2025年福州市高三語文第四次質(zhì)量檢測試卷附答案解析

年福州市高三語文第四次質(zhì)量檢測試卷2025.04一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。中國古代美學(xué)中的“觀”“品”“悟”能夠形象表達(dá)對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行審美欣賞的動(dòng)態(tài)過程。“觀”指欣賞者通過“觀物取象”感受事物?！捌贰敝感蕾p者根據(jù)自身文化、社會(huì)背景和個(gè)人經(jīng)歷形成的審美心理經(jīng)驗(yàn)和文化結(jié)構(gòu)來凝神靜聽，并關(guān)聯(lián)主體的記憶和想象，在品味作品過程中使之得以豐富，并使得意象呼之欲出，一旦意象產(chǎn)生，標(biāo)志著進(jìn)入“悟”的階段?！拔颉本褪切蕾p者在對(duì)意象再加工并發(fā)展到審美意象，最后升華出一種意境的領(lǐng)悟或悟道。審美過程的第一階段是初級(jí)感知加工階段，可借助中國古代美學(xué)中的“觀”來理解。這一階段，通過“觀物”來“取象”，即審美材料的客觀刺激信息通過眼睛、耳朵等感官的捕捉和搜集，把光信號(hào)、聲音信號(hào)傳導(dǎo)到視網(wǎng)膜、耳膜，然后轉(zhuǎn)化為神經(jīng)信號(hào)。中間經(jīng)丘腦篩選，傳輸?shù)酱竽X枕葉、顳葉等視覺、聽覺皮層，經(jīng)過對(duì)審美客體的初步感覺屬性的加工和編碼，同時(shí)神經(jīng)鏡像元系統(tǒng)再利用這些屬性加工信息，通過類似鏡像、刻錄的功能對(duì)物理真實(shí)世界中的人、事、物進(jìn)行初級(jí)客體屬性編碼，儲(chǔ)存在大腦中，即在腦中產(chǎn)生了“象”，可謂腦中之象。越是美的、等級(jí)高的客體，越會(huì)在大腦中產(chǎn)生栩栩如生的象。審美過程的第二階段是高級(jí)認(rèn)知和情感加工階段，可以用中國古代美學(xué)中的“品”“味”來理解。這一階段，通過“澄懷味象”，人對(duì)腦海中物體之象的神情氣韻進(jìn)行細(xì)細(xì)品味、揣摩，其腦神經(jīng)機(jī)制實(shí)際上是在進(jìn)行審美高級(jí)認(rèn)知加工和情感加工的雙向并行處理過程。在這一階段認(rèn)知和情感相互作用、相互影響，其雙核處理的加工結(jié)果是會(huì)在腦海中在“象”的基礎(chǔ)上形成基本的意象，產(chǎn)生對(duì)該事物或美或丑或中性的審美判斷，這就開啟和進(jìn)入了人腦審美過程的第三階段，即“妙悟”“悟道”的階段。判斷為美的審美對(duì)象，還會(huì)同時(shí)帶來審美愉悅獎(jiǎng)賞。如果是一般吸引力的審美對(duì)象，產(chǎn)生一般的審美判斷和審美愉悅，也即意味著審美過程的結(jié)果或結(jié)束。但如果是具備審美吸引力的審美對(duì)象，那么產(chǎn)生初步的審美判斷和審美愉悅，還只是處于審美第三階段的早期，在審美第三階段的中期還會(huì)吸引大腦打開默認(rèn)系統(tǒng)即心智系統(tǒng)，開啟沉浸體驗(yàn)式的對(duì)于美的初步“意象”的審美深度加工階段，這一階段是以審美意象的追尋和捕獲為核心，并伴隨著深度審美愉悅。一旦形成比較完滿的典型的審美意象，就意味著進(jìn)入審美第三階段的后期，我們會(huì)伴隨著審美高峰體驗(yàn)，在悟道中甚至達(dá)到至美的審美意境。所以說審美第三階段是高級(jí)審美活動(dòng)的核心階段，是大腦高創(chuàng)造力的審美活動(dòng)，并一直伴隨著強(qiáng)烈的審美愉悅體驗(yàn)?？腕w的相關(guān)感知覺信息進(jìn)入大腦后，經(jīng)過第一階段的視聽覺信息初步處理，形成了象，再通過第二階段加工之后，形成了初步的意象元素，逐步在大腦中生成和創(chuàng)構(gòu)出意象。經(jīng)感官感知、高級(jí)認(rèn)知和情感加工后，產(chǎn)生了審美判斷，大腦會(huì)初步判斷出刺激材料的“意象”是美是丑抑或中性，判斷為“美”的刺激物還同時(shí)激發(fā)審美愉悅獎(jiǎng)賞，這也說明判斷結(jié)果為“美”，也就意味著進(jìn)入審美過程的第三階段。判斷為“美”的刺激物會(huì)繼續(xù)激發(fā)人腦進(jìn)行“審美意象”的生成和創(chuàng)構(gòu)。我們借助中國古代美學(xué)范疇，從“虛靜”到“神與物游”，再到生成“審美意象”，來理解審美欣賞過程中審美意象生成和創(chuàng)造的腦加工機(jī)制?！疤撿o”是審美意象追尋、生成和創(chuàng)造之前的人腦準(zhǔn)備階段，這時(shí)人腦需要準(zhǔn)備進(jìn)入一種靜息狀態(tài)；然后大腦進(jìn)入“神與物游”的狀態(tài)，即人腦對(duì)于審美意象的捕捉和追尋。人腦在記憶、想象、情感、語義等功能腦區(qū)高度激活，并聯(lián)結(jié)啟動(dòng)了人腦的默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)的激活，它們同時(shí)高度激活和互動(dòng)加工，使用生成“意象”來表明審美意象創(chuàng)構(gòu)的開始。然后對(duì)“意象”進(jìn)行審美再加工，欣賞者大腦中想象、創(chuàng)造出的意象一旦生成，也同時(shí)再成為審美加工對(duì)象，所以大腦中的社會(huì)心智推理和自我反思區(qū)聯(lián)合第二階段已激活的高級(jí)認(rèn)知加工區(qū)和情感加工區(qū)，依舊會(huì)對(duì)創(chuàng)構(gòu)出的意象，再度加工，這樣最后完成“審美意象”的創(chuàng)構(gòu)和鑒賞。接著乃至從“審美意象”發(fā)展到“審美意境”，最終構(gòu)造成一個(gè)獨(dú)立的完滿的審美世界，可以帶來持續(xù)共振的審美愉悅，但也帶來在保持基本核心內(nèi)涵下的仁者見仁的差異化個(gè)體美感體驗(yàn)。從神經(jīng)美學(xué)角度具體闡釋審美意象生成和創(chuàng)構(gòu)的動(dòng)態(tài)腦區(qū)結(jié)構(gòu)及腦神經(jīng)機(jī)制問題，揭開了千年來中國審美意象理論的大腦運(yùn)行過程的神秘面紗。同時(shí)借助中國美學(xué)“意象”理論中的豐富思想資源，也有益于比較生動(dòng)自然、妙趣橫生、茅塞頓開地揭示神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域中抽象復(fù)雜的審美大腦機(jī)制研究，也是對(duì)當(dāng)前神經(jīng)美學(xué)實(shí)驗(yàn)中側(cè)重研究腦區(qū)激活的意義提升，使得我們能從神經(jīng)美學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)中發(fā)掘出更多的美學(xué)理論建構(gòu)價(jià)值。中國意象理論經(jīng)過從古至今幾千年來中國學(xué)人的實(shí)踐和加工，已趨于完美，這也是全人類的智慧結(jié)晶，其豐富的思想資源應(yīng)該具有普適性，尤其是當(dāng)前的意象論美學(xué)更具有現(xiàn)代價(jià)值，意象創(chuàng)構(gòu)理論能為當(dāng)前的神經(jīng)美學(xué)研究起到重要的啟發(fā)和借鑒作用，推進(jìn)神經(jīng)美學(xué)的縱深研究及其在中國的發(fā)展，從而建構(gòu)中國意象神經(jīng)美學(xué)學(xué)科體系。(摘編自胡俊《神經(jīng)美學(xué)視閾下的中國意象審美三階段說》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國古代美學(xué)中的“觀”，指欣賞者通過“觀物取象”感受事物，可理解為審美過程的初級(jí)感知加工階段。B.在“品”的階段，審美主體通過認(rèn)知與情感的雙向加工，品味物象的神情氣韻，進(jìn)而形成基本的意象。C.“審美意象”的創(chuàng)構(gòu)需要借助默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)與記憶、想象等腦區(qū)的互動(dòng)，最終形成獨(dú)立完滿的審美世界。D.中國意象理論經(jīng)過長期實(shí)踐發(fā)展，已趨于完美，為神經(jīng)美學(xué)研究的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“觀”階段已包含對(duì)“象”的情感加工，這是默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)與記憶進(jìn)行互動(dòng)帶來的結(jié)果。B.若想進(jìn)入審美深度加工階段，同時(shí)伴隨著深度審美愉悅，需要大腦打開心智系統(tǒng)。C.當(dāng)客體感知覺信息經(jīng)處理生成意象，審美判斷為“美”時(shí)，會(huì)激發(fā)“審美意象”生成創(chuàng)構(gòu)。D.一位畫家在創(chuàng)作時(shí)突然靈感迸發(fā)，這可能與他的大腦處于“神與物游”的狀態(tài)有關(guān)。3.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)支持“判斷為美的審美對(duì)象，還會(huì)同時(shí)帶來審美愉悅獎(jiǎng)賞”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.王維“空山新雨后，天氣晚來秋”的清新意境被后人贊為“詩中有畫”，令讀者印象深刻，易于記誦。B.學(xué)生在賞析朱自清《荷塘月色》時(shí)，因感受到月光如流水般傾瀉的意境美，不禁露出微笑并沉浸其中。C.美術(shù)老師布置臨摹梵高《星空》的作業(yè)，學(xué)生通過反復(fù)練習(xí)最終完成了構(gòu)圖相似但色彩暗淡的作品。D.數(shù)學(xué)老師講解平面解析幾何中的圓的方程時(shí)，在黑板上徒手畫出個(gè)完美的圓，學(xué)生們興奮得拍手叫好。4.材料借助中國古代美學(xué)的“觀”“品”“悟”三個(gè)概念來闡釋神經(jīng)美學(xué)的審美過程，請(qǐng)分析其好處。(4分)5.王羲之在《蘭亭集序》中寫道：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！闭?qǐng)結(jié)合材料，從神經(jīng)美學(xué)的角度分析其審美過程。(6分).(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。期待師陀我忽然想起徐立剛的父親徐大爺同徐立剛的母親徐大娘。徐立剛就是人家叫他大頭的徐立剛，我小時(shí)候的游伴，據(jù)說早已在外面一個(gè)無人知道的地方被槍殺了，那么這兩個(gè)喪失了自己獨(dú)養(yǎng)子的老人，兩棵站立在曠野上的最后的老蘆草，他們是怎樣在風(fēng)中搖曳，怎樣彼此照顧，而又怎樣度著他們的晚境的呢“哦，馬叔敖！真的是你嗎”兩個(gè)老人同時(shí)喊。我沒有方法說明他們多快活。他們說著同時(shí)奔出來，徐大爺替我趕開狗，徐大娘忙的不知該怎么辦———他們好像什么都忘掉了，雞驚嚇的滿院子跑，他們也顧不得管了。徐大娘的確老得多了，她的原是極強(qiáng)壯的身體衰駝了；她的眼睛看起來很遲鈍，臉上的皺紋比先前更深，皺褶更長，她的包著黑縐紗的頭頂，前面一部分分明是禿了的，而其余的幾乎也全白了“你在外邊好嗎”她用袖子擦眼睛，“聽說你也一直沒在家————這些年你都在什么地方你看見過立剛沒有”一陣莫大的恐慌，我對(duì)老太太怎么講呢我跟她說她的好立剛死了嗎早就被人家殺害了嗎“你接到過他的信沒有”她的老眼猶疑不定地轉(zhuǎn)動(dòng)，隨即加上一句?！澳阌帧毙齑鬆斂蓱z的瞧著他的老伴，從他的神色上，你又很容易看出他在向她乞求。徐大娘干脆回答他：“你別管！”說著就站起身一直朝里邊去了?，F(xiàn)在我仔細(xì)地觀察徐大爺。徐大爺也老多了，比起徐大娘，我要說你更老了。精神上的負(fù)擔(dān)給人的影響有多大呀，徐大爺你在我對(duì)面幾乎始終沒有做聲，眼睛茫然向空中瞅著，慢吞吞地吸著煙。煙早就滅了，可是你沒有注意。你的眼里彌漫著淚。那么，試想現(xiàn)在我能講什么呢面對(duì)這個(gè)老人。“這城里變的真厲害，”我說。我們于是從這里開始，從這里談到城隍廟，談到地方上的奇聞，談到最近兩年來的收成。接著我們又不得不靜默下來。在我們談話中間，柜子在臥房里響著，徐大娘終于走出來了。“怎么還不點(diǎn)上燈”她精神很充足的問。徐大爺將燈點(diǎn)上。徐大娘回到網(wǎng)凳上。徐大娘手里拿個(gè)布包，一個(gè)一層一層用布嚴(yán)密包起來的包裹?！斑@是立剛的信?！彼f，一面把布包打開。徐大娘小心翼翼地將布包打開，剝開一層又是一層。最后有幾封被弄污被摸破的舊信從里頭露出來了，很容易看出好幾年來她都謹(jǐn)慎地保存著，鄭重地鎖在柜子里，每遇見識(shí)字的她就拿出來，它們?cè)?jīng)被無數(shù)的手摸過，無數(shù)次被打開過。這些信的內(nèi)容徐大娘大概早已記熟了，只要看信封上的記號(hào)她就準(zhǔn)知道里面說什么了，但是她的老眼仍舊毫不瞬轉(zhuǎn)地盯著我，留心聽每一個(gè)字，好像要把它們捉住。很可能，這些字在她聽去很可能一遍比一遍新鮮。“他說他身子壯嗎”看見我停下來，她嘮叨著問。“是的，”我把信交還她，“他說他身子很壯。”于是第二封，從湖北一所監(jiān)獄里寄來的?！昂脦啄昵邦^，”她嘆息說，“他驀地里寫了這封信，教家里給他兌錢?！钡谌猓詈蟮臎]有發(fā)信地址的一封——我考慮好多遍，每次我都想到將來你們總會(huì)明白，把寫成的信撕了。但是最后我仍舊決定寫，我不能教你們白白想念我。請(qǐng)跟母親說吧，父親，硬起心腸(心腸硬有時(shí)是有好處的)，請(qǐng)跟她說以后別等我了?，F(xiàn)在我很平靜。只有想到你們的時(shí)候我心里才亂，……父親，以后全家都放在你身上，妹妹跟母親都系在你身上，你要保重自己，要想開一點(diǎn)，千萬別拋開她們。要留心母親。要好好看待妹妹。我知道你不會(huì)責(zé)備我。最好忘記我，權(quán)當(dāng)根本沒有這個(gè)兒子……我念著，手不住地抖著。“他為什么說不回來了呢”徐大娘懷疑地問我。大家都不做聲。她的目光轉(zhuǎn)到別處，望著空中，淚源源滾到老皺的臉上來。難言的悲慟，強(qiáng)迫我走開。我小時(shí)候的游伴，高大像他父親，善良又像他母親的大頭徐立剛在我心頭活動(dòng)，在我面前和我相對(duì)的，是他身后遺留給這個(gè)世界的兩位孤苦無助的老人，我的眼淚同樣要流出來了。我的眼睛轉(zhuǎn)向旁邊，看見桌子在我進(jìn)來之前已經(jīng)抹光，桌面上整齊的擺著四雙筷子，先前我沒有注意。這當(dāng)然不是給我擺的?！澳銈冇锌蛦?，徐大爺”我低聲問，打算作為告辭的理由?！皼]有，沒有客?！薄澳且浑p是我外甥女的，她來住幾天。這一雙是———是她給他放的！”天下事還有比這更令人痛心并更令人永遠(yuǎn)難忘這筷子是給“他”預(yù)備的，給好兒子徐立剛的！他死了好幾年，從人世上湮滅好幾年，還一年一年被等待，被想念，他的母親還擔(dān)心他胖了瘦了，每到吃飯她還覺得跟平常一樣，跟他在家時(shí)候一樣，照例坐在她旁邊。難道當(dāng)真還有比這更令人絕望的嗎我盡可能趕快走出去，或是說逃出去———不來了，徐大娘；還有你，徐大爺！讓我們以河水發(fā)誓，除非城墻夷為平地，除非這個(gè)世界翻轉(zhuǎn)來，永遠(yuǎn)不來了！天不知幾時(shí)黑下來了。我穿過天井，熱淚突然滾到臉上，兩個(gè)老人從后面追上來，直把我送出大門。兩個(gè)老人繼續(xù)留在門口，許久許久，他們中間的一個(gè)————徐大爺在暗中嘆了口氣；他們中間的另一個(gè)———徐大娘說城門這時(shí)候大概落了鎖了。(1941年,有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章語言質(zhì)樸，借助細(xì)膩的描寫與簡潔的對(duì)話展現(xiàn)人物情感，比如徐大娘和“我”關(guān)于信件的對(duì)話，平實(shí)中盡顯深情。B.文章以第一人稱的口吻講述故事，“我”是一名貫穿始終的旁觀者，為讀者構(gòu)建一個(gè)能客觀洞察人物情感變化的視角。C.文中畫線句以夸張強(qiáng)化“我”告別時(shí)的決絕，放大內(nèi)心痛苦、無奈、憤懣等復(fù)雜情感，增強(qiáng)了感染力，引發(fā)讀者共鳴。D.“桌面上整齊地?cái)[著四雙筷子”，這本是生活中的普通場景，卻寄托著老人對(duì)團(tuán)圓的美好期待，也反映現(xiàn)實(shí)痛苦之深。7.關(guān)于文中第三封信這個(gè)段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.徐立剛寫信時(shí)反復(fù)思慮，既害怕家人承受不住真相的打擊，又不忍他們陷入無望的等待。B.信中連用了四個(gè)“要”字，既是對(duì)父親的囑托又是與家人的訣別，語氣強(qiáng)烈，情感真摯。C.引用信件內(nèi)容，為故事補(bǔ)充了時(shí)代背景，可以消解虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的隔閡，增強(qiáng)文本可信度。D.作為一種文體，書信“本在盡言”，但由于情況特殊，寫信人無法在這封信中做到“盡言”。8.文中寫徐立剛“被槍殺”“被等待”，這種被動(dòng)句式有何表達(dá)效果請(qǐng)結(jié)合文本分析。(4分)9.有人說中國現(xiàn)代文學(xué)的特點(diǎn)之一是“感時(shí)憂國”，作家的目光更多地凝聚在國家命運(yùn)和人民悲歡上。本文是否具有這一特點(diǎn)請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：禹抑洪水十三年，過家不入門。陸行載車，水行載舟，泥行蹈毳，山行即橋。以別九州，隨山浚川，任土作貢。通九道，陂九澤，度九山。然河菑衍溢，害中國也尤甚。唯是為務(wù)。故道河自積石歷龍門，南到華陰，東下砥柱，及孟津、雒汭，至于大邳。于是禹以為河所從來者高，水湍悍，難以行平地，數(shù)為敗，乃廝二渠以引其河。北載之高地，過降水，至于大陸，播為九河，同為逆河，入于勃海。九川既疏，九澤既灑，諸夏艾安，功施于三代。(節(jié)選自《史記·河渠書》)材料二：淳化四年冬十月，河決澶州，陷北城，壞廬舍七千余區(qū)。詔發(fā)卒代民治之。是歲，巡河供奉官梁睿上言：“滑州土脈疏，岸善陵，每歲河決南岸，害民田。請(qǐng)于迎陽鑿渠引水凡四十里至黎陽合大河以防暴漲?！钡墼S之。五年春正月，滑州言新渠成。帝又案圖，命昭宣使、羅州刺史杜彥鈞率兵夫計(jì)功十七萬，鑿河開渠，自韓村埽至州西鐵狗廟，凡五十余里，復(fù)合于河，以分水勢(shì)。(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·治河》)材料三：或有問于馴曰：“河有神乎化不可測之謂神。河決而東，神舍西矣；河決而南，神舍北矣。神之所舍，孰能治之”馴曰：“神非他，即水之性也。水性無分于東西，而有分于上下。西上而東下，則神不欲決而西北；上而南下，則神不欲決而北。間有決者，必其流緩而沙墊，是過顙在山之類也。挽上而歸下，挽其所不欲而歸于其所欲，乃所以奉神，非治神也。孟子曰：‘禹之治水，水之道也?！兰瓷褚?。聰明正直之謂神，豈有神而不道者乎故語決為神者，愚夫俗子之言，慵臣慢吏推委之詞也?！被蛴袉栍隈Z曰：“黃淮原為二瀆，今合而為一矣，又何怪其溢也莫若多穿支河以殺其勢(shì)，何如”馴曰：“水分則勢(shì)緩，勢(shì)緩則沙停，沙停則河飽，尺寸之水皆由沙面，止見其高；水合則勢(shì)猛，勢(shì)猛則沙刷，沙刷則河深，尋丈之水皆由河底，止見其卑。筑堤束水，以水攻沙，水不奔溢于兩旁，則必直刷乎河底，一定之理，必然之勢(shì)，此合之所以愈于分也。”(節(jié)選自潘季馴《河防一覽》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)請(qǐng)于迎陽A鑿渠引水B凡四十里C至黎陽D合E大河F以防G暴漲11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.道，通“導(dǎo)”，與《離騷》中“來吾道夫先路”的“道”用法相同。B.“東下砥柱”與“河決而東”，兩處中的“東”用法不同。C.結(jié)合字形和語境推斷，可知材料三的“瀆”應(yīng)是與河川有關(guān)。D.若，比得上，成語有“置若罔聞”，其中的“若”字意思與此相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.大禹治水歷時(shí)十三年，其間劃分九州疆域，疏通河道，治理湖澤，測量山脈，鑒于黃河泛濫成災(zāi)，危害中原，所以將治河作為當(dāng)務(wù)之急。B.北宋淳化年間，黃河在澶州決堤后，朝廷先開鑿引水渠，后來又增鑿新渠以形成雙線水利系統(tǒng)，通過分流工程有效緩解了黃河水患?jí)毫Α.針對(duì)“河神主宰水患”的說法，潘季馴認(rèn)為“河神”即水性，水勢(shì)遵循高低流向法則，水的流向取決于地形，而出現(xiàn)決口是沒有順應(yīng)水性。D.針對(duì)“增開支流減弱水勢(shì)”的觀點(diǎn)，潘季馴認(rèn)為分流反而使水速降低，造成泥沙沉積，河床被不斷抬高，形成“地上河”，帶來決堤隱患。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)九川既疏，九澤既灑，諸夏艾安，功施于三代。(2)筑堤束水，以水攻沙，水不奔溢于兩旁，則必直刷乎河底。14.與前人的經(jīng)驗(yàn)相比，潘季馴的治水有何發(fā)展請(qǐng)結(jié)合材料說明。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首宋詩，完成15~16題。屈平廟陸游委命仇讎事可知，章華①荊棘國人悲。恨公無壽如金石，不見秦嬰系頸時(shí)。端午三首(其二)趙蕃忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。何意更觴昌歇酒②，為君擊節(jié)一長歌。【注】①章華:楚宮名。②昌歜(chù)酒:即菖蒲酒。15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.陸詩認(rèn)為屈原面對(duì)仇敵委曲求全造成悲劇，趙詩中屈原因忠言進(jìn)諫被棄。B.兩首詩都落筆屈原的身后事，陸詩提到秦國滅亡，趙詩寫屈原詩歌不朽。C.趙詩以端午習(xí)俗入詩，寫飲用菖蒲酒來紀(jì)念屈原，而陸詩并無涉及習(xí)俗。D.陸詩中的“公”與趙詩中的“君”，都是指屈原，體現(xiàn)作者的尊崇之情。16.這兩首詩借屈原抒發(fā)不同的感慨，請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)人們喜愛杜甫的詩歌，他的詩既有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的情懷，又有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄，還有《登岳陽樓》.中寫洞庭湖“吳楚東南坼，”的恢宏氣象，更有《客至》中寫“，隔籬呼取盡余杯”的生活氣息，氣象萬千，令人回味無窮，深感其詩藝之高超，情感之真摯。(2)坐在游船上，望著浩渺江水，小華頓覺自身渺小，不禁想起蘇軾《赤壁賦》中“，”的名句，剎那間，對(duì)宇宙的敬畏油然而生。(3)在古詩文中，人們常以“賢”行文，如“，”用“賢”來贊美人的品行；又如諸葛亮在《出師表》中主張“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，反對(duì)“親小人，遠(yuǎn)賢臣”，則是對(duì)君王的勸諫。二、語言文字運(yùn)用(18分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成18~19題。具身智能，是指智能行為通過身體與環(huán)境交互實(shí)現(xiàn)，而非僅依賴“大腦”運(yùn)算。就像嬰兒認(rèn)識(shí)世界，(甲)，而是用眼睛去看，用耳朵去聽、用手去觸摸，通過與環(huán)境的互動(dòng)來獲取信息，從而產(chǎn)生智能行為。具身智能研究對(duì)人工智能發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。當(dāng)前AI雖在圍棋、圖像識(shí)別等專項(xiàng)任務(wù)中超越人類，但在靈活性、適應(yīng)性和創(chuàng)造性層面仍存在顯著差距。(乙)，具身智能更強(qiáng)調(diào)身體————環(huán)境互動(dòng)對(duì)智能行為的塑造作用，具有鮮明的身體性和情境性。而傳統(tǒng)機(jī)器人采用感知、規(guī)劃、控制等模塊化架構(gòu)，各功能系統(tǒng)相對(duì)獨(dú)立，更側(cè)重計(jì)算能力而非互動(dòng)。目前，①研究者成功研發(fā)的“天工”人形機(jī)器人，②已具備攀爬134級(jí)階梯的能力，③其行進(jìn)速度多達(dá)12公里/小時(shí)，④并可輕松應(yīng)對(duì)溝壑、高度差等復(fù)雜地形。⑤這些突破使它們可被應(yīng)用救援、探險(xiǎn)等危險(xiǎn)場景。具身智能的興起，標(biāo)志著人工智能正在從“智能即計(jì)算”的傳統(tǒng)范式，轉(zhuǎn)向“智能即互動(dòng)”的新范式。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(4分)19.文中標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成下面20~22題。同樣幾個(gè)字的一句話，因?yàn)檎Z法關(guān)系不同，意思就不一樣。其實(shí)同一種語法關(guān)系，包含的意思也是種種不一的。比如同樣是修飾或限制關(guān)系，“布鞋”是用布做的鞋，“鞋面布”是用來做鞋面的布；“蜜蜂”是釀蜜的蜂，“蜂蜜”是蜂釀的蜜。同樣是“馬”字當(dāng)頭，“馬車”是馬拉的車，“馬路”是車馬通行的路，“馬鞭子”是趕馬用的鞭子……動(dòng)詞和賓語的關(guān)系更加是多種多樣。同一個(gè)“跑”字，“跑江湖”是說在哪里跑，“跑買賣”是為什么目的而跑，“跑警報(bào)”是為什么原因而跑，“跑龍?zhí)住笔且允裁瓷矸荻?。同一?dòng)詞加同一賓語還可以有兩種意義。教師說“我去上課”是去講課，學(xué)生說“我去上課”是去聽課；大夫說“我去看病”是給人看病，病人說“我去看病”是讓人給他看病。這些例子可以說明語言實(shí)踐中的經(jīng)濟(jì)原則：能用三個(gè)字表示的意思不用五個(gè)字，一句話能了事的時(shí)候不說兩句。比如“謝幕”，要把其中的意思說清楚還真不簡單：“閉幕之后，觀眾鼓掌，幕又拉開，演員致謝”——這不太羅嗦了點(diǎn)兒嗎語言的表達(dá)意義，一部分是顯示，一部分是暗示。暗示的意義，正因?yàn)橹皇前凳?，所以有可能被推翻。從前有個(gè)笑話，有個(gè)富翁，左鄰是銅匠，右鄰是鐵匠，成天丁丁東東吵得利害。富翁備了一桌酒席，請(qǐng)他們搬家，他們都答應(yīng)了。兩家都搬過之后，丁丁東東還是照舊，原來是左邊的搬到了右邊，右邊的搬到了左邊?？偟恼f來，漢語是比較經(jīng)濟(jì)的。尤其在表示動(dòng)作和事物的關(guān)系上，幾乎全賴“意會(huì)”，不靠“言傳”。20.文中畫線句呈現(xiàn)了一種有趣的語言現(xiàn)象，請(qǐng)仿寫一句。(2分)21.有時(shí)候說話太經(jīng)濟(jì)會(huì)造成誤會(huì)，結(jié)合材料中富翁的故事，分析誤會(huì)產(chǎn)生的原因。(6分)22.關(guān)于“經(jīng)濟(jì)原則”，材料給你帶來哪些啟示請(qǐng)用“只有……才”的句式寫一點(diǎn)啟示。(2分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)求學(xué)創(chuàng)業(yè)，沒有一股子勁是成不了的。有人說，需要“闖勁”打破常規(guī)；有人說，更需要“韌勁”堅(jiān)持不懈；也有人認(rèn)為，“癡勁”的專注熱愛才是核心。對(duì)此，你有怎樣的的聯(lián)想與思考請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語文參考答案一、閱讀(72分)(一)(19分)1.(3分)D2.(3分)A3.(3分)B4.(4分)①形成遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)，從感知到認(rèn)知再到升華，符合審美活動(dòng)流程，增強(qiáng)完整性和說服力。②借助中國美學(xué)“意象”理論，有益于揭示審美大腦機(jī)制研究，發(fā)掘出美學(xué)理論建構(gòu)價(jià)值。5.(6分)①“仰觀”“俯察”是視聽覺信息初步處理，形成了象；②“大”“盛”則是經(jīng)感官感知、高級(jí)認(rèn)知和情感加工后，產(chǎn)生了審美判斷；③“極視聽之娛”“信可樂也”則是高級(jí)審美活動(dòng)的核心階段，是大腦高創(chuàng)造力的審美活動(dòng)所帶來的審美愉悅體驗(yàn)。(二)(16分)6.(3分)B7.(3分)