2025年湖北省十堰市城區(qū)中考一模語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)2025年初中學(xué)業(yè)水平考試診斷性測(cè)試語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)，滿分120分，考試用時(shí)150分鐘注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只上交答題卡。一、積累與運(yùn)用（20分）小名和小風(fēng)設(shè)計(jì)了一個(gè)以“名勝風(fēng)物”為主題的綜合性語(yǔ)文活動(dòng)，請(qǐng)你來(lái)參加。1.小風(fēng)展示的“風(fēng)”字篆書(shū)寫(xiě)法（圖）。風(fēng)，八風(fēng)也。東方曰明庶風(fēng)，東南曰清明風(fēng)，南方曰景風(fēng)，西南曰涼風(fēng)，西方曰閶闔風(fēng)，西北曰不周風(fēng)，北方曰廣莫風(fēng)，東北曰融風(fēng)。風(fēng)動(dòng)蟲(chóng)生，故蟲(chóng)八日而化。從蟲(chóng)，凡聲?！保ㄔS慎《說(shuō)文解字·風(fēng)部》）請(qǐng)你注意劃線句，和大家分享你的發(fā)現(xiàn)。（注釋?zhuān)骸不撤趸?.“風(fēng)”字的意思很多，小名挑選了三個(gè)，請(qǐng)你在兩處分別補(bǔ)充一個(gè)含“風(fēng)”字的詞語(yǔ)。義項(xiàng)含“風(fēng)”字詞語(yǔ)因氣壓差異導(dǎo)致的氣流水平運(yùn)動(dòng)春風(fēng)社會(huì)流行的習(xí)俗（1）人的儀態(tài)或做事特征（2）3.小風(fēng)認(rèn)為，《說(shuō)文解字》對(duì)“風(fēng)”的解釋體現(xiàn)古人對(duì)自然生命的認(rèn)識(shí)，很有意思。請(qǐng)你談?wù)劇罢f(shuō)文”的解釋體現(xiàn)了古人怎樣的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?.示例：1：“風(fēng)”是形聲字，形旁是“蟲(chóng)”，聲旁是“凡”。示例2：“風(fēng)”由“蟲(chóng)”與“凡”構(gòu)成，讀音由“凡”而來(lái)。2.（1）風(fēng)氣、風(fēng)俗、風(fēng)習(xí)、風(fēng)尚。（2）風(fēng)格、風(fēng)度、風(fēng)采、風(fēng)骨3.示例1：“八風(fēng)”體現(xiàn)了古人對(duì)風(fēng)向和季節(jié)變化的觀察總結(jié)。示例2：古人人通過(guò)觀察，認(rèn)為“蟲(chóng)”孵化的周期是八天。示例3：古人認(rèn)為“風(fēng)動(dòng)蟲(chóng)生”，是風(fēng)催生了生命的萌發(fā)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查探究發(fā)現(xiàn)。圖片為“風(fēng)”字篆書(shū)寫(xiě)法，由兩部分組成。材料為許慎《說(shuō)文解字·風(fēng)部》的解釋?zhuān)沂玖恕帮L(fēng)”字的結(jié)構(gòu)和造字原理。根據(jù)《說(shuō)文解字·風(fēng)部》劃線句為“從蟲(chóng)，凡聲”可知，“風(fēng)”字由“蟲(chóng)”和“凡”組成，其中“蟲(chóng)”是形旁，表示與昆蟲(chóng)相關(guān)；“凡”是聲旁，表示讀音，因此“風(fēng)”是形聲字?！皬南x(chóng)，凡聲”反映了古人造字時(shí)的形聲結(jié)合的特點(diǎn)。根據(jù)以上分析寫(xiě)出“風(fēng)”字的形旁和聲旁構(gòu)成，合理即可。【2題詳解】本題考查組詞。（1）根據(jù)“風(fēng)”是“社會(huì)流行的習(xí)俗”之義，可組詞為：風(fēng)氣、風(fēng)俗、風(fēng)習(xí)、風(fēng)尚、風(fēng)行、風(fēng)土等。（2）根據(jù)“風(fēng)”是“人的儀態(tài)或做事特征”之義，可組詞為：風(fēng)格、風(fēng)度、風(fēng)采、風(fēng)骨、風(fēng)情、風(fēng)貌等。【3題詳解】本題考查字義探究。《說(shuō)文解字》對(duì)“風(fēng)”的解釋?zhuān)Y(jié)合“風(fēng)，八風(fēng)也。東方曰明庶風(fēng)，東南曰清明風(fēng)，南方曰景風(fēng)，西南曰涼風(fēng)，西方曰閶闔風(fēng)，西北曰不周風(fēng)，北方曰廣莫風(fēng)，東北曰融風(fēng)”可知，古人根據(jù)風(fēng)向?qū)L(fēng)分為八種，如“明庶風(fēng)”“清明風(fēng)”“景風(fēng)”等，表明他們對(duì)自然現(xiàn)象的細(xì)致觀察和分類(lèi)能力，同時(shí)也反映了古人對(duì)季節(jié)變化等自然規(guī)律的探索與總結(jié)。結(jié)合“風(fēng)動(dòng)蟲(chóng)生，故蟲(chóng)八日而化”，說(shuō)明古人觀察到風(fēng)對(duì)生命的作用，認(rèn)為風(fēng)能夠促進(jìn)昆蟲(chóng)的孵化，“蟲(chóng)”孵化的周期是八天。結(jié)合“風(fēng)動(dòng)蟲(chóng)生”，可以看出古人認(rèn)為風(fēng)與昆蟲(chóng)的生命活動(dòng)密切相關(guān)，風(fēng)能促使昆蟲(chóng)孵化，催生生命的萌芽，體現(xiàn)了古人對(duì)自然現(xiàn)象的觀察和聯(lián)想。根據(jù)以上分析，寫(xiě)出古人對(duì)風(fēng)某一種認(rèn)識(shí)即可。4.在“分門(mén)別類(lèi)輯古詩(shī)”的活動(dòng)中，小名收集了兩組分別含有“名、勝、風(fēng)、物”四個(gè)字的名句，請(qǐng)你將相應(yīng)的句子填寫(xiě)到橫線上。①了卻君王天下事，_______________。（辛棄疾《破陣子》）②白頭搔更短，_______________。（杜甫《春望》）③_______________，松枝一何勁。（劉楨《贈(zèng)從弟》）④_______________，不以己悲。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）⑤北冥有魚(yú)，_______________。（莊子《<莊子>二則》）⑥_______________，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》）⑦_(dá)______________，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）⑧_______________，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)?其五》）【答案】①.贏得生前身后名②.渾欲不勝簪③.風(fēng)聲一何盛④.不以物喜⑤.其名為鯤⑥.竹杖芒鞋輕勝馬⑦.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨⑧.落紅不是無(wú)情物【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“贏、簪、鯤、闌”等字容易寫(xiě)錯(cuò)。5.小名同學(xué)去古隆中開(kāi)展了研學(xué)活動(dòng)。在他的影集里有一張隆中書(shū)院石牌坊的照片，因被人像遮擋，牌坊對(duì)聯(lián)上下聯(lián)后兩字都看不見(jiàn)（方格處的字被遮擋）。你能根據(jù)諸葛亮的《誡子書(shū)》在橫線上補(bǔ)齊對(duì)聯(lián)嗎？上聯(lián)：才須學(xué)學(xué)以______下聯(lián)：學(xué)須靜靜以______夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（《誡子書(shū)》節(jié)選）【答案】①.廣才（或致遠(yuǎn)、明志）②.修身【解析】【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)。上聯(lián)為“才須學(xué)（，）學(xué)以XX”，根據(jù)《誡子書(shū)》中“非學(xué)無(wú)以廣才”可補(bǔ)充“廣才”二字，也可根據(jù)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”用“明志”或“致遠(yuǎn)”補(bǔ)充；下聯(lián)為“學(xué)須靜（，）靜以XX”，根據(jù)《誡子書(shū)》中“靜以修身”可補(bǔ)充“修身”二字。6.小風(fēng)在《詩(shī)經(jīng)》的閱讀中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意之美的風(fēng)物，如雎鳩和蒹葭。他請(qǐng)你任選一項(xiàng)寫(xiě)一段寫(xiě)景文字，展示風(fēng)物之美。（50字左右）A.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲B.蒹葭蒼蒼，白露為霜【答案】示例1：小河潺潺流淌著，溫暖的陽(yáng)光照射著河邊綠草萋萋的小洲，兩只美麗的雎鳩在輕聲和鳴，翩翩起舞。示例2：深秋時(shí)節(jié)，白露已凝結(jié)成霜，深青的蘆葦在秋風(fēng)中搖曳，遠(yuǎn)處是白茫茫的一片，眼前的景色和我的心境一樣凄涼?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品意象的理解與文字表達(dá)能力。考點(diǎn)聚焦于兩方面：一是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中特定風(fēng)物意象的精準(zhǔn)把握，像“雎鳩”“蒹葭”所承載的文化內(nèi)涵與詩(shī)意特質(zhì)；二是運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言進(jìn)行寫(xiě)景創(chuàng)作，要求考生基于所選意象，展開(kāi)合理想象，用文字勾勒出具有美感的畫(huà)面，以此展現(xiàn)對(duì)經(jīng)典意象的感悟與文字駕馭能力。要深入理解所選詩(shī)句描繪的畫(huà)面與意境。若選A，需抓住雎鳩鳥(niǎo)在河中小洲上歡快鳴叫的場(chǎng)景，突出其和諧、靈動(dòng)的氛圍。若選B，要著重刻畫(huà)秋天蘆葦茂密、白露凝結(jié)成霜的清冷、蕭瑟之景。然后，運(yùn)用生動(dòng)形象、富有表現(xiàn)力的詞匯和簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句，在50字左右精準(zhǔn)勾勒出所選風(fēng)物的獨(dú)特美感，讓讀者能直觀感受到詩(shī)句中的意境。示例一：選擇A項(xiàng)：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?？茨呛又行≈?，雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和鳴，它們或嬉戲于碧波，或翩躚于翠柳，盡顯自然和諧之美。示例二：選擇B項(xiàng)：蒹葭蒼蒼，白露為霜。河畔蒹葭叢生，一片蒼茫，白露凝結(jié)成霜，點(diǎn)綴其間，宛如一幅淡雅的水墨畫(huà)，盡顯秋意之濃。二、閱讀與鑒賞（45分）古人讀詩(shī)喜作批注。閱讀下面古詩(shī)，完成兩條批注。龍標(biāo)野宴唐·王昌齡沅溪①夏晚足②涼風(fēng)，春酒相攜就③竹叢。莫道弦歌④愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空。注釋?zhuān)孩巽湎航窈香浣?。②足：充足。③就：靠近，這里有“聚集”之意。④弦歌：彈琴唱歌。7.前兩句敘中有景，詩(shī)人的心境是_____的，因而筆下的景物是____的，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。8.“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），李白表達(dá)了對(duì)王昌齡思念和擔(dān)憂，兩首詩(shī)各有一個(gè)詞語(yǔ)印證了王昌齡當(dāng)時(shí)的處境，這兩詞是_____、____?！敬鸢浮?.①.愉悅②.宜人（清新、幽雅等）8.①.左遷②.遠(yuǎn)謫【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】王昌齡的《龍標(biāo)野宴》以清新的筆觸描繪了夏晚沅溪的涼風(fēng)、竹叢中的歡聚，展現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)的人生態(tài)度。詩(shī)中“莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫”一句，反其道而行之，表達(dá)了雖遭遠(yuǎn)謫卻不為愁緒所困的情懷。青山明月相伴，更顯詩(shī)人心境之高遠(yuǎn)。全詩(shī)意境幽美，情感真摯，展現(xiàn)了王昌齡的樂(lè)觀與堅(jiān)韌?！?題詳解】本題考查古詩(shī)詞的鑒賞與批注。由“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢”可知，詩(shī)人描繪了一幅夏日晚風(fēng)清涼，與友人相攜飲酒于竹叢的愜意畫(huà)面。這里，“足涼風(fēng)”與“就竹叢”不僅展現(xiàn)了自然的寧?kù)o美好，也透露出詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o與喜悅。因此，詩(shī)人的心境是閑適、愉悅的，筆下的景物亦是清新、寧?kù)o的。由“沅溪夏晚足涼風(fēng)”可知，詩(shī)句描繪了沅溪夏夜的涼爽景象，其中“足涼風(fēng)”直接點(diǎn)出了夏夜涼風(fēng)的充足，給人以清新舒適之感。“春酒相攜就竹叢”描繪了詩(shī)人與友人相聚的場(chǎng)景，竹叢作為背景，增添了畫(huà)面的清幽與雅致。這兩句詩(shī)中的景物，如“涼風(fēng)”“沅溪”“竹叢”等，都呈現(xiàn)出一種寧?kù)o、清幽、涼爽的特點(diǎn)。【8題詳解】本題考查信息提取理解。由王昌齡《龍標(biāo)野宴》中的“莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫”一句可知，其中的“遠(yuǎn)謫”一詞直接點(diǎn)明了王昌齡當(dāng)時(shí)被貶謫至遠(yuǎn)方的處境。這里的“遠(yuǎn)謫”不僅表達(dá)了地域上的遙遠(yuǎn)，更蘊(yùn)含了詩(shī)人內(nèi)心因被貶而產(chǎn)生的愁緒和無(wú)奈。由李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”一句，其中的“左遷”一詞同樣揭示了王昌齡的處境?！白筮w”在古代官職變動(dòng)中通常指降職或貶官，與“遠(yuǎn)謫”相呼應(yīng)，共同印證了王昌齡當(dāng)時(shí)因故被貶謫至龍標(biāo)（夜郎西）的艱難境遇。閱讀下面文言文，完成下面小題【甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述（①）文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】余至扶風(fēng)（②）明年，始治官舍。為亭于堂之北，（③）鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春雨麥于岐山之陽(yáng)其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無(wú)麥?！薄笆詹挥昕珊酰俊痹唬骸笆詹挥陝t無(wú)禾?！薄盁o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”（蘇軾《喜雨亭記》）注釋?zhuān)骸仓巍承藿??！灿犒湣雏溍缜鄷r(shí)下雨。〔占〕占卜?！灿心辍池S收年。〔彌〕整〔賈〕商人。〔忭〕biàn，喜悅。〔屬〕同“囑”，勸酒?！菜]饑〕連續(xù)饑荒9.請(qǐng)根據(jù)提示解釋下表加點(diǎn)字詞。方法提示加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋語(yǔ)境邏輯推理前者呼，后者應(yīng)①觀察詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)山肴野蔌②課內(nèi)字詞遷移吾亭適成③語(yǔ)法詞性分析商賈相與歌于市④10.“而”“以”“之”還原到文中①②③處，請(qǐng)選擇正確的一項(xiàng)（）A.以之而 B.以而之 C.之而以 D.之以而11.請(qǐng)為乙文劃線句斷句（用“/”標(biāo)示，限兩處）。是歲之春雨麥于岐山之陽(yáng)其占為有年12.請(qǐng)翻譯下面句子。既而彌月不雨，民方以為憂。13.甲乙兩文均有一個(gè)“樂(lè)”字，請(qǐng)分析所“樂(lè)”的原因和所表現(xiàn)的執(zhí)政理念?！敬鸢浮?.①應(yīng)答②菜蔬③正好（恰好）④唱歌10.A11.是歲之春/雨麥于岐山之陽(yáng)/其占為有年12.不久之后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。13.示例：歐陽(yáng)修為山水景物（或百姓安樂(lè)）而樂(lè)，體現(xiàn)了他“與民同樂(lè)”（或?yàn)檎环皆旄Ｒ环剑┑膱?zhí)政理念。蘇軾為久旱下雨而樂(lè)，體現(xiàn)了他關(guān)心百姓憂樂(lè)的執(zhí)政理念。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《醉翁亭記》與《喜雨亭記》兩文均以“樂(lè)”為主題，展現(xiàn)了作者對(duì)民生福祉的深切關(guān)懷。歐陽(yáng)修通過(guò)描繪滁人游宴之樂(lè)，表達(dá)了他與民同樂(lè)、悠然自得的心境，體現(xiàn)了其“與民同樂(lè)”的執(zhí)政理念。蘇軾則通過(guò)記述喜雨亭的建成與天降甘霖，抒發(fā)了對(duì)百姓豐收的喜悅，展現(xiàn)了其“以民為本”的思想。兩文雖情境不同，但都通過(guò)“樂(lè)”字，深刻反映了作者對(duì)百姓生活的關(guān)注與對(duì)和諧社會(huì)的追求?！?題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象?！扒罢吆?，后者應(yīng)”根據(jù)語(yǔ)境，可知為游人相互交流，“前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答”，因此“應(yīng)”為“應(yīng)答”的意思?！拜弊譃樾温曌?，上面為草字頭，因此應(yīng)與草本植物有關(guān)。再看“山肴野蔌”這一短語(yǔ)，應(yīng)為并列短語(yǔ)，“山肴”指野味，因此“野蔌”應(yīng)為野菜，據(jù)此可推知“蔌”是“菜蔬”的意思。根據(jù)我們小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的《魯山山行》中“適與野情愜，千山高復(fù)低”意思“正好迎合了我愛(ài)好自然景色的情趣，連綿起伏的魯山千峰競(jìng)秀，忽高忽低”可知，“適”是“正好、恰好”的意思，“吾亭適成”的“適”也是“正好、恰好”的意思，句意為：我的亭子也恰好造成了。“商賈相與歌于市”中的“歌”是謂語(yǔ)，因此應(yīng)為動(dòng)詞，是名詞用作動(dòng)詞，即“唱歌”。句意：商人們?cè)诩猩弦黄鸪??！?0題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)運(yùn)用。①“醒能述（）文者”意思是“醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人”，因此括號(hào)內(nèi)要用介詞“以”，“以”的意思是用。②“余至扶風(fēng)（）明年”意思是“我到扶風(fēng)的第二年”，因此括號(hào)內(nèi)用結(jié)結(jié)構(gòu)助詞“之”，“的”的意思。③“（）鑿池其南”意思是“在南面開(kāi)鑿了一口池塘”，括號(hào)內(nèi)要用表示承接作用的連詞“而”。故選A。【11題詳解】本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。句意：這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事認(rèn)為今年有個(gè)好年成?！笆菤q之春”寫(xiě)時(shí)間，是狀語(yǔ)；“雨麥于岐山之陽(yáng)”寫(xiě)下雨的情況；“其占為有年”寫(xiě)占卜的年景。故斷為：是歲之春/雨麥于岐山之陽(yáng)/其占為有年?！?2題詳解】本題考查翻譯語(yǔ)句的能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞：既而，不久；彌，整；雨，下雨；方，才；以為，把……當(dāng)作?！?3題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和概括。甲文《醉翁亭記》中的“樂(lè)”包括：滁人游：滁州百姓在山水間游玩，享受自然之樂(lè)。太守宴：太守與賓客在宴會(huì)上飲酒作樂(lè)，享受宴飲之樂(lè)。眾賓歡：賓客們?cè)谘鐣?huì)上盡情歡樂(lè)，享受社交之樂(lè)。太守醉：太守在宴會(huì)上醉酒，享受醉酒之樂(lè)。禽鳥(niǎo)樂(lè)：游人去后，禽鳥(niǎo)在山林中自由歡唱，享受自然之樂(lè)。結(jié)合“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”可知，太守歐陽(yáng)修通過(guò)與民同樂(lè)，體現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的執(zhí)政理念。他不僅自己享受山水之樂(lè)，還讓百姓和賓客共同參與，表現(xiàn)出一種親民、和諧的治理方式。通過(guò)這種方式，太守與百姓之間建立了良好的關(guān)系，體現(xiàn)了“民本”思想。乙文《喜雨亭記》中的“樂(lè)”。結(jié)合“丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈”可知，官吏、商賈、農(nóng)夫因久旱逢雨而喜悅，慶祝豐收有望，百姓因雨水充足而喜悅，慶祝生活有望改善。結(jié)合“于是舉酒于亭上，以屬客而告之”“使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也”可知，蘇軾與賓客在亭中飲酒，慶祝天降甘霖，享受宴飲之樂(lè)。蘇軾把亭子命名為“喜雨亭”，并在亭中與賓客慶祝雨水，體現(xiàn)了“順應(yīng)天時(shí)，關(guān)心民生”的執(zhí)政理念。他關(guān)注百姓的疾苦，因雨水而喜悅，表現(xiàn)出一種以民為本的治理思想。通過(guò)這種方式，蘇軾展現(xiàn)了對(duì)百姓生活的關(guān)懷，體現(xiàn)了“為民謀?！钡膱?zhí)政理念?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧?！疽摇课业椒鲲L(fēng)的第二年，才開(kāi)始造官邸。在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開(kāi)鑿了一口池塘，引來(lái)流水種上樹(shù)木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪瑁r(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里開(kāi)酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問(wèn)他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說(shuō)：“五天不下雨長(zhǎng)不成麥子了?！庇謫?wèn)十天不下雨可以嗎？他們回答說(shuō)：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。”“沒(méi)有麥沒(méi)有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了而盜賊也猖獗起來(lái)。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂(lè)，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來(lái)，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂(lè)的，都靠這雨的恩賜??！這難道又能忘記的嗎？”閱讀下面文章，完成下面小題團(tuán)圓與合歡——春節(jié)的傳統(tǒng)內(nèi)核與當(dāng)代環(huán)境董梅①一個(gè)新年舊年交替之際，唐代詩(shī)人王灣從鎮(zhèn)江橫跨長(zhǎng)江前往揚(yáng)州，他所乘的小船從北固山下出發(fā)，向東遙望“海日生殘夜，江春入舊年”，新的一年已經(jīng)來(lái)臨了。他不由得希望北歸的大雁能把音信捎回家鄉(xiāng)?！班l(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！币皇住洞伪惫躺较隆?，告訴我們千百年來(lái)春節(jié)在中國(guó)人心中的意義和分量。無(wú)論中國(guó)人通過(guò)節(jié)日做了哪些文化寄托或者情感寄托，作為團(tuán)圓主體的人群，希望能夠達(dá)成的理想情境是合歡。②“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”唐代另一位詩(shī)人劉希夷的《白頭吟》，無(wú)意中給出了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日兩大類(lèi)別的概念。年和歲在中國(guó)的節(jié)日源頭是兩個(gè)不同的節(jié)日體系，人們過(guò)的大年三十、大年初一是以月相的盈虧作為參照的太陰歷體系，依此而生成的一系列節(jié)日可以稱(chēng)為太陰歷節(jié)日體系。太陰歷節(jié)日圍繞血緣致敬與團(tuán)圓。太陰歷體系幾乎包含了中國(guó)人過(guò)的最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等。這幾個(gè)節(jié)日的共同之處是，情感的理想都指向團(tuán)圓。我把這些傳統(tǒng)節(jié)日統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)人倫理型節(jié)日。太陽(yáng)歷節(jié)日則是把人放進(jìn)自然的秩序中。二十四節(jié)氣這個(gè)以太陽(yáng)為參照的系列節(jié)日屬于自然型節(jié)日，自然型節(jié)日更趨向于公共節(jié)日，參與者不限于血緣關(guān)系，慶祝節(jié)日的空間多是在自然之中。包括倫理型和自然型的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，被稱(chēng)為中國(guó)人的良辰。③倫理節(jié)日和自然節(jié)日，從參與人群到空間處所、文化訴求都有差異。春節(jié)這類(lèi)倫理型節(jié)日，參與的成員是具有血緣關(guān)系的親人，追求的目的是團(tuán)圓。古代人們?cè)诖汗?jié)期間舉辦莊重的家族祭祖儀式，就是為了表達(dá)對(duì)血緣源頭的致敬。在倫理型節(jié)日類(lèi)型之中，人們要達(dá)成的最重要的訴求，是強(qiáng)化血緣致敬與血緣堅(jiān)信。以月亮為參照的倫理型節(jié)日的文化內(nèi)核，是通過(guò)團(tuán)圓的方式，使家族成員、家庭成員不斷固化血緣關(guān)系。倫理型節(jié)日給予人們穩(wěn)定的血緣秩序和親情，自然型節(jié)日可以讓人們把自己放回自然之中，讓人作為萬(wàn)物一員跟上自然的節(jié)奏，與自然建立情感聯(lián)結(jié)。④《紅樓夢(mèng)》第五十三回詳細(xì)描寫(xiě)了寧榮二府過(guò)年的盛況，為人們提供了中國(guó)18世紀(jì)過(guò)春節(jié)的樣本。書(shū)中詳細(xì)描述賈府舉行的祭祀儀式，整個(gè)過(guò)程中，氛圍隆重肅穆，儀式秩序、代際秩序森嚴(yán)?！吨杏埂匪d“踐其位，行其禮，奏其樂(lè)，敬其所尊，愛(ài)其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也”，可以作為賈府春節(jié)祭祖活動(dòng)的文化源頭和內(nèi)核。對(duì)于注重此世情懷的中華民族而言，此生至為寶貴，中華文化就是圍繞這一內(nèi)核不斷建構(gòu)生成，讓以親情維系的家庭秩序進(jìn)一步延伸為群體秩序、社會(huì)秩序，最終指向孔子所提倡的以“仁”為核心的理想型人間秩序。在當(dāng)代生活中，很有必要重新深入地發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化價(jià)值，讓今天的你我能夠獲得一個(gè)文化依據(jù)，把每個(gè)樸素的日子過(guò)成良辰。（《人民周刊》2024/3/29）閱讀鏈接】清明是二十四節(jié)氣之一，因節(jié)令期間“氣清景明、萬(wàn)物皆顯”而得名。清明一般在公歷4月4日至6日之間變動(dòng)，并不固定在某一天，但以4月5日最常見(jiàn)。主要習(xí)俗有掃墓祭祖、踏青郊游等。14.寫(xiě)作技巧能體會(huì)。請(qǐng)選出對(duì)本文理解和寫(xiě)法分析不正確的一項(xiàng)（）A.第①自然段由《次北固山下》引出春節(jié)，說(shuō)明中華民族節(jié)日的情感寄托是團(tuán)圓，理想情境是合歡。B.第②自然段說(shuō)明中國(guó)的節(jié)日分為倫理型節(jié)日和自然型節(jié)日兩類(lèi)，它們分別對(duì)應(yīng)劉希夷詩(shī)歌名句中的“歲”和“年”。C.第③自然段對(duì)倫理和自然兩類(lèi)節(jié)日的文化內(nèi)核進(jìn)行了具體的說(shuō)明，重點(diǎn)介紹的是倫理節(jié)日，而自然節(jié)日只是一筆帶過(guò)，從而突出了文章的主題。D.第④自然段以《紅樓夢(mèng)》過(guò)年的盛況，進(jìn)一步闡述了中華民族節(jié)日的文化內(nèi)核，號(hào)召我們?cè)诋?dāng)下堅(jiān)守文化自信，把樸素的日子過(guò)成良辰。15.文本內(nèi)容能延展。本文將中國(guó)的節(jié)日分為倫理節(jié)日和自然節(jié)日。請(qǐng)閱讀本文的鏈接材料，判斷清明的節(jié)日類(lèi)型并說(shuō)明理由。16.地理知識(shí)能運(yùn)用。今天是3月26日，你能推算出今日之前最近的一個(gè)節(jié)氣嗎？請(qǐng)寫(xiě)出節(jié)氣名，并從地理學(xué)的角度用一句話簡(jiǎn)單介紹相關(guān)知識(shí)?！敬鸢浮?4.B15.示例1：清明是自然型節(jié)日。清明節(jié)氣（節(jié)日）時(shí)間固定在4月5日前后，是太陽(yáng)歷節(jié)日體系。這個(gè)節(jié)氣后草木萌動(dòng)、百花盛開(kāi)，它反映了自然界物候變化，提醒人生春耕春種。示例2：清明是倫理型節(jié)日，它是掃墓祭祖、踏青郊游的節(jié)日，具有豐富的文化主題和人文內(nèi)涵。在全國(guó)各地，清明形成了特色各異、豐富多姿的風(fēng)情習(xí)俗。示例3：清明是自然型節(jié)日，同時(shí)也是倫理型節(jié)日。它既是太陽(yáng)歷體系內(nèi)的節(jié)日，反映自然物候的變化，也是體現(xiàn)中華民族精神世界、人文情懷的倫理型節(jié)日。16.春分，太陽(yáng)直射赤道（或白天黑夜時(shí)間等長(zhǎng)，或6點(diǎn)日出18點(diǎn)日落，或?qū)⒋杭酒椒值乳L(zhǎng)時(shí)間）?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文深入剖析了春節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，將其分為倫理型與自然型兩大類(lèi)別，并著重闡述了春節(jié)作為倫理型節(jié)日的核心價(jià)值——團(tuán)圓與合歡。文章通過(guò)歷史與文學(xué)作品的引證，展現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)，并呼吁在當(dāng)代生活中重新發(fā)掘其文化價(jià)值，為生活賦予更多文化意義?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容理解和寫(xiě)作手法。B項(xiàng)，錯(cuò)誤。由第②自然段“年和歲在中國(guó)的節(jié)日源頭是兩個(gè)不同的節(jié)日體系……我把這些傳統(tǒng)節(jié)日統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)人倫理型節(jié)日。太陽(yáng)歷節(jié)日則是把人放進(jìn)自然的秩序中……自然型節(jié)日更趨向于公共節(jié)日”可知，文中“歲”對(duì)應(yīng)的是“太陰歷節(jié)日（倫理型節(jié)日）”，“年”對(duì)應(yīng)的是“太陽(yáng)歷節(jié)日（自然型節(jié)日）”，而B(niǎo)選項(xiàng)中說(shuō)“它們分別對(duì)應(yīng)劉希夷詩(shī)歌名句中的‘歲’和‘年’”，與原文意思相反。故選B。【15題詳解】本題考查拓展探究。由第②段“‘年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！帤v節(jié)日圍繞血緣致敬與團(tuán)圓……太陽(yáng)歷節(jié)日則是把人放進(jìn)自然的秩序中”可知，作者將節(jié)日分為兩類(lèi)：倫理型節(jié)日（太陰歷）：以血緣關(guān)系為核心，強(qiáng)調(diào)團(tuán)圓、祭祖（如春節(jié)、中秋）；自然型節(jié)日（太陽(yáng)歷）：以自然節(jié)律為核心，體現(xiàn)物候變化（如二十四節(jié)氣）。由第②段“二十四節(jié)氣這個(gè)以太陽(yáng)為參照的系列節(jié)日屬于自然型節(jié)日”可知，清明作為節(jié)氣，符合太陽(yáng)歷體系，反映自然物候（如“氣清景明”）；由第③段“倫理型節(jié)日……表達(dá)對(duì)血緣源頭的致敬”可知，掃墓祭祖活動(dòng)強(qiáng)化血緣關(guān)系，具有倫理型節(jié)日的特征。若側(cè)重自然屬性需引用第②段太陽(yáng)歷節(jié)日的定義，強(qiáng)調(diào)清明反映自然變化（如草木萌動(dòng)）。若側(cè)重倫理屬性需引用第③段倫理型節(jié)日的功能，突出祭祖的人文內(nèi)涵。若綜合判斷需結(jié)合兩類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明清明兼具自然與倫理雙重特征。示例一：清明是自然型節(jié)日。清明作為節(jié)氣，反映物候變化（如“萬(wàn)物皆顯”），符合太陽(yáng)歷體系的核心特征。示例二：清明是倫理型節(jié)日。清明掃墓的習(xí)俗體現(xiàn)了對(duì)祖先的致敬，與春節(jié)等節(jié)日的情感訴求一致。示例三：清明兼具兩種類(lèi)型。清明既是自然節(jié)令（踏青），又是祭祖日，雙重功能并存?！?6題詳解】本題考查的知識(shí)的理解與應(yīng)用。由第②段“太陽(yáng)歷節(jié)日則是把人放進(jìn)自然的秩序中……二十四節(jié)氣這個(gè)以太陽(yáng)為參照的系列節(jié)日屬于自然型節(jié)日”可知，二十四節(jié)氣是以太陽(yáng)為參照的系列節(jié)日，它們反映了太陽(yáng)在一年中的位置變化和季節(jié)的更迭。今天是3月26日，我們需要回想或查閱二十四節(jié)氣的順序和大致日期。二十四節(jié)氣按順序分別為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏等，其中春分大致在每年的3月20日或21日。根據(jù)日期推算，今日之前最近的一個(gè)節(jié)氣是春分。從地理學(xué)的角度來(lái)看，春分時(shí)太陽(yáng)直射赤道，這使得全球大部分地區(qū)白天和黑夜的時(shí)間大致相等，也標(biāo)志著春季的正中，將春季平分為兩個(gè)時(shí)段。閱讀下面文章，完成下面小題補(bǔ)課王明新①盡管時(shí)光荏苒，但總有一些事讓人久久不忘。當(dāng)年的一次小聚，至今讓我記憶猶新。那是畢業(yè)多年后，我們中學(xué)同班的十幾個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備在縣城小聚。我們訂了家餐廳，打算第二天中午好好暢敘一番。這時(shí)候有人提出請(qǐng)白老師參加。白老師是我們班的班主任兼語(yǔ)文老師，上課的時(shí)候一絲不茍，平時(shí)對(duì)我們也十分嚴(yán)厲。一位同學(xué)說(shuō)，有一年他打電話給白老師拜年，那時(shí)候白老師還沒(méi)退休，白老師對(duì)他說(shuō)，什么時(shí)候把同學(xué)們聚在一起，他想給大家補(bǔ)一次課。都畢業(yè)好幾年了，還補(bǔ)什么課呢？當(dāng)時(shí)這位同學(xué)沒(méi)往心里去。這位同學(xué)一說(shuō)，馬上也有人想起來(lái)，打電話給白老師，也曾聽(tīng)白老師說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話。②那時(shí)候，大家都沒(méi)把白老師的話當(dāng)回事，后來(lái)，白老師退休，把家從縣城搬到鄉(xiāng)下白莊去住，漸漸就與大家斷了聯(lián)系。現(xiàn)在想起來(lái)，都覺(jué)得白老師要給我們補(bǔ)課的話，決不是隨便說(shuō)說(shuō)的。③第二天快中午的時(shí)候，我們先后來(lái)到那家餐廳，白莊離縣城十多里路，有位同學(xué)自告奮勇早已出發(fā)開(kāi)車(chē)去接白老師。④等白老師的時(shí)候，我們自然把話題引到了白老師說(shuō)的要給大家補(bǔ)課上，他要補(bǔ)什么課呢？大家胡亂猜測(cè)了一番，然后首先把矛頭對(duì)準(zhǔn)了在一個(gè)地級(jí)市當(dāng)副市長(zhǎng)的陳暉，有的說(shuō)，白老師肯定是要讓你廉潔奉公，為官一任造福一方；還有的說(shuō)，當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯。陳暉一言不發(fā)，看著大伙笑。后來(lái)，我們又把矛頭對(duì)準(zhǔn)了干工程承包的李海洋，這家伙從包工頭做起，現(xiàn)在有了自己的公司，專(zhuān)門(mén)承包各類(lèi)建筑工程。有的說(shuō)，白老師肯定是要囑咐你信譽(yù)第一，質(zhì)量至上，不能偷工減料；還有的說(shuō)，有的老板克扣工人工資，白老師肯定是要你講良心，不賺黑心錢(qián)。李海洋也不說(shuō)話，看著大伙笑，一邊笑一邊給大伙倒茶……⑤白老師來(lái)了。雖然退休多年，但比我們想象的更顯年輕，尤其精神很好。入座，白老師當(dāng)然坐主賓位，服務(wù)員問(wèn)上不上菜，白老師急忙對(duì)服務(wù)員說(shuō)，等一下，吃飯之前，我有幾句話要說(shuō)。然后白老師接著說(shuō)，早就想把大家召集到一起了，今天雖然人不齊，也有三分之二，他想給大家補(bǔ)一課。大家都安靜下來(lái)，等白老師說(shuō)話。⑥白老師說(shuō)，我給你們講過(guò)一篇課文，那大概是1972年吧，題目是《觸詟說(shuō)趙太后》。觸詟是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)大臣，官左師。趙孝成王新立，太后掌權(quán)，秦急攻趙。趙求救于齊。齊欲以太后所愛(ài)少子長(zhǎng)安君為質(zhì)，太后不肯，諸臣紛紛勸諫，惹怒了趙太后。觸詟不顧趙太后的盛怒，進(jìn)諫說(shuō)“位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞”，“近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫”。趙太后終為其所動(dòng)，遣長(zhǎng)安君到齊為質(zhì)，趙得救。⑦課文大家還記得吧？白老師看著我們問(wèn)。⑧我們點(diǎn)頭。其實(shí)，這么多年了，我估計(jì)能記住的不多。⑨白老師繼續(xù)說(shuō)，因?yàn)楣艜?shū)是豎排的，龍、言二字距離太近，被誤認(rèn)為是同一個(gè)字了，稱(chēng)為“觸詟”。1972年馬王堆出土的古籍糾正了這一錯(cuò)誤，“觸詟”應(yīng)為“觸龍”。當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文課本上也是“觸詟說(shuō)趙太后”，我當(dāng)然也講錯(cuò)了，今天給大家糾正過(guò)來(lái)。⑩說(shuō)完，白老師長(zhǎng)出了一口氣，像完成了一件重要的事。?許久，大家沉默不語(yǔ)，我以為，大家肯定都在想白老師曾經(jīng)給我們講過(guò)的那篇課文：觸龍為什么能說(shuō)動(dòng)趙太后呢？是觸龍的這句話打動(dòng)了她：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！逼鋵?shí)，父母愛(ài)子如此，師生何嘗不是如此呢？?無(wú)論多大年紀(jì)，人生總有很多“課”需要“補(bǔ)”吧！（《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2023/12/1）17.本文標(biāo)題為“補(bǔ)課”，如果換個(gè)角度另擬一個(gè)標(biāo)題，你會(huì)以什么為題，說(shuō)說(shuō)你的理由。18.梳理文章情節(jié)，按時(shí)間先后順序，將下面的示意圖補(bǔ)充完整。（）同學(xué)小聚（）白老師補(bǔ)課19.本文結(jié)尾引人深思，請(qǐng)選出分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A.暗指人生需要不斷修正錯(cuò)誤認(rèn)知，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度。B.呼應(yīng)白老師堅(jiān)持糾正課文錯(cuò)誤的教育責(zé)任感。C.暗示成年人更需要補(bǔ)上價(jià)值觀層面的精神課程。D.強(qiáng)調(diào)師生情誼不會(huì)隨時(shí)間流逝而改變。20.第⑥自然段的語(yǔ)言的風(fēng)格和特點(diǎn)與全文明顯不一致。請(qǐng)結(jié)合文段的作用，說(shuō)說(shuō)你的看法?！敬鸢浮?7.示例1：遲來(lái)的補(bǔ)課/幾十年后的補(bǔ)課。用這個(gè)標(biāo)題能夠更好地表現(xiàn)白老師工作的一絲不茍（勇于自省）的品格。示例2：教師愛(ài)生計(jì)深遠(yuǎn)。用這個(gè)標(biāo)題能夠更好地表現(xiàn)白老師為我們補(bǔ)課的用心之深遠(yuǎn)（或白老師為我們補(bǔ)課對(duì)我們的巨大影響）。18.①.白老師想補(bǔ)課②.猜測(cè)補(bǔ)課內(nèi)容19.D20.全文總體特點(diǎn)是語(yǔ)言平實(shí)，但第⑥自然段是白老師對(duì)文章內(nèi)容的復(fù)述，具有明顯的文言文特點(diǎn)，語(yǔ)言特點(diǎn)與全文迥異。白老師復(fù)述課文，這是“補(bǔ)課”的必須要有的具體內(nèi)容（為白糾正課堂的錯(cuò)誤交待前因后果/表現(xiàn)了白老師在教學(xué)上一絲不茍的可貴品質(zhì)/表現(xiàn)了白老師學(xué)識(shí)淵博）?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章以補(bǔ)課為線索，講述了師生重聚時(shí)班主任白老師想要給大家補(bǔ)課的故事。情節(jié)跌宕起伏，初以為白老師會(huì)進(jìn)行道德教育，結(jié)果卻是糾正自己年輕時(shí)講錯(cuò)的課文知識(shí)，出人意料又在情理之中。文章以“補(bǔ)課”為喻，傳達(dá)了師生情誼的深遠(yuǎn)與人生的不斷學(xué)習(xí)，主題深刻，引人深思?！?7題詳解】本題考查對(duì)文章標(biāo)題的理解與再創(chuàng)作。本文通過(guò)白老師為畢業(yè)多年的學(xué)生“補(bǔ)課”的故事，表面上是糾正課文《觸詟說(shuō)趙太后》中的歷史錯(cuò)誤，實(shí)則傳遞了更深層的主題。師生情誼的延續(xù)：白老師始終惦記著學(xué)生的成長(zhǎng)，即使退休后仍想完成“補(bǔ)課”的承諾；教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義：補(bǔ)課內(nèi)容不僅是知識(shí)糾錯(cuò)，更是對(duì)“為人處世”的隱喻（如廉潔、誠(chéng)信等）；人生的“補(bǔ)課”需求：無(wú)論年齡多大，人都需要不斷修正、學(xué)習(xí)和反思。新標(biāo)題的擬寫(xiě)角度需抓住原文的核心矛盾或象征意義，避免泛泛而談。可從以下角度切入：情感角度，突出師生關(guān)系的特殊性；象征角度，以“補(bǔ)課”隱喻人生課題；細(xì)節(jié)角度：用課文或關(guān)鍵句作為標(biāo)題。示例一：人生的補(bǔ)修課。既概括了文章的主要內(nèi)容，又凸顯了文章所傳達(dá)的深層含義，即人生需要不斷地學(xué)習(xí)、修正和完善，才能走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。示例二：師恩深遠(yuǎn)，一課難忘?！皫煻魃钸h(yuǎn)”既概括了白老師對(duì)學(xué)生們深遠(yuǎn)的影響，也體現(xiàn)了學(xué)生們對(duì)老師深深的感激之情?！耙徽n難忘”直接指向了文章的核心事件——白老師給同學(xué)們上的這一堂特殊的“補(bǔ)課”。這個(gè)標(biāo)題既符合文章的內(nèi)容，又能夠凸顯文章的主題和情感?！?8題詳解】本題考查情節(jié)梳理。由第①段“那是畢業(yè)多年后，我們中學(xué)同班的十幾個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備在縣城小聚……一位同學(xué)說(shuō)，有一年他打電話給白老師拜年……當(dāng)時(shí)這位同學(xué)沒(méi)往心里去”可知，文章首先提及的是“白老師想補(bǔ)課”的意愿，這是在小聚籌備階段被同學(xué)們回憶起來(lái)的，因此可將示意圖的①處補(bǔ)充為“白老師想補(bǔ)課”；由第④段“等白老師的時(shí)候，我們自然把話題引到了白老師說(shuō)的要給大家補(bǔ)課上，他要補(bǔ)什么課呢？大家胡亂猜測(cè)了一番……”可知，在白老師到場(chǎng)之前，同學(xué)們對(duì)“白老師想補(bǔ)什么課”進(jìn)行了猜測(cè)，這是小聚過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因此可將示意圖的②處前半部分補(bǔ)充為“猜測(cè)補(bǔ)課內(nèi)容”?！?9題詳解】本題考查段落含義及作用。D項(xiàng)，錯(cuò)誤。由第?段“無(wú)論多大年紀(jì)，人生總有很多‘課’需要‘補(bǔ)’吧”可知，這句話不僅僅是對(duì)師生情誼的感慨，更多的是對(duì)人生哲理的闡述。結(jié)合前文白老師堅(jiān)持糾正課文錯(cuò)誤的行為，可以看出這句話暗指人生需要不斷修正錯(cuò)誤認(rèn)知，體現(xiàn)了一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，同時(shí)也呼應(yīng)了白老師的教育責(zé)任感。文章更多的是在強(qiáng)調(diào)人生中的“補(bǔ)課”的重要性和必要性，而非單純強(qiáng)調(diào)師生情誼的恒久性。故選D?！?0題詳解】本題考查語(yǔ)言風(fēng)格的理解與分析。由第⑥段“白老師說(shuō)，我給你們講過(guò)一篇課文……趙得救”可知，此段是白老師對(duì)《觸詟說(shuō)趙太后》課文內(nèi)容的復(fù)述。這段復(fù)述的語(yǔ)言風(fēng)格具有明顯的文言文特點(diǎn)，與全文平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格形成鮮明對(duì)比。這種語(yǔ)言風(fēng)格的差異，實(shí)際上是為了突出白老師補(bǔ)課內(nèi)容的特殊性，即糾正過(guò)去教學(xué)中的一個(gè)錯(cuò)誤。通過(guò)復(fù)述課文內(nèi)容，白老師為后續(xù)的糾錯(cuò)做了鋪墊，同時(shí)也展現(xiàn)了他在教學(xué)上的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和淵博學(xué)識(shí)。此外，這種語(yǔ)言風(fēng)格的轉(zhuǎn)換，也增加了文章的趣味性和可讀性，使讀者在閱讀過(guò)程中能夠感受到不同語(yǔ)言風(fēng)格的魅力。閱讀下面兩個(gè)名著文段節(jié)選，結(jié)合選文或整本書(shū)的內(nèi)容，完成下面小題?！赌倪?》好評(píng)如潮，臺(tái)詞超燃?！叭羟胺綗o(wú)路，我便踏出一條路”“今后，忠于自己內(nèi)心的選擇！”“以前我一直在躲、在藏，直到無(wú)路可走，我才明白該如何面對(duì)這個(gè)世界?！彪娪爸兄睋羧诵牡呐_(tái)詞還有很多，它們體現(xiàn)了一種命運(yùn)由己與奮斗抗?fàn)帯?jiān)守自我與夢(mèng)想由心的理想信念。帶著這樣的理解重讀紅色經(jīng)典，你會(huì)有不一樣的體驗(yàn)?！都t星照耀中國(guó)》選段還有一次，我遇到一個(gè)骨瘦如柴的少年，他15歲，在甘肅河連灣附近的一所醫(yī)院工作，是那里的少先隊(duì)和共青團(tuán)干部。他家在興國(guó)，那是紅軍在江西的模范縣。他說(shuō)自己有一個(gè)兄弟還在那里打游擊，他的姐姐以前當(dāng)過(guò)護(hù)士。他不知道家里怎么樣了。他們都喜歡紅軍，確實(shí)如此。為什么？因?yàn)樗麄儭岸济靼准t軍是我們自己的軍隊(duì)——在為無(wú)產(chǎn)階級(jí)而戰(zhàn)斗”。我很想知道這段前往西北地區(qū)的艱苦跋涉在他年輕的心靈里到底留下了怎樣的印象，但是我并不打算去刨根究底。這個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的少年覺(jué)得這些沒(méi)什么了不起的，只不過(guò)是徒步走過(guò)相當(dāng)于美國(guó)兩倍寬度的距離而已?！伴L(zhǎng)征很苦，是吧？”我試探著問(wèn)道?！安豢?，不苦。只要和同志們?cè)谝黄?，行軍就不艱苦。我們革命青年不能惦記著事情困不困難，辛不辛苦；我們只能惦記著眼前的任務(wù)。如果要走一萬(wàn)里，我們就走一萬(wàn)里；如果要走兩萬(wàn)里，我們就走兩萬(wàn)里！”“那你覺(jué)得甘肅怎么樣？它是比江西好呢，還是不如江西呢？南方的生活是不是更好一些？”“江西好，甘肅也好。哪里有革命，哪里就是好地方。我們吃什么，睡在哪里，這些都不重要。革命最重要。”我想，這個(gè)回答簡(jiǎn)直就是照搬照抄。眼前的這位少年把他從紅軍宣傳員那里學(xué)到的那些話記得滾瓜爛熟。第二天，在紅軍戰(zhàn)士的某個(gè)大規(guī)模集會(huì)上，我發(fā)現(xiàn)他是其中一位主講人，他自己就是個(gè)“宣傳員”，這著實(shí)讓我吃了一驚。還聽(tīng)說(shuō)，他是軍中最好的講演者之一。在此次集會(huì)上，他簡(jiǎn)短而雄辯地闡明了當(dāng)前的政治形勢(shì)，以及紅軍希望停止內(nèi)戰(zhàn)、與所有抗日軍隊(duì)建立“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的原因。（選自《紅星照耀中國(guó)》第十篇）《鋼鐵是怎樣煉成的》選段保爾不知不覺(jué)地走到了松林跟前，在岔路口停下腳步。在他的右面是陰森森的舊監(jiān)獄，有一道高高的尖頭木柵欄把它和松林隔開(kāi)。監(jiān)獄后面是醫(yī)院的白色樓房。正是在這里，在這空曠的廣場(chǎng)上，瓦莉亞和她的同志們被絞死了。他在原來(lái)豎絞架的地方默默地站了一會(huì)，隨后走下陡坡，來(lái)到了烈士公墓。不知道是哪位好心人，在墳?zāi)顾闹軘[上了用樅樹(shù)枝編成的花環(huán)，仿佛給這小小的墓地修了一道綠色的籬色。陡坡上筆直的松樹(shù)高高聳立，峽谷的斜坡上綠草如茵。這兒是小城的近郊，靜謐而又冷清，只有松林在輕輕地低語(yǔ)。大地回春，空氣中散發(fā)出春天泥土清新的氣味。就是在這里，他的同志們英勇就義，為了使那些出生貧賤、一出生就當(dāng)奴隸的人們過(guò)上美好的生活而獻(xiàn)出了自己的生命。保爾緩緩地摘下了帽子。悲憤，極度的悲憤充溢在他的心中。人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)解放而斗爭(zhēng)?！北仨氉ゾo時(shí)間趕快生活，因?yàn)橐粓?chǎng)莫名其妙的疾病或一次意外的悲慘事故都可能使生命突然中止。保爾懷著這樣的思想離開(kāi)了烈士公墓。（選自《鋼鐵是怎樣煉成的》第二部第三章）21.下面人物都是《鋼鐵是怎樣煉成的》中的人物，哪個(gè)人物不具備《哪吒2》的臺(tái)詞所表現(xiàn)出的精神？請(qǐng)你選出恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.謝廖沙 B.達(dá)雅 C.冬妮亞 D.朱赫來(lái)22.少年宣傳員和保爾各是怎樣的形象？請(qǐng)選擇其中一個(gè)，簡(jiǎn)要分析他是否具有《哪吒2》臺(tái)詞所表現(xiàn)出的精神品質(zhì)。23.兩文劃線句都與“生活”有關(guān)。左欄是一則隨文批注，請(qǐng)你仿照左欄，為后文的劃線句寫(xiě)一則批注。這是斯諾與少年宣傳員關(guān)于紅軍生活條件的對(duì)話，表現(xiàn)了革命戰(zhàn)士不追求物質(zhì)生活的樂(lè)觀品質(zhì)和理想為先的堅(jiān)定信念。

24.《哪吒2》強(qiáng)調(diào)“忠于自己內(nèi)心的選擇”，而兩部名著中的革命者均以集體理想為先。你認(rèn)為這兩種價(jià)值觀是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明理由?！敬鸢浮?1.C22.示例1：《哪吒2》的臺(tái)詞體現(xiàn)了電影人物強(qiáng)烈的反抗精神，他們反抗命運(yùn)，反抗強(qiáng)權(quán)。少年宣傳員代表革命戰(zhàn)士，為了廣大人民群眾，認(rèn)為“革命最重要”，在他身上表現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士在艱苦的環(huán)境下反抗剝削和壓迫的反抗精神。示例2：保爾完美契合《哪吒2》臺(tái)詞中的奮斗抗?fàn)幣c堅(jiān)守自我的精神。他的一生是“踏出一條路”的實(shí)踐：在身體極限中實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，以文學(xué)創(chuàng)作堅(jiān)守理想信念。23.這是保爾對(duì)生活（或工作）的思考，表現(xiàn)了保爾珍惜生命獻(xiàn)身革命（為理想爭(zhēng)分奪秒）的崇高精神。24.這兩種觀念并不沖突，兩部小說(shuō)中的革命者，他們的人生選擇和事業(yè)夢(mèng)想，既遵從他們個(gè)人的內(nèi)心的選擇，也是他們作為革命群體的共同選擇?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《哪吒2》以燃情臺(tái)詞展現(xiàn)命運(yùn)抗?fàn)幣c自我堅(jiān)守，觸動(dòng)人心。《紅星照耀中國(guó)》通過(guò)少年紅軍的堅(jiān)韌與樂(lè)觀，彰顯革命信念的力量?！朵撹F是怎樣煉成的》中保爾在烈士墓前的沉思，表達(dá)了對(duì)生命價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)，激勵(lì)人們?yōu)槌绺呤聵I(yè)奮斗。兩部作品雖風(fēng)格迥異，但都傳遞了積極向上的精神力量?！?1題詳解】本題考查人物形象。A.謝廖沙是保爾的朋友，他英勇無(wú)畏，積極投身革命，展現(xiàn)出命運(yùn)由己與奮斗抗?fàn)幍木?，與《哪吒2》臺(tái)詞精神相符。B.達(dá)雅是保爾的妻子，她勇敢、善良、忠貞，在保爾癱瘓失明后給予他無(wú)微不至的關(guān)懷，堅(jiān)守自我與夢(mèng)想，與《哪吒2》臺(tái)詞精神一致。C.冬妮亞是保爾少年時(shí)期的戀人，她雖然美麗動(dòng)人，但受資產(chǎn)階級(jí)影響，過(guò)于自私，與保爾的思想漸行漸遠(yuǎn)，最終分道揚(yáng)鑣。她缺乏《哪吒2》臺(tái)詞中體現(xiàn)的命運(yùn)由己與奮斗抗?fàn)帯?jiān)守自我與夢(mèng)想由心的精神。D.朱赫來(lái)是保爾的革命導(dǎo)師，他英勇善戰(zhàn)，富有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)保爾的思想成長(zhǎng)起到了決定性的作用，他具備《哪吒2》臺(tái)詞中的精神。故選C?！?2題詳解】本題考查人物形象。由《紅星照耀中國(guó)》選段中“這個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的少年覺(jué)得這些沒(méi)什么了不起的，只不過(guò)是徒步走過(guò)相當(dāng)于美國(guó)兩倍寬度的距離而已”可知，少年宣傳員面對(duì)長(zhǎng)征的艱苦，表現(xiàn)出不以為苦的態(tài)度，這體現(xiàn)出他堅(jiān)韌不拔的精神；由“我們革命青年不能惦記著事情困不困難，辛不辛苦；我們只能惦記著眼前的任務(wù)”可知，他堅(jiān)守革命任務(wù)，具有堅(jiān)定的革命信念，這體現(xiàn)出他忠于自己內(nèi)心選擇的精神；由“第二天，在紅軍戰(zhàn)士的某個(gè)大規(guī)模集會(huì)上，我發(fā)現(xiàn)他是其中一位主講人，他自己就是個(gè)‘宣傳員’，這著實(shí)讓我吃了一驚。還聽(tīng)說(shuō)，他是軍中最好的講演者之一”可知，他積極宣傳革命，勇于擔(dān)當(dāng)，這體現(xiàn)出他勇于開(kāi)拓、敢于抗?fàn)幍木瘛＞C合來(lái)看，少年宣傳員具有《哪吒2》臺(tái)詞所表現(xiàn)出的“命運(yùn)由己與奮斗抗?fàn)?、?jiān)守自我與夢(mèng)想由心”的精神品質(zhì)。由《鋼鐵是怎樣煉成的》選段中“正是在這里，他的同志們英勇就義，為了使那些出生貧賤、一出生就當(dāng)奴隸的人們過(guò)上美好的生活而獻(xiàn)出了自己的生命”可知，保爾面對(duì)同志們的犧牲，心中充滿悲憤，這體現(xiàn)出他對(duì)革命事業(yè)的深厚情感；由“人最寶貴的是生命……為人類(lèi)解放而斗爭(zhēng)”可知，保爾對(duì)生命有著深刻的理解，他愿意將生命獻(xiàn)給人類(lèi)解放事業(yè)，這體現(xiàn)出他堅(jiān)守自我、勇于奉獻(xiàn)的精神。綜合來(lái)看，保爾具有《哪吒2》臺(tái)詞所表現(xiàn)出的精神品質(zhì)，即勇于抗?fàn)?、?jiān)守自我、追求夢(mèng)想。【23題詳解】本題考查寫(xiě)批注。此句深刻體現(xiàn)了保爾對(duì)于生命的珍視與緊迫感的認(rèn)知。他意識(shí)到生命的脆弱與不確定性，因此呼吁要“抓緊時(shí)間趕快生活”，這種態(tài)度彰顯了他為革命理想無(wú)私奉獻(xiàn)、不惜一切的崇高精神。保爾深知時(shí)間寶貴，生命短暫，更加堅(jiān)定了他為人類(lèi)解放事業(yè)奮斗終身的決心與信念，展現(xiàn)了其革命英雄主義的光輝形象?！?4題詳解】本題考查觀點(diǎn)表達(dá)。首先，我們要明確題目所問(wèn)兩種價(jià)值觀?！赌倪?》中的臺(tái)詞“忠于自己內(nèi)心的選擇”強(qiáng)調(diào)了個(gè)體自我意識(shí)和內(nèi)心驅(qū)動(dòng)的重要性。這種價(jià)值觀鼓勵(lì)人們根據(jù)自己的信念和愿望做出選擇，不受外界干擾，體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人自主性和內(nèi)在動(dòng)機(jī)的尊重。接著，我們看《紅星照耀中國(guó)》和《鋼鐵是怎樣煉成的》中的革命者。在《紅星照耀中國(guó)》中，那位15歲的少年革命者將個(gè)人的奮斗與紅軍的集體理想緊密相連，他認(rèn)為“革命最重要”，并且愿意為了革命事業(yè)不辭辛勞，甚至不懼生死。這里的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的是集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人的選擇和行動(dòng)都是為了實(shí)現(xiàn)更大的集體目標(biāo)。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾的思想也體現(xiàn)了對(duì)集體理想的追求，他認(rèn)為人的一生應(yīng)當(dāng)為人類(lèi)的解放事業(yè)而奮斗，這種觀念是將個(gè)人的生命和價(jià)值融入到更大的集體事業(yè)中。雖然這兩種價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)不同，但都是個(gè)人在特定歷史和社會(huì)背景下做出的選擇。對(duì)于革命者來(lái)說(shuō)，他們的個(gè)人理想往往與集體的革命目標(biāo)是一致的。他們選擇投身革命，既是對(duì)個(gè)人信念和理想的追求，也是對(duì)集體事業(yè)的貢獻(xiàn)。示例：這兩種價(jià)值觀并不矛盾。個(gè)體主義與集體主義并不是非此即彼的關(guān)系，而是可以相互融合、相互促進(jìn)的。《紅星照耀中國(guó)》中的少年，他愿意為了紅軍和革命事業(yè)而付出一切，這種選擇既是他個(gè)人的內(nèi)心選擇，也是作為革命隊(duì)伍中一員的共同選擇?！朵撹F是怎樣煉成的》中的保爾，他的人生選擇和奮斗也是為了人類(lèi)的解放事業(yè)，這既是他個(gè)人的理想，也是革命者的共同目標(biāo)。三、表達(dá)與交流（55分）25.在學(xué)校開(kāi)展“花季筑夢(mèng)”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，請(qǐng)從下面兩項(xiàng)任務(wù)中任選一項(xiàng)完成。任務(wù)一：夢(mèng)想，讓我們的生命充滿無(wú)限的可能，請(qǐng)你以“夢(mèng)想的翅膀”為話題，寫(xiě)一首小詩(shī)和同學(xué)們分享。（不少于4行；如超出4行，詩(shī)行之間用“/”標(biāo)示）任務(wù)二：在“夢(mèng)想”的主題演講中，你撰寫(xiě)了一篇演講稿，有一段話修辭運(yùn)用非常精彩，請(qǐng)將這段話寫(xiě)下來(lái)。（80字左右）【答案】任務(wù)一：示例1：我是一只沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)/在水泥森林踮腳張望/直到心底的火焰燃燒成云朵/羽毛是星光織就的網(wǎng)/每根絨絮都系著明天的方向示例2：泥土深處的種子在唱歌/它的旋律是未破殼的翅膀/當(dāng)月光澆灌出第一片嫩芽/風(fēng)便馱著露珠來(lái)賀/原來(lái)飛翔是大地沉默的回響示例3：紙船載著螢火蟲(chóng)出航/露珠在船頭寫(xiě)滿愿望/溪水偷藏半張?zhí)羌埖貓D/黎明時(shí)發(fā)芽成彩虹橋梁任務(wù)二：示例1：夢(mèng)想是埋進(jìn)心田的種子，哪怕土壤貧瘠、風(fēng)雨摧折，只要用汗水澆灌，終會(huì)頂破黑暗。你看那石縫中的幼苗，不正是將苦難磨成劍鞘，讓每一片新葉都成為刺向天際的宣言？生命的倔強(qiáng)，從來(lái)都是追夢(mèng)人最閃亮的勛章。示例2：風(fēng)會(huì)折斷蒲公英的傘，卻折不斷它飛向遠(yuǎn)方的渴望；雨會(huì)打濕燕子的翅膀，卻澆不滅它穿越云層的向往。我們追夢(mèng)的身影多像春天的竹筍——或許會(huì)被石塊壓彎脊梁，但每個(gè)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的骨節(jié)都在積蓄破土的力量。示例3：有人把夢(mèng)想疊成紙船放進(jìn)小溪，有人將愿望系在風(fēng)箏拋向云端。但真正的追夢(mèng)者會(huì)把自己變成航船！讓失敗當(dāng)壓艙石，讓勇氣作帆，就算在暴風(fēng)雨中迷航，心中永遠(yuǎn)有座不滅的燈塔，那是初心在導(dǎo)航?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)和修辭運(yùn)用技巧。任務(wù)一，既考查了學(xué)生想象力，也考查了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生需要借助詩(shī)歌的形式，通過(guò)精煉的語(yǔ)言和形象的比喻，表達(dá)出對(duì)夢(mèng)想的理解和追求。在創(chuàng)作時(shí)，可以想象夢(mèng)想如同一雙翅膀，帶著我們飛翔。詩(shī)的結(jié)構(gòu)可以簡(jiǎn)潔明了，每行表達(dá)一個(gè)與夢(mèng)想翅膀相關(guān)的意象或情感。例如，可以從夢(mèng)想啟航、飛越困難、抵達(dá)彼岸等幾個(gè)方面來(lái)構(gòu)思。注意詩(shī)行的節(jié)奏和韻律，使詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口。同時(shí)，不少于4行，若超出則用“/”分隔，保持詩(shī)歌的整潔美觀。任務(wù)二，主要考查了學(xué)生對(duì)于修辭手法的理解和運(yùn)用，如比喻、排比、反問(wèn)等，以及如何通過(guò)修辭手法增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力，使演講更具說(shuō)服力和吸引力?？梢詫?mèng)想比作燈塔、航標(biāo)等，強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想在人生道路上的指引作用。同時(shí)，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或名人故事，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。注意字?jǐn)?shù)控制在80字左右，做到言簡(jiǎn)意賅，修辭得當(dāng)。示例一：夢(mèng)想的翅膀/輕輕扇，/帶我飛越千山萬(wàn)水/追尋心中的光芒／那翅膀上/承載著希望與勇氣/讓我無(wú)懼風(fēng)雨/翱翔在天際之間。示例二：夢(mèng)想，是夜空中最亮的星，照亮我們前行的路；夢(mèng)想，是荒漠中的甘泉，給予我們無(wú)盡的力量。讓我們張開(kāi)雙臂，擁抱夢(mèng)想，用勇氣和堅(jiān)持，書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌篇章！請(qǐng)寫(xiě)一篇文章（50分）。任務(wù)一：26.每個(gè)人都應(yīng)該擁有一個(gè)高遠(yuǎn)的夢(mèng)想，每個(gè)人都應(yīng)該逐夢(mèng)而行。請(qǐng)你以“我有一個(gè)夢(mèng)”為題，寫(xiě)一篇記敘性的文章。要求：①將你選定或擬定的題目寫(xiě)在指定的位置；②作文不少于600字，選擇任務(wù)三的不限文體（詩(shī)歌除外）；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；④認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，保持卷面整潔?！敬鸢浮坷模何矣幸粋€(gè)夢(mèng)?我有一個(gè)夢(mèng)，像春日破土的新芽，像夏夜閃爍的繁星，像秋風(fēng)中搖曳的楓葉，像冬日暖陽(yáng)下的冰晶——我渴望站在演講的舞臺(tái)上，用話語(yǔ)觸動(dòng)聽(tīng)眾的心弦，傳播自己的觀點(diǎn)與熱愛(ài)。?為了這個(gè)夢(mèng)想，我參加了學(xué)校的演講社團(tuán)。然而，第一次登臺(tái)，我便遭遇了滑鐵盧。緊張如潮水般將我淹沒(méi)，我聲音顫抖，語(yǔ)句卡頓，臺(tái)下的同學(xué)開(kāi)始交頭接耳。那一刻，我仿佛置身冰窖，滿心的期待瞬間破碎。?但夢(mèng)想的火焰不會(huì)輕易熄滅。我開(kāi)始加倍努力，清晨，在晨光中誦讀，感受文字的韻律；夜晚，對(duì)著鏡子練習(xí)，觀察自己的表情和肢體動(dòng)作。我收集了許多優(yōu)秀的演講視頻，反復(fù)觀看學(xué)習(xí)，模仿演講者的語(yǔ)氣和節(jié)奏。終于，我迎來(lái)了第二次登臺(tái)的機(jī)會(huì)。這次，我流暢地完成了演講，臺(tái)下響起了熱烈的掌聲。那一刻，我心中充滿了喜悅，仿佛看到了夢(mèng)想的曙光。?可是，前進(jìn)的道路并非一帆風(fēng)順。在一次重要的演講比賽中，我因忘詞而表現(xiàn)不佳?？粗u(píng)委失望的眼神，聽(tīng)著臺(tái)下稀稀落落的掌聲，我再次陷入了自我懷疑。?在我?guī)缀跻艞壍臅r(shí)候，老師找到了我。她看著我的眼睛，認(rèn)真地說(shuō)：“追逐夢(mèng)想的路上，挫折是不可避免的。但只要你不放棄，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?！崩蠋煹脑捜缤皇?，照亮了我心中黑暗的角落。?我重新振作起來(lái)，對(duì)演講稿進(jìn)行了更加深入的理解和記憶，對(duì)著墻壁、對(duì)著家人反復(fù)練習(xí)。終于，我迎來(lái)了又一次比賽。走上舞臺(tái)，燈光灑在身上，我深吸一口氣，開(kāi)始演講。隨著演講的推進(jìn)，我越來(lái)越投入，臺(tái)下的聽(tīng)眾也被我的演講深深吸引。演講結(jié)束，臺(tái)下響起了雷鳴般的掌聲，我成功了！?如今，我依然走在逐夢(mèng)的道路上。每一次登臺(tái)，都是一次成長(zhǎng)；每一次掌聲，都是對(duì)我的肯定。我相信，只要我堅(jiān)持不懈，總有一天，我能站在更大的舞臺(tái)上，讓世界聽(tīng)到我的聲音?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查命題作文寫(xiě)作。一、審題立意。本次作文要求以“我有一個(gè)夢(mèng)”為題，寫(xiě)一篇記敘性文章，需圍繞“每個(gè)人都應(yīng)該擁有一個(gè)高遠(yuǎn)的夢(mèng)想，每個(gè)人都應(yīng)該逐夢(mèng)而行”展開(kāi)。文章立意可落在通過(guò)講述自身逐夢(mèng)的經(jīng)歷，展現(xiàn)夢(mèng)想的力量，凸顯堅(jiān)持追夢(mèng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極意義，引導(dǎo)讀者樹(shù)立夢(mèng)想并為之不懈奮斗。二、選材構(gòu)思。選材方向：選材緊扣“高遠(yuǎn)夢(mèng)想”與“逐夢(mèng)過(guò)程”，可從學(xué)習(xí)、興趣愛(ài)好等角度入手。如將夢(mèng)想設(shè)定為在科技領(lǐng)域取得成就，可選取參與機(jī)器人社團(tuán)、科技比賽等經(jīng)歷；若夢(mèng)想是成為作家，可圍繞寫(xiě)作練習(xí)、投稿受挫等展開(kāi)。這些材料既貼合學(xué)生生活，又能充分體現(xiàn)逐夢(mèng)的艱難與堅(jiān)持的可貴。文章構(gòu)思：開(kāi)篇運(yùn)用富有感染力的排比句，如“我有一個(gè)夢(mèng)，似璀璨星辰照亮前行的道路，如澎湃海浪推動(dòng)奮進(jìn)的舟楫，像嘹亮號(hào)角激發(fā)逐夢(mèng)的熱情——我立志成為一名優(yōu)秀的舞者?！毖杆冱c(diǎn)明夢(mèng)想。接著敘述夢(mèng)想的起源，如一次觀看舞蹈演出深受觸動(dòng)。隨后描述逐夢(mèng)過(guò)程中遭遇的困難，像高強(qiáng)度訓(xùn)練導(dǎo)致身體受傷，比賽失利遭受打擊等。在陷入困境時(shí)，通過(guò)老師的鼓勵(lì)、家人的支持或是自我反思，重新振作。繼續(xù)努力練習(xí)，最終在舞臺(tái)上綻放光芒。結(jié)尾處，升華主題，闡述夢(mèng)想不僅讓自己收獲成功，更教會(huì)自己面對(duì)困難永不言棄，激勵(lì)讀者勇敢追尋自己的夢(mèng)想。任務(wù)二：27.請(qǐng)將“夢(mèng)想讓我們________”補(bǔ)充完整，并以此為題寫(xiě)一篇議論性的文章。補(bǔ)題示例：可填寫(xiě)“不怕失敗”“超越自我”“走得更遠(yuǎn)”“獲得堅(jiān)持的力量”等，也可自選其他內(nèi)容完成補(bǔ)題。要求：①將你選定或擬定的題目寫(xiě)在指定的位置；②作文不少于600字，選擇任務(wù)三的不限文體（詩(shī)歌除外）；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；④認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，保持卷面整潔。【答案】例文：夢(mèng)想讓我們超越自我?“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！碧K格拉底的這句名言，道破了夢(mèng)想的價(jià)值。夢(mèng)想，宛如熠熠生輝的燈塔，照亮我們前行的路，激勵(lì)我們超越自我，鑄就非凡人生。?夢(mèng)想促使我們突破舒適區(qū)，向未知領(lǐng)域進(jìn)軍?；@球巨星邁克爾?喬丹，高中時(shí)甚至未被?；@球隊(duì)選中。但他懷揣著成為頂尖籃球運(yùn)動(dòng)員的夢(mèng)想，沒(méi)有被挫折擊退。無(wú)數(shù)個(gè)日夜，他獨(dú)自在球場(chǎng)上揮灑汗水，不斷提升球技，鍛煉體能。正是這份對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求，讓他突破了身體和技術(shù)的局限，締造了公牛王朝的傳奇，成為籃球史上的不朽豐碑。喬丹的經(jīng)歷充分證明，夢(mèng)想賦予我們挑戰(zhàn)自我的勇氣，推動(dòng)我們超越平凡。?在追夢(mèng)途中，困難與挫折如影隨形，而夢(mèng)想是我們跨越艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大動(dòng)力。貝多芬雙耳失聰后，并未被命運(yùn)打倒，而是憑借著對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)與夢(mèng)想，緊緊扼住命運(yùn)的咽喉。他在無(wú)聲的世界里，憑借頑