2024年河南省南陽(yáng)市西峽縣中考二模語(yǔ)文試卷

2024年河南省南陽(yáng)市西峽縣中考二模語(yǔ)文試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★★)下面是小語(yǔ)寫的推文的前言部分，請(qǐng)你幫助他完成。年年清明，今又清明。清明承繼著許多民俗，是華夏兒女認(rèn)祖歸宗的niǔ帶。是中華民族文化的積diàn，是我們心靈的棲息地。慎終追遠(yuǎn)懷初心，讓我們一起讀這些膾炙人口的佳句吧。想起范仲淹，我們會(huì)想到他“①，②”的政治情懷（《岳陽(yáng)樓記》）；念起辛棄疾，我們會(huì)想起他“③，④”一心為國(guó)的豪情壯志（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）；思起文天祥⑤。⑥”為國(guó)赴死的民族氣節(jié)讓我們?yōu)橹畡?dòng)容（《過(guò)零丁洋》；提起龔自珍，我們?yōu)樗阿?，⑧”的奉獻(xiàn)精神而折服?！都汉ルs詩(shī)》（其五））。我們憶英雄。只為（）英雄壯志、（）家國(guó)情懷，（）民族情感、（）愛(ài)國(guó)共識(shí)。1．（1）請(qǐng)?jiān)谖亩蔚钠匆籼帉憹h字。niǔ()帶積diàn()（2）請(qǐng)給文段加點(diǎn)的字注音。棲()息膾()炙人口2．請(qǐng)?jiān)谖亩蔚臋M線處填寫詩(shī)句。3．文段括號(hào)處依次填寫的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）

A．繼承厚植增進(jìn)凝聚B．厚植增進(jìn)繼承凝聚C．厚植繼承增進(jìn)凝聚D．繼承凝聚增進(jìn)厚植二、語(yǔ)言表達(dá)(★★)4.下面是小文搜集的三則材料：材料一：戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)。清明節(jié)氣前一兩天的寒食節(jié)是“清明節(jié)”，寒食節(jié)才是祭掃墳?zāi)埂⒓腊葑嫦鹊墓?jié)日；到了唐朝，由于清明節(jié)氣距寒食節(jié)很近，朝廷首次將清明節(jié)列入國(guó)家法定假日；發(fā)展到宋元時(shí)期，清明節(jié)逐漸取代寒食節(jié)的地位。材料二：在二十四個(gè)節(jié)氣中，只有清明節(jié)既是節(jié)氣又是節(jié)日。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。材料三：清明節(jié)能不能問(wèn)好互?？鞓?lè)？蒙曼教授從詩(shī)詞的角度這樣解釋：唐代杜牧《清明》詩(shī)句中“路上行人欲斷魂”“牧童遙指杏花村”給人以又冷又暖的感受；清代高鼎“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”詩(shī)句中又有放飛紙鳶驅(qū)除晦氣，蘊(yùn)含好意頭的內(nèi)涵。清明是一個(gè)混合了多種元素的節(jié)日，可以讓我們緬懷先人，也可以踏青游春。請(qǐng)你幫小文概述上而三則材料的主要內(nèi)容。三、綜合性學(xué)習(xí)(★★★★)5.小念負(fù)責(zé)編輯以下的圖片和文字，作為推文的第三板塊：①清明節(jié)祭掃與弘揚(yáng)優(yōu)良家教家風(fēng)相結(jié)合。弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，用好清明時(shí)節(jié)“好載體”。②弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，唱響家國(guó)情懷“主題曲”。弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)也蘊(yùn)含牢記民族歷史，緬懷先烈精神，傳承家國(guó)情懷的韻味。回憶歷史，無(wú)數(shù)先烈為了民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)用鮮血和生命譜寫出一部部流傳千古的不朽史詩(shī)。清明節(jié)，不僅要追憶革命先烈的故事，傳承革命精神，還要接續(xù)唱響家國(guó)情懷“主題曲”，用革命精神擔(dān)起時(shí)代重任。③弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，。言傳，開(kāi)好家庭追思會(huì)，或重溫家規(guī)家訓(xùn)、或誦讀一篇祭文、一紙紅色家書(shū)，將先人美德娓娓道來(lái)，讓精神啟迪后人；身教，無(wú)論是以鮮花祭掃、踏青遙祭、植樹(shù)綠化等文明低碳祭掃方式來(lái)寄托哀思、緬懷先人，做文明綠色平安祭祀的踐行者，還是實(shí)地到烈士陵園或參與網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)，都是用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)。(1)請(qǐng)從構(gòu)圖和寓意的角度談?wù)勀銓?duì)小念編輯這幅圖片的理解。(2)根據(jù)上下文，將第③段的引領(lǐng)句補(bǔ)充完整。四、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下文，完成下面小題。找年①女兒?jiǎn)栁夷暝谀?？我無(wú)法回答，只好說(shuō)，我們回家找找吧。已是臘月二十九，啟程回鄉(xiāng)下過(guò)年。而熱鬧的城市，從臘月二十七開(kāi)始，就陰一天陽(yáng)一天地慢慢安靜下來(lái)。車輛慢慢消失，店鋪、餐館也東一家，西一家地打烊了，從前的車水馬龍，到如今的寥寥無(wú)幾，讓人有一種恐慌的期待。②陽(yáng)光很好，和煦的風(fēng)吹著，有了幾分春的意象。出城的路口卻很堵，大小車輛如同一竄長(zhǎng)長(zhǎng)的螞蟻，被拴在灰白相間的馬路上，思索半天后，才手腳并用，慢條斯理地向前邁一個(gè)小碎步。堵的夠嗆，但孩子的驚呼卻一聲接一聲：“這山像枝筆，那座山像朵花，還有這個(gè)，這座山像個(gè)蜂包……”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一字排開(kāi)的山峰真像一個(gè)巨大的蜂巢，敞開(kāi)懷抱，迎接那些從天南海北回來(lái)的游子，來(lái)來(lái)往往的車輛正沿著這個(gè)巨大的蜂巢，向著家的方向飛奔。③出得城市，剛才還密密匝匝、排列成一長(zhǎng)竄的車輛就迅速分解在各條馬路上，以十分不可思議的速度消失，取而代之的，是濃烈的年味。公路沿線人家，早已在忙著了。④一對(duì)父子正貼著春聯(lián)。父親爬在高高的梯子上，拿著對(duì)聯(lián)，喊兒子幫他看看，兒子四五歲，他大聲指揮著“爸爸，往這邊偏一點(diǎn)，再偏”，手里不分左右地胡亂劃著，父親看著他的手勢(shì)，將春聯(lián)貼上去，小子急得直跳腳：“爸爸你貼歪了，貼反了，應(yīng)該是往這邊哈?！蹦贻p的爸爸在梯子上被他指揮得暈頭暈?zāi)X，左右看不懂他的手勢(shì)，只好自己下來(lái)看，邊看邊訓(xùn)話：“明明是要往左邊，你往右指啥？”兒子滿眼委屈：“我這里不是左邊么？”兒子高高地舉著自己的一雙花黑小手，左一下右一下地晃，搖得光芒萬(wàn)丈，⑤小時(shí)候，我們家貼對(duì)聯(lián)，也是如此，三十一大早，父親就去請(qǐng)人寫對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)有大門的，耳門的，廂房的。香火案上的，甚至牛欄豬圈的。一套一套地分好后，我和姐就為了上下聯(lián)爭(zhēng)論不休。父親就站在我們的背后，一臉寵溺地笑，⑥轉(zhuǎn)眼，又到我的孩子嘰嘰喳喳鬧的年紀(jì)了，女兒早就迫不及待地要往家里貼年畫：“媽媽，我看到有人把福字倒著貼，他們?yōu)槭裁匆N倒字呢？”我告訴她，貼倒福意味著“福到了”?！澳钦N有什么寓義？”我說(shuō)正貼就是接福到家。女兒想了想，把福倒過(guò)來(lái)貼上墻，8歲的女兒還要貼春聯(lián)，她讓我教她怎么貼，想起父親當(dāng)年的樣子，我也笑笑，鼓勵(lì)女兒按自己的想法貼了上去，⑦車子一晃而過(guò)，女兒驚叫：“媽媽，那些樹(shù)上是什么呀？”我扭頭過(guò)去，依稀看到一戶人家的場(chǎng)壩前的一棵枯樹(shù)上，掛滿了紅紅的小小的燈籠。那應(yīng)是一棵花樹(shù)，小巧地植在場(chǎng)壩邊，殷紅的小燈籠在風(fēng)里搖搖擺擺。我告訴她說(shuō)是燈籠，女兒小小地嘆著氣：“哇，好有味啊?！蔽毅读算?，知道她說(shuō)這個(gè)味的意思，是稚味，韻味，只是她還無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。⑧暮色四起回到家中，母親早已等在村口。終于到年三十了，按母親的意思，過(guò)年還是要弄點(diǎn)年味出來(lái)才行。廚房里有熱騰騰的飯甑，打粑粑的糯米蒸得爛熟，來(lái)幫忙的二哥和吳叔正在對(duì)窩里杵粑粑，二人拿著粑粑杠，你來(lái)我往，使盡力氣，在對(duì)窩來(lái)回?fù)v豉，一溜溜兒祝福詞也就竄了出來(lái)。號(hào)子喊得山響，熱氣順著對(duì)窩邊沿咕咚咕咚地冒，杵得老桂花樹(shù)上的葉子活搖活擺，我還是像小時(shí)一樣，喜歡吃醪糟煮粑粑，又甜又糯。一大碗粑粑米酒下肚，那一段無(wú)憂無(wú)慮的少年時(shí)光便迎面而來(lái)，缺著門牙，倚門而望的小兒女，那軟糯香甜的味道，這些流淌著甜蜜而憂傷的過(guò)往。⑨拜過(guò)早年，我就領(lǐng)著侄女女兒去給逝去的親人送燈亮。平常長(zhǎng)滿荒草的墳?zāi)?，早在“大寒”的?jié)氣里，就已被親人整理得干干凈凈，以一種肅穆、莊嚴(yán)的姿態(tài)，靜立于村上的角落。虔誠(chéng)地燃上香，擺上貢品，燒著紙錢，我指著墳頭，一一告訴她們那一抔抔黃土里，哪一個(gè)是我父親，哪一個(gè)是我爺爺，哪一個(gè)是我們的祖先……一如多年以前，在大年三十這天，父親領(lǐng)著我們，手指墳冢，一一告訴我們，這里的親人和祖先一樣。⑩年在哪里？年，在中華大地上。6．女兒返城后會(huì)如何跟她的小伙伴分享“找年”的過(guò)程，請(qǐng)幫助她梳理思路。①_______，父子張貼的春聯(lián)里年在花樹(shù)上，______②③_______，人精制的酒食中年在祭拜時(shí)，______④7．有人說(shuō)，文中兩處劃線句與情節(jié)無(wú)關(guān)，可以刪去。請(qǐng)分別談?wù)勀愕目捶ā?．第⑦段和鏈接材料都提到了燈籠，請(qǐng)從語(yǔ)言特點(diǎn)的角度比較兩段話的不同?！炬溄硬牧稀苦l(xiāng)俗還愿，唱戲，掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點(diǎn)綴。掛紅燈，自然同盛伏舍茶，臘八施粥一樣，有著行好的意思；松柏枝葉的點(diǎn)綴，用意卻不甚了然。真是若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虛驚的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照，總會(huì)以去村不遠(yuǎn)而默默高興起來(lái)的吧?！獏遣崳艋\>9．中國(guó)人對(duì)年的感受，穿梭在不同時(shí)空里。請(qǐng)找出文章中三處時(shí)空的穿梭，談?wù)勀銓?duì)文章主題的理解。(★★★)閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題?！疚谋疽弧竣俳?。一位博主用AI生成視頻和聲音“復(fù)活”李玟、張國(guó)榮等諸多已逝明星，引發(fā)網(wǎng)友的討論熱議。在視頻評(píng)論區(qū)，有人還打著溫情的名義。趁機(jī)做起Al推廣、收費(fèi)服務(wù)……對(duì)此，家屬不能接受，希望對(duì)方盡快下架，“他們未征求我們同意，這是在揭傷疤。”目前，該博主賬號(hào)下已無(wú)此前發(fā)布的AI復(fù)活明星視頻。②一張照片，一段聲音，幾十上百個(gè)定制文字，逝去的人就可以音容并茂，“開(kāi)口”說(shuō)話。人們感慨AI“復(fù)活”技術(shù)的愈發(fā)“先進(jìn)”、智能。也對(duì)“復(fù)活”明星、親人暴露出“狂奔”的一面表示擔(dān)憂。據(jù)報(bào)道，如今“復(fù)活”逝者服務(wù)，已形成一條成熟產(chǎn)業(yè)鏈。提供“復(fù)活”服務(wù)的個(gè)人、商家增長(zhǎng)快速，只需10元錢至數(shù)百元不等就能生成“復(fù)活”視頻，且“復(fù)活”還原度能達(dá)70%以上。③經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一項(xiàng)新技術(shù)的運(yùn)用，注定不會(huì)只是數(shù)字層面的考量那么簡(jiǎn)單。事實(shí)上，AI“復(fù)活”服務(wù)，從誕生起就一直充滿爭(zhēng)議。支持“復(fù)活”的人。認(rèn)為形式新穎、成本不高，隔空互動(dòng)可以寄托對(duì)逝者的情感慰藉；反對(duì)“復(fù)活”的人，則認(rèn)為這項(xiàng)技術(shù)是在“揭活人傷疤”。甚至侵犯了逝者的肖像、名譽(yù)和隱私。不難看出，涉及逝者這一特殊群體。AI“復(fù)活”服務(wù)就不僅是單純的技術(shù)問(wèn)題，還應(yīng)綜合考量人文情感、社會(huì)倫理、公序良俗等因素。④AI技術(shù)并無(wú)原罪。關(guān)鍵還在于怎樣面對(duì)和使用它。回看此前和近期陸續(xù)曝出的多起AI“復(fù)活”服務(wù)案例，之所以屢屢引發(fā)不小爭(zhēng)議。主要問(wèn)題出在了權(quán)益相關(guān)者是否知情同意，以及如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)上。一些被曝“復(fù)活”的人，其親人、家屬往往對(duì)此并不知情，更談不上經(jīng)過(guò)他人明確的授權(quán)同意。而諸如明星等公眾人物，由于光環(huán)特殊，即使已經(jīng)逝去，也存在隱私泄露、侵權(quán)、詐騙等法律風(fēng)險(xiǎn)，極易帶來(lái)“次生災(zāi)害”。⑤對(duì)此。眼下并非無(wú)法可依?！痘ヂ?lián)網(wǎng)信息服務(wù)深度合成管理規(guī)定》第14條規(guī)定，“深度合成服務(wù)提供者和技術(shù)支持者提供人臉、人聲等生物識(shí)別信息編輯功能的，應(yīng)當(dāng)提示深度合成服務(wù)使用者依法告知被編輯的個(gè)人，并取得其單獨(dú)同意?！蔽覈?guó)《民法典》第994條也清晰規(guī)定，“死者的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)、隱私、遺體等受到侵害的，其配偶、子女、父母有權(quán)依法請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任；死者沒(méi)有配偶、子女且父母已經(jīng)死亡的，其他近親屬有權(quán)依法請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任?！雹薜惨吹?，面對(duì)快速演變的現(xiàn)實(shí)生活，法律和監(jiān)管往往具有一定滯后性。以AI“復(fù)活”逝者來(lái)說(shuō)，有一些問(wèn)題可以探討明確。比如，在親屬中，究竟誰(shuí)有權(quán)利來(lái)“讓渡”采集逝者的肖像、聲音等數(shù)據(jù)；被采集起來(lái)的逝者數(shù)據(jù)資料，如何獲得妥善保管或者完整消除，商家、平臺(tái)等的責(zé)任怎樣明確界定；逝者數(shù)據(jù)的利用邊界在哪里，以及未來(lái)可能產(chǎn)生的收益或者種種風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)……這些都是伴隨AI技術(shù)發(fā)展，可能面臨且需要解決的規(guī)則細(xì)節(jié)。⑦AI新場(chǎng)景不斷落地，技術(shù)商業(yè)化持續(xù)加速的今天，AI“復(fù)活”逝者引發(fā)的爭(zhēng)議，給人們提供了及時(shí)必要的冷思考——技術(shù)本無(wú)罪，實(shí)踐須規(guī)范。技術(shù)發(fā)展的目的，是為了“人”更好地生活和發(fā)展。技術(shù)演變?cè)绞窍冗M(jìn)，越要有所敬畏，守住倫理底線和法治邊界，技術(shù)才能更好造福人類。（選自人民網(wǎng)，有刪改）【文本二】隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。近日，杭州新聞聯(lián)播首次嘗試使用AI主持人，引發(fā)了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和熱議。AI主持人的出現(xiàn)，無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)主持人職業(yè)的一次重大挑戰(zhàn)。他們可以24小時(shí)不間斷地工作，無(wú)需休息和休假，而且可以提供個(gè)性化的播報(bào)內(nèi)容，使得新聞播報(bào)更加生動(dòng)有趣。更為重要的是，AI主持人能夠大大降低人力資源成本，提高工作效率。10．下列對(duì)文本一和文本二的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一按照分總的結(jié)構(gòu)，向我們介紹了AI技術(shù)并無(wú)原罪，關(guān)鍵還在于怎樣面對(duì)和使用它這一問(wèn)題。B．面對(duì)快速演變的現(xiàn)實(shí)生活，AI技術(shù)的使用需要依據(jù)法律的監(jiān)管。C．文本二說(shuō)明了AI人工智能技術(shù)在主持界的首次使用情況。D．兩個(gè)文本都主要介紹了AI人工智能技術(shù)的應(yīng)用前景和技術(shù)優(yōu)勢(shì)。11．文本一的第⑤和第⑥段運(yùn)用了不同的論證方法，請(qǐng)分析這樣寫的原因。12．文本一和文本二都介紹了AI人工智能技術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活的運(yùn)用。但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。五、文言文閱讀(★★★★★)閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題。【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意。執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼（①）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也（②）（選自《馬說(shuō)》）【乙】上①令封德彝②舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者③，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人？”德彝慚而退。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)八》）【注釋】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名倫，字德彝，唐代官員，官至尚書(shū)右仆射。③致治者：使國(guó)家達(dá)到大治的人。13．下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“故雖有名馬”與“故逐之”中的“故”都是所以、因此的意思。B．“策之不以其道”中的“策”指用馬鞭驅(qū)趕，與“出謀劃策”中的“策”意思不同。C．“久無(wú)所舉”與“舉一反三”中的“舉”都是舉薦、推薦的意思。D．“食之不能盡其材”中的“食”是喂的意思，與“一簞食”中的“食”意思不同。14．把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意。15．古文原是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的，請(qǐng)你為下面句子補(bǔ)充標(biāo)點(diǎn)，并闡述這樣補(bǔ)充的原因。嗚呼（①）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也（②）16．結(jié)合兩個(gè)文段的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)選拔和任用人才的理解。六、詩(shī)歌鑒賞(★★★★★)17.閱讀下面兩首詩(shī)，回答問(wèn)題。登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。根據(jù)提示，完成表格內(nèi)容。

對(duì)比點(diǎn)《登幽州臺(tái)歌》《登飛來(lái)峰》寫景

（意象）沒(méi)有寫景，表達(dá)在亙古不變的時(shí)空中，生