2025屆云南省曲靖市高三下學(xué)期第二次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題（含答案）

曲靖市2024-2025學(xué)年高三年級(jí)第二次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題卷（滿分100分，考試時(shí)間75分鐘）注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的有關(guān)信息，在規(guī)定的位置貼好條形碼。2．考生作答時(shí)，將答案答在答題卡上，在試卷上答題無(wú)效；作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；作答非選擇題時(shí)，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.考古發(fā)現(xiàn)，距今5000年前后的河南靈寶西坡遺址中，大型中心性聚落內(nèi)的核心建筑一般都選址于聚落中央或高地上，F(xiàn)105、F106等大房址門道和火塘位于同一條軸線上，室內(nèi)四個(gè)頂梁柱和周圍的墻壁柱也大致以軸線對(duì)稱分布。這說(shuō)明（）A.中華文明早期特征初顯 B.城市營(yíng)造技術(shù)日趨成熟C.社會(huì)貧富分化開(kāi)始產(chǎn)生 D.王權(quán)為中心的秩序建立2.西漢初年，漢朝法律對(duì)王國(guó)事務(wù)的干預(yù)限于謀反等重罪，各王國(guó)另有自己的法律。王國(guó)官吏皆“從王治”，案件審理程序基本上脫離漢朝而自成系統(tǒng)，王國(guó)官吏多由本國(guó)士人充任，使王國(guó)政治普遍表現(xiàn)出從俗傾向。這（）A.導(dǎo)致地方行政成本提高 B.凸顯法律體系日益完備C.強(qiáng)化中央對(duì)王國(guó)的控制 D.適應(yīng)漢初現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要3.下表是不同史籍關(guān)于“薛仁貴（614·683年）三箭定天山”的歷史敘述，對(duì)此解讀合理的是（）朝代作者來(lái)源節(jié)選內(nèi)容唐朝苗神客《薛仁貴碑》（薛）仁貴降（鐵勒）九姓事，云軍中為之歌曰：“將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長(zhǎng)歌入漢關(guān)?！焙髸x劉昫等《舊唐書(shū)》時(shí)（鐵勒）九姓有眾十余萬(wàn)，令驍健數(shù)十人逆來(lái)挑戰(zhàn)，仁貴發(fā)三矢，射殺三人，自余一時(shí)下馬請(qǐng)降。北宋王欽若等《冊(cè)府元龜》（鄭仁泰、薛仁貴）情冀勛庸，志希貨賄，不聞存慰，必置誅夷，乃肆兇殘……鐵勒逃散，猶未梟懸，漠北之亂未平。A.史料越接近時(shí)空現(xiàn)場(chǎng)越客觀 B.薛仁貴取得了對(duì)鐵勒的重大勝利C.綜合多種敘述即可得出真相 D.史料運(yùn)用應(yīng)遵行多元互證的原則4.北宋時(shí)期，16戶四川富民因鐵錢沉重、幣值過(guò)低、不利于大額長(zhǎng)程貿(mào)易，以“合伙”、“眾籌”的形式運(yùn)營(yíng)私營(yíng)交子，但私營(yíng)交子很快因難以按約定兌現(xiàn)退出流通，官府接手后以國(guó)家財(cái)政資源作為價(jià)值保障，官營(yíng)交子成為四川當(dāng)?shù)氐牧魍ㄘ泿牛质菄?guó)家跨區(qū)域調(diào)度財(cái)政資源的重要工具。這說(shuō)明（）A.紙幣解決了政府的財(cái)政危機(jī) B.商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)貨幣的改革C.政府對(duì)紙幣發(fā)行有效管理 D.紙幣成為主要的流通貨幣5.清朝中期，云南省的各府、州乃至到縣紛紛編纂方志?！稄V南府志》由知府李熙齡統(tǒng)籌，大量本土鄉(xiāng)紳為主要編寫人員；《開(kāi)化府志》主要內(nèi)容為“疆域”“山川”“河流”和“橋梁”等，強(qiáng)調(diào)“今家置詩(shī)書(shū)，俗之禮儀，人文之盛，濟(jì)濟(jì)恂恂，媲美大邦矣”。據(jù)此可知，清代地方志的編修（）A.規(guī)范了地方志編寫的范例 B.旨在介紹地區(qū)的風(fēng)土人情C.強(qiáng)化邊疆地區(qū)的政治認(rèn)同 D.促進(jìn)基層文教事業(yè)的發(fā)展6.下表是中國(guó)近代部分鐵路修筑信息一覽表。表中投資主體的差異體現(xiàn)出（）鐵路起始點(diǎn)建設(shè)周期（年）里程（千米）投資國(guó)中東鐵路滿洲里—綏芬河1898—19021560俄國(guó)安奉鐵路丹東—沈陽(yáng)1904—1905302日本膠濟(jì)鐵路青島—濟(jì)南1899—1904395德國(guó)道清鐵路道口—焦作1902—1907150英國(guó)滇越鐵路越南—河口—昆明1901—1910859法國(guó)A.近代中國(guó)鐵路修筑技術(shù)落后 B.列強(qiáng)爭(zhēng)奪在華權(quán)益日益激烈C.列強(qiáng)進(jìn)行商品輸出的需求 D.清朝政府重視外資的利用7.1920年，陳獨(dú)秀面臨工人群體某些“缺陷”時(shí)，提出“應(yīng)該從人格教育，革心革面上做起，”“革心”成為首選。1921年陳獨(dú)秀則認(rèn)為“我們唯一的使命只有改革社會(huì)制度，否則什么個(gè)人的道德、新村運(yùn)動(dòng)，都必然是無(wú)效果的?！边@一轉(zhuǎn)變反映（）A.中國(guó)共產(chǎn)黨成立的條件成熟 B.工人階級(jí)找到正確的革命道路C.馬克思主義中國(guó)化初步實(shí)現(xiàn) D.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線得到進(jìn)一步鞏固8.宣誓在中共黨政軍中是一種較為普遍的行為。1937年以前，中共的宣誓詞為“我們是工農(nóng)的兒子，為著工農(nóng)解放奮斗到底?！备锩?wù)主體的表述主要是‘工農(nóng)’。1937年以后，中共的入黨誓詞出現(xiàn)了“全心全意為人民服務(wù)”“忠心為人民服務(wù)”的表述。這（）A.體現(xiàn)新民主主義革命要求 B.配合了黨的工作重心的轉(zhuǎn)移C.踐行了人民民主專政理論 D.反映國(guó)共兩黨矛盾日益激化9.1938年日本成立興亞院，興亞院對(duì)華北地區(qū)適宜種植棉花的地區(qū)展開(kāi)詳細(xì)調(diào)查。1939年2月，興亞院對(duì)河北省棉產(chǎn)改進(jìn)會(huì)加以擴(kuò)充改組，成立華北棉產(chǎn)改進(jìn)會(huì)，改良棉花品種和種植方法，增加畝產(chǎn)量，制定了“華北棉花改良增產(chǎn)八年計(jì)劃”。日本此舉（）A.促進(jìn)了中日技術(shù)交流 B.推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)步C.滿足日本拓展市場(chǎng)的需要 D.可佐證《論持久戰(zhàn)》的合理性10.下圖是忻禮良創(chuàng)作于1957年的現(xiàn)實(shí)題材作品《勞動(dòng)歸來(lái)》，描述了50年代農(nóng)民在地里勞作以后回家的場(chǎng)景。該場(chǎng)景反映當(dāng)時(shí)（）A.土地改革調(diào)動(dòng)人民生產(chǎn)積極性 B.人民建設(shè)社會(huì)主義的積極風(fēng)貌C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)取得初步成效 D.“雙百”方針促進(jìn)文化的發(fā)展11.波斯帝國(guó)建立后，大流士一世把使用相對(duì)廣泛的阿拉米語(yǔ)作為帝國(guó)通用語(yǔ)。但是，埃及出土很多波斯統(tǒng)治埃及時(shí)期的文獻(xiàn)，是用埃及祭司體和世俗體、阿拉米語(yǔ)、希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、科普特語(yǔ)，以及阿拉伯語(yǔ)7種形式書(shū)寫的。這說(shuō)明波斯帝國(guó)（）A.中央政府的控制力薄弱 B.對(duì)不同地區(qū)實(shí)行分而治之C.各族群的文化地位平等 D.對(duì)征服地區(qū)的統(tǒng)治較寬松12.自13世紀(jì)以來(lái)，市長(zhǎng)制在中世紀(jì)英格蘭特權(quán)城市中普遍確立。在常態(tài)下的市長(zhǎng)選任中，地方社會(huì)主導(dǎo)市長(zhǎng)選舉，王權(quán)則掌握最終的批準(zhǔn)與任命權(quán)，國(guó)王不必支付市長(zhǎng)薪俸，但保留了關(guān)鍵的任命權(quán)與規(guī)制權(quán)，而且通過(guò)授權(quán)地方自主選舉市長(zhǎng)滿足了城市自治需求。這反映了，當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.王權(quán)呈現(xiàn)出加強(qiáng)的趨勢(shì) B.自治城市的獨(dú)立發(fā)展C.近代民族國(guó)家基本形成 D.封建割據(jù)狀態(tài)的結(jié)束13.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)較為重視兒童的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，往往將兒童視作“小的成人”，兒童勞動(dòng)所得是家庭收入的重要來(lái)源。19世紀(jì)中期，法德等國(guó)規(guī)定所有適齡兒童必須入學(xué)，實(shí)行強(qiáng)制義務(wù)教育，兒童世界與成人世界更加系統(tǒng)和徹底地區(qū)隔開(kāi)來(lái)。這一變化反映（）A.西方福利國(guó)家的建立 B.經(jīng)濟(jì)變遷影響社會(huì)生活 C.歐洲初等教育的普及 D.工業(yè)文明加劇兒童問(wèn)題14.1894年6月，朝鮮高宗設(shè)立學(xué)務(wù)衙門，“掌國(guó)文綴字、各國(guó)文翻譯及教課書(shū)編輯等事”。在1897年至1905年間，大韓帝國(guó)學(xué)部主導(dǎo)修撰并刊行了6部歷史教科書(shū)，出版了《東國(guó)歷代史略》《大韓歷代史略》，均以朝鮮半島歷代王朝紀(jì)年為正統(tǒng)，同時(shí)添加小字輔助紀(jì)年，包括中原王朝年號(hào)、日本年號(hào)以及公元紀(jì)年。這一做法（）A.意在建立完整的教育體系 B.培植廣大學(xué)子的民族認(rèn)同C.宣傳本國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 D.積極融入清朝的宗藩體系15.20世紀(jì)初，美國(guó)社會(huì)興起一場(chǎng)黑人爵士樂(lè)流行熱潮，白人文化精英發(fā)起了針對(duì)爵士樂(lè)的批判和抵制活動(dòng)。20世紀(jì)上半期美國(guó)主流社會(huì)對(duì)爵士樂(lè)的態(tài)度從抵制轉(zhuǎn)變?yōu)榇蹬酰羰繕?lè)從社會(huì)底層的“墮落音樂(lè)”轉(zhuǎn)變?yōu)閷儆谡麄€(gè)美利堅(jiān)民族的文化遺產(chǎn)。這一轉(zhuǎn)變反映（）A.美國(guó)種族隔離政策的結(jié)束 B.民權(quán)運(yùn)動(dòng)提高黑人的地位C.藝術(shù)領(lǐng)域滲透了冷戰(zhàn)思維 D.二戰(zhàn)影響美國(guó)的國(guó)家建構(gòu)16.1955至1962年間，多數(shù)拉美國(guó)家被視作單一原料或食品生產(chǎn)地。盡管拉丁美洲有大量的羊毛、棉花等天然纖維及傳統(tǒng)紡織工業(yè)，但是，在歐美紡織品采購(gòu)總額里，拉美紡織品占比僅有0.6%。據(jù)此可推斷（）A.拉美經(jīng)濟(jì)對(duì)外國(guó)資本依賴程度低 B.二戰(zhàn)后拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)衰退嚴(yán)重C.歐美對(duì)拉丁美洲進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)封鎖 D.拉丁美洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一孔子試圖通過(guò)培養(yǎng)君子，培養(yǎng)圣人來(lái)挽救社會(huì)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家安定，孔子繼承西周的現(xiàn)實(shí)主義，表現(xiàn)出重人事、輕天命的現(xiàn)世情懷，強(qiáng)調(diào)德政和禮治。要通過(guò)以“禮”為標(biāo)準(zhǔn)的教化使人們向善并各安其位，調(diào)整人際關(guān)系。道德的引導(dǎo)、禮教的規(guī)范才是使人心悅誠(chéng)服的治理措施，應(yīng)是教育、感化的過(guò)程而不是剛性的制度和法令?？鬃悠谕ㄟ^(guò)道德教化來(lái)維護(hù)政治統(tǒng)治，一切的禮治都是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家安定，追求的是道德教育和政治教育的統(tǒng)一。——摘編自善晶晶《孔子與蘇格拉底德育內(nèi)容觀的比較及啟示》材料二蘇格拉底希望通過(guò)倫理、道德的教育與實(shí)踐培養(yǎng)賢能的治國(guó)人才營(yíng)造良好的倫理道德風(fēng)尚。他的德育倫理關(guān)注的是人的內(nèi)心。蘇格拉底非常重視理性知識(shí)在道德中的作用，提出“知識(shí)即美德”的重要命題，他是站在理性主義的立場(chǎng)來(lái)處理道德問(wèn)題的。他把“認(rèn)識(shí)你自己”作為根本使命不斷追求真理，不斷追求“善”，充滿了理性精神的啟蒙，也由此開(kāi)啟了西方的理性主義。以“善”為標(biāo)準(zhǔn)和核心的內(nèi)容，不僅是一種道德教化，而且也是挽救城邦危機(jī)的途徑。——摘編自尹紀(jì)美《孔子與蘇格拉底道德教育思想比較研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孔子與蘇格拉底提出德育思想的共同背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括孔子與蘇格拉底的德育思想。18.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一19世紀(jì)60年代以后，清政府開(kāi)始放松對(duì)東北、蒙古地區(qū)的“封禁”，逐步解除各種“邊禁”。同時(shí)，通過(guò)向東北、內(nèi)外蒙古移民實(shí)邊，使移民墾殖展現(xiàn)出前所未有的發(fā)展態(tài)勢(shì)；并直接介入邊疆的文化和教育事業(yè)，以期“開(kāi)啟民智”?！幾择T建勇《辛亥革命與近代中國(guó)邊疆政治變遷研究》材料二1952年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題的決定》提出“有計(jì)劃、有步驟地向東北、西北和西南地區(qū)移民”。1954年8月，新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)正式成立，下轄10個(gè)農(nóng)業(yè)師，總?cè)丝?7.5萬(wàn)，其中職工有10.5萬(wàn)人，他們成為新中國(guó)第一批由內(nèi)地到邊疆的集體移民。1956年，從山東、河南、河北、北京、天津和上海移往黑龍江、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、新疆的移民有43萬(wàn)余人。1960年，大慶石油會(huì)戰(zhàn)開(kāi)始，包括工人、干部、技術(shù)科研人員及學(xué)生、轉(zhuǎn)業(yè)官兵在內(nèi)的4萬(wàn)余人從全國(guó)各地來(lái)到大慶。20世紀(jì)60年代，生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)在黑龍江、云南和海南等地普遍地建立起來(lái)。——摘編自趙入坤《二十世紀(jì)五六十年代的中國(guó)邊疆移民》（1）根據(jù)材料一和材料二，比較清政府和共和國(guó)時(shí)期兩次移民的差異。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析共和國(guó)時(shí)期的移民對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料下列漫畫(huà)為創(chuàng)作于1949年的《兩德民眾逐漸疏離》。第一張圖：1945年：“兄弟！”第二張圖：1955年：“我親愛(ài)的表兄弟！”第三張圖：1965年：“啊哈，是的——我們?cè)谕鈬?guó)有個(gè)很遠(yuǎn)的親戚！”——摘編自孟鐘捷《德國(guó)簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漫畫(huà)繪制的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)該漫畫(huà)家所作出的預(yù)測(cè)進(jìn)行評(píng)述。20.閱讀材料，完成下列要求。材料百年前，張之洞嘗勸學(xué)曰：“世運(yùn)之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)?！笔菚r(shí)，國(guó)勢(shì)頹危，列強(qiáng)環(huán)伺，傳統(tǒng)頻遭質(zhì)疑，西學(xué)新知亟亟而入。一時(shí)間，中西學(xué)并立，文史哲分家，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等新學(xué)科勃興，令國(guó)人亂花迷眼。然而，淆亂之中，自有元?dú)饬芾熘?。中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)之轉(zhuǎn)型正是完成于這一混沌時(shí)期，于切磋琢磨、交鋒碰撞中不斷前行，涌現(xiàn)了一大批學(xué)術(shù)名家與經(jīng)典之作。而學(xué)術(shù)與思想之新變，亦帶動(dòng)了社會(huì)各領(lǐng)域的全面轉(zhuǎn)型，為中華復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。——摘編自蕭公權(quán)《中國(guó)政治思想史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提取材料中的兩個(gè)或兩個(gè)以上的信息，圍繞所提取的信息自擬論題，以闡述。（要求：觀點(diǎn)正確，闡釋清晰，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。）

曲靖市2024-2025學(xué)年高三年級(jí)第二次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題卷（滿分100分，考試時(shí)間75分鐘）注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的有關(guān)信息，在規(guī)定的位置貼好條形碼。2．考生作答時(shí)，將答案答在答題卡上，在試卷上答題無(wú)效；作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；作答非選擇題時(shí)，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求?！?題答案】【答案】A【2題答案】【答案】D【3題答案】【答案】D【4題答案】【答案】C【5題答案】【答案】C【6題答案】【答案】B【7題答案】【答案】A【8題答案】【答案】A【9題答案】【答案】D【10題答案】【答案】B【11題答案】【答案】D【12題答案】【答案】A【13題答案】【答案】B【14題答案】【答案】B【15題答案】【答案】D【16題答案】【答案】D二、非選擇題：本題共4小題，共52分?！?7題答案】【答案】（1）社會(huì)動(dòng)蕩；道德滑坡；思想活躍；知識(shí)分子具有強(qiáng)烈的現(xiàn)世情懷，試圖重建人的道德價(jià)值。（2）孔子：通過(guò)塑造君主的德行達(dá)到德政；通過(guò)“禮”教化人們向善；重視教育、感化的過(guò)程；德育與政治教育相統(tǒng)一。蘇格拉底：德育與倫理和實(shí)踐相結(jié)合；關(guān)注人的內(nèi)心；注重啟發(fā)人們的理性思維；與挽救城邦危機(jī)相結(jié)合。【18題答案】【答案】（1）清政府時(shí)期移民無(wú)嚴(yán)格計(jì)劃，共和國(guó)時(shí)期的移民有計(jì)劃、有步驟；清政府時(shí)期的移民以民間自發(fā)為主，共和國(guó)時(shí)期的移民以政府主導(dǎo)為主；清政府時(shí)期的移民主要流向東北、西北地區(qū)，新中國(guó)的移民遷入?yún)^(qū)域范圍更廣；清政府時(shí)期的移民活動(dòng)經(jīng)濟(jì)屬性為主，新中國(guó)時(shí)期的移民具有經(jīng)濟(jì)和軍事的雙重屬性。（2）有利于解決部分人口的就業(yè)問(wèn)題；促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（或邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)）；有利于國(guó)家工業(yè)化的建設(shè)；有利于加強(qiáng)國(guó)家的邊防；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；加強(qiáng)中央對(duì)邊疆地區(qū)的管理；促進(jìn)邊疆地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展?！?9題答案】【答案】（1）背景：二戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇英法分區(qū)占領(lǐng)德國(guó)和柏林；1947年冷戰(zhàn)爆發(fā)，德國(guó)局勢(shì)緊張；柏林爆發(fā)第一次柏林危機(jī)；1949年德國(guó)分裂為聯(lián)邦德國(guó)和民主德國(guó)。（2）評(píng)述：該漫畫(huà)家的預(yù)測(cè)部分符合歷史的走向。隨著冷戰(zhàn)的愈演愈烈，德國(guó)出現(xiàn)了分裂的局面，到20世紀(jì)50年代中期，美蘇全面冷戰(zhàn)對(duì)峙，兩極格局正式形成，隨后在德國(guó)爆發(fā)了第二次柏林危機(jī)，1961年?yáng)|德在柏林建起了柏林墻，造成了德國(guó)局勢(shì)的緊張。但是，漫畫(huà)預(yù)測(cè)兩德民眾關(guān)系的逐漸疏遠(yuǎn)忽視了個(gè)人主觀情感的作用，也并非兩德民眾最終的結(jié)局。1990年在德國(guó)民眾的支持下，民主德國(guó)并入了聯(lián)邦德國(guó)，德國(guó)完成統(tǒng)一?！?0題答案】【答案】示例一：提取信息：其表在政、其里在學(xué)。論題：民主政治的實(shí)踐離不開(kāi)學(xué)術(shù)思想的引領(lǐng)。闡述：西方民主政治的實(shí)踐離不開(kāi)啟蒙思想家學(xué)術(shù)思想的引領(lǐng)。例如英國(guó)君主立憲制的建立、法國(guó)和美國(guó)民主共和制的建立，都離不開(kāi)早期文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)等學(xué)術(shù)思想的引領(lǐng)，尤其是啟蒙思想家洛克、孟德斯鳩的分權(quán)學(xué)說(shuō)和盧梭、伏爾泰等人的人民主權(quán)說(shuō)和社會(huì)契約論，一方面開(kāi)啟了西方資本主義國(guó)家的民智，另一方面直接指導(dǎo)了西方民主制度的構(gòu)建。中國(guó)早期民主政治的探索，在長(zhǎng)期缺乏學(xué)術(shù)和思想引領(lǐng)