七下語(yǔ)文第17課《陋室銘》課件

演講人：日期：七下語(yǔ)文第17課《陋室銘》課件目錄CONTENTS02.04.05.01.03.06.課程導(dǎo)入拓展閱讀課文解析課堂活動(dòng)主題與思想總結(jié)與反思01課程導(dǎo)入作者簡(jiǎn)介：劉禹錫劉禹錫生平劉禹錫，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，有“詩(shī)豪”之稱。代表作品劉禹錫的詩(shī)作《秋詞》、《竹枝詞》等著名詩(shī)篇，散文有《陋室銘》等。風(fēng)格特點(diǎn)劉禹錫的詩(shī)風(fēng)格清新自然，意境深遠(yuǎn)，常常通過(guò)描繪自然景物來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感。創(chuàng)作背景唐朝時(shí)期，官場(chǎng)腐敗，許多文人墨客因不滿現(xiàn)實(shí)而隱居山林，劉禹錫也是其中之一。歷史背景社會(huì)背景當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣崇尚奢華，人們追求物質(zhì)享受，而劉禹錫卻以簡(jiǎn)樸自守，表現(xiàn)出一種與眾不同的生活態(tài)度?！堵毅憽肥莿⒂礤a在被貶謫期間所作，表達(dá)了作者不屈不撓的精神和高尚的品德。背景介紹：創(chuàng)作背景與歷史背景學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解課文主旨與寫(xiě)作手法課文主旨通過(guò)描繪陋室，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)。02040301重點(diǎn)詞句理解“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”等名句的含義及其背后的哲理。寫(xiě)作手法采用押韻和對(duì)仗等修辭手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，給人以啟迪和思考。應(yīng)用與拓展將《陋室銘》中的思想精髓融入到日常生活中，學(xué)會(huì)保持一顆純凈的內(nèi)心，不被外界干擾和誘惑。02課文解析課文結(jié)構(gòu)分析：分段與段落大意第一段開(kāi)篇以“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”為引子，引出陋室因主人的品德而顯得“馨”的主題。第二段第三段詳細(xì)描繪陋室的環(huán)境和生活，包括陋室的地理位置、室內(nèi)陳設(shè)、交往人物以及生活情趣等方面。運(yùn)用類比手法，將諸葛亮、揚(yáng)子云等古代賢士與作者自己相提并論，表達(dá)自己不慕名利、安貧樂(lè)道的高尚情操。123重點(diǎn)詞句解析：關(guān)鍵詞語(yǔ)與句子的理解“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”比喻品德高尚的人并不需要外在的炫耀，而是靠?jī)?nèi)在的品質(zhì)來(lái)吸引人們的關(guān)注和贊譽(yù)。“斯是陋室，惟吾德馨”表明陋室因主人的品德高尚而顯得“馨”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性?！罢勑τ续櫲?，往來(lái)無(wú)白丁”描繪了陋室中交往的人物，既有學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，也有品德高尚的人，展現(xiàn)了主人高雅的交往圈子?！盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)自由自在生活的向往。比喻如“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”以山水喻人，形象生動(dòng)地表達(dá)了品德的重要性。對(duì)偶如“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”、“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”等，句式整齊，音韻和諧，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果。修辭手法：比喻、對(duì)偶等修辭的運(yùn)用03主題與思想作者通過(guò)描寫(xiě)陋室，表達(dá)了自己安貧樂(lè)道、不慕名利的思想。他認(rèn)為，只有心靈寧?kù)o，才能擺脫世俗的束縛，追求真正的自由和快樂(lè)。安貧樂(lè)道作者認(rèn)為，名利只是身外之物，過(guò)于追求只會(huì)讓人迷失本性。他強(qiáng)調(diào)，要淡泊名利，注重內(nèi)心的修養(yǎng)和精神追求，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。淡泊名利主題思想：安貧樂(lè)道、淡泊名利人物形象：劉禹錫的品格與精神品格高潔劉禹錫在文中展現(xiàn)出了高尚的品格和堅(jiān)定的信仰。他不畏權(quán)貴，不屈不撓，始終保持自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)。樂(lè)觀豁達(dá)堅(jiān)韌不拔劉禹錫面對(duì)貶謫和困境，沒(méi)有消沉和沮喪，反而以樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活。他認(rèn)為，人生短暫，應(yīng)該珍惜當(dāng)下，享受生活。劉禹錫在陋室中仍然堅(jiān)持自己的信仰和追求，不屈不撓地奮斗著。他的堅(jiān)韌不拔精神，為我們樹(shù)立了榜樣。123追求內(nèi)心的寧?kù)o現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)豐富，但人們往往忽略了精神層面的追求。學(xué)習(xí)《陋室銘》可以提醒我們要注重精神追求，不要過(guò)于追求物質(zhì)享受。注重精神追求堅(jiān)韌不拔的精神在學(xué)習(xí)和工作中，我們常常會(huì)遇到各種困難和挫折。學(xué)習(xí)劉禹錫的堅(jiān)韌不拔精神，可以幫助我們克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常被名利所困擾，內(nèi)心難以平靜。學(xué)習(xí)《陋室銘》可以讓我們認(rèn)識(shí)到追求內(nèi)心寧?kù)o的重要性，只有心靈寧?kù)o才能真正享受生活?，F(xiàn)實(shí)意義：對(duì)現(xiàn)代生活的啟示04拓展閱讀相關(guān)詩(shī)文：《陋室銘》與其他作品的對(duì)比《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都表現(xiàn)了作者高潔的志趣，但《愛(ài)蓮說(shuō)》更側(cè)重于對(duì)蓮花的贊美，通過(guò)蓮花來(lái)象征君子的高潔品質(zhì)；《陋室銘》則側(cè)重于通過(guò)描寫(xiě)陋室來(lái)展現(xiàn)作者的安貧樂(lè)道之志。與《愛(ài)蓮說(shuō)》的對(duì)比《岳陽(yáng)樓記》以岳陽(yáng)樓的勝景為背景，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；《陋室銘》則通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，表達(dá)了作者安貧樂(lè)道、淡泊名利的志趣。與《岳陽(yáng)樓記》的對(duì)比《桃花源記》描繪了一個(gè)與世隔絕、安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)，反映了人民對(duì)美好生活的向往；《陋室銘》則通過(guò)描寫(xiě)陋室，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的超脫和對(duì)個(gè)人品德的堅(jiān)守。與《桃花源記》的對(duì)比文化背景：唐代文人生活與思想唐代文人地位唐代是中國(guó)歷史上文化繁榮的時(shí)期，文人地位相對(duì)較高，他們追求自由、獨(dú)立的人格，注重個(gè)人品德修養(yǎng)和精神追求。唐代文人生活唐代文人生活豐富多彩，他們喜歡游歷、聚會(huì)、吟詩(shī)作畫(huà)，追求高雅的生活情趣。同時(shí)，他們也關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)心國(guó)家大事，積極參與政治活動(dòng)。唐代文人思想唐代文人思想活躍，他們追求自由、平等、博愛(ài)的價(jià)值觀，反對(duì)封建禮教和權(quán)貴壓迫。在文學(xué)創(chuàng)作中，他們強(qiáng)調(diào)個(gè)性表達(dá)和情感抒發(fā)，追求自然、真實(shí)、清新的藝術(shù)風(fēng)格?！短圃?shī)三百首》、《唐宋八大家文集》、《唐宋散文選讀》等，這些書(shū)籍收錄了唐代優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以幫助學(xué)生更好地了解唐代文學(xué)的特點(diǎn)和風(fēng)格。書(shū)籍推薦可以查閱一些關(guān)于唐代文人生活、思想、文化背景等方面的歷史資料，如《唐代文學(xué)史》、《中國(guó)歷史綱要》等，以便更深入地理解《陋室銘》的文化內(nèi)涵和歷史背景。同時(shí)，也可以閱讀一些現(xiàn)代學(xué)者對(duì)《陋室銘》的解讀和評(píng)論，以拓寬視野、啟發(fā)思考。課外資料閱讀建議：推薦閱讀書(shū)目與資料05課堂活動(dòng)小組討論學(xué)生分組，每組選取《陋室銘》中的一個(gè)主題或觀點(diǎn)進(jìn)行討論，并推選代表分享小組觀點(diǎn)。討論環(huán)節(jié)：學(xué)生分享對(duì)課文的理解課堂互動(dòng)學(xué)生自由發(fā)言，分享自己對(duì)《陋室銘》的理解，以及在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的感悟和體會(huì)。教師點(diǎn)評(píng)教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解《陋室銘》的內(nèi)涵和作者的創(chuàng)作意圖。寫(xiě)作練習(xí)：仿寫(xiě)《陋室銘》仿寫(xiě)要求學(xué)生仿照《陋室銘》的寫(xiě)作風(fēng)格和手法，創(chuàng)作一篇屬于自己的“銘”文，表達(dá)自己對(duì)某種生活態(tài)度或價(jià)值觀的追求。寫(xiě)作指導(dǎo)作品展示教師提供寫(xiě)作指導(dǎo)，包括仿寫(xiě)技巧、語(yǔ)言表達(dá)和篇章結(jié)構(gòu)等方面的建議，幫助學(xué)生更好地完成仿寫(xiě)任務(wù)。學(xué)生展示自己的仿寫(xiě)作品，互相欣賞和評(píng)價(jià)，感受寫(xiě)作的樂(lè)趣和成就感。123角色扮演：模擬劉禹錫的生活場(chǎng)景學(xué)生扮演劉禹錫及其朋友、家人等角色，通過(guò)表演的形式再現(xiàn)《陋室銘》中的生活場(chǎng)景。角色分配根據(jù)《陋室銘》的描述，布置一個(gè)簡(jiǎn)陋但充滿文化氣息的書(shū)房或居所作為表演場(chǎng)景。表演結(jié)束后，觀眾可以提出問(wèn)題和建議，與演員進(jìn)行互動(dòng)交流，加深對(duì)《陋室銘》的理解和感悟。場(chǎng)景布置學(xué)生在表演過(guò)程中要注意把握人物的性格特點(diǎn)和情感變化，通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作展現(xiàn)出劉禹錫的高尚品質(zhì)和生活情趣。表演要求01020403觀眾互動(dòng)06總結(jié)與反思課程總結(jié)：回顧學(xué)習(xí)要點(diǎn)《陋室銘》是唐代文學(xué)家劉禹錫創(chuàng)作的一篇托物言志的散文，通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊美，表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。課文內(nèi)容與主題文章采用了押韻、對(duì)仗等修辭手法，句式整齊，節(jié)奏明快，讀起來(lái)朗朗上口。同時(shí)，運(yùn)用借物抒情、以物喻人的寫(xiě)作手法，將陋室與“諸葛廬”、“子云亭”相比，表達(dá)了作者的高尚情操。寫(xiě)作手法與特點(diǎn)重點(diǎn)掌握了“銘”、“斯是陋室”、“惟吾德馨”等關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義和作用，以及文中涉及的歷史典故和人物。字詞理解與注釋自我評(píng)價(jià)通過(guò)學(xué)習(xí)本文，我能夠感受到劉禹錫的高尚品質(zhì)，也認(rèn)識(shí)到了物質(zhì)生活的貧乏并不能阻擋精神世界的豐富。但在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)文中一些生僻字詞和典故的理解還不夠深入，需要加強(qiáng)相關(guān)知識(shí)的積累。改進(jìn)建議建議在今后的學(xué)習(xí)中，多閱讀一些類似的文學(xué)作品，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。同時(shí)，要加強(qiáng)文言文的閱讀訓(xùn)練，掌握更多的字詞和語(yǔ)法知識(shí)，以便更好地理解和欣賞古典文學(xué)作品。學(xué)習(xí)反思：學(xué)生