人教版九年級語文下冊說課稿

人教版九年級語文

下冊

全冊說課稿

九年級下冊

第一單元

1詩兩首我愛這土地（艾青）鄉(xiāng)愁（余光中）2我用殘損

的手掌（戴望舒）3*祖國啊，我親愛的祖國（舒婷）

4*外國詩兩首祖國（萊蒙托夫）黑人談河流（休斯）

1詩兩首說課稿

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1.熟讀并背誦，把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。

2.把握詩歌的意象，領(lǐng)會其象征意義。

能力目標(biāo)

1.品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。

2.體會詩歌中優(yōu)美的意境，感受涌動著的激情。

3.把握詩歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩歌的能力。

德育目標(biāo)

體味詩歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想情感。

教學(xué)重點、教學(xué)難點

1.誦讀。理解詩歌意象，體會詩人真摯的情感。

2.感受詩歌中涌動著的激情，把握詩歌主題。

課時安排2課時

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

誰不愛自己的母親.誰不愛自己的祖國？穿越時空，只有一種感情能將民族

的心聯(lián)系起來，那就是對祖國深深的愛戀。早在1938年，著名詩人艾青就眼含熱

淚對祖國母親唱了一首深情的贊歌一《我愛這土地》。今天，我們一起去感受詩

人澎湃著的靈魂。二、資料助讀(投影)

艾青和《我愛這土地》

艾青(1910~1996.),原名蔣海澄，浙江金華人。他生長在農(nóng)村，自幼為貧

苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對我們民族的主體一農(nóng)民有著兒子般的深情。長大后的曲折經(jīng)歷、

坎坷遭遇，使他很快成長為一個革命者。1929年赴法國留學(xué)，并開始詩歌創(chuàng)作。

1932年回國，在獄中寫成詩作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩壇的地位。

他的早期詩作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)困、，調(diào)子沉重憂郁，但對生活充滿希望

與憧憬。他的抗戰(zhàn)時期的詩作，為覺醒了的民族而歌唱，格調(diào)高昂。作品有《大

堰河》《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。主要詩作還有抒情長詩《光的贊歌》

《古羅馬的大斗技場》等。

《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當(dāng)時日本侵略軍連續(xù)攻占了

華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意

志。中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡

的關(guān)頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。

三、感知、研習(xí)詩歌《我愛這土地》

1,教師深情地范背全詩。

2.學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示：

這首詩無固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)

拍。誦讀時要著重體會由詩中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。

示例：

我愛這土地

假如/我是一只鳥，

我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：

這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，

這永遠洶涌著/我們的悲憤的/河流,

這無止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng),

和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……

—然后/我死了，

連羽毛/也腐爛在土地里面。

為什么/我的眼里/常含淚水？

，因為/我對這土地/愛得深沉……

3.指定學(xué)生誦讀全詩，教師作簡要點評。

4,思考：詩歌是按怎樣的思路抒寫的？

教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：全詩以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌

喉。接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)

由鳥的形象代之以詩人自身形象，直桿胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國

心。

5.精彩研讀。

學(xué)生合作研討：

(1)詩人為何不用“珠圓玉潤”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉？

從中你可體會到什么？

(2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。

結(jié)合時代特征，說說它們有哪些象征意蘊？

(3)詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！庇泻紊钜?？

(4)詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩歌主題的表達

將會受到怎樣的影響？

學(xué)生研討后回答，教師明確：

(1)詩人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻者形象賦予了悲憤的愛

國者，它充滿著

因沉重的苦難和憂郁的負荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時代同步的憂患濤

情，所以用“嘶

啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤”“動聽”等別的字眼，就不能使人體

味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執(zhí)著的愛。

(2)上述一系列意象表達了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的

河流，激怒的乂，溫柔的黎明一隱喻了祖國人地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒,

對光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長了中華民族的祖國大地的象征，

“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫

柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻身的獨立自由的曙光，必將降臨于這片土地。

(3)表達了詩人對土地的眷戀，將自身融進大地，隱含了一種敢于犧牲自我

之意。

(4)如果說第一節(jié)是對“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述.第二節(jié)

短小精悍的兩行則可看作是對主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩意則得不

到提煉和強化。

6.學(xué)生熟讀背誦全詩。

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，“土地”是艾青詩歌的中心意象之一，它凝聚著詩人對祖國一大地

母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》，我們感受著那個苦難年代，愛國知識分子

對祖國的最真摯的愛的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠唱不盡的

主題。

五、布置作業(yè)閱讀艾青的《太陽》一詩.

第二課時

一、檢查作業(yè)

各學(xué)習(xí)小組推舉代表在班上宣讀，師生共同點評。

二、研習(xí)余光中《鄉(xiāng)愁》詩

1.誦讀，整體感知詩意。

(1)請學(xué)生默讀，熟悉詩歌內(nèi)容。

教師提示余光中簡介：(投影)

余光中(1929~)當(dāng)代詩人和詩評家。湖南衡陽人。現(xiàn)居臺灣。1946年考

入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩作，次年隨國民黨軍隊赴臺。1953

年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩刊，致力于現(xiàn)代主義詩歌創(chuàng)作。主要作品有《鄉(xiāng)愁》

《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，詩集《靈河》《石室之死》等，詩論集《詩

人之境》《詩的創(chuàng)作與鑒賞》等。其中《鄉(xiāng)愁》一詩，因為形象而深刻地抒

發(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情，而受到人們的喜愛和贊賞。他的詩，兼取中國古

典文學(xué)與外國現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精神深

亥IJ,抒情細膩纏綿，一詠三嘆，含蓄雋永，意味深長，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強。

被尊為臺灣詩壇祭酒。他的詩論文章，視野開闊，富有開拓探索的犀利朝氣，

強調(diào)作家的民族感和責(zé)任感，善于從語言的角度把握詩的品格和價值，自成

一家。

(2)學(xué)生小聲試讀，體會詩作的意境和感情。并嘗試劃分詩的節(jié)奏和重音。

教師作誦讀提示：

《鄉(xiāng)愁》詩的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比

較整齊對稱，詩人注意了長句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差；二是音樂上營

造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運用，

使全詩低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運用，也加強了全詩的音韻美。這首詩

有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。

詩的節(jié)奏和重音劃分如下：

鄉(xiāng)愁

小時候后來啊

鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/

墳?zāi)?/p>

我/在這頭我/在外頭

母親/在那頭母親/在里頭

長大后而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/

海峽

我/在這頭我/在這頭

新娘/在那頭大陸/在那頭

(3)配上著名音樂家馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》,教師作示范朗讀。

思考：

“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉(xiāng)愁》詩里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的

東西，作者是如何實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的？

學(xué)生回答，教師明確：

詩人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進行了物化，也就是找到了它的對應(yīng)物。在

人生的每一個階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感

的對象上。這種技法.通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。

(4)合作研討：

①詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時間的推移而加深、升華的？

②這四種對象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點？它們共同突出

了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩中有什么表達效果？

③詩歌的第四節(jié)對詩意的拓展有怎樣的重要作用？

學(xué)生研討后回答，教師明確：

①“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”

四個對象，分別是人生四個階段“鄉(xiāng)愁”的對應(yīng)物。這四個階段分別是：小

時候一長大后一后來一現(xiàn)在。

小時候，詩人少小離家，.與母親書信往來，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長

大后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來，-

方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠分開了！而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”

與祖國大陸隔開。個人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國之思。全詩在此戛

然而止，留下長長的余味。

②“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮

矮的”“淺淺的”四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個

面積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。

③如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩；有了第四節(jié),

前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫龍點睛，鄉(xiāng)愁的詩意升華為國愁和民愁了。

2.比較閱讀。

臺灣當(dāng)代女詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》（詳見課本P5）也是抒寫鄉(xiāng)愁的，說說它與

課文在表達上各有什么特點。

教師點撥：

這兩首詩有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，

后來赴臺灣。

兩位詩人都鐘情于中國古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。

不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里

長大，直到20世紀(jì)80年代才有機會踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢里，在詩中，

寄托無限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》，纏綿怫惻，分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時

心中模糊的悵惘、別后對故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強

的時代意義。但在思想深度的開掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣

深刻。

3.語言運用。

余光中說鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說是“沒有年輪的樹”，那么，如果

有一天走出家門，你心中最惦記的是什么？請發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比

喻句盡現(xiàn)你的感覺。

三、課堂練習(xí)

閱讀賞析舒蘭（臺灣）的《鄉(xiāng)色酒》。

三十年前三十年后

你從柳樹梢頭望我我從柳樹梢頭望你

我正年少你是一杯鄉(xiāng)色酒

你圓你滿

人也圃鄉(xiāng)愁也滿

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，“鄉(xiāng)愁”是我國傳統(tǒng)文學(xué)歷久常新的主題，像唐代詩人李白的名作

《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月.低頭思故鄉(xiāng)?！蓖鯙场洞?/p>

北固山下》：“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊?！贝薹f《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙

波江上使人愁?！庇喙庵械氖走@《鄉(xiāng)愁》詩，無論是內(nèi)容還是形式，都映射著中

國古典詩詞的神韻和魅力。吟誦這深情的戀歌，我們掂量出r詩人思想中中國意

識的分量。

五、布置作業(yè)

1.《鄉(xiāng)愁》中一個詩節(jié)就是一場凄美的離別，請設(shè)想自己是詩中的主角，寫

一段文字把詩中離別的模糊補充清楚。

2.仿照題為《國魂》的新詩的第一節(jié)，分別以“長大后”和“而現(xiàn)在”為

開頭，續(xù)寫第二節(jié)和第三節(jié)（每行詩的字數(shù)不加限定）。

國魂

小時候

國魂是項上的紅領(lǐng)巾

我在紅旗下

烈士在心頭

參考答案：

i.略

2.長大后/國魂是冠軍領(lǐng)獎臺上運動員眼里的淚水/我在國歌聲中/運動

員在陽光下面而現(xiàn)在/國魂是青年志愿者跋涉的雙腳/我在緊跟著/億萬人在

行列中

板書設(shè)計

詩兩首

我愛這土地

艾青

喉嚨嘶哦的鳥（“我’，）］

歌唱：土地

河流「因為我對這土地愛得深沉”

風(fēng)

黎明

鄉(xiāng)愁

余光中

小時候郵票故鄉(xiāng)之思

長大后船票|當(dāng)

《托物寄情）卷

后來墳?zāi)梗郾?/p>

現(xiàn)在海峽家國之情

＜教學(xué)后記

2我用殘損的手掌說課稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，上午好！非常感謝您能在百忙之中來聽我說課。我說課的

題目是《我用殘損的手掌》。下面，我將從教材地位和作用、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重

點難點、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程六個方面陳述我的教學(xué)設(shè)計和設(shè)計理念。

一、教材地位和作用

《我用殘損的手掌》是編排在人教版九年級（下）第一單元第二課的一首現(xiàn)代詩

歌。它是以“雨巷詩人”之名行世的戴望舒在日寇鐵窗下向苦難祖國的抒懷之作。

“殘損的手掌”既是寫實，乂是詩人堅貞不屈意志的寫照。

詩歌一方面從實處著筆，描寫淪陷區(qū)陰喑，表現(xiàn)對祖國命運的深切關(guān)注，另一方

面抒寫解放區(qū)的明麗，側(cè)重于寫意，對象征著“永恒的中國”的土地，發(fā)出深情

贊美。在感情的哀怨與歡快上完美統(tǒng)一，抒情風(fēng)格變幻多姿。詩歌語言口語化，

押韻靈活錯綜，有一種沉郁頓挫的音樂感。

學(xué)習(xí)本課可以陶冶情操，凈化心靈，加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情。二、說教學(xué)目

標(biāo)

1、理清詩歌思路，理解詩歌形象的內(nèi)涵。

2、通過有感情地誦讀詩歌，品味語言，感受詩人內(nèi)心的情感變化。

3、體會詩人對苦難祖國的深切關(guān)注和真摯愛戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。三、說

教學(xué)的重點、難點

學(xué)生對詩歌并不陌生，但他們對戴望舒那一輩人對祖國的深情未必能真正從內(nèi)心

深處引起共鳴，對詩中藝術(shù)形象寄予的詩人的情感也較難理解，所以本課的教學(xué)

重點和難點我確定如下：

1、教學(xué)重點：

有感情地誦讀詩歌，品味語言，深入體會詩人內(nèi)心的情感。

2、教學(xué)難點：

理解詩中的藝術(shù)形象寄寓的詩人的情感。

四、說教法

本課主要采用朗讀法、聯(lián)想想象欣賞法、研討點撥法等教學(xué)方法。心理學(xué)告訴我

們，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。因此，我還采用了以多媒體為教學(xué)手段

的情景教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生理解課文，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮

學(xué)生的主體地位。1.誦讀法通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的感情線索。

“三分詩七分讀”。教師的用流利的普通話聲情并茂的范讀更是引導(dǎo)學(xué)生對課文

進行讀解的“催化劑”，它能幫助學(xué)生理解作者的情感，感受作者的心緒，甚至

與作者脈搏合而為一，教師通過繪聲繪色，神形兼?zhèn)涞睦首x，就能面對面對傳遞

給學(xué)生，使他們加深對作品內(nèi)涵的理解，進而感悟作品中所具有的自然美，藝術(shù)

美及其他社會美。詩人艾青在《詩論》中說“詩是藝術(shù)的語言，最高級的語言，

最純粹的語言也就點明了詩歌是詩人用精煉的語言和富有韻律美的語言來承

載思想和感情的藝術(shù)。這就要求我們教師在教學(xué)這類現(xiàn)代詩歌課文，應(yīng)把注重朗

讀貫穿教學(xué)的全過程，而且把它作為教學(xué)的重點。2.聯(lián)想想象欣賞法引領(lǐng)

學(xué)生理解詩中藝術(shù)形象蘊含的情感。

解讀文學(xué)作品，特別是具有跳躍性的詩歌，需要充分展開聯(lián)想和想象，去神游冥索,

去迎尋作者所暗示的境界、情調(diào)。正如蘇聯(lián)作家別林斯基所說：“在文學(xué)中，尤

其在詩中，想象是主要的活動力量。”的確，想象能突破時空的限制，能使情節(jié)

更完整，形象更豐滿。

在詩歌的教學(xué)中，教師只有努力啟發(fā)學(xué)生展開想象，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓

勵學(xué)生大膽參與討論，使學(xué)生從被動接受的束縛中解脫出來，自覺學(xué)習(xí)，讓學(xué)生

身、心一同參與到古詩詞的鑒賞來，把詩中的意境轉(zhuǎn)化為自己腦中的具體形象，

最終形成一幅分明而有序的直觀畫面，如耳聞，如目睹，身臨其境，從而品味到

詩中作者的感情，達到與之共鳴，并轉(zhuǎn)化成一種精神的力量，獲得審美感受。這

不僅使學(xué)生把握一首詩的主旨，也能使他們舉一反三，培養(yǎng)他們自學(xué)詩的能力。

3.研討點撥法

教學(xué)的主體是學(xué)生，結(jié)合對研究性理論和教學(xué)過程最優(yōu)化理論的認識，本課堂采

用研討點撥法進行教學(xué)。以討論的方式進行學(xué)習(xí)，能夠有效的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積

極性.，讓學(xué)生主動參加與到教學(xué)中，加深學(xué)生對課文的理解。五、說學(xué)法

我們的學(xué)生距課文所敘述的年代較遠，加之學(xué)生的經(jīng)歷有限，很難與作者產(chǎn)生共

鳴。學(xué)生的情感調(diào)動是學(xué)習(xí)本文的前提，有感情的朗讀，細心地品讀是教學(xué)的關(guān)

鍵。愛國這一主題對于當(dāng)代初二的學(xué)生來說，理解還不夠深刻。但在平時的學(xué)習(xí)

中，對古詩中愛國的名句有一些積累，應(yīng)該能夠配合老師完成教學(xué)任務(wù)。

一位好老師應(yīng)該教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實現(xiàn)葉圣陶先生提出的

“凡為教者必期于達到不教”的目標(biāo)。這節(jié)課我還要采取學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的方

法，以多種方式賞讀課文，師生交流以達到教學(xué)目標(biāo)。六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入一設(shè)置情境，營造氛圍

請同學(xué)們欣賞屈辱時代的悲歌一《松花江上》。

美麗的松花江，肥沃的黑土地，被無情踐踏，無盡的寶藏被瘋狂的掠奪！日本帝

國主義越來越瘋狂，不僅僅是東北，整個中華大地都在日本侵略者的鐵蹄下，中

華民族被肆意蹂蹣，中國人民像蟋蟻一樣被殘殺！中華大地，傷痕累累，滿目瘡

痍，今天就讓我們跟隨戴望舒“殘損的手掌”去觸摸那個時代的中國。

【音樂是沒有國界，沒有時代限制的，是跨越時空的，是最能打動人心的，以歌

曲導(dǎo)入能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，觸動學(xué)生內(nèi)心的情感的弦，讓他們很快進入到

《我用殘損的手掌》一詩的情境中去。】（-）吟誦一入詩

1.教師音樂聲中范讀，學(xué)生設(shè)身處地地傾聽詩人內(nèi)心深處的聲音。

2.請同學(xué)自由吟誦兩遍，然后大聲讀兩遍；讀后請學(xué)生說說最想問的問題是什

么，或者最大的感受是什么？在其中老師穿插講述“那遼遠的一角”“那上面”、

三個“那里”指的是沒有被侵略軍蹂蹣的解放區(qū)。提問手掌為什么“殘損”的？

講解時穿插時代背景，簡單介紹戴望舒的，并予以評價。

［本環(huán)節(jié)初步感知課文，以朗讀為主，進入詩歌。對于詩歌，首先要有感性的認

識，在此基礎(chǔ)上才能上升到理性的分析，所以在這個環(huán)節(jié)中我讓學(xué)生讀完后談?wù)?/p>

自己的感受，提最想提的問題，重視他們對詩歌的最初的直覺，由于文章寫作時

間離我們比較久遠，學(xué)生對時代背景不是很熟悉，而詩歌賞析需要知人論世，因

此我穿插介紹時代背景以及戴望舒的生平，并拓展結(jié)合他的《等待（二）》一詩，

讓學(xué)生了解戴望舒對那段牢獄生活的深切感觸，以期學(xué)生能夠進一步體會本詩所

表達的對祖國的深情厚意。］

（三）對話一入情

讓學(xué)生找出到底是哪些詩句帶給我們?nèi)绱藦娏业馗惺埽咳缓缶o緊地抓住它，

輕輕地讀一讀，細細地品一品。在此過程中，要求學(xué)生反復(fù)讀找到的句子，用聲

音告訴我們，告訴所有人，自己憤怒了！自己激動了！自己被深深地打動了！在

此基礎(chǔ)上順勢提問：侵略軍蹂蹣了你的家鄉(xiāng)，讓你國破家亡，你是什么心情？然

后趁熱打鐵，引用與戴望舒同時代的東北作家端木藤良，流亡關(guān)內(nèi)，拖著疲憊的

身體還嘶啞地歌唱自己的家鄉(xiāng)的《土地的誓言》中的段落，在大屏幕上顯示，讓

學(xué)生有感情的朗讀，接著教師總結(jié)過度，“無形的手掌掠過無限的江山，手指沾

了血和灰，手掌沾了陰暗。”詩人的內(nèi)心充溢著切膚的淪亡之痛。但是詩人的情

感乂不是直接明白地說出來，而是寄托在一個個鮮明的形象上，這就是詩歌“用

形象說話”的特點。詩人自己也說：“詩是一種吞吞吐吐的東西，動機在表現(xiàn)自

己跟隱藏自己之間?！痹谀莻€以狂暴的吼叫代替藝術(shù)的凝想的年代里，這首詩

顯得難能可貴。然后進入到詩歌藝術(shù)形象的分析，這也是本課的難點之一，要求

學(xué)生分組研究探討。

【本部分是教學(xué)的重點，對于詩歌的賞析不能脫離詩歌文本，不然所謂的賞析就

會變成無源之水，無本之木，因此，我讓學(xué)生找句子，反復(fù)朗讀，讀出自己的理

解與感悟。要想很好的理解作者的情感，就要靠近作者的心靈，設(shè)身處地，達到

不知何者是詩人，何者是我，我和詩人相融為一，同喜同悲，同痛同怒，于是在

反復(fù)朗讀，激起學(xué)生內(nèi)心情感時立即拋出“侵略軍蹂蹣了你的家鄉(xiāng)，讓你國破家

亡，你是什么心情”的問題，讓他們進一步深切體會作者當(dāng)時的情感，同時引用

端木藤良的《土地的誓言》，激活學(xué)生的學(xué)過的知識，讓他們能更加深刻的理解

戴望舒那個時代的愛國者的內(nèi)心世界。在充分體會作者情感之時，提問作者是如

何表達這種情感的，進入到詩歌藝術(shù)形象的分析，這個時候，學(xué)生的情緒應(yīng)該是

高漲的，思維是高度集中的，他們內(nèi)心對于這首詩已有自己的很深的感悟，有很

多話要說，這時讓他們小組討論，交流意見，效果應(yīng)該甚佳。】

（四）收束一入境

老師總結(jié)陳詞，并引用戴望舒的《獄中題壁》，投放于大屏幕，先教師充滿

深情的配樂朗讀，然后學(xué)生齊讀。結(jié)合今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯

戰(zhàn)爭勝利65周年，也是戴望舒先生誕辰105周年。為了再次感受詩人那切膚的

淪亡之痛和深沉的愛國之情，請兩位同學(xué)來朗讀《我用殘損的手掌》這首詩。朗

讀分工：①3-14行；②15-26行；③其他的由老師讀）齊背17-26行！

［本環(huán)節(jié)是詩歌教學(xué)過程中所應(yīng)該達到的最高境界，我始終以多種形式的“讀”

來貫穿，在讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解文本，把握作者的情感，引入戴望舒的《獄

中題壁》一詩，在絕大多數(shù)中國人都甘心做奴才、受壓迫的陰霾時代，一個懷著

信念和先進理想、為民族覺醒而奔走呼號最后獻身的形象顯得尤為鮮明動人，蕩

氣回腸。詩的情緒由傷感流向激憤再流向悲壯，真切地傳達出詩人面臨死亡時的

心情，并以一個個體的境遇與心情映射了整個中華民族誓死抗戰(zhàn)的精神.這樣一

來，氣氛的渲染達到了高潮，學(xué)生的體驗與感悟也與之加深，緊接著，再分工讀

《我用殘損的手掌》，讓每一位同學(xué)明白我、你、他，我們大家都是中國人，中

國的榮辱與我們息息相關(guān)。］（五）拓展延伸

仿寫《我用殘損的手掌》，表達自己對祖國的深情，并請幾位同學(xué)讀一讀，大家

一起來評一評。然后教師評，結(jié)束本課。

【學(xué)生在前幾環(huán)節(jié)結(jié)束后，情感已經(jīng)達到高潮，需要一條宣泄的途徑，而仿寫無

疑是不錯的選擇，這不僅可以提高學(xué)生的寫作水平，而且可以激起學(xué)生寫詩的興

趣，慢慢讓學(xué)生養(yǎng)成寫詩表達自己獨特的情感和生活體驗。】（六）布置作業(yè)七、

【板書設(shè)計】

我用殘損的手掌

戴望舒

恨-愛悲-憐

愁苦-希望

我的說課到此結(jié)束，請各位老師批評指正，謝謝！

3《祖國啊，我親愛的祖國》

各位老師各位朋友：大家好！

我很榮幸今天能和大家一起探討舒婷的一首當(dāng)代詩《祖國啊,我親愛的祖國》。下面我

將從教材、教法等方面對這首詩的設(shè)計進行說明，希望大家多提寶貴意見。

一.說教材和目標(biāo)

1.教材簡析

《祖國啊,我親愛的祖國》是任教版九年級下冊的一首現(xiàn)代詩.這是個現(xiàn)當(dāng)代詩歌閱讀與

欣賞單元.單元學(xué)習(xí)的重點是理解詩篇所蘊含的思想感情,提高詩歌的閱讀欣賞能力.

《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩寫于我們偉大的祖國剛剛結(jié)束“十年浩劫”的歷史時

期，詩中選取了生活中極具特征的意象，從不同的角度揭示了“我”與祖國不可分割的血肉

聯(lián)系，傾吐了熱愛祖國、獻身祖國的強烈愿望,表達了那個時代青年的共同心聲.這首詩歌感

情真摯.語言節(jié)奏由舒緩到急促，由低沉到高亢.適合朗讀.

2.教學(xué)目標(biāo).

根據(jù)以上分析及教學(xué)大綱的要求.我制定如下教學(xué)目標(biāo).

(1)反復(fù)朗讀詩歌,激發(fā)學(xué)生鑒賞詩歌的興趣.

(2)理解詩歌中鮮明而又獨具特色的意象.

(3)體會詩人對祖國的摯愛之情。激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，獻身祖國的情感。

在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）學(xué)生品析詩歌意象的象

征意義。準(zhǔn)確把握作品的思想感情。培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。這樣的設(shè)計正符合新課程理

念下的三維目標(biāo)要求。

3.教學(xué)重點

詩歌與音樂有著非常密切的關(guān)系。古代的詩是合樂而歌的，語言具有和諧上口。鏗鏘悅

耳的音樂美。《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩先抑后揚，體現(xiàn)出一種由舒緩到急促。由低

沉到高亢的語言節(jié)奏，很適合誦讀。所以在教學(xué)中，我就把誦讀作為教學(xué)的重點。通過誦讀

幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情。讓學(xué)生在誦讀中細心體會作者對祖國深摯的感情，把握

詩歌的情感歷程。培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。

4.教學(xué)難點

《祖國啊，我親愛的祖國》是一首中華兒女向祖國母親傾吐愛國深情的當(dāng)代詩歌。如何

讓學(xué)生正確理解詩中一系列意象所蘊含的深刻含義，理解詩人從迷惘到深思到激昂的情感歷

程，體會詩人不可遏止的愛成為教學(xué)中的難點。

二.說學(xué)習(xí)者特征

1.九年級的學(xué)生已經(jīng)學(xué)生能初步賞析詩歌，通過品析語言可以進入詩歌意境，進而體察

作者的內(nèi)心情感。2.可以學(xué)寫小詩。

三說教學(xué)思想

《祖國啊，我親愛的祖國》是舒婷的代表作之一，旨在表達詩人對祖國的一種深情。與

以往同類的詩作相比，它具有鮮明的時代特征與個性特色一一既有當(dāng)代青年那迷惘的痛苦與

歡欣的希望，又有女兒對祖國母親艾艾的不滿與獻身的真情。全詩立意新穎，感情真摯，一

反過去某些詩的浮泛與“神話”式的歌頌，從一個別致的角度來吟唱祖國母親的歌。正如詩

中所唱：“我是你簇新的理想，/剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”，詩人以赤子的目光，掃瞄著祖

國的貧窮與落后，以拳拳的女兒之心，表達著哀怨的深情：“我是貧困，/我是悲哀。/我是

你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，/是“飛天”袖間/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦

之后，又表達出希望的歡欣：“我是你簇新的理想”，“我是你掛著眼淚的笑渦”，“是緋

紅的黎明/正在噴薄”。為實現(xiàn)這美好的希望，詩人表達了一種獻身的愿望：“那就從我的

血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光，你的自由?！?/p>

為表達這種赤子的深情，詩人采用了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節(jié)奏。低沉緩慢方能如

泣如訴、似哀似怨；高亢迅疾才可熱烈奔放、一往無前。為表達詩人對祖國的交融感與獻身

感，全詩運用了主體與客體交錯換用、相互交融的手法。主體是詩人的“我”，客體是“祖

國”，而在全詩的進展中，讓其合二而我即是祖國，祖國也就是我。祖國是我的痛苦,

我是祖國的悲哀；祖國是我的迷惘，我是祖國的希望；我是祖國的眼淚和笑渦，而祖國正在

我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。

習(xí)慣上，人們將《祖國啊，我親愛的祖國》、《致橡樹》、《這也是一切》、《暴風(fēng)雨

過去之后》這類作品稱為舒婷詩歌的“高音區(qū)”?由于它們直接表達詩人的政治情緒與時代

理想，因而獲得較多的稱譽。

四.說教學(xué)程序

好的教學(xué)設(shè)想必須通過教學(xué)實踐來體現(xiàn)，為此，我是通過以下環(huán)節(jié)安排教學(xué)程序的。

1.激情導(dǎo)入

2.明確目標(biāo)

3.指導(dǎo)朗讀

4.問題探究

5.拓展練習(xí)

這五個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，循序漸進，把教學(xué)信息的傳遞由單向性向雙向性，由雙向性向多

向性傳遞。期間我還會穿插圖、文、配樂朗讀，增加課堂教學(xué)的新穎性和形象性，使課堂教

學(xué)達到最佳效果。

（-）引導(dǎo)入境

在上課開始，我將送給同學(xué)們一幅親愛祖國的圖畫，用畫中湛藍的天空，飄揚的五星紅

旗，雄偉的天安門，激起學(xué)生對祖國的美好遐想。我趁機用激情的語言導(dǎo)入新課。（同學(xué)

們，愛國是個古老的主題，從《詩經(jīng)》發(fā)初，《楚辭》登程，在中國歷史上涌現(xiàn)出了以屈原

為代表的眾多的愛國詩人，他們在詩中抒發(fā)的愛國之情總是和憂慮國家的命運相聯(lián)系的。經(jīng)

歷了“文革”浩劫之苦的朦朧詩人舒婷，以其沉重的歷史積淀，將個體的“我”匯注于祖國

的大形象，抒發(fā)了富有時代特征的一代人的嚴(yán)峻思考、深刻反省和頑強追求。今天，我們就

一起走進這與傳統(tǒng)一脈相承的《祖國啊，我親愛的祖國》，去體會詩中強烈的愛國之情和歷

史責(zé)任感。）

（二）出示目標(biāo)

在學(xué)生的積極性已被調(diào)動，課堂氣氛比較活躍的情況下，我因勢利導(dǎo)出示本節(jié)課的教學(xué)

目標(biāo)，同時交代重點、難點，讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）指導(dǎo)誦讀、感悟詩歌

學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是積極主動的參與而不是被動的接受。因此課堂上要努力使學(xué)生動起

來。最好的方法是通過讀來領(lǐng)會內(nèi)容，探索問題，為了能抓住實質(zhì)問題，我依照聽讀一一導(dǎo)

讀一一學(xué)讀的程序來讓學(xué)生感知理解這首詩。

1.聽范讀

范讀能最直接地表現(xiàn)詩歌的音樂之美，情感之美，能直接地觸動學(xué)生的感官和心靈，并

引起誦讀的沖動。因些，我把范讀放在第一步，通過深情的配樂朗讀，便于學(xué)生進入詩的氛

圍，奠定了下步賞析的基礎(chǔ)。

2.導(dǎo)讀

學(xué)生誦讀詩歌的興趣激活了，接下來如何讓學(xué)生去讀呢？大家都知道，詩歌是以感情來

感染讀者的文學(xué)作品，因此人們對詩歌的朗誦就有更高的要求，感情必須真摯，要掌握輕重

緩急的節(jié)奏，以及抑揚頓挫的語調(diào)，《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩共四節(jié)，每一節(jié)的感

情和語調(diào)都不同，詩人的感情由低沉嘆息逐漸向亢奮熱烈，這種變化是歷史發(fā)展在詩人心靈

中折射的必然。

3.學(xué)讀

我們常用“臨淵羨漁，不如退而結(jié)網(wǎng)”這句話強調(diào)的是實踐的重要性，我們也只有在教

學(xué)過程中把學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐貫穿始終，我們的教學(xué)才有成效，這也正體現(xiàn)了新課程三維目標(biāo)

中的過程與方法這一目標(biāo)要求，因此我在導(dǎo)讀之后設(shè)計了學(xué)讀這一環(huán)節(jié)。

（1）指導(dǎo)學(xué)生自己試讀，在書上標(biāo)出節(jié)奏和重音。

（2）指名讀，學(xué)生點評。要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和重音。

（3）配樂全班小聲跟讀，再次享受詩歌的音樂美。

聽讀、導(dǎo)讀、學(xué)讀的過程，就是閱讀的過程，訓(xùn)練的過程以及和作者進行情感交流的過

程,這一過程也就是學(xué)生對整首詩由意象到意境的認識過程，是學(xué)生對詩歌的整體感知過程,

更是理解和體會詩歌思想感情的過程，做好這一環(huán)節(jié)也就水到渠成的使整個教學(xué)進入問題探

究這個環(huán)節(jié)。

（四）問題探究

我們常說“讀吟百遍，其義自見”，學(xué)生通過這么多次的誦讀之后，對詩歌的內(nèi)容已有

了基本了解，但我們都知道要深入理解一首詩的思想內(nèi)容，必須結(jié)合作者所處的時代以及他

的生活經(jīng)歷，因此，我將把如下問題的探討和作者所處的時代背景相結(jié)合，幫助學(xué)生更深入

的理解這首詩的思想內(nèi)容。

1.這首詩寫了哪些意象?這些意象象征了哪些社會內(nèi)容？

教師指導(dǎo)前兩組意象及涵義，學(xué)生自由討論后兩組并選代表發(fā)言。

第一節(jié)：連用“老水車”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”五個意象并以“破舊”“熏

黑”“干癟”“失修”等修飾語，來描繪祖國所承受的苦難與憂患。第二節(jié)用貧困“悲哀”

“希望，，“飛天袖間，，的“花朵”表現(xiàn)祖國和人民沒有因貧困而喪失希望，只是長期以來希

望太渺茫。

2.這首詩意象的選擇與運用有什么特點？

(1)詩人善于從不為常人注意的平凡事物中發(fā)現(xiàn)美。

(2)意象具有層遞性。

(3)意象體現(xiàn)了主客相容性。

3.每節(jié)詩末的“祖國啊”所抒發(fā)的感情是否一樣,從中可看出詩人的情感有何變化,為何

有這樣的變化.

(不一樣，第一句抒發(fā)詩人難以言狀的悲哀之情；第二句蘊涵著詩人的兒多痛苦幾多希

望；第三句是詩人對祖國母親的壯麗誓言；第四句是詩人對美好祖國感到無比自豪時抑制不

住的神情呼喚?？梢?，詩人的感情有低沉嘆息逐漸轉(zhuǎn)向亢奮熱烈。)

4.背誦指導(dǎo)：理清思路，抓關(guān)鍵詞

(五)拓展練習(xí)

通過以上教學(xué)過程，詩的思想內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)掌握，但這并不是我們學(xué)習(xí)這首詩的最終目

的，任何一篇文學(xué)作品，我們都要學(xué)習(xí)作者巧妙的寫作技巧和方法，這有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)

的興趣，提高他們閱讀和鑒賞文學(xué)作品的能力。拓展練習(xí)我要求學(xué)生寫一段熱愛祖國的文字，

其中要運用比喻和象征的手法。要求學(xué)生三分鐘內(nèi)完成，先互相評議再推薦朗讀，最后教師

評議。

(六)布置作業(yè)

1.背誦詩歌2.課下閱讀舒婷的《致橡樹》，體會其中意象特點。

附：板書設(shè)計

我的板書設(shè)計，充分抓住詩歌通過一定的意象表現(xiàn)意境的特點，體現(xiàn)了作者的行之思路

和課文難點，它是教學(xué)內(nèi)容的簡縮，能讓學(xué)生直接抓住要點而摒棄繁瑣，達到事半功倍的效

果。

4外國詩兩首

［自讀導(dǎo)言］自讀要求

1.通過反復(fù)誦讀，感受詩歌節(jié)奏，體會詩歌內(nèi)涵。

2,通過聯(lián)想想像，領(lǐng)會詩人表達的思想和抒寫的情志。

3.收集與作者、與詩歌內(nèi)容相關(guān)的資料，進??步掌握讀詩品詩的方法。學(xué)習(xí)

重占

1.對詩歌節(jié)奏、韻律的把握。

2.對詩歌“言在此而意在彼”的領(lǐng)會，體會詩中的言外之意。（解說：在學(xué)習(xí)

「?些詩歌的基礎(chǔ)上，學(xué)生應(yīng)進?步掌握品味和解讀詩歌的方法。按照學(xué)生的實

際和“單元提示”中“進一步體會詩歌表達的思想感情，感受詩歌的節(jié)奏和韻律，

品味詩歌的語言；還要展開想像和聯(lián)想，進入詩歌的藝術(shù)境界，與詩人展開心靈

的對話”等要求，確定“自讀要求”1、2。為了幫助學(xué)生提高探究能力，培養(yǎng)讀

詩興趣，確定自讀要求3。）［自讀程序］

-、交流經(jīng)驗，相互啟發(fā)

鼓勵學(xué)生交流自己讀濤的經(jīng)驗，在讀詩方法上相互啟發(fā)，進而相互指導(dǎo)，為白讀

做好準(zhǔn)備。

二、初步感知，把握節(jié)奏

1.學(xué)生初讀詩歌，利用工具書解決生字生詞。蔚藍霧靄桅桿樂疆清

澈祈求暮色負債蒙恩束縛

2.學(xué)生自由朗讀，感知詩歌節(jié)奏、語氣等。三、小組合作，交流成果

1.各學(xué)習(xí)小組學(xué)生間采用合作的方式，進一步正音，把握朗讀時的節(jié)奏，推舉

出各組朗誦代表。

2.各學(xué)習(xí)小組交流在圖書館、網(wǎng)絡(luò)、資料室等收集到的有關(guān)萊蒙托夫、泰戈爾

的資料，整理后推舉出各組發(fā)言人。

3.各學(xué)習(xí)小組任選一首詩進行討論，就詩歌的內(nèi)涵、作者表達的思想感情進行

交流，達成一致后準(zhǔn)備班內(nèi)交流。四、誦讀詩歌，把握內(nèi)涵

1.各學(xué)習(xí)小組采用“朗讀十資料十提出見解”的方式展示本組朗讀能力，提出

本組理解意見。

2.學(xué)生自由發(fā)言，通過討論，對兩首詩內(nèi)涵有大體一致的看法，但允許多元解

讀下的不同看法。

五、品讀語言，領(lǐng)悟感情參考問題：

1.“它到遙遠的異地尋找什么？/它把什么拋棄在故鄉(xiāng)？”一句應(yīng)如何理

解？2.“不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴/仿佛風(fēng)暴里有寧靜之邦！”表達了詩人怎樣

的人生理想？

3.請結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)、情感經(jīng)歷談?wù)剬Α澳阍跉g樂中傾注了你的心”這

句話的理解。

4.“你完成了你的生存，/你點亮了你自己的燈；/你所有的都是你自己的，/

你對誰也不負債蒙恩；/你僅僅服從了/你內(nèi)在的力量”幾句詩給你怎樣的啟示,

這和上面所說的“歡樂”有怎樣的關(guān)系？注意事項：

1.尊重學(xué)生的解讀和品味，不用所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”限制學(xué)生。2.對個性化、

創(chuàng)造性的意見要引起重視。

3.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合誦讀時的感受和與詩人相關(guān)的背景資料的理解進行詩歌品讀，

防止出現(xiàn)架空分析和胡亂聯(lián)系的情況。

(解說：詩歌的內(nèi)涵或者言外之意本就沒有固定、惟一、標(biāo)準(zhǔn)的答案，讀詩品詩

的過程實質(zhì)上就是學(xué)生融入主體體驗和個性見解的過程。設(shè)計這樣的“自讀程序”

目的在于：充分調(diào)動學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和情感體驗，使他們能最大限度地融入

讀詩品詩的過程；鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個性的見解，通過交流合作達成較為一致的

看法；對詩歌內(nèi)涵和詩人感情的把握是建立在學(xué)生充分誦讀、充分品味、充分交

流基礎(chǔ)之上的?？傮w上看，讀詩經(jīng)驗指導(dǎo)讀詩感知，激活誦讀時的情感投入和品

讀時的個性理解，最后達到“與詩人心靈對話”的最終目標(biāo)。)［自讀點撥］

一、關(guān)于萊蒙托夫

米哈依爾?尤利耶維奇?萊蒙托夫(1814-1841),俄國詩人。出身貴族，不到3

歲，母親去世，由外祖母撫養(yǎng)成人。萊蒙托夫自幼性格憂郁、孤僻。1828年人

莫斯科貴族寄宿中學(xué)，開始寫詩。1830年考入莫斯科大學(xué)，中途轉(zhuǎn)至彼得堡近

衛(wèi)軍騎兵士官學(xué)校，1834年畢業(yè)后在騾騎兵團岷役。1835年發(fā)表長詩《哈吉?阿

勃列克》和劇本《假面舞會》。1837年2月普希金遇難，萊蒙托夫?qū)懥恕对娙酥?/p>

死》一詩，憤怒指出殺害普希金的兇手就是俄國上流社會。這首帶有強烈政治色

彩的詩篇震撼了俄國文壇，奠定了詩人作為普希金繼承者的地位，然而卻遭到沙

皇反動當(dāng)局的仇視，萊蒙托夫因此被流放高加索。同年發(fā)表《波羅金諾》，歌頌

人民在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的愛國主義熱情和英雄氣概。經(jīng)外祖母多方奔走，萊蒙托夫于

1838年4月從流放地返回彼得堡原部隊。不久，發(fā)表民歌體長詩《商人卡拉什

尼科夫之歌》，贊揚不畏強暴的精神。1839年發(fā)表歌頌叛逆精神的長詩《童僧》。

1840年長篇小說《當(dāng)代英雄》問世，作品成功地塑造了繼奧涅金之后乂一個“多

余人”形象一畢巧林。1841年2月回彼得堡休假，完成著名長詩《惡魔》。萊蒙

托夫本想趁休假之便設(shè)法離開軍隊，全力投入文學(xué)創(chuàng)作，但所得到的是限令48

小時內(nèi)離開首都。回高加索后，一些仇恨詩人的彼得堡貴族唆使青年軍官馬爾蒂

諾夫與萊蒙托夫決斗，結(jié)果詩人飲彈身亡，年僅27歲。萊蒙托夫的藝術(shù)天才沒

有得以充分發(fā)揮，正如高爾基所說：“萊蒙托夫是一曲未唱完的歌。”盡管如此，

他仍然給我們留下了許多珍貴的詩篇。二、關(guān)于泰戈爾

泰戈爾，印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會活動家。生于加爾各答市一個富有

哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的家庭，13歲能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集。1878年赴英國留

學(xué)，1880年回國專門從事文學(xué)活動。1884年至1911年擔(dān)任梵社秘書，20年代

創(chuàng)辦國際大學(xué)。1941年寫作控訴英國殖民統(tǒng)治和相信祖國必將獲得獨立解放的

著名遺言《文明的危機》。泰戈爾是具有巨大世界影響的作家。他共寫了五十多

部詩集，被稱為“詩圣”。寫了12部中長篇小說，一百多篇短篇小說，二十多部

劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著，并創(chuàng)作了一千五百多幅畫，譜寫了難以計數(shù)

的眾多歌曲。文、史、哲、藝、政、經(jīng)范疇幾乎無所不包，無所不精。他的作品

反映了印度人民在帝國主義和封建制度壓迫下要求改變自己命運的強烈愿望，描

寫了他們不屈不撓的反抗斗爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神。同時又

富有民族風(fēng)格和民族特色，具有很高的藝術(shù)價值，深受人民群眾喜愛。1913年

獲諾貝爾文學(xué)獎。重要詩作有詩集《故事詩集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、

《新月集》（1913）、《飛鳥集》（1916）、《邊緣集》（1938）、《生辰集》（1941）；

重要小說有短篇《還債》（1891）、《棄絕》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活著，

還是死了？》（1892）、《摩訶摩耶》（1892）、《太陽與烏云》（1894）,中篇《四個

人》（1916）,長篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭與世界》（1916）、《兩

姐妹》（1932）；重要劇作有《頑固堡壘》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人紅

夾竹桃》（1926）；重要散文有《死亡的貿(mào)易》（1881）、《中國的談話》（1924）、

《俄羅斯書簡》（1931）等。三、如何理解“帆”

萊蒙托夫的《帆》并非只是單純地描寫景致，詩人賦予“帆”的內(nèi)涵無疑是豐富

的。一種理解認為，此詩表達了詩人向往、追求自由的思想，“帆”寄托著詩人

的情感，是詩人追求自由的自我寫照。另一種理解認為，“孤帆”、“尋找”、“不

安分”、“祈求風(fēng)暴”，表現(xiàn)了詩人積極的戰(zhàn)斗姿態(tài)，表達的是作者雖內(nèi)心孤獨卻

渴望斗爭的激情。因此，對“帆”的理解是多元的，其含義是豐富的。四、如

何理解“螢火蟲”

絕不能簡單地賦予“螢火蟲”一個崇高的精神，從詩中可以看到，螢火蟲首先是

“歡樂”，其次是“自己”的，它“沖破了黑暗的束縛”，微小，但并不渺小，“因

為宇宙間一切光芒，都是你的親人”。是否可以這樣理解：即使微小如螢火蟲，

也有屬于自己的人生歡樂和人生意義；即使微弱如螢火，也有與太陽、月亮一樣

的光芒，也有自身的價值。五、關(guān)于詩歌的“言外之意”

詩歌往往“言在此而意在彼”，因此讀詩時更應(yīng)注重引領(lǐng)學(xué)生一起透過文字表面,

探尋隱藏在跳躍、變化的詩句下面的“詩人的心”。從兩首詩看，二者的共同點

即：賦予平常事物豐富的涵義，通過“帆”、“螢火蟲”等的意境，表達詩人對自

由的渴望，對生命的尊重。這需要學(xué)生通過反復(fù)誦讀去感受、領(lǐng)悟。（解說：

了解作者，目的在于幫助我們解讀詩歌，把握詩人的思想感情，但是教學(xué)中不能

因此就一定要將之作為知識去灌輸、傳授，點拔時可考慮在學(xué)生交流時適當(dāng)補充。

而對“帆”、“螢火蟲”的理解在點拔時就更應(yīng)考慮到學(xué)生的實際，既然我們認可

了對詩歌的多種理解，那就不能用惟一固定的“標(biāo)準(zhǔn)答案”去限制學(xué)生個性化的

多元理解。尤其是學(xué)生融入自我情感體驗、生活經(jīng)驗的見解，本身就是豐富的課

程資源，必須給予尊重和重視，點拔時應(yīng)鼓勵學(xué)生多讀多說。）

九年級語文下冊第二單元說課稿

5.孔乙己6蒲柳人家7變色龍8熱愛生命

各位老師：大家好！我說課的內(nèi)容是人教版九年級語文下冊第二單元，整個說課我將分四部

分進行講述，即教材分析、教學(xué)方法、學(xué)法、教學(xué)程序。

一、教材分析（幻燈片3顯示）

（―）教材的內(nèi)容和地位：

這個單元在九年級下冊中處于重要的地位，是唯一的小說單元。本單元圍繞著"人物畫

廊”這一中心選擇了四篇中外小說，它們雖然都是寫人的名篇，但側(cè)重點不同，《孔乙己》側(cè)

重于批判現(xiàn)實，《蒲柳人家》側(cè)重于展現(xiàn)風(fēng)俗人情和獨特風(fēng)貌，《變色龍》側(cè)重于揭露黑暗，

《熱愛生命》則側(cè)重于展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和拼搏精神。小說中人物的悲歡離合.喜怒哀樂

和興衰榮辱，折射出時代和社會的世態(tài)人情與精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)這一單元，這能增長學(xué)生的見

識，豐富他們的精神生活。

（二）課標(biāo)對本單元的相關(guān)要求有：（幻燈片4顯示）

1、能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，拓展自己的視野。

2、能夠區(qū)分寫實作品與虛構(gòu)作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式。

3、欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、

人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人

的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。

（二）教材目標(biāo)、重點、難點的確定及確定理由：（顯示幻燈片5）

為了不僅要完成正常的教學(xué)任務(wù)，還要有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，確定如

下重點和難點：

1.引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，把握對小說人物形象的分析和評價。

2.辨析各種描寫對塑造人物形象的作用。

3.欣賞小說的語言。

4.結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，閱讀中形成自己的閱讀感受與體驗，作出自己的閱讀評價。

三.說教法和學(xué)法：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出"語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而

培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。""語文課

程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護

學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)

習(xí)方式?！?語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)

生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。本單元選取了四篇小說做為語文學(xué)習(xí)材

料，實施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以，我在教學(xué)中緊緊抓住語文學(xué)習(xí)的"實踐性"不放松，

充分借助繪畫、表演等多種形式引導(dǎo)學(xué)生開展綜合性學(xué)習(xí)，多給學(xué)生創(chuàng)造實踐的時間和空間，

盡可能讓學(xué)生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經(jīng)驗、語

感體驗。

本單元的教學(xué)重點在于引導(dǎo)學(xué)生把握分析人物形象，從而深入理解文章的內(nèi)容以及蘊含

其中的作者的感情,進而把握小說的主題。教法上應(yīng)做到走進例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，

讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)小說的主人。例如，在《變色龍》的教學(xué)中，我的做法是：通過"畫臉譜講

故事"讓學(xué)生帶著社會生活的體驗走進小說課堂，接著在師生互動和小組學(xué)習(xí)中走進課文解

讀例子，再以學(xué)生在解讀例子時獲得的語用經(jīng)驗和語感體驗為基礎(chǔ)，進行自我創(chuàng)作（續(xù)寫小

說），引導(dǎo)學(xué)生在實踐訓(xùn)練中物化作者的語用經(jīng)驗、情感和生活經(jīng)驗為自己的語用經(jīng)驗、情

感和生活經(jīng)驗，實現(xiàn)語用經(jīng)驗的轉(zhuǎn)移、語感的遷移和語文素養(yǎng)的提高。

新課標(biāo)中指出：語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感情

色彩，對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的影響是廣泛而深刻的，語文教育應(yīng)該注重教學(xué)過程對

學(xué)生的熏陶感染，教師在閱讀教學(xué)中要努力引導(dǎo)學(xué)生體驗文本中蘊藏著的感情，在體驗中拓

展自己的視野，提出自己的看法，說出自己的感受。

結(jié)合本單元的實際特點，確定本單元的教法的指導(dǎo)思想是想方設(shè)法引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)

生熱情參與，獨立自主地解決問題,具體做法是：

1、情景設(shè)置法：（顯示幻燈片6）情景設(shè)置法能激發(fā)感情，引起興趣。采用電教平臺手段，

擴大教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，通過直接感知，促進對知識的理解和鞏固，

符合教育學(xué)中的自覺性和直觀性原則。如在教授《變色龍》一課中，導(dǎo)入部分，我采用大

量圖片，展示圖片，讓學(xué)生先認識變色龍這種動物，接著告訴他，其實現(xiàn)實生活中也有一類

人，被賦于了“變色龍”的稱呼，今天我們就走進俄國作家契訶夫的名篇《變色龍》。這是

導(dǎo)課部分，在分析主人公的形象時，我也采用電教手段，播放奧楚蔑洛夫的語言，讓學(xué)生體

會個性化的人物語