山東省菏澤市部分重點學(xué)校2025年學(xué)業(yè)水平考試語文試題模擬卷(六)含解析

山東省菏澤市部分重點學(xué)校2025年學(xué)業(yè)水平考試語文試題模擬卷(六)請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：本報電在近日召開的2019中國國際通信展上，工信部副部長陳肇雄宣布5G商用正式啟動，今年年底將開通13萬個5G基站，北京、上海等地連片覆蓋。這標(biāo)志著中國5G通信服務(wù)真正進入全民商用時代。5G資費套餐相繼上線公布：資費月套餐最低128元起，最高869元。11月1日幾大運營商正式上線5G商用套餐。據(jù)悉，截至目前，中國移動、中國聯(lián)通和中國電信三家運營商的5G商用預(yù)約用戶總數(shù)已超過1000萬。目前，北京和上海成為5G信號覆蓋最多的城市，廣州、杭州等城市也實現(xiàn)了5G網(wǎng)絡(luò)連片覆蓋。幾大運營商在全國50個城市首批商用5G網(wǎng)絡(luò)。今年6月6日，中國5G商用牌照正式發(fā)放，隨后中國5G網(wǎng)速進程不斷加快。9月9日，中國聯(lián)通和中國電信先后發(fā)布公告宣布，中國聯(lián)通和中國電信正式簽署了《5G網(wǎng)絡(luò)共建共享框架合作協(xié)議書》，將在全國范圍內(nèi)合作共建一張5G接入網(wǎng)絡(luò)。臨近2020年，三大運營商都在奮力進行5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和業(yè)務(wù)布局，展開了一場前所未有的5G加急戰(zhàn)。此次5G資費的正式公布，預(yù)示著運營商在5G商用上正式展開競爭，5G產(chǎn)業(yè)也正式開啟全面加速落地階段。（摘編自《5G商用正式啟動》2019年11月5日）材料二：當(dāng)5G遇上體育賽事，會擦出怎樣的火花？不久前閉幕的第七屆世界軍人運動會上，5G應(yīng)用的大規(guī)模集中亮相，讓人們看到了5G賦能體育的廣闊空間。信號好，速度快，這是5G基站廣覆蓋帶來的最直觀感受。據(jù)了解，在10月18日的軍運會開幕式上，峰值時有8.7萬多部手機同時在線收發(fā)信息。但武漢體育中心周邊布設(shè)的大小基站經(jīng)受住了考驗，221個宏站和數(shù)百個室內(nèi)分布系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn)，確保安然度峰。用5G網(wǎng)絡(luò)360°看比賽，用5G手機玩游戲，在沙盤上通過5G+AR方式了解比賽場館信息，帶上眼鏡利用5G+VR來一場模擬跳傘比賽……豐富的5G應(yīng)用，讓外國記者和運動員大呼過癮。而在軍運村的移動營業(yè)廳里，華為的5G手機也吸引了不少運動員的目光。5G移動通信網(wǎng)絡(luò)具有大帶寬、低時延、大容量的顯著優(yōu)勢，5G+4K全景高清直播能夠完美地傳遞海軍五項運動的魅力。在軍運會直播過程中，被稱為“直播神器”的5G直播背包作用最為關(guān)鍵。為了讓觀眾體驗到“沉浸式”直播，運營商將5G手機作為熱點，用“5G終端十編碼器十高清攝像頭”組成5G直播背包，支持高速移動直播拍攝。5G直播背包實現(xiàn)了直播的移動化，依托5G網(wǎng)絡(luò)保證視頻高清，既突破了現(xiàn)場空間的限制，又通過高清畫面帶來了更加逼真的觀賽體驗。（摘編自《人民日報·海外版》，《助力軍運賦能冬奧－5G讓體育賽事更精彩》）材料三：說起VR,現(xiàn)在的設(shè)備大多給人的印象就是沉重、體驗差。移動式VR設(shè)備雖然便攜性提升，但性能限制了圖像分辨率、幀數(shù)的提升。而PC的VR設(shè)備需要連接電腦，雖然性能充足，但難免笨重。5G的到來恰恰解決了這些問題，5G網(wǎng)絡(luò)的高帶寬允許和低延遲保證了大量數(shù)據(jù)的輸送，使體驗更加接近有線連接?，F(xiàn)在的VR設(shè)備，大多都用在了觀影和游戲上。在5G時代，VR更多的實用功能將被開發(fā)出來，比如通過VR設(shè)備連接無人機和機器人，進行工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療工作等等。較低的延遲和足夠的帶寬允許了指令的及時送達和數(shù)據(jù)的大量傳送，保證了遠(yuǎn)程控制的準(zhǔn)確性和及時性。除此之外，自動駕駛也通過5G網(wǎng)進行了測試。2月5日，韓國SK電訊公司宣布其搭載5G技術(shù)的無人駕駛汽車成功通過路試。據(jù)悉，接受測試的無人駕駛車可以感知外界環(huán)境，躲避障礙物，在學(xué)校區(qū)域減速，甚至當(dāng)路面突然出現(xiàn)類似孩童模型時，可自行停車。顯然這些功能能夠及時實現(xiàn)是得益于5G網(wǎng)絡(luò)的低延遲的。說到無人駕駛，自然少不了智慧城市的話題。打個比方說，一輛無人駕駛汽車可以在街道上暢通無阻的行駛，但很多輛無人駕駛的汽車同樣會存在擁堵的問題。這時候宏觀的調(diào)控就顯得十分重要。濟如果所有的出行都匯總到一臺大型云端服務(wù)器上的話，就可以對每輛車的路線、時速等進行優(yōu)化，從而達到最高出行效率的目的。而5G在其中扮演的就是及時快速數(shù)據(jù)傳輸?shù)慕巧?，極大推動了智能物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。另外，物聯(lián)網(wǎng)不僅僅有無人駕駛這種對網(wǎng)絡(luò)高要求的項目，也包含很多對網(wǎng)絡(luò)要求不高的內(nèi)容。這些物聯(lián)網(wǎng)的節(jié)點較多，由于很多條件的限制，比如我們現(xiàn)在看到的共享單車，無法充電，只能通過人力發(fā)電或者太陽能電池板積蓄電能。（摘編自《5G的到來，將徹底改變我們的生活方式》2018年2月25日）（注）AR指人工智能技術(shù)。VR指虛擬現(xiàn)實技術(shù)。1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．在近日召開的2019中國國際通信展上，工信部副部長陳肇雄宣布5G商用正式啟動，標(biāo)志著我國正式進入5G全民商用時代。B．臨近2020年，三大運營商展開了一場前所未有的5G加急戰(zhàn)，5G信號將覆蓋除北京、上海、廣州、杭州以外的更多的城市。C．在第七屆世界軍運會上，用5G網(wǎng)絡(luò)360°看比賽，用5G手機玩游戲，在沙盤上通過5G+AR方式了解比賽場館信息等5G技術(shù)經(jīng)受了考驗。D．現(xiàn)在的VR設(shè)備大多圖像分辨率差、幀數(shù)低，但如果實現(xiàn)5G+VR,就能改變VR設(shè)備的性能，實現(xiàn)大量數(shù)據(jù)的輸送，使體驗更加接近真實。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．隨著5G全民商用時代的到來，5G資費套餐相繼上線公布，資費月套餐最低128元起，最高869元。伴隨著5G網(wǎng)絡(luò)的不斷完善，資費下降也有可能。B．目前，三家運營商的5G商用預(yù)約用戶已超過1000萬，由于5G移動通信網(wǎng)絡(luò)具有信號好、速度快、大帶寬、低時延、大容量的顯著優(yōu)勢，用戶規(guī)模還將擴大。C．由于5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)投資巨大，為節(jié)省資源和避免無序競爭，三大運營商強強聯(lián)合，奮力進行5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和業(yè)務(wù)布局，共建一張5G接人網(wǎng)絡(luò)。D．5G技術(shù)的應(yīng)用離不開與其他相關(guān)尖端技術(shù)的配合，如5G+VR、5G+AR、5G+云端服務(wù)器等，這樣的“強強聯(lián)合”將不斷豐富和改變?nèi)藗兊纳睢?．“4G改變生活，5G改變社會”。請根據(jù)材料概括，5G將在哪些方面帶來改變？2、閱讀下面文字，完成小題。家（節(jié)選）巴金祖父在床上呻吟著，奇怪的藥和藥引煎在藥罐里，成了一碗碗濃黑的苦水。然而祖父服了藥，病反而加重起來。祖父的病并沒有給這家庭帶來大的騷亂，人們依然在笑，在哭，在爭鬧，在爭斗。醫(yī)藥不能夠有大的效力，于是人們便開始求助于迷信。這全是由貧弱的腦筋里想出來，可如今卻由陳姨太發(fā)起而為那幾個所謂“熟讀圣賢書”的人所主持而奉行了。一個無知識的婦人居然成了一種支配的勢力，其結(jié)果便是一個鬼的世界代替了人的世界。最初是幾個道士在大廳上作法念咒。到了夜深人靜時，便由陳姨太一個人在天井里拜菩薩?！耙姽?！”覺慧罵著?！澳阒慌涓蛇@些事！”然而另一個花樣來了，這就是克明、克安、克定三弟兄的祭天。三人過于嚴(yán)肅以至成了滑稽的樣子。覺慧的批評也是同樣的：“見鬼！”幾個鐘頭以前，克安和克定還在打牌，喝酒，和女人調(diào)笑，現(xiàn)在卻跪在這里誦讀那愿意代替祖父死的禱告辭。在覺慧想著“你們的手段不過如此”的時候，新的花樣又來了。這一次不是“見鬼”，卻是“捉鬼”。傍晚，每個房間的門都緊閉著，霎時間全公館變成一個靜寂的世界，顯得很凄慘。不知從什么地方請來了一個尖臉的巫師，在院子里跑來跑去，做出種種凄慘駭人的怪叫和姿勢，把病人駭?shù)糜帽簧w蒙了頭而驚叫起來。滿屋是濃黑的煙，爆發(fā)的火光和松香的氣味，地板也燒焦了兩處。然而花樣又來了，據(jù)說這公館里到處都布滿著鬼。這說法也有些人不相信，可是沒有一個人敢出來反對。覺慧雖然有這勇氣，然而沒有人聽他的話。于是決定在第二天晚上舉行大掃除，要捉盡每個房間里的鬼，說是這樣祖父的病才可以痊愈。于是第二次的滑稽劇又在預(yù)定的時間開演了。有的人躲開了，小孩哭著，女人嘆息著。覺慧心里充滿了憤怒。他覺得身子被壓得不能動彈，周圍盡是黑暗。他想他不能屈服，不能讓這樣的事在他的眼前出現(xiàn)。不久那巫師走到了覺慧的房門口敲門。覺慧在里面大聲叫著：“我不開。我這里沒有鬼！”忽然有人在外面猛烈地插著門。他的憤怒被激動起來了：“你們究竟要做什么！”“慧侄，快開門”，是三叔克明的聲音?！澳阋靼资吕恚蠹叶枷Ｍ娓覆『?，難道你一個人就不愿意？”“我不開！”他煩躁地在房里躺著，覺得頭腦快要爆裂了。“三少爺，你不顧到你爺爺?shù)牟幔磕氵@樣不孝順！”覺慧注意到了一個熟悉的尖銳女音，這是他平日討厭聽的，這時卻挾著一種不可抗拒的力量向他打來。他的憤怒因此增加了。“三弟，快開門，我有話和你說，”這是覺新的聲音。覺慧痛苦地想著：“你也這樣說！自己做了懦夫還不夠！”他覺得他的心也快要炸裂了?！昂?，我給你們開罷?！边@樣自語著，門一開，立刻現(xiàn)出了一些帶怒的，漲紅的臉，責(zé)備的話語要從這臉上爬出來，像蛇要爬出洞那樣。憤怒占有著他，熱情鼓舞著他。他完全忘卻這些人是他的長輩。他憤怒地輕視地問道：“你們究竟要做什么?”他憎恨的眼光強烈地在眾人的臉上掃。眾人呆著了?？嗣?、覺新這些人無論如何是沒有臉說出“捉鬼”兩個字來，他們知道自己究竟還有一點知識，而且他們根本上就不相信捉鬼的辦法?！敖o你爺爺捉鬼?！标愐烫烤褂赂叶嗔?，她挺身出來說?！白焦?？你倒見鬼！”覺慧把這句話向她的臉上吐去。“你們不是要捉鬼，你們是把祖父活活地鬧死！”“你——”克明的臉氣得變成了青色?！叭堋！庇X新要來阻止覺慧。“你還好意思說話，你不害羞嗎？”覺慧把眼光定在哥哥的臉上?！澳阋菜阕x了十幾年書，料不到你竟然沒有知識到這樣程度！呸，你們會孝順祖父，笑話！我昨晚親眼看見祖父被那巫師駭成了那樣子。我一定要看你們怎樣謀殺祖父，誰敢進這房里來，我就打他的嘴巴！”平時這樣的話也許會給他招來一些麻煩，這時反而因了語氣太重的緣故，他倒占了上風(fēng)了。他站在門口，身子立得非常堅定，面貌異常嚴(yán)肅，眼光十分驕傲。他覺得自己理直氣壯，完全不把他們放在眼里?？嗣鞯谝粋€羞愧地低了頭，他感到一陣劇烈的痛悔。覺新又是氣，又是悔，眼淚流在臉上也不去揩拭。陳姨太平日總是仗著別人的威勢，看見克明一走，便好像失了靠山似的，連一句話也不敢說了，敷衍般地罵了覺慧幾句，就帶著滿面羞容扭著身子走開了。陳姨太一走，其余的人也就一哄而散了。雖然娘姨中間有人暗暗發(fā)了不滿意覺慧的議論，然而這一次覺慧是大獲全勝了，完全出乎他自己的意料之外。（有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文中反復(fù)說“一個花樣又來了”，凸顯出荒誕的迷信鬧劇逐層加深，最終將情節(jié)推至“捉鬼”的高潮，同時又表現(xiàn)出覺慧強烈的諷刺和憤怒之情。B．克明教訓(xùn)覺慧“你要明白事理”，將“迷信”和“事理”畫上等號，深刻地揭示出克明篤信封建迷信的糊涂、麻木，可笑，富于諷刺意味。C．面對理直氣壯的覺慧，陳姨太無力反駁，“敷衍般地”“滿面羞容”寫出她極力維護長輩尊嚴(yán)的困窘，“扭著身子”傳神地刻畫出“姨太太”的特點。D．覺慧怒斥覺新是本文最深刻的矛盾沖突，同樣接受過新思潮的影響，覺新卻怯于反抗，在守舊的長輩與激進的弟弟之間的夾縫中，承受著巨大的痛苦。2．本文結(jié)尾為什么說覺慧的勝利是一次“出乎他自己意料之外”的“大獲全勝”？請結(jié)合原文簡要分析。3．巴金在《<家>初版代序》中說：“封建大家庭制度必然崩潰的這個信念鼓舞我寫出這部封建大家庭的歷史?！闭埥Y(jié)合本文中三代人的表現(xiàn)，分析小說中“家”崩潰的必然性。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日漸繁榮，彰顯時代風(fēng)采、洋溢生活氣息的優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)。與此同時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面持續(xù)深耕，日益向著精細(xì)化、多方位、縱深化方向發(fā)展，極大豐富了當(dāng)代大眾文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深切淵源，自其發(fā)軔，一些作品就是模仿文學(xué)經(jīng)典而作，一些作者也是在文學(xué)經(jīng)典指引下一步步走進網(wǎng)絡(luò)文學(xué)園地的。中華文化博大精深，眾多典范之作既是文學(xué)創(chuàng)作技巧的取法寶庫，也是作家靈感的不竭源泉。綜觀中國文學(xué)史，對經(jīng)典作品的深度揣摩是成功創(chuàng)作的寶貴經(jīng)驗之一，如陸機等人的“擬古”作品就被《文選》列為經(jīng)典。通過化用和改造的方式致敬經(jīng)典作品，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。如連青漪的《狼毫小筆》，模仿唐詩宋詞情韻兼?zhèn)?，描繪名勝古跡形神俱足，演繹歷史傳說襲故彌新，廣受讀者喜愛。這類清新雅麗、古意悠悠的作品，大都直接受益于經(jīng)典的熏陶或名作的浸染。還原和再造傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典意境，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的典型創(chuàng)作模式。當(dāng)紅的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，往往營造一種古雅、精致的意境，表現(xiàn)出對民族審美傳統(tǒng)的追慕和認(rèn)同。如《瑯琊榜》《鶴唳華亭》等作品，從網(wǎng)絡(luò)小說文本到影視改編都表現(xiàn)突出，其成功固然各有原因，但有一點大致相同，那就是原作者對《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢魏樂府、唐宋詩詞中經(jīng)典意境的巧妙借用和轉(zhuǎn)化，讓雅好此道的讀者愛不釋手。此外，一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品則著力發(fā)掘中國傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代價值，以全新網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形態(tài)進行演繹創(chuàng)新。本著古為今用的思路，一大批網(wǎng)絡(luò)作家逐步建構(gòu)出較有規(guī)模、較成系統(tǒng)的創(chuàng)作譜系。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多方面優(yōu)勢，比如網(wǎng)絡(luò)時代，在數(shù)據(jù)庫幫助下，作家能夠更快更便捷地調(diào)用舊體詩詞、典章制度、文史資料等資源。除此之外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身題材和類型的豐富，也使其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開掘更為全面。許多網(wǎng)絡(luò)作家想方設(shè)法吸收傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗，希望能更具中國風(fēng)格地表現(xiàn)當(dāng)下中國人的處世方式、生活理念和美學(xué)追求，更充分地展現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德和人文精神，更深刻地容納中華民族強大的精神基因?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，已經(jīng)從寫作技巧和語言修辭等相對表淺的層面，朝著文化內(nèi)涵和精神內(nèi)里更為縱深地開掘。例如，在眾多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，愛國主義與英雄主義精神得以更充分、更精彩、更接近青年讀者閱讀心理的闡發(fā)與呈現(xiàn)。另外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)龐大的作家隊伍和海量的讀者群體可謂史無前例，作品數(shù)量之巨更是難以估算，這使其在傳播上具有巨大優(yōu)勢，更有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品率不高依然是不爭的事實。單就涉及傳統(tǒng)文化的作品而言，仍然有很大的改進提升空間。例如，一些作品脫離現(xiàn)實或存在歷史虛無主義錯誤傾向，一些作品對傳統(tǒng)文化的展示尚停留在“標(biāo)簽”層面，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚重的歷史積淀、豐富的人文意蘊有待更深入地理解和闡釋，這些都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在今后發(fā)展中需要進一步解決的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華民族最深沉的精神追求和最深厚的文化軟實力，是取之不盡、用之不竭的寶庫，足以為網(wǎng)絡(luò)作家講好中國故事提供充足的文化資源。繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是每一個希望有所作為的網(wǎng)絡(luò)作家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的時代責(zé)任和歷史使命。（摘編自陳定家《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展觀察:根植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開掘?qū)氋F資源，打造精品力作》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從誕生之日起，就開始模仿、再造文學(xué)經(jīng)典，從而一步步走向成熟。B．網(wǎng)絡(luò)小說《瑯琊榜》等影視改編成功，主要原因是對經(jīng)典意境的巧妙轉(zhuǎn)化。C．網(wǎng)絡(luò)作家能夠在數(shù)據(jù)庫的幫助下快捷地調(diào)用傳統(tǒng)文化資源進行文學(xué)創(chuàng)作。D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對中華傳統(tǒng)美德和人文精神的開掘比傳統(tǒng)文學(xué)更全面、更充分。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章主要從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“途徑”“優(yōu)勢”“不足”等方面進行論證。B．文章提及愛國主義和英雄主義精神的闡發(fā)與呈現(xiàn)，是為了論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身題材和類型的豐富。C．文章列舉了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在今后發(fā)展中需要進一步解決的若干問題，體現(xiàn)了作者的理性思考。D．文章既有總述也有分論，既有理論上的分析也有具體事例的佐證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，說服力強。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．深度揣摩經(jīng)典作品是成功創(chuàng)作的經(jīng)驗之一，由改造和轉(zhuǎn)化經(jīng)典而成的網(wǎng)絡(luò)作品經(jīng)過歲月洗禮有可能沉淀為新的經(jīng)典。B．古為今用的創(chuàng)作思路有助于網(wǎng)絡(luò)作家建構(gòu)較有規(guī)模、較成系統(tǒng)的創(chuàng)作譜系，這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種方式。C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳播方面具有更快更便捷的巨大優(yōu)勢，因此作品數(shù)量龐大，優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)，極大豐富了當(dāng)代大眾文學(xué)。D．網(wǎng)絡(luò)作家有責(zé)任創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度的作品，為網(wǎng)絡(luò)時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展做出貢獻。4、閱讀下文，完成下面小題（甲）寄舍弟墨第四書凡人讀書，原拿不定發(fā)達。然即不發(fā)達，要不可以不讀書，主意便拿定也?？泼粊?，學(xué)問在我，原不是折本的買賣。愚兄而今已發(fā)達矣，人亦共稱愚兄為善讀書矣，究竟自問胸中擔(dān)得出幾卷書來？不過挪移借貸，改竄添補，便爾釣名欺世。人有負(fù)于書耳，書亦何負(fù)于人哉！昔有人問沈近思侍郎，如何是救貧的良法？沈曰：讀書。其人以為迂闊。其實不迂闊也。東投西竄，費時失業(yè)，徒喪其品，而卒歸于無濟，何如優(yōu)游書史中，不求獲而得力在眉睫間乎！信此言，則富貴，不信，則貧賤，亦在人之有識與有決并有忍耳。（乙）板橋自敘（節(jié)選）板橋詩文，自出己意，理必歸于圣賢，文必切于日用。或有自云高古而幾唐宋者，板橋輒呵惡之，曰：“吾文若傳，便是清詩清文；若不傳，將并不能為清詩清文也。何必侈言前古哉？”明清兩朝，以制藝取士，雖有奇才異能，必從此出，乃為正途。若漫不經(jīng)心，置身甲己榜之外，輒曰：“我是古學(xué)。”天下人未必許之，只合自許而已。老不得志，仰借于人，有何得意？1．作者在甲文中說自己“便爾釣名欺世”是為了說明____________________2．甲文中說沈“不迂闊”的理由是_________________（用自己的話作答）3．對乙文“自出己意，理必歸于圣賢，文必切于日用”一句理解正確的一項是（）A．（板橋的詩文）都是出自于自己的意思，說理歸結(jié)到圣賢，文章必定切合于實際。B．（板橋的詩文）都是出自于自己的意思，說理一定引用圣賢名句，文章具有使用價值。C．（板橋的詩文）都是表達與眾不同的想法，說理歸結(jié)到圣賢，文章必定適用于生活。D．（板橋的詩文）都是出自于自己的意思，說理歸結(jié)到圣賢，文章必定涉及日常生活。4．甲、乙兩文都談到有關(guān)讀書作文的內(nèi)容，而甲文重在闡述讀書_______；而乙文主要反對一味_______現(xiàn)象。5．上面兩個文段中都有超越當(dāng)時一般人的見識。任選其中一個亮點，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。青溪口送人歸岳州劉長卿洞庭何處雁南飛，江菱蒼蒼客去稀。帆帶夕陽千里沒，天連秋水一人歸。黃花裹露開沙岸，白烏銜魚上釣硯[注]。歧路相逢無可贈，老年空有淚沾衣。[注]釣磯:相傳在春秋時期，越國大夫范蠡功成身退，借西施隱居于伏牛山中。后人追念其興越之功，把其臨淵垂釣處改稱“陶公釣磯”。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．茂盛的獲草因客人遠(yuǎn)離而變得稀少，看似無理，實則寫出詩人的感情。B．頷聯(lián)的抒情方式與李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”相似。C．送走客人后，詩人在江邊找到釣磯，想起了范蠡的興越功績似有所感。D．尾聯(lián)中的“空”照應(yīng)上一句中的“無”，直接抒寫詩人對際遇的感慨。2．這首詩表達了詩人什么思想感情?請結(jié)合內(nèi)容分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________，百年多病獨登臺。___________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）(2)女也不爽，________________。士也罔極，_____________。（《詩經(jīng)·氓》）(3)古者富貴而名摩滅，_____________________________，_____________________。（司馬遷《報任安書》）(4)其為人也，___________________，________________，不知老之將至云爾。（《論語》）(5)東南形勝，三吳都會，_____________。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，______________。（柳永《望海潮》）7、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點。80字以內(nèi)。9、按要求選擇。（1）小明學(xué)習(xí)遇到困難，老師想寫一句話來鼓勵他，以下內(nèi)容合適的一項是（____）。A．尺璧非寶，寸陰可惜B．精誠所至，金石為開C．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂D．靜以修身，儉以養(yǎng)德（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（_____）。__________________，______________，__________________，_____________。因此鄉(xiāng)村治理不僅僅是一個治理實踐過程，更是一個文化積淀過程。①而價值整合是最為基本的一種功能②任何社會中人的價值觀念總會存在差異③文化具有社會整合、社會導(dǎo)向等重要功能④統(tǒng)一的文化熏陶往往能促進人們在社會互動過程中逐步形成大體一致的社會觀念A(yù)．③①④②B．②③①④C．③①②④D．④②③①

參考答案1、4．D5．C6．①5G網(wǎng)絡(luò)能將高清視頻信號實時傳輸，帶來流暢、清晰、更加逼真的觀看體驗。②在5G時代，通過VR設(shè)備連接無人機、機器人，推動工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療等遠(yuǎn)程控制技術(shù)水平的進一步提高。③在5G時代，將推動無人駕駛、智慧城市等物聯(lián)網(wǎng)項目的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

4．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。D項，“現(xiàn)在的VR設(shè)備大多圖像分辨率差、幀數(shù)低，……使體驗更加接近真實”錯誤，曲解文意，原文說的是“移動式VR設(shè)備”“性能限制了圖像分辨率、幀數(shù)的提升”，沒有說所有的VR設(shè)備；“使體驗更加接近真實”也不當(dāng)，原文是“使體驗更加接近有線連接”。故選D。5．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。C項，“三大運營商強強聯(lián)合”錯誤，根據(jù)材料一，“9月9日，中國聯(lián)通和中國電信先后發(fā)布公告宣布，中國聯(lián)通和中國電信正式簽署了《5G網(wǎng)絡(luò)共建共享框架合作協(xié)議書》，將在全國范圍內(nèi)合作共建一張5G接入網(wǎng)絡(luò)”，可知強強聯(lián)合的是中國聯(lián)通和中國電信。故選C。6．此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?！盀榱俗層^眾體驗到‘沉浸式’直播，運營商將5G手機作為熱點，用‘5G終端十編碼器十高清攝像頭’組成5G直播背包，支持高速移動直播拍攝。5G直播背包實現(xiàn)了直播的移動化，依托5G網(wǎng)絡(luò)保證視頻高清，既突破了現(xiàn)場空間的限制，又通過高清畫面帶來了更加逼真的觀賽體驗”，可知5G網(wǎng)絡(luò)能將高清視頻信號實時傳輸，帶來流暢、清晰、更加逼真的觀看體驗；“在5G時代，VR更多的實用功能將被開發(fā)出來，比如通過VR設(shè)備連接無人機和機器人，進行工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療工作等等。較低的延遲和足夠的帶寬允許了指令的及時送達和數(shù)據(jù)的大量傳送，保證了遠(yuǎn)程控制的準(zhǔn)確性和及時性。除此之外，自動駕駛也通過5G網(wǎng)進行了測試”，可知在5G時代，通過VR設(shè)備連接無人機、機器人，推動工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療等遠(yuǎn)程控制技術(shù)水平的進一步提高；?！罢f到無人駕駛，自然少不了智慧城市的話題。打個比方說，一輛無人駕駛汽車可以在街道上暢通無阻的行駛，但很多輛無人駕駛的汽車同樣會存在擁堵的問題”“物聯(lián)網(wǎng)不僅僅有無人駕駛這種對網(wǎng)絡(luò)高要求的項目，也包含很多對網(wǎng)絡(luò)要求不高的內(nèi)容”，可知在5G時代，將推動無人駕駛、智慧城市等物聯(lián)網(wǎng)項目的發(fā)展。非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。2、1．B2．①“出乎他自己意料之外”是因為覺慧在家庭中地位輩分低，對于“捉鬼”的抗議本來沒有人聽他的話：②“大獲全勝”是因為覺慧憑借勇氣和堅定的立場，最終結(jié)束了這場鬧劇，沒有讓他們在自己的屋里捉鬼。③更通過痛罵揭穿了陳姨太、克明虛偽的“孝順”和覺新的糊涂情弱，使他們在自己的勇氣與理智面前感到愧悔。3．①第一代人高老太爺奄奄一息，“家”被一個愚昧無知的陳姨太支配擺布，暗示了“家”必定走向衰亡；②克明、克安、克定三兄弟代表的第二代，打牌、喝酒，順從于封建迷信，過著放蕩、腐朽的生活，注定無法阻止“家”的崩潰。③以覺慧為代表的第三代，思想進步，敢于挑戰(zhàn)封建迷信和宗族秩序，揭露傳統(tǒng)禮教的虛偽，終將沖破“家”的牢籠，終結(jié)封建大家庭制度?！窘馕觥?．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。本題B項，“深刻地揭示出克明篤信封建迷信的糊涂、麻木，可笑”理解錯誤，結(jié)合“克明、覺新這些人無論如何是沒有臉說出“捉鬼”兩個字來，他們知道自己究竟還有一點知識，而且他們根本上就不相信捉鬼的辦法”“克明第一個羞愧地低了頭，他感到一陣劇烈的痛悔”，可見克明并是不相信什么“捉鬼”，并不“篤信封建迷信”，并且他“羞愧”“痛悔”，可見他并非“糊涂、麻木”。故選B。2．本題考查的是理解文中重要詞語的含義的能力。作答時首先要注意需要理解的句子在文本中所在的位置，結(jié)合上下文擴展內(nèi)容，有助于理解把握。解釋具體語境中的詞義，目的就在于強調(diào)現(xiàn)代文閱讀教學(xué)應(yīng)回到文本本身，應(yīng)重視閱讀基本技能的訓(xùn)練，考生在理解文本文意的基礎(chǔ)上，應(yīng)多體味文本語言，并在具體實在的文本中去與作者對話、交流。做好該題主要是根據(jù)具體語境，聯(lián)系上下文內(nèi)容推斷出其含義。題目是本文結(jié)尾為什么說覺慧的勝利是一次“出乎他自己意料之外”的“大獲全勝”？請結(jié)合原文簡要分析。首先理解“出乎他自己意料之外”，結(jié)合“這說法也有些人不相信，可是沒有一個人敢出來反對。覺慧雖然有這勇氣，然而沒有人聽他的話”“覺慧心里充滿了憤怒。他覺得身子被壓得不能動彈，周圍盡是黑暗。他想他不能屈服，不能讓這樣的事在他的眼前出現(xiàn)”，可見是因為覺慧在家庭中地位輩分低，對于“捉鬼”的抗議本來沒有人聽他的話；再理解“大獲全勝”的含義，結(jié)合“平時這樣的話也許會給他招來一些麻煩，這時反而因了語氣太重的緣故，他倒占了上風(fēng)了”“克明第一個羞愧地低了頭，他感到一陣劇烈的痛悔。覺新又是氣，又是悔，眼淚流在臉上也不去揩拭。陳姨太平日總是仗著別人的威勢，看見克明一走，便好像失了靠山似的，連一句話也不敢說了，敷衍般地罵了覺慧幾句，就帶著滿面羞容扭著身子走開了”，可見“大獲全勝”是因為覺慧憑借勇氣和堅定的立場，最終結(jié)束了這場鬧劇，沒有讓他們在自己的屋里捉鬼；更通過痛罵揭穿了陳姨太、克明虛偽的“孝順”和覺新的糊涂情弱，使他們在自己的勇氣與理智面前感到愧悔。3．此題考查鑒賞人物形象及概括文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。其實是一個“主旨題”。本題實質(zhì)是考查分析作品形象，概括作品主題的能力，要求學(xué)生能夠?qū)π蜗筮M行分析，弄清作者是如何通過這些形象表現(xiàn)作品主題的。題目是請結(jié)合本文中三代人的表現(xiàn)，分析小說中“家”崩潰的必然性。首先分析第一代人高老太爺，結(jié)合“祖父在床上呻吟著，奇怪的藥和藥引煎在藥罐里，成了一碗碗濃黑的苦”“可如今卻由陳姨太發(fā)起而為那幾個所謂‘熟讀圣賢書’的人所主持而奉行了。一個無知識的婦人居然成了一種支配的勢力，其結(jié)果便是一個鬼的世界代替了人的世界”，可見高老太爺奄奄一息，“家”被一個愚昧無知的陳姨太支配擺布，暗示了“家”必定走向衰亡；接著分析第二代人，結(jié)合“幾個鐘頭以前，克安和克定還在打牌，喝酒，和女人調(diào)笑，現(xiàn)在卻跪在這里誦讀那愿意代替祖父死的禱告辭”“‘慧侄，快開門’，是三叔克明的聲音?！阋靼资吕?，大家都希望著祖父病好，難道你一個人就不愿意？’”，可見克明、克安、克定三兄弟代表的第二代，打牌、喝酒，順從于封建迷信，過著放蕩、腐朽的生活，注定無法阻止“家”的崩潰；最后分析第三代人，結(jié)合“覺慧心里充滿了憤怒。他覺得身子被壓得不能動彈，周圍盡是黑暗。他想他不能屈服，不能讓這樣的事在他的眼前出現(xiàn)”“‘你還好意思說話，你不害羞嗎？’覺慧把眼光定在哥哥的臉上。‘你也算讀了十幾年書，料不到你竟然沒有知識到這樣程度！呸，你們會孝順祖父，笑話！我昨晚親眼看見祖父被那巫師駭成了那樣子。我一定要看你們怎樣謀殺祖父，誰敢進這房里來，我就打他的嘴巴！’”，可見以覺慧為代表的第三代，思想進步，敢于挑戰(zhàn)封建迷信和宗族秩序，揭露傳統(tǒng)禮教的虛偽，終將沖破“家”的牢籠，終結(jié)封建大家庭制度。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。3、1．C2．B3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從誕生之日起，就開始模仿、再造文學(xué)經(jīng)典”錯誤，原文“一些作品就是模仿文學(xué)經(jīng)典而作，一些作者也是在文學(xué)經(jīng)典指引下一步步走進網(wǎng)絡(luò)文學(xué)園地的”是說一部分作品，而不是全部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。B項，“主要原因是對經(jīng)典意境的巧妙轉(zhuǎn)化”于文無據(jù)，原文“其成功固然各有原因，但有一點大致相同，那就是原作者對《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢魏樂府、唐宋詩詞中經(jīng)典意境的巧妙借用和轉(zhuǎn)化，讓雅好此道的讀者愛不釋手”，選項“主要原因”之說沒有依據(jù)。D項，“比傳統(tǒng)文學(xué)更全面、更充分”于文無據(jù)，原文是說“許多網(wǎng)絡(luò)作家想方設(shè)法吸收傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗，希望能更具中國風(fēng)格地表現(xiàn)當(dāng)下中國人的處世方式、生活理念和美學(xué)追求，更充分地展現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德和人文精神，更深刻地容納中華民族強大的精神基因”。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“是為了論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身題材和類型的豐富”錯誤，應(yīng)該是為了論證“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多方面優(yōu)勢”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳播方面具有更快更便捷的巨大優(yōu)勢，因此作品數(shù)量龐大”因果倒置，原文是說“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)龐大的作家隊伍和海量的讀者群體可謂史無前例，作品數(shù)量之巨更是難以估算，這使其在傳播上具有巨大優(yōu)勢，更有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。故選C。做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。4、1．人有負(fù)于書耳，書亦何負(fù)于人哉！2．在書本史籍中悠閑地鉆研，眼前就能得到好處。3．A4．不可荒廢崇尚古人5．鄭板橋強調(diào)讀書要求真知識真本領(lǐng)，不是單單為了追求功名。這個觀點不僅超越了當(dāng)時一般人的見識，就是在現(xiàn)代社會也有其積極意義。鄭板橋的讀書真本事的觀點明確了讀書的目的，確定了讀書的要求，為讀書人樹立了典范。同時，這個觀點也打擊了“讀書無用論”“讀書功名化”等錯誤觀點，引發(fā)我們深層次的思考。【解析】1．本題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此類試題，要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。本題要求分析作者在甲文中說自己“便爾釣名欺世”的目的。根據(jù)“便爾釣名欺世”，定位到甲文“愚兄而今已發(fā)達矣，人亦共稱愚兄為善讀書矣，究竟自問胸中擔(dān)得出幾卷書來？不過挪移借貸，改竄添補，便爾釣名欺世?！?。這兩句話說明了讀書給作者帶來了好處，作者有今天的成就，也是讀書給予的。根據(jù)句意可知，作者在甲文中說自己“便爾釣名欺世”，實際上是為了向舍弟墨說明讀書的好處，即下文“人有負(fù)于書耳，書亦何負(fù)于人哉！”。2．本題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此類試題，要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。本題要求分析作者在甲文中說沈“不迂闊”的理由。根據(jù)“不迂闊”定位到甲文“昔有人問沈近思侍郎，如何是救貧的良法？沈曰：讀書。其人以為迂闊。其實不迂闊也?！保治隹芍髡咴诩孜闹姓f沈“不迂闊”是關(guān)于沈近思的觀點：讀書是救貧的良法。作者也表示對沈近思的觀點的贊同。下文“東投西竄，費時失業(yè)，徒喪其品，而卒歸于無濟，何如優(yōu)游書史中，不求獲而得力在眉睫間乎！”也解釋了作者贊同沈近思觀點的原因，即“何如優(yōu)游書史中，不求獲而得力在眉睫間乎！”，意思是哪里比得上在書本史籍上悠閑地鉆研，不求獲得功名，眼前就能得到好處呢！3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短語、詞類活用、古今異義等，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪、補，最后采取對譯法，逐字進行翻譯。做好翻譯題，一要結(jié)合語境即語句的上下文理解其意思，二要遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則，做到字字落實。本題要求選出“對乙文“自出己意，理必歸于圣賢，文必切于日用”一句理解正確的一項”，這是通過客觀選擇題的形式對理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力進行考查。乙文“自出己意，理必歸于圣賢，文必切于日用”一句的意思是都是出于自己的意思，說理必定歸結(jié)于圣賢，文章必定切合于實用。同時，根據(jù)乙文后文“吾文若傳，便是清詩清文；若不傳，將并不能為清詩清文也。”“明清兩朝，以制藝取士，雖有奇才異能，必從此出，乃為正途?！薄袄喜坏弥荆鼋栌谌?，有何得意？”等內(nèi)容，可知鄭板橋作文不仿照古人，而是出于自己的意思，同時說理必定歸結(jié)于圣賢，文章必定切合于實用。故選A。4．本題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此類試題，要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。本題要求分析概括甲乙兩文在談到有關(guān)讀書作文內(nèi)容上有何不同，這實際上是要求對甲乙兩文內(nèi)容進行分析和概括。甲乙兩文都談到有關(guān)讀書作文的內(nèi)容。甲文開門見山地指出即使得不到功名，也應(yīng)該堅持讀書，讀書原本就不是虧本的買賣。同時，甲文又以沈近思的話語來談?wù)撟x書是救貧的好方法。乙文以作者自己為例，講述了作文要遵照自己的意思，道理可以歸結(jié)于圣賢，但文章一定要切合于實用，不要一味模仿古人古文?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進行分析概括。5．此題考查學(xué)生個性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對文章的內(nèi)容提出自己的看法，實際是對文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時首先明確自己的觀點，然后結(jié)合文章和生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。此題屬于向外延伸類，答題注意觀點＋例證的方式。本題要求從上面兩個文段中超越當(dāng)時一般人的見識中，任選其中一個亮點，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。上面兩個文段論述了讀書的重要性以及有關(guān)作文的幾點內(nèi)容，這些內(nèi)容或觀點超越當(dāng)時一般人的見識。答題時，先要從文段中概括出選擇的亮點，然后表明自己的觀點態(tài)度，最后說明理由即可。例如，鄭板橋強調(diào)讀書要求真知識真本領(lǐng)，不是單單為了追求功名。這個觀點不僅超越了當(dāng)時一般人的見識，就是在現(xiàn)代社會也有其積極意義。鄭板橋的讀書真本事的觀點明確了讀書的目的，確定了讀書的要求，為讀書人樹立了典范。參考譯文：（甲）寄舍弟墨第四書凡是人讀書，原本就說不準(zhǔn)能得功名。然而，即使得不到功名，也不可以不讀書，這主意就拿定了?？婆e功名不來，學(xué)問還在我自己，原本就不是虧本的買賣。愚兄今天已經(jīng)得到功名了，別人也都說我是善于讀書。自問胸中究竟能挑得多少卷書出來？不過是挪用、借用、改動、添補別人的東西，就這樣沽名釣譽，欺騙世人。是人對不起書，書有什么對不起人呢！先前，有人問沈近思侍郎，怎樣是救貧的好辦法？沈近思說：讀書。那人認(rèn)為不合實際。其實并非不合實際。東奔西竄求托于達官貴人，浪費時間丟失學(xué)業(yè)，白白喪失了他的品格，而最終沒有得益，哪里比得上在書本史籍上悠閑地鉆研，不求獲得功名眼前，就能得到好處呢！信這句話，就富貴；不信，就貧賤，但也在于人的有見識和決心，以及有耐心。（乙）板橋自敘（節(jié)選）板橋的詩詞文章，都是出于自己的意思，說理必定歸結(jié)于圣賢，文章必定切合于實用。有人說文章高超古雅而近于唐宋，板橋就惱怒呵斥他。說：“我的文章如果流傳下去，那一定是清詩清文；如果不能流傳，那就是它不能成為清詩清文。何必大言比于前古呢？”明清兩個朝代，用八股文錄用士人，即使是有奇異才能的人，也必須從這條路尋出身，這才是正道。如果漫不經(jīng)心，不能錄取，就說：“我是古學(xué)?！碧煜氯宋幢赝饽愕恼f法，只是自我稱道而已。老來不得志，仰仗他人，有什么得意的呢？5、1．C2．這首詩既表達了送別友人的不舍，又抒發(fā)了自己一生無所成就的愧疚之情。通過友人遠(yuǎn)去和“一人歸”的情景抒寫內(nèi)心的孤寂愁苦，表明他惜別友人的不舍;借江濱的釣磯寫范蠡的功業(yè)，表達自己一事無成的愧疚與感慨。【解析】

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。C項，“在江邊找到釣磯”錯誤，賞析不正確，詩人是隨著白鳥的飛行不經(jīng)意間看到釣磯的。故選C。2．本題考查學(xué)生評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度能力。詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。友人的離帆隨著夕陽一起消失在千里之外，眼前只剩下一片連接天涯的秋水。這首詩通過景物描寫表達了作者對友人的惜別之情。以景寫情，富于含蓄，可用來描寫水邊送別的情景。根據(jù)標(biāo)題“青溪口送人歸岳州”，頷聯(lián)“帆帶夕陽千里沒，天連秋水一人歸”，可知這首詩表達了送別友人的不舍；尾聯(lián)“歧路相逢無可贈，老年空有淚沾衣”，抒發(fā)了自己一生無所成就的愧疚之情?！胺珟﹃柷Ю餂]，天連秋水一人歸”，意思是夕陽西下，朋友人的帆船消失在千里之外，秋天的水邊只有自己一個人回去，通過友人遠(yuǎn)去和“一人歸”的情景抒寫內(nèi)心的孤寂愁苦，表明他惜別友人的不舍；頸聯(lián)“黃花裹露開沙岸，白烏銜魚上釣硯”，注釋“釣磯，相傳在春秋時期，越國大夫范蠡功成身退，借西施隱居于伏牛山中。后人追念其興越之功，把其臨淵垂釣處改稱‘陶公釣磯’”，可知借江濱的釣磯寫范蠡的功業(yè)，表達自己一事無成的愧疚與感慨。分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、（1）萬里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢（2）士貳其行二三其德（3）不可勝記唯倜儻非常之人稱焉（4）發(fā)憤忘食樂以忘憂（5）錢塘自古繁華參差十萬人家【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發(fā)憤、參差。7、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢姡?jīng)歷不同