8.2 分析與綜合及其辯證關(guān)系（課件）-2024-2025學(xué)年高中政治《邏輯與思維》（統(tǒng)編版選擇性必修3）

《邏輯與思維》第八課

把握辯證分合第二框分析與綜合及其辯證關(guān)系（1）只有運(yùn)用分析的方法，才能深刻把握認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，以及在復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程中的若干階段。沒(méi)有分析就不可能深刻地認(rèn)識(shí)事物。就對(duì)血液的認(rèn)識(shí)而言，沒(méi)有深刻的分析，就不可能了解血液的構(gòu)成要素，對(duì)血液成分的分析有助于我們?cè)谏羁毯途_的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)輸血規(guī)律，解決輸血難題。（2）從分析血液成分到發(fā)現(xiàn)輸血規(guī)律，其中運(yùn)用了分析的方法和綜合的方法，是綜合指導(dǎo)下的分析和在分析基礎(chǔ)上進(jìn)行的綜合。現(xiàn)代科技以更為精密的儀器分析血液的成分，使人們對(duì)輸血規(guī)律的把握更為準(zhǔn)確了。

醫(yī)學(xué)史上曾有這樣一個(gè)難題：許多失血病人若不及時(shí)輸血，很可能喪生；若輸血，又常常因血液混合而凝集，造成血管阻塞的可怕后果。通過(guò)分析血液成分，人們發(fā)現(xiàn)，血液中含有血細(xì)胞和血漿。血細(xì)胞中的紅細(xì)胞含有A凝集原和B凝集原，血漿中的血清則含有與它們相對(duì)抗的抗A凝集素和抗B凝集素。依據(jù)紅細(xì)胞所含A、B凝集原的不同，人們分析得出了不同的血型，再考慮獻(xiàn)血者的紅細(xì)胞與受血者的血清之間是否會(huì)發(fā)生凝集反應(yīng)，找到了輸血的規(guī)律。解決輸血難題，人們?yōu)槭裁匆治鲅撼煞?從分析血液成分到發(fā)現(xiàn)輸血規(guī)律，你是怎樣看待其中的思維方法的?探究與分享一、分析與綜合的含義

1、分析思維的必要性及含義：（1）分析的必要性:復(fù)雜多樣的客觀事物是以有機(jī)整體的方式存在和發(fā)展的。為了把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,人們需要把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、要素暫時(shí)地分割開(kāi)來(lái),把被考察的部分、要素從對(duì)象整體中抽取出來(lái)。只有這樣才能逐步“解剖”認(rèn)識(shí)對(duì)象。（2）分析的含義:分析就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次,或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程分解為若干階段,分別加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法。牛頓用三棱鏡把日光分解為按紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫順序排列著的彩色光帶,這就產(chǎn)生了光的色散。把光波分解成頻譜,分別研究各個(gè)成分的波長(zhǎng),這才明確了光的顏色的本質(zhì)。牛頓運(yùn)用了怎樣的思維方法？為什么要使用這樣的思維方法？“如果不把不間斷的東西割斷，不使活生生的東西簡(jiǎn)單化、粗陋化，不加以劃分，不使之僵化，那么我們就不能想象、表達(dá)、測(cè)量、描繪運(yùn)動(dòng)?！薄袑巺^(qū)分“劃分”與“分解”：劃分：劃分是把一個(gè)屬概念分成若干種概念分解：把整體分為部分（1）科學(xué)研究中：①定性分析:確定研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析,主要解決“有沒(méi)有”“是不是”的問(wèn)題。例如：香菜營(yíng)養(yǎng)豐富，含多種維生素、胡蘿卜素、鈣、鉀、鈉等礦物質(zhì)及銅、錳、硒等稀有金屬，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是綠葉蔬菜的佼佼者。②定量分析:確定研究對(duì)象在某個(gè)方面的量“有多少”的分析。例如：每100克香菜含有約30大卡的熱量，5-6克的碳水化合物，1.8克的蛋白質(zhì)，幾乎不含脂肪。③功能分析:確定研究對(duì)象是否具有某些功能或具有哪些功能的分析,主要解決研究對(duì)象“有什么作用”的問(wèn)題。例如：香菜可用于治療麻疹、消化不良、感冒風(fēng)寒、發(fā)熱頭痛、還可以治療高血壓④因果分析:確定引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化原因的分析,主要解決研究對(duì)象“為什么”的問(wèn)題。例如：小紅近期皮膚出現(xiàn)很多紅色的丘疹,瘙癢劇烈，原來(lái)她是過(guò)敏體質(zhì)對(duì)香菜過(guò)敏。

2、分析思維的方法：你愛(ài)吃香菜嗎？小試牛刀：請(qǐng)你告訴張三他對(duì)志愿填報(bào)的分析分別屬于哪一種？張三的優(yōu)點(diǎn)是膽大心細(xì)，從小就想成為一名人民教師。教師可以傳授知識(shí)，為國(guó)育才，又可以養(yǎng)家糊口。張三高考要考640分以上才有可能被北京師范大學(xué)錄取。張三填報(bào)北師大，因?yàn)樗母呖挤謹(jǐn)?shù)欠佳。張三考了620分，全市排名680名，填報(bào)西南大學(xué)可保證被錄取。法律是近年來(lái)的紅牌專業(yè)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，高考志愿出現(xiàn)了“師范熱”的跡象。定性分析功能分析定量分析因果分析定量分析定性分析因果分析（2）社會(huì)生活中：人們需要對(duì)社會(huì)的基本矛盾、主要矛盾進(jìn)行科學(xué)的分析。（矛盾分析法）

（3）哲學(xué)領(lǐng)域

辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系,有利于人們?cè)趯?shí)踐中抓住重點(diǎn)問(wèn)題,認(rèn)清事物性質(zhì)。這是最高層次、最具概括性的分析。

2、分析思維的方法：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾奴隸主階級(jí)與奴隸階級(jí)的矛盾；地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾；資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾；人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾實(shí)踐需要具體方法解決問(wèn)題科學(xué)研究中①定性分析（研究對(duì)象是否具有某種性質(zhì)或成分）質(zhì)：“有沒(méi)有”“是不是”②定量分析（

研究對(duì)象的量“有多少”）量：“有多少”③功能分析（研究對(duì)象是否具有某些功能或具有哪些功能）“有什么作用”④因果分析（引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化原因）“為什么”社會(huì)生活中矛盾分析法（對(duì)社會(huì)基本矛盾、主要矛盾進(jìn)行科學(xué)分析）認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展階段在實(shí)踐中（哲學(xué)研究中）辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、主次矛盾的關(guān)系、矛盾的主次方面的關(guān)系（最高層次、最具概括性的分析）有利于人們?cè)趯?shí)踐中抓住重點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)清事物性質(zhì)分析思維的方法：思考：未來(lái)應(yīng)如何科學(xué)填報(bào)大學(xué)專業(yè)志愿？小林性格活潑開(kāi)朗，擅長(zhǎng)語(yǔ)言表達(dá)，雖然是一名文科生，但各門功課都不錯(cuò)。家長(zhǎng)從就業(yè)角度建議小林報(bào)考A大學(xué)，小林的老師從學(xué)校的辦學(xué)水平角度建議小林報(bào)考B大學(xué)，而小林自己更喜歡從事有挑戰(zhàn)性的工作，想報(bào)考C大學(xué)。最終，小林綜合分析了家長(zhǎng)、老師和自己的愛(ài)好，并從自己的實(shí)際出發(fā)，選擇報(bào)考了D大學(xué)。這說(shuō)明了什么？(1)優(yōu)點(diǎn)：分析方法將注意力集中在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，力圖把具體的“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹，其優(yōu)點(diǎn)是精確。(2)缺點(diǎn)：如果認(rèn)識(shí)只局限在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，就難免產(chǎn)生“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的片面認(rèn)識(shí)。3、分析思維的優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)：

門捷列夫使用了綜合的方法，把分析得到的關(guān)于事物的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，以及事物發(fā)展過(guò)程中的若干階段的認(rèn)識(shí)，按照對(duì)象所固有的聯(lián)系重新組合起來(lái)，形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，最終把握雜亂現(xiàn)象背后可能存在的規(guī)律性。你門捷列夫的方法對(duì)你有什么啟發(fā)?你對(duì)表面雜亂的事物通常是怎么處理的?19世紀(jì)中葉，人們已發(fā)現(xiàn)63種元素，對(duì)單個(gè)元素的性質(zhì)也分別有所了解，但看不出這63種元素之間有什么關(guān)系。被發(fā)現(xiàn)的元素越多，化學(xué)家們?cè)礁械矫悦?。要從表面雜亂的元素現(xiàn)象中理出頭緒，就必須從特性各異的元素中找出某種規(guī)律。門捷列夫把元素的主要特征和原子量寫(xiě)在一張張小卡片上，對(duì)這幾十種元素反復(fù)加以排列、組合，終于發(fā)現(xiàn):按原子量大小排列起來(lái)的元素，在性質(zhì)上顯現(xiàn)出周期性。探究與分享（1）必要性：

要形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，必須把通過(guò)分析得到的對(duì)事物的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，以及事物發(fā)展過(guò)程中的若干階段的認(rèn)識(shí)，按照對(duì)象所固有的聯(lián)系重新組合起來(lái)，這就需要運(yùn)用綜合方法。（2）含義：綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行考察的思維方法。1、綜合思維的必要性及含義：2、綜合思維的方法及目的：（1）在科學(xué)研究中：人們常常運(yùn)用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得對(duì)研究對(duì)象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識(shí)，從整體上把握具體研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律。（2）哲學(xué)中的綜合：旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律。部分→整體（1）優(yōu)點(diǎn)：綜合方法的注意力主要放在各部分之間的聯(lián)系上。整體性是綜合方法的重要特征。（2）缺點(diǎn)：任何一次綜合的結(jié)果都只是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)，只是對(duì)現(xiàn)實(shí)原型的近似描述。3、綜合思維的優(yōu)點(diǎn)及缺點(diǎn)

要求：只有將分析與綜合辯證地統(tǒng)一起來(lái)，才能全面而又深刻地把握認(rèn)識(shí)對(duì)象。從分析與綜合的方法角度,談一談應(yīng)如何正確理解“四個(gè)全面”之間的關(guān)系。從辯證思維的角度，分析“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”與“決勝全面建成小康社會(huì)”之間關(guān)系。（1）①黨中央首先從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā),把現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)細(xì)化為“四個(gè)全面”,這是分析的過(guò)程。②“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。這是注重體現(xiàn)系統(tǒng)性、整體性與協(xié)同性的總體謀劃,是在權(quán)衡利弊中趨利避害,作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。這是在走向綜合。（2）“決勝全面建成小康社會(huì)”是整體性反映，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”是部分反映。辯證思維能科學(xué)處理整體與部分的關(guān)系，部分是整體的部分，不是孤立的部分。所以這兩句話反映了辯證思維中的整體與部分之間相輔相成的關(guān)系。黨的十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出了協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局。其中全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義?！八膫€(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。在推進(jìn)“四個(gè)全面”過(guò)程中，我們既要注重體現(xiàn)系統(tǒng)性、整體性與協(xié)同性的總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證法，善于“彈鋼琴”，處理好局部與全局、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)與非重點(diǎn)的關(guān)系，在權(quán)衡利弊中趨利避害，作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。探究與分享二、分析與綜合的辯證關(guān)系

1、分析與綜合的辯證關(guān)系：①分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；(相互依存，互為前提）②分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。③在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。上世紀(jì)60年代，日本從奧地利引進(jìn)氧氣頂吹煉鋼技術(shù)，從法國(guó)引進(jìn)高爐吹重油技術(shù)，從美國(guó)和蘇聯(lián)引進(jìn)高爐高溫、高壓技術(shù)，從西德引進(jìn)煉鋼脫氧技術(shù)，從瑞士引進(jìn)連續(xù)鑄鋼技術(shù)，從美國(guó)引進(jìn)帶軋鋼技術(shù)，整合并創(chuàng)造了世界第一流的鋼鐵技術(shù)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，日本又發(fā)明了與鋼鐵相關(guān)的技術(shù)一千多項(xiàng)，邁入了制造大國(guó)的行列。

對(duì)立主要表現(xiàn)為兩者在思維運(yùn)動(dòng)的方向相反，

分析是從事物整體走向部分的認(rèn)識(shí)，綜合是從事物部分走向整體的認(rèn)識(shí)。統(tǒng)一主要表現(xiàn)為分析與綜合是相互依存、互為前提的，它們相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。注意：分析和綜合不分先后，相互依存、互為前提。

2、辯證的分析與綜合方法：（1）辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)。世界充滿矛盾。人們要深刻地認(rèn)識(shí)事物，就必須認(rèn)識(shí)事物矛盾，認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性與特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾地主要方面和次要矛盾及其相互轉(zhuǎn)換，這樣才能把握事物地本質(zhì)和規(guī)律。（2）辯證地理解和運(yùn)用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。我們要學(xué)會(huì)在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。分析與綜合的辯證關(guān)系辯證關(guān)系哲學(xué)基礎(chǔ)（實(shí)質(zhì)）要求①在辯證思維中，分析與綜合是方向相反（對(duì)立）卻相輔相成（統(tǒng)一）的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。②統(tǒng)一：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；③統(tǒng)一：分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析①辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。事物的各個(gè)矛盾以及每一矛盾的兩方面之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，構(gòu)成了事物矛盾的總體，使事物成為多種規(guī)定性的統(tǒng)一體。②辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)。人們要深刻地認(rèn)識(shí)事物，就必須認(rèn)識(shí)事物矛盾，認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面及其相互轉(zhuǎn)化，這樣才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。①要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。②要學(xué)會(huì)在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。分析綜合區(qū)別含義不同

分析就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程分解為若干階段，分別加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法

綜合是一種把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行考察的思維方法特點(diǎn)不同分析是從事物整體走向部分的認(rèn)識(shí)，精確性是其優(yōu)點(diǎn)，片面性是其缺點(diǎn)綜合是從事物部分走向整體的認(rèn)識(shí)，整體性是其重要特征，但每次認(rèn)識(shí)都只是相對(duì)完整的認(rèn)識(shí)常用方法不同在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用定性分析、定量分析、功能分析、因果分析等多種方法，認(rèn)識(shí)被研究的對(duì)象（矛盾分析法，是最高層次、最具概括性的分析）

在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得對(duì)研究對(duì)象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識(shí)，從整體上把握具體研究對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律聯(lián)系在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系①分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；②分析為綜合作準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新的分析。歸納提升：比較分析與綜合分析與綜合及其辯證關(guān)系

分析與綜合的含義分析與綜合的辯證關(guān)系

分析綜合

含義：方法：優(yōu)缺點(diǎn)：含義：方法：優(yōu)缺點(diǎn)：定性分析、定量分析、功能分析、因果分析矛盾分析法（最高層次、最具概括性）

科學(xué)研究的綜合哲學(xué)研究的綜合

關(guān)系實(shí)質(zhì)要求

分析是綜合的基礎(chǔ)、準(zhǔn)備綜合是分析的先導(dǎo)、指導(dǎo)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析蘇繡和青銅器都是中華民族的文化瑰寶。國(guó)家非遺蘇繡傳承人付某及其團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)八年探索，繡出“歲月斑駁”的青銅器蘇繡作品（如圖），實(shí)現(xiàn)跨越數(shù)千年的文化對(duì)話。（2024福建）付某將美術(shù)立體光影理念融入傳統(tǒng)蘇繡技法中，用絲線色彩表現(xiàn)青銅器立體感；為呈現(xiàn)青銅器的滄桑感和金屬質(zhì)感，他十分講究絲線顏色和粗細(xì)的使用，所用顏色超千種，最細(xì)絲線只有常用的1/128；他還改良傳統(tǒng)“蘇州雙面繡”針?lè)ǎ?dú)創(chuàng)“雙面亂針繡”“亂針雙面三異繡”和“速寫(xiě)繡”針?lè)?，逼真地還原青銅器。關(guān)于付某使用的思維方法，最具概括性的是（

）①用分析法對(duì)蘇繡絲線做定性、定量和功能分析②用分析法分別對(duì)蘇繡題材、絲線、針?lè)ㄗ龆ㄐ浴⒍炕蚬δ芊治觫塾镁C合法綜合蘇繡題材與蘇繡的內(nèi)在聯(lián)系，完成青銅器蘇繡作品④用分析法定性分析蘇繡題材，用綜合法綜合蘇繡針?lè)ê徒z線的功能A.①③B.①④C.②③D.②④C（2024浙江1月，28，6分）植物能聽(tīng)見(jiàn)聲音嗎？《生態(tài)學(xué)通訊》（Ecologyletters）于2019年發(fā)表了一項(xiàng)重要研究成果，引起廣泛關(guān)注。某研究團(tuán)隊(duì)分組測(cè)試了650株開(kāi)花的月見(jiàn)草對(duì)2中不同頻率聲音的反應(yīng)。結(jié)果顯示，當(dāng)月見(jiàn)草周圍存在蜜蜂的嗡嗡聲（0.2-0.5kHZ）或錄音機(jī)播放蜜蜂的低頻（0.05-1kHZ）或高頻音時(shí)，花蜜糖分的濃度會(huì)在3分鐘