01+2025屆高三12月名校聯(lián)考作文匯編一（2025年1月考）-2025年高考語文作文熱點新聞素材積累與運用

2025屆高一月份名校聯(lián)考作文匯編（一）月考名題+審題立意+例文佳作寫作主題：作文匯編：要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得不得泄露個人信）：?可以質(zhì)疑人性本善的假設(shè)，提出人性是復(fù)雜多變的，不能簡單地歸結(jié)為藝術(shù)而另一些人則在物質(zhì)的漩渦中迷失，對弱勢群體的同情傳遞溫暖，形成良性循環(huán)，化解矛盾，促進人類相信在人性回歸本真的旅程中，我們的世界將充而另一些人則在物質(zhì)的漩渦中迷失，對弱勢群體的同情傳遞溫暖，形成良性循環(huán)，化解矛盾，促進人類相信在人性回歸本真的旅程中，我們的世界將充知識信息的分享、情感上的交流等。交換帶來的收獲，可以是具體的、看得見的收益，個人的奉獻換取國家民族的發(fā)展進步”“以自身特長與努力換取亮國家星光大道，前途無量。故我言之：“以我草色微，換君春意濃?！笨萍紝嵙κ且粋€國家可否立足于國際的重要體現(xiàn)。以個文化是一個民族安身立命之本，是一個民族得以延愿荒山重披綠”的楊善洲，扎根大亮山，植樹造林，一腔熱血不辭勞市荒野”背后，為國家換來人與自然和諧共生的美“涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎野。”在歲月里放簫，青年承志言，朝03（深圳市龍崗區(qū)高三（上）期末）閱讀諸子百家文章的獨特性：每個學(xué)派都有其獨特的文學(xué)風(fēng)格和思想內(nèi)涵，這些風(fēng)格和諸子百家對中國文學(xué)的影響：諸子百家的文章不僅在當(dāng)時產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且為后世文學(xué)的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒，成為中對現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的啟示：在當(dāng)今文學(xué)創(chuàng)作中，我們也可以從諸子百家的文章中汲取文化傳承與創(chuàng)新：在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，我們應(yīng)該尊重并保護子之法》中曾言：“諸子之文，彼此不能相假，立極于前、儒家以孔孟為代表，強調(diào)仁愛?？鬃拥摹墩撜Z》以語錄體的形式，語言簡潔而意蘊道家以老莊為旗幟，追求自然無為。老子的《道德經(jīng)》以精煉的語言，充滿了哲理墨家以墨子為核心，注重實用和功利，善于運用歸納和演繹的方法。他攻，反對奢侈浪費和戰(zhàn)爭暴力。墨家的文章，法家以韓非子為代表，強調(diào)法治和集權(quán)，邏輯嚴(yán)密。他主張以法治國，反對貴族特諸子百家的文章各有千秋。它們不僅在當(dāng)時的社會中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從諸子百在當(dāng)今時代。我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)和包容的精神，汲取它們的智慧和力量，我），），解讀這個作文題，首先要關(guān)注的是題目里的三個關(guān)鍵詞和一個問題：“產(chǎn)生記憶”們珍藏的人生財富，提供精神支撐的力量，后者則可以帶來記憶的機器自生命誕生起便開始轉(zhuǎn)動，成為人生路途的紀(jì)意義。然而，記憶的紛紜碎片并不能歷經(jīng)時光變遷而仍光潔記憶，可見，記憶的不保真性和時效性也需個在不可抗力之外，記憶贈予我們的，還有警醒和對過去時代的在磨蝕和有意無意的改造中，記憶似乎已不復(fù)真實的本來的見解與認(rèn)識，吸引著現(xiàn)代人探索這無窮記憶的故記憶予人警醒，提供著人生真實或被改造的記錄。當(dāng)人類對于準(zhǔn)大學(xué)生的準(zhǔn)大一賬單，你怎么看？請結(jié)合上面的材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的材料聚焦于高考后準(zhǔn)大學(xué)生們高漲的消費欲所催生的“準(zhǔn)大一賬單”，以及家長對寫作時，可以在文章開篇以生動的事例或數(shù)據(jù)呈現(xiàn)準(zhǔn)大學(xué)生消費熱的現(xiàn)學(xué)生的心理需求，如自我獎勵、社交需求、對大學(xué)生活的美好憧憬等導(dǎo)致的消費沖動。著，進一步論述這種消費現(xiàn)象對準(zhǔn)大學(xué)生成長、家庭關(guān)系以及社會風(fēng)氣的影響。最后，克制欲望，堅守初心。大學(xué)是知識的殿堂，是追求真理、提升自我的地量入為出，培養(yǎng)自律。量入為出是一種理性的消費原則，也是培養(yǎng)自律能力的重要著眼長遠(yuǎn)，投資未來。大學(xué)時光是人生中寶貴的財富，準(zhǔn)大學(xué)生們應(yīng)該把消費重點準(zhǔn)大學(xué)生們，站在人生新的起點上，讓我們擺脫消費欲望的束縛，登高望遠(yuǎn)，以理過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角06（長沙一中2025屆高三月考四）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。近日，“微信文字討好癥第一批受害者出現(xiàn)了”等詞條登上熱搜，吸引了公眾的廣泛關(guān)注和討論。所謂“微信文字討好癥”是指在微信聊天時，為避免顯得冷漠或敷衍，使用一些語氣助詞如“嗯嗯”“好噠”“好的呢”，并輔以表情包，營造出熱情互動的氛圍。然而，將這種表達(dá)方式視為一種“病癥”，并將使用者稱為“受害者”，你覺得是否合適呢?請結(jié)合以上材料，寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。這是一道引語類材料作文題。試題圍繞“微信文字討好癥”這一社會現(xiàn)象展開，概述了將“微信文字討好癥”視為一種“病癥”并將使用者稱為“受害者”的觀點引發(fā)了爭議這一現(xiàn)象展開話題，為考生提供了多角度思考的空間。對此，可以從幾個方面展開思考。1.從不合適的角度來看，可以認(rèn)為這是一種社交禮儀和溝通技巧：人際交往是人類必需的心理需求，線上純文字交流少了表達(dá)思想感情的元素，加語氣詞、表情包可讓聊天更輕松愉快，避免誤解，增加好感，屬于基本社交技巧。并且，在網(wǎng)絡(luò)社交聊天中使用語氣詞、表情包等方式使消息更友好、熱情，能迅速打破彼此防備，讓雙方產(chǎn)生心靈共鳴，傳遞積極態(tài)度，有助于建立良好人際關(guān)系。2.從合適的角度來看，可以認(rèn)為“微信文字討好癥”確實會帶來精神內(nèi)耗和表達(dá)負(fù)擔(dān)。凡事有度，過猶不及，如果經(jīng)常性切換語言模式，放下手機時侃侃而談，拿起手機時絞盡腦汁，可能會增加人設(shè)負(fù)擔(dān)、表達(dá)阻塞和真情隱瞞，造成精神內(nèi)耗。當(dāng)然，萬事萬物并不一定就是非此即彼的存在，“微信文字討好癥”也是如此。在社交媒體時代，文字表達(dá)成了判斷對方態(tài)度與情緒的主要依據(jù)，“微信文字討好癥”可使雙方快速建立親密感和認(rèn)同感，但一旦成為一種形式、負(fù)擔(dān)或累贅，就會走到另一面，會增加交流成本，讓職場中人感到心理煩惱。因此，寫作時，可以否定“病癥”和“受害者”說法，先提出觀點：“微信文字討好癥”不是一種病癥，使用者也不是受害者。然后說明理由：這是人們在虛擬社交中為了更好地溝通、表達(dá)尊重和關(guān)心而采取的一種方式。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，微信成為人們主要的溝通工具之一。由于文字交流缺乏面對面交流時的語氣、表情和肢體語言，人們使用語氣助詞和表情包來彌補這種不足，增加文字的溫度和親和力。這種表達(dá)方式有助于建立良好的人際關(guān)系，增進彼此的感情。或者，也可以提出適度使用的觀點，先說明“微信文字討好癥”有其積極作用，但過度使用可能會帶來負(fù)面影響，應(yīng)適度使用。然后給出理由：適度使用可以增加溝通的效果，讓對方感受到自己的熱情和友好。但過度使用可能會讓人失去自己的個性和原則，為了迎合他人而變得虛偽。同時，過度在意對方的感受可能會讓人變得焦慮和疲憊。或者，也可從社交需求的反映這一角度展開思考，首先提出觀點：“微信文字討好癥”反映了現(xiàn)代社會人們在社交中的需求和心理狀態(tài)。然后分析理由：人們渴望被認(rèn)可、被尊重、被關(guān)心，通過使用語氣助詞和表情包來表達(dá)自己的熱情和友好，希望得到對方的回應(yīng)和認(rèn)可。我們應(yīng)該關(guān)注這種現(xiàn)象背后的原因，引導(dǎo)人們建立健康和諧的社交關(guān)系。立意：1.善語氣之美，利溝通之便。2.文字討好不是病，聊天風(fēng)格應(yīng)尊重。3.友好不是討好，選擇并非必須。4.棄冷漠之言，行熱情之舉。5.文字冰冷人有情，煉化文字以傳情。例文：理性交流，并非討好“微信文字討好癥”并非一種真正意義上的“病癥”，使用者自然也不能被稱作“受害者”。我們應(yīng)當(dāng)以理性的態(tài)度看待這一自然現(xiàn)象，不應(yīng)為其貼上“病癥”標(biāo)簽。所謂“微信文字討好癥”指的是在微信聊天過程中，為避免顯得冷漠或敷衍，人們會使用一些語氣助詞，并搭配表情包，以此營造出熱情互動的氛圍的一種線上交流的心理現(xiàn)象。這僅僅是聊天時的一種正?，F(xiàn)象罷了。這種行為可能源于個人習(xí)慣，也可能是當(dāng)在意他人時，為了不讓自己被誤認(rèn)為冷漠，所以發(fā)送一些有趣的表情包，從而拉近雙方的距離。線上交流有其自身的局限性，缺乏肢體語言的輔助，缺乏現(xiàn)實場景的背景，單純的文字有時可能無法準(zhǔn)確表達(dá)我們的意思，還容易讓人產(chǎn)生誤解。而當(dāng)我們在文字后面輔以表情包時，不僅能夠更直觀地表達(dá)自己的意思，也不會讓對方產(chǎn)生誤解。比如在安慰他人時，加上笑臉表情包或鼓勵的表情包，會讓人心里倍感溫暖。在聊天氛圍冷淡的情況下，發(fā)送一個有趣的表情包，能讓氛圍瞬間熱鬧起來，甚至可能將不必要的矛盾一下子化解，避免事后還為此勞神。真正的“討好癥”是為了他人而委屈自己，進而使自身利益受到危害。但在微信聊天中，僅僅是為了營造熱情互動的氛圍而使用一些語氣助詞并搭配表情包，這并沒有委屈自己，只是一種聊天時的行為習(xí)慣而已。當(dāng)我們看到這些表情包時，自己也會感到開心，畢竟這些搞笑的表情包和治愈的表情包能給人帶來愉悅。所以，這種表達(dá)方式絕不是“討好”。托爾斯泰說：“與人交談一次，往往比多年閉門勞作更能啟發(fā)心智。思想必定是在與人交往中產(chǎn)生?！迸c人溝通交流是人世間最美好的事情，不管是線上還是線下，主要能更順暢地與人交流，只要能更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想情感，借用一定的輔助形式無可厚非。因此，我們要客觀地看待這一問題，不要將這種表達(dá)方式直接歸為“微信文字討好”，更不能將其視為一種