九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案10 精神的三間小屋

10*精神的三間小屋

【教學(xué)目標(biāo)】

1.理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及其給予我們的生活啟示。

2.把握比喻論證、對(duì)比論證的方法，體會(huì)其作用。

3.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我內(nèi)心世界，積極構(gòu)建個(gè)體的精神空間。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.重點(diǎn)：理解“精神的三間小屋”的精神內(nèi)涵。

2.難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文多方設(shè)喻的寫作方法，把握每一間小屋的特點(diǎn)。

【課前準(zhǔn)備】

教學(xué)多媒體課件。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

教師引導(dǎo)，讀：（出示課件1、2）

情感、事業(yè)、自身是密不可分的。愛恨之情，是精神的原動(dòng)力；“三十功名塵與土，八千

里路云和月”的岳飛；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；以及“橫眉冷對(duì)千夫

指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，不都是在愛國(guó)情感的驅(qū)使下完成宏圖偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的

嗎？

“雖九死其猶未悔”的屈原，“不為五斗米折腰”的陶潛，“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李

白，為了真理而獻(xiàn)出生命的布魯諾，不都開辟了自己的精神圣地，讓自己的精神小屋金光閃

閃而彪炳千古嗎？

今天就讓我們跟隨畢淑敏一起走進(jìn)精神的三間小屋，看一看我們應(yīng)該從哪幾個(gè)方面來(lái)打

造自己的精神世界。

這節(jié)課，讓我們一起學(xué)習(xí)《精神的三間小屋》，教師引出新課，順勢(shì)寫出課題：

10*精神的三間小屋（出示課件3）

二、自主學(xué)習(xí)，成果展示

1.學(xué)生查閱文本相關(guān)資料，了解本文作者及其寫作背景。

（1）走近作者

教師要求：布置預(yù)習(xí)了解這課的作者的情況，在課上交流。

教師指正：（出示課件5）

畢淑敏，1952年生于新疆。1969年入伍，在西藏阿里地區(qū)部隊(duì)任衛(wèi)生員、軍醫(yī)。從醫(yī)

20多年后，開始專業(yè)寫作。主要作品有中、短篇小說(shuō)集《女人之約》《昆侖殤》《預(yù)約死亡》，

散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持驚奇》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》《血玲瓏》等。

（2）寫作背景

教師講解：教師出示本課背景的課件，講解本課的寫作背景，為后面同學(xué)們理解本課內(nèi)

容做準(zhǔn)備。

預(yù)設(shè)：（出示課件6）

本文選自《畢淑敏散文》（浙江文藝出版社2001年版）。有改動(dòng)。我們常把人的心靈比喻

為天空、大海，以形容它的廣闊。這篇文章選擇的比喻則更貼近日常生活經(jīng)驗(yàn)：一般家庭，

住上三居室，就算小康了，這里指的是身體運(yùn)動(dòng)的空間。那我們心靈活動(dòng)的空間，是否也有

個(gè)基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值？在精神上，我們是否也需要有三間小屋，可以盛得下情感、事業(yè)和我們

自身呢？文章獨(dú)辟蹊徑，從一個(gè)獨(dú)特的視角提出了人類精神大廈的建設(shè)問(wèn)題，令人耳目一新。

（3）文體知識(shí)

預(yù)設(shè)：（出示課件7）

議論性散文

本文是議論文單元的最后一課，但這是一篇議論性散文。議論性散文就是既有形散神聚

的散文特點(diǎn)，又有一定議論說(shuō)理特色的散文形式。它擁有一個(gè)或多個(gè)中心，以議論、記敘、

抒情方式，來(lái)表達(dá)作者的某個(gè)觀點(diǎn)的文章。它的特點(diǎn)是理中含情，情中有理，意蘊(yùn)深廣。給

人以哲理的啟示和情感的熏陶。

2.預(yù)習(xí)檢查，夯實(shí)基礎(chǔ)。

（1）讀一讀生字詞。（出示課件8、9）

教師提示：注意“覷”“贅”的讀音。

（2）分一分多音字。（出示課件10）

（3）辨一辨形近字。（出示課件11）

（4）解一解詞語(yǔ)。（出示課件12-15）

教師點(diǎn)撥：“間不容發(fā)”即形容事物之間距離極小，也形容與災(zāi)禍相距極近，情事及其危

及。

三、新課學(xué)習(xí)，整體感知

教師：同學(xué)們，自由讀課文，思考下列問(wèn)題，然后回答：

作者在自己的精神世界里修建了哪三間小屋？每間小屋的特點(diǎn)是什么？（出示課件16）

學(xué)生甲回答：

學(xué)生乙回答：

學(xué)生丙回答：

四、細(xì)讀課文，精讀細(xì)研

（一）同學(xué)們：讓我們一起走進(jìn)第一間小屋。

教師：要求學(xué)生仔細(xì)讀課文，討論思考后回答問(wèn)題。

1.再讀課文，概括第1-6段主要內(nèi)容，這部分與后文寫精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)？（出示

課件17）

預(yù)設(shè)：文章開始從名言寫起，引出本文要論述的話題——如何布置我們的心靈空間，為

下文寫三間小屋作鋪墊。

2.結(jié)合文章第7、8段看看作者是怎樣寫第一間精神小屋的？（出示課件18）

教師：師生討論，學(xué)生搶答。

學(xué)生1搶答：首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛和恨，會(huì)將

小屋擠得滿滿的。

學(xué)生2搶答：其次又運(yùn)用了一個(gè)比喻句，形象地寫出人生愛憎交織的經(jīng)歷。

學(xué)生3搶答：最后用兩個(gè)假設(shè)句形成對(duì)比，告訴人們：精神的小屋，應(yīng)多裝愛。

3.第一間精神小屋盛著我們的愛與恨，作者告訴我們應(yīng)該怎樣構(gòu)建第一間精神小屋？（出示

課件19）

教師：同學(xué)們朗讀這部分文字，然后分析回答。

學(xué)生：作者告訴我們：在第一間精神的小屋中，愛應(yīng)該比恨多。因?yàn)椤盁o(wú)論一生遭受多

少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢，也是希望永恒在

前”。

教師補(bǔ)充：所以，在布置我們精神空間時(shí)，要給愛留下足夠的空間。假如愛比恨多小屋，

就會(huì)光明溫暖；假如恨比愛多，小屋就會(huì)凄風(fēng)苦雨，愁云慘淡，我們的精神也會(huì)悲戚壓抑，

形銷骨立。

（二）同學(xué)們：讓我們一起走進(jìn)第二間小屋。

1.根據(jù)分析第一間小屋的方法，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣描述第二間小屋的。（出示課件20）

教師：同學(xué)們，你們認(rèn)真閱讀描述第二間小屋的文字，然后回答問(wèn)題。

預(yù)設(shè)：作者首先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)于事業(yè)的時(shí)間概念，告訴我們：不

要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；然后告誡人們，適合自己的事業(yè)，要自己尋

找。只有規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯，才能使事業(yè)和人生相得益彰。

2.建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么？（出示課件21）

教師：同學(xué)們，閱讀課文，在課本中勾畫回答。

預(yù)設(shè)：建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，

使事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧，相得益彰的局面”。

（三）同學(xué)們：讓我們一起走進(jìn)第三間小屋。

1.作者是怎樣描述第三間小屋的？（出示課件22）

（師生共同討論，然后回答。）

預(yù)設(shè)1：首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文。

預(yù)設(shè)2：接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒有自己的悲哀。

預(yù)設(shè)3：最后告誡人們，做人不能迷失了自我。

2.第三間小屋中的“自身”有怎樣的內(nèi)涵？（出示課件23）

教師：學(xué)生閱讀課文，分析歸納。

教師點(diǎn)撥：這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命，更是指這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)

行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為

形役、高遠(yuǎn)圣潔的人生境界。告訴我們要有“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”。

教師補(bǔ)充：簡(jiǎn)言之，要有一個(gè)獨(dú)立的自我。

3.我們應(yīng)該怎樣理解作者說(shuō)的“在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有我們自

己”？

教師：要求學(xué)生自主閱讀課文，然后討論分析，再回答。（出示課件24）

教師點(diǎn)撥：這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，

漸漸有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值，

常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己

的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。

（四）同學(xué)們，上面我們讀了畢淑敏的作品，讓人激動(dòng)，令人深思。文中作者運(yùn)用多種修辭

手法，為我們構(gòu)建了精神的三間小屋，把一個(gè)個(gè)抽象的精神小屋，寫的具體鮮明。在文中找

一找相關(guān)語(yǔ)句，品一品。（出示課件25）

1.請(qǐng)從修辭的角度，賞析下列語(yǔ)句。

句子展示：（出示課件26）

“對(duì)父母的尊愛，對(duì)伴侶的情愛，對(duì)子女的疼愛，對(duì)朋友的關(guān)愛，對(duì)萬(wàn)物的慈愛，對(duì)生

命的珍愛……對(duì)丑惡的仇恨，對(duì)污濁的厭煩，對(duì)虛偽的憎惡，對(duì)卑劣的蔑視……這些復(fù)雜對(duì)

立的情感,林林總總,會(huì)將這間小屋擠得滿滿的，間不容發(fā)?！?/p>

預(yù)設(shè)：這句運(yùn)用了排比的修辭手法，用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，具體交代第一間精

神小屋內(nèi)存放的情感。表明我們應(yīng)該擁有一個(gè)情感豐富的精神世界。

句子展示：（出示課件27）

你的一生，經(jīng)歷過(guò)的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精

神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個(gè)金戈鐵馬之夜，它們會(huì)無(wú)師自通，與天地呼應(yīng)，

錚錚作響。

預(yù)設(shè)：這句話運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，將人的一生比作“古老樂器”，生動(dòng)形象地

說(shuō)明愛和恨都會(huì)在小屋中留下歷史的印記，給人以深刻的印象。

句子展示：（出示課件28）

假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福

氣。

賞析：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，把有愛的小屋比作“金色池塘”，生動(dòng)形象地寫出了

愛比恨多的精神小屋的美好。

2.“假如你所從事的工作……將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光！假如你不喜歡它……針芒在

身?！边@兩個(gè)“假如”領(lǐng)起的句子運(yùn)用了什么論證方法？論述了什么內(nèi)容？（出示課件29）

（閱讀文章，然后分析回答。）

預(yù)設(shè)：兩個(gè)“假如”領(lǐng)起的句子，分別描繪了從事“喜歡的工作”和“不喜歡的工作”

的兩種不同的人生境況，運(yùn)用了對(duì)比論證，突出了事業(yè)（工作）對(duì)一個(gè)人精神的巨大影響。

3.請(qǐng)大家仿照示例，再讀第二間精神小屋部分圈點(diǎn)勾畫，做批注。

句子展示：（出示課件30）

不要輕覷了事業(yè)對(duì)精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用，它以深遠(yuǎn)的力度和廣度，挾持著我們

的精神，以成為它麾下持久的人質(zhì)。

預(yù)設(shè)：這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，“挾持”“人質(zhì)”說(shuō)明事業(yè)對(duì)人的精神濡養(yǎng)或腐蝕

的作用。

句子展示：（出示課件31）

我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生

命的遠(yuǎn)方。

預(yù)設(shè)：這句話運(yùn)用了排比的修辭手法，明確了我們對(duì)事業(yè)應(yīng)有的態(tài)度。

五、深度閱讀，合作探究

1.小組討論，合作交流，談?wù)劇熬竦娜g小屋”的內(nèi)涵及彼此間的關(guān)系。（出示課件32、

33、34）

（要求學(xué)生認(rèn)知閱讀文章，在討論思考回答。）

預(yù)設(shè)1：第一間“盛著我們的愛和恨”，即安放精神世界的喜怒哀樂等情感。其內(nèi)涵側(cè)重

人之常情，這是精神世界最普遍、同時(shí)也是最基礎(chǔ)性的情感。

預(yù)設(shè)2：第二間“盛放我們的事業(yè)”，即規(guī)劃事業(yè)生涯，尋找并從事自己熱愛的事業(yè)?！熬?/p>

神的小屋”裝的不是精神類的東西，而是“事業(yè)”。在作者看來(lái)，事業(yè)對(duì)精神有“濡養(yǎng)或反之

的腐蝕作用”，從事自己熱愛的事業(yè)，能使精神愉悅，同時(shí)也能使精神世界在事業(yè)的“濡養(yǎng)”

下充沛、富有生命力。但是這個(gè)事業(yè)很難一下子找到，往往需要消耗半生，等人們有了足夠

的定力，剝?nèi)ソ疱X、地位這些附著于事業(yè)上的光環(huán)，才能追尋得到。所以，第二間小屋盛放

事業(yè)，指向的是個(gè)體精神的純粹和充沛，可以說(shuō)從精神的層次來(lái)看，這比第一間小屋的喜怒

哀樂之情，有了較大的提高。

預(yù)設(shè)3：第三間小屋，“安放我們自身”，既要第一間小屋的喜怒哀樂之情，有了較大的

提高。第三間小屋，“安放我們自身”，既要有獨(dú)立自主的思想，指向自我精神的健全、獨(dú)立，

這又是一個(gè)提升。三間小屋的精神內(nèi)涵，各有側(cè)重，從情感到理性的構(gòu)建，逐步提高，共同

構(gòu)建了作者心目中的精神大廈。

2.精神的小屋“三間”足矣，房屋的空間，雖“小”足矣。可作者在文章開頭卻說(shuō)“人的心

靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”“有一顆大心”，這里的“小屋”與“大心”矛盾

嗎？而文章結(jié)尾又說(shuō)把精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)就能矗立我們的精神大廈，這又該如何理解

呢？（出示課件35）

（師生共同討論。）

預(yù)設(shè)：人類的情感豐富多彩，事業(yè)五色斑斕，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)也是逐漸撥云見日的，房屋

雖“小”，可盛放的寶物卻是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，作者是借幾間“小屋”使“大心”具體化、

形象化，這樣大中求小，襯托呼應(yīng)，既是作者行文的機(jī)智，更是作者謙遜人格的體現(xiàn)。三間

小屋組成了作者遼闊的精神世界，如果人人都能像畢淑敏那樣建造好自己的精神小屋，漸漸

累積勢(shì)必會(huì)矗起一幢精神大廈?。ǔ鍪菊n件36）

3.文章結(jié)尾“當(dāng)我們把自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富之后，不妨擴(kuò)大疆域，增

修新舍，矗立我們的精神大廈”，你打算在精神大廈里安放些什么呢？（出示課件37）

點(diǎn)撥：這個(gè)問(wèn)題屬于課本內(nèi)容拓展題目，我們可以結(jié)合我們的學(xué)習(xí)生活去思考回答。

預(yù)設(shè)：如：寬容，理想，希望，堅(jiān)強(qiáng)，友愛，謙遜，勇敢，勤勞，善良，正義，無(wú)私，

豁達(dá)，開朗，感恩，奉獻(xiàn)，親情，愛情，友誼等，都放進(jìn)我們的精神大廈，那么我們精神的

宇宙，該是多么的遼闊啊！

六、課堂小結(jié)

1.這課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，下面請(qǐng)你們概括歸納一下主題。（出示課件38）

教師：要求一至兩名學(xué)生歸納，最后教師指正。

預(yù)設(shè)：文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵(lì)我們要關(guān)注自我

心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠(chéng)”，我們才能擁有幸福而充實(shí)

的生活。

2.同學(xué)們，通過(guò)這課的學(xué)習(xí)，我們有著怎樣的感悟呢？

師生共同討論，最后教師指正。

教師指正：精神生活是每一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人所不可缺少的。作為當(dāng)代中學(xué)生，

在忙碌的學(xué)習(xí)生活之余，我們應(yīng)該給自己的心靈適當(dāng)?shù)拇娣趴臻g；對(duì)于我們?cè)谡n內(nèi)課外獲得

的信息要用自己的思想去思考判斷；要經(jīng)常用自己的思維去審視自己的學(xué)習(xí)與生活。（出示課

件39）

3.我們一起明晰一下這課的寫法，體會(huì)它的寫作特色。

預(yù)設(shè)1：構(gòu)思新穎獨(dú)特。（出示課件40）

本文的獨(dú)特之處在于，作者借助感性的形象和感性的手段，把“思想消融在情感里，而

情感也消融在思想里”（朱光潛《西方美學(xué)史》），表達(dá)出深刻而撼動(dòng)人心的思想：“有一顆大

心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?。?/p>

預(yù)設(shè)2：對(duì)比手法，論述充分。（出示課件41、42）

如文章第8段“假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，

那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就凄風(fēng)苦雨，愁云慘霧，你的精神悲戚壓抑，形銷骨

立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，

讓一束圣潔的陽(yáng)光，從天窗灑入”使用的就是對(duì)比的手法，將“精神的屋”“愛比恨多”與“恨

比愛多”時(shí)的不同情狀拿來(lái)對(duì)比，前者“光明溫暖”，后者“凄風(fēng)苦雨，愁云慘霧”，很自然

地讓讀者接受了“在布置我們的精神