福建省福州市2024-2025學年高二上學期期末質(zhì)量檢測歷史試題（解析版）

高級中學名校試題PAGEPAGE1福建省福州市2024-2025學年高二上學期期末質(zhì)量檢測歷史試題（完卷時間：75分鐘；滿分：100分）友情提示：請將所有答案填寫到答題卡上！請不要錯位、越界答題！一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.西周時期，周天子在政治場合多使用私名和官名稱呼臣下。春秋時期，周天子卻常用“伯父”“叔父”“伯舅”等親屬稱謂指代同姓及姻親諸侯國。這一變化表明，春秋時期（）A.封建官僚制度產(chǎn)生 B.宗法血緣關(guān)系強化C.周王自身實力衰退 D.異姓諸侯勢力消亡【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學可知，西周時期，周天子稱名方式以私名和官名為主，此時等級秩序在一定程度上超越了家族秩序。春秋時期，親屬稱謂突出，等級秩序中“家”的因素大大加強。這一變化的動力在于權(quán)力下降的周王室面對新的政治環(huán)境，借用親屬關(guān)系加強其與地方諸侯國的聯(lián)系，凝聚周人共同體和區(qū)分華夏、戎狄，將血緣視作一種“策略”，因此材料反映的是周王自身實力衰退，C項正確；中國從春秋戰(zhàn)國之交進入封建社會時起，便建立起由國君直接任免官吏的封建官僚制度，出現(xiàn)了以相、將為首的官僚組織，相是最高行政官，與材料無關(guān)，排除A項；春秋時期，宗法血緣關(guān)系受到?jīng)_擊，排除B項；春秋時期，異性諸侯勢力崛起，并未消亡，排除D項。故選C項。2.陽嘉元年（132年），漢順帝接受尚書令左雄的意見，規(guī)定孝廉被舉薦到中央后，儒生測試儒學經(jīng)術(shù)、文吏測試行政文書，“乃得應選”。這表明當時（）A.尚書臺成為新的行政中樞 B.人才選拔標準趨于理性C.科舉制度具有強大生命力 D.公文寫作影響官吏晉升【答案】B【解析】根據(jù)材料“規(guī)定孝廉被舉薦到中央后，儒生測試儒學經(jīng)術(shù)、文吏測試行政文書”可知，東漢時期，統(tǒng)治者對察舉制進行改革，除孝廉標準外，引入考試機制，進一步明確了人才標準，說明人才選拔標準趨于理性，B項正確；材料未涉及尚書臺的地位，強調(diào)的是選官制度，排除A項；科舉制確立于隋朝，排除C項；材料體現(xiàn)的是官員的選拔，非晉升，排除D項。故選B項。3.隋煬帝將首都和陪都所在的大興、長安、洛陽、河南四縣置于全國諸縣之首，其他各縣則綜合考慮政務(wù)繁簡及地域主次來確定等級。此舉旨在（）A.簡化行政層級 B.消除地域差異C.遏制豪強勢力 D.加強中央集權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)材料“首都和陪都所在的大興、長安、洛陽、河南四縣置于全國諸縣之首”“其他各縣則綜合考慮政務(wù)繁簡及地域主次來確定等級”可知，隋煬帝統(tǒng)治時期，對行政區(qū)劃的等級劃分進行了調(diào)整，反映了中央政府對地方管理水平的不斷提高和對地方控制的加強，D項正確；材料體現(xiàn)的是地方行政等級劃分，非簡化行政層級，排除A項；地域差異是由國情導致的，無法消除，排除B項；材料與遏制豪強勢力無關(guān)，排除C項。故選D項。4.熙寧變法初期，宋神宗陸續(xù)以不同理由罷黜御史中反新法者，并頒布了御史選任新規(guī)，“不拘官職高下”“不限資序”，提拔新進官僚。這種先罷后補的人事變動（）A.彰顯變法決心 B.確保新法成效C.提升御史職權(quán) D.激化君相矛盾【答案】A【解析】結(jié)合所學可知，熙寧變法初期，御史臺充當了反新法的急先鋒。為抑制反變法派借御史臺發(fā)力，宋神宗頒布了御史選任的新規(guī)，以提拔支持新法的新進官僚為御史，同時，罷黜御史中反新法者。因此材料中先罷后補的人事變動彰顯的是變法的決心，A項正確；材料中的改革措施彰顯了變法的決心，非確保新法成效，且熙寧變法成效有限，排除B項；宋神宗采取先罷后補這種非常規(guī)的人事調(diào)動是欲清除御史臺中反新法勢力，以提拔新法派官員作為助力，非提升御史職權(quán)，排除C項；材料未涉及君權(quán)和相權(quán)之間的矛盾，排除D項。5.崇禎年間，桐城士人方孔炤任職于兵部職方司時，撰寫《全邊略記》一書，以全局的視野闡述了明廷對女真與蒙古民族政權(quán)的戰(zhàn)略得失、北方“九邊”建設(shè)問題、東南沿海倭寇的活動情況及海防建設(shè)等重要議題。由此可知，方孔炤（）A.反思明朝滅亡教訓 B.踐行經(jīng)世致用理念C.已經(jīng)具備國際視野 D.維護傳統(tǒng)華夷秩序【答案】B【解析】結(jié)合所學可知，經(jīng)世致用指的是關(guān)注社會現(xiàn)實，面對社會矛盾，并用所學解決社會問題，以求達到國治民安的實效。因此材料“以全局的視野闡述了明廷對女真與蒙古民族政權(quán)的戰(zhàn)略得失、北方‘九邊’建設(shè)問題、東南沿海倭寇的活動情況及海防建設(shè)等重要議題”體現(xiàn)的是踐行經(jīng)世致用理念，B項正確；明朝滅亡與材料“崇禎年間，桐城士人方孔炤任職于兵部職方司時”矛盾，排除A項；國際視野指的是以國際眼光或者國際視角，能夠站在全球或更廣闊的角度上看待問題，材料未涉及，排除C項；華夷秩序是以中國為中心的一種國際秩序，材料未涉及，排除D項。故選B項。6.1873年《申報》曾報道：一起盜竊案發(fā)生時，某男士因“恐輪船即開”而“倉皇失措，有奔跑之態(tài)”，被巡捕扭送公堂；該男子出示輪船客票，借助客票上的年、月、日、時自證清白。這表明，當時（）A.媒體報道左右司法審判 B.交通變遷影響社會生活C.民眾普遍具有時間觀念 D.無罪推定成為司法準則【答案】B【解析】根據(jù)材料“恐輪船即開”“該男子出示輪船客票，借助客票上的年、月、日、時自證清白”可知，晚清時期，已經(jīng)出現(xiàn)輪船，并且人們乘坐輪船出行，說明的是交通變遷影響社會生活，B項正確；材料中的男士是乘客，非竊賊，因此媒體報道左右司法審判的說法錯誤，排除A項；受時代局限性影響，當時乘坐輪船出行的百姓有限，因此不能說明民眾普遍具有時間觀念的說法，排除C項；無罪推定指任何人在未經(jīng)依法判決有罪之前，應視其無罪，屬于近代司法原則，材料未涉及相關(guān)說法，排除D項。故選B項。7.20世紀初，京津一帶金融業(yè)發(fā)展迅速，上海的金融地位相對下降；1927年后，上海地位再次凸顯，從地區(qū)金融中心轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖鹑谥行?。這一變化直接得益于（）A.北方社會動蕩 B.自身區(qū)位優(yōu)勢C.政治中心轉(zhuǎn)移 D.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動【答案】C【解析】結(jié)合所學可知，第一次世界大戰(zhàn)后，中國出現(xiàn)了北京和上海兩個金融中心，從表面看，北京的金融地位高于上海。但是北京的金融地位在不斷下降，1927年之后迅速被上海取代，上海成為中國主要的貨幣和資本市場。這是因為1927年，南京國民政府成立，大批江浙財閥中的領(lǐng)袖人物進入國民政府任職，推動了上海金融地位的提升，因此材料中的變化得益于政治中心轉(zhuǎn)移，C項正確；民國時期，北方社會環(huán)境一直動亂不止，排除A項；區(qū)位因素是影響因素，非直接原因，排除B項；材料強調(diào)的是政治因素的影響，非經(jīng)濟因素，排除D項。故選C項。8.《紅色中華》作為中華蘇維埃共和國臨時中央政府的機關(guān)報，載有豐富的圖像資源，如插圖、組圖、地圖、圖表以及刊頭畫等。中央蘇區(qū)其他報刊也有類似現(xiàn)象。這種做法有利于（）A.開展革命動員 B.推進土地改革C.增強民眾信心 D.鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】A【解析】根據(jù)材料“載有豐富的圖像資源，如插圖、組圖、地圖、圖表以及刊頭畫等”和所學可知，《紅色中華》是中華蘇維埃共和國臨時中央政府的機關(guān)報，是黨和蘇維埃政府輿論宣傳的主陣地，通過宣傳起到了革命動員的作用，A項正確；中央機關(guān)報主要是為革命戰(zhàn)爭服務(wù)，非推進土地改革和增強民眾信心，排除BC項；材料強調(diào)的是革命動員，非鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除D項。故選A項。9.建國瓷是新中國成立初期由國家組織設(shè)計和生產(chǎn)的陶瓷藝術(shù)作品，主要用于國家慶典和外交活動，1953年至1955年間還在三十多個國家或地區(qū)展出。據(jù)此可知，建國瓷的生產(chǎn)與展出（）A.塑造新政權(quán)的國家形象 B.打破西方的外交孤立C.體現(xiàn)藝術(shù)與經(jīng)濟的兼顧 D.滿足民眾的用瓷需求【答案】A【解析】根據(jù)材料“主要用于國家慶典和外交活動，1953年至1955年間還在三十多個國家或地區(qū)展出”和所學可知，建國瓷在國家慶典和外交關(guān)系中扮演了重要角色，尤其是在新中國成立初期，通過建國瓷的贈送和展示，中國與多個國家建立了友好關(guān)系，可見建國瓷的生產(chǎn)與展出對于塑造新政權(quán)的國家形象發(fā)揮了巨大作用，A項正確；新中國同蘇聯(lián)等社會主義國家建交，打破了西方的外交孤立，排除B項；建國瓷并未用于商業(yè)項目，排除C項；建國瓷的政治用途突出，非滿足民眾的用瓷需求，排除D項。故選A項。10.十一屆三中全會后，恢復干部考核制度，引入“績效管理”的理念，提出從“德、能、勤、績”四個方面進行考核，著重考核工作成績。這表明（）A.干部廉政建設(shè)成就顯著 B.法治建設(shè)進入新階段C.人才考核服務(wù)國家戰(zhàn)略 D.公務(wù)員制度正式形成【答案】C【解析】根據(jù)材料“引入‘績效管理’的理念，提出從‘德、能、勤、績’四個方面進行考核，著重考核工作成績”和所學可知，十一屆三中全會后，我國進入改革開放新時期，為了發(fā)展社會主義民主和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的需要，黨管干部逐步實行“分級分類”的多元管理，開啟了科學化、民主化、制度化的管理運行模式，說明人才考核服務(wù)國家戰(zhàn)略，C項正確；材料未涉及干部廉政考核的成果，排除A項；?中國法治建設(shè)進入新階段的標志性年份是2012年，排除B項；我國?公務(wù)員制度正式形成的時間是2006年1月1日，排除D項。故選C項。11.波斯國王大流士一世讓王室成員擔任皇室法官、宰相和財務(wù)官等重要官職，并通過嚴格的皇室儀式，使貴族圈融入到中央政府或王室體系中來。此舉旨在（）A.變革中央機構(gòu) B.凝聚內(nèi)部力量C.規(guī)范禮儀制度 D.擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學可知，大流士一世改革期間，重要官職由波斯貴族和王室成員擔任，直接對國王負責，并使貴族圈融入到中央政府或王室體系中來，主要目的是凝聚內(nèi)部力量，維護自身統(tǒng)治，B項正確；變革中央機構(gòu)屬于措施，非目的，排除A項；材料與規(guī)范禮儀制度無關(guān)，排除C項；大流士專制王權(quán)的階級支柱，是貴族奴隸主、高級祭司和富商集團，其中包括各個被征服地區(qū)的統(tǒng)治者，并未擴大，排除D項。故選B項。12.12世紀中葉，英國推行“司法令狀制度”，利用王室法庭提供的復審機會來監(jiān)督莊園法庭，并設(shè)計出各種令狀供自由人購買。這一改革（）A.旨在保障自由人利益 B.鞏固封君封臣制度C.源自資本主義的發(fā)展 D.增強王室司法集權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)材料“利用王室法庭提供的復審機會來監(jiān)督莊園法庭，并設(shè)計出各種令狀供自由人購買”和所學可知，12世紀中葉英國推行“司法令狀制度”，通過王室法庭監(jiān)督莊園法庭以及設(shè)計令狀供自由人購買等方式，將司法權(quán)力進一步集中到王室手中，增強了王室司法集權(quán)，D項正確；英國司法令狀制度改革的目的是維護統(tǒng)治階級利益，非保障自由人利益，排除A項；材料體現(xiàn)的是王室對地方控制力的加強，不利于封君封臣制度的發(fā)展，排除B項；英國資本主義產(chǎn)生的時間可以追溯到13、14世紀，排除C項。故選D項。13.14世紀，東非摩加迪沙、馬林迪、蒙巴薩、莫桑比克等沿海城市使用黃金、象牙、奴隸與印度的紡織品、中國的瓷器進行交易。這一現(xiàn)象主要緣于（）A.印度洋貿(mào)易的影響 B.非洲自然資源豐富C.資本的全球化流動 D.奧斯曼帝國的崛起【答案】A【解析】結(jié)合所學可知，亞歐大陸交流有兩大通道，陸運和海運，而海運以其運量大、運費低成為亞歐大陸交往的重要方式。印度洋成為海運的關(guān)鍵地帶，在歷史上，掌握了印度洋貿(mào)易的主導權(quán)就意味著主宰了亞歐大陸的商業(yè)。因此材料中的東非、印度及中國的交易，主要和印度洋貿(mào)易有關(guān)，A項正確；材料強調(diào)的是貿(mào)易路線對商品交易的影響，與非洲自然資源豐富無關(guān)，排除B項；資本的全球化流動主要發(fā)生在20世紀80年代以后，排除C項；奧斯曼帝國的崛起阻礙了傳統(tǒng)商路的發(fā)展，是推動新航路開辟的因素，與材料無關(guān)，排除D項。故選A項。14.1792年后，法國頒布多條法令取締教會的學院和學校，并解散巴黎大學和各皇家科學院，隨后新建了一批以綜合理工、高等師范為代表的“大學?！薄＿@一變革（）A.為法國啟蒙運動儲備人才 B.揭開法國工業(yè)革命的序幕C.推動教育的世俗化專業(yè)化 D.摧毀舊制度下的宗教勢力【答案】C【解析】根據(jù)材料“1792年后”“隨后新建了一批以綜合理工、高等師范為代表的‘大學校’”和所學可知，工業(yè)革命期間，法國建立各種?？茖W校，以培養(yǎng)專門技術(shù)人才為目標，推動教育的世俗化、專業(yè)化，進而推動法國工業(yè)化進程，C項正確；啟蒙運動是17–18世紀歐洲的一場反封建，反教會的思想文化運動，與興辦綜合理工、高等師范為代表的學校無直接關(guān)系，排除A項；法國工業(yè)革命開始于19世紀20年代，時間不符，排除B項；法國大革命摧毀了舊制度下的宗教勢力，排除D項。故選C項。15.1925年，古巴領(lǐng)袖胡里奧撰寫《古巴：一個從未自由的民族》，強調(diào)“一個民族如果沒有經(jīng)濟獨立，他就是一個仆人、一個奴隸，只能依靠他人養(yǎng)活自己。”基于此，胡里奧呼吁古巴（）A.推翻西班牙殖民統(tǒng)治 B.將美國視為忠實盟友C.謀求真正的獨立主權(quán) D.盡快向社會主義過渡【答案】C【解析】根據(jù)材料“《古巴：一個從未自由的民族》”“個民族如果沒有經(jīng)濟獨立，他就是一個仆人、一個奴隸，只能依靠他人養(yǎng)活自己”和所學可知，20世紀20年代的古巴在名義上已經(jīng)獨立，但實際上仍受到美國的控制和影響，因此古巴領(lǐng)袖胡里奧呼吁古巴謀求真正的獨立主權(quán)，C項正確；?古巴推翻西班牙殖民統(tǒng)治的時間是1898年?，排除A項；材料體現(xiàn)的是胡里奧反對美國對古巴的控制，非將美國視為忠實盟友，排除B項；社會主義社會是一種以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會制度，材料未涉及，排除D項。故選C項。16.1957～1958年，全球六十多個國家和地區(qū)的科學家參與了“國際地球物理年”活動。美蘇兩國政府都積極支持南極科考和外層空間探測等相關(guān)活動，以展示科技實力。這反映出（）A.冷戰(zhàn)時期大國博弈的復雜性 B.意識形態(tài)對立制約科技進步C.兩極格局下出現(xiàn)多極化趨勢 D.經(jīng)濟全球化加劇大國間競爭【答案】A【解析】根據(jù)材料“美蘇兩國政府都積極支持南極科考和外層空間探測等相關(guān)活動，以展示科技實力”和所學可知，為展示科學實力、獲得冷戰(zhàn)優(yōu)勢，美蘇兩國政府積極支持南極科考和外層空間探測等相關(guān)活動，因此材料反映的是冷戰(zhàn)時期大國博弈的復雜性，A項正確；材料體現(xiàn)的是意識形態(tài)對抗在一定程度上推動了科技的進步，排除B項；世界多極化趨勢出現(xiàn)于二十世紀六七十年代，排除C項；材料強調(diào)的是冷戰(zhàn)對大國競爭的影響，非經(jīng)濟全球化，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料《清代名吏判牘七種匯編》記錄了康熙年間廉吏于成龍?zhí)幚淼囊黄鸶＜m紛案。案件大致情況如下：村民鄭立仁的耕牛進入了同村顧福寶的田中，吃了顧家的豆苗。顧與鄭爭吵起來，顧家牽走了鄭家的耕牛。地保出面調(diào)處，讓鄭家賠償顧家的豆苗，顧家將耕牛歸還鄭家。本來糾紛已經(jīng)解決，但當?shù)氐囊粋€訟師教唆鄭家狀告顧家，將兩家的爭吵說成是顧家群毆鄭家，將顧家牽牛說成是偷竊。于成龍在判詞中苦口婆心告誡鄭家不要聽從訟師的教唆，并以同村之誼應該“出入相友，守望相助，疾病相扶持”的古訓開導鄭家，最后判道：“至耕牛一節(jié)，乃照地保調(diào)處辦理可也。《易》曰：訟則終兇。本縣非怕事者，爾其知之。”耕牛糾紛案中蘊含著政治、經(jīng)濟、文化等多種信息，從中提取兩項信息并分別加以解讀?！敬鸢浮渴纠?信息：顧家牽走了鄭家的耕牛解讀：中國古代是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，耕牛是重要生產(chǎn)資料，官府和民間都非常重視對耕牛的保護。耕牛被牽走對鄭家來說是重大損失，所以引發(fā)更大的鄰里糾紛。示例2信息：于成龍在判詞中告誡鄭家解讀：于成龍?zhí)幚戆讣r重視對百姓的道德教化，引用古訓勸導鄰里和睦，引用《易經(jīng)》警示“訟則終兇”，體現(xiàn)了儒家思想對古代社會的深刻影響?！窘馕觥渴纠唬簱?jù)材料“村民鄭立仁的耕牛進入了同村顧福寶的田中，吃了顧家的豆苗。顧與鄭爭吵起來，顧家牽走了鄭家的耕牛”可知，顧家牽走了鄭家的耕牛解讀。解讀：據(jù)材料“顧與鄭爭吵起來，顧家牽走了鄭家的耕牛”結(jié)合所學知識可知，中國古代是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，耕牛是重要生產(chǎn)資料，直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和家庭生計；據(jù)材料“地保出面調(diào)處，讓鄭家賠償顧家的豆苗，顧家將耕牛歸還鄭家”結(jié)合所學知識可知，由于耕牛的重要性，無論是官方還是民間，都非常重視對耕牛的保護。這不僅體現(xiàn)在法律上，也體現(xiàn)在日常的社會規(guī)范和道德準則中，因此，耕牛被牽走對鄭家來說是重大損失，所以引發(fā)更大的鄰里糾紛。示例二：據(jù)材料“于成龍在判詞中苦口婆心告誡鄭家不要聽從訟師的教唆，并以同村之誼應該‘出入相友，守望相助，疾病相扶持’的古訓開導鄭家，最后判道：‘至耕牛一節(jié)，乃照地保調(diào)處辦理可也。《易》曰：訟則終兇。本縣非怕事者，爾其知之。’”可提煉信息為于成龍在判詞中告誡鄭家。解讀：據(jù)材料“于成龍在判詞中苦口婆心告誡鄭家不要聽從訟師的教唆，并以同村之誼應該‘出入相友，守望相助，疾病相扶持’的古訓開導鄭家”可得出于成龍在判決過程中不僅關(guān)注案件的事實本身，處理案件時重視對百姓的道德教化，引用古訓勸導鄰里和睦，減少訴訟，維護社會穩(wěn)定；據(jù)材料“《易》曰：訟則終兇。本縣非怕事者，爾其知之”可得出《易經(jīng)》是中國古代哲學經(jīng)典，其中“訟則終兇”的理念表明過多的訴訟會帶來不良后果。于成龍引用《易經(jīng)》警示“訟則終兇”，體現(xiàn)了儒家思想對古代社會的深刻影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一嗣后中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發(fā)憤為雄，以圣賢義理之學，植其根本，又須博采西學之切于時務(wù)者，實力講求，以救空疏迂謬之弊?！懊鞫▏恰痹t書材料二史料研習策略表策略提出問題回答問題求源該史料創(chuàng)作于何時？（1）確證該史料用于研究戊戌變法有何價值？（2）精讀該史料可以用來說明戊戌變法有何局限性？（3）某校學生開展“戊戌變法”史料研習活動，根據(jù)材料完成史料研習策略表。【答案】問題：該史料可以用來研究什么事件？價值：該史料屬于官方詔書，是研究戊戌變法的一手史料。局限：變法沒有突破“中體西用”的框架：維新派將希望寄托于皇帝身上?！窘馕觥繂栴}：結(jié)合史料研習策略表的框架可知，關(guān)于求源問題，可提出這段歷史的事件是什么，如該史料可以用來研究什么事件；價值：根據(jù)材料“‘明定國是’詔書”和所學可知，可從史料的類型進行分析，即該史料屬于官方詔書，是研究戊戌變法的一手史料；局限性：根據(jù)材料“以圣賢義理之學，植其根本，又須博采西學之切于時務(wù)者，實力講求，以救空疏迂謬之弊”和所學可知，關(guān)于局限性可從變法沒有突破“中體西用”的框架、維新派將希望寄托于皇帝身上等角度進行分析。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐宋時期，政府相繼頒行《貞觀禮》《顯慶禮》《大唐開元禮》《開寶禮》等，國家禮典之盛遠超前代。在建立國家層面的禮制體系的同時，政府也開始將禮制向基層百姓逐漸擴散，地方官員依據(jù)禮典導民化俗。一些士大夫也致力于教化百姓，如北宋藍田呂氏家族編撰《鄉(xiāng)約》。朱熹還強調(diào)“禮即理”，將天理與禮緊密地結(jié)合在一起。由于宋與遼、夏、金的對峙與交往，這些少數(shù)民族政權(quán)程度不同地采納了漢式五禮制度，中華傳統(tǒng)禮制納入新的血液。——摘編自湯勤?！吨腥A禮制變遷史》材料二延安時期，遵循“馬克思主義中國化”基本原則，推行新式禮儀。中共通過黃陵祭祀典禮，明確表達團結(jié)抗戰(zhàn)的民族主義；借助連年舉辦的成吉思汗祭祀典禮，進一步贏得蒙古族同胞的支持與擁護。中共提倡和推行新式婚禮，同時革除傳統(tǒng)婚喪禮節(jié)中的迷信成分。不少農(nóng)村青年舉行婚禮時，胸前佩戴大紅花，向毛主席像與長輩們行鞠躬禮。1946年9月，中共在曲阜孔府舉行祀孔典禮，表達對孔子及其學說的尊重，闡明批判性繼承民族文化遺產(chǎn)的革命意義?！幾岳羁☆I(lǐng)《延安時期中共的禮儀建設(shè)及其成效》（1）根據(jù)材料一，概括唐宋禮制發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出延安時期中共禮儀建設(shè)特色并簡析其成效。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要談?wù)剬Υ腥A禮制應有的態(tài)度。【答案】（1）表現(xiàn)：國家禮典豐富；禮制向基層擴散；士大夫投身基層教化；禮學理論水平高；各民族禮制交融。（2）特色：馬克思主義中國化。成效：表達團結(jié)抗戰(zhàn)的民族主義；贏得民眾支持與擁護；增進政治認同；改善根據(jù)地的社會面貌；豐富新民主主義文化；為新中國禮儀建設(shè)積累了歷史經(jīng)驗。（3）態(tài)度：吐故納新，與時俱進；保護傳承，活化利用?！窘馕觥俊拘?】本題是特點題。時空是唐宋時期的中國。表現(xiàn)：根據(jù)材料“政府相繼頒行《貞觀禮》《顯慶禮》《大唐開元禮》《開寶禮》等，國家禮典之盛遠超前代”可知，國家禮典豐富；根據(jù)材料“政府也開始將禮制向基層百姓逐漸擴散”可知，禮制向基層擴散；根據(jù)材料“一些士大夫也致力于教化百姓”可知，士大夫投身基層教化；根據(jù)材料“朱熹還強調(diào)‘禮即理’，將天理與禮緊密地結(jié)合在一起”可知，禮學理論水平高；根據(jù)材料“這些少數(shù)民族政權(quán)程度不同地采納了漢式五禮制度”可知，各民族禮制交融?！拘?】本題是特點題、影響題。時空是近代中國。特色：根據(jù)材料“遵循‘馬克思主義中國化’基本原則，推行新式禮儀”可知，馬克思主義中國化。成效：根據(jù)材料“明確表達團結(jié)抗戰(zhàn)的民族主義”可知，表達團結(jié)抗戰(zhàn)的民族主義；根據(jù)材料“進一步贏得蒙古族同胞的支持與擁護”可知，贏得民眾支持與擁護；根據(jù)材料“向毛主席像與長輩們行鞠躬禮”可知，增進政治認同；根據(jù)材料“同時革除傳統(tǒng)婚喪禮節(jié)中的迷信成分”可知，改善根據(jù)地的社會面貌；根據(jù)材料“中共在曲阜孔府舉行祀孔典禮，表達對孔子及其學說的尊重”可知，豐富新民主主義文化；結(jié)合所學可知，為新中國禮儀建設(shè)積累了歷史經(jīng)驗。【小問3】本題是認識題。時空是現(xiàn)代中國。態(tài)度：結(jié)合上述分析和所學可知，可從吐故納新，與時俱進、保護傳承，活化利用等角度進行分析。20.閱讀材料，完成下列要求。材料維度概述本體每個文明都有核心價值觀念和行為體系，其獨特的本體特征在歷史發(fā)展中不斷嬗變、凝練、揚棄和豐富。比較比較不同文明的特質(zhì)、發(fā)展路徑和模式，深化對文明發(fā)展差異性和相通性的認識?；游拿魍ㄟ^交通、交往、交流、聯(lián)系和競爭等行為來豐富和完善自身，互動對文明的發(fā)展可能產(chǎn)生正向或負向的影響。互鑒文明互鑒是有意識地學習和借鑒他者文明的過程。成功的文明互鑒能夠吸收和融合其他文明的優(yōu)秀特質(zhì)，而失敗的互鑒則可能因為未能根據(jù)自身條件進行適當?shù)恼{(diào)整?！幾詣⒕叭A《文明四論：本體、比較、互動、互鑒》有學者認為，可從多個維度研究文明及文明之間關(guān)系。根據(jù)材料，任選一個或多個維度，自擬論題，結(jié)合所學知識加以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，闡述充分，表達清晰。）【答案】題目：文明互動推動人類文明發(fā)展。論述：文明互鑒是人類文明發(fā)展的重要動力，通過有意識地學習和借鑒其他文明優(yōu)秀特質(zhì)，能推動自身文明進步。中國