肇慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文（文）試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精2017—2018學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二級(jí)語(yǔ)文科試卷考試時(shí)間：150分鐘命題人：高二語(yǔ)文備課組審核人：陳向賢第I卷（閱讀題，共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(閱讀下面的文字，完成1—3題。每題3分，共9分）微電影也可負(fù)載大主題普通觀眾一般將筷子兄弟的《老男孩》作為微電影的代表，這部當(dāng)時(shí)還被稱(chēng)為“網(wǎng)絡(luò)短片”的作品講述了小人物的夢(mèng)想故事，貼近普通年輕人的生活視角，既具備當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文化的一系列特征，也有著基本的電影品質(zhì)和完整的人物故事鏈條。自《老男孩》之后，此類(lèi)網(wǎng)絡(luò)視頻有了新的概念與定義，成為一種在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上傳播能力較強(qiáng)的藝術(shù)作品。短，是微電影顯著的特征.這個(gè)特征賦予其獨(dú)特的敘事方式和靈活的展示手法，并使拍攝變得更為簡(jiǎn)易。近年來(lái)，中國(guó)微電影產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值已達(dá)700億元左右，具有藝術(shù)、商業(yè)價(jià)值的年產(chǎn)量達(dá)2萬(wàn)部。據(jù)預(yù)測(cè)，未來(lái)3年內(nèi)，總產(chǎn)值將超過(guò)1000億元。它的興盛,開(kāi)始牽動(dòng)大眾文化產(chǎn)品的發(fā)展態(tài)勢(shì)，也折射出了自身在創(chuàng)作和推廣上的問(wèn)題。首先，不少打著“微電影”旗號(hào)的網(wǎng)絡(luò)視頻存在依靠軟色情、軟暴力來(lái)增加點(diǎn)擊量的現(xiàn)象，內(nèi)容低俗。其次，不少與微電影相關(guān)的創(chuàng)投和賽事活動(dòng)流于形式，成為商業(yè)機(jī)構(gòu)和一些地方的門(mén)面活動(dòng)，很少產(chǎn)生具有影響力的作品和導(dǎo)演。還有一些批評(píng)者擔(dān)憂,微電影正在成為一個(gè)無(wú)所不包的概念，進(jìn)而消解微電影應(yīng)有的藝術(shù)品質(zhì),讓這一獨(dú)特的影視形態(tài)在藝術(shù)上過(guò)早凋謝。一般來(lái)說(shuō),內(nèi)容上的泥沙俱下，是一個(gè)新的藝術(shù)類(lèi)型在初創(chuàng)時(shí)期難以避免的情況。在加強(qiáng)管理和引導(dǎo)的同時(shí),我們必須認(rèn)識(shí)到：“微"時(shí)代的影視產(chǎn)品,也可以利用其獨(dú)特的敘事方式和創(chuàng)意，消化大的主題，在贏得市場(chǎng)的同時(shí)，承擔(dān)起大眾教化和藝術(shù)探索的功能。藝術(shù)性、公益性已經(jīng)成為優(yōu)秀微電影的重要標(biāo)識(shí)。央視公益廣告《筷子篇》用5分鐘微電影的形式，以中國(guó)最常見(jiàn)的飲食工具“筷子”為切入點(diǎn),以小見(jiàn)大，傳遞了感恩、明禮、睦鄰、關(guān)愛(ài)等中華傳統(tǒng)美德，表達(dá)出“教會(huì)感恩,學(xué)會(huì)分享”的含義，濃縮了全球華人最深邃的情感。影片雖短，但它所蘊(yùn)含的意義深刻入心。微電影《再不愛(ài)就晚了》曾3天火爆網(wǎng)絡(luò)獲得了500萬(wàn)的點(diǎn)擊量，這個(gè)呼吁年輕人關(guān)愛(ài)父母的短片，讓不少年輕人看了之后潸然淚下，想到自己漸漸長(zhǎng)大，然而父母卻一天天老去，心里很不是滋味.短短的一個(gè)電影，卻承載了孝老敬親這個(gè)巨大的倫理內(nèi)核。微電影也可以通過(guò)其獨(dú)特的方式，承載起普通人的中國(guó)夢(mèng)。近年來(lái)，一批由農(nóng)民、建筑工人、醫(yī)護(hù)人員等特定群體自導(dǎo)自演的微電影備受關(guān)注。雖然這些影片未必有其他微電影那么高的藝術(shù)水準(zhǔn)，但故事都取材于真實(shí)經(jīng)歷，感情真摯,也特別能夠打動(dòng)觀眾,從而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向觀眾傳遞了核心價(jià)值觀，促進(jìn)不同群體之間的相互理解和包容互信。這當(dāng)中的真實(shí)情感和文化情懷，展示了所有藝術(shù)作品萬(wàn)變不離其宗的成功之道;這些題材和拍攝方式，也為微電影承載社會(huì)價(jià)值提供了更多可能。因此，充分認(rèn)識(shí)微電影的作用，做到揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,“物"盡其用，是當(dāng)前創(chuàng)作界的一道重要課題.

（《光明日?qǐng)?bào)》2015年111。下列關(guān)于微電影的論述不符合原文的一項(xiàng)是()（3分）A。微電影既具備當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文化的一系列特征,也有著基本的電影品質(zhì)和完整的人物故事鏈條，是在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上傳播能力較強(qiáng)的藝術(shù)作品。B。微電影短的特征賦予其獨(dú)特的敘事方式和靈活的展示手法,并使拍攝變得更為簡(jiǎn)易，這是其蓬勃發(fā)展的一個(gè)原因.C.一些批評(píng)者擔(dān)憂,微電影正在成為一個(gè)無(wú)所不包的概念，進(jìn)而消解其應(yīng)有的藝術(shù)品質(zhì)，使其在藝術(shù)上過(guò)早凋謝。D。微電影可以利用其獨(dú)特的敘事方式和創(chuàng)意負(fù)載大主題，既能贏得市場(chǎng)，也能承擔(dān)起大眾教化和藝術(shù)探索的功能。2。下列關(guān)于微電影作品的論述不符合原文的一項(xiàng)是（）（3分）A.微電影的代表作《老男孩》講述了小人物的夢(mèng)想故事，貼近普通年輕人的生活視角。自此以后，此類(lèi)網(wǎng)絡(luò)視頻有了新的概念與定義.B。衡量一部?jī)?yōu)秀微電影的重要指標(biāo)是藝術(shù)性、公益性,央視公益廣告《筷子篇》可以稱(chēng)得上這方面的代表作。C.《再不愛(ài)就晚了》呼吁年輕人關(guān)愛(ài)父母,雖短短的一個(gè)電影卻承載了孝老敬親這個(gè)巨大的倫理內(nèi)核，是一部?jī)?yōu)秀的微電影。D.近年來(lái)，一批由農(nóng)民、建筑工人、醫(yī)護(hù)人員等特定群體自導(dǎo)自演的微電影之所以備受關(guān)注，憑借的是高的藝術(shù)水準(zhǔn)以及真摯的感情。3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(3分）

A.近年來(lái)，中國(guó)微電影產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值已達(dá)700億元左右，這一數(shù)值還在不斷攀升，可以肯定這一藝術(shù)形式具有廣闊的發(fā)展前景.B。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)新的藝術(shù)類(lèi)型在初創(chuàng)時(shí)期難以避免內(nèi)容上泥沙俱下的情況，微電影也難逃這一魔咒，所以我們要加強(qiáng)管理和引導(dǎo).C。所有藝術(shù)作品萬(wàn)變不離其宗的成功之道是作品當(dāng)中的真實(shí)情感和文化情懷,微電影也不例外,例如《筷子篇》傳遞了中華傳統(tǒng)美德。D.當(dāng)前創(chuàng)作界應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)微電影的作用，做到揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，規(guī)避其在創(chuàng)作上內(nèi)容低俗、推廣上流于形式等問(wèn)題,“物"盡其用。二、古詩(shī)文閱讀。（37分）(一)文言文閱讀(16分）歸去來(lái)兮辭陶淵明歸去來(lái)兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非.舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔.僮仆歡迎，稚子候門(mén).三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。歸去來(lái)兮！請(qǐng)息交以絕游.世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?chē),或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休.已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期.懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！4．下列句子中加橫線詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)（）（3分）A．悟已往之不諫（不能挽回）襟三江而帶五湖（以……為襟）B．眄庭柯以怡顏(使……愉快）慈父見(jiàn)背（放動(dòng)詞前表示對(duì)自己怎么樣)C．園日涉以成趣（名詞作狀語(yǔ),每天）賓主盡東南之美（形容詞作名詞，人才）D．悅親戚之情話（愉悅）臣不勝犬馬怖懼之情（像犬馬一樣）5．下列句子的句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的是（）（3分）A．胡為乎惶惶欲何之?B．樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?C．何不委心任去留?D．復(fù)駕言兮焉求？6．下面有關(guān)作者的表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．陶淵明的成就主要是詩(shī)，他歌詠隱居田園，飲酒賞菊，樂(lè)天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質(zhì)樸自然。他被看做田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，唐代王維、孟浩然都受到他的詩(shī)作的影響。B．《歸去來(lái)兮辭》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛，自號(hào)“五柳先生"，是我國(guó)三國(guó)時(shí)期著名的田園詩(shī)人。C．陶淵明也寫(xiě)過(guò)“金剛怒目”式的作品,如《讀山海經(jīng)》中“刑天舞干戚，猛志固常在。"表現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗政治的批判精神和強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。D．陶淵明生活在封建時(shí)代，其作品中表現(xiàn)出的那種懷念過(guò)去，滿足現(xiàn)狀，樂(lè)天知命的思想，給后世帶來(lái)一定的消極影響。7．翻譯(7分）（1）是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。(3分） （2）悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。（4分)(二）古代詩(shī)歌閱讀（7分）蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音.三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟.8．對(duì)這首詩(shī)中詞句的解釋?zhuān)磺‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：(）(3分)A．“蜀相”是蜀漢丞相諸葛亮?！板\官城”是成都的別稱(chēng)?！鞍厣奔窗貥?shù)茂盛的地方。B．“映階”二句是說(shuō)祠堂內(nèi)碧草空有春色，黃鸝徒有好音，卻沒(méi)有多少人去欣賞。C．“頻煩”即頻繁,連續(xù).“天下計(jì)”指統(tǒng)一中國(guó)、興復(fù)漢室?！皟沙敝笘|漢和蜀漢。“開(kāi)”指開(kāi)創(chuàng)基業(yè),“濟(jì)”是渡過(guò)難關(guān)。D．“出師”指諸葛亮出兵伐魏.“英雄”指諸葛亮和千古以來(lái)為國(guó)為民的仁人志士，也包括詩(shī)人自己。9．諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒(méi)有完成自己的事業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋。至此詩(shī)人寫(xiě)下了下面的千古名句:“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。"此句中的“英雄”指什么人？這句詩(shī)中的思想情感又是怎樣的呢?（4分）10、默寫(xiě)。（共15個(gè)空，請(qǐng)選14個(gè)填,每空1分共14分)（1)農(nóng)人告余以春及,__________________。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（2)__________________，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（3）__________________，風(fēng)飄飄而吹衣.（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（4）__________________,鳥(niǎo)倦飛而知還。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（5）潦水盡而寒潭清,__________________.（王勃《滕王閣序》）(6）__________________,秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）(7）先天下之憂而憂，__________________.（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（8）__________________，白云千載空悠悠。（崔顥《黃鶴樓》）（9）海內(nèi)存知己，__________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（10）__________________，悠然見(jiàn)南山.(陶淵明《飲酒》）（11)欲窮千里目，__________________。(王之渙《登鸛雀樓》)（12)臣無(wú)祖母，_____________；祖母無(wú)臣,______________。（李密《陳情表》）(13）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，__________________。（李密《陳情表》）（14）山原曠其盈視，__________________。(王勃《滕王閣序》）三、現(xiàn)代文閱讀（均為必考題24分)（一)文學(xué)類(lèi)文本閱讀（10分）①只說(shuō)林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來(lái)。屋后有一堆柴炭，拿幾塊來(lái)，生在地爐里。仰面看那草屋時(shí),四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過(guò)得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理?！毕蛄艘换鼗?覺(jué)得身上寒冷，尋思卻才老軍所說(shuō)，二里路外有那市井，何不去沽些酒來(lái)吃？便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了,取氈笠子戴上,拿了鑰匙,出來(lái),把草廳門(mén)拽上;出到大門(mén)首，把兩扇草場(chǎng)門(mén)反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊.②再說(shuō)林沖踏著那瑞雪,迎著北風(fēng)，飛也似奔到草場(chǎng)門(mén)口,開(kāi)了鎖，入內(nèi)看時(shí),只叫得苦。原來(lái)天理昭然,佑護(hù)善人義士，因這場(chǎng)大雪，救了林沖的性命:那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里；恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來(lái)，搬開(kāi)破壁子,探半身入去摸時(shí),火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了.林沖把手床上摸時(shí)，只拽得一條絮被.林沖鉆將出來(lái)，見(jiàn)天色黑了，尋思：“又沒(méi)打火處，怎生安排？”想起離了這半里路上有個(gè)古廟,可以安身,“我且去那里宿一夜，等到天明，卻作理會(huì).”把被卷了,花槍挑著酒葫蘆，依舊把門(mén)拽上,鎖了，望那廟里來(lái).入得廟門(mén),再把門(mén)掩上。旁邊止有一塊大石頭,掇將過(guò)來(lái)靠了門(mén)。入得里面團(tuán)團(tuán)看來(lái)，又沒(méi)鄰舍，又無(wú)廟主。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上,將那條絮被放開(kāi)，先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來(lái)，早有五分濕了,和氈笠放在供桌上。把被扯來(lái)蓋了半截下身，卻把葫蘆冷酒提來(lái)，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。11、下列對(duì)小說(shuō)及有關(guān)內(nèi)容的表述，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(）。（5分）A．“這屋如何過(guò)得一冬？待雪晴了,去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理”這句獨(dú)白式心理描寫(xiě)說(shuō)明林沖準(zhǔn)備安心在草料場(chǎng)常住,體現(xiàn)其隨遇而安的性格特征。B．“雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行.那雪正下得緊."這句是對(duì)風(fēng)雪的側(cè)面描寫(xiě),渲染了凄冷、悲涼的氣氛并推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。C．《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《西游記》并稱(chēng)為四大名著，代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就。這四部著作歷久不衰,是漢語(yǔ)文學(xué)史中不可多得的經(jīng)典作品。D．《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇章回體文言小說(shuō)，反映的是北宋末年宋江起義的故事。E．元末明初，吳承恩等人在表現(xiàn)水滸故事的話本、雜劇等多種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作了《水滸傳》,它藝術(shù)地再現(xiàn)了梁山泊農(nóng)民起義的產(chǎn)生、發(fā)展、經(jīng)過(guò)直至失敗的過(guò)程，歌頌以宋江為首的起義英雄的反抗斗爭(zhēng)精神，揭露北宋王朝朝政的黑暗腐敗。12、文中劃線句屬什么描寫(xiě)?有什么作用？（5分）（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成1～4題。錢(qián)穆：一生為故國(guó)招魂的史學(xué)大師錢(qián)穆（1895－1990)，江蘇無(wú)錫人,一代國(guó)學(xué)大師.錢(qián)穆讀書(shū)治學(xué)始終充滿一種理想和激情,一種民族情懷。錢(qián)穆的學(xué)生、著名學(xué)者余英時(shí)曾說(shuō)：“他給人的第一個(gè)印象，是個(gè)子不高，但神定氣足，尤其是雙目炯炯,好像把你的心都照亮了。"當(dāng)時(shí),中央研究院歷史語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)傅斯年認(rèn)為史學(xué)就是史料學(xué)，史學(xué)的工作是整理史料，不是作藝術(shù)的建設(shè)，不是做疏通的事業(yè)。這種思想在歷史學(xué)界有很大影響,并得到政府支持.但是錢(qián)穆卻堅(jiān)持自己的理想，做貫通的歷史。他在北京大學(xué)爭(zhēng)取到一人把一門(mén)通史課講完，其目的就是要說(shuō)明歷史應(yīng)該是能融會(huì)貫通的，而不僅僅是考證史料，更重要的是他要說(shuō)明中國(guó)歷史是有其獨(dú)特的規(guī)律和模式的,教師的任務(wù)就是讓學(xué)生掌握它并對(duì)它保持信念.通過(guò)多次備課和講授，錢(qián)穆終于將上自太古,下至清末貫通起來(lái)，形成了一個(gè)完整的體系。錢(qián)穆的民族情懷也貫穿在平時(shí)的生活中，在他初入北平，進(jìn)燕京大學(xué)講課時(shí)，就對(duì)校方用英文字母給教學(xué)樓命名表示不滿。在他的提議下，燕京大學(xué)把外國(guó)名字均改為中國(guó)名字，也有了以錢(qián)穆名字命名的穆樓。據(jù)說(shuō)，今天北京大學(xué)校園內(nèi)的未名湖，也是錢(qián)穆命名的。1937年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，錢(qián)穆隨學(xué)校南遷。學(xué)校與清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)聯(lián)合組建西南聯(lián)合大學(xué)。生活一度非常艱苦，錢(qián)穆曾和吳宓、聞一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南聯(lián)合大學(xué)，錢(qián)穆繼續(xù)講授中國(guó)通史課程，局面更勝以前.著名歷史學(xué)家、后來(lái)曾師從錢(qián)穆的嚴(yán)耕望講述當(dāng)時(shí)盛況：“校外旁聽(tīng)者爭(zhēng)坐滿室，先生上講壇，須登學(xué)生課桌,踏桌而過(guò).”也是在這里，錢(qián)穆開(kāi)始手不停揮地編寫(xiě)《國(guó)史大綱》,因?yàn)檎悼箲?zhàn)期間，錢(qián)穆筆間感情更加充沛。《國(guó)史大綱》跨越了幾千年的風(fēng)雨，不斷重演著外族人入侵與被同化的歷史、中國(guó)人在面對(duì)外來(lái)挑戰(zhàn)時(shí)所表現(xiàn)出的氣節(jié)與智慧.在一個(gè)西方世界占據(jù)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)正在跌落自信的谷底時(shí)，錢(qián)穆希望中國(guó)人對(duì)于自己的歷史保持著“溫情與敬意”，該書(shū)一經(jīng)出版發(fā)行,就成為全國(guó)大學(xué)的教科書(shū)，風(fēng)行至今.抗戰(zhàn)勝利，北大復(fù)校，傅斯年主持校務(wù)，錢(qián)穆沒(méi)有得到聘書(shū)，就閉門(mén)著書(shū)立說(shuō)。1949年，錢(qián)穆經(jīng)由廣州去了香港，離開(kāi)大陸，此后再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回歸故土.當(dāng)時(shí)的香港成了一個(gè)大的流亡場(chǎng)，各色人物從大陸逃亡香港，其中也有無(wú)數(shù)流亡學(xué)生。這些流亡學(xué)生，就像在大海上四處飄泊，前途渺茫，失去了精神依托。在這種情況下，錢(qián)穆放棄了較為閑適的教書(shū)生活,在極為艱苦的情況下創(chuàng)建新亞書(shū)院，為內(nèi)地流亡學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)工作的場(chǎng)所。嚴(yán)耕望后來(lái)感嘆,錢(qián)穆此時(shí)正是學(xué)養(yǎng)成熟而精力未衰的階段,正當(dāng)更有高度發(fā)揮，卻因時(shí)局動(dòng)蕩，被迫到香港辦學(xué)，十余年間耗盡心力，對(duì)于學(xué)術(shù)界是一項(xiàng)不可彌補(bǔ)的損失。但是,對(duì)于當(dāng)時(shí)的學(xué)生，卻有了精神的依歸，更是為中華傳統(tǒng)的存亡續(xù)絕。錢(qián)穆回憶新亞書(shū)院初創(chuàng)辦時(shí),“彼輩皆不能交學(xué)費(fèi)，更有在學(xué)校天臺(tái)上露宿，及蜷臥三、四樓之樓梯上者。予于晚間八九點(diǎn)返校，樓梯上早已不通行，需多次腳踏鋪被而過(guò)”。在這時(shí)代巨變的無(wú)可奈何中，錢(qián)穆是要努力去培養(yǎng)傳遞文化的薪火。新亞書(shū)院是當(dāng)時(shí)香港唯一不牟利的學(xué)校，許多老師來(lái)此授課，純粹都是盡義務(wù)。學(xué)校還在每周末設(shè)公開(kāi)學(xué)術(shù)講座,吸引校外人士來(lái)聽(tīng)講。新亞書(shū)院位于香港著名的貧民區(qū),條件十分艱苦。錢(qián)穆只有兩間小屋，一間居住，一間辦公。辦公室給余英時(shí)的印象是“一張長(zhǎng)桌子已占滿了全部空間”。支撐著他的，是中國(guó)傳統(tǒng)精神。余英時(shí)回憶，在一個(gè)炎熱、潮濕的夏天，他發(fā)現(xiàn)錢(qián)穆正躺在地板上，病了。錢(qián)穆叫余英時(shí)去買(mǎi)二十四史給他讀，仿佛這足以驅(qū)逐其所有的痛苦。錢(qián)穆親自給新亞書(shū)院寫(xiě)了校歌:“亂離中，流浪里，餓我體膚勞我精。艱險(xiǎn)我?jiàn)^進(jìn)，困乏我多情.千斤擔(dān)子兩肩挑，趁青春，結(jié)隊(duì)向前行.珍重珍重，這是我新亞精神?！毙聛啎?shū)院最終成為20世紀(jì)后半葉中國(guó)教育的奇跡之一。而錢(qián)穆從香港到了臺(tái)北,他再未回到大陸.1990年8月30日2009年8月8日，國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆、傅斯年墨寶在香港拍賣(mài)。其中錢(qián)穆的信札,用行書(shū)寫(xiě)就，字體飄逸、秀雅，信中錢(qián)穆寫(xiě)道，“今日之國(guó)運(yùn)，吾儕從事學(xué)術(shù)教育工作者皆不得辭其咎”(摘編自任士英主編《20世紀(jì)國(guó)學(xué)大師檔案》）13．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(）（5分)A．在20世紀(jì)三十年代，錢(qián)穆著書(shū)立說(shuō),主張國(guó)人要對(duì)國(guó)史有一種“溫情與敬意",就是希望國(guó)人能夠?qū)ψ约鹤嫦鹊臍v史有一種深厚的情感,尊重自己的傳統(tǒng)。B．文章引用錢(qián)穆的學(xué)生、著名學(xué)者余英時(shí)的話“好像把你的心都照亮了”，說(shuō)明錢(qián)穆先生是一位善于理解學(xué)生、把學(xué)生作為知己的好老師。C．北大復(fù)校后，在傅斯年主持校務(wù)的情況下，錢(qián)穆沒(méi)有得到聘書(shū),所以他在1949年離開(kāi)大陸由廣州去香港，這也是錢(qián)、傅二人觀點(diǎn)不同所致。D．在嚴(yán)耕望看來(lái)，錢(qián)穆創(chuàng)建新亞書(shū)院時(shí)正是學(xué)養(yǎng)成熟階段,如果把精力用在學(xué)術(shù)上，會(huì)收效更大,但終因創(chuàng)業(yè)耗盡心力而十余年無(wú)學(xué)術(shù)成果.E．作為一代國(guó)學(xué)大師,錢(qián)穆有著非比尋常的治學(xué)精神和民族情懷，他秉承了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子經(jīng)世救國(guó)的抱負(fù),一生為國(guó)學(xué)復(fù)興鞠躬盡瘁。14．錢(qián)穆在香港創(chuàng)建新亞書(shū)院,新亞書(shū)院的創(chuàng)立具有怎樣的意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)15．文章題目為“一生為故國(guó)招魂”，老一代知識(shí)分子錢(qián)穆先生的故國(guó)情懷給了你什么樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?6分）第II卷表達(dá)題（共80分)四．語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分)16．下列加橫線的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（3分）（)A．小狗菲比長(zhǎng)著一身金燦燦卷曲的茸毛，臉頰圓鼓鼓的，像是嬰兒的臉,粉紅色的舌頭調(diào)皮地伸在外面，看上去美輪美奐,憨態(tài)可掬。B.這些大學(xué)的一些學(xué)生語(yǔ)文水平實(shí)在低劣,往往讓人貽笑大方,影響學(xué)校的聲譽(yù)。C．華人影星湯唯的國(guó)際地位雖不及鞏俐與章子怡，然而她的演技和人氣與剛出道時(shí)相比卻不可同日而語(yǔ)。D．李同學(xué)在學(xué)校的表現(xiàn)差強(qiáng)人意，通常一個(gè)星期要遲到兩次，上課無(wú)法集中精力,多次受到老師的嚴(yán)厲批評(píng)。17．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分）（）A．電子工業(yè)能否迅速發(fā)展，并廣泛滲透到各行各業(yè)中去,關(guān)鍵在于能不能加速訓(xùn)練并造就一批專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才.B．奶奶看到我倆非常高興，就急忙從炕上下來(lái)，拉住我們的手問(wèn)這問(wèn)那。C．魯迅先生的晚年,仍然精力充沛，充滿高昂的斗志,手握一支“金不換”，寫(xiě)了許多富有激情的作品。D．她從《羊城晚報(bào)》上看到了南方醫(yī)院采用新技術(shù)，為小兒麻痹后遺癥、兩腿長(zhǎng)度不一的患者施行肌骨一次延長(zhǎng)手術(shù)。18．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分）（）“中國(guó)結(jié)”的全稱(chēng)是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)"，____，_____，______，_____，______，_____，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。人們很早就開(kāi)始用繩結(jié)來(lái)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁咧袊?guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史此外，繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著,佩飾上⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣A.③②④⑥⑤①B。③①②⑤⑥④C。④①③②⑤⑥D(zhuǎn).④③②⑥①⑤19．下面是關(guān)于“感恩教育”的評(píng)論文章中的一段文字。請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)寫(xiě)畫(huà)線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，語(yǔ)意連貫，表達(dá)明確，每處不超過(guò)15個(gè)字.(6分)近年來(lái)，不少學(xué)校開(kāi)展的感恩教育活動(dòng)都要求學(xué)生給父母洗一次腳。這引發(fā)了有關(guān)人士的質(zhì)疑：__①__？中華民族是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的偉大民族，知恩圖報(bào)使我們的傳統(tǒng)美德.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育無(wú)疑是正確的，但是，如果不考慮學(xué)生的年齡以及生理與心理的差異和特點(diǎn),只是簡(jiǎn)單地采取一刀切的模式，恐怕不但達(dá)不到預(yù)期的教育效果，__②__。感恩教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，而且涉及到很多方面,它需要__③__.20．中國(guó)青年志愿者行動(dòng)，體現(xiàn)了中華民族助人為樂(lè)和扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，下圖是“中國(guó)青年志愿者”的標(biāo)志,請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。（5分)五、寫(xiě)作(60分)一個(gè)生命垂危的乞丐，在荒野里踽踽獨(dú)行,最后倒在一片草叢里，這時(shí)一顆大而晶瑩的露珠掉在了他的掌心。乞丐趕忙把手掌移到唇邊，對(duì)露珠說(shuō)：“你知道我要做什么嗎？”“你將把我吞下去。"“看來(lái)你比我還可憐，生命全部操縱在別人手里。”“你錯(cuò)了！"露珠說(shuō)，“我還不懂什么叫可憐，我曾滋潤(rùn)過(guò)一朵丁香花蕾，并讓它美麗地綻放?，F(xiàn)在我又將滋潤(rùn)另一個(gè)生命，這是我最大的快樂(lè)和幸福，我無(wú)怨無(wú)悔?！鄙厦娴奈淖忠l(fā)了你怎樣的思考,請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。2017_2018高二語(yǔ)文期中考試答案1.【答案A】A第一段原文“筷子兄弟的《老男孩》作為微電影的代表,這部當(dāng)時(shí)還被稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)短片的作品……”是《老男孩》的特征，不能進(jìn)而推廣為微電影的特征。2.【答案D】解析：D第六段原文“雖然這些影片未必有其他微電影那么高的藝術(shù)水準(zhǔn)"，高的藝術(shù)水準(zhǔn)不是必需條件。3.【答案A】解析：A，第二段原文“近年來(lái)，中國(guó)微電影產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值已達(dá)700億元左右，具有藝術(shù)、商業(yè)價(jià)值的年產(chǎn)量達(dá)2萬(wàn)部。據(jù)預(yù)測(cè)，未來(lái)3年內(nèi)，總產(chǎn)值將超過(guò)1000億元。"選項(xiàng)“這一數(shù)值還在不斷攀升”“可以肯定”表述絕對(duì)化，“還在”表示既成事實(shí)；同時(shí)，不能因產(chǎn)值單一數(shù)據(jù)的可能提升肯定微電影有“廣闊的發(fā)展前景”.4．D5．答案：C解析：一般疑問(wèn)句,其他三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置.6．答案:B解析：東晉時(shí)期的田園詩(shī)人.7．（1）這樣看來(lái)我對(duì)陛下盡忠的日子還長(zhǎng),而報(bào)答劉氏的日子卻不多.（2）認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn),已覺(jué)悟到現(xiàn)在的做法是對(duì)的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。8、C【兩朝開(kāi)濟(jì):指諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪.其中兩朝是劉備、劉禪兩朝。】9、答：“英雄”，這里泛指，包括詩(shī)人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。這尾聯(lián)兩句承接著五、六句，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。10、默寫(xiě)(1）將有事于西疇（2）聊乘化以歸盡（3）舟遙遙以輕飏(4）云無(wú)心以出岫（5）煙光凝而暮山紫（6）落霞與孤鶩齊飛（7）后天下之樂(lè)而樂(lè)（8）黃鶴一去不復(fù)返（9）天涯若比鄰（10）采菊東籬下（11）更上一層樓(12)無(wú)以至今日無(wú)以終余年（13）內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮（14）川澤紆其駭矚11、答案AC（對(duì)一個(gè)2分,對(duì)兩個(gè)5分）（B、正面寫(xiě)風(fēng)雪D非“文言”小說(shuō)E作者當(dāng)為施耐庵）12、細(xì)節(jié)描寫(xiě)(1分）表現(xiàn)林沖忠于職守，安分守己的性格特點(diǎn)（2分）；一方面暗示了是他人預(yù)謀放火殺人（1分)，使文章前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情節(jié)發(fā)展合乎情理(1分）。13、答案］答A給3分，答E給2分，答B(yǎng)給1分，答C、D不給分。解析］B．“理解學(xué)生、把學(xué)生作為知己"理解過(guò)窄，余英時(shí)是從贊賞錢(qián)穆先生的學(xué)識(shí)人品的角度說(shuō)的，緊接著的一段話，可以作為注腳。C.因果關(guān)系不當(dāng)，把錢(qián)