廣西壯族自治區(qū)欽州市浦北縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)欽州市浦北縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史試題（時間：75分鐘，滿分100分）注意事項：考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。第I部分選擇題（48分）一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項最符合題目要求）1.如圖所示為東漢畫像磚，該畫像磚描繪了漢代集市的場面，畫面左右上方有著“北市門”“南市門”的字樣，標注了市集的方位。在這個繁榮的市集中，有開門迎客的店鋪，有就地撐傘的地攤，有高臺叫賣的販夫，也有徒步交易的走卒。雖寥寥數(shù)人，貿(mào)易攤卻安排得井井有條。據(jù)此推斷合理的是，漢代（）A.交易散布于民間住宅區(qū) B.民間基層市場蓬勃涌現(xiàn)C.畫作多取材于市民生活 D.商業(yè)交易活動規(guī)范有序【答案】D【解析】漢代市集有固定的活動空間，貿(mào)易攤卻安排的井井有條，由此可知，當時的商業(yè)交易活動規(guī)范有序，D項正確；集市有固定的活動區(qū)，并未和居民區(qū)融合，排除A項；民間基層市場蓬勃涌現(xiàn)是在宋朝，排除B項；漢代市民階層尚未興起，排除C項。故選D項。2.下圖是中國近代城市空間結(jié)構(gòu)的基本模式，據(jù)圖推知當時中國城市（）A.功能以政治、軍事為主 B.主要體現(xiàn)統(tǒng)治性與秩序性C.交通依賴的是自然條件 D.文化中西交融，多元并舉【答案】D【解析】材料中的中國近代城市既有體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的老城區(qū)、傳統(tǒng)商業(yè)中心，又有體現(xiàn)西方影響的商埠區(qū)、工業(yè)區(qū)和西式商業(yè)中心，體現(xiàn)了中西交融的特點，D項正確；從圖中的工業(yè)居住混合區(qū)、商埠區(qū)、新市區(qū)推知，該城市工商業(yè)和對外貿(mào)易發(fā)達，城市經(jīng)濟功能十分突出，排除A項；該城市的地域劃分中統(tǒng)治階層所在區(qū)域或官府的位置不突出，也沒有明顯的禮制和等級特征，不能體現(xiàn)統(tǒng)治性與秩序性，排除B項；由于西方科技和工業(yè)文明引入，近代中國城市交通除傳統(tǒng)的河運外，越來越依靠走電車、汽車的馬路與走火車的鐵路，對自然條件的依賴降低，排除C項。故選D項。3.《隋書》認為，隋朝開通大運河，是為了高麗戰(zhàn)爭運輸兵馬物資；后世學(xué)者認為，其主要是為了滿足隋煬帝巡幸江南的娛樂需求；當代史學(xué)家認為經(jīng)濟重心逐漸南移是根本原因。據(jù)此可知，關(guān)于隋朝大運河開鑿原因的認識（）A.只能有一種正確合理的觀點 B.反映了歷史的復(fù)雜性、多面性C.說明立場不同影響歷史解釋 D.后世學(xué)者研究比古代觀點可信【答案】B【解析】解讀材料可知，不同時代的歷史學(xué)家對于隋朝大運河開通的原因有著不同的歷史解釋，各位歷史學(xué)家處在不同的歷史時代，采用多角度，多元化的方式來分析歷史問題，結(jié)合史學(xué)研究方法可知，關(guān)于隋朝大運河開鑿原因的認識反映了歷史的復(fù)雜性、多面性，B項正確；“只能有一種正確觀點”不符合史學(xué)研究的基本方法，表述錯誤，排除A項；材料中提及的歷史學(xué)家只是處于不同的時代，無法判斷他們的立場是相同還是不同，排除C項；后世學(xué)者的研究不一定古代研究觀點可信，只是所處的時代不同，判斷歷史研究觀點是否可信，主要依靠歷史史料佐證，而不是研究人員所處的時代，D項說法錯誤，排除D項。故選B項。4.讀如表《世界各國典型高速鐵路建設(shè)工期對比（2015年》，據(jù)表得出結(jié)論是國家線路（設(shè)定距離大致相等）工期中國北京—上海3日本東京—新大阪5德國科隆—法蘭克福7英國倫敦—?？怂雇?1韓國首爾—大丘12意大利羅馬—佛羅倫薩22A.中國經(jīng)濟的快速發(fā)展 B.中國科技迅速提升C.中國城市化進程加快 D.西方各國普遍衰落【答案】B【解析】通過數(shù)據(jù)可知，中國高速鐵路建設(shè)工期最短，結(jié)合所學(xué)知識可知，高速鐵路建設(shè)與國家科技水平相關(guān)，工期短，說明中國科技水平提升速度較快，B項正確；鐵路建設(shè)工期本身不能直接反映出經(jīng)濟發(fā)展速度，排除A項；鐵路建設(shè)工期長短與城市化水平無關(guān)，排除C項；D不符合當前西方國家發(fā)展實際情況，排除D項。故選B項。5.中世紀西歐的醫(yī)師在醫(yī)治病人時，首先根據(jù)脈搏和尿液，然后以腫脹、發(fā)燒、惡心、嘔吐、頭痛、膿液等癥狀為基礎(chǔ)來進行診斷，此后，醫(yī)生不僅要開出治療方案，而且還必須根據(jù)進一步的癥狀以及外部（通常是氣象和星象）狀況或“體征”來制定預(yù)后。這套流程（）A.擺脫了宗教神學(xué)束縛 B.是近代科學(xué)發(fā)展的成果C.體現(xiàn)了理性主義色彩 D.促成了醫(yī)患關(guān)系的和諧【答案】C【解析】材料表明在中世紀的西歐，醫(yī)師給病人治病時更多關(guān)注的是病人的脈搏和尿液再就是病人表現(xiàn)的一些癥狀，神學(xué)的影響較小，這都能體現(xiàn)醫(yī)師的思考判斷能力，也就體現(xiàn)了理性主義色彩，C項正確；根據(jù)材料中的還必須根據(jù)氣象和星象做判斷，說明沒有完全擺脫宗教神學(xué)的束縛，排除A項；近代科學(xué)的誕生是1543年哥白尼的《天體運行論》，與材料無關(guān)，排除B項；材料不涉及醫(yī)患關(guān)系，更得不出醫(yī)患關(guān)系和諧的結(jié)論，排除D項。故選C項。6.如表為阿拉伯帝國時期著名醫(yī)學(xué)家鏗迭（796-873年）在其醫(yī)學(xué)著作中所涉及的藥物主要來源。由此可見，此時的阿拉伯（）區(qū)域比例兩河流域和閃米特傳統(tǒng)33%希臘23%波斯18%印度13%古埃及3%阿拉伯5%A.醫(yī)學(xué)成就領(lǐng)先世界 B.醫(yī)學(xué)體系較為完備C.本土藥物作用有限 D.深受外來文化影響【答案】D【解析】據(jù)本題材料表格信息可知，通過阿拉伯帝國時期著名醫(yī)學(xué)家鏗迭在其醫(yī)學(xué)著作中所涉及的藥物主要來源，可知阿拉伯醫(yī)學(xué)吸收了波斯、印度、希臘等醫(yī)學(xué)成就，融合了東西方文化，說明阿拉伯深受外來文化影響，D項正確；沒有其他地區(qū)進行比較，材料無法體現(xiàn)阿拉伯帝國的醫(yī)學(xué)成就世界領(lǐng)先，排除A項；材料是藥物主要來源，只是醫(yī)學(xué)中的一部分，不能得出醫(yī)學(xué)體系較為完備，排除B項；材料說的是阿拉伯吸收了波斯、印度、希臘等藥學(xué)成就，沒有說本土藥物作用的信息，得不出本土藥物作用有限，排除C項。故選D項。7.新中國成立初期，培養(yǎng)了一批不脫離生產(chǎn)的醫(yī)務(wù)人員，他們半農(nóng)半醫(yī)，農(nóng)民親切稱之為“赤腳醫(yī)生”。農(nóng)民有了小病小傷就由赤腳醫(yī)生治療，赤腳醫(yī)生還負責組織除“四害”、做疫情報告、衛(wèi)生宣傳等工作。據(jù)此可知，赤腳醫(yī)生（）A.彌補了農(nóng)村醫(yī)療資源的不足 B.建立起現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系C.使鄉(xiāng)村醫(yī)療的投入快速增加 D.提高了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究水平【答案】A【解析】根據(jù)材料“農(nóng)民有了小病小傷就由赤腳醫(yī)生治療，赤腳醫(yī)生還負責組織除“四害”、做疫情報告、衛(wèi)生宣傳等工作?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，鄉(xiāng)村赤腳醫(yī)生深入基層，使得以政府為后盾的合作醫(yī)療也逐漸推廣，有利于緩解農(nóng)村醫(yī)療資源匱乏的困境，彌補了農(nóng)村醫(yī)療資源的不足，A項正確；本題主旨為“赤腳醫(yī)生”，而“建立起現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系”不符合材料主旨，排除B項；“使鄉(xiāng)村醫(yī)療的投入快速增加”在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；赤腳醫(yī)生的作用在于使得農(nóng)民得到醫(yī)療資源的服務(wù)，不是“提高了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究水平”，排除D項。故選A項。8.周公提出“敬天保民”并制禮作樂；孔子主張“仁者愛人”；管子認為“政之所興，在順民心”。這反映出（）A.儒家學(xué)說以民本思想為核心 B.中國古代思想的民主化色彩C.以人為本理念有久遠的傳統(tǒng) D.思想始終為政治服務(wù)的特質(zhì)【答案】C【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：“敬天保民”“仁者愛人”和“政之所興，在順民心”等觀點的提出，說明西周到春秋時期，以人為本的思想已經(jīng)產(chǎn)生并有所發(fā)展，C項正確；據(jù)所學(xué)，先秦儒家思想的核心是“仁”，而不是民本，排除A項；據(jù)所學(xué)，周公、孔子和管子等人并不主張民主，排除B項；據(jù)所學(xué)，春秋時期孔子的思想不被統(tǒng)治者接受，思想始終為政治服務(wù)的特質(zhì)說法太絕對，排除D項。故選C項。9.考古資料表明，距今約8000—5000年的中國各地聚落遺址外圍一般有壕溝圍繞，里面的房子排列整齊，中央一般為大房屋；古城遺址往往以規(guī)模宏大的宮城為中心，方正規(guī)矩；墓葬遺址也普遍排列規(guī)整。據(jù)此可知，早期中國文化的特征是（）A.有容乃大，和諧共存 B.追求秩序，穩(wěn)定執(zhí)中C.祖先崇拜，以人為本 D.整體思維，天人合一【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：距今約8000—5000年（中國）。據(jù)材料信息可知，在約8000—5000年的中國各地聚落遺址修建中，“里面的房子排列整齊……方正規(guī)矩；墓葬遺址也普遍排列規(guī)整”，這體現(xiàn)了在城市布局中的整體規(guī)劃，在文化上體現(xiàn)出的是對秩序的追求，“中央一般為大房屋；古城遺址往往以規(guī)模宏大的宮城為中心”體現(xiàn)了中心位置的特殊性，反映了穩(wěn)定執(zhí)中，B項正確；材料沒有涉及中華文化對其他文化的吸收，不能反映有容乃大，排除A項；材料反映的是建筑物的修建上較為規(guī)整，沒有體現(xiàn)對祖先的崇拜和對人的重視，排除C項；材料沒有體現(xiàn)自然對人的活動的影響，不能反映天人合一的思想，排除D項。故選B項。10.在與博鰲亞洲論壇董事的會見中指出：“計利當計天下利。世界大同，和合共生，這些都是中國幾千年文明一直秉持的理念……幸福不應(yīng)該是一個獨立單元的享受，而應(yīng)該是全人類共同的感受?！边@段講話蘊涵了中華文化（）A.天人合一的宇宙觀 B.協(xié)和萬邦的國際觀C.以和為貴的道德觀 D.厚往薄來的義利觀【答案】B【解析】在討論亞洲發(fā)展大計國際場合強調(diào)“和合共生”的理念，這體現(xiàn)了中華文化“協(xié)和萬邦”的國際觀，B項正確；天人合一體現(xiàn)的是天與人之間的關(guān)系，排除A項；材料體現(xiàn)的是“和合共生”，與世界各國和諧共處，材料并未涉及“以和為貴”，排除C項；義利觀是一種經(jīng)濟倫理思想，多指物質(zhì)利益，排除D項。故選B項。11.在歐洲人眼里，地球的真實構(gòu)成是一個神秘的話題。中世紀的地圖將地球繪成光盤狀。中心為耶路撒冷。一些奇形怪狀的圖形向四周輻射開來，代表三個已知的大陸，標注著伊甸園和《圣經(jīng)》記載的其他地方。造成當時地圖形狀的主要原因是（）A.古希臘地理學(xué)理論的錯誤引導(dǎo) B.東西方當時處于彼此隔絕狀態(tài)C.宗教在中世紀歐洲占據(jù)支配地位 D.歐洲資本主義萌芽發(fā)展異常緩慢【答案】C【解析】據(jù)材料“中世紀的地圖‘中心為耶路撒冷’代表三個已知的大陸，標注著‘伊甸園和《圣經(jīng)》’記載的其他地方”并結(jié)合所學(xué)，基督教在中世紀西歐擁有舉足輕重的地位，中古西歐文化受到教會控制，故呈現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，C項正確；中世紀地圖具有明顯的宗教色彩，主要原因來自基督教的影響，而不是古希臘地理學(xué)理論的錯誤引導(dǎo)，排除A項；當時東西方有直接的經(jīng)濟文化交流，不能說兩者彼此隔絕，排除B項；中世紀地圖具有明顯的宗教色彩，主要原因來自基督教的影響，而不是因為歐洲資本主義萌芽發(fā)展異常緩慢，且歐洲資本主義萌芽最早產(chǎn)生于14-15世紀的意大利，與材料時間不符，排除D項。故選C項。12.閱讀下圖，該圖可印證古印度（）A.等級結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜化 B.各族群融合的進程加快C.佛教在民間廣泛傳播 D.種姓制推動了民族遷徙【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代印度時期。據(jù)材料可知，雅利安人征服印度后，在古印度逐漸形成了種姓制度，等級結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜化，A項正確；材料描述的是等級結(jié)構(gòu)，沒有體現(xiàn)族群融合信息，排除B項；材料中沒有體現(xiàn)佛教的傳播信息，排除C項；民族遷徙在古印度促使種姓制度的形成，而非種姓制推動了民族遷徙，排除D項。故選A項。13.下圖是1860--1970年美國移民情況變化的曲線圖，其中①②兩個時段分別是移民的最高峰和最低谷。出現(xiàn)①②處情況的原因分別是（）美國每年移民人數(shù)（1860—1970）A.美國取得獨立并進行擴張；第一次世界大戰(zhàn)的影響B(tài).美國成為資本主義世界霸主；法西斯勢力的威脅C.美國工業(yè)產(chǎn)量躍居世界前列；經(jīng)濟大危機的影響D.美國內(nèi)戰(zhàn)后南北統(tǒng)一市場的形成；第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)【答案】C【解析】結(jié)合材料可知，①涉及的時間是在20世紀初，這一時期移民美國出現(xiàn)高潮主要是因為美國此時經(jīng)歷第二次工業(yè)革命，工業(yè)產(chǎn)量躍居世界前列，②對應(yīng)的時期是20世紀30年代，這一時期，移民美國陷入低谷，主要由于美國此時正處在大危機時期，C項正確；美國獨立的時間是在18世紀末，②對應(yīng)時間20世紀30年代，涉及戰(zhàn)爭應(yīng)該是二戰(zhàn)，排除A項；20世紀初美國僅僅是工業(yè)產(chǎn)量躍居世界首位，但并不是世界經(jīng)濟霸主，排除B項；材料①涉及的時間是20世紀初，美國內(nèi)戰(zhàn)是在19世紀中后期，時間不符，排除D項。故選C項。14.位于墨西哥城塔庫巴街的三文化廣場，包括阿茲特克大祭壇、圣地亞哥大教堂和20世紀50年代建造的墨西哥外交部大廈，分別代表了古代的阿茲特克文化、西班牙殖民時期文化和墨西哥現(xiàn)代文化。由此可見，墨西哥文化（）A.具有多元文化并存特質(zhì) B.繼承和創(chuàng)新了宗主國文化C.雜糅了歐洲與亞洲的文化 D.徹底失去了本土文化痕跡【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代美洲文明時期、16世紀（美洲）。根據(jù)材料“位于墨西哥城塔庫巴街的三文化廣場，包括阿茲特克大祭壇、圣地亞哥大教堂和20世紀50年代建造的墨西哥外交部大廈，分別代表了古代的阿茲特克文化、西班牙殖民時期文化和墨西哥現(xiàn)代文化?！笨芍?，墨西哥文化既有印第安人的傳統(tǒng)文化，也有歐洲白人文化和墨西哥現(xiàn)代文化，體現(xiàn)了拉丁美洲文化多元性，A項正確；材料主要強調(diào)墨西哥文化多元并不是繼承和創(chuàng)新了宗主國文化，排除B項；墨西哥文化包含歐洲和美洲文化，排除C項；徹底失去了本土文化痕跡，“徹底”說法太絕對，排除D項。故選A項。15.圖1、圖2分別為1970~2008年若干年份的世界貿(mào)易額占GDP總量比重和國際直接投資凈流入量（單位：億美元）變化統(tǒng)計。表中趨勢的出現(xiàn)得益于（）A.南北發(fā)展差距縮小 B.跨國公司加速發(fā)展C.冷戰(zhàn)局面得以結(jié)束 D.世界貿(mào)易組織成立【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1970~2008年（世界）。據(jù)本題材料表格可知，世界貿(mào)易額不斷增加，國際直接投資不斷上漲，與跨國公司的全球流動有關(guān)，這是跨國公司加速發(fā)展帶來的結(jié)果，B項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，由于不合理的國際經(jīng)濟政治秩序，全球化過程中南北發(fā)展差距不斷拉大，該項說法不符實際，排除A項；題干中說明的時間是1970~2008年，冷戰(zhàn)局面是在20世紀90年代結(jié)束的，排除C項；世界貿(mào)易組織是1995年成立的，與題干中時間不符，排除D項。故選B項。16.1903年，獼猴桃由中國引入新西蘭，在當?shù)卮罅糠N植。因其外表與新西蘭國鳥Kiwi（幾維鳥）相似，故取名KiwiFruit（奇異果），成為新西蘭水果中的寵兒，返銷中國并行銷世界。由此可知（）A.新航路開辟促進各大洲物產(chǎn)交流 B.中外商品貿(mào)易文化交流互動頻繁C.奇異果命名體現(xiàn)新西蘭自然崇拜 D.中國為全球食物豐富性做出貢獻【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是1903年（世界）。據(jù)題意可知，1903年中國的獼猴桃引入新西蘭大量種植，成為新西蘭水果中的寵兒，返銷中國并行銷世界，這體現(xiàn)出中國的物種傳播到大洋洲并銷往世界，說明中國為全球食物豐富性做出貢獻，D項正確；材料只提到了中國的獼猴桃引入新西蘭，無法得出各大洲物產(chǎn)交流，且此時已經(jīng)不是新航路開辟時期，排除A項；材料只提到了中國的獼猴桃引入新西蘭，無法得出中外商品貿(mào)易文化交流互動頻繁，排除B項；奇異果命名只能說明新西蘭命名的本土化，無法得出自然崇拜，排除C項。故選D項。第Ⅱ部分非選擇題（52分）二、材料分析題17.[新考法·傳統(tǒng)文化丨結(jié)合家庭觀念考查儒家思想]家是文化中的一個常數(shù)。閱讀材料，完成下列要求。材料一經(jīng)過唐末五代的混亂離散之后，宋代儒者通過理論探索與實踐創(chuàng)制推動了宗族重建。蘇洵力圖通過編撰族譜來培養(yǎng)族人孝悌之心、維系宗族團結(jié)。司馬光《溫公家范》的寫作方法是“收集整理儒家經(jīng)典中關(guān)于倫理規(guī)范的議論，然后證之以各類史傳故事，反復(fù)閩述，發(fā)明經(jīng)義”。朱熹的《朱子家禮》制定了一套接續(xù)古禮內(nèi)在精神、與時俱進適應(yīng)當世并且便易民間施行的禮儀規(guī)范，他把原本該歸入祭禮的“祠堂”部分置于《朱子家禮》的最前面。學(xué)界基本公認，“從朱熹以后，士大夫的家廟和庶人的正寢就逐漸衰廢，祠堂就代之而起了”?！幾詤琴弧端未逭吲c宗族重建之關(guān)系探微》材料二五四運動時期，部分先進的知識分子對傳統(tǒng)家庭制度的弊端進行了揭露和批判。他們認為傳統(tǒng)家庭以家長為本位，無視個人的獨立和自由。因而他們呼吁擺脫封建家庭的桎梏。他們也提出了一些新的婚姻家庭觀念，如取消買賣和包辦婚姻，簡化婚禮等。不管怎樣，五四運動為新的家庭文化產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)。啟蒙運動時期以來的理性精神、科學(xué)主義、人道主義和追求人的自由解放等意識都滲透在家庭觀念的變革理想中，這也是這一時期家庭觀變革的進步意義之所在。——摘編自李桂梅《中國近代以來家庭文化變遷的歷程》（1）根據(jù)材料一，概括宋代儒者重建宗族的舉措。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出五四運動時期部分先進知識分子的“家庭觀”所體現(xiàn)的現(xiàn)代化因子，并簡析促使其出現(xiàn)的原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明當代應(yīng)如何更好地傳承“家文化”?！敬鸢浮浚?）①撰修族譜或家譜；②制定家范、家禮；③繼承古禮精神內(nèi)核并創(chuàng)新，規(guī)范日常行為及禮儀；④修建祠堂，重視祭祖。（2）現(xiàn)代化因子：①自由平等觀念；②婚姻自主及新式婚禮觀；③理性精神與科學(xué)主義；④人道主義精神。原因：①辛亥革命后，共和政體建立；②反對專制、解放思想的時代要求；③個體意識的覺醒；④西方民主、自由、平等思想的影響。（3）①繼承并大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家文化內(nèi)涵，如孝敬父母、團結(jié)家族等；②革新傳統(tǒng)家文化中的落后因素，如家長制、包辦等；③結(jié)合時代要求不斷充實家文化，如社會主義核心價值觀的要求等；④借鑒吸收其他優(yōu)秀文化的有益成分，如理性、自由平等、人文主義精神等，為家文化補充新鮮血液?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題。時空為宋代中國。由材料一“宋代儒者重建宗族的舉措”“蘇洵力圖通過編撰族譜來培養(yǎng)族人孝悌之心、維系宗族團結(jié)”可知，撰修族譜或家譜；據(jù)材料一中“司馬光《溫公家范》”“朱熹的《朱子家禮》”可知，制定家范、家禮；由材料一中“接續(xù)古禮內(nèi)在精神……便易民間施行的禮儀規(guī)范”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，繼承古禮精神內(nèi)核并創(chuàng)新，規(guī)范日常行為及禮儀；據(jù)材料一“家廟和庶人的正寢就逐漸衰廢，祠堂就代之而起”，結(jié)合所學(xué)可知，修建祠堂，重視祭祖。【小問2】本題是特點類、背景類材料分析題。時空為20世紀初中國。第一小問現(xiàn)代因子，由材料二“（部分先進的知識分子揭露和批判）傳統(tǒng)家庭以家長為本位，無視個人的獨立和自由”可得出，自由平等觀念；據(jù)材料二“提出了一些新的婚姻家庭觀念，如取消買賣和包辦婚姻，簡化婚禮等”可知，婚姻自主及新式婚禮觀；據(jù)材料二“理性精神、科學(xué)主義、人道主義和追求人的自由解放等意識都滲透在家庭觀念的變革理想中”可知，理性精神、科學(xué)主義和人道主義精神。第二小問原因，綜合材料二“五四運動時期”“啟蒙運動時期以來的理性精神……”等信息，結(jié)合所學(xué)，從政治、社會和思想等方面分析其主客觀原因可得出，辛亥革命后，共和政體建立，反對專制、解放思想成為時代要求，國人個體意識的覺醒以及西方民主、自由、平等思想的影響?！拘?】本題是認識類材料分析題。時空為當代中國。綜合材料一二和所學(xué)，結(jié)合文化發(fā)展角度，從傳統(tǒng)到現(xiàn)實，從個人成長和社會進步等方面思考“傳承‘家文化’”，并舉例說明，如首先應(yīng)繼承并大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家文化內(nèi)涵，其次要革新傳統(tǒng)家文化中的落后因素，第三，需結(jié)合時代要求不斷充實家文化，并借鑒吸收其他優(yōu)秀文化的有益成分，為家文化補充新鮮血液。18.材料

1978年改革開放以后，隨著國家政治上的撥亂反正，醫(yī)療保障制度的立法也迅速開展起來。如1982年2月，國務(wù)院發(fā)布了《礦山安全條例》，1986年，又頒布了《國營企業(yè)職工待業(yè)保險暫行規(guī)定》。進入1987年后，立法的速度進一步加快，推出了《公共場所衛(wèi)生管理條例》（由國務(wù)院發(fā)布），《醫(yī)療事故處理辦法》（由國務(wù)院發(fā)布）和《塵肺病防治條例》等，1988至1989年相繼出臺了《醫(yī)療用毒性藥品管理辦法》和《放射性藥品管理辦法》，同時《傳染病防治法》已于1989年2月21日頒布。經(jīng)過各地試點，初步建立了醫(yī)療保險“統(tǒng)賬結(jié)合”（社會統(tǒng)籌與個人賬戶相結(jié)合）的城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險模式，與此同時，關(guān)于醫(yī)療保障制度的立法有了進一步推進，尤其是在分級診療制度方面。——摘編自何佳馨《新中國醫(yī)療保障立法70年》（1）根據(jù)材料，概括改革開放后醫(yī)療保障改革實施的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析改革開放后醫(yī)療保障改革的影響?！敬鸢浮浚?）政府主導(dǎo)和立法保障；漸進性改革；醫(yī)療保障改革涉及范圍廣泛；局部地區(qū)試點到逐漸推廣。（2）提升了醫(yī)療保障水平（進一步完善了社會保障體系）；改善了民眾生活（或提高了民眾健康水平）；體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性；穩(wěn)定了社會秩序，推動了改革開放的順利進行和深入發(fā)展；減輕了國家的財政負擔?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題。時空改革開放后（中國）。據(jù)材料“1978年改革開放以后，隨著國家政治上的撥亂反正，醫(yī)療保障制度的立法也迅速開展起來”可歸納出醫(yī)療改革有政府主導(dǎo)和立法保障；從改革的過程來看，從出臺各種法律到醫(yī)療保障制度的逐漸建立，說明了我們的改革屬于漸進性改革；從醫(yī)療保障的種類來看，可歸納出醫(yī)療保障改革涉及范圍廣泛；從推廣的過程來看，是局部地區(qū)試點到逐漸推廣?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空改革開放后（中國）。根據(jù)材料中“立法的速度進一步加快，推出了《公共場所衛(wèi)生管理條例》……”等可知，提升了醫(yī)療保障水平（進一步完善了社會保障體系）；根據(jù)所學(xué)知識可知，《國營企業(yè)職工待業(yè)保險暫行規(guī)定》《公共場所衛(wèi)生管理條例》等法案的頒布，改善了民眾生活（或提高了民眾健康水平），體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性；根據(jù)“各地試點，初步建立了醫(yī)療保險‘統(tǒng)賬結(jié)合’的城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險模式”可知，減輕了國家的財政負擔；根據(jù)“醫(yī)療保障制度的立法有了進一步推進，尤其是在分級診療制度方面”等改革成果，結(jié)合所學(xué)知識，從社會進步、經(jīng)濟發(fā)展和國家治理等方面分析可知，醫(yī)療保障改革穩(wěn)定了社會秩序，推動了改革開放的順利進行和深入發(fā)展。19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一20世紀50年代，美國加快建設(shè)州際公路網(wǎng)，高速公路投入使用，公路里程持續(xù)上升，并最終超越了鐵路，于1956年建立起全國性的、擁有跨越全美48個州的公路干線網(wǎng)絡(luò)。更重要的是，生產(chǎn)企業(yè)為降低庫存成本，提出了大批量原料供應(yīng)和產(chǎn)品運輸時限的要求，速度便成為快遞業(yè)的制勝關(guān)鍵。快遞行業(yè)將門到門運輸作為重要的增值服務(wù)，時效性和可靠性更高的公路迅速搶占了鐵路快遞市場。隨著電子、生物醫(yī)藥等新興工業(yè)的崛起，高附加值商品的快遞需求增加。成立于1907年、以公路運輸為主的美國聯(lián)合包裹速遞在這一時期成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者?！幾詮埞Α犊爝f行業(yè)研究報告：美日德快遞巨頭成長經(jīng)驗總結(jié)》等材料二20世紀80年代至2018年，中國快遞業(yè)務(wù)量已從153萬件提升到507億件，年均增速高達41.5%。2018年，中國建成230多個郵政和快遞類專業(yè)物流園區(qū)，郵路和快遞服務(wù)網(wǎng)路單程長度達到3944.8萬公里，擁有各類營業(yè)網(wǎng)點27.5萬處。全行業(yè)擁有3家貨運航空公司，運營全貨機115架，郵政、快遞服務(wù)汽車32.2萬輛，電商班列、高鐵快遞等運營模式取得重大進展。2018年，全國建成200多個智能化分撥中心，電子運單使用率超96%，極大提高了各環(huán)節(jié)處理效率。大數(shù)據(jù)云計算、物聯(lián)網(wǎng)和人工智能等一批關(guān)鍵共性技術(shù)裝備得到加快應(yīng)用，行業(yè)開始出現(xiàn)“無人倉、無人機、無人車”等先進業(yè)態(tài)?！幾跃毶痢吨袊爝f業(yè)務(wù)量已超越美日歐總和，四大投資風口凸顯》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀50年代美國快遞業(yè)發(fā)展的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與美國相比，中國快遞業(yè)發(fā)展的不同之處，并分析中國快遞業(yè)發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）特點：以時效性和可靠性更高公路運輸為主；速度成為快遞業(yè)的制勝關(guān)鍵；高附加值商品的快遞需求增加。

（2）不同之處：起步晚，發(fā)展快；運輸手段多樣；數(shù)字化智能化水平高。影響：促進了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進了經(jīng)濟發(fā)展；促進了就業(yè)；滿足了更多消費者的需求；帶動了交通運輸業(yè)的發(fā)展。【解析】【小問1】本題是特點類材料分析題。時空是20世紀50年代美國。特點：根據(jù)材料“時效性和可靠性更高的公路迅速搶占了鐵路快遞市場”可知，以時效性和可靠性更高的公路運輸為主；根據(jù)材料“速度便成為快遞業(yè)的制勝關(guān)鍵”可知，出速度成為快遞業(yè)的制勝關(guān)鍵。根據(jù)材料“隨著電子、生物醫(yī)藥等新興工業(yè)的崛起，高附加值商品的快遞需求增加”可知，高附加值商品的快遞需求增加?！拘?】本題是對比類和影響類材料分析題。時空是現(xiàn)代中國。第一小問不同之處，根據(jù)材料“20世紀80年代至2018年，中國快遞業(yè)務(wù)量已從153萬件提升到507億件，年均增速高達41.5%”可知，起步晚，發(fā)展快；根據(jù)材料“全行業(yè)擁有3家貨運航空公司，運營全貨機115架，郵政、快遞服務(wù)汽車32.2萬輛，電商班列、高鐵快遞等運營模式取得重大進展”可知，運輸手段多樣；根據(jù)材料“大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)和人工智能等一批關(guān)鍵共性技術(shù)裝備得到加快應(yīng)用”可知，數(shù)字化智能化水平高。第二小問影響，結(jié)合所學(xué)知識，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟發(fā)展、就業(yè)、消費者的需求、交通運輸業(yè)的發(fā)展等角度進行分析。如促進了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進了經(jīng)濟發(fā)展；促進了就業(yè)；滿足了更多消費者的需求；帶動了交通運輸業(yè)的發(fā)展。20.【客家人的遷徙】材料一時間遷徙原因目的地317年-879年東晉五胡亂華鄂豫南部、皖贛沿長江南部、贛江上下游880年-1126年唐末黃巢事