2025屆浙江省溫州市“十五校聯(lián)合體”高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆浙江省溫州市“十五校聯(lián)合體”高三第一次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．《史記》記載“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。”“越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。”“秦之先，帝顓頊之苗裔。”“楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。”據(jù)此可知，司馬遷A．主張對邊地民族加強管控 B．強調(diào)華夏族的統(tǒng)領(lǐng)地位C．認識到宗法制影響力較大 D．倡導(dǎo)華夷同源的歷史觀2．有人用英國格言“兩個魔鬼勝過一個圣人”來形容資產(chǎn)階級民主憲政的特點，其強調(diào)的核心問題是A．魔鬼與圣人的區(qū)別 B．民主與憲政的關(guān)系C．魔鬼與圣人的數(shù)量 D．權(quán)力的制約與平衡3．春秋時期，孔子曾言：“（如果）天下有道，丘不與易也。”戰(zhàn)國時期，各家的共同宗旨都是以“其學(xué)易天下”。這說明春秋戰(zhàn)國時期A．諸子百家皆源于儒 B．百家爭鳴同大于異C．儒家思想偏于保守 D．社會時弊有待革新4．法國畫家德拉克洛瓦的代表作《自由引導(dǎo)人民》以一位象征自由女神的形象為主體，女神赤著腳，左手拿槍，右手高舉三色旗，領(lǐng)導(dǎo)人們在硝煙彌漫、尸橫遍地的街道上迎風(fēng)前進。前景是橫七豎八倒在地上的保皇黨人，中景后景是林立如墻的各階層百姓，空中還飄揚看鮮艷的三色旗。據(jù)此判斷，該畫作體現(xiàn)的藝術(shù)特點是A．鼓吹理性主義，追求嚴謹造型B．關(guān)注社會現(xiàn)實，謳歌勞動創(chuàng)造C．強調(diào)主觀感情，表現(xiàn)內(nèi)心世界D．表達絕望情緒，色彩反差強烈5．黃宗羲評價某先賢時說：“先生之學(xué)……忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”下列屬于該先賢的主張是A．“孔夫子亦庸眾人類也” B．“然而為天下之大害者，君而已矣”C．“求理于吾心，此圣門知行合一之教” D．“一物不格，則闋了一物道理”6．下列言論的出現(xiàn)與下圖屬于同一朝代的是A．“民為貴，社稷次之，君為輕”B．“以天下之權(quán)，寄天下之人”C．“天理即是吾心”D．“天子受命于天，天下受命于天子”7．厘金稅是晚清征收的商業(yè)稅。1853年，清政府為籌措軍餉，在揚州設(shè)局勸捐，按地畝多寡抽捐。同時向揚州附近米行抽捐，每米一石捐錢五十文助餉，對華商征收商稅，以后厘金制度逐漸遍行全國。厘金制度代替處于癱瘓狀態(tài)的國內(nèi)常關(guān)（過境稅）的職能，增加了政府稅收。厘金制度的逐步推廣A．加劇了中國的殖民地化 B．促進了中國外貿(mào)的繁榮進步C．削弱了本國商品競爭力 D．推動了國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成8．有學(xué)者指出，漢、唐、宋時，“天下等于中國加上四夷”；清朝前期，統(tǒng)治者則認為“天下等于中國”“我皇上為統(tǒng)馭天下中國之主”。據(jù)此可知，清代這一認識A．體現(xiàn)了“夷夏”之辯的日益弱化B．豐富了傳統(tǒng)“天下”觀的內(nèi)涵C．為構(gòu)建其華夏正統(tǒng)地位而服務(wù)D．明確了“中國”與“天下”概念9．羅馬法經(jīng)歷了一個復(fù)雜的發(fā)展過程，它從習(xí)慣法轉(zhuǎn)變?yōu)槌晌姆◤母旧险f是適應(yīng)了A．維系帝國統(tǒng)治的需要 B．鞏固共和國統(tǒng)治的需要C．外來移民的需要 D．維護平民利益的需要10．以國家大法的方式維護中華民族根本利益的是A．中英《聯(lián)合聲明》 B．中葡《聯(lián)合聲明》C．《反分裂國家法》 D．中美《聯(lián)合公報》11．日本思想家福澤諭吉說：“我國不可狐疑，與其坐等鄰邦之進，退而與之共同復(fù)興東亞，不如脫離其行伍，而與西洋各文明國家共進退?！边@個觀點反映近代日本的一個特點，即A．“脫亞入歐”B．“和魂漢才”C．“師夷長技”D．“尊王攘夷”12．元雜劇是在前代戲曲藝術(shù)宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上，融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)，它是在唐宋以來話本、詞曲講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的成熟文學(xué)劇本。與傳統(tǒng)詩詞歌賦相比，元雜劇的突出特點是A．流傳范圍廣B．反映社會生活C．更富觀賞性D．體現(xiàn)文化融合二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料很多歷史學(xué)者就20世紀戰(zhàn)爭的根源論進行深入探究，大致分為非馬克思主義戰(zhàn)爭觀和馬克思主義戰(zhàn)爭觀兩種。前者有以漢斯，摩根索為代表的人性根源論，即認為人本身存在的欲望在一定條件下導(dǎo)致人們之間的沖突和戰(zhàn)爭；約翰.費希特為代表的國家利益論，即國家利益的沖突是戰(zhàn)爭的根源；肯尼思·華爾茲為代表的無政府狀態(tài)論，即只要國際社會仍然是“無政府狀態(tài)”，各主權(quán)國家彼此不存在從屬和支配關(guān)系，戰(zhàn)爭就可能發(fā)生；威爾遜為代表的民主和平論，即專制國家是戰(zhàn)爭的根源。民主國家決不會打民主國家；羅伯特6基歐漢提出的霸權(quán)穩(wěn)定論，即霸權(quán)的存在是國際體系趨于穩(wěn)定的原因。除此以外，馬克思和恩格斯認為戰(zhàn)爭的根源在于私有制，戰(zhàn)爭產(chǎn)生于階級社會，要消滅戰(zhàn)爭就必須消滅私有制和階級社會——摘編自葉俊《20世紀戰(zhàn)爭的霸權(quán)根源論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀戰(zhàn)爭呈現(xiàn)的共性特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α皯?zhàn)爭根源論”存在不同觀點的認識。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料:1904年,清政府決定修建京張鐵路。在英、俄兩國人極力爭奪該線工程師位置的情況下,詹天佑最終受命出任總工程師,并組織起一批中國工程技術(shù)人員、經(jīng)勘測,該線沿途“險工艱為他處所未有"。但其線經(jīng)濟價值甚大。一些西方人譏諷說:“中國人能夠修筑這條鐵路的工程師還沒有出世”!他們等待著中國人在經(jīng)費和技術(shù)上陷入僵局時向他們求教:詹天佑頂著壓力,與筑路員工一起,戰(zhàn)勝天險,又快又省地建成了這條世人屬目的鐵路。而且為以后的筑路事業(yè)培養(yǎng)了一批中國工程技術(shù)人才:1909年7月4日,京張鐵路全線鋪通,全部工程比原計劃提前兩年,質(zhì)量優(yōu)異,節(jié)余白銀28萬余兩。1909年,詹天佑被美國土木工程師學(xué)會選為正式會員,他是加入此會的第一位中國工程師,成為國際知名的科學(xué)家與工程師。----摘編自岳麓版選修四《中外歷史人物評說》（1）據(jù)材料,概括詹天佑修建京張鐵路面臨的困難。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析京張鐵路建成的重大意義。留給了我們哪些精神遺產(chǎn)?

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

司馬遷認為匈奴、越、秦、楚等都屬于黃帝后裔，體現(xiàn)了華夷同源的歷史觀，故選D；材料只是反映了不同民族和國家的起源接近，沒有體現(xiàn)對邊地民族加強管控，不能說明華夏族處于統(tǒng)領(lǐng)地位，排除AB；材料主旨與宗法制無關(guān)，排除C。故選D。2、D【解析】

“兩個魔鬼勝過一個圣人”意思是讓兩個魔鬼友好低相處并相互制約，把惡作劇減少到最低的程度?！皟蓚€魔鬼勝過一個圣人”來形容資產(chǎn)階級民主憲政的特點，是因為資產(chǎn)階級民主憲政強調(diào)權(quán)力的制約和平衡，故D符合題意；AC沒有揭示材料的主旨，故AC不符合題意；材料沒有涉及民主與憲政的關(guān)系，故B不符合題意。故選D。3、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，代表不同社會階層的諸子百家都在試圖運用自己的學(xué)術(shù)主張來服務(wù)于現(xiàn)實政治，解決現(xiàn)實問題，這說明社會時弊有待革新，因此D選項正確。A選項表述不符合史實，排除；B選項材料并未比較，排除；C選項不符合材料信息，排除。故選D。4、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，法國畫家德拉克洛瓦的代表作《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義美術(shù)作品，它以法國人民推翻波旁王朝的七月革命為背景，歌頌了民主和自由，熱情鼓勵人們?yōu)榱藸幦∽杂伞⑿腋：徒夥哦窢?，強調(diào)主觀感情，表現(xiàn)內(nèi)心世界，因此C選項正確。A選項是新古典主義美術(shù)的藝術(shù)特征；B選項是現(xiàn)實主義繪畫的藝術(shù)特征；D選項是現(xiàn)代主義美術(shù)的藝術(shù)特征。故正確答案為C選項。5、C【解析】

材料中的“圣人之道，吾性自足，不假外求”評價的是陸王心學(xué)的主張，C項是王陽明的觀點，符合題意，故答案為C項；A項是李贄的看法，B項是黃宗羲的主張，D項是朱熹的觀點，均排除。6、D【解析】

根據(jù)材料“長安”“洛陽”“匈奴”“代郡”“燕、齊”等字可知，材料圖片體現(xiàn)了西漢初年的郡國并行制度，與之同一時代的是董仲舒的主張“天子受命于天，天下受命于天子”，即君權(quán)神授思想，故D選項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子主張，孟子是春秋戰(zhàn)國時期的人物，故A選項錯誤；“以天下之權(quán)，寄天下之人”是明清時期顧炎武的主張，故B選項錯誤；“天理即是吾心”是宋明時期陸王心學(xué)的主張，故C選項錯誤。7、C【解析】

材料中的厘金制度代替了國內(nèi)的過境稅，征收的對象是華商，這是在國家征稅的基礎(chǔ)上的重復(fù)征稅。由此可知，厘金制度加重了華商的負擔，華商為追求利潤，會提高商品價格，從而削弱了本國商品競爭力，故C項正確；材料沒有涉及外來侵略的問題，排除A項；厘金制度的推行加劇了外貿(mào)的蕭條，排除B項；國內(nèi)的統(tǒng)一市場在古代中國就已存在，D項錯誤。8、C【解析】

清朝是少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)政權(quán)，其天下觀中回避了夷夏之辨，目的在于構(gòu)架華夏正統(tǒng)地位，C正確；清朝統(tǒng)治者的認識并未弱化夷夏之辨，而是以正統(tǒng)自居，排除A；清前期的天下觀依然沒有脫離傳統(tǒng)天下觀的范疇，在內(nèi)涵上并未出現(xiàn)創(chuàng)新，排除B；清初統(tǒng)治者并未對中國和天下兩者的概念進行闡述，而是將兩者融為一體，排除D。9、B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。材料中“習(xí)慣法轉(zhuǎn)變?yōu)槌晌姆ā钡脑蚴橇_馬不斷對外擴張的結(jié)果，為了維護共和國的需要，故本題選擇B?？键c：古代希臘羅馬政治文明·羅馬法·特點10、C【解析】

根據(jù)“中華民族根本利益”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知指的應(yīng)該是《反分裂國家法》，該法旨在打擊分裂國家的行為，故選C項；ABD中的“聲明”和“公報”都不屬于國家大法，排除。故選C。11、A【解析】

根據(jù)材料中福澤諭吉所說的對鄰邦和西洋國家的態(tài)度，可知這是日本近代所謂的“脫亞入歐”論，A項正確；“和魂漢才”是古代日本學(xué)習(xí)中國的做法、“師夷長技”和“尊王攘夷”分別是近代日本向西方學(xué)習(xí)和武裝倒幕運動，這些活動與“與其坐等鄰邦之進……不如脫離其行伍”的說法不符，BCD三項錯誤。12、C【解析】從材料“融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)”“在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了成熟文學(xué)劇本”中可以看出，元雜劇將眾多藝術(shù)形式以一種標準聚合在一起，增加了元雜劇的觀賞性，故C項正確，D項排除；材料中沒有體現(xiàn)出流傳范圍廣和反映社會生活，故AB項排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特征；世界大戰(zhàn)與局部戰(zhàn)爭相結(jié)合；侵略戰(zhàn)爭與反侵略戰(zhàn)爭相結(jié)合：捍衛(wèi)民主與反對專制相結(jié)合；由一國或一個區(qū)域蔓延到多國或數(shù)個區(qū)域；掠奪資源、干涉內(nèi)政和稱霸世界是主要目的。（2）認識：20世紀頻繁且殘酷的戰(zhàn)爭為學(xué)者提供了豐富的研究資源；研究者不同的生活環(huán)境及其研究視角使研究呈現(xiàn)出多元化趨勢；理性的思考及其學(xué)術(shù)研究自由化為研究結(jié)果多元化提供了可能；文明的交流及信息媒介的進步讓我們能夠更好地了解研究趨向【解析】

（1）20世紀戰(zhàn)爭呈現(xiàn)的共性特征，應(yīng)當結(jié)合20世紀出現(xiàn)的重要戰(zhàn)爭，根據(jù)大的時間段、具體戰(zhàn)爭表現(xiàn)出的特點，從世界大戰(zhàn)與局部戰(zhàn)爭相結(jié)合、侵略戰(zhàn)爭與反侵略戰(zhàn)爭相結(jié)合、捍衛(wèi)民主與反對專制相結(jié)合、由一國或一個區(qū)域蔓延到多國或數(shù)個區(qū)域、掠奪資源干涉內(nèi)政和稱霸世界是主要目的等方面來回答。（2）對“戰(zhàn)爭根源論”存在不同觀點的認識，可以根據(jù)材料反映的不同的研究成果，從研究內(nèi)容的可能性、研究者的生活環(huán)境和研究視角、學(xué)術(shù)研究氛圍、信息媒介的發(fā)展等角度來分析說明。14、（1）困難：帝國主義的阻撓；路段艱險，地形復(fù)雜，施工困難；資金少、技術(shù)力量薄弱。（2）意義：實現(xiàn)了交通事業(yè)的發(fā)展，維護了國家主權(quán)；培養(yǎng)了大量工程技術(shù)人才；提高了民族自信。精神遺產(chǎn)：自力更生精神；愛國主義精神；不畏艱難的進取精神；勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。【解析】

（1）依據(jù)材