2024年四川省樂(lè)山市五通橋區(qū)中考模擬語(yǔ)文試卷

2024年四川省樂(lè)山市五通橋區(qū)中考模擬語(yǔ)文試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★★)閱讀下面這段文字，完成下面小題?！把派帷钡奈恢迷诎肷窖?，下距馬路約有七八十層左右的土階。前面是阡陌螺旋的稻田，遠(yuǎn)望去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山，后面是荒（pì）____的榛（）莽未除的土山坡?！粤簩?shí)秋《雅舍》梁實(shí)秋先生的這本《雅舍》A浸潤(rùn)了很多人的心靈。在戰(zhàn)火紛飛的年代，梁老用樸實(shí)無(wú)華的文字將他生活中的點(diǎn)滴B信手拈來(lái)。《雅舍》是中國(guó)愛(ài)國(guó)文人顛（pèi）流離的物證，更是他們共赴國(guó)難的不屈誓言。作者能寫(xiě)出這樣的著作，除了本身文字功底深厚之外，還有對(duì)生活細(xì)致入微的觀(guān)察和體驗(yàn)，這正是我們的課程所提倡的目標(biāo)，是我們想帶著同學(xué)們?nèi)プ龅氖虑?。那么，你知道梁?shí)秋的雅舍在哪里嗎？“行走課程”將帶你追根溯（）源。帶著孩子們?nèi)ナ熳R(shí)和了解重慶那些被我們忽視，但在歷史上卻赫赫有名的地方。比如龍門(mén)浩老街，其實(shí)是當(dāng)年真正的“洋人街”，也是抗戰(zhàn)時(shí)明星大腕的聚居區(qū)；四公里、五公里，這些看似平常的地名，可能牽出近代中國(guó)一段蕩氣回腸。重慶不是只有網(wǎng)紅景點(diǎn)，還有C無(wú)可比擬的幾千年歷史和文化。行走課程讓這些D浮光掠影永遠(yuǎn)留在我們心中，也讓更多外地人知道，重慶的魅力始于顏值，更深于內(nèi)涵。1．填寫(xiě)文段中空缺的字音、字形。榛()莽追根溯()源荒（pì）______顛（pèi）______流離2．文段中畫(huà)波浪線(xiàn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）

A．浸潤(rùn)B．信手拈來(lái)C．無(wú)可比擬D．浮光掠影3．下列句子中出自文段，其中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層左右的土階。B．作者能寫(xiě)出這樣的著作，除了本身文字功底深厚之外，還有對(duì)生活細(xì)致入微的觀(guān)察和體驗(yàn)。C．帶著孩子們?nèi)ナ熳R(shí)和了解重慶平時(shí)那些被我們忽視，但在歷史上卻有赫赫有名的地方。D．四公里、五公里，這些看似平常的地名，可能牽出近代中國(guó)一段蕩氣回腸。二、選擇題(★★)4.依次將標(biāo)點(diǎn)符號(hào)填入下面一段文字的括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）中秋假期前，八年級(jí)語(yǔ)文老師們布置了“中秋話(huà)氣象·科普?qǐng)A萬(wàn)家”的主題實(shí)踐活動(dòng)（）同學(xué)們都用自己的方式采集到許多有價(jià)值的氣象資料。有的巧用繪畫(huà)介紹冰雹，有的詳盡描述雷擊成因，還有的同學(xué)踏入自然深處，拍攝了很多高溫下枯死植物的照片（）真是一次有意義的中秋節(jié)（）

A．；，。B．，……。C．，。！D．?！?！(★★★)5.第78屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)2023年12月22日協(xié)商一致通過(guò)名為《會(huì)議時(shí)地分配辦法》的決議，將農(nóng)歷新年（春節(jié)）確定為聯(lián)合國(guó)假日。作為“浮動(dòng)假日”，決議提出設(shè)在聯(lián)合國(guó)總部和慶祝此節(jié)日的其他工作地點(diǎn)的聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)避免在春節(jié)這一天舉行會(huì)議，并鼓勵(lì)今后在起草會(huì)議日程表時(shí)考慮到這一節(jié)日安排。下面是有關(guān)中國(guó)過(guò)年的來(lái)歷和傳說(shuō)，但順序已被打亂，請(qǐng)選出排序最合理的一項(xiàng)（）①天亮了，人們很高興把“年”斗敗了，高興的互相道喜祝賀，還覺(jué)得不夠，就張燈結(jié)彩，殺雞宰羊，擺宴飲酒，歡慶勝利。②每年到了冬天，天寒地凍，山林中難以找到可吃的食物，“年”就會(huì)跑出深山，串到人民居住的村子里吃牲畜和人，鬧得人心惶惶。③第二天一大早，就互相道喜“過(guò)年好”“過(guò)年順利”“過(guò)年快樂(lè)”……就這樣，相沿成習(xí)，慢慢這個(gè)傳統(tǒng)就流傳下來(lái)了。④人們?yōu)榱嘶钕氯?，就想法?duì)付“年”，不知斗了多少年月，人們漸漸發(fā)現(xiàn)了年的弱點(diǎn)，原來(lái)“年”害怕響聲、火光、紅色，它只要聽(tīng)見(jiàn)和看見(jiàn)這些東西，就會(huì)嚇的拼命逃跑。⑤相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，人間有一種非常兇猛的野獸，它的名字叫“年”，它的腦袋像獅子，身體像牦牛，力大無(wú)窮且異常兇猛。從這以后，每年冬天這個(gè)時(shí)間，家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)口貼上紅色的對(duì)聯(lián)，張燈結(jié)彩，敲鑼打鼓，燃放煙花爆竹，鬧騰一夜。⑥“年”闖進(jìn)村子以后，發(fā)現(xiàn)到處都是火光和紅顏色以及響聲，嚇得掉頭就跑，人們見(jiàn)“年”跑了，就加勁呼喊敲打，“年”一溜氣兒就跑進(jìn)了深山，不敢再出來(lái)了。⑦于是家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)口燒起火堆，窗戶(hù)門(mén)上貼上紅顏色，在村子里輪流敲敲打打，響聲四起。

A．⑤②④⑦⑥①③B．②⑦⑥①④③⑤C．⑤⑦②⑥①④③D．②⑥①③④⑤⑦(★★★)6.初三畢業(yè)在即，小雅決定寫(xiě)一首詩(shī)表達(dá)對(duì)相處三年的老師和同學(xué)的不舍，他搜集了一些送別詩(shī)的相關(guān)信息并做出了一些推測(cè)，其中不正確的一項(xiàng)是（）

類(lèi)型常見(jiàn)主題表現(xiàn)手法語(yǔ)言特點(diǎn)常用意象送

別

詩(shī)①抒寫(xiě)依依惜別之情意。②借詩(shī)吐胸中積憤或明心志。③既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。④對(duì)別后情景的想象、擔(dān)憂(yōu)與對(duì)友人的思念。①托物寓情。

②寄情于景，情景交融。

③運(yùn)用富含哲理的至理名言。

④對(duì)比襯托。

⑤虛實(shí)相生；或虛實(shí)結(jié)合。

送別詩(shī)常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想象分別后對(duì)方途中所當(dāng)經(jīng)見(jiàn)的特定環(huán)境或所當(dāng)體驗(yàn)的離別的孤獨(dú)與惆悵。①寫(xiě)景之昏暗、寒冷、迷茫、凄清，表達(dá)凄婉感傷、悲傷痛苦、惘悵迷惘的感情。此類(lèi)送詩(shī)有著濃重的傷感情緒，纏綿悱惻，意境極為凄悲。

②運(yùn)用優(yōu)美的文字，勾畫(huà)清新的意境，創(chuàng)設(shè)輕松的氛圍，抒發(fā)無(wú)限眷戀、依依惜別的深情。

③一洗悲酸之態(tài)，吹響豪邁的號(hào)角，激情蕩漾，格調(diào)健康高雅。有開(kāi)闊的詩(shī)境，爽朗的音調(diào)，體現(xiàn)高遠(yuǎn)的志趣和開(kāi)闊的胸襟。①送別地點(diǎn)：長(zhǎng)亭、謝亭《又叫謝公亭）、灞陵、客舍、西樓、望江樓；南浦、歧路旁、津渡口、陽(yáng)關(guān)、都門(mén)外。

②時(shí)間：夕陽(yáng)、日暮、月夜。

③季節(jié)：秋。

④意象：酒、班馬、晚風(fēng)、古道、芳（春）草、弱柳、楊柳、楊花或柳絮、殘笛、寒蟬、煙波、水、浮云、落花、落葉。

A．通過(guò)梳理可以推斷，送別詩(shī)的感情風(fēng)格都是傷感惆悵的。B．梳理信息可知，送別詩(shī)中有很多樂(lè)觀(guān)積極、蘊(yùn)含哲理的名句直接表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。如：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。C．小雅通過(guò)整理發(fā)現(xiàn)很多送別詩(shī)中都借“柳”這一意象來(lái)表達(dá)離別的不舍，主要原因是因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，比如王維《送元二使安西》中就有“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新?！盌．梳理信息可知，好多送別詩(shī)寓情于景，表面上看猶如一幅幅秀美的風(fēng)景畫(huà)，但仔細(xì)一品味，便可以從中體驗(yàn)到一股深沉的惜別眷戀情愫。三、文言文閱讀(★★★★)【材料一】《宋史·辛棄疾列傳》（有刪減）①辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅(jiān)，與黨懷英同學(xué)，號(hào)“辛黨”……②孝乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對(duì)延和殿。時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)，帝銳意恢復(fù)棄疾因論南北形勢(shì)及三國(guó)晉漢人才持論勁直不為迎合。作《九議》并《應(yīng)問(wèn)》三篇、《美芹十論》獻(xiàn)于朝，言逆順之理，消長(zhǎng)之勢(shì)，技之長(zhǎng)短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。A遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見(jiàn)，B遷倉(cāng)部郎官、提點(diǎn)江西刑獄。平劇盜賴(lài)文政有功，加秘閣修撰。調(diào)京西轉(zhuǎn)運(yùn)判官，差知江陵府兼湖北安撫。注釋?zhuān)翰滩畧?jiān)、黨懷英、虞允文、葉衡雅、賴(lài)文政：皆為人名。【材料二】《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。課下注解：辛棄疾中年曾長(zhǎng)期賦閑，隱居江西上饒一帶，博山是他經(jīng)常游玩的地方。7．知人論世時(shí)，你可以通過(guò)下列方法，對(duì)古籍中的生僻字詞進(jìn)行理解

方法生僻字詞釋義組詞+推斷法：“師”可以組什么詞？這句話(huà)里是否缺少謂語(yǔ)？少師蔡伯堅(jiān)（1）課內(nèi)知識(shí)遷移法：《孫權(quán)勸學(xué)》：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！時(shí)虞允文當(dāng)國(guó)（2）課內(nèi)知識(shí)遷移法甚備（3）組詞法以講和方定（4）8．知人論世時(shí)，你可以通過(guò)關(guān)注虛詞，對(duì)古籍中的句子進(jìn)行斷句理解，以下對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A．帝銳意恢復(fù)棄疾/因論南北形勢(shì)及三國(guó)晉漢人才/持論/勁直不為迎合B．帝銳意恢復(fù)/棄疾因論南北形勢(shì)及三國(guó)晉漢人才/持論勁直/不為迎合C．帝銳意恢復(fù)棄疾/因論南北形勢(shì)及三國(guó)晉漢人才持論/勁直/不為迎合D．帝銳意恢復(fù)/棄疾因論南北形勢(shì)及三國(guó)晉/漢人才持論勁直/不為迎合9．知人論世時(shí)，你可以通過(guò)對(duì)關(guān)鍵句的理解，加深對(duì)人物的理解。（1）理解諸葛亮：誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。（2）理解辛棄疾：言逆順之理，消長(zhǎng)之勢(shì)，技之長(zhǎng)短，地之要害，甚備。10．《辛棄疾列傳》中寫(xiě)到了兩次“遷”，從官職變動(dòng)方面來(lái)說(shuō)，哪一次遷是“左遷”？從個(gè)人品格來(lái)說(shuō)，那次左遷后辛棄疾展示出了什么樣的高尚品格？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。第______次是左遷（請(qǐng)?zhí)顚?xiě)A/B），______11．結(jié)合對(duì)辛棄疾身世背景的了解，下列對(duì)《丑奴兒》的看法正確的是（）

A．下片“欲說(shuō)還休”寫(xiě)出了詞人欲言痛苦卻不知從何說(shuō)起的矛盾心理，孤獨(dú)郁悶不言而喻，婉約派的纏綿悱惻可見(jiàn)一斑。B．下片“卻道天涼好個(gè)秋”抒發(fā)了作者的悲秋之愁，少年時(shí)志向遠(yuǎn)大，躊躇滿(mǎn)志，不覺(jué)秋日之悲，然而時(shí)光流逝，在感時(shí)傷逝，離愁別緒的催化下中年稼軒也不禁悲從中來(lái)。C．辛棄疾不愧為豪放派詞人，“強(qiáng)說(shuō)愁”中的“強(qiáng)”字便寫(xiě)出了年輕時(shí)的壯豪情滿(mǎn)懷。D．南宋的偏安一隅的選擇讓這位英雄有志卻而無(wú)處抒發(fā)，所以詞的末句形似輕松灑脫，實(shí)則無(wú)仍然無(wú)法排遣作者心中沉重的憂(yōu)慮。12．在閱讀了《辛棄疾列傳》后，你對(duì)辛棄疾有了更深的認(rèn)識(shí)，從而更能理解《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》中的情韻。請(qǐng)你圍繞本詞上下片中詩(shī)人感情的變化，談?wù)剬?duì)本詞的理解。四、名句名篇默寫(xiě)(★)13.為慶祝中華人民共和國(guó)成立75周年，九年級(jí)（1）班將要開(kāi)展以“我驕傲，我是中國(guó)人”為主題的詩(shī)歌誦讀活動(dòng)。請(qǐng)把發(fā)言稿空缺處的古詩(shī)文原句書(shū)寫(xiě)在橫線(xiàn)上。

小宇：我驕傲，我是中國(guó)人。我們的祖先很早就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)對(duì)美好生活的向往?！澳r(nóng)家臘酒渾，______”寫(xiě)出了憨厚鄉(xiāng)民待客的盛情；“______，悠然見(jiàn)南山”記錄了歸隱詩(shī)人閑適的生活。

小文：我驕傲，我是中國(guó)人。文學(xué)史上許多不朽的篇章引起我們的思考，啟迪我們的智慧?！癬_____，______”（《〈論語(yǔ)〉十二章》），孔子教誨我們學(xué)思結(jié)合才能有長(zhǎng)足的進(jìn)步；“______，______”（《次北固山下》），王灣告訴我們天地萬(wàn)物新陳代謝、生生不息的哲理。

小美：我驕傲，我是中國(guó)人。在歷史的長(zhǎng)河中，有拋頭顱的鐵血男兒，亦有灑熱血的堅(jiān)強(qiáng)女子?！癬_____？留取丹心照汗青”，文天祥有大丈夫舍生取義、視死如歸的堅(jiān)定信念；“身不得，______，______，______”，秋瑾有不是男兒卻勝似男兒的豪邁氣概。五、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成下面小題。集贊代替罰款，柔性執(zhí)法有溫度也不失力度①“今天我因橫穿馬路被交警叔叔查處，在此發(fā)朋友圈告誡親朋好友不要像我一樣，希望大家自覺(jué)遵守交通規(guī)則，文明出行（求贊）……”在四川樂(lè)山五通橋區(qū)，有市民發(fā)布了這樣一則朋友圈。朋友圈集贊可以替代罰款？交警大隊(duì)這一做法，引起廣泛關(guān)注。②這是當(dāng)?shù)亟痪诖汗?jié)期間為輕微違反交通規(guī)則者提供的處罰選擇——“文明紅包”。五個(gè)紅包，里面分別是“參與文明勸導(dǎo)”“發(fā)朋友圈宣傳文明出行并集贊”“現(xiàn)場(chǎng)宣讀文明交通倡議書(shū)”“現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)道路交通安全法”“打電話(huà)向親友宣傳文明出行”五張紙條。行為人可以選擇從中抽取一種完成，免去其他處罰。③看到這樣的新聞，有人點(diǎn)贊人性化管理，也有人質(zhì)疑“集贊放行”是否太過(guò)隨意。有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究是建設(shè)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的題中應(yīng)有之義。但嚴(yán)格執(zhí)法不意味著沒(méi)有任何容錯(cuò)空間。我國(guó)行政處罰法明確規(guī)定：“違法行為輕微并及時(shí)改正，沒(méi)有造成危害后果的，不予行政處罰?！碑?dāng)然，不予行政處罰也不等于放任不管。國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步貫徹實(shí)施《中華人民共和國(guó)行政處罰法>的通知》明確：“對(duì)當(dāng)事人違法行為依法免予行政處罰的，采取簽訂承諾書(shū)等方式教育、引導(dǎo)、督促其自覺(jué)守法?！薄拔拿骷t包”這樣的執(zhí)法創(chuàng)新，既人性化，又符合法治原則，為城市管理注入更多溫暖。④處罰從來(lái)不是目的而是手段，說(shuō)到底還是要起到教育和規(guī)范的實(shí)際效果。綜合運(yùn)用各種管理手段，能夠通過(guò)教育勸導(dǎo)、責(zé)令改正、信息披露等方式管理的，不一定非要?jiǎng)佑昧P款的方式。甚至很多時(shí)候，用體驗(yàn)式處罰代替罰款等，能讓行為人更深刻認(rèn)識(shí)違法違規(guī)的消極后果，也更容易接受，最后不僅口服而且心服。更不用說(shuō)用發(fā)朋友圈集贊這類(lèi)方式代替處罰，還能起到處罰一人，教育整個(gè)朋友圈的效果，確實(shí)是一舉多得。兼顧警示與教育，正如市民所說(shuō)，這樣的執(zhí)法方式“有趣且有效，而且傳播度很廣”。⑤也要看到，柔性執(zhí)法并非只講溫度，不講力度，剛性手段也不能少。比如，五通橋區(qū)交警明確，“文明紅包”僅僅針對(duì)輕微違法行為，嚴(yán)重交通違法行為并不適用。又如，春節(jié)期間，河南多地紛紛開(kāi)啟“柔性執(zhí)法”模式，但同時(shí)也要求嚴(yán)格執(zhí)行《關(guān)于辦理醉酒危險(xiǎn)駕駛刑事案件的意見(jiàn)》，始終保持對(duì)酒醉駕的嚴(yán)查態(tài)勢(shì)。法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。剛?cè)岵?jì)，情理兼顧，才能讓法律更好得落實(shí)、入人心、成自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)良法善治，維護(hù)好社會(huì)秩序和公共利益。⑥如何執(zhí)法，考驗(yàn)著治理智慧。不僅是在交通領(lǐng)域，相信隨著柔性執(zhí)法實(shí)踐在更多領(lǐng)域科學(xué)依法實(shí)施，定能進(jìn)一步優(yōu)化執(zhí)法方式、提升執(zhí)法效能，讓法律的陽(yáng)光普照、讓法治的溫度傳遞，托舉起更美好的城市生活，護(hù)航經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。14．關(guān)于“文明紅包”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）

A．“文明紅包”中用朋友圈集贊替代罰款的做法比較新穎，能引起人們的關(guān)注。B．“文明紅包”中包含多種處罰選擇，這些選擇都能夠起到教育違法者的作用。C．“文明紅包”不屬于行政處罰，這種人性化的教育方式能讓人們感受到溫暖。D．“文明紅包”中朋友圈集贊的方式雖然沒(méi)有執(zhí)法，但能讓更多的人深受教育。15．關(guān)于“柔性執(zhí)法”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）

A．“柔性執(zhí)法”不把處罰本身作為目的，而是通過(guò)各種手段來(lái)減少人們的違法行為。B．“柔性執(zhí)法”有時(shí)能夠更有效地促使違法者認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)警示和教育的目的。C．“柔性執(zhí)法”使得執(zhí)法者可以同時(shí)對(duì)更多人執(zhí)法，讓更廣范圍的人受到警示教育。D．“柔性執(zhí)法”并非適用于任何情況，對(duì)于嚴(yán)重的違法行為應(yīng)用剛性手段進(jìn)行處罰。16．為什么恰當(dāng)?shù)摹叭嵝詧?zhí)法”不會(huì)影響法律的生命力和權(quán)威？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(★★★)茶人大林楊葵①大林與我同庚，屬猴。她老公兒子也都屬猴，所以她對(duì)屬猴人有好感。她有自己的總結(jié)：屬猴人最仗義。②我這兩年忙乎上喝茶，深陷其中，耽誤不少生計(jì)。好在有失必有得，喝到了不少好茶，還見(jiàn)識(shí)了各種路數(shù)的茶人。接觸多了，我也有總結(jié)：濫竽充數(shù)的那些不算，真愛(ài)茶還能喝懂茶的群體中，性情之人多，靈氣才氣都不缺，但是不同程度的，骨子里都有點(diǎn)玩物喪志傾向。③大林也是個(gè)茶人，喝茶、藏茶，也賣(mài)茶。但她跳出了戀物窠臼，我管她叫“大”茶人。說(shuō)她大，因?yàn)樗牟枋露几愕么蟆：炔鑼?zhuān)門(mén)拜了名師，壺里乾坤一求十幾年。藏茶有幾千平方米的倉(cāng)庫(kù)，而且不止一地一處。賣(mài)茶論噸，一年幾千萬(wàn)流水。規(guī)模到這地步，不得不開(kāi)個(gè)門(mén)臉兒招待八方茶友，于是有了梧桐會(huì)館。市中心巨大的老院子，九棵梧桐樹(shù)圈起一片寧?kù)o。大林說(shuō)，當(dāng)初一見(jiàn)這地方便覺(jué)投緣，細(xì)考之后得知，此處早年是個(gè)幼兒園，更早年是個(gè)道觀(guān)，怪不得，都是干凈地方。④我這樣的喝茶人，逮到好茶，一泡下去未如意，調(diào)水溫，換茶具，要往回追。大林那天三泡巖茶同時(shí)開(kāi)泡，北斗一號(hào)二號(hào)，水金龜，這么金貴的茶，同時(shí)開(kāi)泡已經(jīng)夠奢侈，不想茶湯一出，眾人叭唧兩口，沒(méi)叭唧到期待中拔萃的味道，神情稍現(xiàn)遲疑，那邊三碗茶已被大林倒進(jìn)剩茶缽。我暗自心疼，又終于忍不住把心理活動(dòng)說(shuō)出來(lái)。她的回應(yīng)是，要喝就喝最好的，味道哪怕差了絲毫，不如不喝。⑤見(jiàn)過(guò)很多賣(mài)茶人，都覺(jué)得小氣。小本經(jīng)營(yíng)薄利多銷(xiāo)的，小字亮在腦門(mén)上，不過(guò)至少老實(shí)。更可怕的是那類(lèi)假裝大的人，純忽悠型的，張嘴就是一副全國(guó)好茶盡在囊中、別無(wú)分號(hào)的架勢(shì)，可手中茶偏偏又屬“見(jiàn)光死”類(lèi)型，這種人聽(tīng)著大，其實(shí)更小-小人的小。大林賣(mài)茶賣(mài)得大——大器的大，人家明明批走數(shù)噸茶，款也唰唰點(diǎn)過(guò)，但她過(guò)后偶爾喝到茶樣，只絲毫不如意，大動(dòng)干戈全部召回，情愿賠上數(shù)十萬(wàn)兩。問(wèn)她，如此損失豈不巨大？她說(shuō)這是小事情。⑥大林這話(huà)不是虛說(shuō)，數(shù)十萬(wàn)銀兩當(dāng)成小事，是因?yàn)樾闹杏写竽繕?biāo)，對(duì)此她倒不諱言，她要當(dāng)茶王，全方位的茶王。這就好理解了，賣(mài)茶本已是諸多茶事之一種，更何況小到賣(mài)茶中的數(shù)噸茶葉。⑦老一輩茶人看重茶的玄意所在，重在細(xì)摳茶的口感、氣韻、余味。越古越好，越純?cè)胶?，越是似與不似之間越好，看不上那些非要把茶數(shù)據(jù)化、機(jī)械化的人。大林雖然喝了那么多年茶，對(duì)這一套嫻熟于心，但她公開(kāi)提倡數(shù)據(jù)化、科學(xué)化，“拿數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)”成了她的口頭禪。⑧我對(duì)數(shù)據(jù)化論調(diào)一向不以為然，但是放下個(gè)人好惡不說(shuō)，單說(shuō)大林，也算是有不憚?dòng)|犯老輩茶人的勇氣吧。因?yàn)槟繕?biāo)遠(yuǎn)大，便不在小節(jié)上摳摳搜搜。心里只有幾百斤茶，當(dāng)然可以一泡一泡細(xì)細(xì)談玄，但是天天想當(dāng)茶王的人，真顧不過(guò)來(lái)。（選自楊葵《百家姓》，有刪改）17．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)以第一人稱(chēng)“我”展開(kāi)敘述，通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞，展現(xiàn)了茶人大林的形象，增強(qiáng)了真實(shí)感。B．大林“壺里乾坤一求十幾年”，表現(xiàn)了她醉心于茶事，骨子里有點(diǎn)玩物喪志傾向。C．文中“我對(duì)數(shù)據(jù)化論調(diào)一向不以為然”，但“我”對(duì)大林“拿數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)”是認(rèn)可的。D．小說(shuō)以“茶人大林”為題，點(diǎn)明了人物職業(yè)特點(diǎn)，暗含對(duì)人物的贊美之情。18．小說(shuō)標(biāo)題“茶人大林”的“大”有哪些內(nèi)涵？結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。19．賞析下面句子的表達(dá)效果。（1）不想茶湯一出，眾人叭唧兩口，沒(méi)叭唧到期待中拔萃的味道，神情稍現(xiàn)遲疑，那邊三碗茶已被大林倒進(jìn)剩茶缽。（從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度賞析）（2）市中心巨大的老院子，九棵梧桐樹(shù)圈起一片寧?kù)o。（從表達(dá)方式的角度賞析）20．小說(shuō)中多處運(yùn)用對(duì)比手法，請(qǐng)列舉一例并分析其作用。21．閱讀下面的材料，結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)中國(guó)茶文化興盛不衰的原因。材料一茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞?dòng)隰斨芄?，齊有晏嬰，漢有揚(yáng)雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、遠(yuǎn)祖納、謝安、左思之徒，皆飲焉。（陸羽《茶經(jīng)》）材料二物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展，給茶文化注入了新的內(nèi)涵和活力，在這一新時(shí)期，茶文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式正在不斷擴(kuò)大、延伸、創(chuàng)新和發(fā)展。新時(shí)期茶文化融進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代新聞媒體和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)精髓，使茶文化價(jià)值功能更加顯著、對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)的作用進(jìn)一步增強(qiáng)。六、名著閱讀(★★★★)22.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成小題?！炯住繀怯眠@次起身，已有計(jì)了……便喚李固近前說(shuō)道：“你的主人已和我們商議定了，今坐第二把交椅。此乃未曾上山時(shí)，預(yù)先寫(xiě)下四句反詩(shī)在家里壁上。我教你們知道，壁上二十八個(gè)字，每一句包著一個(gè)字?！J花蕩里一扁舟’，包個(gè)‘盧’字；‘俊杰那能此地游’，包個(gè)‘俊’字；‘義士手提三尺劍’，包個(gè)‘義’字；‘反時(shí)須斬逆臣頭’，包個(gè)‘反’字。這四句詩(shī)，包藏‘盧俊義反’四字。今日上山，你們?cè)踔?！本待把你眾人殺了，顯得我梁山泊行短。今日放你們星夜自回去，休想望你主人回來(lái)?！崩罟痰戎活櫹掳??！疽摇啃姓叩溃骸拔仪覇?wèn)你，他那放火、放煙、放沙的，是件甚么寶貝”娘娘道：“那里是甚寶貝！乃是三個(gè)金鈴……”行者道：“利害！利害！我曾經(jīng)者，打了兩個(gè)噴嚏，卻不知他的鈴兒放在何處”……行者道：“你若有意于朱紫國(guó)，還要相會(huì)國(guó)王，把那煩惱憂(yōu)愁都且權(quán)解，使出個(gè)風(fēng)流喜悅之容，與他敘個(gè)夫妻之情，教他把鈴兒與你收貯?！?1)下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．“家里壁上”“盧俊義反”“三個(gè)金鈴”“風(fēng)流喜悅”四個(gè)短語(yǔ)的類(lèi)型各不相同。B．“行短”意為“行為卑鄙”，出自施耐庵的小說(shuō)《三國(guó)演義》，在【甲】語(yǔ)段中意義相同。C．【甲】語(yǔ)段中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子運(yùn)用了排比的修辭手法，四個(gè)分句之間是選擇關(guān)系。D．【乙】語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子“那里是甚寶貝”轉(zhuǎn)換為“不是甚寶貝”后，句意不改變。(2)聯(lián)系【甲】【乙】語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)吳用和孫悟空共有的形象特征是什么。請(qǐng)聯(lián)系閱讀整本書(shū)的相關(guān)積累，各列舉一個(gè)事件來(lái)體現(xiàn)此形象特征。(3)有人說(shuō)：“孫悟空最后修成正果封佛壓制了他的本性，并與初心背道而馳，是不自由的；吳用認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，以死赴義，是對(duì)自由的追求?！苯Y(jié)合名著內(nèi)容和生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。七