遼寧省本溪市第一中學(xué)2025屆高三第三次診斷考試歷史試題含解析

遼寧省本溪市第一中學(xué)2025屆高三第三次診斷考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．十九世紀(jì)七十年代，中國(guó)社會(huì)并存的經(jīng)濟(jì)成分有①自然經(jīng)濟(jì)②民族資本主義經(jīng)濟(jì)③洋務(wù)經(jīng)濟(jì)④外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④2．如表為1842—1858年《籌辦夷務(wù)始末》中外交辭令統(tǒng)計(jì)情況。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)類(lèi)別外交辭令對(duì)外關(guān)系基本哲學(xué)天下、天朝、天威、中外一體、撫馭中外、撫有萬(wàn)邦等對(duì)西方國(guó)家看法丑類(lèi)、逆夷、夷性犬羊、性情狡詐、裝驁不馴、夷禍、狼狽為奸等對(duì)西方國(guó)家政策查辦、多方開(kāi)導(dǎo)、恩準(zhǔn)、格外施恩、辦理夷務(wù)、馭夷、順其性而馴之等西方對(duì)中國(guó)態(tài)度情詞恭順、仰賴(lài)天思、俯首聽(tīng)命、真自悔過(guò)、乞恩、四夷來(lái)服等A．列強(qiáng)侵華程度不斷加深 B．西方近代外交觀念影響中國(guó)C．中國(guó)外交出現(xiàn)制度性變化 D．清延固守傳統(tǒng)華夷觀念3．下表是清代前期民間年畫(huà)中所塑造的女性形象（部分）。這反映出，清代前期年畫(huà)名稱(chēng)主題《女子自強(qiáng)》婦人攜帶兩名幼子向教書(shū)先生請(qǐng)教，年畫(huà)上文字大意為：女性只有自強(qiáng)，才能與男子共同生存下去《莊稼稼穡難》婦女已經(jīng)大量邁出家門(mén)，參與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)《妻打男挨》妻子是一副“悍婦”形象，丈夫則被打得跪地求饒A．底層女性地位上升 B．女性自主意識(shí)日益凸顯C．女性維權(quán)意識(shí)強(qiáng)烈 D．封建禮教內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)4．曾對(duì)美國(guó)記者斯諾說(shuō)：“從城市的觀點(diǎn)來(lái)看，這個(gè)運(yùn)動(dòng)似乎注定是要失敗的，因此中央委員會(huì)這時(shí)就明確的指責(zé)我。我被撤銷(xiāo)政治局常委的職務(wù)。湖南省委也攻擊我們，說(shuō)我們是槍桿子運(yùn)動(dòng)”。所說(shuō)的“這個(gè)運(yùn)動(dòng)”是指：A．發(fā)動(dòng)南昌起義 B．實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——長(zhǎng)征C．起義軍攻打長(zhǎng)沙 D．建立農(nóng)村革命根據(jù)地5．在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中，法國(guó)貴族恃強(qiáng)凌弱，蔑視工商業(yè)活動(dòng)，恥于與商人為伍。在英國(guó)，貴族、紳士與商人雜處，貴族的子弟進(jìn)入貿(mào)易圈。這一反差A(yù)．說(shuō)明商人是左右社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵力量B．體現(xiàn)出英國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)更有利于創(chuàng)新C．說(shuō)明法國(guó)人文思想的底蘊(yùn)比英國(guó)淺薄D．反映出英法兩國(guó)近代化轉(zhuǎn)型起點(diǎn)不同6．在尼克松政府表示希望同中國(guó)對(duì)話(huà)并采取改善關(guān)系的措施后，隨即公開(kāi)表示：“如果尼克松訪(fǎng)華，他高興同他談，不論作為旅游者，還是作為總統(tǒng)都行?！边@表明當(dāng)時(shí)A．美國(guó)放棄遏制共產(chǎn)主義B．美國(guó)與蘇聯(lián)的關(guān)系惡化C．中美之間分歧基本化解D．中美雙方都有合作需要7．金字塔作為法老權(quán)力的象征，體現(xiàn)了A．古老的埃及文明 B．精湛的建筑藝術(shù)C．王權(quán)的絕對(duì)專(zhuān)制 D．先進(jìn)的數(shù)學(xué)水平8．歷史上西方的許多思想家為人類(lèi)豐富的人文精神寶庫(kù)做出了各自不同的貢獻(xiàn)。在以下的啟蒙思想家的觀點(diǎn)中，由法國(guó)思想家盧梭提出的是A．我不能同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利B．地主是貪婪的野獸,永不知足的醉漢,他們留給農(nóng)民的只是無(wú)法搶走的空氣C．社會(huì)秩序是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的神圣權(quán)利，這項(xiàng)權(quán)利是建立在約定之上的D．當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中于同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了9．改革開(kāi)放后天津市政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面有了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。這得益于黨中央國(guó)務(wù)院的優(yōu)惠政策。1988年以后經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)天津成立了A．沿海開(kāi)放城市 B．經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū) C．經(jīng)濟(jì)特區(qū) D．濱海新區(qū)10．推動(dòng)英國(guó)從限制進(jìn)口、鼓勵(lì)出口、關(guān)稅保護(hù)政策向自由貿(mào)易政策轉(zhuǎn)變的主要因素是A．新航路開(kāi)辟 B．光榮革命 C．工業(yè)革命 D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)11．如表是50年代我國(guó)社會(huì)商品零售總額占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重表（單位：億元）。對(duì)表中數(shù)據(jù)的變化最為合理的解釋是A．工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展 B．市場(chǎng)仍發(fā)揮著重要作用C．社會(huì)主義改造步履維艱 D．城市經(jīng)濟(jì)體制改革啟動(dòng)12．18世紀(jì)60—80年代，北美地區(qū)“人民主權(quán)”的觀念經(jīng)歷了一個(gè)從付諸實(shí)踐到走向激進(jìn)，再到被抑制的發(fā)展軌跡。這一變化表明，美國(guó)建國(guó)之初A．直接民主的弊端充分顯現(xiàn)B．背離了啟蒙思想的原則C．忽視了對(duì)個(gè)人自由的保護(hù)D．強(qiáng)化了中央政府的權(quán)力二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料：材料一《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞寫(xiě)道：不可思議的是，開(kāi)啟人類(lèi)這一歷史大幕的，并不是當(dāng)時(shí)(指15世紀(jì)末16世紀(jì)初)歐洲的經(jīng)濟(jì)和文化中心，而是偏居在歐洲大陸西南角的葡萄牙和西班牙?！逗?guó)圖志》中有如下記載：“昔惟意大利亞足以綱紀(jì)西洋，自意大里(意大利)裂為數(shù)國(guó)，教雖存而富強(qiáng)不兢，手是佛郎機(jī)(法蘭西)英吉利代興?！辈牧隙?975年5月，訪(fǎng)問(wèn)法國(guó)。法國(guó)總理希拉克在談到這次會(huì)談成果時(shí)說(shuō)：“法國(guó)人和中國(guó)人都拒絕接受兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)”，“我們都希望有一個(gè)更團(tuán)結(jié)一致、更富饒和更有組織的歐洲”。2012年2月，在訪(fǎng)問(wèn)愛(ài)爾蘭期間談到中歐關(guān)系時(shí)表示：中國(guó)作為歐盟的全面戰(zhàn)略伙伴，一直支持歐洲一體化進(jìn)程，支持歐洲在國(guó)際上發(fā)揮更大作用。一個(gè)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的歐洲，必將為實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長(zhǎng)作出寶貴貢獻(xiàn)?；卮穑?1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)：15世紀(jì)末16世紀(jì)初歐洲的經(jīng)濟(jì)、文化中心在哪一地區(qū)?說(shuō)明你判斷的理由。葡萄牙和西班牙揭開(kāi)了一場(chǎng)怎樣的“歷史大幕”?英、法取代意大利而興盛與這一場(chǎng)“歷史大幕"又有什么關(guān)系?(2)根據(jù)材料二，不同時(shí)代的中法兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)歐洲有什么共同的期待?結(jié)合兩個(gè)時(shí)代不同的國(guó)際形勢(shì)分析其出發(fā)點(diǎn)的變化。14．（20分）思想啟蒙新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課。雖然人們把“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的桂冠贈(zèng)與了它，但它與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA，無(wú)法相提并論。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)，肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，承近因于辛亥革命，從一開(kāi)始就以民族主義為前提，以救亡為己任。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，亡國(guó)滅種的陰影，一直盤(pán)桓在知識(shí)分子的心頭，也成了新文化運(yùn)動(dòng)一個(gè)轉(zhuǎn)貫穿始終的主要話(huà)題——葉曙明《重返五四現(xiàn)場(chǎng)》（1）為什么說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)“肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，承近因于辛亥革命”？（2）既然新文化運(yùn)動(dòng)“與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是思想譜系還是前因后果，都有著完全不同的DNA”，為何它還會(huì)贏得“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的桂冠？（3）你是否同意“新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是為辛亥革命補(bǔ)上理念一課”？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

十九世紀(jì)七十年代，由于外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義經(jīng)濟(jì)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)刺激下開(kāi)始產(chǎn)生，①②③④符合題意，B、C和D排除。故選A。2、D【解析】

根據(jù)表中分類(lèi)可知，清政府對(duì)西方國(guó)家采取蔑視態(tài)度，說(shuō)明仍用傳統(tǒng)的華夷觀念來(lái)處理對(duì)外關(guān)系，故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)表述與材料主旨不符，B項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)，均排除；外交出現(xiàn)制度性變化是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除C項(xiàng)。3、B【解析】

材料中的“女子自強(qiáng)”“婦女已經(jīng)大量邁出家門(mén)，參與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)”“妻打男挨”等信息凸顯了當(dāng)時(shí)女性的自主意識(shí)，故選B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)底層?jì)D女地位和女性維權(quán)意識(shí)，故排除A、C兩項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及封建禮教內(nèi)容的變化，故排除D項(xiàng)。4、D【解析】試題分析：AC項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要是說(shuō)是農(nóng)村包圍城市的路線(xiàn)，南昌起義和攻打長(zhǎng)沙屬于城市中心路線(xiàn)，不會(huì)遭到指責(zé)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，長(zhǎng)征是在建立農(nóng)村革命根據(jù)地之后；D項(xiàng)正確，開(kāi)創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的道路雖然符合中國(guó)的國(guó)情，但是在當(dāng)時(shí)有相當(dāng)一部分人不認(rèn)可?？键c(diǎn)：工農(nóng)武裝割據(jù)的理論點(diǎn)評(píng)：工農(nóng)武裝割據(jù)理論是在中國(guó)大革命失敗后，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，走城市中心論失敗的情況下，在馬克思主義的指導(dǎo)下，開(kāi)辟了農(nóng)村革命根據(jù)地，逐漸走向了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，工農(nóng)武裝割據(jù)的的理論在當(dāng)時(shí)并未得到一致的認(rèn)可，反映了當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，對(duì)自己的國(guó)情的認(rèn)識(shí)還不能形成一致的意見(jiàn)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如反圍剿斗爭(zhēng)、長(zhǎng)征、遵義會(huì)議等需要掌握。5、B【解析】

材料體現(xiàn)的是在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中，英法兩國(guó)貴族對(duì)商人的不同態(tài)度，最終英國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，建立了資本主義制度；而法國(guó)卻滯后，這體現(xiàn)出英國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)更有利于創(chuàng)新，B正確；A說(shuō)法錯(cuò)誤；C、D與材料無(wú)關(guān)。6、D【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，尼克松表示希望和中國(guó)改善關(guān)系后，表示贊同，可見(jiàn)中美雙方都有合作需要，故答案為D選項(xiàng)。美國(guó)放棄遏制共產(chǎn)主義的說(shuō)法與史實(shí)不符，A選項(xiàng)排除。材料未涉及美國(guó)與蘇聯(lián)關(guān)系，B選項(xiàng)排除。中美之間分歧基本化解的說(shuō)法不符合史實(shí)，C選項(xiàng)排除。7、C【解析】

由材料中金字塔作為法老權(quán)力的象征，因此金字塔體現(xiàn)了王權(quán)的絕對(duì)專(zhuān)制，C選項(xiàng)符合題意；埃及文明、建筑藝術(shù)和數(shù)學(xué)水平與法老權(quán)力的象征無(wú)關(guān)，ABD選項(xiàng)排除。8、C【解析】試題分析：A項(xiàng)是蘇格拉底的觀點(diǎn)；B項(xiàng)是18世紀(jì)末期俄國(guó)著名文學(xué)家拉吉舍夫是在他的《從彼得堡到莫斯科旅行記》提出的；C項(xiàng)是體現(xiàn)的盧梭的社會(huì)契約論；D項(xiàng)孟德斯鳩的觀點(diǎn)。故選C。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?盧梭的思想9、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1988年以后經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)天津成立了經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，故B正確；1984年批準(zhǔn)天津?yàn)檠睾ｉ_(kāi)放城市，故A錯(cuò)誤；天津不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，故C錯(cuò)誤；1994年成立濱海新區(qū)，故D錯(cuò)誤。10、C【解析】

資本主義發(fā)展早期盛行重商主義經(jīng)濟(jì)思想，主張積極發(fā)展工商業(yè)，拓展海外貿(mào)易，以追求金銀財(cái)富，它對(duì)資本主義早期的資本原始積累起了重要作用。隨著工業(yè)革命時(shí)期興起，新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)順應(yīng)資本主義的發(fā)展與擴(kuò)張的需要，主張經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)由市場(chǎng)主導(dǎo)，政府不應(yīng)干預(yù)，強(qiáng)調(diào)自由貿(mào)易、自由經(jīng)營(yíng)、自由競(jìng)爭(zhēng)，故C符合題意；新航路開(kāi)辟和光榮革命在工業(yè)革命之前，主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)思想是重商主義，故AB不符合題意；受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊，資本主義國(guó)家審視到自由主義經(jīng)濟(jì)思想的不足，調(diào)整了經(jīng)濟(jì)政策，故D不符合題意。故選C。11、B【解析】

從表中數(shù)據(jù)可知，50年代我國(guó)社會(huì)商品零售總額及所占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重呈上升趨勢(shì)，這表明市場(chǎng)在當(dāng)時(shí)仍發(fā)揮著重要作用，故B正確；數(shù)據(jù)體現(xiàn)不出工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展，故A錯(cuò)誤；材料數(shù)據(jù)和社會(huì)主義改造無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面啟動(dòng)，故D錯(cuò)誤。12、D【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)建國(guó)之初，由松散的邦聯(lián)體制到聯(lián)邦制的建立過(guò)程中,過(guò)度的民主受到了抑制，中央政府的權(quán)力得到了加強(qiáng)。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，人民主權(quán)并不等于直接民主，結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)建國(guó)之初沒(méi)有實(shí)行直接民主制；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，美國(guó)并未否定“人民主權(quán)”思想，沒(méi)有背離啟蒙思想的原則；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料涉及的是政治自由問(wèn)題，并未涉及個(gè)人自由的問(wèn)題。故正確答案為D選項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）地區(qū)及理由：意大利地區(qū)或亞平寧半島；意大利地區(qū)工商業(yè)發(fā)達(dá)，最早出現(xiàn)資本主義萌芽，文藝復(fù)興開(kāi)始于意大利并在此達(dá)到鼎盛。歷史大幕：開(kāi)辟新航路(西、葡王室支持探尋到東方的新航路)，人類(lèi)歷史由分散孤立向整體世界邁進(jìn)。關(guān)系：隨著歐亞新航路的開(kāi)辟，歐洲商路和貿(mào)易中心由地中海地區(qū)轉(zhuǎn)移到北大西洋沿岸，英法等國(guó)利用這一有利位置大力發(fā)展海外貿(mào)易，進(jìn)行殖民擴(kuò)張。（2）期待：都希望歐洲團(tuán)結(jié)、繁榮和穩(wěn)定，在國(guó)際上發(fā)揮更大的作用。變化：70年代——美蘇爭(zhēng)霸，嚴(yán)重威脅世界的和平與安全，出發(fā)點(diǎn)重在反對(duì)霸權(quán)主義；初期——世界格局多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，出發(fā)點(diǎn)重在加強(qiáng)合作、共同發(fā)展。【解析】

（1）地區(qū)：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)的中心在意大利地區(qū)或亞平寧半島；理由：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，意大利地區(qū)工商業(yè)發(fā)達(dá)，最早出現(xiàn)資本主義萌芽，而且文藝復(fù)興開(kāi)始于意大利并在此達(dá)到鼎盛；歷史大幕：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在西班牙和葡萄牙王室的支持下探尋到東方的新航線(xiàn)，促使人類(lèi)由分散走向整體；關(guān)系：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟，使得歐洲商路和貿(mào)易中心由地中海地區(qū)轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，英國(guó)利用這一優(yōu)勢(shì)大力發(fā)展海外貿(mào)易，進(jìn)行殖民擴(kuò)張。（2）期待：依據(jù)材料“我們都希望有一個(gè)更團(tuán)結(jié)一致、更富饒和更有組織的歐洲”“一個(gè)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的歐洲，必將為實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長(zhǎng)作出寶貴貢獻(xiàn)”來(lái)看，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人都希望歐洲團(tuán)結(jié)、繁榮和穩(wěn)定，在國(guó)際上發(fā)揮更大的作用；變化：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，70年代美蘇爭(zhēng)霸嚴(yán)重威脅世界的和平與安全，因此，出發(fā)點(diǎn)重在反對(duì)霸權(quán)主義，初期世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，因此，出發(fā)點(diǎn)重在加強(qiáng)合作、共同發(fā)展。14、（1）民族危機(jī)因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)而凸顯，因甲午戰(zhàn)爭(zhēng)而激化。辛亥革命推翻了滿(mǎn)清腐朽統(tǒng)治，但沒(méi)有動(dòng)搖封建專(zhuān)制制度的文化、思想基礎(chǔ)。（2）與啟蒙運(yùn)動(dòng)一樣，新文化運(yùn)動(dòng)批判了現(xiàn)行的封建專(zhuān)制制度，傳播了進(jìn)步思想和先進(jìn)文化，促成人們思維方式的變化，為后續(xù)的革命提供了思想武器，所以，它同樣具有思想啟蒙的性質(zhì)。（3）同意辛亥革命后建立起中華民國(guó)，但民主意識(shí)并未深入人心，專(zhuān)制殘余死灰復(fù)燃，導(dǎo)致帝制卷土重來(lái)。而新文化運(yùn)動(dòng)以民主和科學(xué)為旗幟，為資產(chǎn)階級(jí)民主政治作為系統(tǒng)的理論如答不同意（觀點(diǎn)），也可適當(dāng)賦分，因?yàn)楫吘故菑闹贫茸呦蛭幕举|(zhì)上可以說(shuō)是不同的追求。【解析】

（1）根據(jù)材料“肇遠(yuǎn)因于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，承近因于辛亥革命，從一開(kāi)始就以民族主義為前提，以救亡為己任。所以當(dāng)我們追溯那段歷史時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，亡國(guó)滅種的陰影，一直盤(pán)桓在知識(shí)分子的心頭”可以看出作者認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)的目的是與挽救民族危亡聯(lián)系在一起的，因此把民族危機(jī)對(duì)應(yīng)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”“