上海市黃浦區(qū)格致中學(xué)2025屆高三下第一次測(cè)試歷史試題含解析

上海市黃浦區(qū)格致中學(xué)2025屆高三下第一次測(cè)試歷史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1820-1939年間廣東沿海某鄉(xiāng)居民離鄉(xiāng)謀生情況統(tǒng)計(jì)表時(shí)期

鄉(xiāng)民遷出總?cè)藬?shù)

遷至他鄉(xiāng)種田人數(shù)

遷至城鎮(zhèn)做工或經(jīng)營(yíng)小商業(yè)人數(shù)

出國(guó)從事工商業(yè)人數(shù)

1820-1849

29

29

0

0

1850-1879

72

15

49

8

1880-1911

156

0

118

38

1912-1939

473

0

77

396

①百余年間，該鄉(xiāng)居民遷居方向由農(nóng)村到城鎮(zhèn)、由國(guó)內(nèi)到國(guó)外。②導(dǎo)致鄉(xiāng)民遷居謀生的原因是中國(guó)被打開(kāi)國(guó)門(mén)，自然經(jīng)濟(jì)解體。③導(dǎo)致鄉(xiāng)民職業(yè)變化的主要原因是人們思想觀(guān)念的變化，近代經(jīng)濟(jì)的興起。④第四個(gè)時(shí)期出國(guó)謀生的人數(shù)激增，主要原因是國(guó)內(nèi)社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)亂，日本帝國(guó)主義入侵。以上分析正確的是()A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④2．以下條款引自世界近代民主化進(jìn)程中四個(gè)不同的法律文獻(xiàn)，按制定時(shí)間先后排序?yàn)棰傥唇?jīng)國(guó)會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律為非法權(quán)力。②上述諸州以?xún)?nèi)所有作為奴隸的人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由。③所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利。④在權(quán)利方面，人生來(lái)而且始終是自由平等的。A．①②③④ B．②④③① C．②③④① D．①④③②3．1902年的某一天，北京城一茶館里四位中國(guó)人在聊天。他們聊天的內(nèi)容不符合史實(shí)的是：A．甲：“當(dāng)年我曾經(jīng)和康有為一起參加公車(chē)上書(shū)?！盉．乙：“我和義和團(tuán)一起在廊坊打過(guò)八國(guó)聯(lián)軍?！盋．丙：“我家住在東交民巷，那里有洋人保護(hù)著."D．?。骸拔易x過(guò)梁?jiǎn)⒊輸M的京師大學(xué)堂章程?！?．雅典陪審法庭可以根據(jù)法律來(lái)否定公民大會(huì)通過(guò)的決議，因?yàn)闆Q議雖然也是公民意志的體現(xiàn)，但由于它是為適應(yīng)特定具體的情勢(shì)而制定的，因此可能并不符合城邦生活的真正準(zhǔn)則，是可以取消的。這說(shuō)明()A．雅典公民的利益高于一切B．權(quán)力運(yùn)行體現(xiàn)了法律至上原則C．城邦公民主導(dǎo)了民主政治D．陪審法庭已成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)5．先秦時(shí)期的禮儀規(guī)定，“父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下士諸侯”。西漢建立后，中央政府規(guī)定，在地方郡國(guó)設(shè)立皇帝宗廟。促成這一變化的主要因素是A．專(zhuān)制皇權(quán)加強(qiáng)B．君臣等級(jí)區(qū)分C．儒家禮制推廣D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)6．有歷史學(xué)家感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國(guó)之后穿過(guò)地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢？是地中海太寬闊了嗎？果真如此，那么為什么又能橫渡大西洋而在北美生根開(kāi)花？”這主要說(shuō)明A．海洋國(guó)家比大陸國(guó)家更容易接受新事物B．地緣是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C．制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素D．工業(yè)化進(jìn)程主要發(fā)生于歐洲與美洲地區(qū)7．下圖是二戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的一幅漫畫(huà)，若為添加主題，較恰當(dāng)?shù)氖茿．今日共同戰(zhàn)斗，明日一起重建 B．兄弟情重，但要經(jīng)得住困難考驗(yàn)C．度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 D．兄弟不打不相識(shí)，家和不怕外人欺8．1924年2月，中共通過(guò)的決議指出：“本黨以后一切宣傳、出版、人民組織及其他實(shí)際運(yùn)動(dòng)，凡關(guān)于國(guó)民革命的，均應(yīng)用國(guó)民黨名義，歸為國(guó)民黨的工作?！边@一精神的貫徹A．限制了工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 B．提升了中共在合作中的地位C．推動(dòng)了土地革命的開(kāi)展 D．適應(yīng)了國(guó)民革命形勢(shì)的需要9．20世紀(jì)初，內(nèi)閣成為英國(guó)憲政制度的核心。內(nèi)閣將一些有可能發(fā)揮多種職能的不同權(quán)力結(jié)合在一起，使英國(guó)政府體系達(dá)到了統(tǒng)一。英國(guó)強(qiáng)化內(nèi)閣制A．使內(nèi)閣成為最高權(quán)力機(jī)關(guān) B．破壞了議會(huì)至上的原則C．偏離了正常民主政治軌道 D．提高了政府的工作效率10．中國(guó)古代的宰相制度終結(jié)于明太祖。廢除宰相制度后,明代設(shè)立內(nèi)閣，奉旨辦事。雍正七年，因?qū)ξ鞅庇帽_(kāi)始設(shè)立軍機(jī)處，漸漸取代了內(nèi)閣。大學(xué)士成為了名譽(yù)職務(wù)，軍機(jī)大臣更有實(shí)權(quán)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以判斷A．內(nèi)閣其實(shí)就是明代決策機(jī)構(gòu) B．軍機(jī)處是清代中央一級(jí)政府C．宰相制廢除后相權(quán)隨之消失 D．廢除宰相制后相權(quán)弱而未亡11．夏商周時(shí)代青銅器制作精美，代表著中國(guó)5000年的聲譽(yù)和藝術(shù)價(jià)值。如圖兩件著名青銅器物A．是擁有者權(quán)力和地位的象征 B．分別是商、周兩朝青銅器代表C．是當(dāng)時(shí)手工業(yè)者的審美反映 D．青銅器己是當(dāng)時(shí)日常生活用具12．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間，英國(guó)婦女廣泛參與政治活動(dòng)，“1641-1653年間，英國(guó)各階層?jì)D女向議會(huì)發(fā)動(dòng)了約14次請(qǐng)?jiān)缚棺h活動(dòng)，多次提到了對(duì)政治權(quán)利的要求”，這些活動(dòng)A．以爭(zhēng)取普選權(quán)為目標(biāo) B．受到啟蒙思想的影響C．實(shí)現(xiàn)了英國(guó)男女平權(quán) D．促進(jìn)了女性意識(shí)覺(jué)醒13．洪武三年，明太祖命士人戴四方平定巾；洪熙年間，明仁宗令士人著青衣；明中后期，士子冠服追求詭異，顏色鮮麗，花樣多變，但屢遭政府禁止。這反映出明代A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀(guān)念 B．社會(huì)生活水平普遍提高C．士大夫階層的逐步衰落 D．服飾生產(chǎn)受到官府壟斷14．在14世紀(jì)歐洲的鼠疫期間，“由于宗教在血腥的死亡面前顯得那樣蒼白無(wú)力，一種新的懷疑論開(kāi)始興起……”人們需要找到新的教義來(lái)對(duì)這些苦難做出解釋.當(dāng)時(shí)這種情況A．動(dòng)搖了基督教的統(tǒng)治地位 B．促進(jìn)了思想領(lǐng)域的變革C．推動(dòng)了歐洲的信仰自由 D．揭開(kāi)了宗教改革的序幕15．如圖中人物的主要事跡是A．制訂兩河流域最早的成文法典 B．在阿拉伯地區(qū)創(chuàng)建伊斯蘭教C．作為穆罕默德繼承者擴(kuò)張阿拉伯帝國(guó) D．率軍親征攻滅拜占庭帝國(guó)16．《通典》記載：漢武帝時(shí)“以（御史）中丞督司隸（校尉），司隸（校尉）督司直，司直督刺史”。到東漢初年，朝廷舉行朝會(huì)時(shí)，司隸校尉可以與尚書(shū)令和御史中丞專(zhuān)席獨(dú)坐。司隸校尉地位的變化說(shuō)明A．中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)更加完善B．專(zhuān)制皇權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)C．漢代官僚隊(duì)伍廉潔高效D．中央放松了對(duì)地方的監(jiān)察17．1815—1860年英國(guó)手工織工人數(shù)變化表。這可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)A．紡織行業(yè)漸趨衰落 B．階級(jí)矛盾不斷緩和C．.機(jī)器生產(chǎn)日益增多 D．工人生活日趨困苦18．以下詞組可以用來(lái)概括中國(guó)新民主主義革命的主要關(guān)節(jié)點(diǎn)，按時(shí)間先后排列正確的是A．五四起風(fēng)雷遵義定決策盧溝燃烽火挺進(jìn)大別山B．遵義定決策五四起風(fēng)雷挺進(jìn)大別山盧溝燃烽火C．五四起風(fēng)雷盧溝燃烽火遵義定決策挺進(jìn)大別山D．挺進(jìn)大別山盧溝燃烽火遵義定決策五四起風(fēng)雷19．蘇軾在書(shū)法上主張“意造”，注重“意”的表達(dá)和“神”的追求。在森嚴(yán)的唐法面前，蘇軾等義人書(shū)家，以其超人的智慧和創(chuàng)新精神，以唐人為階梯，避開(kāi)唐法，另辟蹊徑，直追晉人意趣，發(fā)展其任情適性的一面，從而形成以蘇軾為首的“尚意”書(shū)風(fēng)。據(jù)此可知，北宋書(shū)法()A．以行書(shū)為主流書(shū)法 B．在傳承中形成特色C．崇尚魏晉否定唐朝 D．深受陸王心學(xué)影響20．（09年四川卷）歷史學(xué)家羅榮渠指出：“英國(guó)發(fā)展的領(lǐng)先地位是在17、18兩個(gè)世紀(jì)中逐步形成的?！贝俪捎?guó)之一“領(lǐng)先地位”的因素不包括A．海外市場(chǎng)的形成 B．壟斷組織的出現(xiàn)C．圈地運(yùn)動(dòng)的推進(jìn) D．民主制度的確立21．到（漢）武帝，令諸侯得以其地，分封自己的子弟，在平和的手腕中，把“眾建諸侯而少其力”一語(yǔ)，徹底實(shí)行了，封建政體反動(dòng)的余波，至此才算解決.作者認(rèn)為這種做法A．違背了歷史潮流 B．確立了思想統(tǒng)一C．削弱了中央集權(quán) D．有利于社會(huì)穩(wěn)定22．宋朝以來(lái)的江南地區(qū)，城市里從事服務(wù)業(yè)、娛樂(lè)業(yè)的社會(huì)群體逐漸擴(kuò)大。該地區(qū)一些城鎮(zhèn)拜財(cái)神的習(xí)俗也逐漸流行。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的江南地區(qū)A．社會(huì)風(fēng)氣日漸墮落B．城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大C．已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)重心D．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展23．“西周通過(guò)□□，從外在社會(huì)規(guī)范到人的主觀(guān)情志實(shí)現(xiàn)全面控?cái)z，以確保宗法等級(jí)秩序?！笨崭裉帒?yīng)為A．封建親戚 B．制禮作樂(lè) C．內(nèi)外服制 D．以藩屏周24．1930年，美國(guó)率先將平均關(guān)稅率從40%調(diào)至47%。此舉遭到34個(gè)國(guó)家抗議，美國(guó)一千余名經(jīng)濟(jì)學(xué)家也聯(lián)名反對(duì)，但當(dāng)時(shí)美國(guó)總統(tǒng)仍執(zhí)意實(shí)施。此舉A．促使美國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸好轉(zhuǎn) B．導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)加速惡化C．刺激歐洲各國(guó)走向聯(lián)合 D．致使美國(guó)總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)張25．1961年第一次不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)首腦會(huì)議通過(guò)宣言把斗爭(zhēng)矛頭指向反對(duì)任何形式的“殖民主義、帝國(guó)主義和新殖民主義”；1989年第九次首腦會(huì)議，與會(huì)各國(guó)提出了開(kāi)啟南北對(duì)話(huà)以改善發(fā)展中國(guó)家地位及加強(qiáng)南南合作等主張。這一變化表明A．國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立B．世界格局多極化趨勢(shì)得到加強(qiáng)C．第三世界國(guó)家調(diào)整了戰(zhàn)略目標(biāo)D．南北通過(guò)對(duì)話(huà)解決矛盾和爭(zhēng)端26．“齊魯”二字一直作為山東的象征，2009年10月在山東省召開(kāi)了第十一屆全運(yùn)會(huì)。其宣傳口號(hào)有“和諧齊魯風(fēng)，精彩全運(yùn)情”；2010年上海世博會(huì)山東館以“齊魯青未了”作為展示主題?！褒R魯”能代表山東，起源于中國(guó)古代哪一制度A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．行省制27．下列圖片反映了近代以來(lái)的科技成就，其中屬于二戰(zhàn)及以后科學(xué)技術(shù)革命成果的是A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④28．《呂氏春秋》由秦國(guó)丞相呂不韋組織門(mén)客編撰而成，書(shū)中寫(xiě)道：“置天子非以阿天子也”，“始生之者，天也；養(yǎng)成之者，人也。能養(yǎng)天之所生而勿攖（觸犯）之謂天子”。其提出的置君治國(guó)之道是A．君權(quán)神授 B．中央集權(quán) C．無(wú)為而治 D．以人為本29．“新聞圖片”是“國(guó)家記憶”的重要形式。下列一組新聞圖片最貼切的主題為：A．破冰之旅 B．一國(guó)兩制 C．走出冷戰(zhàn) D．改革開(kāi)放30．曾國(guó)藩在道光二十一年（1841年）正月初十的日記中寫(xiě)道：“英吉利豕突定海，沿海游弋。圣恩寬大，不欲遽彰天討。命大學(xué)士琦善往廣東查辦，乃逆夷性同犬羊，貪求無(wú)厭?！边@說(shuō)明A．英吉利人自大驕橫 B．曾國(guó)藩尚存“天朝上國(guó)”思想C．英吉利人十分貪婪 D．曾國(guó)藩對(duì)英吉利十分了解二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料張伯苓，私立南開(kāi)系列學(xué)校創(chuàng)辦者，中國(guó)近代體育開(kāi)拓者。幼年體弱，考入北洋水師學(xué)堂后，對(duì)拳擊、擊劍、足球等西方體育項(xiàng)目均有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，身體逐漸強(qiáng)壯。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，作為一位實(shí)習(xí)軍官，目睹了中國(guó)海軍體質(zhì)虛弱、萎靡不振的狀態(tài)。北洋水師全軍覆沒(méi)后，他選擇脫離海軍，矢志以教育來(lái)改造國(guó)家。從1904年開(kāi)辦私立中學(xué)敬業(yè)學(xué)堂起，便將諸多西方體育項(xiàng)目引進(jìn)學(xué)校體育。他認(rèn)為學(xué)校的中心任務(wù)是改造國(guó)人的道德、知識(shí)、體魄?！霸诘轮求w三育之中，我國(guó)人最差的是體育”，主張“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必須先強(qiáng)身”“強(qiáng)我種族，體育為先”。1908年，前往倫敦第四屆奧運(yùn)會(huì)的比賽現(xiàn)場(chǎng)，回國(guó)后，積極傳播奧運(yùn)精神和理念。1924年，“中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)”正式成立，張伯苓任主要負(fù)責(zé)人。隨后，全國(guó)各地體育活動(dòng)大量開(kāi)展并開(kāi)始形成規(guī)模，得到國(guó)際奧委會(huì)認(rèn)可，推動(dòng)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員第一次獲得參奧資格。1949年，婉拒蔣介石赴臺(tái)邀請(qǐng)，選擇留守大陸?！Z自《張伯苓全集》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括張伯苓的體育思想并指出其重視體育的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)張伯等的體育實(shí)踐活動(dòng)。32．閱讀材料，完成下列要求。中華民族具有深厚的歷史文化根基，但是古代中國(guó)卻未能較西歐之先進(jìn)入近代民族國(guó)家時(shí)代，而是在外力侵逼下不得已步入此一歷程。材料一近代民族國(guó)家區(qū)別于絕對(duì)主權(quán)國(guó)家的一個(gè)特征就是國(guó)民主權(quán)或人民主權(quán)，實(shí)行的是立憲民主制度。從西歐國(guó)家形態(tài)的演進(jìn)歷程來(lái)看，15世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)上半葉，王權(quán)成為民族聚合的中心，民族的孕育與成長(zhǎng)是與等級(jí)君主制或絕對(duì)君主制國(guó)家的成長(zhǎng)與鞏固相一致的，絕對(duì)專(zhuān)制主義為民族國(guó)家和世俗建構(gòu)與認(rèn)同權(quán)力體系開(kāi)辟了通道。絕對(duì)主義國(guó)家在完成政治一體化后，越來(lái)越不能滿(mǎn)足市民階級(jí)的要求，市民階級(jí)不僅要統(tǒng)一的市場(chǎng)和完整的主權(quán)，也要自由的社會(huì)和有保障的人權(quán)，絕對(duì)主義國(guó)家無(wú)法提供相應(yīng)的合法化的法律制度框架，由此，把絕對(duì)主義國(guó)家改造成民族國(guó)家成為歷史的必然過(guò)程。一般認(rèn)為，從17世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)70年代，英、法、德建立起第一批民族國(guó)家。——《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》2019年第3期材料二無(wú)論是封建化時(shí)期，還是絕對(duì)君主制時(shí)期，“家國(guó)”體制及其倫理規(guī)范一以貫之，成為古代中國(guó)一個(gè)重要的政治特征，也是政治統(tǒng)一性的重要體現(xiàn)?！凹覈?guó)”體制及其倫理規(guī)范的根本出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)周天子及后來(lái)的專(zhuān)制君主的利益，為了應(yīng)付“家…‘國(guó)”之間的內(nèi)在矛盾，專(zhuān)制君主不斷吸取前朝教訓(xùn)，強(qiáng)化中央集權(quán)，鞏固君主專(zhuān)制。在這種體制之下，人民依附于某一個(gè)具體的家族式或家庭式的政權(quán)，“家國(guó)”的政治倫理從根本上排除了契約精神，民主與自治也就難有生根發(fā)芽的土壤，限制國(guó)家權(quán)力保障公民權(quán)利的立憲主義觀(guān)念也就難以自發(fā)產(chǎn)生。這也就難怪當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城時(shí)，競(jìng)出現(xiàn)北京的老百姓作壁上觀(guān)，為侵華聯(lián)軍帶路，“熱心”建議聯(lián)軍從下水道進(jìn)城又快又安全，甚至為侵華聯(lián)軍攻打紫禁城按扶登城云梯，這些在今天看來(lái)奇特的景象。——夏引業(yè)《中華民族構(gòu)建與認(rèn)同》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代西歐民族國(guó)家形成的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代民族國(guó)家觀(guān)念的特點(diǎn)，并分析中國(guó)古代民族國(guó)家觀(guān)念產(chǎn)生的影響。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一晉商興起原因之一即“聚人和”。在用人方面，以家鄉(xiāng)子弟為主，眾多的商業(yè)會(huì)館出現(xiàn)即是重要體現(xiàn)。商業(yè)會(huì)館中采取聯(lián)合聯(lián)營(yíng)、地緣聚合和業(yè)緣聚和等方式，體現(xiàn)了群體合作。從眾多晉商經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中我們看到，講誠(chéng)信、重道義，對(duì)自己的合作伙伴誠(chéng)意相待，對(duì)商業(yè)對(duì)象不欺詐，與同宗族商業(yè)伙伴既能同甘，也能共苦。他們認(rèn)為，真正的商人從來(lái)不取無(wú)義之財(cái)，“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，哪怕生意做不成也不能做有損“義”的事情?？v觀(guān)明清多數(shù)成功的晉商，其都秉持了勤儉持家和求知?jiǎng)?wù)實(shí)的精神。晉商在行商及日常生活中往往以“士”為標(biāo)尺，踐行儒家的道德理念，進(jìn)而躋身“士”階層以光大門(mén)楣?！幾匝τ旅瘛睹髑鍟r(shí)期儒家倫理視域下的商業(yè)倫理初探》材料二16世紀(jì)馬丁?路德的改革給人們帶來(lái)一個(gè)新的概念“天職”，其意指上帝所希望個(gè)人完成在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù)。加爾文教派進(jìn)一步認(rèn)為要增加上帝的榮耀，以乞求上帝的恩寵唯一的辦法就是經(jīng)受職業(yè)的考驗(yàn)。勞動(dòng)是上帝的旨意，而財(cái)富是上帝恩寵狀態(tài)的標(biāo)志。教徒們通過(guò)辛勤勞動(dòng)、節(jié)儉和摒棄享樂(lè)而增加財(cái)富，把獲得財(cái)富看作個(gè)人能力的證明。對(duì)牟利的約束被消除了，財(cái)富既能增加上帝的榮耀，也能完全實(shí)現(xiàn)自我。加爾文教徒們遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德，十分關(guān)注現(xiàn)世的生活，不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)，取得事業(yè)成功?！幾择R克斯?韋伯《新教倫理與資本主義精神》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期晉商商業(yè)倫理的內(nèi)容，并分析其形成原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方新教倫理與明清晉商商業(yè)倫理的不同之處，并分析其在近代早期西方社會(huì)發(fā)展中的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】試題分析：本題主要考查近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)生需準(zhǔn)確提取表格信息，從表中鄉(xiāng)民遷出人數(shù)、遷入?yún)^(qū)域、遷出后從事的行業(yè)等變化以及各時(shí)期的時(shí)間信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可判斷材料中的四點(diǎn)結(jié)論都正確，因此選擇A項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷·特點(diǎn)2、D【解析】

“未經(jīng)國(guó)會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律為非法權(quán)力”出自1689年的《權(quán)利法案》，“上述諸州以?xún)?nèi)所有作為奴隸的人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由”出自1862年的《解放黑人奴隸宣言》，“所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利”出自1804年的《法國(guó)民法典》，“在權(quán)利方面，人生來(lái)而且始終是自由平等的”出自1789年的《人權(quán)宣言》，按制定時(shí)間先后排序?yàn)棰佗堍邰?，故答案為D項(xiàng)；其他三項(xiàng)排列錯(cuò)誤，排除A、B、C項(xiàng)。3、C【解析】

根據(jù)1901年《辛丑條約》內(nèi)容規(guī)定“劃定東交民巷為使館界，界內(nèi)不準(zhǔn)中國(guó)人民居住，允許各國(guó)派兵保護(hù)”，C不符合史實(shí)，故答案為C；ABD均符合史實(shí)，排除。4、B【解析】

由材料信息“陪審法庭可以根據(jù)法律來(lái)否定公民大會(huì)通過(guò)的決議”可知，雅典陪審法庭對(duì)公民大會(huì)權(quán)力的制約，體現(xiàn)了法律至上的原則，故選B；由材料“決議雖然也是公民意志的體現(xiàn)，但……可能并不符合城邦生活的真正準(zhǔn)則，是可以取消的”可知，雅典公民的利益并不會(huì)高于一切，也是受到法律制約的，排除A；仔細(xì)研讀材料信息可知，雅典民主政治是有法律準(zhǔn)則的，并不是由公民主導(dǎo)的，排除C；雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)自始至終都是公民大會(huì)，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“陪審法庭可以根據(jù)法律來(lái)否定公民大會(huì)通過(guò)的決議”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)雅典民主政治的特點(diǎn)分析解答。5、A【解析】在中國(guó)古代，祭祀活動(dòng)與政治活動(dòng)有著極為密切的關(guān)系，特別是政治權(quán)力還往往通過(guò)祭祀權(quán)力而體現(xiàn)出來(lái)，正因?yàn)槿绱?，歷代的帝王都毫無(wú)例外地注重祭祀權(quán)力的擁有。與政治上的等級(jí)制度相應(yīng)，祭祀上也是有一套等級(jí)的規(guī)定。與此相應(yīng)，天子諸侯的宗廟都設(shè)在自己的都城之內(nèi)，并親自奉祀。西漢建立之后，在祖先祭祀上因事制宜，很多方面都打破了先秦時(shí)期的成規(guī)，在地方郡國(guó)設(shè)立天子宗廟，就是與先秦不同的新特點(diǎn)。西漢皇帝宗廟的設(shè)置是為了適應(yīng)皇權(quán)專(zhuān)制的需要而出現(xiàn)的，故A項(xiàng)正確；君臣等級(jí)的區(qū)分并不是始于西漢，夏商周時(shí)期的王權(quán)制度和分封制即是君臣等級(jí)的區(qū)分的開(kāi)始，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家禮制的推廣是始于漢武帝，而題干的時(shí)間從西漢就開(kāi)始了在郡國(guó)設(shè)皇帝宗廟，與題干時(shí)間不符合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)”是對(duì)題干的錯(cuò)誤理解，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【解析】

略【詳解】工業(yè)化浪潮能影響到北美而無(wú)法影響距離更近的非洲，而北美的美國(guó)實(shí)行與歐洲同樣的資產(chǎn)階級(jí)代議制，這說(shuō)明制度對(duì)工業(yè)化發(fā)展具有重要影響，C項(xiàng)符合題意；ABD項(xiàng)均不符合題意主旨，排除。7、A【解析】

漫畫(huà)上英文是《大西洋憲章》的意思，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，第二次世界大戰(zhàn)范圍擴(kuò)大，美、英迫切需要進(jìn)一步協(xié)調(diào)反法西斯的戰(zhàn)略，兩國(guó)首腦于1941年8月在大西洋北部紐芬蘭阿金夏海灣的奧古斯塔號(hào)軍艦上舉行大西洋會(huì)議，故選A；BCD不符合題意，排除。8、D【解析】

材料顯示，國(guó)共合作形成后，中共將自己的主要工作定位為在國(guó)共合作中幫助國(guó)民黨發(fā)展其組織，擴(kuò)大其影響.適應(yīng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，D項(xiàng)正確；以國(guó)民黨名義進(jìn)行宣傳仍利于工農(nóng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，但不利于中共地位提升，排除A、B；土地革命是在國(guó)民大革命失敗之后興起的，排除C。9、D【解析】

根據(jù)材料“內(nèi)閣將一些有可能發(fā)揮多種職能的不同權(quán)力結(jié)合在一起，使英國(guó)政府體系達(dá)到了統(tǒng)一”可知，以首相為首的內(nèi)閣掌握英國(guó)行政權(quán)，因此英國(guó)強(qiáng)化內(nèi)閣制有利于提高政府的工作效率，D項(xiàng)正確；議會(huì)是英國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)強(qiáng)化內(nèi)閣制有利于提高政府工作效率，沒(méi)有破壞議會(huì)至上的原則，議會(huì)仍是權(quán)力中心，B項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)初英國(guó)內(nèi)閣權(quán)力的加強(qiáng)體現(xiàn)了英國(guó)代議制的發(fā)展，沒(méi)有偏離正常民主政治軌道，C項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】

相權(quán)與君權(quán)是矛盾里的統(tǒng)一體，二者共存亡，所以出現(xiàn)了宰相制度廢除后，又有了地位等同于宰相的內(nèi)閣等機(jī)構(gòu)。D正確；依據(jù)材料“奉旨辦事”來(lái)看，決策權(quán)掌握在皇帝手中，A排除；據(jù)所學(xué)可知，軍機(jī)處只能跪拜筆錄，實(shí)際上是皇帝的內(nèi)廷機(jī)構(gòu)，B排除；內(nèi)閣、軍機(jī)處的存在證明相權(quán)只是遭到了削弱，沒(méi)有隨之消失，C排除。故選D。11、A【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，四羊方尊和司母戊鼎均為禮器，代表權(quán)力和地位的象征，故A選項(xiàng)正確；二者均是商代青銅器代表，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；二者體現(xiàn)的是貴族統(tǒng)治者的權(quán)力和地位，而不是手工業(yè)者的審美，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；二者均是禮器，與祭祀有關(guān)，而不是日常生活用具，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

根據(jù)題干可知，材料反映了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間英國(guó)婦女廣泛參與政治活動(dòng)，提出了政治訴求，意識(shí)到社會(huì)平等和政治目標(biāo)的重要性，表明此時(shí)女性意識(shí)的覺(jué)醒，故D項(xiàng)正確；爭(zhēng)取普選權(quán)為目標(biāo)出現(xiàn)于工業(yè)革命后，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17世紀(jì)，排除B項(xiàng)；此時(shí)英國(guó)婦女并未取得與男性同等的民主權(quán)力，排除C項(xiàng)。故選D。13、A【解析】

明代中后期，在工商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，士人的服飾冠冕日趨個(gè)性多元化，沖擊了原有“四方平定巾”“青衣”的規(guī)矩和觀(guān)念，故選A項(xiàng)；題干中只提及“士人”，無(wú)法體現(xiàn)“普遍”提高，排除B項(xiàng)；明代，士大夫階層仍借助科舉制享有很高的社會(huì)地位，排除C項(xiàng)；材料只說(shuō)明官府對(duì)士人著裝的要求，與服飾生產(chǎn)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。14、B【解析】

依據(jù)材料“14世紀(jì)”“人們需要找到新的教義來(lái)對(duì)這些苦難做出解釋”來(lái)看，天主教會(huì)的以神為中心的思想受到?jīng)_擊，新的思想應(yīng)運(yùn)而出，表明思想領(lǐng)域出現(xiàn)了變革。B正確；文藝復(fù)興動(dòng)搖基督教的統(tǒng)治地位，A排除；材料未涉及信仰自由，C排除；16世紀(jì)初，馬丁·路德開(kāi)始揭開(kāi)宗教改革的序幕，D排除。故選B。15、D【解析】

穆罕默德二世是奧斯曼土耳其帝國(guó)第七代君主，率軍親征攻滅拜占庭帝國(guó)，故D正確；漢謨拉比制定兩河流域最早成文法典，排除A；默罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，排除B；默罕默德的繼承者擴(kuò)張了阿拉伯帝國(guó)，不是穆罕默德二世，排除C。故選D。16、B【解析】材料中的“司隸校尉可以與尚書(shū)令和御史中丞專(zhuān)席獨(dú)坐”表明司隸校尉的地位不斷上升可與三公相抗衡，進(jìn)一步說(shuō)明了三公的權(quán)力在削弱，皇權(quán)在加強(qiáng)，故B項(xiàng)正確；監(jiān)察機(jī)構(gòu)的完善在材料沒(méi)有體現(xiàn)，故排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及官僚隊(duì)伍廉潔高效，故排除C項(xiàng)；司隸校尉是中央的監(jiān)察官員，故D項(xiàng)中的“對(duì)地方的監(jiān)察”不符合題意，排除。17、C【解析】

材料顯示，這一時(shí)期英國(guó)手工織工人數(shù)急劇減少，結(jié)合材料時(shí)間1815—1860年可知，這與機(jī)器生產(chǎn)日益增多密切相關(guān)，C項(xiàng)正確；手工織工人數(shù)減少不能作為紡織行業(yè)衰落的表征，前者不能證明后者，排除A；第一次工業(yè)革命時(shí)期，階級(jí)矛盾不斷上升，排除B；D與題無(wú)關(guān)，排除。18、A【解析】試題分析：本題考查的是中國(guó)新民主主義革命的史實(shí)，1919年五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端，1935年召開(kāi)遵義會(huì)議，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，1937年盧溝橋事變揭開(kāi)了全國(guó)性抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，1947年劉鄧大軍挺近大別山，揭開(kāi)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻的序幕。故答案是A?？键c(diǎn)：人教版八年級(jí)上冊(cè)?新民主主義革命的興起?五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立；人教版八年級(jí)上冊(cè)?新民主主義革命的興起?紅軍不怕遠(yuǎn)征難；人教版八年級(jí)上冊(cè)?中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴；人教版八年級(jí)上冊(cè)?人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?內(nèi)戰(zhàn)烽火19、B【解析】

材料“以唐人為階梯，避開(kāi)唐法，另辟蹊徑，直追晉人意趣，發(fā)展其任情適性的一面”體現(xiàn)的是蘇軾等書(shū)法家在繼承唐代書(shū)法的基礎(chǔ)上形成為了以蘇軾為首的“尚意”書(shū)風(fēng)，B正確；材料無(wú)法得出行書(shū)是主流書(shū)法，A排除；材料并未否定唐朝，更多強(qiáng)調(diào)的是在唐朝的基礎(chǔ)上繼承和創(chuàng)新，C排除；材料未涉及心學(xué)和書(shū)法之間的關(guān)系，D排除。故選B。20、B【解析】

壟斷組織是第二次工業(yè)革命的結(jié)果，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意。排除ACD。21、D【解析】

據(jù)材料可知，其強(qiáng)調(diào)漢武帝的“推恩令”通過(guò)“眾建諸侯而少其力”，削弱了諸侯王的實(shí)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使“封建政體反動(dòng)的余波，至此才算解決”，有利于社會(huì)穩(wěn)定，D正確；材料是肯定“推恩令”的作用，A說(shuō)法錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及思想方面，B錯(cuò)誤；漢武帝的“推恩令”通過(guò)“眾建諸侯而少其力”，削弱了諸侯王的實(shí)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C錯(cuò)誤。22、D【解析】

宋朝以來(lái)的江南地區(qū)，城市里從事服務(wù)業(yè)、娛樂(lè)業(yè)的社會(huì)群體逐漸擴(kuò)大，拜財(cái)神的習(xí)俗流行，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)的抑商觀(guān)念，故D正確；拜財(cái)神的習(xí)俗流行，不是社會(huì)風(fēng)氣墮落，排除A；材料信息沒(méi)有涉及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況，無(wú)法體現(xiàn)城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大，排除B；材料信息無(wú)法體現(xiàn)江南地區(qū)成為經(jīng)濟(jì)重心，排除C。23、B【解析】

西周通過(guò)“禮樂(lè)”制度，維護(hù)了宗法等級(jí)秩序，B正確；A體現(xiàn)的是分封制，A與材料無(wú)關(guān)；C是商朝的制度，C與材料無(wú)關(guān)；D反映的是分封制的作用，與材料無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。24、B【解析】

盡管受到34個(gè)國(guó)家抗議和美國(guó)千余名經(jīng)濟(jì)學(xué)家反對(duì)，美國(guó)總統(tǒng)仍執(zhí)意上調(diào)關(guān)稅率的做法，導(dǎo)致了世界經(jīng)濟(jì)加速惡化，B項(xiàng)正確；1930年胡佛總統(tǒng)上調(diào)關(guān)稅稅率并未促使美國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸好轉(zhuǎn)，也沒(méi)有導(dǎo)致美國(guó)總統(tǒng)權(quán)力擴(kuò)張，AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤；1930年代歐洲各國(guó)并未走向聯(lián)合，C項(xiàng)錯(cuò)誤。25、C【解析】

依據(jù)材料可知，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)反映了第三世界國(guó)際力量的崛起，從60年代到80年代，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的宗旨由最初反對(duì)殖民主義到提出開(kāi)啟南北對(duì)話(huà)及加強(qiáng)南南合作的主張，說(shuō)明第三世界國(guó)家調(diào)整了戰(zhàn)略目標(biāo)，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)今世界國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序尚未建立；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)宗旨的變化，并未體現(xiàn)多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)對(duì)開(kāi)啟南北對(duì)話(huà)的提議，并未體現(xiàn)南北對(duì)話(huà)的結(jié)果。故正確答案為C選項(xiàng)。26、A【解析】

齊、魯是西周時(shí)期分封制下的封國(guó)，故A正確；宗法制是維系分封制的制度，排除B；郡縣制是按照地域劃分的制度，排除C；行省制是元朝時(shí)期實(shí)行的地方管理制度，排除D。故選A。27、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖①是核電站，圖②是電燈，圖③是原子彈，圖④是互聯(lián)網(wǎng)。其中屬于二戰(zhàn)及以后科學(xué)技術(shù)革命成果的是①③④，故C正確；圖②是第二次工業(yè)革命的成果，故ABD錯(cuò)誤。28、D【解析】

材料中“非以阿天子”意思是：不是為了讓天子謀私利。后面一句的意思是：最開(kāi)始產(chǎn)生生命的是天；養(yǎng)育生命并讓它成長(zhǎng)的是人?？梢员ｐB(yǎng)上天所產(chǎn)生的萬(wàn)物而不觸犯它的為天子。材料體現(xiàn)了以人為本的思想，故選D；材料信息無(wú)法體現(xiàn)君權(quán)神授、中央集權(quán)、無(wú)為而治，排除ABC。29、A【解析】

圖一內(nèi)容是1970毛澤東在天安門(mén)城樓接見(jiàn)美國(guó)記者；圖二內(nèi)容是1971年周恩人來(lái)接見(jiàn)美國(guó)乒乓球代表團(tuán)；圖三內(nèi)容是1971周恩來(lái)會(huì)見(jiàn)美國(guó)基辛格；圖四內(nèi)容是1972年毛澤東會(huì)見(jiàn)尼克松。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這組圖片反映了70年代初中美關(guān)系的逐漸改善，屬于破冰之旅，故A項(xiàng)正確；B是20世紀(jì)80年代初，C是1991年蘇聯(lián)解體，D是1978年，均不符合材料時(shí)間，排除。30、B【解析】

從材料“圣恩寬大，不欲遽彰天討。命大學(xué)士琦善往廣東查辦，乃逆夷性同犬羊，貪求無(wú)厭”，曾國(guó)藩對(duì)清朝和英國(guó)人的稱(chēng)謂來(lái)看，尚且存在著“天朝上國(guó)”思想。B正確；材料所述是曾國(guó)藩記敘的，帶有一定的主觀(guān)色彩，AC排除；依據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩尚未真正了解英國(guó)，D排除。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）體育思想：三育并進(jìn)體育為先；重視學(xué)校體育；國(guó)家發(fā)展與體育發(fā)展相聯(lián)系。原因：個(gè)人通過(guò)體有體質(zhì)增強(qiáng)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)歷；民族危機(jī)立志教育救國(guó)。（2）評(píng)價(jià)：推動(dòng)了近代體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與普及：促進(jìn)了國(guó)民身體素質(zhì)提高：推動(dòng)了中國(guó)奧運(yùn)的起步。【解析】

（1）體育思想：根據(jù)材料“在德智體三育之中，我國(guó)人最差的是體育”可歸納出三育并進(jìn)體育為先；根據(jù)材料“強(qiáng)我種族，體育為先”可歸納出重視學(xué)校體育；根據(jù)材料“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必須先強(qiáng)身”可歸納出國(guó)家發(fā)展與體育發(fā)展相聯(lián)系。原因：根據(jù)材料“對(duì)拳擊、擊劍、足球等西方體育項(xiàng)目均有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，身體逐漸強(qiáng)壯”可歸納出個(gè)人通過(guò)體有體質(zhì)增強(qiáng)；根據(jù)材料“目睹了中國(guó)海軍體質(zhì)虛弱、萎靡不振的狀態(tài)”可歸納出甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)歷；根據(jù)材料“矢志以教育來(lái)改造國(guó)家”可歸納出民族危機(jī)立志教育救國(guó)。（2）評(píng)價(jià)：結(jié)合張伯苓的體育思想及體育活動(dòng)可知，關(guān)于評(píng)價(jià)可從推動(dòng)近代體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與普及、促進(jìn)國(guó)民身體素質(zhì)提高和推動(dòng)中國(guó)奧運(yùn)的起步等方面進(jìn)行分析即可。32、（1）①封建王權(quán)的強(qiáng)化；②資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階級(jí)的需要；③民主政治的發(fā)展；④宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；⑤近代西歐各國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)，激發(fā)了人民的民族意識(shí)。（2）特點(diǎn)：①封建大一統(tǒng)；②家國(guó)體制；③夷夏有別影響：積極：①有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一；②增強(qiáng)了民族凝聚力局限：①民族歧視和民族矛盾；②阻礙近代民主政治的發(fā)展；③個(gè)人對(duì)國(guó)家的認(rèn)同意識(shí)淡漠?！窘馕觥?/p>

（1）原因：依據(jù)材料一中“王權(quán)成為民族聚合的中心”、“市民階級(jí)不僅要統(tǒng)一的市場(chǎng)和完整的主權(quán)，也要自由的社會(huì)和有保障的人權(quán)”等信息結(jié)合所學(xué)從封建王權(quán)的強(qiáng)化、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階級(jí)的需要、民主政治的發(fā)展、宗教改革的推動(dòng)、近代歐洲各國(guó)間戰(zhàn)爭(zhēng)的影響等方面分析近代西歐民族國(guó)家形成的原因。（2）特點(diǎn)：依據(jù)材料二中“‘家國(guó)’體制及其倫理規(guī)范