安徽省界首市2024-2025學年八年級上學期期末語文試題（解析版）

第1頁/共1頁2024—2025學年度（上）期末學業(yè)結果診斷性評價八年級語文注意事項：1.請務必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題是無效的。2.考試結束后，請將“答題卷”交回。3.試卷滿分為150分（其中卷面書寫占5分），考試時間為120分鐘。一、語文積累與運用（35分）【詩歌色彩我欣賞】1.默寫。當中國傳統(tǒng)色彩與經(jīng)典詩文相遇時，會碰撞出怎樣的火花呢？以下是兩位同學的對話，請你把相關的古詩詞補充完整。小安：中華傳統(tǒng)文化里，詩詞常以色彩繪景傳情。你看“①______________，②______________?！边@春水碧綠，流轉(zhuǎn)綿延，多么美好的畫面??！小徽：是啊，短槳輕舟的節(jié)律，正是歐陽修在《采桑子》中表達出的對潁州西湖的陶醉。我還知道有些詩句雖不著濃彩，但能讓人看到一片秋色籠罩下的群山萬壑。比如：王績的《野望》中的這兩句“③______________，④______________。”小安：詩詞的色彩中更有心境的映照。就像杜甫在《春望》中所寫“⑤______________，⑥______________?！蹦菨M頭白發(fā)被抓撓得越來越稀疏，幾乎連簪子都插不住了，滿是憂國憂民的愁苦?。⌒』眨旱拇_，色彩也能渲染戰(zhàn)場的慘烈。李賀《雁門太守行》里“⑦______________，⑧______________。”從白天激戰(zhàn)到夜晚，號角聲在蕭瑟秋色中回蕩，將士們的鮮血在夜色里凝結成紫色，令人震撼。小安：不過，古詩里也有別樣的色彩景致，蘇軾的《贈劉景文》中“⑨______________，⑩______________。”這兩句詩用橙黃橘綠描繪出秋冬之際獨特的生機與希望，充滿了生活的哲思?！敬鸢浮竣?輕舟短棹西湖好②.綠水逶迤③.樹樹皆秋色④.山山唯落暉⑤.白頭搔更短⑥.渾欲不勝簪⑦.角聲滿天秋色里⑧.塞上胭脂凝夜紫⑨.一年好景君須記⑩.最是橙黃橘綠時【解析】【詳解】本題考查默寫。注意易錯字：棹、逶迤、暉、搔、簪、紫、橘。【文學色彩我探尋】2.請運用積累的知識，完成下面小題。當亮甲蟲還在蠶蛹中的時候，你會發(fā)現(xiàn)，它的身體上除了腹部和鞘翅以外，其余地方都染著紅色。這些紅色光澤各不相同，有鮮紅色，有暗紅色，還有的地方是褐紅色；它的腹部和鞘翅最后開始的時候是無色，但是用不了多久就會變得跟其他地方差不多。就像是一張白紙漸漸地吸滿了墨水一樣。金龜子當初的時候，把最后的顏色選為了黑色。亮甲蟲可能猶yù不定，到最后索性一下子選了好幾種顏色，有紅色、紫色、金色等。就這樣，亮甲蟲身上的光變得很絢爛，將烏木、金屬和寶石的光chān雜在了一起。（1）給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應的漢字。蠶蛹（）猶yù（）絢爛（）chān雜（）（2）以上選段出自《昆蟲記》，作者是法國昆蟲學家_______。小安同學閱讀《昆蟲記》時，搜集了下面三幅圖片，其中與以上文段內(nèi)容相關的一張圖片是_______（填字母）；根據(jù)《昆蟲記》內(nèi)容，在地下“潛伏”四年才鉆出地面的昆蟲是_______（填字母）；善于利用“心理戰(zhàn)術”制服敵人的昆蟲是_______（填字母）。（3）校園圖書館要將《昆蟲記》上架，你認為它應該歸為哪一類作品？請你根據(jù)整本書閱讀的感受說明理由?！敬鸢浮浚?）①.yǒng②.豫③.xuàn④.摻（2）①.法布爾②.B③.C④.A（3）示例：我認為應該將《昆蟲記》歸為科普讀物類。理由：法布爾根據(jù)觀察獲得的第一手資料，將昆蟲鮮為人知的生活習性生動地描寫出來，揭開了昆蟲世界一個又一個奧秘?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查字音字形?！靶Q蛹”的“蛹”，讀音為“yǒng”，指蠶吐絲做繭后在繭中變成的蛹體。“猶yù”寫作“猶豫”，意思是拿不定主意?！敖k爛”的“絢”，讀音為“xuàn”，有燦爛、絢麗的意思?！癱hān雜”寫作“摻雜”，意為混雜、使混雜。【小問2詳解】本題考查名著積累《昆蟲記》的作者是法國昆蟲學家法布爾，他以畢生精力對昆蟲進行觀察和研究，創(chuàng)作了這部昆蟲學巨著。圖片A展示的是螳螂，螳螂最顯著的特征是其具有攻擊性的前肢，像兩把大刀。圖片B呈現(xiàn)的昆蟲身上色彩斑斕，有紅色、紫色、金色等多種顏色交織，與文段中“亮甲蟲身上的光變得很絢爛，將烏木、金屬和寶石的光摻雜在了一起”以及對亮甲蟲身體上多種紅色光澤的描述相契合，因此與文段內(nèi)容相關的是B選項。圖片C描繪的是蟬，蟬的外形特點是有大大的復眼和透明的翅膀。地下“潛伏”四年的昆蟲：在《昆蟲記》中，蟬的幼蟲在地下生活很長時間，通常要經(jīng)歷四年的黑暗時光，在地下靠吸食植物根部的汁液為生，之后才鉆出地面羽化為成蟲。所以在地下“潛伏”四年才鉆出地面的昆蟲是蟬，對應圖片C。善于利用“心理戰(zhàn)術”制服敵人的昆蟲：螳螂在捕食時，會利用自己獨特的姿態(tài)和動作，如展開翅膀、高舉前肢等，擺出一副極具威懾力的架勢，給對手造成心理壓力，使其產(chǎn)生恐懼和猶豫，從而在心理上戰(zhàn)勝敵人，順利捕獲獵物。所以善于利用“心理戰(zhàn)術”制服敵人的昆蟲是螳螂，對應圖片A。【小問3詳解】本題考查名著閱讀。《昆蟲記》應歸為科普讀物類，原因在于：①科學性。作者法布爾通過長期、細致的實地觀察，獲得了關于昆蟲的第一手資料，以科學、嚴謹?shù)膽B(tài)度記錄了昆蟲的形態(tài)、習性、繁殖等方面的特征，為讀者呈現(xiàn)了一個真實、準確的昆蟲世界，具有很高的科學價值。②知識性：書中詳細地介紹了各種昆蟲鮮為人知的生活習性，比如蟬的地下生活、螳螂的捕食方式、蜜蜂的筑巢行為等，讓讀者能夠系統(tǒng)地了解昆蟲的種類、特點和生活規(guī)律，學到豐富的昆蟲學知識，起到了科普的作用。③目的是傳播知識：全書的創(chuàng)作目的主要是為了向大眾傳播昆蟲學知識，讓人們了解昆蟲在自然界中的生存狀態(tài)和重要意義，激發(fā)人們對自然科學的興趣和熱愛，符合科普讀物的功能定位。示例：我認為應將《昆蟲記》歸為科普讀物類。理由是書中詳細且準確地介紹了眾多昆蟲的種類、特征、生活習性以及它們在自然界中的生存方式等科學知識。比如對圣甲蟲如何制作糞球、朗格多克蝎的繁殖過程等都有細致入微的描寫，為讀者打開了了解昆蟲世界的科學之窗?！痉沁z色彩我傳承】3.校團委將在美麗的陶藝公園里開展以“釉彩凝神韻，陶藝聚匠心”為主題的綜合實踐活動，邀請你一起參與。（1）小安同學擬寫了一段關于界首彩陶的簡介，請你幫忙修改?！炯住拷缡撞侍眨嗝度士袒ㄌ铡?，取材于本地特有的黃膠泥，經(jīng)繁復工序，先以手工精心拉坯，再行細膩雕刻，而后入窯燒制，方得黃、綠、白三色交相輝映之釉彩。界首彩陶的顯著特征是：器型古樸而厚重，刻花簡潔且生動，釉色流光溢彩，兼具藝術美感與實用價值。界首彩陶憑借其獨特的地域風情與醇厚的鄉(xiāng)土氣息，【乙】深切地展覽出中國民間藝術所秉持的崇尚自然、追求和諧的美學理念，成為中華傳統(tǒng)藝術寶庫中一顆熠熠生輝的明珠。①【甲】處畫線句有一處標點使用不當，請寫出修改意見。②【乙】處畫線句有語病，請寫出修改意見。（2）界首籍作家王璐琪以界首彩陶文化為題材創(chuàng)作了長篇小說《刀馬人》，請你幫助小徽同學在“講好界首故事”讀書分享會上向作者提出兩個問題。（3）2025年，我們將迎來第一個世界非遺版春節(jié)。小皖同學想在“彩陶工作坊”現(xiàn)場制作關于春節(jié)的彩陶作品，請你幫助他在下面的圖片中選擇一個素材并說明理由。剪紙——生肖蛇篆刻——“?！弊帧敬鸢浮浚?）①書名號改為雙引號（或者刪除書名號）②“展覽”改為“展現(xiàn)”（2）示例：尊敬的王璐琪老師，您好！非常榮幸能在這次讀書分享會上向您提問。第一個問題是，在創(chuàng)作《刀馬人》時，您是怎樣深入挖掘界首彩陶文化背后的歷史故事和人文底蘊，并將其巧妙地融入到小說情節(jié)中的呢？第二個問題，在您看來，這部小說對于傳承和推廣界首彩陶文化有著怎樣獨特的作用和價值？（3）示例一：我選擇的素材是剪紙作品。理由是：2025年是蛇年，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙與生肖蛇造型融合運用到彩陶作品中，賦予了春節(jié)更多的文化意蘊。示例二：我選擇的素材是篆刻“?！弊肿髌?。理由是：篆刻是一門傳統(tǒng)藝術形式，“福”字承載著人們對美好生活的期盼與祝福，將二者融合在彩陶作品中，能更好地展現(xiàn)春節(jié)的喜慶氛圍以及傳統(tǒng)文化的魅力?！窘馕觥俊拘?詳解】①本題考查標點符號的使用。此處“三彩刻花陶”是界首彩陶的別稱，并非書籍、文章、影視作品等需要用書名號標注的對象，所以應將書名號改為雙引號（或者刪除書名號）。②本題考查修改病句。“展覽”這個動詞與“美學理念”搭配不當，“展覽”通常用于展示具體的物品、作品等，而“美學理念”是抽象的概念，不能用“展覽”來呈現(xiàn)?！罢宫F(xiàn)”有展示、顯現(xiàn)出的意思，與“美學理念”搭配更恰當，所以應將“展覽”改為“展現(xiàn)”?！拘?詳解】本題考查語言表達。《刀馬人》圍繞界首彩陶文化展開，提問應圍繞這一核心，比如創(chuàng)作靈感來源、對文化內(nèi)涵的理解等。詢問作者在創(chuàng)作時遇到的困難、如何塑造人物以展現(xiàn)文化特色，這能讓讀者深入了解創(chuàng)作背后的故事。思考小說對界首彩陶文化傳承與推廣的作用，以及作者期望讀者從小說中對該文化有怎樣的新認知。示例：王璐琪老師，在《刀馬人》創(chuàng)作過程中，您遇到的最大挑戰(zhàn)是如何將界首彩陶復雜工藝轉(zhuǎn)化為生動的文學描寫，您是怎樣克服這個難題的呢？您覺得《刀馬人》里哪個情節(jié)或人物對傳播界首彩陶文化起到了關鍵作用，能和我們分享一下創(chuàng)作時的考量嗎？【小問3詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。作答時需要緊密聯(lián)系春節(jié)主題：春節(jié)有眾多典型元素，如生肖、福字、傳統(tǒng)民俗活動等。所選素材需能鮮明體現(xiàn)春節(jié)特色，使彩陶作品充滿春節(jié)氛圍。無論是剪紙還是篆刻，它們都有獨特的藝術形式與文化內(nèi)涵。要深入挖掘這些特點，闡述其與春節(jié)主題結合后如何為彩陶作品增添獨特魅力。示例一：我選擇剪紙——生肖蛇作為素材。春節(jié)是辭舊迎新的重要節(jié)日，生肖文化貫穿其中。2025年為蛇年，剪紙藝術以其獨特的鏤空造型和線條表現(xiàn)力，能生動展現(xiàn)生肖蛇的靈動形象。將剪紙生肖蛇融入彩陶創(chuàng)作，一方面，在視覺上，彩陶的厚重質(zhì)感與剪紙的輕盈通透形成對比，豐富作品視覺層次；另一方面，從文化角度，二者結合能讓古老的彩陶藝術在春節(jié)背景下承載生肖文化，讓傳統(tǒng)藝術碰撞出新的火花，極大地提升作品的文化價值與春節(jié)主題的契合度。示例二：我選擇篆刻——“福”字作為素材。春節(jié)時，家家戶戶貼福字祈愿幸福，“?！弊质谴汗?jié)最具代表性的符號之一。篆刻藝術古樸典雅，其獨特的刀法韻味能賦予“?！弊智f重、深厚的藝術氣質(zhì)。把篆刻“?！弊诌\用到彩陶作品中，從外觀上，能為彩陶增添精致的文字裝飾，提升作品的藝術觀賞性；從文化意義上，“福”字承載的美好寓意與彩陶相結合，使彩陶在春節(jié)期間成為傳遞祝福、承載文化的載體，讓人們在欣賞彩陶時感受到濃厚的春節(jié)氛圍與傳統(tǒng)文化的魅力。二、閱讀（55分）[一]（23分）閱讀下面的文字，回答問題。中國紅的文化內(nèi)涵吳月朦①紅色，作為人類最早接觸并使用的色彩之一，自遠古時期開始就逐漸滲透到中國文化的根脈，并隨著時代的發(fā)展被不斷賦予新的文化內(nèi)涵。②自古以來，人們將紅色區(qū)分得頗為細致。漢語中指稱紅色的詞較多，如絳、赤、朱、丹等，它們同屬紅色，但顏色的深淺略有差別。“絳”是深紅色。《說文解字》曰“絳，大赤也”?！俺唷北取敖{”稍淺，比“朱”要暗?！爸臁迸c“丹”顏色相近，《康熙字典》就將“丹”直接釋為“以朱色涂物”。若細較起來，“朱”是紅心木的顏色，是正紅色，而“丹”是從紅色石料中提取的，比“朱”更加艷麗。③中華民族對紅色的尊崇要追溯到遠古時期。當時人類以狩獵為生，獵物的血液是紅色的，而人類一旦受到獵物的襲擊，也會因失血過多而亡，紅色與生命就產(chǎn)生了自然的關聯(lián)。紅色還是火的顏色，火的使用使人類從“茹毛飲血”步入“火燔熟食”，同時也為陶器等生產(chǎn)生活工具的制作提供了條件，人類對火的依賴自然表現(xiàn)出對紅色的關注。中華文明發(fā)展至周朝，紅色即為正統(tǒng)?！抖Y記·檀弓》就有“周人尚赤”的記載。此后歷朝亦以紅色為尊，漢初、唐宋皆尚赤，明朝的紅色崇拜更是發(fā)展到頂峰。④紅色被中華文化賦予了豐富的內(nèi)涵，產(chǎn)生了眾多的象征意義。在傳統(tǒng)色彩觀中，紅色被認為是正統(tǒng)地位和尊貴身份的象征，如皇帝的用印叫“朱印”。在民間，紅色是吉祥、喜慶的象征。紅色一直是“中國年”的主色調(diào)，每逢春節(jié)，人們都會在門上掛桃木板，點紅燈籠，放紅鞭炮；紅色同樣是傳統(tǒng)婚禮的主色調(diào)，穿紅嫁衣、坐紅花轎、喝女兒紅等等。紅色還象征著忠誠。南宋文天祥的千古絕唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，用“丹心”指代自己的愛國之心；今天，我們?nèi)砸浴凹t心向陽”“赤膽忠心”這些詞，來表達我們對黨和國家的忠誠。⑤到了近現(xiàn)代，紅色被賦予“革命”意義，成為“革命”的代名詞。由于巴黎公社起義的旗幟為紅色。馬克思主義、無產(chǎn)階級運動便都以紅色與之關聯(lián)。中國共產(chǎn)黨領導的蘇維埃政權以紅色為標識，稱“紅色政權”；中國共產(chǎn)黨領導下的工農(nóng)武裝稱“紅軍”，革命根據(jù)地“蘇區(qū)”也稱為“紅區(qū)”。中華人民共和國的國旗、國徽設計也體現(xiàn)了紅色的革命象征，首都北京的標志性建筑天安門也是通體絳紅色，彰顯了莊重、威嚴的國家形象。⑥紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導人民在革命、建設、改革進程中創(chuàng)造的，以中國化馬克思主義為核心的先進文化。在紅色文化的形成和傳承過程中，中國共產(chǎn)黨領導中國人民不斷賦予紅色新的文化內(nèi)涵，不斷開創(chuàng)中國革命事業(yè)和社會主義建設事業(yè)的偉大篇章。4.下列說法最不符合文意的一項是（）A.紅色隨著時代的發(fā)展被不斷賦予新的文化內(nèi)涵。B.《說文解字》曰“絳，大赤也”。“赤”比“絳”稍深，比“朱”要亮。C.中華民族對紅色的尊崇要追溯到遠古時期，周朝時紅色即為正統(tǒng)，明朝的紅色崇拜更是發(fā)展到頂峰。D.紅色文化是以中國化馬克思主義為核心的先進文化，是中國共產(chǎn)黨領導中國人民創(chuàng)造的。5.下面是小徽同學依據(jù)選文繪制的圖表，請你補充完整。中國紅的文化內(nèi)涵舉例象征正統(tǒng)地位和尊貴身份朱?。?）_______紅燈籠象征忠誠（2）_______（3）_______紅色政權6.請根據(jù)提示賞析下面的句子。（1）紅色，作為人類最早接觸并使用的色彩之一，自遠古時期開始就逐漸滲透到中國文化的根脈，并隨著時代的發(fā)展被不斷賦予新的文化內(nèi)涵。（從用詞的角度賞析加點的詞語）（2）紅色還象征著忠誠。南宋文天祥的千古絕唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，用“丹心”指代自己的愛國之心。（從說明方法的角度進行賞析）7.小皖同學認為青春需要有紅色信仰，請從下面選一部名著，談談“紅色信仰”對你的啟示。（50字左右）《紅巖》《紅星照耀中國》《長征》【答案】4.B5.①.象征吉祥、喜慶②.丹心（紅心、忠心）③.象征革命6.（1）“逐漸”生動地寫出紅色融入中國文化是慢慢推進的過程，體現(xiàn)其文化沉淀的長期性；“不斷”突出紅色文化內(nèi)涵隨時代持續(xù)增添，展現(xiàn)其活力與開放性，兩詞都精準地表現(xiàn)了紅色文化發(fā)展的特點，使說明文語言更準確、嚴密。（意思對即可）（2）這句話運用了舉例子和作引用兩種說明方法。列舉了文天祥的例子，把抽象的“紅色象征忠誠”的概念變得更加具體，增強了文章的說服力。引用文天祥的詩句，為文章增添了濃厚的文化氣息和文學色彩。7.示例一：閱讀《紅星照耀中國》，紅軍戰(zhàn)士為解放全中國的堅定信仰令人動容。這讓我明白青春需有紅色信仰，為夢想拼搏，即便困難重重，也要勇往直前，書寫青春華章。示例二：《紅巖》中革命先輩在絕境下，憑借堅定的紅色信仰，與敵人頑強斗爭。這啟示青春的我們，面對困境不能退縮，要懷揣信仰，以堅毅之心迎接挑戰(zhàn)，為理想奮勇前行。示例三：《長征》展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士跨越萬難、堅守紅色信仰的偉大歷程。啟示我們青春要以紅色信仰為燈塔，不怕吃苦，在逐夢途中勇往直前，用堅韌鑄就輝煌?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章探討了紅色在中國文化中的深厚內(nèi)涵和象征意義。從遠古時期紅色與生命和火的聯(lián)系，經(jīng)過歷代王朝和民間的崇尚，紅色被賦予了正統(tǒng)、吉祥、忠誠等象征。而在現(xiàn)代，紅色更是與革命緊密結合，成為革命的代名詞。文章脈絡清晰，層層遞進，揭示了紅色在中國文化中的多重角色和重要性，體現(xiàn)出深厚的歷史積淀與文化傳承。4題詳解】本題考查劣跡內(nèi)容。B.第②段原文是：“赤”比“絳”稍淺，比“朱”要暗。據(jù)此，選項“‘赤’比‘絳’稍深，比‘朱’要亮”分析有誤。故選B?！?題詳解】本題考查梳理文章內(nèi)容。根據(jù)第④段“紅色被中華文化賦予了豐富的內(nèi)涵，產(chǎn)生了眾多的象征意義”可知，文段主要介紹了“中國紅的文化內(nèi)涵”。根據(jù)第④段“在民間，紅色是吉祥、喜慶的象征。紅色一直是‘中國年’的主色調(diào)，每逢春節(jié)，人們都會在門上掛桃木板，點紅燈籠，放紅鞭炮”可知，點紅燈籠是吉祥、喜慶的象征，因此第一空應填：象征吉祥、喜慶；根據(jù)第④段“紅色還象征著忠誠。南宋文天祥的千古絕唱‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’，用‘丹心’指代自己的愛國之心；今天，我們?nèi)砸浴t心向陽’‘赤膽忠心’這些詞，來表達我們對黨和國家的忠誠”可知，紅色象征忠誠，舉例“丹心”“紅心”“忠心”等詞語，因此，第二空應填：丹心（紅心、忠心）；根據(jù)第⑤段“到了近現(xiàn)代，紅色被賦予‘革命’意義，成為‘革命’的代名詞。由于巴黎公社起義的旗幟為紅色。馬克思主義、無產(chǎn)階級運動便都以紅色與之關聯(lián)。中國共產(chǎn)黨領導的蘇維埃政權以紅色為標識，稱‘紅色政權’；中國共產(chǎn)黨領導下的工農(nóng)武裝稱‘紅軍’，革命根據(jù)地‘蘇區(qū)’也稱為‘紅區(qū)’”可知，紅色被賦予“革命”的意義，是革命的象征；因此，第三空應填：象征革命?！?題詳解】本題考查賞析語句。（1）“逐漸”側重于描述一個緩慢、逐步推進的動作；“不斷”強調(diào)持續(xù)、不間斷地進行?！爸饾u”一詞描繪了紅色從遠古時期起，不是一下子就深入到中國文化根脈的，而是經(jīng)歷了漫長的時間，一步一步慢慢滲透進去的，體現(xiàn)了這個過程的長期性和漸進性?！安粩唷眲t突出了隨著時間推移，不同時代都為紅色賦予新的文化內(nèi)涵，沒有間斷，彰顯了紅色文化的活力與開放性，總是能夠與時俱進。這兩個詞準確地表現(xiàn)了紅色文化發(fā)展的動態(tài)過程，使說明文語言更加準確、嚴密，符合科學嚴謹?shù)谋磉_要求。（2）此句運用了舉例子和作引用兩種說明方法。通過列舉南宋文天祥的例子，將抽象的“紅色象征忠誠”這一概念具象化，讓讀者能夠更加直觀、清晰地理解紅色在具體人物身上所代表的忠誠含義，增強了文章觀點的說服力。同時，引用文天祥的千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，詩句本身具有極高的文化價值和感染力，為文章增添了濃厚的文化氣息和文學色彩，使文章在說明過程中兼具文學性與科學性?！?題詳解】本題考查理解與感悟。理解名著中“紅色信仰”：研讀《紅巖》，需關注革命志士在獄中面對嚴刑拷打、威逼利誘時，堅守共產(chǎn)主義信仰，絕不屈服，為了革命勝利甘愿奉獻一切的精神。他們堅信自己的事業(yè)是正義的，為了實現(xiàn)理想，不惜犧牲生命。閱讀《紅星照耀中國》，要留意紅軍戰(zhàn)士們?yōu)榱送品f制度、建立人民當家作主的新中國，不畏艱難險阻，長途跋涉，堅定地執(zhí)行革命任務的信念。他們相信通過自己的努力能夠改變國家和人民的命運，這種對革命事業(yè)的忠誠和執(zhí)著就是“紅色信仰”的體現(xiàn)。對于《長征》，重點把握紅軍在長征途中，面對惡劣的自然環(huán)境、敵人的圍追堵截，憑借堅定的信仰，克服重重困難，完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大壯舉。這種信仰支撐著他們在極端艱難的條件下堅持戰(zhàn)斗，向著光明的未來前進?？伤伎记啻弘A段面臨的挑戰(zhàn)，如學業(yè)壓力、人際關系困擾、自我成長的迷茫等。將名著中“紅色信仰”所展現(xiàn)的堅定、勇敢、奉獻等品質(zhì)，與解決這些青春問題相聯(lián)系。分析“紅色信仰”如何激勵自己在青春時期樹立正確的價值觀和人生觀，明確自己的目標，并為之努力奮斗。例如，當在學習上遇到難題想要放棄時，從紅軍戰(zhàn)士長征時的堅韌不拔中汲取力量，鼓勵自己堅持下去。示例《紅巖》：書中革命先輩為守護信仰寧死不屈。這啟示青春的我，面對困境要堅守信念，像他們一樣勇敢無畏，以堅定信仰為盾，直面青春挑戰(zhàn)。《紅星照耀中國》：紅軍憑借堅定信仰開辟革命道路。這讓我懂得青春要有信仰作指引，面對迷茫不退縮，懷揣夢想，以信仰之力開啟青春征程。《長征》：紅軍長征時靠信仰戰(zhàn)勝艱難。它告訴我青春會遇坎坷，應學習紅軍，憑紅色信仰支撐，不怕吃苦，用頑強意志書寫青春精彩。[二]（16分）【材料一】中國傳統(tǒng)色彩體系以“五色”為基礎，即青、赤、黃、白、黑。這五色被賦予了豐富的文化內(nèi)涵，與五行、五方等緊密相連。青色，象征著東方和春天，寓意生機與希望；赤色，代表南方和夏天，彰顯著熱烈與活力；黃色，對應中央和土，為尊貴之色，在古代社會，黃色常為皇家所專用，象征著皇權與正統(tǒng)；白色，關聯(lián)西方和秋天，有著肅殺、悲涼之意；黑色，則與北方和冬天相關，體現(xiàn)出深沉、神秘的特質(zhì)。這些色彩觀念深深扎根于傳統(tǒng)文化之中，在建筑、服飾、繪畫等諸多領域都有著嚴格的色彩運用規(guī)范，成為中華民族文化傳承的獨特標識?！静牧隙恐袊糯鷪@林注重色彩的搭配與和諧，以營造出獨特的意境。江南園林常以白墻黑瓦為基調(diào)，白色的墻壁給人以素雅、寧靜之感，黑色的瓦片則增添了沉穩(wěn)與莊重。園內(nèi)的植物色彩也相得益彰，如翠竹的翠綠、松柏的蒼綠，與花卉的繽紛色彩相互映襯。在皇家園林中，色彩的運用更為豐富華麗。北京頤和園的建筑多采用黃色琉璃瓦，紅色的立柱與門窗，黃色象征著皇權的尊貴，紅色則體現(xiàn)出莊重與喜慶，與周圍的綠樹碧水形成鮮明對比，彰顯出皇家的威嚴與氣派?！静牧先俊肚Ю锝綀D》在設色和用筆上繼承了傳統(tǒng)的“青綠法”，以石青、石綠等礦物顏料所繪，是中國古代青綠山水畫的經(jīng)典之作。礦物顏料以天然礦石為原料制成，又稱石色，其色質(zhì)穩(wěn)定，覆蓋性強，不易褪色或變色。青綠山水畫中常用石青、石綠、朱砂、赭石等石色，其中，石青按照其顆粒的粗細不同從深到淺分為頭青、二青、三青等；石綠分頭綠、二綠、三綠等。在《千里江山圖》中，王希孟巧妙地以石青表現(xiàn)遠山和山陰，以石綠表現(xiàn)近山和山陽，以透出的絹色表現(xiàn)氤氳的霧氣和陽光，在施色時注重手法變化，使整個畫面層次分明，顯得富麗堂皇。8.江南園林和皇家園林在色彩運用上有何不同？（）A.江南園林色彩鮮艷，皇家園林色彩素雅。B.江南園林以白墻黑瓦為主，皇家園林以黃、紅為主，色彩更豐富華麗。C.江南園林多綠色植物色彩，皇家園林少用植物色彩。D.江南園林用色單一，皇家園林用色雜亂。9.三則材料的寫作對象都關于色彩，但是角度不同，請結合具體內(nèi)容簡要分析。10.《千里江山圖》將在博物館展覽，請你根據(jù)材料三，為“畫作導覽”補充相關內(nèi)容。名稱：《千里江山圖》作者：王希孟畫作類型：__________設色特點：__________藝術價值：__________11.請你結合三則材料的內(nèi)容，為八（1）班的班徽中的數(shù)字“1”設計色彩，并結合材料說明理由?！敬鸢浮?.B9.材料一側重寫中國傳統(tǒng)色彩的特點；材料二重點寫中國古代園林注重色彩的搭配與和諧；材料三介紹了《千里江山圖》在色彩上的運用特色。10.①.畫作類型：山水畫②.設色特點：青綠法（結合文中具體的句子也可）③.藝術價值：《千里江山圖》是中國古代青綠山水畫的經(jīng)典之作。11.示例：可將數(shù)字“1”設計為赤色與青色結合。赤色代表熱烈活力，符合青少年的蓬勃朝氣；青色寓意生機希望，象征班級充滿希望的未來。兩者結合，展現(xiàn)班級積極向上、富有活力與希望的精神風貌，同時傳承了中國傳統(tǒng)色彩文化內(nèi)涵，使班徽富有文化底蘊。【解析】【導語】三則材料圍繞色彩展開。材料一介紹中國傳統(tǒng)色彩體系“五色”（青、赤、黃、白、黑），及其與五行、五方的聯(lián)系和文化內(nèi)涵；材料二闡述中國古代園林色彩搭配特點，江南園林素雅，皇家園林華麗；材料三聚焦《千里江山圖》，說明其設色運用“青綠法”，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫在色彩運用上的獨特魅力與藝術價值?！?題詳解】本題考查理解材料內(nèi)容A.根據(jù)材料二“江南園林常以白墻黑瓦為基調(diào)，白色的墻壁給人以素雅、寧靜之感，黑色的瓦片則增添了沉穩(wěn)與莊重”可知江南園林色彩素雅，而“北京頤和園的建筑多采用黃色琉璃瓦，紅色的立柱與門窗……彰顯出皇家的威嚴與氣派”說明皇家園林色彩鮮艷，A選項說法錯誤；B.從材料二“江南園林常以白墻黑瓦為基調(diào)”“北京頤和園的建筑多采用黃色琉璃瓦，紅色的立柱與門窗，黃色象征著皇權的尊貴，紅色則體現(xiàn)出莊重與喜慶”可以看出江南園林以白墻黑瓦為主，皇家園林以黃、紅為主，色彩更豐富華麗，B選項正確；C.材料二提到“園內(nèi)的植物色彩也相得益彰，如翠竹的翠綠、松柏的蒼綠，與花卉的繽紛色彩相互映襯”，表明江南園林有植物色彩，同時也未提及皇家園林少用植物色彩，C選項錯誤；D.江南園林色彩雖以白墻黑瓦為主，但園內(nèi)植物色彩也很豐富，并非用色單一；皇家園林色彩豐富華麗且搭配有其講究，并非用色雜亂，D選項錯誤；故選B?！?題詳解】本題考查理解與概括。材料一開頭便點明“中國傳統(tǒng)色彩體系以‘五色’為基礎，即青、赤、黃、白、黑”，接著闡述了這“五色”被賦予的文化內(nèi)涵，如與五行、五方的緊密聯(lián)系，以及在各領域的色彩運用規(guī)范等，所以材料一側重寫中國傳統(tǒng)色彩的特點。材料二首句“中國古代園林注重色彩的搭配與和諧，以營造出獨特的意境”便是中心句，后文分別以江南園林和皇家園林為例，具體說明了它們在色彩搭配上的不同特點，所以材料二重點寫中國古代園林注重色彩的搭配與和諧。材料三開篇指出“《千里江山圖》在設色和用筆上繼承了傳統(tǒng)的‘青綠法’”，接著詳細介紹了畫作使用的礦物顏料，以及王希孟在畫作中巧妙的施色手法等，所以材料三介紹了《千里江山圖》在色彩上的運用特色?！?0題詳解】本題考查篩選信息。畫作類型：從材料三“《千里江山圖》在設色和用筆上繼承了傳統(tǒng)的‘青綠法’，以石青、石綠等礦物顏料所繪，是中國古代青綠山水畫的經(jīng)典之作”可知，畫作類型為山水畫。設色特點：材料三明確提到“《千里江山圖》在設色和用筆上繼承了傳統(tǒng)的‘青綠法’”，后面還詳細描述了運用石青、石綠等礦物顏料，以及施色時注重手法變化使畫面層次分明等，所以設色特點是采用青綠法，用石青、石綠等礦物顏料，施色手法有變化，層次分明。藝術價值：材料三直接表明“《千里江山圖》是中國古代青綠山水畫的經(jīng)典之作”，這就是其藝術價值的體現(xiàn)?！?1題詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換及表達。首先，要從材料中選取合適的色彩并闡述其文化內(nèi)涵，然后結合班級的特點和精神風貌進行說明。比如選擇赤色與青色結合，赤色在材料一中提到“代表南方和夏天，彰顯著熱烈與活力”，這與青少年充滿活力的特點相契合；青色“象征著東方和春天，寓意生機與希望”，象征著班級充滿希望的未來。兩者結合，既展現(xiàn)了班級積極向上、富有活力與希望的精神風貌，又因為這兩種色彩是中國傳統(tǒng)色彩體系中的重要部分，傳承了中國傳統(tǒng)色彩文化內(nèi)涵，使班徽更具文化底蘊。示例一：可將數(shù)字“1”設計為黃色。材料一中提到黃色對應中央和土，為尊貴之色，象征著皇權與正統(tǒng)。在班級中，數(shù)字“1”代表著獨一無二，將其設計為黃色，寓意著班級每個同學都有獨特價值，也期望班級在各方面能有卓越表現(xiàn)，如同尊貴正統(tǒng)般脫穎而出，同時也傳承了中國傳統(tǒng)色彩文化。示例二：把數(shù)字“1”設計為青、赤兩色漸變。青色象征生機與希望，赤色彰顯熱烈與活力。八年級的同學們正處于充滿希望的青春階段，如春天般生機勃勃；同時又有著熱烈的情感和積極向上的活力，恰似夏天的熱烈。青、赤兩色漸變的數(shù)字“1”，體現(xiàn)了班級青春洋溢、充滿希望與活力的特點，也融合了中國傳統(tǒng)色彩文化內(nèi)涵。[三]（16分）【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，孫又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。（選自《愚公移山》）【乙】魯公治①園，欲鑿池，父曰：“無地置土?！惫熘??；蛟唬骸巴量蓧旧??！惫浦?，欲行。妻曰：“不畏小兒女顛躓②耶？”公復止?；蛟唬骸爸酵ㄖO欄護之又何憂焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也?！惫q夷③不能決，事又寢④。（選自《新百喻經(jīng)》）（注釋：①治：修建。②顛躓（zhì）：被東西絆倒。③猶夷；遲疑不決的樣子。④寢：停止。）12.解釋下列加點字詞在文中的意思。（1）懲山北之塞_______（2）汝之不惠_______（3）欲鑿池_______（4）無地置土_______13.文中畫線句有兩處需要斷句，請在相應位置用“\”標出。筑徑通之設欄護之又何憂焉14.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。（2）園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也。15.假如愚公和魯公相遇了，他們會進行怎樣的對話呢？讓我們穿越時空，進入角色吧！愚公：“魯公啊，聽說你要修建園子，進展如何啊？”魯公：“唉！__________”愚公：“__________”魯公：“你說的對，我這就試試！”【答案】12.①.苦于②.同“慧”，聰明③.想要④.安放，放置13.筑徑通之\設欄護之\又何憂焉14.（1）冬夏換季，才往返一次。（2）園子建成后必定要增添女仆，（但）下房不夠用，這是很值得憂慮的事。15.①.魯公：“唉！難?。∠仁菬o處放土，后又擔心孩子摔倒，現(xiàn)又愁下房不夠，猶豫再三，園子一事只能擱置了?！雹?愚公：“魯公，怎能輕易放棄？我當年移山，也困難重重，可我堅信，只要有恒心，子子孫孫無窮匱也，定能成功。你這園子修建之難，怎比得我移山之艱？只要堅持，必能建成。”【解析】【導語】《愚公移山》里愚公年近九十，卻決心移山，面對質(zhì)疑，堅信子孫無窮可平險峻大山，展現(xiàn)堅韌不拔、敢于挑戰(zhàn)的精神?！缎掳儆鹘?jīng)》中魯公修園，因父親、妻子、家人等以置土、孩子安全、下房不足等為由多次阻止，他猶豫不決，最終放棄。二者對比，凸顯愚公的堅定與魯公的搖擺，啟示做事要有恒心，莫被困難輕易擊退?！?2題詳解】本題考查文言實詞。（1）懲山北之塞：愚公苦于山北面道路阻塞，交通不便。懲：苦于。（2）汝之不惠：你真的太愚蠢了?；荩和ā盎邸?，聰明的意思。（3）欲鑿池：魯公想要開鑿一個水池。欲：想要。（4）無地置土：魯沒有地方放置挖池產(chǎn)生的土。置：安放、放置?！?3題詳解】本題考查斷句。這句話的意思是“修筑一條小路通向那里，設置柵欄保護它，又有什么可擔憂的呢”?！爸酵ㄖ笔且粋€完整的動作描述，即修筑小路來連通；“設欄護之”又是另一個動作，設置柵欄進行保護；“又何憂焉”則是反問表達沒有什么可擔憂的。所以在“之”和“之”后斷開，斷句為：筑徑通之\設欄護之\又何憂焉。【14題詳解】本題考查翻譯語句。注意關鍵詞：（1）寒暑：代表冬天和夏天；易：交換、更替；節(jié)：指季節(jié)；始：才；反，通“返”，返回的意思。（2）園成：指園子建成；必：必定；下房：一般指供仆人居住的房間，即下房不夠用；甚：很；慮：憂慮?！?5題詳解】本題考查分析人物及語言表達。愚公有堅定信念，面對太行、王屋兩座大山，不畏艱難，認為憑借子孫的力量可以將山移走，具有持之以恒、堅韌不拔的精神。魯公在修建園子這件事上，不斷因為他人提出的各種問題而猶豫不決，缺乏堅定的決心和付諸行動的勇氣，容易被外界因素干擾。魯公回應要全面闡述自己在修建園子過程中遇到的一系列阻礙，并且體現(xiàn)出自己的無奈與糾結，讓愚公能清晰了解他面臨的困境。愚公勸說基于魯公的困境，愚公應結合自身移山經(jīng)歷，從信念、堅持等角度出發(fā)，鼓勵魯公不要被眼前困難嚇倒，強調(diào)只要堅持就能成功，語言需具有感染力和說服力。補寫時注意語言需符合兩人身份，魯公作為猶豫不決之人，話語中多流露無奈、嘆息；愚公作為堅毅之人，話語堅定有力，充滿鼓舞性。示例魯公：“愚公啊，這修園子的事兒太折騰人了。一開始打算鑿個水池，我父親說沒地方放挖出來的土，我就停下了。后來有人說土可以堆成山，我剛想動手，妻子又擔心小孩子在旁邊玩會被絆倒，我只好又停下?，F(xiàn)在有人提議修條小路、設個圍欄就沒問題了，可家里人又說園子建好后肯定得添仆人，房子不夠住，愁死我了，實在沒辦法，只能不干了?！庇薰骸棒敼?，可別就這么放棄了。你看我當年要移走太行、王屋兩座大山，旁人都笑話我，智叟還說我糊涂。但我想著子子孫孫沒有窮盡，山卻不會增高，怎么會移不平呢？最后帶著子孫們挖石挖土堅持干。你修園子這點困難，哪能和我移山相比？只要你下定決心，別害怕這些阻礙，肯定能做成。魯公你再試試，千萬別輕易打退堂鼓?！薄军c睛】參考譯文：【甲】北山下面有個名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出入都要曲折繞遠，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的孀妻有個遺腹子，剛剛換牙的年紀，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答?！疽摇眶敼藿▓@子，想挖一個池子，他的父親說：“沒有地方放土?！濒敼谑峭Ｏ聛砹恕Ｓ腥苏f：“土可以堆成山?！濒敼J為這個意見不錯，想按照他的方法去做。魯公的妻子說：“你就不怕小孩子被絆倒嗎？”魯公又停下來了。(又)有人說：“修條小路通到園子里，設個柵欄圍著它，又有什么好擔心的呢？”魯公聽從了他的話，又想按照這個人的辦法做。家里又有阻止他的人，說：“園子修好了，必定要添仆人(打理)，(給仆人住的)下房不夠了，這很讓人擔憂啊。”魯公猶豫不決，(修園這件)事情就又放下來了。三、寫作（55分，卷面分5分）16.色彩，裝點著我們的世界，每一種色彩都有著獨特的魅力和意義，它可以是大自然中絢爛的風光，也可以是生活中觸動心靈的一個物件的顏色。在你的記憶深處，是否也有這樣一抹色彩，它或溫暖、或明亮、或深沉，給你留下了難以磨滅的印象，甚至點亮了你的一段時光？請以“那一抹色彩，點亮了我的時光”為題，寫一篇不少于600字的作文，文體不限（詩歌除外），文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等信息?！敬鸢浮坷模耗且荒ㄉ?，點亮了我時光在記憶的長河中，許多往事已漸漸模糊，然而，那一抹明亮的金黃，卻始終熠熠生輝，點亮了我那段黯淡的時光。那是八年級上學期，我參加了學校的繪畫比賽，滿心期待能取得好成績，結果卻名落孫山。這個打擊讓我陷入了自我懷疑，對繪畫的熱