【課件】第21課《古代詩歌五首》課件-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級下冊

古代詩歌五首——《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》

《游山西村》《己亥雜詩》【初中語文匠出品】壹

鑒賞古代詩歌的音韻之美。讀四首詩歌，根據(jù)四首詩歌的體裁劃分朗讀節(jié)奏，押韻的找出韻腳，勾畫對仗的句子，初步讀出一點韻味?！舅鶎W(xué)提示】五言詩歌的節(jié)奏一般為二三，根據(jù)具體需要可以細化為二二一或二一二。七言詩歌的節(jié)奏一般是二二三或二三二，根據(jù)具體需要可以再細化為二二二一，或二二一二。登幽州臺歌前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨/愴然/而/涕下！陳子昂yōuchuànɡtì壹

知識拓展歌行體

古代詩歌體裁之一，由漢魏六朝樂府詩發(fā)展而來，音節(jié)、格律一般比較自由；采用五言、七言、雜言，形式富于變化。代表作以“歌”命名的：白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》、李白的《少年行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》；以“吟”命名的：李白的《夢游天姥吟留別》、韋莊的《秦婦吟》等。壹

鑒賞古代詩歌的音韻之美。望岳杜

甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。dàicénɡzìfú了曉鳥小壹

鑒賞古代詩歌的音韻之美。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。升層壹

鑒賞古代詩歌的音韻之美。游山西村陸

游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。tún村存門豚壹

鑒賞古代詩歌的音韻之美。己亥雜詩（其五）龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。xiájí涯花壹

鑒賞古代詩歌的音韻之美。詩歌體裁及韻律《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》《游山西村》《己亥雜詩》古體詩沒有嚴(yán)格的對仗、押韻五言古詩七言絕句七言律詩七言絕句偶句押韻（仄聲韻）偶句押韻偶句押韻偶句押韻詩歌不同體裁的押韻和對仗：

古體詩不講對仗,押韻比較自由；律詩偶句押韻,頷聯(lián)(3、4句)的上下句對仗；絕句偶句押韻。思考：本課這五首古詩是按照什么順序排列的？如果讓你重新給這些詩歌分類排列，你可以怎么分？按體裁——古體詩《登幽州臺歌》《望岳》；近體詩（律詩、絕句）《登飛來峰》《游山西村》《己亥雜詩（其五）》按內(nèi)容——登高寫作的詩《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》；非登高的詩歌《游山西村》《己亥雜詩（其五）》按情感色彩——流露悲傷之情的詩《登幽州臺歌》《己亥雜詩（其五）》；流露愉悅之情的詩《望岳》《登飛來峰》《游山西村》王國維在《人間詞話》中說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！痹娢闹忻鑼懙木拔锿钢髡叩那楦校晕覀兡軌蛟谏酱ㄏ新犚娀厥幍男穆?，在花草樹木間發(fā)現(xiàn)人生的影子?！獑卧獙?dǎo)語讀詩歌，說愁情——《登幽州臺歌》《己亥雜詩》（其五）對比賞析【初中語文匠出品】登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！從前古代那些能夠禮賢下士的圣君。未來后世那些重視人才的賢明君主。想到形容時間的久遠和空間的廣大。悲傷的樣子眼淚譯文：往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷，熱淚紛紛。壹明詩意

陳子昂(661—702年),字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。696年，契丹族的李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸(yōu)宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武則天進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影。貳知詩人

幽州臺：燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名。昔日，此臺便招得郭隗、樂毅等賢才來奔。幽州臺又名“薊北樓”，也有稱“燕臺”。

當(dāng)連遭貶謫的陳子昂登上曾用于招納賢才的幽州臺，他的內(nèi)心當(dāng)有何感想？再讀詩歌，結(jié)合寫作背景說說你從哪些字句中觸及到了詩人的內(nèi)心。前不見古人，后不見來者。時間角度。向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了；向后看，看不到當(dāng)今的英主。時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時、懷才不遇的境遇，表達了作者壯志難酬的愁苦和孤獨寂寞之感。叁悟詩情念天地之悠悠，獨愴然而涕下空間角度（天、地）?！蔼殹弊置枥L了詩人孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒?！坝朴啤毙稳輹r間久遠和空間廣大。把個人放置到無邊宇宙的背景中，使人顯得渺小，從而產(chǎn)生一種蒼茫孤獨感。詩人立足于幽州臺這個時間與空間的交匯點，眼觀天地，空間無邊無際，而個人何其渺??！神游今古，時間無始無終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是一種沉重和孤立無援、獨行無友的孤獨襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！表達了詩人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨寂寞之感以及對賞賢任能的英明君王的渴盼。壹明詩意浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。無限詩人的馬鞭。吟，指吟詩。指詩人將要去的地方遠離京城。東方故里譯文：滿懷離愁正對著夕陽西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。己亥雜詩（其五）離別之愁，傷懷之意脫離束縛、回歸家鄉(xiāng)的豪放灑脫詩人為何而愁？又為何有豪放灑脫之意？詩人的情感是不是有些矛盾？貳知詩人

這組詩作于清道光十九年己亥（1839年）。這一年，是鴉片戰(zhàn)爭的前一年，曾經(jīng)強大的清帝國行將沒落；這一年，腐朽沒落的清政府，對外卑躬屈膝，對內(nèi)大肆打壓，官吏貪污腐敗，百姓民不聊生；這一年，力主改革時弊的龔自珍憤然辭官南下，將所見所聞、所思所想記錄在了315首日記體組詩——《己亥雜詩》中，這年龔自珍辭官，由北京南返杭州，后又北上接取家屬，在南北往返的途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，于是寫下了《己亥雜詩》。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。無限詩人的馬鞭。吟，指吟詩。指詩人將要去的地方遠離京城。東方故里譯文：滿懷離愁正對著夕陽西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。己亥雜詩（其五）離別之愁，傷懷之意脫離束縛、回歸家鄉(xiāng)的豪放灑脫詩人為何而愁？又為何有豪放灑脫之意？詩人的情感是不是有些矛盾？《己亥雜詩》詩人龔自珍辭官離京，不免為國家的命運而憂愁，但辭官離京算是詩人的選擇，雖有憂愁，亦有遠離官場、脫離束縛的豪放灑脫。叁悟詩情落紅不是無情物，化作春泥更護花。落花以落花自喻，寄托了自己雖然辭官，但依然會關(guān)心國家的前途和命運，甘愿為國奉獻的情懷。己亥雜詩（其五）如今這句詩歌已經(jīng)衍生出了別的意義：多借指甘愿犧牲自我的無私奉獻精神。肆異中求同：請在橫線上填入四字詞語，表達你對詩歌內(nèi)容和情感的理解天地悠悠懷才不遇辭官歸鄉(xiāng)憂國憂民為國奉獻報國之心陳子昂上幽州臺，念___________,嘆___________,壯志難酬。龔自珍___________，懷__________之心，有___________之志。

雖遭際各異，慨嘆有別，然____________同也。讀詩歌，感樂意——《望岳》《登飛來峰》《游山西村》對比賞析【初中語文匠出品】壹

同是寫“樂”，三人的快樂有何不同？請結(jié)合具體詩句闡述。望岳杜

甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。望岳杜

甫岱宗夫如何？齊魯青未了。壹

同是寫“樂”，三人的快樂有何不同？請結(jié)合具體詩句闡述。寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。遠望泰山參天聳立望岳杜

甫造化鐘神秀，陰陽割昏曉。壹

同是寫“樂”，三人的快樂有何不同？請結(jié)合具體詩句闡述。一個“鐘”把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。

“鐘”字將大自然人格化，寫出了造物者對泰山情有獨鐘?！案睢弊?，泰山如同有鬼斧神工一般將世界分割成陰陽兩面，形成不同的景觀，突出泰山高聳入云、遮天蔽日的形象。近看泰山高大秀美擬人夸張望岳杜

甫蕩胸生曾云，決眥入歸鳥壹

同是寫“樂”，三人的快樂有何不同？請結(jié)合具體詩句闡述。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾?！皼Q眥”二字尤為傳神，生動地體現(xiàn)了詩人在這神奇縹緲的景觀面前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明。歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。細望泰山情由景生望岳杜

甫會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小壹

同是寫“樂”，三人的快樂有何不同？請結(jié)合具體詩句闡述。望中所感抒懷言志貳

知詩人《望岳》創(chuàng)作背景：年輕杜甫生活在藝術(shù)蓬勃發(fā)展、漫游之風(fēng)盛行的盛唐。杜甫背后，是一個有著良好文化傳統(tǒng)的官宦之家，加之家境殷實，他20歲就過起了“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于他24歲參加進士考試落第后，漫游齊、趙之時。望岳杜

甫會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小壹

同是寫“樂”，三人的快樂有何不同？請結(jié)合具體詩句闡述。望中所感抒懷言志化用孔子的名言：“登泰山而小天下”,表現(xiàn)了詩人登上泰山頂峰的決心和堅毅豪邁的氣概，以及詩人奮發(fā)向上、勇攀高峰的凌云壯志。它不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言?！皹贰痹谔┥綇V闊秀美巍峨，洋溢贊美之情自信之姿登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。壹

同是寫“樂”，三人的快樂有何不同？請結(jié)合具體詩句闡述?？鋸?，寫出了飛來峰上古塔之高，寫出了自己的立足點之高。虛實結(jié)合，實寫自己登高遠望，虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象。【資料】“浮云”的象征意義：故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。——陸賈《新語》總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！畎住兜墙鹆犋P凰臺》貳

知詩人《登飛來峰》為王安石30歲時所作。1052年夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，登上飛來峰，頓覺視野開闊，胸襟寬廣，豪情萬丈，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷。可看作實行新法的前奏。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。壹

同是寫“樂”，三人的快樂有何不同？請結(jié)合具體詩句闡述?？鋸?，寫出了飛來峰上古塔之高，寫出了自己的立足點之高。虛實結(jié)合，實寫自己登高遠望，虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象?！举Y料】“浮云”的象征意義：故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！戀Z《新語》總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。——李白《登金陵鳳凰臺》表現(xiàn)了詩人此時朝氣蓬勃、高瞻遠矚以及不畏困難、奸邪的勇氣，對前途充滿信心?！皹贰痹诶L雞鳴日升之景，展樂觀自信風(fēng)采游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。壹

同是寫“樂”，三人的快樂有何不同？請結(jié)合具體詩句闡述。首聯(lián)寫農(nóng)家的好客習(xí)俗，渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛，表現(xiàn)了農(nóng)民熱情好客的性格。一方面寫出了山水的曲折多變，道路的難尋難辨，另一方面寫出了詩人留戀郊野、陶醉山水的沉迷自失的神態(tài)渲染出詩人沉醉其中時突然發(fā)現(xiàn)眼前這個綠柳成蔭、山花嬌艷的秀美村莊時的喜悅心情。村莊山環(huán)水繞，一派花團錦簇的自然景象，表現(xiàn)了詩人的欣喜之情。貳

知詩人創(chuàng)作《游山西村》時，陸游已經(jīng)43歲，他支持抗金名將張竣北伐，后因北伐失敗受到主和派的打擊與迫害。一紙罷免詔令，陸游被貶謫回了老家。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。壹

同是寫“樂”，三人的快樂有何不同？請結(jié)合具體詩句闡述。首聯(lián)寫農(nóng)家的好客習(xí)俗，渲染出農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛，表現(xiàn)了農(nóng)民熱情好客的性格。一方面寫出了山水的曲折多變，道路的難尋難辨，另一方面寫出了詩人留戀郊野、陶醉山水的沉迷自失的神態(tài)渲染出詩人沉醉其中時突然發(fā)現(xiàn)眼前這個綠柳成蔭、山花嬌艷的秀美村莊時的喜悅心情。村莊山環(huán)水繞，一派花團錦簇的自然景象，表現(xiàn)了詩人的欣喜之情。包含著困境中仍然蘊含希望的哲理