2025屆云南省昆明市“三診一模”高考模擬考試歷史試題（含答案）

云南省昆明市2025屆高三“三診一模”模擬考試歷史試題2025．04一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約8000年的磁山文化遺址內(nèi)有明顯公共儲(chǔ)糧性質(zhì)的密集窖穴；距今約7000—5000年的仰韶文化開始出現(xiàn)具有私人性質(zhì)的儲(chǔ)糧窖穴；距今約4600—4000年的龍山文化發(fā)現(xiàn)了類似早期國(guó)家性質(zhì)的專門儲(chǔ)糧建筑。這一變化主要反映（）A．耕作技術(shù)變革提高了農(nóng)業(yè)糧食產(chǎn)量 B．農(nóng)業(yè)革命推動(dòng)多元一體格局的形成C．社會(huì)分工的復(fù)雜化與權(quán)力集中趨勢(shì) D．私有財(cái)產(chǎn)觀念從萌芽到深化的過程2．秦始皇多次下令遷移農(nóng)民。公元前219年遷3萬(wàn)戶至沿海瑯琊臺(tái)，免除徭役12年；公元前212年遷3萬(wàn)戶至西北邊陲，免除徭役10年；公元前211年遷3萬(wàn)戶至北部邊地，拜爵一級(jí)。此舉意在（）A．緩解人地矛盾，縮小區(qū)域差異 B．瓦解六國(guó)殘余，消除地方割據(jù)C．實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展 D．強(qiáng)化邊防體系，鞏固統(tǒng)一局面3．兩漢皇室根據(jù)《春秋公羊傳》“為人后者為之子”要求宗藩入嗣者尊奉大宗，又據(jù)《春秋》“母以子貴”和孝治天下的傳統(tǒng)，冊(cè)封外祖、舅氏為列侯。東漢明帝甚至公開宣稱“漢興，舅氏之封侯，猶皇子之為王也?！边@反映出當(dāng)時(shí)（）A．經(jīng)學(xué)禮法與政治需要相結(jié)合 B．外戚干政現(xiàn)象較為嚴(yán)重C．尊奉大宗與顧念私親相對(duì)立 D．儒家倫理觀念逐漸淡化4．十六國(guó)史料所呈現(xiàn)的君主“史相”，有一種“模式化”的典型特征，可稱為誕載之異與奇表之異。更重要的是，他們的神異與奇表幾乎都能在歷代華夏帝王的“神異庫(kù)”中找到對(duì)應(yīng)者。這一現(xiàn)象本質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)（）A．各民族首領(lǐng)強(qiáng)調(diào)本民族的獨(dú)特性B．少數(shù)民族開始出現(xiàn)華夏認(rèn)同觀念C．民族政權(quán)進(jìn)行華夏正統(tǒng)性符號(hào)化建構(gòu)D．游牧民族對(duì)中原政治傳統(tǒng)的被動(dòng)模仿5．北宋完成局部統(tǒng)一后，始終未能恢復(fù)對(duì)燕云地區(qū)的控制；契丹政權(quán)雖有效統(tǒng)轄燕云地區(qū)，但也始終未能突破北宋的邊防體系。在遼宋長(zhǎng)期的對(duì)峙中，形成了以“燕山—中原”為軸心的農(nóng)牧地緣格局。材料反映出（）A．燕云地區(qū)是南北互動(dòng)的關(guān)鍵區(qū)域 B．農(nóng)耕與游牧經(jīng)濟(jì)的矛盾不可調(diào)和C．澶淵之盟維持了宋遼長(zhǎng)期的和平 D．經(jīng)濟(jì)重心南移影響宋遼和戰(zhàn)局面6．明清時(shí)期政府重視繪制海防圖，嘉慶年間《澄?？h志》言：“疆域?yàn)猷徱胤纸?，陸地宜詳，而海外尤不可略。舊志于分界處尚未明晰，茲將近年文武會(huì)印分界之處，詳繪水陸二圖，而附圖說于疆域之后。俾守土者，按圖考說，了如指掌。”這種做法反映了（）A．列強(qiáng)侵華引發(fā)海陸防之爭(zhēng) B．明清海防面臨重大挑戰(zhàn)C．輿圖繪制采用了西方技術(shù) D．政府鼓勵(lì)發(fā)展海外貿(mào)易7．1858年，當(dāng)桂良欲允公使進(jìn)京的消息傳到北京，京城官僚聞之大嘩，他們采取聯(lián)合行動(dòng)，分頭上奏，提出公使駐京的“八害”。市井閑談，士大夫清議，無(wú)不以此為宗社安危所系而惴惴不安。咸豐皇帝則令告僧格林沁等做好開戰(zhàn)準(zhǔn)備。這說明當(dāng)時(shí)（）A．國(guó)人的民族意識(shí)空前覺醒 B．強(qiáng)硬主戰(zhàn)成為朝野共識(shí)C．傳統(tǒng)天下觀影響政治決策 D．公使進(jìn)京危害國(guó)家安全8．1898年，張之洞認(rèn)為“然不先以中學(xué)固其根底、端其識(shí)趣，則強(qiáng)者為亂首，弱者為人奴，其禍更烈于不通西學(xué)者矣。"1906年，有人提出“教育之業(yè)，以文藝多能為重，謹(jǐn)身篤行為輕者，非狂夫不為此說者?！边@反映出（）A．變法失敗導(dǎo)致新式教育受阻 B．國(guó)人對(duì)學(xué)習(xí)西方的反思C．中體西用觀念得到廣泛認(rèn)同 D．政治劇變加深統(tǒng)治危機(jī)9．20世紀(jì)20年代末，不同學(xué)術(shù)派別對(duì)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)是否為封建社會(huì)”進(jìn)行了論戰(zhàn)。吳玉章等人著書批評(píng)蘇聯(lián)狄拉克、中國(guó)陶希圣等人“中國(guó)土地可以自由買賣，沒有封建主義”的論斷。由此推斷（）A．馬克思主義影響了中國(guó)史學(xué)發(fā)展 B．中國(guó)已深陷半殖民地半封建社會(huì)C．近代中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了跨越式轉(zhuǎn)型 D．新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了學(xué)術(shù)思想繁榮10．表1廣州市華僑投資企業(yè)統(tǒng)計(jì)表（部分）行業(yè)名企業(yè)名稱開辦時(shí)間資本額組織性質(zhì)進(jìn)出口貿(mào)易新生企業(yè)股份有限公司1952年2月41億元人民幣有限公司橡膠工業(yè)華僑膠輪廠1951年5月1.03億元人民幣合伙化工業(yè)工力電解煉銅廠1952年8月4億元人民幣合伙機(jī)器工業(yè)林揚(yáng)和機(jī)器農(nóng)具制造廠1952年8月0.85億元人民幣獨(dú)資西藥業(yè)高齡藥房1951年1月1.5億元人民幣合伙據(jù)表1信息可知，華僑投資企業(yè)（）A．集中于國(guó)家急需要的重工業(yè)部門 B．有利于突破西方陣營(yíng)的經(jīng)濟(jì)封鎖C．推動(dòng)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造 D．促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展11．中歐班列是共建“一帶一路”的旗艦項(xiàng)目。圖1

2013—2022年中歐班列（貨運(yùn)）年度開行量（單位：萬(wàn)列）圖1可以用來(lái)說明，中歐班列（）A．有助于沿線國(guó)家供應(yīng)鏈的穩(wěn)定 B．推動(dòng)了中歐達(dá)成自由貿(mào)易協(xié)定C．開創(chuàng)了共商共建共享合作模式 D．保證了歐亞大陸運(yùn)輸通道暢通12．古希臘一部劇作寫道：審判時(shí)，雅典娜為法庭主持人，阿波羅為證人，復(fù)仇女神陳述理由，與被告奧瑞斯提斯質(zhì)證。論辯完畢后，主持人要求陪審員根據(jù)正義的原則，在敬畏神靈的前提下莊嚴(yán)地投票。最后根據(jù)計(jì)票結(jié)果，雅典娜宣布被告無(wú)罪開釋。這說明古希臘（）A．神話傳說主導(dǎo)了民眾政治生活 B．城邦的司法審判體現(xiàn)神權(quán)色彩C．文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)政治密切相關(guān) D．以文學(xué)作品彰顯城邦利益至上13．“許多人對(duì)天堂、地獄和上帝自身的想像在機(jī)械宇宙中得到顛覆。對(duì)奇跡的信仰衰落了，因?yàn)槠孥E是機(jī)械法則的中止和上帝及其天使對(duì)地上事務(wù)的直接干涉。越來(lái)越多的人，認(rèn)為沒有必要再假定上帝的存在了?！边@一現(xiàn)象的出現(xiàn)直接得益于（）A．文藝復(fù)興 B．科學(xué)革命 C．宗教改革 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)14．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)人泰羅通過“鐵鍬試驗(yàn)”，得出了鐵鍬每次鏟物在重21磅時(shí)勞動(dòng)效率最高的結(jié)論，并設(shè)計(jì)出大小12種規(guī)格的鐵鍬，鏟不同的東西用不同的鍬。這樣，試驗(yàn)所在地堆料場(chǎng)的勞動(dòng)力從400—600人減少為140人，平均每人每天的操作量從16噸提高到59噸。這表明（）A．科學(xué)與技術(shù)實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合 B．工業(yè)革命加速了人的異化C．生產(chǎn)協(xié)作提高了勞動(dòng)效率 D．生產(chǎn)管理呈現(xiàn)科學(xué)化趨勢(shì)15．圖2中數(shù)量變化最激烈的時(shí)期（）A．全球貿(mào)易獲得大幅提升 B．深受第二次世界大戰(zhàn)影響C．自由放任政策受到?jīng)_擊 D．布雷頓森林體系加速解體16．二戰(zhàn)后緬甸掀起戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的熱潮。重要代表作《鐵與血》通過貌紐和貌梭兩兄弟命運(yùn)的起伏，揭露了緬甸從獨(dú)立自主的國(guó)家淪為殖民地的巨變和劇痛；《真正的革命戰(zhàn)士》講述了反日勇士在二戰(zhàn)期間團(tuán)結(jié)民眾反抗日本法西斯的革命故事。這反映了緬甸（）A．民主意識(shí)的逐漸覺醒 B．社會(huì)發(fā)展任重道遠(yuǎn)C．文學(xué)風(fēng)格受西方影響 D．民族解放運(yùn)動(dòng)高漲二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一表2唐代民生保障制度的典籍記載典籍記載《唐六典·司農(nóng)寺》關(guān)于太倉(cāng)：“太倉(cāng)署設(shè)令三人，從七品下。丞六人，從八品下。監(jiān)事十人，從九品下。太倉(cāng)署令掌九谷稟（通廩）藏之事。”《通典·食貨十二》關(guān)于義倉(cāng)：“勸課當(dāng)社，共立義倉(cāng)。收獲之日，隨其所得，勸課出粟及麥，于當(dāng)社造倉(cāng)窖貯之。”《通典·食貨十二》關(guān)于常平倉(cāng)：“常平之法，所以均貴賤也。谷賤則增價(jià)而來(lái)，谷貴則減價(jià)而糶?！薄短坡墒枳h》關(guān)于報(bào)災(zāi)：“其應(yīng)損免者，皆主司合言。主司，謂里正以上。里正須言于縣，縣申州，州申省，多者奏聞?！薄獡?jù)《唐六典》《通典》《唐律疏議》整理材料二802年，查理大帝頒布了《莊園敕令》，形成了一套系統(tǒng)且具有針對(duì)性的莊園民生保障機(jī)制。敕令規(guī)定“每個(gè)莊園必須有鐵匠、金匠、銀匠、鞋匠……莊園所需的物品，盡量在莊園內(nèi)制造?！奔幢忝媾R災(zāi)荒，莊園也能憑借自身力量制造工具、衣物等生活必需品，維持莊園的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，為居民生存提供基礎(chǔ)保障。還規(guī)定“每個(gè)莊園都要飼養(yǎng)各種牲畜”，增強(qiáng)應(yīng)急儲(chǔ)備。另外，“如遇歉收之年，領(lǐng)主有責(zé)任開倉(cāng)放糧，賑濟(jì)莊園內(nèi)的貧苦農(nóng)民。”——摘編自李云飛《查理曼〈莊園敕令〉探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較唐代與查理曼帝國(guó)民生保障制度的異同。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐代民生保障制度對(duì)今天的借鑒價(jià)值。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一1892年，法國(guó)傳教士從越南將咖啡苗引入云南大理賓川的朱苦拉村，從此拉開云南種植咖啡的帷幕。1930年代，政府在河口、開遠(yuǎn)、金平、元江、寧洱等地推廣栽培種植，“以抵補(bǔ)戰(zhàn)時(shí)之損失，而濟(jì)戰(zhàn)后之需要”，但并未在云南實(shí)現(xiàn)規(guī)?；N植。20世紀(jì)50—60年代，為償還蘇聯(lián)貸款，云南咖啡由農(nóng)墾統(tǒng)籌，大規(guī)模普及種植，產(chǎn)品由外貿(mào)部門收購(gòu)處理，專供蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家。1988年3月，瑞士雀巢公司和東莞糖煙酒公司合作成立東莞雀巢有限公司，選中思茅（今普洱）作為咖啡生產(chǎn)基地。1992年，雀巢咖啡農(nóng)業(yè)服務(wù)部在中國(guó)成立，指導(dǎo)、研究云南咖啡的改良和種植。1995年，云南咖啡種植面積躍居全國(guó)首位。2017年，云南提出要構(gòu)建現(xiàn)代咖啡產(chǎn)業(yè)體系，將農(nóng)業(yè)與生態(tài)保護(hù)、文化傳承結(jié)合，實(shí)現(xiàn)從咖啡原料大省向咖啡加工、咖啡旅游、咖啡貿(mào)易和咖啡文化強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變。——摘編自李濤《“云咖”的前世今生》材料二2024年云南省出口咖啡3.25萬(wàn)噸，同比增長(zhǎng)358%，遠(yuǎn)銷至荷蘭、德國(guó)等29個(gè)國(guó)家和地區(qū)。2025年3月19日下午，習(xí)近平總書記來(lái)到云南麗江古城，同大家親切交流時(shí)說：“云南咖啡還是代表著中國(guó)的，現(xiàn)在國(guó)外也是受歡迎的?！薄獡?jù)人民日?qǐng)?bào)《云南咖啡為啥能“代表”中國(guó)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括云南咖啡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的階段特征。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)云南咖啡產(chǎn)業(yè)崛起對(duì)中國(guó)民族企業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料表3美國(guó)關(guān)稅法案（部分）時(shí)間（年）法案針對(duì)進(jìn)口關(guān)稅的調(diào)整內(nèi)容1789《1789年關(guān)稅法》共列舉81種征稅商品，對(duì)其中30種商品課征特別關(guān)稅，其余課征一般關(guān)稅，從價(jià)征收，稅率從7.5%到15%1833《1833年關(guān)稅法》南北勢(shì)力斗爭(zhēng)出臺(tái)妥協(xié)法案，降至1816年關(guān)稅水平1857《1857年關(guān)稅法》下調(diào)關(guān)稅，回應(yīng)英國(guó)廢除《谷物法》1861—1865《戰(zhàn)時(shí)關(guān)稅法案》平均關(guān)稅由18%提高到40%1894《威爾遜—戈?duì)柭P(guān)稅法》民主黨控制國(guó)會(huì)，實(shí)施關(guān)稅削減政策1930《斯穆特—霍利關(guān)稅法》從農(nóng)產(chǎn)品擴(kuò)展到所有商品，將美國(guó)的進(jìn)口關(guān)稅提高到歷史最高水平1934《互惠貿(mào)易協(xié)定法》降低關(guān)稅，賦予總統(tǒng)談判關(guān)稅的權(quán)力1962《貿(mào)易擴(kuò)大法案》加大減稅力度，授權(quán)總統(tǒng)50%的關(guān)稅減免權(quán)和針對(duì)從價(jià)稅不足5%的商品全額關(guān)稅減免權(quán)——摘編自白彥鋒、趙聰《美國(guó)關(guān)稅政策的歷史演變與現(xiàn)實(shí)啟示》（1）根據(jù)材料，概括美國(guó)關(guān)稅政策變化的政治原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美國(guó)高關(guān)稅政策對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料越來(lái)越多的學(xué)者意識(shí)到，文化是歷史發(fā)展的關(guān)鍵所在，以下是幾位學(xué)者從不同層面對(duì)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)。哲學(xué)家恩斯特·卡西爾提出：“文化是人的本質(zhì)。從基因上講，人和人沒有本質(zhì)的不同。是文化的不同，才讓中國(guó)人、西方人、印度人有了質(zhì)的區(qū)別，也才誕生了不同的文明。”學(xué)者亨廷頓認(rèn)為，文化才是制度之母，沒有深厚的文化土壤的支撐，制度容易成為空中樓閣。人類學(xué)家克利福德·格爾茨提出：“文化或觀念，就好像是鐵軌某個(gè)點(diǎn)上的扳道工，在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上經(jīng)意或不經(jīng)意地扭轉(zhuǎn)，改變了歷史發(fā)展的軌跡?！睂W(xué)者殷海光認(rèn)為，道德才是文化的最核心，一切文化不過是道德觀念的外化形式，所謂“道義為之根”?！幾远魉固亍たㄎ鳡枴度苏摚喝祟愇幕軐W(xué)導(dǎo)引》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“文化價(jià)值”這一主題，自擬論題，進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰）

云南省昆明市2025屆高三“三診一?！蹦M考試歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案DDACABCBAB題號(hào)111213141516答案ACBDCD二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．【答案】（14分）（1）同：都為了鞏固統(tǒng)治，緩和矛盾；都重視糧食儲(chǔ)備與災(zāi)荒救濟(jì)；都通過政府立法、組織推動(dòng)，并明確責(zé)任主體；為民眾提供一定的生活保障，維護(hù)正常生產(chǎn)活動(dòng)的運(yùn)轉(zhuǎn)。（任意2點(diǎn)4分）異：唐代形成從中央到地方的制度化體系，查理曼帝國(guó)構(gòu)建封建契約化的地方性措施；前者注重市場(chǎng)調(diào)節(jié)與行政調(diào)配相結(jié)合，后者依靠莊園自給自足；前者以中央集權(quán)制度為基礎(chǔ)，通過各級(jí)官員來(lái)實(shí)施，后者依靠國(guó)王的指令和地方領(lǐng)主的配合。（任意2點(diǎn)4分）（2）價(jià)值：借鑒唐代形成中央規(guī)劃、地方落實(shí)的體系，注重制度設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性與層級(jí)管理；借鑒常平倉(cāng)的動(dòng)態(tài)調(diào)控和義倉(cāng)互助，注重市場(chǎng)調(diào)節(jié)與政府干預(yù)的平衡；借鑒規(guī)范報(bào)災(zāi)制度的法定程序和官員責(zé)任，注重立法保障與明確責(zé)任主體；借鑒太倉(cāng)與義倉(cāng)互補(bǔ)，注重政府與社會(huì)的配合，實(shí)現(xiàn)危機(jī)預(yù)防與長(zhǎng)效治理。（任意3點(diǎn)6分）18．【答案】（14分）（1）階段特征：近代：從傳教士引入開始種植到政府推廣但未形成規(guī)模。社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期：有計(jì)劃的大規(guī)模種植，產(chǎn)品專供社會(huì)主義陣營(yíng)。改革開放：引入外資、融入全球產(chǎn)業(yè)鏈，市場(chǎng)化運(yùn)作。新時(shí)代：咖啡與文旅融合，構(gòu)建現(xiàn)代咖啡產(chǎn)業(yè)體系。（每個(gè)階段2分，共8分）（2）經(jīng)驗(yàn)：云南咖啡從政府主導(dǎo)到改革開放后的市場(chǎng)引導(dǎo)，企業(yè)應(yīng)在政府主導(dǎo)下注重市場(chǎng)化運(yùn)作；從技術(shù)引進(jìn)到開拓國(guó)際市場(chǎng)、品牌共建，企業(yè)應(yīng)拓展多種國(guó)際合作路徑；從品種改良到產(chǎn)品創(chuàng)新，企業(yè)應(yīng)注重科技賦能，自主創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)；將農(nóng)業(yè)與生態(tài)保護(hù)、文化傳承結(jié)合，企業(yè)應(yīng)注重可持續(xù)發(fā)展、實(shí)行文化賦能戰(zhàn)略。（任意3點(diǎn)6分）19．【答案】（12分）（1）原因：增加財(cái)政收入，增強(qiáng)聯(lián)邦政府實(shí)力；協(xié)調(diào)不同利益集團(tuán)訴求；戰(zhàn)爭(zhēng)、危機(jī)與新政的驅(qū)動(dòng)；美國(guó)總統(tǒng)行政權(quán)擴(kuò)大；全球擴(kuò)張與建立世界霸權(quán)的需要。（任意3點(diǎn)6分）（2）影響：激化國(guó)際經(jīng)貿(mào)沖突，引發(fā)貿(mào)易對(duì)抗，不利于經(jīng)濟(jì)全球化；破壞多邊合作機(jī)制、加劇國(guó)際政治對(duì)抗，間接助長(zhǎng)20世紀(jì)30年代法西斯勢(shì)力崛起；滋長(zhǎng)單邊主義與貿(mào)易保護(hù)主義，加劇世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡。（6分）20．【答案】（12分）示例一：論題：文化的多元價(jià)值深刻影響著人類文明的演進(jìn)。（2分）論述：文化是人的本質(zhì)，不同的文化塑造了不同民族的特質(zhì)與文明形態(tài)。如古代中國(guó)，以宗法血緣為紐帶，構(gòu)建起“家國(guó)同構(gòu)”的社會(huì)倫理體系，塑造了中國(guó)人重視家族、尊崇傳統(tǒng)、追求和諧的民族性格；儒家倡導(dǎo)的大一統(tǒng)理念推動(dòng)了貫穿中國(guó)古代的大一統(tǒng)國(guó)家治理模式的實(shí)踐，對(duì)中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的形成與發(fā)展產(chǎn)生重要影響。文化是制度之母，為制度的產(chǎn)生與發(fā)展提供土壤。西方中世紀(jì)的基督教文化，使教會(huì)權(quán)力凌駕于世俗權(quán)力之上。隨著文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展，人文主義與理性主義文化興起，推動(dòng)