河南省名校大聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1河南省名校大聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題本試卷滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.有學(xué)者認(rèn)為，新石器時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)了中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。下列關(guān)于新石器時(shí)代的考古發(fā)現(xiàn)中，最能體現(xiàn)這一時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力顯著進(jìn)步的是（）A.出土了造型雄奇的青銅器 B.發(fā)現(xiàn)了炭化的粟以及稻粒C.居住遺址有簡(jiǎn)單防御工事 D.遺址中發(fā)現(xiàn)大量打制石器【答案】B【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，炭化的粟以及稻粒的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，使人類(lèi)從采集、漁獵的生活方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň拥霓r(nóng)耕生活方式，能夠穩(wěn)定地獲取食物來(lái)源，極大地提高了人類(lèi)改造自然的能力，是社會(huì)生產(chǎn)力顯著進(jìn)步的重要體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；青銅器制造工藝在新石器時(shí)代并不成熟，排除A項(xiàng)；居住遺址有簡(jiǎn)單防御工事，這主要反映的是當(dāng)時(shí)人們的居住安全需求以及一定的社會(huì)組織和防御意識(shí)，與社會(huì)生產(chǎn)力的顯著進(jìn)步?jīng)]有直接的關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；大量打制石器是舊石器時(shí)代的主要工具，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.趙武靈王意欲在趙國(guó)推行便于騎射的改革，他先召相國(guó)肥義，“與議天下，五日而畢”。后又與將軍樓緩“謀”，“欲胡服”。雖然趙國(guó)“群臣皆不欲”，但有肥義和樓緩的支持，趙武靈王的改革還是推行了。這一決策過(guò)程說(shuō)明趙國(guó)（）A.華夏認(rèn)同趨勢(shì)增強(qiáng) B.變法成為社會(huì)的主流C.朝議制度開(kāi)始形成 D.君權(quán)具有一定集中性【答案】D【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，趙武靈王在推行改革時(shí)，盡管“群臣皆不欲”，但他憑借與相國(guó)肥義、將軍樓緩的商議和他們的支持，就能夠推行改革，這表明君主在決策過(guò)程中具有較大的權(quán)力，能夠在一定程度上集中權(quán)力推動(dòng)改革，體現(xiàn)了君權(quán)具有一定集中性，D項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是趙武靈王推行胡服騎射改革的決策過(guò)程，未涉及華夏認(rèn)同相關(guān)內(nèi)容，與題意不符，排除A項(xiàng)；雖然當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)紛紛進(jìn)行變法，但材料重點(diǎn)體現(xiàn)的是趙國(guó)改革的決策過(guò)程，沒(méi)有突出變法成為社會(huì)主流這一特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；朝議制度在先秦時(shí)期就已經(jīng)存在，并非趙武靈王時(shí)期開(kāi)始形成，且材料中也沒(méi)有明確體現(xiàn)出朝議制度的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.漢初統(tǒng)治者均積極奉行休養(yǎng)生息的政策，道家無(wú)為思想受到統(tǒng)治者的推崇，而主張加強(qiáng)對(duì)社會(huì)進(jìn)行軟性控制的儒家并沒(méi)有得到足夠的重視。這主要是因?yàn)椋ǎ〢.恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的迫切性 B.郡國(guó)并行制弊端日益暴露C.道家宣揚(yáng)以民為本思想 D.漢初統(tǒng)治者吸取秦朝教訓(xùn)【答案】A【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，秦朝末年的戰(zhàn)亂以及楚漢相爭(zhēng)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。漢初面臨著恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的迫切任務(wù)，道家的無(wú)為思想主張政府不過(guò)度干預(yù)，讓百姓休養(yǎng)生息，這有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，所以漢初統(tǒng)治者奉行道家思想，而儒家加強(qiáng)對(duì)社會(huì)軟性控制的主張不符合當(dāng)時(shí)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的迫切需求，A項(xiàng)正確；郡國(guó)并行制弊端日益暴露是在西漢中期以后，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；道家思想強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、無(wú)為而治，雖有一定的“安民”“利民”思想，但并非嚴(yán)格意義上的以民為本。而且，這也不是道家思想在漢初受推崇的主要原因，主要原因還是其無(wú)為而治的理念有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，排除C項(xiàng)；漢初統(tǒng)治者吸取秦朝教訓(xùn)不是道家思想受推崇，儒家思想不受重視的主要原因，吸取秦朝教訓(xùn)更多體現(xiàn)在避免過(guò)度使用民力等方面，與道家無(wú)為思想契合也是為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.北魏孝文帝在推行改革時(shí)，將漢族中“士庶不婚”的慣例推廣到整個(gè)北魏社會(huì)。其中要求鮮卑貴族只能與漢族士族通婚，不能與漢族庶族通婚，嚴(yán)禁非類(lèi)互婚，并頒布律令，違反者以“違制”論處。這一規(guī)定（）A.促進(jìn)了鮮卑貴族的封建化 B.助力了政治婚姻的形成C.旨在推動(dòng)北方的民族交融 D.改變了北魏的選官制度【答案】A【解析】根據(jù)材料題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，鮮卑貴族與漢族士族通婚，加速了鮮卑貴族接受漢族文化、生活方式和政治制度等，促進(jìn)了鮮卑貴族的封建化，A項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的是按照士庶等級(jí)來(lái)通婚，并非單純的政治婚姻。政治婚姻通常是出于政治目的，如為了結(jié)盟、鞏固政權(quán)等而進(jìn)行的婚姻，與材料中強(qiáng)調(diào)的等級(jí)通婚的主旨不符，排除B項(xiàng)；推動(dòng)北方民族交融是這一規(guī)定帶來(lái)的客觀(guān)效果之一，并不是其目的，排除C項(xiàng)；材料中關(guān)于通婚的規(guī)定與北魏的選官制度沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，沒(méi)有涉及選官的標(biāo)準(zhǔn)、方式等方面的改變，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.閱讀如表所示唐玄宗的部分詔令。由此可推知，當(dāng)時(shí)（）時(shí)間詔令開(kāi)元十六年（728年）令河西節(jié)度使蕭嵩、隴右節(jié)度使張志亮在要害之處“量加兵馬”，“擇有干略人”，修筑城壘，以對(duì)吐蕃嚴(yán)加戒備開(kāi)元二十四年（736年）至二十七年（739年）對(duì)當(dāng)時(shí)安西節(jié)度使王斛斯、北庭都護(hù)蓋嘉運(yùn)、河西節(jié)度使牛仙客多次下達(dá)敕文，令王斛斯與蓋嘉運(yùn)相與“審籌形勢(shì)”“必取良圖”，應(yīng)對(duì)西突厥突騎施人A.唐廷逐步平定安史之亂 B.藩鎮(zhèn)割據(jù)的形勢(shì)日益嚴(yán)重C.軍鎮(zhèn)設(shè)置利于邊疆安定 D.節(jié)度使專(zhuān)職管理民族事務(wù)【答案】C【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。從詔令內(nèi)容看，唐玄宗通過(guò)讓節(jié)度使在要害處加強(qiáng)兵馬、修筑城壘以及籌劃邊疆形勢(shì)等舉措，這有利于加強(qiáng)邊疆地區(qū)的防御力量，維護(hù)邊疆安定，說(shuō)明軍鎮(zhèn)設(shè)置在當(dāng)時(shí)利于邊疆安定，C項(xiàng)正確；728—739年，安史之亂尚未爆發(fā)，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)局面是在安史之亂后逐漸形成的，開(kāi)元年間雖然設(shè)立了節(jié)度使，但此時(shí)節(jié)度使的權(quán)力尚未膨脹到形成割據(jù)的程度，排除B項(xiàng)；節(jié)度使的職責(zé)主要是軍事方面，負(fù)責(zé)邊疆地區(qū)的軍事防御和作戰(zhàn)，雖然在處理邊疆事務(wù)時(shí)會(huì)涉及到民族問(wèn)題，但并非專(zhuān)職管理民族事務(wù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.南宋初，金統(tǒng)治區(qū)誕生了著名的道教三大道派，其中全真道勢(shì)力強(qiáng)大、影響最久遠(yuǎn)。全真教宣講老子、孔子和釋迦皆為顯跡之神，他們于三方立三教，“如鼎之足，身同歸一，無(wú)二無(wú)三”。這有助于說(shuō)明宋金時(shí)期（）A.儒學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖 B.儒釋道三教的融合C.道教思想深入人心 D.宗教思想傳播迅速【答案】B【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南宋（中國(guó)）。全真道宣揚(yáng)老子（代表道教）、孔子（代表儒家）和釋迦（代表佛教）為顯跡之神，且說(shuō)三教“如鼎之足，身同歸一，無(wú)二無(wú)三”，這充分體現(xiàn)了儒、釋、道三教的融合，B項(xiàng)正確；材料中并未體現(xiàn)出儒學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖的相關(guān)信息。全真教雖宣揚(yáng)三教合一，但不能就此說(shuō)明儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，在南宋時(shí)期，儒學(xué)依然是官方正統(tǒng)思想，排除A項(xiàng)；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是全真教所倡導(dǎo)的三教合一思想，而非單純的道教思想深入人心。僅從全真教的教義不能得出道教思想在宋金時(shí)期已深入人心的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有提及全真教思想傳播的速度和范圍等信息，無(wú)法據(jù)此得出宗教思想傳播迅速的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.在明清方志中，關(guān)于端午日人們“艷妝盛服”或“盛服游街”的記載屢見(jiàn)不鮮，如太湖縣，“五月五日，土人制龍舟，競(jìng)渡于龍?zhí)?，好事者，多于兩岸間，插錦標(biāo)，爭(zhēng)奪為喧笑。是日士女盛服靚妝，結(jié)彩棚帳，縱觀(guān)于龍山之巔，樂(lè)飲而歸”。該現(xiàn)象的出現(xiàn)源于明清時(shí)期（）A.政府放松社會(huì)控制 B.城鎮(zhèn)市民文化興起C.商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 D.女性社會(huì)地位提高【答案】C【解析】根據(jù)材料題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。明清時(shí)期，人們的生活水平有所提高，有了更多的閑暇時(shí)間和經(jīng)濟(jì)能力去參與各種娛樂(lè)活動(dòng)，端午節(jié)時(shí)人們“艷妝盛服”“盛服游街”，舉行龍舟競(jìng)渡等活動(dòng)，正是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會(huì)生活方面的反映，C項(xiàng)正確；明清時(shí)期，政府加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的控制，排除A項(xiàng)；城鎮(zhèn)市民文化興起是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果之一，它不是材料現(xiàn)象出現(xiàn)的根源，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期女性社會(huì)地位沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性提高，傳統(tǒng)的男尊女卑觀(guān)念依然根深蒂固，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.清代藩部主要包括新疆、蒙古、青藏地區(qū)，其同清廷的隸屬關(guān)系既與行省有別，又與屬?lài)?guó)有異。但對(duì)清人來(lái)說(shuō)，藩部隸屬“版圖”，幾乎是一種普遍的共識(shí)。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)（）A.理藩院在行政體制中的地位高B.改土歸流的范圍不斷擴(kuò)大C.國(guó)家強(qiáng)盛推動(dòng)宗藩關(guān)系的擴(kuò)大D.大一統(tǒng)國(guó)家觀(guān)念得到強(qiáng)化【答案】D【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清代（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，清代藩部與行省有別且與屬?lài)?guó)不同，清人普遍認(rèn)為藩部隸屬“版圖”，這表明大一統(tǒng)國(guó)家觀(guān)念得到強(qiáng)化，人們對(duì)于國(guó)家領(lǐng)土范圍的認(rèn)知更加清晰和統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是人們對(duì)藩部隸屬“版圖”的普遍認(rèn)知，而非理藩院在行政體制中的地位，排除A項(xiàng)；改土歸流主要針對(duì)西南地區(qū)，材料說(shuō)的是藩部，包括新疆、蒙古、青藏地區(qū)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛與宗藩關(guān)系擴(kuò)大的聯(lián)系，無(wú)法得出國(guó)家強(qiáng)盛推動(dòng)宗藩關(guān)系擴(kuò)大的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.《南京條約》簽訂不久，當(dāng)時(shí)連最先進(jìn)的中國(guó)人也只認(rèn)為英國(guó)是數(shù)萬(wàn)里之外的蠻夷小國(guó)，憑借著奇巧利器，以圖挾制天朝大國(guó)，因此必須學(xué)其長(zhǎng)技，以利器制夷。而在更多人看來(lái)，這不過(guò)是處置不當(dāng)引起的偶然事件。據(jù)此推斷，當(dāng)時(shí)（）A.外交體制向近代轉(zhuǎn)型 B.宗藩關(guān)系開(kāi)始解體C.師夷長(zhǎng)技思想付諸實(shí)踐 D.民族意識(shí)尚未普遍覺(jué)醒【答案】D【解析】根據(jù)材料題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。從“最先進(jìn)的中國(guó)人也只認(rèn)為英國(guó)是蠻夷小國(guó)，憑借奇巧利器要挾天朝大國(guó)”“更多人看來(lái)，這不過(guò)是處置不當(dāng)引起的偶然事件”可以看出，當(dāng)時(shí)大多數(shù)人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)以及中國(guó)面臨的危機(jī)，說(shuō)明民族意識(shí)尚未普遍覺(jué)醒，D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出清政府在外交理念、機(jī)構(gòu)設(shè)置、外交禮儀等方面有向近代外交體制轉(zhuǎn)變的跡象。當(dāng)時(shí)人們對(duì)英國(guó)的認(rèn)知仍基于傳統(tǒng)的華夷觀(guān)念，未形成近代國(guó)家平等交往的外交意識(shí)，所以無(wú)法得出外交體制向近代轉(zhuǎn)型的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料未涉及中國(guó)與周邊藩屬?lài)?guó)關(guān)系的內(nèi)容，沒(méi)有信息表明宗藩關(guān)系因《南京條約》的簽訂而受到?jīng)_擊或開(kāi)始解體，排除B項(xiàng)；材料只是說(shuō)最先進(jìn)的中國(guó)人有師夷長(zhǎng)技以制夷的想法，但沒(méi)有提及是否將這種思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，如創(chuàng)辦近代企業(yè)、學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)等，所以不能得出師夷長(zhǎng)技思想已付諸實(shí)踐的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1905年，陳天華在《民報(bào)》上發(fā)表《論中國(guó)宜改創(chuàng)民主政體》一文，文中肯定了孟德斯鳩的三權(quán)分立理論，而依此所建立的歐美民主共和政府，為“最美最宜之政體”。通過(guò)比較，他指出：“君主專(zhuān)制，政敝而不能久存也。”這表明陳天華（）A.順應(yīng)歷史發(fā)展潮流 B.高舉民主科學(xué)旗幟C.認(rèn)同民族革命理念 D.引領(lǐng)民主革命潮流【答案】A【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1905年的中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)初，民主共和已成為歷史發(fā)展潮流。陳天華肯定孟德斯鳩的三權(quán)分立理論，認(rèn)為歐美民主共和政府是“最美最宜之政體”，并指出君主專(zhuān)制“政敝而不能久存”，這體現(xiàn)了他順應(yīng)民主共和潮流，對(duì)先進(jìn)政治理念的認(rèn)同和對(duì)落后政體的批判，A項(xiàng)正確；“民主科學(xué)”是1915年新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟，與題干時(shí)間“1905年”不符，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是陳天華對(duì)民主政體的認(rèn)識(shí)和推崇，未涉及民族革命理念相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；陳天華的思想雖順應(yīng)了民主革命潮流，但“引領(lǐng)”一詞夸大了他個(gè)人的作用。當(dāng)時(shí)民主革命潮流是由眾多因素共同推動(dòng)的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1920年，某刊卷首發(fā)刊詞指出：“吾人生產(chǎn)方法除資本主義及社會(huì)主義外，別無(wú)他途。資本主義在歐美已經(jīng)傾于崩壞了，在中國(guó)才開(kāi)始發(fā)達(dá)，而他的性質(zhì)上的罪惡也照例扮演出來(lái)了。代他而起的自然是社會(huì)主義的生產(chǎn)方法?！边@表明（）A.中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量B.馬克思主義已在國(guó)內(nèi)得到傳播C.中國(guó)革命的主要任務(wù)已經(jīng)明確D開(kāi)辟了革命新道路【答案】B【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年的中國(guó)。材料中提到“吾人生產(chǎn)方法除資本主義及社會(huì)主義外，別無(wú)他途”“資本主義在歐美已經(jīng)傾于崩壞了……代他而起的自然是社會(huì)主義的生產(chǎn)方法”，這表明當(dāng)時(shí)馬克思主義（社會(huì)主義相關(guān)理論）已在國(guó)內(nèi)得到傳播，人們開(kāi)始探討資本主義和社會(huì)主義等生產(chǎn)方法，B項(xiàng)正確；中國(guó)革命有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量是在1921年成立后，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1922年的中共二大明確了中國(guó)革命的主要任務(wù)是反帝反封建，與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；開(kāi)辟革命新道路是在1927年大革命失敗后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下表所示的內(nèi)容截取自某著作的目錄。其中“二”處對(duì)應(yīng)的標(biāo)題應(yīng)該是（）第三章全國(guó)抗戰(zhàn)的實(shí)現(xiàn)一國(guó)民政府宣布自衛(wèi)抗戰(zhàn)二三全國(guó)軍民奮起抗戰(zhàn)四抗日救亡運(yùn)動(dòng)的空前活躍A.西南大后方的奠定與營(yíng)建 B.敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成 D.西安事變的解決【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)題干“第三章‘全國(guó)抗戰(zhàn)的實(shí)現(xiàn)’目錄中缺失‘二’”可知，需結(jié)合章節(jié)邏輯補(bǔ)充關(guān)鍵事件，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成是國(guó)共合作、實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)的核心標(biāo)志，因此“二”應(yīng)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成，C項(xiàng)正確；西南大后方的奠定屬于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，不符合題意，排除A項(xiàng)；敵后戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)為后續(xù)斗爭(zhēng)形式，不符合題意，排除B項(xiàng)；西安事變解決是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的前提，發(fā)生在“國(guó)民政府宣布自衛(wèi)抗戰(zhàn)”之前，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1948年，南京國(guó)民政府宣布實(shí)行幣制改革，并承諾發(fā)行金圓券有“十足準(zhǔn)備”，且限額發(fā)行20億，但20億金圓券按照兌換比價(jià)折合法幣為6000萬(wàn)億元，這個(gè)數(shù)字是當(dāng)時(shí)流通的法幣總額660多萬(wàn)億元的九倍。這（）A.直接導(dǎo)致國(guó)民黨大陸統(tǒng)治的覆滅B.表明解放軍第二條戰(zhàn)線(xiàn)取得勝利C.嚴(yán)重破壞了國(guó)統(tǒng)區(qū)的金融業(yè)秩序D.暴露了國(guó)民黨當(dāng)局堅(jiān)持專(zhuān)制統(tǒng)治【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1948年（中國(guó)）。據(jù)題干“金圓券發(fā)行量遠(yuǎn)超實(shí)際法幣總量”可知，此舉引發(fā)惡性通脹。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，金圓券濫發(fā)導(dǎo)致貨幣信用崩潰，物價(jià)飛漲，國(guó)統(tǒng)區(qū)金融秩序徹底崩壞，C項(xiàng)正確；國(guó)民黨統(tǒng)治覆滅的直接原因是軍事失?。?949年），排除A項(xiàng)；第二條戰(zhàn)線(xiàn)指反蔣群眾運(yùn)動(dòng)，與幣制改革無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；題干反映經(jīng)濟(jì)政策失敗，并未涉及國(guó)民黨的政治專(zhuān)制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.自1950年10月起，全國(guó)各地涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)父母送兒子、妻子送丈夫奔赴前線(xiàn)的事例。與此同時(shí)，各省人民積極踴躍地捐獻(xiàn)物資，甚至有人捐出了積攢幾十年的全部積蓄。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.國(guó)家高度重視精神文明建設(shè) B.抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利C.社會(huì)主義制度得到鞏固加強(qiáng) D.民眾對(duì)新生人民政權(quán)的認(rèn)同【答案】D【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950年的中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立后，人民成為國(guó)家的主人，新生的人民政權(quán)代表了人民的利益。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，民眾積極送親人上前線(xiàn)、捐獻(xiàn)物資，體現(xiàn)了他們對(duì)國(guó)家政策的支持和對(duì)新生人民政權(quán)的認(rèn)同，愿意為保衛(wèi)國(guó)家、維護(hù)人民政權(quán)貢獻(xiàn)自己的力量。D項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是民眾對(duì)抗美援朝的支持，而非國(guó)家對(duì)精神文明建設(shè)的重視，排除A項(xiàng)；1950年10月抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛開(kāi)始，此時(shí)說(shuō)即將取得勝利不符合史實(shí)，且民眾的這些行為是出于對(duì)國(guó)家和人民利益的支持，并非基于戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利的判斷。排除B項(xiàng)；社會(huì)主義制度是在1956年底三大改造基本完成后才建立起來(lái)的，1950年時(shí)社會(huì)主義制度尚未建立，不存在鞏固加強(qiáng)的說(shuō)法。排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1979年，五屆全國(guó)人大二次會(huì)議期間，有地方干部私下向中央領(lǐng)導(dǎo)同志表達(dá)對(duì)“包產(chǎn)到戶(hù)”的焦慮，鄧小平表示，“不要爭(zhēng)論”，就這么干下去，“就實(shí)事求是干下去”。鄧小平的這一表態(tài)（）A.遭到“四人幫”的批判 B.重申了黨的組織路線(xiàn)C.拉開(kāi)了農(nóng)村改革序幕 D.有利于促進(jìn)思想解放【答案】D【解析】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開(kāi)放時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“‘不要爭(zhēng)論’，就這么干下去，‘就實(shí)事求是干下去’”可知，鄧小平的這一表態(tài)是鼓勵(lì)人們不要被傳統(tǒng)觀(guān)念和思想束縛，要敢于實(shí)踐，敢于探索，以實(shí)事求是的態(tài)度去嘗試新的發(fā)展模式，這有利于打破當(dāng)時(shí)人們?cè)凇鞍a(chǎn)到戶(hù)”等問(wèn)題上的思想禁錮，促進(jìn)思想解放，D項(xiàng)正確；“四人幫”在1976年已經(jīng)被粉碎，1979年不存在“四人幫”批判的情況，排除A項(xiàng)；黨的組織路線(xiàn)主要是關(guān)于黨的組織建設(shè)等方面的路線(xiàn)方針，材料中鄧小平的表態(tài)主要是針對(duì)“包產(chǎn)到戶(hù)”的態(tài)度，與黨的組織路線(xiàn)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；農(nóng)村改革的序幕在1978年安徽鳳陽(yáng)小崗村的“大包干”時(shí)就已經(jīng)拉開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.共建“一帶一路”倡議提出后，重慶、成都、武漢、鄭州、西安、長(zhǎng)沙、義烏、廣州、蘇州等地紛紛開(kāi)通西行貨運(yùn)班列。新疆多地也開(kāi)通了發(fā)往歐洲各國(guó)的西行班列。這有助于（）A.打開(kāi)大國(guó)外交新局面 B.推動(dòng)國(guó)內(nèi)各區(qū)域同步發(fā)展C.構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體 D.踐行睦鄰友好的外交政策【答案】C【解析】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代的中國(guó)。根據(jù)材料“重慶、成都、武漢、鄭州、西安、長(zhǎng)沙、義烏、廣州、蘇州等地紛紛開(kāi)通西行貨運(yùn)班列。新疆多地也開(kāi)通了發(fā)往歐洲各國(guó)的西行班列”可知，我國(guó)通過(guò)一帶一路建設(shè)，加強(qiáng)同歐洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，這有助于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，C項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)一帶一路加強(qiáng)了中國(guó)同歐洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，并不是打開(kāi)外交新局面，排除A項(xiàng)；“各區(qū)域同步發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)一帶一路加強(qiáng)了中國(guó)同歐洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，并不都是鄰國(guó)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一（南宋）呂中曰：天下之所以四分五裂者，方鎮(zhèn)之專(zhuān)地也；干戈之所以交爭(zhēng)互戰(zhàn)者，方鎮(zhèn)之專(zhuān)兵也；民之所以苦于賦繁役重者，方鎮(zhèn)之專(zhuān)利也；民之所以苦于刑苛法峻者，方鎮(zhèn)之專(zhuān)殺也；朝廷命令不得行于天下者，方鎮(zhèn)之繼襲也。太祖與趙普長(zhǎng)慮卻顧，知天下之弊源在乎此，于是以文臣知州，以朝官知縣，以京朝官監(jiān)臨財(cái)賦，又置運(yùn)使，置通判，置縣尉，皆所以漸收其權(quán)。朝廷以一紙下郡縣，如身使臂，如臂使指，叱咤變化，無(wú)有留難，而天下之勢(shì)一矣。——摘編自【明】陳邦瞻《宋史紀(jì)事本末》材料二宋太祖恐防唐末窮兵黷武之情形再現(xiàn)，遂盡量重用文人，貶低武人地位，而統(tǒng)兵大員亦多以文人出任。軍人遭受卑視，其質(zhì)素日益低落，宋代兵多而弱，亦與此有關(guān)。此外，宋室對(duì)統(tǒng)兵將帥的猜防，也始終不懈，對(duì)于具有勇略的將領(lǐng)，疑忌尤深。所信用者，大都才調(diào)平庸，不足克敵。由于宋室一方面行中央集權(quán)，使地方防御力削弱；另一方面，又以文人知軍事，遂使宋室之兵力不振，無(wú)力作戰(zhàn)。——摘編自鄺士元《國(guó)史論衡：一部評(píng)論版的中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋初面臨的突出問(wèn)題并概述宋太祖的解決措施。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)宋太祖的上述措施。【答案】（1）突出問(wèn)題：方鎮(zhèn)權(quán)勢(shì)過(guò)大。解決措施：派文官出任地方知州并派通判監(jiān)督知州，使節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱?；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使統(tǒng)管地方財(cái)政，保證各州賦稅絕大部分上交朝廷；“杯酒釋兵權(quán)”，解除禁軍首領(lǐng)職務(wù)；將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地。（2）簡(jiǎn)評(píng)：積極方面：強(qiáng)化了中央集權(quán)；有效地預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂；鞏固了政權(quán)安定；消極方面：權(quán)力過(guò)分細(xì)化影響了行政效率；導(dǎo)致宋代軍隊(duì)素質(zhì)低下，訓(xùn)練廢弛；機(jī)構(gòu)重疊，官僚隊(duì)伍膨脹，加重了財(cái)政負(fù)擔(dān)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一慈禧太后是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上的指揮者和決策者。從1865年至1884年中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)為止的20年間，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的全盛時(shí)期。以江南制造局、福州船政局等大型企業(yè)為骨干的19個(gè)近代軍用工業(yè)，大都在這期間先后創(chuàng)設(shè)。以輪船招商局、開(kāi)平礦務(wù)局等大型企業(yè)為骨干的30余個(gè)近代民用工礦交通企業(yè)，也大都在這期間建立起來(lái)。這些大型軍用、民用洋務(wù)企業(yè)的設(shè)立，都經(jīng)過(guò)了慈禧太后的親自批準(zhǔn)，成為中國(guó)近代工業(yè)的開(kāi)端和基礎(chǔ)。———摘編自姜鐸《慈禧與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》材料二站在救亡圖存和變法維新前列，要求發(fā)展民族資本主義的知識(shí)分子們把向西方學(xué)習(xí)推到一個(gè)新的高度，不但要求學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且要求學(xué)習(xí)西方資本主義的政治制度和思想文化。在內(nèi)憂(yōu)外患的沖擊和中西文化碰撞的過(guò)程中，人們逐漸形成一個(gè)共識(shí)，那就是，要救國(guó)，只有維新；要維新，只有學(xué)外國(guó)。在這樣的歷史條件下，資產(chǎn)階級(jí)的改良思想迅速傳播開(kāi)來(lái)。通過(guò)維新人士等的積極努力，1898年6月11日，光緒皇帝頒布“明定國(guó)是”詔書(shū)，標(biāo)志著新政的開(kāi)始，直到9月21日，以慈禧太后為首的守舊派發(fā)動(dòng)政變將其廢止，維新變法歷時(shí)103天。——摘編自馬冰《明治維新和戊戌變法背景的比較研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期慈禧太后維護(hù)清朝統(tǒng)治的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括戊戌維新運(yùn)動(dòng)的背景?！敬鸢浮浚?）措施：批準(zhǔn)設(shè)立總理衙門(mén)；批準(zhǔn)創(chuàng)辦軍用企業(yè)、民用企業(yè)；鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；命左宗棠收復(fù)新疆。（2）背景：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重；民族資本主義初步發(fā)展；民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；早期維新思想的發(fā)展；康有為、梁?jiǎn)⒊染S新志士的努力。19.閱讀材料，完成下列要求。材料從革命道路思想的演進(jìn)來(lái)看，革命實(shí)踐比革命理論更具說(shuō)服力，更具決定意義，中國(guó)革命的每一次失敗都給人以教訓(xùn)，同樣的，每一次成功也給人以啟迪。在無(wú)數(shù)次失敗和成功之后，把握中國(guó)革命自己的經(jīng)驗(yàn)，就成了革命成功的關(guān)鍵一環(huán)。這也說(shuō)明意識(shí)到馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命應(yīng)與中國(guó)實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，實(shí)事求是地根據(jù)本國(guó)國(guó)情展開(kāi)探索，這為新中國(guó)成立以后繼續(xù)“探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路”與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。總結(jié)革命道路思想演進(jìn)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要啟示意義?！幾灾x觀(guān)音《革命道路思想演進(jìn)歷程及經(jīng)驗(yàn)啟示研究（1921—1949）》根據(jù)材料中的信息，圍繞“中國(guó)革命道路”這一主題，自擬論題，結(jié)合中國(guó)近代史的知識(shí)予以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例一論題：的革命道路堅(jiān)持以人民為中心論述：在革命中領(lǐng)導(dǎo)建立的蘇維埃政權(quán)受到農(nóng)民的擁護(hù)，這是黨在國(guó)民黨軍隊(duì)包圍中還能堅(jiān)持發(fā)展壯大的重要保障。積極開(kāi)辟、建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地，確立“工農(nóng)武裝割據(jù)”革命理論，帶領(lǐng)農(nóng)民打土豪，分田地，反抗封建剝削。中共領(lǐng)導(dǎo)建立起中華蘇維埃共和