是20世紀的歷史潮流，它的興起是同帝國主義殖民體系危機同時發(fā)生的?！钡贸龆?zhàn)加速西方殖民國家的衰弱，被迫進行政策調(diào)整；結(jié)合所學可知資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，亞非拉國家和地區(qū)民族主義意識的覺醒；聯(lián)合國的非殖民化活動推動民族解放運動的發(fā)展；二戰(zhàn)后形成的冷戰(zhàn)格局有利于亞非拉爭取民族獨立的斗爭。第二問啟示，綜合材料一二三可知，戰(zhàn)爭會摧毀原有的文化，同時又會促進文化的傳播，甚至在原有文化的基礎(chǔ)上催生出新的文化、新的思想。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二