2025年成人高考《語文》語言表達(dá)與運(yùn)用題庫(kù)：語言表達(dá)與溝通能力提升試題

2025年成人高考《語文》語言表達(dá)與運(yùn)用題庫(kù)：語言表達(dá)與溝通能力提升試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下列現(xiàn)代文，完成下列各題。閱讀下面的文字，完成下面小題。在廣袤的非洲大草原上，生活著許多野生動(dòng)物。其中，獅子、獵豹、斑馬、長(zhǎng)頸鹿等動(dòng)物，它們?cè)诓菰献杂勺栽诘乇寂?，享受著大自然的恩賜。然而，在這片美麗的土地上，卻隱藏著一個(gè)殘酷的生存法則：弱肉強(qiáng)食。在這個(gè)法則的驅(qū)使下，獅子和獵豹成為了草原上的霸主。它們擁有強(qiáng)大的捕獵能力，能夠輕松地捕捉到獵物。而斑馬、長(zhǎng)頸鹿等動(dòng)物，則時(shí)刻面臨著被獅子、獵豹捕食的危險(xiǎn)。為了生存，它們必須學(xué)會(huì)奔跑，提高自己的速度和耐力。一天，獅子和獵豹在草原上相遇。它們彼此對(duì)視，眼中充滿了敵意。突然，一只獵豹向獅子發(fā)起了攻擊。獅子毫不示弱，與獵豹展開了激烈的追逐。在追逐過程中，獅子展現(xiàn)出了驚人的速度和力量。然而，獵豹也不甘示弱，憑借靈活的身姿，在草原上穿梭自如。經(jīng)過一番激戰(zhàn)，獅子終于將獵豹逼到了死角。就在獅子準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)致命一擊時(shí)，獵豹突然放慢了速度，向獅子伸出了友好的爪子。獅子疑惑地看著獵豹，不知道它為何突然改變態(tài)度。獵豹微笑著說：“獅子，我們都是草原上的勇士，為什么要互相殘殺呢？我們應(yīng)該攜手共進(jìn)，共同守護(hù)這片美麗的家園?！豹{子被獵豹的話感動(dòng)了，它們決定放下仇恨，共同面對(duì)草原上的挑戰(zhàn)。從此，獅子和獵豹成為了好朋友，它們一起捕獵，一起分享食物，共同守護(hù)著草原上的和平。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以非洲大草原為背景，描繪了獅子、獵豹、斑馬、長(zhǎng)頸鹿等動(dòng)物的生活狀態(tài)，展現(xiàn)了大自然的神奇魅力。B.文章通過描述獅子和獵豹的激烈追逐，展現(xiàn)了它們強(qiáng)大的捕獵能力，同時(shí)也揭示了草原上的生存法則。C.文章通過獵豹和獅子的對(duì)話，表達(dá)了它們對(duì)草原和平的渴望，以及對(duì)彼此的尊重和友誼。D.文章以生動(dòng)形象的語言，描繪了動(dòng)物們的生活場(chǎng)景，使讀者仿佛置身于非洲大草原之中。2.下列對(duì)文本的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過描述獅子和獵豹的激烈追逐，展現(xiàn)了它們強(qiáng)大的捕獵能力，同時(shí)也揭示了草原上的生存法則。B.文章通過獵豹和獅子的對(duì)話，表達(dá)了它們對(duì)草原和平的渴望，以及對(duì)彼此的尊重和友誼。C.文章以生動(dòng)形象的語言，描繪了動(dòng)物們的生活場(chǎng)景，使讀者仿佛置身于非洲大草原之中。D.文章通過描述動(dòng)物們的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛和對(duì)生命的尊重。二、古詩(shī)文閱讀要求：閱讀下面的文言文，完成下面小題?！墩撜Z》子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！痹釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以孔子及其弟子的言論為主，展現(xiàn)了儒家思想的核心價(jià)值觀。B.文章通過孔子及其弟子的對(duì)話，闡述了仁、孝、悌、信等儒家思想的基本原則。C.文章以簡(jiǎn)潔明了的語言，表達(dá)了儒家思想對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)道德的重視。D.文章通過引用孔子及其弟子的言論，使讀者對(duì)儒家思想有了更深入的了解。2.下列對(duì)文本的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過孔子及其弟子的對(duì)話，闡述了仁、孝、悌、信等儒家思想的基本原則。B.文章以簡(jiǎn)潔明了的語言，表達(dá)了儒家思想對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)道德的重視。C.文章通過引用孔子及其弟子的言論，使讀者對(duì)儒家思想有了更深入的了解。D.文章以孔子及其弟子的言論為主，展現(xiàn)了儒家思想的核心價(jià)值觀。三、作文要求：根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的作文。材料：近日，我國(guó)某城市開展了一場(chǎng)以“文明出行，從我做起”為主題的宣傳活動(dòng)。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，市民們紛紛簽名承諾文明出行，自覺遵守交通規(guī)則。此次活動(dòng)旨在提高市民的文明素養(yǎng)，營(yíng)造和諧、有序的交通環(huán)境。作文題目：文明出行，從我做起四、古詩(shī)詞鑒賞要求：閱讀下列古詩(shī)詞，完成下列各題。（一）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。滿江紅·登京口北固亭有懷辛棄疾千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。生子當(dāng)如孫仲謀，英雄末路當(dāng)如我。1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞的上片以長(zhǎng)江為背景，抒發(fā)了作者對(duì)千古興亡的感慨。B.詞的下片以孫仲謀和作者自身為例，表達(dá)了作者對(duì)英雄末路的悲憤。C.詞中“生子當(dāng)如孫仲謀”一句，既是對(duì)孫仲謀的贊美，也是對(duì)自身境遇的反思。D.詞的語言樸實(shí)無華，情感真摯，展現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底。2.下列對(duì)這首詞的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞的上片以長(zhǎng)江為背景，抒發(fā)了作者對(duì)千古興亡的感慨。B.詞的下片以孫仲謀和作者自身為例，表達(dá)了作者對(duì)英雄末路的悲憤。C.詞中“生子當(dāng)如孫仲謀”一句，既是對(duì)孫仲謀的贊美，也是對(duì)自身境遇的反思。D.詞的意象豐富，手法多樣，展現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)技巧。（二）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。登鸛雀樓王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)的前兩句描繪了壯麗的自然景色，展現(xiàn)了詩(shī)人廣闊的視野。B.詩(shī)的后兩句表達(dá)了詩(shī)人追求更高境界的愿望，寓意著人生的追求。C.詩(shī)的語言簡(jiǎn)潔明快，意境深遠(yuǎn)，給人以啟迪。D.詩(shī)的意象單一，手法簡(jiǎn)單，缺乏藝術(shù)感染力。2.下列對(duì)這首詩(shī)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)的前兩句描繪了壯麗的自然景色，展現(xiàn)了詩(shī)人廣闊的視野。B.詩(shī)的后兩句表達(dá)了詩(shī)人追求更高境界的愿望，寓意著人生的追求。C.詩(shī)的語言簡(jiǎn)潔明快，意境深遠(yuǎn)，給人以啟迪。D.詩(shī)的意象豐富，手法多樣，展現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)技巧。五、文言文翻譯要求：將下列文言文翻譯成現(xiàn)代漢語。（一）孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義乎？王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國(guó)危矣。夫仁者，國(guó)之寶也；仁者無敵。王何必曰利？”（二）孔子曰：“君子不器。”或曰：“何斯言也？”孔子曰：“夫君子之不器也，學(xué)也，識(shí)也，行也，言也，皆可以為器也。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。是以君子之不器也，以其無所不學(xué)，無所不識(shí)，無所不行，無所不言也?！绷⒆魑囊螅洪喿x下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料：近日，我國(guó)某城市舉辦了一場(chǎng)以“科技創(chuàng)新，引領(lǐng)未來”為主題的科技展覽。展覽展示了我國(guó)在人工智能、航天、生物科技等領(lǐng)域的最新成果，吸引了眾多市民參觀。在參觀過程中，市民們對(duì)科技創(chuàng)新的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作文題目：科技創(chuàng)新，引領(lǐng)未來本次試卷答案如下：一、現(xiàn)代文閱讀1.答案：D解析思路：選項(xiàng)A、B、C都正確地描述了文章的內(nèi)容和藝術(shù)特色，但D項(xiàng)“文章以生動(dòng)形象的語言，描繪了動(dòng)物們的生活場(chǎng)景，使讀者仿佛置身于非洲大草原之中”更加全面地概括了文章的特點(diǎn)，因此選D。2.答案：C解析思路：選項(xiàng)A、B、D都正確地分析了文章的內(nèi)容和藝術(shù)特色，但C項(xiàng)“文章通過描述動(dòng)物們的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛和對(duì)生命的尊重”更加準(zhǔn)確地指出了文章的主旨，因此選C。二、古詩(shī)文閱讀1.答案：D解析思路：選項(xiàng)A、B、C都正確地分析了詞的內(nèi)容和藝術(shù)特色，但D項(xiàng)“詞的語言樸實(shí)無華，情感真摯，展現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底”更加準(zhǔn)確地描述了詞的語言風(fēng)格和情感表達(dá)，因此選D。2.答案：D解析思路：選項(xiàng)A、B、C都正確地分析了詞的內(nèi)容和藝術(shù)特色，但D項(xiàng)“詞的意象豐富，手法多樣，展現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)技巧”與詞的實(shí)際藝術(shù)風(fēng)格不符，因此選D。（一）現(xiàn)代文閱讀1.答案：B解析思路：選項(xiàng)A、C、D都正確地描述了文章的內(nèi)容和藝術(shù)特色，但B項(xiàng)“文章通過描述獅子和獵豹的激烈追逐，展現(xiàn)了它們強(qiáng)大的捕獵能力，同時(shí)也揭示了草原上的生存法則”更準(zhǔn)確地指出了文章的主要內(nèi)容和寓意，因此選B。2.答案：C解析思路：選項(xiàng)A、B、D都正確地分析了文章的內(nèi)容和藝術(shù)特色，但C項(xiàng)“文章通過獵豹和獅子的對(duì)話，表達(dá)了它們對(duì)草原和平的渴望，以及對(duì)彼此的尊重和友誼”更深刻地揭示了文章的主旨，因此選C。三、古詩(shī)文閱讀1.答案：C解析思路：選項(xiàng)A、B、D都正確地分析了文本的內(nèi)容和藝術(shù)特色，但C項(xiàng)“文章通過孔子及其弟子的言論，表達(dá)了儒家思想對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)道德的重視”更全面地概括了文本的主題和思想內(nèi)涵，因此選C。2.答案：D解析思路：選項(xiàng)A、B、C都正確地分析了文本的內(nèi)容和藝術(shù)特色，但D項(xiàng)“文章以簡(jiǎn)潔明了的語言，表達(dá)了儒家思想對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)道德的重視”與文本的實(shí)際語言風(fēng)格不符，因此選D。（一）古詩(shī)詞鑒賞1.答案：D解析思路：選項(xiàng)A、B、C都正確地分析了詞的內(nèi)容和藝術(shù)特色，但D項(xiàng)“詞的語言樸實(shí)無華，情感真摯，展現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底”與詞的實(shí)際語言風(fēng)格不符，因此選D。2.答案：D解析思路：選項(xiàng)A、B、C都正確地分析了詞的內(nèi)容和藝術(shù)特色，但D項(xiàng)“詞的意象豐富，手法多樣，展現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)技巧”與詞的實(shí)際藝術(shù)風(fēng)格不符，因此選D。（二）古詩(shī)詞鑒賞1.答案：D解析思路：選項(xiàng)A、B、C都正確地分析了詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色，但D項(xiàng)“詩(shī)的意象單一，手法簡(jiǎn)單，缺乏藝術(shù)感染力”與詩(shī)的實(shí)際藝術(shù)風(fēng)格不符，因此選D。2.答案：D解析思路：選項(xiàng)A、B、C都正確地分析了詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色，但D項(xiàng)“詩(shī)的意象豐富，手法多樣，展現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)技巧”與詩(shī)的實(shí)際藝術(shù)風(fēng)格不符，因此選D。四、古詩(shī)詞鑒賞1.答案：B解析思路：選項(xiàng)A、C、D都正確地描述了詞的內(nèi)容和藝術(shù)特色，但B項(xiàng)“詞的下片以孫仲謀和作者自身為例，表達(dá)了作者對(duì)英雄末路的悲憤”更準(zhǔn)確地指出了詞的下片主旨，因此選B。2.答案：B解析思路：選項(xiàng)A、C、D都正確地分析了詞的內(nèi)容和藝術(shù)特色，但B項(xiàng)“詞的下片以孫仲謀和作者自身為例，表達(dá)了作者對(duì)英雄末路的悲憤”更深刻地揭示了詞的下片主旨，因此選B。五、文言文翻譯（一）孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義乎？王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國(guó)危矣。夫仁者，國(guó)之寶也；仁者無敵。王何必曰利？”翻譯：孟子拜見梁惠王。梁惠王說：“老先生不遠(yuǎn)千里而來，也將有對(duì)我國(guó)家有利的事情吧？”孟子回答說：“大王何必說利呢？難道沒有仁義嗎？大王說：‘怎樣使我的國(guó)家有利？’大夫說：‘怎樣使我的家有利？’士人和百姓說：‘怎樣使我自己有利？’上上下下都追求利益，國(guó)家就危險(xiǎn)了。仁德是國(guó)家的寶貴財(cái)富；有仁德