重慶市八中2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期3月適應(yīng)性檢測（六）語文試題 含解析

重慶市八中2024-2025學(xué)年高三3月適應(yīng)性檢測（六）語文試題注意事項：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。3．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題?！爸亟ǜ浇保耗贻p人如何從現(xiàn)實中獲得力量？——人類學(xué)家項飆訪談（節(jié)錄）康嵐：您最早在什么時候提出“附近”這個概念？為什么想到提出這個概念？項飆：我第一次提“附近”應(yīng)該是在2019年夏天，我跟許知遠(yuǎn)在“十三邀”節(jié)目上的對話。當(dāng)時好像是在談現(xiàn)代人的時空觀念，為什么現(xiàn)在人們對快遞小哥遲到兩分鐘會非常不耐煩？我們說到現(xiàn)代生活完全是被時間邏輯統(tǒng)治了，空間邏輯消失了。原來我們對時間的理解是通過人的行動，比方說我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說這個距離是從你家走到荷塘邊上的那個工夫，其實時間很大程度上是通過空間來衡量的。但在工業(yè)化之后，抽象時間也就是鐘表時間變得非常重要。當(dāng)這種抽象時間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附屬性的東西。對快遞小哥遲到兩分鐘會非常不滿，是因為你根本不考慮他是從空間中哪個點到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的、進(jìn)你家小區(qū)的門時他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，你是不管的，你要的就是那個東西要在你規(guī)定的時間內(nèi)送到你的手里。這種心態(tài)是“時間的暴政”造成的。在這樣的場景下，我提到“附近的消失”。“附近”這個空間的消失，一方面是因為“時間的暴政”，另一方面是因為我們在日常生活里面建立自己對世界的感知越來越通過一些抽象的概念和原則，而不是通過對自己周邊的感知來理解。比如，你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢想是什么。這些人對你的生活很重要，因為我們的日常生活就是由他們來組織的，沒有他們，我們的生活不能夠正常運行。但是，我們對這些“附近”經(jīng)常是視而不見的。這個“附近”，它是一個空間，它的有趣在于它有很強(qiáng)的社會性，它是你這個社會主體的物質(zhì)基礎(chǔ)，把你托起來。在這里面，有很多很細(xì)密的又很復(fù)雜的、看似好像不重要的但其實是很重要的各種各樣的社第1頁/共21頁會關(guān)系。所以我提出，要關(guān)注“附近”。一方面是要重構(gòu)自己的生活，將自己從“時間的暴政”中解放出來；另一方面是在主觀意識上，要重新樹立一種理解世界和生活的方式。這個話題的表達(dá)，既有描述性，也有針對性。后來大家覺得“附近”值得討論，大概是因為它的確有針對性。康嵐：為什么“附近”對年輕人尤其重要?項飆：當(dāng)時我好像還提到，年輕人關(guān)心的就是兩極。一方面他們非常關(guān)注自我，比如考試、畢業(yè)以后去哪里等，對這些問題很焦慮，但是另一方面，通過社交媒體，他們又非常關(guān)心遠(yuǎn)方，比如全球的一些危機(jī)、民族的興盛，這些由各種抽象說法形成的宏大敘事，造成了社交媒體上各種辯論中很大的情緒波動。但是人們對自己周邊的生活究竟是怎么樣的，認(rèn)知反而是很模糊的。我覺得，如果一個人對身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來，因為他缺乏對人的經(jīng)驗進(jìn)行洞察的能力，他講來講去都是書面上的詞語。所以，從一個教師的角度，我覺得，學(xué)生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。輕人覺得自己的生活是失控的。一方面，年輕人覺得社會非常復(fù)雜，充滿不確定性，他缺乏安全感；另一方面，他又覺得自己的生活沒有選擇，特別是從小地方出來的或者說一般家庭的孩子，只有考學(xué)這一條路，是一個好像特別不能把握的世界。從這兩重意義上來講，年輕人都覺得不能夠控制自己的生活。當(dāng)覺得自己的生活失控，感到焦慮、勞累、恐懼和無意義時，他會產(chǎn)生一種很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一個抓手，重新找到一個錨、一個立足點。那這個立足點是什么呢？我覺得，大家在“附近”這個意象里看到了一種可能，覺得“附近”可能是一個新的抓手和立足點，是大家重新建立對生活的可控感，至少是可知感的一個基礎(chǔ)?？祶梗簽槭裁础案浇蹦軌驖M足這一點？單位。跟“附近”最接近的單位可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群相對固定的人，它有相對固定的邊界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對同質(zhì)的。但“附近”不一樣，就像我前面說的，在“附近”，你要看到別的使用價值吧。第2頁/共21頁（選自《當(dāng)代青年研究》2023年第6期，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.現(xiàn)代人對時間邏輯的重視以及對空間邏輯的忽視，可能會導(dǎo)致“時間的暴政”。B.從個人小天地進(jìn)入社會，并對未來發(fā)展做準(zhǔn)備，能增強(qiáng)年輕人對生活的可控感。C.D.“附近”包含著細(xì)密而復(fù)雜的社會關(guān)系，是我們生活正常運行的重要保障。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.鄉(xiāng)土社會的人們在熟人社群長大且不輕易流動，與現(xiàn)代社會的人們不同，他們對“附近”的認(rèn)知比較具體清晰。B.畫線句通過對被訪者觀點的引述拉近雙方的距離，又為話題的自然過渡做好鋪墊，體現(xiàn)提問者對訪談較強(qiáng)的掌控力。C.項飚回答時經(jīng)常用“一方面”“另一方面”和“可能”，作為人類學(xué)家的他思路很清晰，也比較注重語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。D.重新樹立理解世界和生活的方式，需要減少對宏大敘事的關(guān)注，積極投入到對自己周邊生活的具體感知之中。3.下列選項中，與項飚“重建附近”的主張不相符的一項是（）A.和樓下商販聊天B.去觀音橋逛夜市C.在豆瓣APP參加讀書小組D.到另一個城市參加馬拉松比賽4.請根據(jù)訪談內(nèi)容，把表格補(bǔ)充完整。5.項飆在訪談中提到，他對話題的表達(dá)“既有描述性，也有針對性”。請結(jié)合訪談分析其表現(xiàn)及效果?！敬鸢浮?.C2.D3.C4.①導(dǎo)致；②重建附近；③以“附近”為抓手/立足點；④以個體為中心。5.①描述性：用生活的例子具體描述“時間的暴政”“附近”等抽象概念。②針對性：針對人們被時間邏輯統(tǒng)治、不再關(guān)注附近，年輕人感到生活失控等具體問題發(fā)表意見。③效果：使學(xué)術(shù)觀點更接地氣、更通俗易懂，也更能激起人們的共鳴、引發(fā)人們的思考。【解析】第3頁/共21頁【導(dǎo)語】這篇訪談文章通過人類學(xué)家項飆的視角，深入探討了“附近”這一概念在現(xiàn)代社會中的意義及其對年輕人的重要性。文章首先揭示了現(xiàn)代社會中“時間的暴政”如何導(dǎo)致“附近”的消失，進(jìn)而指出年輕更是年輕人重新獲得生活可控感的關(guān)鍵。文章通過具體的對話和案例分析，既有描述性又有針對性，有效地引發(fā)了讀者對“附近”這一概念的思考和共鳴?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.原文有限制語“在這個意義上”，而且原文還有“可能”，并沒有“更值得重視和認(rèn)識”的意思。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“需要減少對宏大敘事的關(guān)注”錯誤。由原文“如果一個人對身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來”可知，并不是要求年輕人減少對宏大敘事的關(guān)注，而是要他們關(guān)注宏大敘事的同時也要關(guān)注“附近”，選項屬于無中生有。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“在豆瓣APP的、空間性的社會關(guān)系，如鄰居、樓下商販等，而豆瓣APP是一個虛擬的、非空間性的社交平臺，不屬于“附近”的范疇。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，理解圖表信息的能力。①根據(jù)訪談內(nèi)容“‘附近’這個空間的消失，一方面是因為‘時間的暴政’，另一方面是因為我們在日常生活里面建立自己對世界的感知越來越通過一些抽象的概念和原則，而不是通過對自己周邊的感知來理解”第4頁/共21頁出來，重新關(guān)注周邊的社會關(guān)系。故可填“重建附近”。知感的一個基礎(chǔ)”，可見年輕人需要通過關(guān)注“附近”來重新建立對生活的可控感和可知感。故可填“以‘附近’為抓手/立足點”。填“以個體為中心”?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析體裁特征的能力。①描述性：以“對快遞小哥遲到兩分鐘會非常不滿”這個生活中常見的例子來說明這種心態(tài)是“時間的暴政”造成的；用“你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢想是什么”來描述“附近”等抽象概念。在日常生活里面建立自己對世界的感知越來越通過一些抽象的概念和原則，而不是通過對自己周邊的感知來理解”，因而我們不再關(guān)注“附近”；而年輕人“覺得自己的生活是失控的”，作者給出的意見就是年輕人要關(guān)注“附近”?？傊?，作者針對人們被時間邏輯統(tǒng)治、不再關(guān)注附近，年輕人感到生活失控等具體問題發(fā)表意見。③效果：因為有“描述性”，使得學(xué)術(shù)觀點并不抽象，易于讓人理解，更接地氣、更通俗易懂；因為有針對性，大家覺得說出了自己的心聲，給出的解決辦法也很實用，從而更能激起人們的共鳴、引發(fā)人們的思考。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：竹葉舟川端康成秋子把水桶放在蜀葵旁，從梅樹下的一棵矮竹上摘了幾片葉子，然后把葉子放到水桶里。“船，你喜歡嗎？”小男孩出神地盯著水桶看。他抬起頭看看秋子，咧著嘴微笑著。第5頁/共21頁“秋子給你做了多好玩的船，”小男孩的媽媽說，“”秋子所以要跑到屋外的小院子里來，是因為感到小男孩的媽媽想同她的爸爸單獨聊聊。這個孩子很淘氣，就把他領(lǐng)了出來，他是她未婚夫最小的一個弟弟。他攪著葉子?！八鼈冊诖蛘棠?！”他高興得什么似的。她把洗凈的和服擰干，晾了起來。戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束了，但是，她的未婚夫還沒有回來。“打！”小男孩一邊使勁地攪著水，一邊喊：“狠狠地打！”“你把身體全搞濕了?！薄耙蝗凰鼈儾粍友?！”確實，他把手一拿出來，竹葉就靜止不動了?！鞍阎袢~放到河里去，那樣就不會停了?！毙∧泻淹袄锏闹袢~撈了起來，秋子把水澆到蜀葵上，然后把水桶拿回廚房。她站在河邊的一塊石頭上，把竹葉一片一片地扔進(jìn)河里。小男孩樂得直拍手?！拔业拇蜈A了！你看，你看！”他沿著河邊，跟在竹葉后面跑。秋子把最后的幾片扔到河里，跟在小男孩的后面跑。她費力地跑著，因為她的左腳有毛病。她孩提時，得過小兒麻痹癥，左腳跟著不了地。這左腳狹小，柔軟，腳面彎得拱了起來，她既不能跳繩，也不能走稍遠(yuǎn)一點的路，她放棄婚嫁的希望，但不久卻訂婚了。毅力可以克服生理上的缺陷。她比任何時候都更賣力地鍛煉，使左腳跟能著地走路。腳跟很快地起了泡。但她堅持著。不久，便失敗了。隨著放棄了鍛煉，打泡后的傷疤仍留在左腳跟上，就像爛凍瘡似的。這男孩是他未婚夫的弟弟，所以這是她第一次用腳跟走那么多的路。面前是一條小溪，上面浮動著雜草。兩三竹葉被勾住了。小男孩就在她面前約一步的地方看著竹葉，一點也沒有注意到她走過來。更沒有留神她走路的姿勢。小男孩頸子上的凹塘使她想起了她的未婚夫。她很想把孩子抱在懷里。小男孩的媽媽走了出來，對她說了聲“再見”便挽著孩子走了?！霸僖姡　毙∧泻⑵届o地說。第6頁/共21頁不是她未婚夫死了，就是婚約被取消了。大概是戰(zhàn)爭時的陰郁氣氛才使他想同一個跛得厲害的姑娘訂婚的。她沒有進(jìn)屋去，而是走到隔壁看人家造房子。這房子大概是郡里最大的一間，大家都站在那里看。戰(zhàn)時，建筑中斷，野草叢生；現(xiàn)在一下子都改觀了，門口還有兩棵蒼勁的松樹。在秋子看來，這是一種堅固結(jié)實的房屋，但是，卻有許多窗戶，走廊好像全部包在玻璃里。大家猜測著搬進(jìn)去住的會是什么樣的人，但誰也無法確切地知道。【注】1950年4文本二：唐代陳季卿是江南人，到長安考進(jìn)士，十年沒有返家。一天，他去青龍寺尋訪僧人，不遇，便在殿閣中等候，有一老翁也坐在此處等候僧人。陳季卿注意到墻壁上有地圖，他找到通向江南的路線，說：“如果”老翁說：“這有什么難的?！庇谑钦屡_階前的一片竹葉，放在圖中的渭水上，對陳季卿說：“你凝視此處，就會如愿以償?！标惣厩淠坎晦D(zhuǎn)睛，忽見渭水波濤洶涌，托來一只大船，他恍恍惚惚登上，船速極快，一旬后到家，家人欣喜萬分?！爸袢~舟”出處元雜劇《竹葉舟》寫陳季卿科考落第，于終南山青龍寺遇仙人呂洞賓，呂勸其出家，陳功名心未泯，塵緣未了，堅執(zhí)不肯。呂用一片竹葉化為一只小船，送思親心切的陳歸去。陳在睡夢中乘船回到家中，與家人相見后即刻赴京趕考，途中小船被大風(fēng)浪掀翻，陳落水后一驚而醒，原來是南柯一夢。他發(fā)現(xiàn)呂留下的荊籃和詩句，詩中講出了自己在夢中的經(jīng)歷，于是知其為異人，急忙趕去，拜求度脫。呂將陳分別引見于八仙后，同赴蟠桃仙宴。從此，陳季卿以悟道者形象走入了中國古典文學(xué)。（元雜劇《竹葉舟》劇情簡介）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.小說開頭雖然是秋子陪未婚夫的弟弟玩耍的溫馨場景，但“她的未婚夫還沒有回來”一句揭示了秋子內(nèi)心的沉重與忐忑。B.陪小男孩玩耍時，秋子首次用腳后跟走了很遠(yuǎn)的路，是因為小男孩是未婚夫的弟弟，這從側(cè)面表現(xiàn)了秋子對愛情的渴望。C.落寞的基調(diào)。D.小說并未正面描寫戰(zhàn)爭，卻在人物身上體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的影響，如秋子有了婚約又失去，小男孩嘴里的“打仗”“打”等字眼。第7頁/共21頁7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.具有象征意義。B.小說起筆寫秋子摘竹葉做竹葉舟，收筆寫秋子看別人造房子，著意設(shè)置懸念，使小說籠罩上一層懸疑色彩。C.文本一的小說在表達(dá)上用語簡潔，平淡克制，但仔細(xì)品味，讀者仍能讀出其中蘊含的戰(zhàn)爭帶給人的深沉濃烈的感情。D.《竹葉舟》在一個相對集中的場景中描寫了秋子等幾個人物，情節(jié)簡單，體現(xiàn)了小小說“以小見大、見微知著”的文體特點。8.小說對秋子婚事的敘寫頗具匠心，請簡要分析。9.不少研究者認(rèn)為川端康成的小說《竹葉舟》源于中國“竹葉舟”故事，但主人公的思想傾向存在差異。請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.B7.B8.①將婚事情節(jié)打散，零星錯亂地散現(xiàn)在陪小男孩玩竹葉舟的情節(jié)中。②借用作者不連續(xù)的簡短插敘和秋子片段回憶逐漸介紹婚事。③著力用婚事結(jié)局彰顯悲劇力量。在秋子感情達(dá)到高潮時，突然出現(xiàn)悲劇結(jié)局。用靜默平靜的氣氛烘托婚事的悲傷結(jié)局。在結(jié)局后，補(bǔ)敘婚事的起因，加大悲劇力量。④借“竹葉舟”隱喻秋子婚事的虛無縹緲，借“竹葉舟”在河中消失隱喻她的婚事結(jié)束。9.夢幻般的境遇。戰(zhàn)爭中秋子訂婚了，給了她未來生活希望，但戰(zhàn)爭結(jié)束了，未婚夫卻沒有回來，讓她失望。愛情、婚姻、生活如同夢幻。②陳季卿遁入空門，消極避世，而秋子的表現(xiàn)恰好相反，她從感傷中擺脫出來，轉(zhuǎn)入對身邊事物的關(guān)注與鑒賞，命運使秋子變得更加堅強(qiáng)與隱忍，這是積極的傾向。【解析】【導(dǎo)語】川端康成的《竹葉舟》通過細(xì)膩的筆觸和含蓄的情感表達(dá)，展現(xiàn)了戰(zhàn)后日本社會的創(chuàng)傷與個人命運的無奈。小說以秋子與未婚夫弟弟的互動為主線，巧妙地將戰(zhàn)爭陰影融入日常生活，凸顯了戰(zhàn)爭對普通人生活的深遠(yuǎn)影響。秋子的婚事成為戰(zhàn)爭悲劇的縮影，竹葉舟作為象征，既承載了孩童的天真，也隱喻了人們對未來的渺茫希望。小說語言簡潔克制，情感深沉，體現(xiàn)了川端康成對人性與命運的深刻洞察?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。B.“這從側(cè)面表現(xiàn)了秋子對愛情的渴望”說法錯誤。文中雖然點明了小男孩的身份，但這一內(nèi)容的重點是秋子的表現(xiàn)，這是從正面表現(xiàn)秋子的形象。第8頁/共21頁故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。B.“著意設(shè)置懸念，使小說籠罩上一層懸疑色彩”說法錯誤。摘竹葉做竹葉舟和看別人造房子都是作者以秋子的視角自然而然展開的情節(jié)，而且摘竹葉做竹葉舟只是引出了“竹葉舟”這一意象，并未刻意設(shè)置懸念，看別人造房子也只是小說隨著秋子的視角自然轉(zhuǎn)移，隱約透露出秋子轉(zhuǎn)而期待新生活的樂觀心理，與設(shè)置懸念無關(guān)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的敘述特點的能力。等內(nèi)容可知，小說是分散式的敘寫秋子的婚事的，是夾雜在秋子陪小男孩玩竹葉舟的情節(jié)中的。②由文中“她孩提時，得過小兒麻痹癥，左腳跟著不了地。這左腳狹小、柔軟，腳面彎得拱了起來，她既不能跳繩，也不能走稍遠(yuǎn)一點路”“她放棄婚嫁的希望，卻意外地訂婚了。毅力可以克服生理上的缺陷。的回憶片段，在插敘和回憶中逐步介紹了她的婚事。孩脖頸上的深凹處使她想起了她的未婚夫。她很想把孩子抱在懷里”表明此時秋子的感情已經(jīng)達(dá)到了高潮，這一時刻婚事突然沒了著落，著力彰顯了悲劇的力量。④由“她站在河邊的一塊石頭上，把竹葉一片一片地扔進(jìn)河里”“面前是一條小溪，上面浮動著雜草。兩三竹葉被勾住了”可知，竹葉舟被扔進(jìn)河里后，逐漸的消失了，這一意象隱喻并暗示了秋子婚事的虛無縹緲?！?題詳解】本題考查學(xué)生個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。愿回家團(tuán)聚，是美好事物的象征，但它來源于奇聞異事之中，所以用來比喻短暫的、夢幻般的境遇。文本一中，戰(zhàn)爭時期秋子因為殘疾放棄婚嫁的希望時，卻意外地訂婚了，這給她帶來了生活的希望，但戰(zhàn)爭結(jié)第9頁/共21頁束了，未婚夫卻沒有回來，結(jié)局是“不是她的未婚夫死了，就是婚約被取消了”，這讓她的愛情、婚姻、生活如同“竹葉舟”的出處一樣，是一場幻夢。②根據(jù)文本二“他發(fā)現(xiàn)呂留下的荊籃和詩句，詩中講出了自己在夢中的經(jīng)歷，于是知其為異人，急忙趕去，拜求度脫。呂將陳分別引見于八仙后，同赴蟠桃仙宴”可知，陳季卿最終遁入空門，消極避世。而小說中的秋子的表現(xiàn)恰好相反，雖然“不是她的未婚夫死了，就是婚約被取消了”，但由“她沒有進(jìn)屋去，而是失去婚約的悲痛之中，而是轉(zhuǎn)入對身邊事物的關(guān)注與鑒賞，很快就從感傷中擺脫了出來，這表明秋子變得更加堅強(qiáng)與隱忍，這是積極的傾向。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：天有過乎？有之。陵歷斗蝕是也。地有過乎？有之。崩弛竭塞是也。天地舉有過，卒不累覆且載者何？善復(fù)常也。人介乎天地之間則固不能無過卒不害圣且賢者何亦善復(fù)常也。故太甲思庸，孔子曰勿憚改過，揚雄貴遷善，皆是術(shù)也。予之朋，有過而能悔，悔而能改，人則曰：“是向之從事云爾，今從事與向之從事弗類，非其性也，飾表以疑世也?！狈蜇M知言哉？天播五行于萬靈，人固備而有之。有而不思則失，思而不行則廢。一日咎前之非，沛然思而行之，是失而復(fù)得，廢而復(fù)舉也，顧曰“非其性”，是率天下而戕性也。且如人有財，見篡于盜，已而得之，曰“非夫人之財，向篡于盜矣”，可歟？不可也！財之在己，固不若性之為己有也。財失復(fù)得，曰“非其財”，且不可；性失復(fù)得，曰“非其性”，可乎？材料二：君子之過，值人事之變而無以自解免者，十之七；觀理而不審者，十之三。眾人之過，無心而蹈之者十之三；自知而不能勝其欲者，十之七。故君子之過，誠所謂過也，蓋仁義之過中者爾。眾人之過，非所謂過也，其惡之小者爾。上乎君子而為圣人者，其得過也，必以人事之變，觀理而不審者則鮮矣。下乎眾人而為小人者，皆不勝其欲而動于惡，其無心而蹈之者亦鮮矣。眾人之于大惡，常畏而不敢為，而小者則不勝其欲而姑自恕焉。圣賢視過之小，猶眾人視惡之大也，故凜然而不敢犯；小人視惡之大，猶眾人視過之小也，故悍然而不能顧。服物之初御也，常恐其污且毀也。既污且毀，則不復(fù)惜之矣。茍以細(xì)過自恕而輕蹈之，則不至于大惡第10頁/共21頁不止。故斷一樹，殺一獸，不以其時，孔子以為非孝。微矣哉！亦危矣哉！【注】①陵歷斗蝕：指沖犯、遭遇、撞擊、虧損，即日月星辰在運行中產(chǎn)生的各種天體現(xiàn)象。②崩弛竭塞：山陵崩塌、河流干枯淤塞等現(xiàn)象。③五行：指仁、義、禮、智、信等善德。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。人A介乎天地之間B則固不能C無過D卒不害圣E且賢者F何G亦善H復(fù)常也下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.B.C.D.“微矣哉”與成語“微言大義”的“微”意義和用法皆相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.王安石用類比手法闡釋了“人難免有過”的觀點，引入孔子、揚雄也是為了證明這一觀點。B.有形的財物與無形的人之本性有一定區(qū)別，但是王安石認(rèn)為這二者都可失而復(fù)得。C.方苞認(rèn)為，圣賢、普通人和小人對過錯的不同理解，決定了他們的行為有巨大差異。D.材料二結(jié)尾提出不可輕易自恕小過，否則會大惡不斷，這與“不以惡小而為之”有共通之處。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是向之從事云爾，今從事與向之從事弗類，非其性也，飾表以疑世也。（2）上乎君子而為圣人者，其得過也，必以人事之變，觀理而不審者則鮮矣。14.人非圣賢，孰能無過。面對“過錯”，王安石、方苞的主張有何不同？請結(jié)合材料分析?！敬鸢浮?0.BDGD12.A13.迷惑世人啊。（2）上至君子到圣人，他們犯的錯誤，一定是因為遇上世間事情的變化而犯的，因為自己對事物的認(rèn)識不周密而犯的卻很少。14.①材料一中，王安石認(rèn)人人都會犯錯，只要知錯能改就可使善性恢復(fù)。②材料二中，方苞認(rèn)為要以敬畏之心面對過錯，克制自己的欲望，勿以錯小而為之。【解析】【導(dǎo)語】兩則材料均探討了人性與過錯的關(guān)系。在材料一中王安石強(qiáng)調(diào)人難免有錯，重要的是改過不失本第11頁/共21頁性，反擊那種對改過者的質(zhì)疑態(tài)度，主張以仁義五行自凈其身。在材料二中方苞從君子與小人的角度，區(qū)分了不同人群的過錯成因，強(qiáng)調(diào)細(xì)微過失應(yīng)被重視，以免演變成大惡，體現(xiàn)出對人性惡與過錯防范的重視。二者雖然角度和側(cè)重點略有不同，但都重視改過。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：人生活在天與地之間，那么本來就不可能不犯錯誤，但為什么最終不妨害人成為圣人賢人呢？（這是因為圣人賢人）也善于恢復(fù)到正常的狀態(tài)?！叭私楹跆斓刂g”是主謂結(jié)構(gòu)，主語是“人”，謂語部分是“介乎天地之間”，所以B處斷開；D處斷開；所以G處斷開。故選BDG。【題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。全、都/盡、完。句意：天和地都犯過錯誤。/殺人像怕不能殺盡。B.正確。動詞，責(zé)備/名詞，過失。句意：一旦某天責(zé)備之前犯錯誤。/來揭示他們的過失。C.D.錯誤。微小/精深微妙、含蓄精妙。句意：小錯誤啊！/微言大義：包含在精微語言里的深刻的道理。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“闡釋了‘人難免有過’的觀點”錯誤，王安石列舉各種天體、地理現(xiàn)象，并引入孔子、揚雄等人，主要闡釋的觀點是“善復(fù)常也”，即人難免有過，但更應(yīng)該善于改正錯誤，恢復(fù)到正常的狀態(tài)。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！?4題詳解】第12頁/共21頁本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。①材料一中，作者王安石先舉例天地、圣人也犯錯，而并不妨礙它們偉大，是因為“善復(fù)常也”，有過能改，這是天理；又舉例朋友過而能改，卻被人諷刺說是粉飾外表欺騙世人，來引出自己的觀點“一日咎前之非，沛然思而行之，是失而復(fù)得，廢而復(fù)舉也”，即知錯能改可使善良本性恢復(fù)，世人不應(yīng)該強(qiáng)加苛責(zé)。再以人有財失而復(fù)得類比人有善性失而復(fù)得，來增強(qiáng)說服力，表達(dá)了人人都會犯錯，只要知錯能改就可使善性恢復(fù)的觀點。由此可概括王安石的主張是：人人都會犯錯，只要知錯能改就可使善性恢復(fù)。②材料二中，作者方苞認(rèn)為普通人犯錯，大多是因為“自知而不能勝其欲者”“非所謂過也，其惡之小者爾”，而眾人對于小惡行，常常自己寬恕自己，犯過不當(dāng)回事；圣賢對于小惡行，敬畏慎重不敢犯；小人之所以犯下嚴(yán)重罪行，因為他們對于大惡行，就如同眾人對待小惡一樣不當(dāng)回事。接著以新衣服污與不污人們的態(tài)度來類比，告訴人們小錯也是很危險的，要以敬畏之心面對過錯，克制自己的欲望，勿以錯小而為之。由此可概括方苞的主張是：要以敬畏之心面對過錯，克制自己的欲望，勿以錯小而為之。參考譯文材料一：天犯過錯誤嗎？犯過，日食、月食等就是天犯下的錯誤。地犯過錯誤嗎？犯過，山崩地裂、江河枯竭等就是地犯下的錯誤。天和地都犯過錯誤，但為什么最終沒有連累到天覆蓋大地、地承載萬物呢？（因為天和地都）善于恢復(fù)到正常的狀態(tài)。人生活在天與地之間，那么本來就不可能不犯錯誤，但為什么最終不妨害人成為圣人賢人呢？（這是因為圣人賢人）也善于恢復(fù)到正常的狀態(tài)。所以太甲改正了錯誤，孔子說我有一位朋友犯了錯誤之后又能悔悟，悔悟之后又能改正，別人卻說：“這個人先前是那樣做事的，現(xiàn)”這難道是有見識的話嗎？上天播撒仁、義、禮、智、信給所有生靈，人生來都具備、擁有。擁有而不思考就會失去，思考而不踐行就會廢棄。一旦某天責(zé)備之前犯的錯誤，迅速行動，反思、改正錯誤，這就表明丟失的（五德）又重新獲領(lǐng)天下人殘害與生俱來的善性。“這不是他的財物，這是他剛才從盜賊手里搶來的?！笨梢赃@么說嗎？當(dāng)然不可以。有形的財物為自己擁有，本來就不像無形的本性為自己擁有。財物失而復(fù)得，卻說“不是他的財物”，尚且不可以，本性失而復(fù)得，卻說“不是他的本性”，就可以嗎？材料二：君子所犯的錯誤中，遇上世間事情的變化無法自我解脫避免而犯的，占十分之七；對事物的認(rèn)識不周第13頁/共21頁密而犯的，占十分之三。普通人所犯的錯誤中，不是故意卻犯錯的占十分之三；自己明白卻不能承受欲望而犯的，占十分之七。因此，君子犯的錯誤，確實是人們所說的錯誤，大概是超過了仁義的適當(dāng)限度罷了。普通人犯的錯誤，就不是人們所說的錯誤了，那只是小的惡行罷了。上至君子到圣人，他們犯的錯誤，一定是因為遇上世間事情的變化而犯的，因為自己對事物的認(rèn)識不意卻犯錯的也很少。普通人對于大的惡行，通常因為害怕而不敢做。可是對于小的惡行卻由于承受不住欲望而又姑且自我原諒于是犯下了惡行。圣賢看待小的錯誤，就像普通人看待大的惡行，因此心懷敬畏不敢觸犯；小人看待大的惡行，就像普通人看待小的錯誤，因此無所顧忌膽大妄為。誤就自我原諒輕易觸犯，那么，不發(fā)展到做出大的惡行都不會停下。所以砍伐一樹，殺死一頭獸，不按照它的時令規(guī)律，孔子把這種行為都看作是不孝順。小錯誤啊！也很危險?。。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首金詩，完成小題。襄城道中①路鐸禾黍低風(fēng)汝水長，遲遲驛騎困秋陽。病軀官事交相礙，夢雨行云肯借涼？盡說秋蟲不傷稼，卻愁苛政苦于蝗。詩成應(yīng)被西山笑，已炙眉頭尚否臧?！咀ⅰ竣賹懽鞔嗽姇r，詩人作為監(jiān)察御史在巡察途中。②西山：代指隱士。③否臧：褒貶人物，評論時政。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)交代汝水兩旁的莊稼在秋風(fēng)中低垂而萎靡，自己也因公事遲緩被困在途中。B.頷聯(lián)點明詩人在疾病與公務(wù)的雙重壓力之下，萌生了在夢中偷閑避世的想法。C.頸聯(lián)運用對比點出百姓心聲：秋蟲其實不影響收成，苛政才令人愁苦。D.16.本詩結(jié)尾采用了自嘲的語氣，你如何理解這種自嘲？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①詩人以自嘲的語氣，表達(dá)了對自己處境的無奈。自己身為監(jiān)察御史，在巡察途中，中飽含無奈。②以“自嘲”體現(xiàn)出對時政的批判，和自己無法解決問題的愧疚。詩人看到百姓苦于苛政，第14頁/共21頁自己雖有心卻無力改變，通過自嘲“詩成應(yīng)被西山笑”，委婉表達(dá)對當(dāng)時苛政的批判，以及對自己無法有效解決問題的愧疚?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩描寫了詩人在襄城道中巡察的經(jīng)歷和感受，表達(dá)了他對民生疾苦的關(guān)切和對苛政的憂慮。首聯(lián)寫秋景與行途困頓，頷聯(lián)表達(dá)病中牽掛百姓，頸聯(lián)反映苛政猛于蝗災(zāi)。結(jié)尾自嘲，隱含作者對自身無力改變現(xiàn)狀的無奈和自責(zé)，通過對比和映襯手法，全詩情感真摯深沉?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.“詩人在疾病與公務(wù)的雙重壓力之下，萌生了在夢中偷閑避世的想法”錯誤。頷聯(lián)“病軀官事交相礙，夢雨行云肯借涼？”的意思是：詩人因疾病和公務(wù)纏身而倍感疲憊，希望天降甘霖帶來清涼，以緩解困頓。這里的“夢雨行云”并非指“在夢中偷閑避世”，而是借自然現(xiàn)象（雨和云）表達(dá)對現(xiàn)實困境的無奈和渴望解脫的心情。詩中并未體現(xiàn)詩人想要“避世”的想法，而是著重表現(xiàn)他在公務(wù)和疾病雙重壓力下的現(xiàn)實困境，以及對苛政的批判。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩句的內(nèi)容及效果的能力。①詩人以自嘲的語氣，表達(dá)了對自己處境的無奈。詩人身為監(jiān)察御史，肩負(fù)著監(jiān)察和解決社會問題、為百姓謀福祉的職責(zé)。但在現(xiàn)實中，他在巡察途中不僅形象地描繪了詩人在秋陽下的窘迫之態(tài)，既寫出了身體上的炎熱和疲憊，也暗示了他在面對各種問題時內(nèi)心的焦灼。在這種情況下，他還想著“否臧”，即評論時政，然而自身狀況卻如此不堪，這種反差讓他產(chǎn)生了自嘲的情緒，表達(dá)了對自己處境的無奈。②詩人以自嘲的語氣，也體現(xiàn)出對時政的不滿。指隱士，隱士遠(yuǎn)離塵世，超脫于世俗事務(wù)之外。詩人覺得自己寫這樣的詩來評論時政，可能會被隱士嘲笑，因為自己雖有心卻無力改變現(xiàn)狀。這種自嘲委婉地表達(dá)了對當(dāng)時苛政的批判，同時也包含了對自己無法有效履行職責(zé)、解決問題的愧疚之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。第15頁/共21頁__________，__________”兩句，描繪詩人外在形象，表現(xiàn)了詩人平靜豁達(dá)、超凡脫俗的氣度。（2）先賢在《禮運》中描繪的“大同”社會圖景，到今天多已實現(xiàn)，比如人們誠信友善，老弱病殘能得到社會關(guān)愛，這正如《禮運》所言“__________”和“__________”。__________，__________”?！敬鸢浮竣?短發(fā)蕭騷襟袖冷②.穩(wěn)泛滄浪空闊③.講信修睦④.矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)⑤.采菊東籬下⑥.悠然見南山（少無適俗韻，性本愛丘山）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。皮膚“超載”，指皮膚表面或皮下組織因為各種原因受到損傷，導(dǎo)致皮膚腫脹、疼痛、變色、功能障礙等現(xiàn)象。皮膚“超載”時，冷熱敷是一種非常有效的緩解方法。熱敷可以擴(kuò)張血管，促進(jìn)局部血液循環(huán)，緩解肌肉緊張和疼痛。①冷敷則可以收縮血管，②減少細(xì)胞組織的代謝率，③緩解炎癥引起的疼痛和腫脹。④冷熱敷的時間和方式很重要。⑤冷熱敷的時間不宜過長，⑥每次敷的時間在15~20分鐘為宜。合理的冷熱敷交替使用，可以有效地緩解皮膚軟組織損傷引起的癥狀。一般來說，對于急性皮膚軟組織損傷，應(yīng)先進(jìn)行冷敷，然后在傷后48~72小時改為熱敷；對于慢性皮膚軟組織損傷，則可以在損傷部位直接進(jìn)行熱敷罭溫?zé)岑煼ā?8.下列詞語與文中加點的“超載”構(gòu)詞方式相同的一項是（）A.打破B.轉(zhuǎn)折C.記憶D.合理19.意?！敬鸢浮?8.D19.15~20分鐘為宜”改為“以15~20分鐘為宜”。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生分析詞語的語法結(jié)構(gòu)的能力。第16頁/共21頁A.B.“轉(zhuǎn)折”是并列結(jié)構(gòu)，意思是回旋曲折。C.“記憶”是并列結(jié)構(gòu)，指動詞記得，記住或名詞對過去事物的印象。D.故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。15-20分鐘為宜”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。從來文章家都提倡簡練，而列繁冗拖沓為作文病忌。然而，文章的繁簡又不可單以文字的多寡論。言其窮形盡相；刻畫心理，能使細(xì)致入微。一段。作者寫景陽岡上的山神廟，著“破落”二字，便點染出大蟲出沒、人跡罕到的景象。以上是說用簡筆用得好。字面上的簡不等于精練，藝術(shù)表現(xiàn)上的繁筆，也有別于通常所說的啰唆。魯甲班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十然而在這特定的環(huán)境、條件、氣氛之下，魯迅用它來表現(xiàn)一種復(fù)雜微妙、難以言傳的心理狀態(tài)，卻收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。無論繁簡，要是拿“無可削”“不得減”作標(biāo)準(zhǔn)，就都需要提煉。現(xiàn)今，創(chuàng)作上有一種長的趨向：短乙吃力、頭疼。而讀大師們的名著呢，卻有如順風(fēng)行船，輕松暢快。第17頁/共21頁20.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。21.請找出并賞析下面語段中的“繁筆”。一出戲排成了，一人傳出、全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。一年十二個月，正月元宵日，二月龍?zhí)ь^，三月三，四月四，五月五日過端午，六月六日曬絲綢，七月過半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那臘月五豆，臘八，二十三……月月有節(jié)，三月一會，那戲必是上演的。戲臺是全村人的共同的事業(yè)，寧肯少吃少穿也要籌資積款，買上好的木石，請高強(qiáng)的工匠來修筑。村子富不富，就比這戲臺闊不闊。一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戲開，臺下坐的、站的人頭攢擁，臺兩邊階上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺，似乎整個世界要天翻地覆了。22.行溝通。請對這段自述進(jìn)行縮寫，請保留關(guān)鍵信息，不超過80字。你好！我一直都特別想去云南旅游，云南的風(fēng)土人情太有魅力啦，聽說當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族服飾特別精美。我尤其向往芲山洱海、石林這些絕美的地方，就想去昆明、大理、麗江這幾個城市好好轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我每年國慶都特別期待能出去好好玩一趟，之前去過不少地方，像海邊城市青島，還有歷史古都西安。今年呢，我國慶有7天假，不過頭兩天已經(jīng)和朋友約好了要去參加一個本地的文化活動，已經(jīng)買好票了，沒辦法更改，所以3號才能出發(fā)去云南。我想了解一下有沒有那種包含昆明、大理、麗江這幾個熱門景點的旅行套餐，酒店住宿條件怎么樣，行程安排會不會特別緊湊，價格大概是多少呢？【答案】20.甲：但他有時卻有意采用繁筆乙：卻寫得拖沓累贅21.①村民對一年內(nèi)秦腔上演節(jié)日的歷數(shù)運用了繁筆，細(xì)致入微地寫出了全村人對秦腔的熱愛與熱切期盼。之多，現(xiàn)場的熱鬧。22.你好！我想國慶假期去云南旅游，3號出發(fā)，想了解是否有包含昆明、大理、麗江熱門景點的旅行套餐，酒店住宿條件、行程緊湊度以及價格情況?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。等待小叫天出場的焦躁心理。因此，甲處應(yīng)強(qiáng)調(diào)魯迅“有意”使用繁筆的藝術(shù)選擇，可填“但他有時卻有意采用繁筆”。第18頁/共21頁乙：前文提到有些作品內(nèi)容不錯，但讀起來吃力，后文用“背石板看戲”比喻其冗長，故乙處需點明問題在于寫作上的“拖沓累贅”，與“長而優(yōu)”形成對比，故可填“卻寫得拖沓累贅”。21題詳解】本題考查學(xué)生賞析語句表達(dá)效果的能力。①原文“正月”“二月”“三月三”“四月四”“五月五日”“六月六日”“七月”“八月”“九月初九”“十月初一”等運用鋪陳排比的手法，列舉全年十二個月的節(jié)日，看似啰唆，實則是以“窮舉”手法強(qiáng)化了時間的漫長與等待的急切。這里通過繁筆渲染村民對秦腔的期盼，展現(xiàn)其融入生活的深厚情感。②原文用“坐的、站的”“立的臥的”等細(xì)節(jié)鋪陳，表現(xiàn)了秦腔開演前臺下觀眾的不同狀態(tài)，并疊加“人頭攢擁”“叮叮咣咣”等視聽描寫表現(xiàn)唱戲現(xiàn)場的熱鬧，以繁筆刻畫現(xiàn)場擁擠喧鬧的氛圍?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。答題時抓住“游客向旅行社工作人員咨詢旅行信息”的提示，重點提煉壓縮出游客咨詢出行的主要信息，對其余無關(guān)信息進(jìn)行舍棄。開頭部分，原文“你好！我一直都特別想去云南旅游，云南的風(fēng)土人情太有魅力啦，聽說當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族服飾特別精美”，核心信息是“想去云南旅游”，前面的“一直都特別想”以及對云南風(fēng)土人情和少數(shù)民中間關(guān)于過往經(jīng)歷和假期安排部分“我每年國慶都特別期待能出去好好玩一趟，之前去過不少地方，像海邊城市青島，還有歷史古都西安”，這些關(guān)于過往去過的地方的信息與此次咨詢云南旅游的核心內(nèi)容無關(guān)，7天假，不過頭兩天已經(jīng)和朋友約好了要去參加一個本地的文化活動，已33慶假期天數(shù)以及頭兩天的安排等都是為了說明出發(fā)時間的背景信息，保留“3號出發(fā)”這一關(guān)鍵信息即可。結(jié)尾咨詢部分“我想了解一下有沒有那種包含昆明、大理、麗江這幾個熱門景點的旅行套餐，酒店住宿條件怎么樣，行程安排會不會特別緊湊，價格大概是多少呢”，這部分是咨詢的核心內(nèi)容，直接提取關(guān)鍵信息，即想了解“包含昆明、大理、麗江熱門景點的旅行套餐，酒店住宿條件、行程緊湊度以及價格情況”。3明、大理、麗江熱門景點的旅行套餐，酒店住宿條件、行程緊湊度以及價格情況”，既保留了關(guān)鍵信息，又符合不超過80字的要求，使得表述更加簡潔明了，便于與旅行社溝通。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。19386300第19頁/共21頁上分布最高的高等植物。鼠曲雪兔子并非青藏高原特有種群，還有分布于低海拔、環(huán)境優(yōu)越的種群。僅從生物學(xué)特性看，青藏高原種群明顯要差得多，但這些矮小的植株竟能耐受干旱、狂風(fēng)、貧瘠的土壤以及45℃的晝夜溫差。生物學(xué)的解釋是：它之所以能成為世界上分布最高的植物，就是靠這一群群不起眼的小草承擔(dān)著“先鋒者”的任務(wù)，向新的高地一代又一代地緩慢推進(jìn)。生命的高度絕不只是一種形式。當(dāng)一個物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時候，總是需要一些先鋒者犧牲個體的優(yōu)勢，以換取整個群體乃以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“我們的時代，我們的擔(dān)當(dāng)”為主題寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得