泰州市2025屆初三下學期期末學習能力診斷語文試題含解析

泰州市2025屆初三下學期期末學習能力診斷語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列各句中，加點詞語使用錯誤的一項是（）A．發(fā)展低碳經(jīng)濟首當其沖的是要堅持節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策，協(xié)調(diào)資源利用和環(huán)境保護的關系，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。B．忘川之上，桑梓之下，當久離故土的人們，回望那小時記憶中的家，落葉歸根的夙愿已越來越濃。C．長假期間，學生貪玩忘了做作業(yè)，有些家長卻替代孩子完成任務，李代桃僵，這其實是害了孩子。D．美女張馨平時膽小怕事，沒想到這個懦夫一上場就變了個人似的，演講振振有詞，全場掌聲雷動。2．下列關于文化文學常識表述有誤的一項是（）A．元豐六年、慶歷四年、崇禎五年等都是采用年號紀年法。B．家君、鄙人、晚生、世先生等詞語都表示謙稱。C．徐照、徐璣、翁卷、趙師秀被稱為“永嘉四靈”，因為他們的名或號都有“靈”字。D．唐詩、宋詞、元曲、明清小說，是不同朝代典型的文學樣式。3．下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）A．晚會上，同學們自編自演的節(jié)目精彩紛呈，街舞、相聲、小品等都贏得了陣陣掌聲。B．這天風和日麗，南湖沿岸紫荊怒放，游人如織，讓人不禁感嘆：“人間最美四月天?！盋．科技引領發(fā)展，倘若人工智能技術得以廣泛應用，我國走進人工智能時代計日可待。D．初中三年的時光匆忙而短暫，曾經(jīng)滄海難為水，那些逝去的日子早已一去不復返了。4．下列對名著有關內(nèi)容的表述不正確的一項是（）A．《范愛農(nóng)》一文中的范愛農(nóng)和魯迅是同鄉(xiāng)，都在日本留過學，但他們在對徐錫麟等人被殺要不要打電報到北京痛斥滿政府的無人道時持不同意見。B．魯智深因三次酒后鬧事不容于僧眾，攜智真長老書信往投汴京大相國寺，路上先在桃花村醉打小霸王周通，后又與武松火燒瓦罐寺，殺死了生鐵佛。C．尼摩船長的諾第留斯號潛水艇從太平洋出發(fā)，途徑澳大利亞珊瑚海，在游歷了印度洋、紅海、地中海、大西洋等海域后到達南極。D．孩童時代的保爾被勒令退學后，到餐館當童工。經(jīng)常被廚子頭毒打，遭了不少罪。從此，歷經(jīng)生活的種種磨難。5．句子積累——默寫句子①《關雎》：關關雎鳩，_______。②《約客》：有約不來過夜半，______。③《無題》：春蠶到死絲方盡，_______。④《〈論語〉六則》：_______，思而不學則殆。⑤《醉翁亭記》：野芳發(fā)而幽香，_______。⑥《春》：春天像剛落地的娃娃，_______，它生長著。⑦《游山西村》：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。_______，______。⑧《望洞庭湖贈張丞相》中表現(xiàn)洞庭湖寬廣博大氣勢的句子是：_______，______。⑨《陋室銘》中體現(xiàn)“陋室”主人交往之雅的句子是：_______，______。6．北京大學古代文學專家李鵬飛教授對青少年朋友說：“讀《三國演義》，不能只看故事。”結合閱讀體驗，舉一例談談你在名著的故事之外還讀出了什么。（不超過100字）二、閱讀7．楚人隱形楚人貧居，讀《淮南子》，得“螳螂伺①蟬自障葉②可以隱形”，遂于樹下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言“見”，經(jīng)日③，乃厭倦不堪，紿④云“不見”。嘿⑤然大喜，赍⑥葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。（選自《笑林》）注釋：①伺：等待，偵候②自障葉：遮蔽自己的樹葉③經(jīng)日：經(jīng)過一整天④紿（dài）哄騙⑤嘿：古同“默”。不作聲⑥赍（jī）：攜帶1．解釋下列句子中加點的詞語。（1）赍葉入市市：_____（2）遂于樹下仰取葉遂：_____2．把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。問其妻曰：“汝見我不？”3．出自這篇文章的成語是_______，這個成語給我們的啟示是：___________。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。訓儉示康司馬光吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也?！蹦唆⒁换?。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：孔子稱“與其不遜也寧固”；又曰“以約失之者鮮矣”；又曰“士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也”古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！1．用“/”給下面句子斷句。（限斷二處）士志于道而恥惡衣惡食者未足與議也2．解釋下列文言句中加點的字詞。輒羞赧棄去之______不敢服垢弊以矯俗干名______但順吾性而已______3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。4．文中列舉哪三個事例來說明自己不喜歡奢靡的性格與作風，請用自己的話簡要概括。9．閱讀下面兩個語段，完成小題。（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（二）溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹，迷不知路，逢見漈水。漈水者，東越方言以掛泉為漈。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險，三百馀家。四面高山，回環(huán)深映。有象耕鳥耘①，人甚知禮，野鳥名鴝，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺，無故不得殺之，殺則地震。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁賊平未②，時政何若。具以實告。因曰：愿來就居，得否？云：“此間地窄，不足以容?！睘橹蔑嬍常暌灾骶?。既而辭行，斫樹記道。還家，及復前蹤，群山萬首，不可尋省。（節(jié)選自顧況《仙游記》）（注）①象耕鳥耘：傳說舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽鳥為之耘。后用以形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風。一說，耕者以象行為法，耘者如鳥之食，早期吳越之地的耕作方式。②袁是賊平未：袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年。1．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．山有小口，仿佛若有光仿佛：隱隱約約，形容看不真切。B．阡陌交通，雞犬相聞阡陌：田間小路。C．率妻子邑人來此絕境絕境：與人世隔絕的地方。D．不足為外人道也不足：不能夠。2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3．語段（一）結尾兩段為什么要反復寫桃花源的“尋而不得”？4．錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》。請結合語段（一）（二）的內(nèi)容分析錢鐘書作此評價的原因。10．閱讀下文，完成下列各題。黃山絕壁松馮驥才①黃山以石奇云奇松奇名天下。然而登上黃山，給我以震動的是黃山松。②黃山之松布滿黃山。由深深的山谷至大大小小的山頂，無處無松?？墒俏艺f的松只是山上的松。③山上有名氣的松樹頗多。如迎客松、望客松、黑虎松、連理松等等，都是游客們爭相拍照的對象。但我說的不是這些名松，而是那些生在極頂和絕壁上不知名的野松。④黃山全是石峰。裸露的巨石側立千仞，光禿禿沒有土壤。尤其那些極高的地方，天寒風疾，草木不生，蒼鷹也不去那里，一棵棵松樹卻破石而出，伸展著優(yōu)美而碧綠的長臂，顯示其獨具的氣質。世人贊嘆它們獨絕的姿容，很少去想在終年的烈日下或寒風中，它們是怎樣存活和生長的。⑤一位本地人告訴我，這些生長在石縫里的松樹，根部能夠分泌一種酸性的物質腐蝕石頭的表面，使其化為養(yǎng)分被自己吸收。為了從石頭里尋覓生機，也為了牢牢抓住絕壁，以抵抗不期而至的狂風的撕扯與摧折，它們的根日日夜夜與石頭搏斗著，最終不可思議地穿入堅如鋼鐵的石體。細心便能看到，這些松根在生長和壯大時常常把石頭從中掙裂!（A）還有什么樹木有如此頑強的生命力？⑥我在迎客松后邊的山崖上仰望一處絕壁，看到一條長長的石縫里生著一株幼小的松樹。它高不及一米，卻旺盛而又有活力。顯然曾有一顆松子飛落到這里，在這冰冷的石縫間，什么養(yǎng)料也沒有，它卻奇跡般生根發(fā)芽，生長起來。如此幼小的樹也能這般頑強？這力量是來自物種本身，還是在一代代松樹坎坷的命運中磨礪出來的？我想，一定是后者。我發(fā)現(xiàn)，山上之松與山下之松很不一樣。那些密密實實擁擠在溫暖的山谷中的松樹，干直枝肥，針葉鮮碧，慵懶而富態(tài)；而這些山頂上絕壁松卻是枝干瘦硬，樹葉黑綠，矯健而強悍。這絕壁之松是被惡劣與兇險的環(huán)境強化出來的。它強勁和富于彈性的樹干，是長期與風雨搏斗的結果；它遠遠地伸出的枝葉是為了更多地吸取陽光……這一代代艱辛的生存記憶，已經(jīng)化為一種個性的基因，潛入絕壁松的骨頭里。因此，它們才有著如此非凡的性格與精神。⑦（B）它們站立在所有人跡罕至的地方。那些荒峰野嶺的極頂，那些下臨萬丈的懸崖峭壁，那些兇險莫測的絕境，常常可以看到三兩棵甚至只有一棵孤松，十分奪目地立在那里。它們彼此姿態(tài)各異，也神情各異，或英武，或肅穆，或孤傲，或寂寞。遠遠望著它們，會心生敬意；但它們﹣﹣只有站在這些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩蕩與博大。⑧于是，在大雪紛飛中，在夕陽殘照里，在風狂雨驟間，在云煙明滅時，這些絕壁松都像一個個活著的人：像站立在船頭鎮(zhèn)定又從容地與激浪搏斗的艄公；戰(zhàn)場上永不倒下的英雄；沉靜的思想者；超逸又具風骨的文人……在一片光亮晴空的映襯下，它們的身影就如同用濃墨畫上去的一樣。⑨但是，別以為它們?nèi)癞嬛械乃蓸淠敲雌?。有的枝干被狂風吹折，暴露著斷枝殘干，但另一些枝葉仍很蒼郁；有的被酷熱與冰寒打敗，只剩下赤裸的枯骸，卻依舊尊嚴地挺立在絕壁之上。于是，一個強者應當有的品質﹣﹣剛強、堅韌、適應、忍耐、奮取與自信，它全都具備。⑩現(xiàn)在可以說了，在黃山這些名絕天下的奇石奇云奇松中，石是山的體魄，云是山的情感，而松﹣﹣絕壁之松是山的靈魂。1．請說說文章第一自然段段在文中的作用。2．作者說“給我震動的是黃山松”，聯(lián)系全文，詳細概括分析黃山松哪些品質給作者以震動？3．賞析句子，品味語言。①從描寫的角度賞析文章第⑧自然段第一句劃橫線的句子。②從修辭的角度賞析文章第⑧自然段第二句劃橫線的句子。4．通讀全文，談談你對“絕壁之松是山的靈魂”這句話的理解，并說說黃山松帶給我們哪些啟示。11．時光一歲將盡，便進入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時間的緊迫，很難感受到“時光”的存在。然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過去，那一大片時光便留在過往不復的歲月里了。今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如光明的花苞，寧靜地浮在漆墨的空間里；室內(nèi)無風，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考。可是對于生活最具悟性的，不是思想家，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前，不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕，從春天落英繽紛的京都道藏院到冬日小雨連綿的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中；究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹而去?我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原來是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。在這里，時光不是分毫不曾消逝嗎?植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。時光對于人，其實就是生命的過程。當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續(xù)著整個人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術家們應是最幸福的一種，唯有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術珍品都一點點地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。其實我最清晰和最深刻的足跡，應是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失，而被我轉化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術家的生命是用藝術的生命計量的，每個藝術家都有可能達到永恒,放棄掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。我無言以對，尷尬到了自感狼狽。忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，唯有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個神氣，也不再那樣咄咄逼人了。我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了。1．第（1）段中作者說：“然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現(xiàn)。”請結合第（3）段內(nèi)容，說說為什么到年終時分，會突然出現(xiàn)“時光的感覺”？2．如何理解第（8）段中“再造生命才是最偉大的生命奇跡”這句話的深刻含義？請結合原文回答。3．面對宋代天王像的瞪視，作者說：“我無言以對，尷尬到了自感狼狽。”但結尾處卻又說：“我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了?！边@兩句話是否矛盾？說說你對這兩句話的理解。4．縱觀全文，作者對于“時光”有了由淺入深、由人及己的思考，請寫出這些思考的內(nèi)容。三、應用12．閱讀下面材料，按要求作答。大年初一，央視一套的原創(chuàng)綜藝《經(jīng)典詠流傳》驚艷上線，節(jié)目將傳統(tǒng)詩歌與現(xiàn)代音樂相結合，出現(xiàn)很多令人耳目一新的新歌曲，其中也不乏經(jīng)典的面孔和聲音，比如陳力老師演唱的87版《紅樓夢》中的《枉凝眉》和楊洪基老師演唱的《三國演義》主題曲《滾滾長江東逝水》，雖然都是老歌曲，但是他們一張口就仿佛能把觀眾帶回那個桃花底下讀西廂的紅樓夢中，又或者是群雄并起吞吐天下的三國紛爭中。請用一句話概括材料內(nèi)容，不超20字。請根據(jù)對聯(lián)常識，將以下詞語組合成一幅對聯(lián)為這期節(jié)目宣傳。兒女情長英雄氣壯如花美眷干云霄似虹豪氣勞牽掛四、綜合性學習與寫作13．請你從下面兩個作文題目中任意選擇一個寫一篇作文。題目一：請以《和諧之美，美在》為題目作文，可以從“誠信、友善、互助”中選擇其一，填在橫線上，也可以選擇適合自己的內(nèi)容填寫。題目二：閱讀下面的材料，按要求作文。窗，是心靈之窗，心房被禁錮，心湖被凍結，心空被遮蔽……窗外有陽光，照進來燦爛了心房；窗，是溝通之窗，與父母有隔閡，與朋友有矛盾，與老師有誤會……窗外有陽光，照進來冰釋了前嫌；窗，是進步之窗，生活有困難，學習遇挫折，思想受考驗……窗外有陽光，照進來振奮了精神。請以“窗”為話題作文。要求：如果選擇題目一，必須把題目補充完整后再作文；除詩歌、戲曲外，文體不限，不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實的人名、班級、校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C.李代桃僵：原比喻兄弟互相愛護互相幫助。后轉用來比喻互相頂替或代人受過。用在這里不符合語境，使用錯誤。2、B【解析】

B“世先生”是對有世交的平輩的尊稱；故選B。3、D【解析】

試題分析：“曾經(jīng)滄海難為水”的意思是：曾經(jīng)到過滄海，看到別處的河流也就不足為顧了。后人引用多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。適用對象錯誤，也與語境不符。故答案為D。4、B【解析】

B．魯智深在桃花村醉打小霸王周通，與史進在赤松林相遇，兩人一起火燒瓦罐寺，殺死了生鐵佛。不是與武松一起。故選B。5、①在河之洲②閑敲棋子落燈花③蠟炬成灰淚始干④學而不思則罔⑤佳木秀而繁陰⑥從頭到腳都是新的⑦簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風存⑧氣蒸云夢澤波撼岳陽城⑨談笑有鴻儒往來無白丁【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“洲、蠟炬、罔、陰、簫、撼”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、示例：《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。【解析】

考查名著閱讀?！度龂萘x》作為中國文學史上的第一部章回體的長篇歷史小說，它的思想成就與藝術價值都是不容低估的。“讀《三國演義》，不能只看故事”，這句話是說要讀出說名著的故事所蘊含的道理?？筛鶕?jù)自己的閱讀體驗，結合名著中的故事情節(jié)，確立一個探究的方向，論述一個明確的觀點。如《三國演義》是中國權術的大全，機謀、權謀、陰謀的集大成者，是指它展示了中國權術的各種形態(tài)。全書所呈現(xiàn)的政治、軍事、外交、人際等領域，全都凸顯一個“詭”字，所有的權術全是詭術。它的忠奸邪正，以劉蜀為忠正，以曹魏為奸邪，這道統(tǒng)觀是外加上去的。無論忠奸，都奉權詐為宗，無論邪正，都是奸狡的豪雄。其中所寫的種種得意權謀，多數(shù)不見于正史，如桃園結義、貂蟬美人計、諸葛亮三氣周瑜、孔明借箭、蔣干盜書、周瑜打黃蓋、劉備擲子、司馬懿詐病賺曹爽等。作者所注重的恰恰是權詐陰謀一類。作者要把現(xiàn)實人生中種種權謀機變之道做一個集中的展示，以為后學效法之用。二、閱讀7、1．市：集市遂：于是2．楚人問自己的妻子說：“你看得見我嗎？”3．一葉障目不要自欺欺人，不要企圖不勞而獲/任何理論都不能盲目追崇，要看清事物本質?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“市”：集市。所以千萬不要以今釋古。而“遂”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的。“汝”：你?！安弧蓖胺瘛薄＿€要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順。3．（1）考查從文言文中提取成語的能力。中國傳統(tǒng)文化給我們留下了大量優(yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語與名言的寶庫。首先要讀懂文句的大意，然后根據(jù)文句中的重點詞語聯(lián)想到平時積累的成語。根據(jù)文句的個別字眼去推斷應是哪個成語。這要看學生平時的積累。對成語含義的把握，對成語字眼的記憶。如可從“掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障”句中提取“一葉障目”作為答即可。（2）一葉障目：一片葉子擋在眼前會讓人看不到外面的廣闊世界。比喻被局部或暫時的現(xiàn)象所迷惑。告訴我們要看清事物的全貌，還不能盲目輕信、盲目崇拜，必須經(jīng)過科學的調(diào)查和驗證，以謙虛謹慎的態(tài)度予以看待。譯文：有個過著貧窮生活的楚國人，讀《淮南子》，看到書中寫有“螳螂窺探蟬時用樹葉遮擋掩護,可以隱蔽自己。”于是，他便站在樹下仰面摘取樹葉。當他看見螳螂攀著樹葉偵候蟬的時候，他便來摘了這片樹葉。這片樹葉落到樹底下，樹下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾斗樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看得見我嗎？”妻子開始總是回答說：“看得見”，經(jīng)過一整天，（妻子）于是就厭煩疲倦得無法忍受，只得哄騙他說：“看不見?！背税底愿吲d，（他）攜帶著樹葉進入集市，當著別人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆綁起來送進了縣衙門。8、1．士志于道/而恥惡衣惡食者/未足與議也2．（1）臉紅（2）穿（3）只3．大家都把奢侈浪費當作光榮，我心里只把節(jié)儉樸素當作美德。4．一是從幼兒時起，就不喜歡穿著金銀華美之服；二是考中進士，參加聞喜宴時，獨不戴花，經(jīng)同年規(guī)勸，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到別人的譏笑時，也不以此為缺陷?！窘馕觥?．本題考查劃分句子結構。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書人，是不值得跟他談論的。故句子劃分為：士志于道/而恥惡衣惡食者/未足與議也2．本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。服：名詞作動詞，穿。3．本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，翻譯句子要把握句中的關鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對象，把握句子間的關系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意關鍵字詞的翻譯，儉素：節(jié)儉樸素。4．考查對文章內(nèi)容的概括。解答此題先要疏通文意，然后根據(jù)文中的句子分析概括即可。“吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之?！币皇菑挠變簳r起，就不喜歡穿著金銀華美之服；“二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也?！唆⒁换?。”二是考中進士，參加聞喜宴時，獨不戴花，經(jīng)同年規(guī)勸，乃簪一花；“平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已?！比瞧缴家率呤?，但求蔽寒果腹，在遭到別人的譏笑時，也不以此為缺陷。本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。譯文我本來出身在卑微之家，世世代代以清廉的家風相互承襲。我生性不喜歡奢華浪費。從幼兒時起，長輩把金銀飾品和華麗的服裝加在我身上，總是感到羞愧而把它們拋棄掉。二十歲忝中科舉，聞喜宴上獨有我不戴花。同年中舉的人說：“皇帝的恩賜不能違抗。”于是才在頭上插一枝花。一輩子對于衣服取其足以御寒就行了，對于食物取其足以充饑就行了，但也不敢故意穿臟破的衣服以顯示與眾不同而求得好名聲，只是順從我的本性做事罷了。一般的人都以奢侈浪費為榮，我心里唯獨以節(jié)儉樸素為美，人們都譏笑我固執(zhí)鄙陋，我不認為這沒什么不好?；卮鹚麄冋f：“孔子在說：‘與其驕縱不遜，寧可簡陋寒酸，又說：‘因為節(jié)約而犯過失的很少’，又說：‘有志于探求真理而以穿得不好吃得不好為羞恥的讀書人，是不值得跟他談論的’，古人把節(jié)儉看作美德，當今的人卻因節(jié)儉而相譏議，哎，真奇怪??！”9、1．D2．（這里）土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹、竹林之類的景物。3．①與上文“此中人語云：不足為外人道也”相照應。②通過真實世界的人對桃花源的尋找，把它放置在一個真實的歷史背景之下，增加了文章的真實性。③桃花源的“尋而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛無緲的世界，使故事更顯得亦真亦幻，增強了文章的傳奇性。④讓故事情節(jié)更加曲折生動，耐人尋味，增強了故事的可讀性。4．因為兩篇文章情節(jié)非常相似，都是“發(fā)現(xiàn)樂土——辭別樂土一一再尋樂土而不得”；都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會；都在一定程度上反映了當時社會的黑暗和動蕩，都表達了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者的社會理想?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“不足為外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能夠”。故答案為D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“平曠（平坦開闊）、儼然（整齊的樣子）、屬（類）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：本題考查學生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章的結尾兩段反復寫桃花源的“尋而不得”，首先，在結構上，與上文所寫的“此中人語云：不足為外人道也”的內(nèi)容相照應；內(nèi)容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個虛構的世界，是作者理想的寄托，而這種理想的境界在當時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過對理想社會的憧憬，間接地表達了對現(xiàn)實社會的不滿，既增強了文章的傳奇性的同時，揭示了文章的主旨。從情節(jié)上看，使文章的情節(jié)變得曲折多變，更具吸引力。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答要在理解文意的基礎上，分析《仙游記》和《桃花源記》的相同點來分析作答。從兩篇所表達的主旨來看，都在一定程度上反映了當時社會的黑暗和動蕩，都表達了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者對理想社會的向往。從情節(jié)安排上看同，兩篇文章也極為相似——“發(fā)現(xiàn)——訪問——辭別——再尋不得”；從描寫的內(nèi)容來看，兩篇文章都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會。據(jù)此來說，錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》是有道理的。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：（一）桃林在溪水的的盡頭消失了，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）?！睗O夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽劉子驥，是志向高潔的名士。他聽說了這件事，興致勃勃地計劃前往。結果（計劃）還未實現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。（二）唐大歷六年（公元771年），溫州人李庭帶領一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇見了漈水（瀑布），漈水在東越的地方語言中稱山上的泉水為漈。當中有人煙雞犬的聲音，于是李庭他們循著聲音，渡過溪水，忽然到了一個村落，村落大約坐落在溫州與福建的中間，天地之間有草木茂盛，有好的農(nóng)田，泉水，竹林，果樹和草藥，在連著的橫木上架設橋梁（廊橋），村落約有三百余戶人家。村落四面環(huán)繞著高山，中間一條清澈的小溪蜿蜒流過，崇山倒影如墨。這里民俗古樸，有舜禹時代的遺風；人們非常懂得禮節(jié)，野鳥叫做鴝（亦稱“八哥”），飛起來很像鶴。人們的家中只有祭祀時才宰殺，沒有原因不能殺它，殺則地震。有一個族長模樣的老人，被眾人所信服，容貌很祥和，每年收幾百匹布，用來為寒暑做準備。突然見到李庭一行后深感驚異，問他們從何而來，袁晁之亂是否已經(jīng)平定（袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年），現(xiàn)在國家形勢如何，當時的朝政怎么樣。李庭據(jù)實回答。因此說：愿意來這里居住嗎?然而這里的地方狹窄，住不下。接著，老人把他們帶回家中，被留下吃飯，期間被當做主客敬重對待。然后辭行，并在一路上作上記號。不久，李庭再次入山，欲再次拜訪老人，但群山萬壑，再也尋找不著上一次到過的村落。10、1．（1）內(nèi)容上；交代了黃山石奇云奇松奇名天下，并且突出作者的震動。（2）結構上：①開門見山，開篇點出黃山松②引出下文，為下文寫黃山松的品質作鋪墊③總領下文，寫出了作者的震動，奠定感情基調(diào)。2．①剛強、堅毅，破石而出。②生命力、適應力強，分泌酸性物質腐蝕石頭，吸收營養(yǎng)，能穿入堅如鋼鐵的石體。③忍耐力強，樹葉黑綠，矯健而強悍。④奮取與自信，以進取的姿態(tài)面對人們。3．①運用了環(huán)境描寫的手法，寫出了黃山松生長環(huán)境的險惡，氣候的多變，突出了黃山松的強、堅毅、生命力強的特點，表達了作者對黃山松的贊美與喜愛之情。②運用比喻、擬人、排比的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)了黃山絕壁松的豐富神情，表達了作者對黃山絕壁松的喜愛與敬佩之情。4．黃山絕壁松不僅僅是一種自然景觀，更是剛強、堅韌、適應、忍耐、奮進與自信精神的集中體現(xiàn)，昭示著生生不息的生命存在，使黃山更富于生命氣息和人格化的氣質，所以作者把絕壁之松看做黃山的靈魂。啟示：①一個強者應當有的品質———剛強、堅韌、適應、忍耐、奮取與自信，人要做生活的強者。②剛強是一種不服輸?shù)木瘢瑘皂g是一種不放棄的決心，適應是無法戰(zhàn)勝挫折時的上策，我們應當學會剛強、堅韌與適應?！窘馕觥?/p>

1．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結構上就有總領下文、奠定感情基調(diào)、為下文寫黃山松的品質作鋪墊的作用。內(nèi)容上，開篇點出描寫的對象——黃山松，交代了黃山石奇云奇松奇名天下的內(nèi)容。2．本題考查概括文章內(nèi)容的能力。根據(jù)文章對“黃山松”的描寫逐一概括即可。如黃山松給作者以震動的是：它生長在極頂和絕壁上，有著頑強的生命力；它在惡劣與兇險的環(huán)境中磨礪、強化出非凡的性格與精神；身處絕境卻卓立不群，志懷高遠；無論蒼郁與枯敗，都具有強者的品質。3．本題考查賞析文章精妙語句的能力。賞析句子的一般方法為：方法+效果+情感，在分析效果和情感時必須結合具體的語句才行。此題比較容易，因為題干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從描寫方法的角度和修辭手法的角度分析作答。（1）“于是，在大雪紛飛中，在夕陽殘照里，在風狂雨驟間，在云煙明滅時，這些絕壁松都像一個個活著的人”明顯使用了景物描寫的方法。答作用時既要答出黃山松頑強堅毅的特點外，還要答出對黃山松的贊美與喜愛之情。（2）“像站立在船頭鎮(zhèn)定又從容地與激浪搏斗的艄公；戰(zhàn)場上永不倒下的英雄；沉靜的思想者；超逸又具風骨的文人”明顯運用了比喻、擬人、排比的修辭手法。答題時首先要點明修辭手法，然后在文中找到語句的位置，結合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會語句所表現(xiàn)的作者對黃山絕壁松的喜愛與敬佩之情。4．本題考查學生理解文章語句內(nèi)涵的能力。理解此處的內(nèi)涵主要從“黃山石”的形象這個角度來分析。寫啟示主要根據(jù)“絕壁松”的精神來談。如“絕壁之松是山的靈魂”有著非凡的適應能力，頑強的生命力，積極進取的精神，堅韌的品格，開闊的視野，超強的自信心。這些都給我們以深刻的啟示。答案結合文章內(nèi)容，聯(lián)系實際生活，言之有理即可。11、1．因為到了年底，一年將盡，就如同一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，不知不覺中已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。此時讓人感覺時光分外短促、有限、緊迫、拮據(jù)與深濃。2．“再造生命”指生命還會（或可能、可以）轉化為另一種形態(tài)存在和再生；小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。這些“再造生命”的方式與大自然中的方式不同，可以永久流傳，所以是“最偉大的生命奇跡”3．示例一：不矛盾。前者是因為作者反思自己這一年的時光覺得自己一年里將許多時光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛擬的社會場景，心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。后者是因為他其實已經(jīng)很明白，自己作為藝術家的一員，可以通過創(chuàng)作，將自己的時光和生命永留人間，使自己的生命永恒。示例二：不矛盾。前者是因為作者反思自己這一年，覺得自己浪費（荒廢、虛擲、糟蹋）了很多（寶貴的）時光，（以致于一事無成）心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。后者是因為作者明白了，雖然時光易逝，而且不以人的意志為轉移，但是我可以通過創(chuàng)作優(yōu)秀的文學作品，讓自己的生命留存下來。4．（1）時光短促、有限，很多人都忙忙碌碌中虛度了自己的時光?；颍簳r光易逝，難以留痕。（意思正確即可（2）時光對于人，其實就是生命的過程，生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時他還會轉化成另一種形態(tài)存在或再生。（3）我作為一名作家，要排除干擾，潛心創(chuàng)作，用藝術的生命去體現(xiàn)（留存、留下）人生的價值（意思正確即可。）【解析】1．試題分析：此題考查學生的概括能力，要求學生仔細閱讀第一段，把握關鍵詞語。第一段通過寫過年的感受，引出了時光“它短促、有限、性急”的特點，故核心語意是：時光短促、有限、性急。2．試題分析：理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結合上下文內(nèi)容，結合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。分析這句話可知：藝術家們應是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。3．試題分析：本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結合前文內(nèi)容來看，作者說，“我無言以對，尷尬到了自感狼狽。”是因為自己反思這一年的時光，覺得自己浪費了很多寶貴的時間，虛度了光陰，心里感到慚愧，所以無言以對。但是到結尾處卻又說：“我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了?！笔且驗樗鋵嵰呀?jīng)明白，生命可以用另一種方式存在或再生，自己作為藝術家，可以通過創(chuàng)作，將自己的時光和生命永留人間，使自己的生命永恒。4．試題分析：本題考查內(nèi)容的歸納概括，分析行文思路。解答此題要注意結合文中作者表達觀點的議論句和抒情句。作者在一開始為自己虛度光陰而羞愧，但在木雕的啟示下，他明白了，時光它不一定消失得無痕，它可以通過另一種形式存在或再生，比如詩人可以用詩來讓自己的生命達到永恒。從這個意義上說，我們應珍惜時光，并去做有意義的事。分層次可以寫出，第一層普通人如何度過時光。第二層時光可以通過另一種形式存在。如：當生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉換，不就在延續(xù)著整個人類嗎?第三個層次是藝術家的生命是用他藝術的生命計量的。每個藝術家都有可能達到永恒。三、應用12、（1）示例：大年初一，央視一套的《經(jīng)典詠流傳》上線。（解析：材料第一句是總領句，故對此句加以壓縮，刪去一些修飾語使可簡潔概括材料。）（2）兒女情長如花美眷勞牽掛英雄氣壯似虹豪氣干云霄【解析】

（1）此題考查學生對材料的理解能力。首先要熟讀材料，能理解和概括材料的大意；然后結合概括提煉出來的主要內(nèi)容，整理簡潔合理的語言作答即可。從材料中尋找關鍵語句概括回答。本題可根據(jù)第一句“大年初一，央視一套的原創(chuàng)綜藝《經(jīng)典詠流傳》驚艷上線”概括。（2）此題考查學生對對聯(lián)的能力。解答此題，要結合對聯(lián)的知識分析作答。對聯(lián)的要求實際上是運用對偶的修辭格：一是字數(shù)要相等，二是詞性相當，三是結構相稱，四是節(jié)奏相應。尤其要注意動詞對動詞，名詞對名詞，形容詞對形容詞等，還有上下聯(lián)詞句結構、意義相關，數(shù)量短語對數(shù)量短語，仄起平落等等。分析所給詞語，“兒女情長、英雄氣壯”都是主謂短語，“如花美眷、似虹豪氣”都是偏正短語，“干云霄、勞牽掛”詞性相對，可據(jù)此組合對聯(lián)。四、綜合性學習與寫作13、和諧之美，美在和諧和諧是一種美的象征，和諧是人與人之間的一種謙讓，和諧是良好社會風氣的強心劑?；ㄩ_的日子，我們走進了社會，在蔚藍的天空下愉快歌唱;花開的日子，我們遨游在校園這個知識的海洋，和老師一起編織美麗的夢想;花開的日子，我們愿意用心情的音符去譜寫校園的歡快樂章。實現(xiàn)和諧，是古往今來人人孜孜以求的美好理想和愿望，而調(diào)動一切積極因素，構建和諧也將是一個永恒的主題。和諧，有時會出現(xiàn)在馬路上：一輛輛五顏六色、絢亮奪目的汽車奔馳而過，一位老奶奶站在馬路的另一邊，躊躇著不敢上前。老奶奶的額頭已沁出了細細的汗珠，雙腳不停地抖動著……就在這時，一個戴著紅領巾的少先隊員走上前來，挽住老奶奶的手臂，領著老奶奶通過了馬路。和諧，有時會出現(xiàn)在瞬間;孟祥斌，一個年僅28歲的青年軍官，為了搶救一名素不相識的輕生女子，在寒風凜凜的冬日，毫不猶豫地跳進了冰冷的婺江。他用盡全身力氣將女子托出水面，挽救了女子的生命，自己卻因體力不支而沉入水底，獻出了年輕的生命。正是孟祥斌壯烈的一躍，使深藏在人們心中的真情和良知瞬間迸發(fā)出來，彌漫天地之間。和諧，還可以是賽場上裁判員公正的哨子，是紅綠燈指揮下井然有序的車流，也是多走一步把廢棄物丟進垃圾箱里的行動。人們離不開和諧，社會更離不開和諧。所以只要我們從身邊的小事做起，從自己做起，學會尊重，學會寬容，學會幫助，學會關心，多一份關愛，少一些怎爭執(zhí)，多一份真情，少一些矛盾，那么我們的祖國便會充滿和諧，世界將會變得越來越美好，我們每一個小學生都能在和諧的環(huán)境中茁壯成長。和諧之美，美之和諧，愿和諧充滿人間！打開窗戶斜光到曉，穿過朱戶，美麗的晨光喚醒了沉睡的心靈，重燃了理想的火炬。打開窗子，黑暗開始褪色；找開窗子，心靈開始曠達；打開窗子，呼吸開始順暢。許多時候，陽光就在窗外，需要我們打開窗子，放入希望的陽光。當我們處于沉悶而壓抑的孤閉環(huán)境中時，打開心窗，你會發(fā)現(xiàn)你心靈的春天正在喚醒，你心中的冰川正在消融，一切黑暗將永遠褪去。陷入低谷時，打開心窗，你會發(fā)現(xiàn)世界的美麗。音樂家馬思聰在創(chuàng)作中經(jīng)受打擊，在生活中屢遭不順，但陷入人生低谷的他并未沉沒在暗河里，而是打開了自己的心窗，放入希望的陽光，譜寫了不朽的經(jīng)典——《思鄉(xiāng)曲》。他說：“這個世界很美！”是啊，打開心窗的他認識到了世界的