2025屆內(nèi)蒙古呼倫貝爾市名校高考?xì)v史押題試卷含解析

2025屆內(nèi)蒙古呼倫貝爾市名校高考?xì)v史押題試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1920年12月，毛澤東在致新民學(xué)會(huì)學(xué)員蔡和森的信中說：“羅素在長(zhǎng)沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，謂宜用教育的方法使有產(chǎn)階級(jí)覺悟，可不至要妨礙自由，興起戰(zhàn)爭(zhēng)，革命流血……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語，就是理論上說得通，事實(shí)上做不到。俄國就是個(gè)明證，所以我對(duì)于中國將來的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨早期組織成員A．認(rèn)為俄國革命道路要和中國實(shí)際結(jié)合B．主張思想啟蒙以喚醒中國民眾C．認(rèn)識(shí)到勞工階級(jí)取得政權(quán)的必要性D．主張用憲政手段改造中國社會(huì)2．《史記》記載“禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝?！逼渥钣锌赡艹鲎訟．《五帝本紀(jì)》 B．《夏本紀(jì)》 C．《殷本紀(jì)》 D．《周本紀(jì)》3．自傳是作者本人對(duì)其所親歷和親見的事情進(jìn)行記述的回憶性作品。盧梭在其自傳《懺悔錄》中說：“我的《懺悔錄》的本旨，就是要正確地反映我一生的種種境遇，那時(shí)的內(nèi)心狀況。我向讀者許諾的正是我心靈的歷史，為了忠實(shí)地寫這部歷史，我不需要其他記錄，我只要像我迄今為止所做的那樣，訴諸我內(nèi)心就成了?！边@說明A．自傳是研究作者本人精神世界的重要史料B．自傳由親歷者記述，因此能客觀真實(shí)地反映歷史C．由于主觀性較強(qiáng)，自傳的文學(xué)價(jià)值高于其史學(xué)價(jià)值D．使用多種類型的史料進(jìn)行比較研究，更能接近歷史的真相4．英國工業(yè)革命期間，學(xué)者馬克辛·伯格說：“蒸汽機(jī)長(zhǎng)期以來被18世紀(jì)史學(xué)家看作發(fā)明和創(chuàng)造的關(guān)鍵指示器，但是18世紀(jì)本身值得驕傲的地方是從鍍銀的咖啡壺到刻紋的黃銅器皿和上漆的紙型托盤等全新型消費(fèi)品的爆發(fā)?！睋?jù)此可以推知A．奢侈品消費(fèi)催生了英國工業(yè)革命B．奢侈品消費(fèi)拓展了英國的市場(chǎng)C．蒸汽機(jī)給奢侈品生產(chǎn)提供新動(dòng)力D．奢侈品比蒸汽機(jī)更利于社會(huì)發(fā)展5．1911年10月10日，武昌起義的爆發(fā)A．宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn) B．推動(dòng)了戊戌變法的進(jìn)程C．敲響了清朝滅亡的喪鐘 D．點(diǎn)燃了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火6．學(xué)完1956～1976年的中國歷史之后，有四位同學(xué)分別作了主題演講，你認(rèn)為下列能概括這段歷史全貌的是()A．古老中國的偉大復(fù)興 B．東方巨龍的再次騰飛C．社會(huì)主義的艱難探索 D．發(fā)人深省的民族浩劫7．明末小說家馮夢(mèng)龍改編《白蛇傳》時(shí)，不僅將唐宋傳奇中恐怖的神怪故事變?yōu)榉磳?duì)禮教、追求婚戀自由的故事，而且主人公許仙的身份也由官宦之子變成了“生藥鋪”主管。市井小民成為新文學(xué)的主角，這在明代文學(xué)中屢見不鮮。上述變化反映了明代A．重農(nóng)輕商觀念根本改變 B．市民階層興起瓦解了傳統(tǒng)倫理C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序 D．工商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)新興社會(huì)群體8．1882年，某官員因洋布、洋紗輸入額逐年增加，“奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立紡織局，謀堵塞漏卮”。后來“堵塞漏卮”成為了晚清官場(chǎng)的一個(gè)熱詞，這反映了當(dāng)時(shí)A．列強(qiáng)侵略促使民族主義興起B(yǎng)．政府推動(dòng)下洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始興起C．中國被完全卷入到世界市場(chǎng)D．民族資本主義發(fā)展受官府制約9．下圖是明朝汀州(今龍巖)人的藍(lán)靛(一種植物,可作染料)種植基地轉(zhuǎn)移圖。據(jù)此,以下推論合理的是A．東南人地矛盾日趨突出 B．閩浙省際交通十分便利C．市場(chǎng)導(dǎo)向促進(jìn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整 D．移民加速經(jīng)濟(jì)重心南移10．2011年，時(shí)任美國總統(tǒng)奧巴馬曾問喬布斯，能否在美國生產(chǎn)蘋果手機(jī)。喬布斯回答“這些工作機(jī)會(huì)回不來了”。這表明。A．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)難以逆轉(zhuǎn) B．美國工業(yè)水平急劇下降C．發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)逐漸崛起 D．國際經(jīng)濟(jì)秩序趨于合理11．在由法家思想向儒家思想統(tǒng)治地位的確立過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過的統(tǒng)治思想是：A．以法為教，以吏為師 B．道貴清靜而民自定C．大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也 D．罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)12．1961年，赫魯曉夫在蘇共二十二大的工作報(bào)告中提出，蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計(jì)算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)。1966年，勃列日涅夫在蘇共二十三大上指出蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù)，并同樣堅(jiān)信蘇聯(lián)將會(huì)趕超美國。這反映了20世紀(jì)60年代蘇聯(lián)（）A．否定了改革的必要性B．堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)改革為重點(diǎn)C．人民生活水平顯著提高D．基本沿襲了斯大林模式13．1940年11月，日本與南京政府簽訂《中日基本條約》，其中第七條說：“日本政府基于本條約之中日新關(guān)系的發(fā)展，應(yīng)撤廢在中華民國所享有之治外法權(quán)，并交還其租界。中華民國政府則應(yīng)開放其領(lǐng)域，使日本國臣民，得居住營業(yè)。”據(jù)此可知，這一條約的簽訂反映了A．中國國際地位空前提高B．南京政府捍衛(wèi)國家主權(quán)C．英美對(duì)日本宣戰(zhàn)的結(jié)果D．日本侵華本質(zhì)并未改變14．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1960年，全世界最富的人口和最窮的人口的人均收入是30∶1，而2000年是74∶1；1980年，最不發(fā)達(dá)國家有20多個(gè)，但到2000年聯(lián)合國成員中這樣的國家已有48個(gè)。出現(xiàn)這一變化，主要是因?yàn)?)A．經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響B(tài)．兩極格局瓦解造成動(dòng)蕩C．新興獨(dú)立國家大量增加D．各國貿(mào)易保護(hù)主義抬頭15．清朝到康熙、雍正、乾隆三朝時(shí)制瓷技藝達(dá)到了歷史上的最高水平。下列表述正確的是A．中國瓷器開始大量銷往海外市場(chǎng)B．許多瓷器為國際市場(chǎng)需要而生產(chǎn)C．清朝政府采取鼓勵(lì)瓷器出口政策D．官營手工業(yè)規(guī)模大且占主導(dǎo)地位16．隨著汽車、火車、輪船在近代中國的出現(xiàn)，“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！边@樣的竹枝詞也開始流行起來，這主要反映了A．人們對(duì)新鮮事物的好奇與接受B．新式交通工具并沒有改善人們的出行狀況C．人們對(duì)新式交通工具的贊同與認(rèn)可D．新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德17．“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決，與守臣通簽書施行?！薄八抗儆猩品窦奥毷滦迯U，得刺舉以聞。”材料描述的歷史上哪一職官的職責(zé)A．漢代刺史 B．唐朝節(jié)度使 C．北宋通判 D．北宋轉(zhuǎn)運(yùn)使18．周恩來強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)該采取積極參加日內(nèi)瓦會(huì)議的方針，并加強(qiáng)外交和國際活動(dòng)，以破壞美帝的封鎖、禁運(yùn)、擴(kuò)軍備戰(zhàn)的政策，以促進(jìn)國際緊張局勢(shì)的緩和?！苯Y(jié)合所學(xué)，指出下列項(xiàng)中與之相關(guān)的是①日內(nèi)瓦會(huì)議是中國在和平共處五項(xiàng)原則指導(dǎo)下的外交實(shí)踐②日內(nèi)瓦會(huì)議顯示了亞非人民團(tuán)結(jié)一致，反對(duì)殖民主義的精神③日內(nèi)瓦會(huì)議瓦解了美國孤立新中國的政策④周恩來就印度支那停止敵對(duì)行動(dòng)提出六點(diǎn)建設(shè)性意見A．①② B．①④ C．①③④ D．②③④19．《辛丑條約》簽訂后，士大夫們對(duì)嚴(yán)復(fù)《天演論》的解讀，逐漸指向革命。這說明A．嚴(yán)復(fù)主張資產(chǎn)階級(jí)革命B．達(dá)爾文進(jìn)化論直接影響廣大國人C．時(shí)局變化影響思想變遷D．適者生存思想必然推動(dòng)革命發(fā)展20．某一歷史時(shí)期“有極關(guān)重要者四事：一為中國版圖之確立，二為中國民族之形成，三為中國政治制度之創(chuàng)建，四為中國學(xué)術(shù)思想之奠定”。“中國學(xué)術(shù)思想之奠定”是指A．儒家思想的產(chǎn)生B．百家爭(zhēng)鳴C．罷黜百家始得獨(dú)尊D．三教合一21．以下最能反映商朝社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的歷史狀況，為探究商史提供第一手資料的是A．《禮記》 B．《詩經(jīng)》 C．《封神演義》 D．甲骨卜辭22．據(jù)1903－1905年江浙地區(qū)多個(gè)城鎮(zhèn)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，當(dāng)?shù)毓灿嗁張?bào)刊62種，20227份，11000余份多為私人訂閱。其中日?qǐng)?bào)銷量最大，不僅開明士紳、官吏、商人和學(xué)生訂閱，一般市民也加入訂閱行列。這反映了當(dāng)時(shí)A．革命潮流使民眾萌發(fā)趨新意識(shí)B．政府加強(qiáng)了對(duì)公眾輿論的控制C．社會(huì)變革提升傳媒文化的功能D．崇尚西方文明的社會(huì)風(fēng)氣盛行23．1917年7月，俄國臨時(shí)政府下令向德軍發(fā)起進(jìn)攻，結(jié)果俄軍損失慘重。同年9月，俄軍最高總司令科爾尼洛夫發(fā)動(dòng)反政府叛亂，派兵進(jìn)逼彼得格勒。在布爾什維克黨的組織下，幾萬名工人武裝起來保衛(wèi)首都并最終瓦解了叛亂軍隊(duì)。這些歷史事件產(chǎn)生的共同結(jié)果是A．催生了工兵代表蘇維埃政府B．使臨時(shí)政府統(tǒng)治日益陷入孤立C．結(jié)束了兩個(gè)政權(quán)并存的局面D．革命由和平奪權(quán)轉(zhuǎn)向暴力奪權(quán)24．十三世紀(jì)前后，西歐活躍著一批異端教派，他們都在討論人與上帝的關(guān)系。阿諾德教派猛烈攻擊教會(huì)腐化和神父、修士的惡行，卡塔爾派提倡“保持基督純潔”，韋爾多派則主張“回歸貧窮教會(huì)”。這說明當(dāng)時(shí)A．天主教會(huì)權(quán)力走向衰落 B．人們自我意識(shí)增強(qiáng)C．資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 D．新教理論初步形成25．唐政府的政策法令從制訂到執(zhí)行，一般運(yùn)作程序?yàn)锳．尚書省——中書省——門下省B．中書省——門下省——尚書省C．門下省——尚書省——中書省D．中書省——尚書省——門下省26．經(jīng)過這場(chǎng)危機(jī)，卡斯特羅深感古巴不過是超級(jí)大國棋盤上的一枚棋子，他不僅更加不信任美國，而且對(duì)盟友蘇聯(lián)也產(chǎn)生了深深的懷疑。這場(chǎng)危機(jī)A．推動(dòng)了古巴走上獨(dú)立道路 B．客觀上使得美蘇走向緩和C．導(dǎo)致社會(huì)主義陣營的分裂 D．表明美蘇冷戰(zhàn)的中心轉(zhuǎn)移27．西周時(shí)期出現(xiàn)了我國第一次城市建設(shè)高潮，并確立了天子都城十二里（邊長(zhǎng)4.3千米）公國都城九里（邊長(zhǎng)3.2千米）侯伯國都城七里（邊長(zhǎng)2.5千米）子男都城五里（邊長(zhǎng)1.7千米）的都城建制。以下對(duì)此理解正確的是A．都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不平衡B．周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機(jī)制C．城市建制的確立反映了西周等級(jí)分封制的特征D．確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)都城的建制28．關(guān)于伊斯蘭教，下列說法正確的是①伊斯蘭教的產(chǎn)生與猶太教、基督教的關(guān)系密切②伊斯蘭教是一個(gè)世界性的宗教③穆罕默德在伊斯蘭教中有著特殊的地位④伊斯蘭教屬于多神信仰A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③29．在宋朝的官方史書中，聲稱趙匡胤在陳橋兵變之前，是沒有預(yù)謀的。但是，近代許多史學(xué)家認(rèn)為，從趙匡胤即位后竟無須再出征遼兵即“自行遁去”、《遼史》也沒有“是年南寇”的記錄以及京師汴梁在兵變前不久即謠傳“點(diǎn)檢作天子”、再加上現(xiàn)成黃袍之預(yù)備、禪位詔之事先草擬等，說明陳橋兵變是有預(yù)謀的政變。這表明A．歷史的真相無法搞清楚B．歷史記述帶有一定的主觀意識(shí)C．歷史的真相是無法掩蓋的D．宋朝的官方史書沒有真實(shí)內(nèi)容30．魯迅在《關(guān)于“舒憤懣”》里寫道：“……我從此可以昂頭露頂，慢慢地在街上走，再不聽到嘲罵。幾個(gè)也是沒有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來，一見面就摩著自己的光頭，從心底里笑了出來道：哈哈，終于也有這一天了?！薄斑@一天”的變化與以下哪一事件緊密相關(guān)A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法 C．清末新政 D．辛亥革命二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．服飾是一種歷史記憶，也是一種語言、一種文化。它的變化是以非文本方式記錄著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及文化的歷史變遷。材料一中國明代服飾文化屬于一元文化的范疇，具有整一性與大同觀念，使得著裝者注重群體意識(shí)，不強(qiáng)調(diào)個(gè)性。因而具有內(nèi)在、內(nèi)向、內(nèi)涵、內(nèi)傾的共同特點(diǎn)?！爸t謙君子”成為著裝的風(fēng)范。文藝復(fù)興時(shí)期服飾文化的特點(diǎn)突出地表現(xiàn)在服裝為崇尚人體美服務(wù)，服裝的作用在于充分顯示人體的美感，顯示男女性的特征。服裝理念以追求人體美為核心，顯示了外傾、外顯、外向的特征?！渲凶铒@著的特點(diǎn)是服裝突出個(gè)性、顯示個(gè)性?！陟o等《中西合璧之美》材料二早在1852年匈牙利政治家弗朗西斯·帕爾斯在美國游歷時(shí)，曾這樣感嘆，人們的服裝毫無個(gè)性，表現(xiàn)不出不同的社會(huì)等級(jí)，而在東歐，外國人立刻可以從不同的衣著看出各種不同的職業(yè)和習(xí)慣。美國的“衣著民主”是其服飾上的一大特點(diǎn)，20世紀(jì)的美國人可能是穿著最講究，穿著最相似的工業(yè)民族，縫紉機(jī)的大量使用以及生產(chǎn)的批量化：是造成這一特色的物質(zhì)原因。——《世界全史百卷本·世界近現(xiàn)代后期生活習(xí)俗史》材料三中山裝的設(shè)計(jì)、制作和推廣也是辛亥革命的一件大事情。關(guān)于中山裝設(shè)計(jì)的特殊含義，前襟四個(gè)口袋——國之四維(禮、義、廉、恥)；前襟五個(gè)扣子——五權(quán)分立。請(qǐng)閱讀材料回答：（1）據(jù)材料一分析中國明代和意大利文藝復(fù)興時(shí)期服飾所體現(xiàn)的不同文化內(nèi)涵。（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析美國“衣著民主”的原因。（3）材料三中山裝的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)出孫中山哪些治國理念？其設(shè)計(jì)理念又折射出什么歷史現(xiàn)象。32．華盛頓和拿破侖都是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代杰出的政治家和軍事家。閱讀下列材料，回答問題。材料一：拿破侖是一位軍事天才。在10年時(shí)間里。他的大軍幾乎踏遍歐洲大陸……拿破侖大軍所到之處，廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》。但是，拿破侖壓榨被征服地區(qū)，掠奪當(dāng)?shù)氐呢?cái)物。（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)拿破侖的對(duì)外征戰(zhàn)?材料二：長(zhǎng)時(shí)期以來，軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭(zhēng)和埃及戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來崇拜，都齊聲祝愿他能有一個(gè)同他的名望和同法國的偉大相符的稱號(hào)?！f是皇帝篡奪了金鑾寶座，那么我們可以說，他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有暴君都多，因?yàn)樗姆种姆▏硕紖⑴c了他的陰謀?！?法)康斯坦《回憶拿破侖》（2）依據(jù)材料二，概括促成拿破侖稱帝的因素。材料三歐洲則普遍認(rèn)為，由人民自己治理國家，最終只會(huì)導(dǎo)致無政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛頓并沒有順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流，為世上多添一頂王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)?！惿度A盛頓—美國的開國元?jiǎng)住罚?）材料三表明華盛頓拒絕稱王，其個(gè)人原因何在?但有人認(rèn)為，華盛頓實(shí)際上具備稱王的條件，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說明。（4）如何理解材料三中的“世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)”?33．材料趙充國（公元前137年一公元前52年），西漢隴西上邦人，善騎射，為人“沈勇有大略，少好將帥之節(jié)，而學(xué)兵法，通知四夷事”；羌族叛亂，七十多歲的趙充國為掌握敵情，親臨邊境。到邊境后，趙充國認(rèn)為對(duì)羌族各部應(yīng)當(dāng)根據(jù)主謀與脅從的不同情況區(qū)別對(duì)待，嚴(yán)懲主謀者，寬恕脅從者。但大臣多有反對(duì)，趙充國反復(fù)陳述用兵利害，并建議“先誅先零（羌）”，宣帝采納了趙充國之策。趙充國領(lǐng)兵打敗先零羌，又到罕、開羌地區(qū)，趙充國命令不得燒毀住所損害農(nóng)牧，罕、開羌競(jìng)不煩兵而平定。為徹底解決羌患，趙充國上奏：一、羌患“易以計(jì)破，難以兵碎”，我以為“擊之不便”；二、罷騎兵，招募民眾，“繕鄉(xiāng)亭，浚溝渠”，進(jìn)行屯田，只以少數(shù)騎兵衛(wèi)護(hù)屯田者，“益積蓄，省大費(fèi)”。由于皇帝大臣反對(duì)，趙充國反復(fù)報(bào)告說：先零羌所剩精兵不多，漢軍屯田，“內(nèi)有無費(fèi)之勞，外有守御之備”，敵勝利在望。宣帝詔令辛武賢等出擊，只取得小利，而趙充國不出兵，“所降復(fù)者得五千人”，于是詔令罷兵，留趙充國負(fù)責(zé)屯田。神爵二年秋，羌族不少部落首領(lǐng)率眾來降。漢朝予以安撫，“初置金城屬國以處降羌”。——摘編自白壽彝總主編《中國通史》（1）根據(jù)材料，簡(jiǎn)析趙充國平定羌亂的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明趙充國治理羌患的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

據(jù)材料“羅素在長(zhǎng)沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語，就是理論上說得通，事實(shí)上做不到?！晕覍?duì)于中國將來的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法?！笨梢钥闯雒珴蓶|所代表的中國共產(chǎn)黨早期組織成員認(rèn)為建立勞農(nóng)專政是必要的，C正確；據(jù)所學(xué)可知，1920年12月，當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨正處于建黨的籌備階段，對(duì)革命的前途、社會(huì)性質(zhì)還沒有明確的認(rèn)識(shí)，A錯(cuò)誤；維新變法運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步有最早的啟蒙作用，而材料中沒有涉及思想啟蒙，B錯(cuò)誤；主張用憲政手段改造中國社會(huì)是羅素的主張，D錯(cuò)誤。2、B【解析】

禹開創(chuàng)了夏王朝，所以關(guān)于禹的記載應(yīng)該是在《夏本紀(jì)》中，故選B項(xiàng)；禹不是五帝之一，排除A項(xiàng)；禹與殷周無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選B。3、A【解析】

材料“我向讀者許諾的正是我心靈的歷史，為了忠實(shí)地寫這部歷史，我不需要其他記錄，我只要像我迄今為止所做的那樣，訴諸我內(nèi)心就成了”體現(xiàn)的是盧梭《懺悔錄》在真實(shí)的表達(dá)自己的想法，說明自傳是研究作者本人精神世界的重要史料，A正確；自傳受到個(gè)人主觀因素的影響，不一定能真實(shí)的反映歷史，B排除；史學(xué)的價(jià)值明顯高于自傳文學(xué)價(jià)值，C排除；D說法與材料無關(guān)，排除。故選A。4、B【解析】

由材料“18世紀(jì)本身值得驕傲的地方是從鍍銀的咖啡壺到刻紋的黃銅器皿和上漆的紙型托盤等全新細(xì)消費(fèi)品的爆發(fā)”可知，消費(fèi)需求的增加推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展，從而推動(dòng)了市場(chǎng)的拓展，故選B。奢侈品消費(fèi)能助推工業(yè)革命的進(jìn)程，但不可能是催生的關(guān)系，排除A；材料并未說明奢侈品與蒸汽機(jī)之間的關(guān)系，排除C；材料肯定奢侈品消費(fèi)的意義，但不能夸大其作用，排除D。5、C【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，武昌起義后清政府的統(tǒng)治土崩瓦解，所以說武昌起義敲響了清朝滅亡的喪鐘，故選C項(xiàng)；宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)的是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗，排除A項(xiàng)；戊戌變法在1898年就已經(jīng)失敗，排除B項(xiàng)；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開始于1926年，排除D項(xiàng)。故選C。6、C【解析】：1956年中共八大的召開，開始了中國社會(huì)主義建設(shè)探索，但是后的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)以及文化大革命，都使得我國的社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)了發(fā)展艱難的情況，這說明從1956年的八大——1976年的文化大革命結(jié)束是我們社會(huì)主義的艱難探索時(shí)期。所以本題選C。7、D【解析】

明朝時(shí)期由于工商業(yè)的發(fā)展，城市市民階層擴(kuò)大，為小說創(chuàng)作提供了豐富素材，“反對(duì)禮教、追求婚戀自由”的價(jià)值觀也適應(yīng)了市民階層的需要，故答案為D項(xiàng)；A項(xiàng)中的“根本”說法絕對(duì)，排除；傳統(tǒng)倫理受到?jīng)_擊，但并未瓦解，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及等級(jí)秩序的變化，排除C項(xiàng)。8、A【解析】

“堵塞漏卮”指堵塞住利益外溢的漏洞。材料反映面對(duì)列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略尋求維護(hù)民族利益的途徑，故選A；早在19世紀(jì)60年代，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就興起了，時(shí)間不符，排除B；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國逐步卷入到世界市場(chǎng)，排除C；材料沒有反映我國民族資本主義發(fā)展受官府制約的信息，排除D。9、C【解析】

從圖中可以看出，藍(lán)靛從龍巖一帶向北轉(zhuǎn)移到浙江一帶，主要是為了滿足浙江一帶染布專業(yè)的工商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展的需求，故體現(xiàn)出市場(chǎng)導(dǎo)向?qū)Ξa(chǎn)業(yè)調(diào)整的影響，故C正確；材料無法體現(xiàn)人地之間的矛盾，排除A項(xiàng)；閩浙省際之間屬于山區(qū)，交通并不便利，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是藍(lán)靛種植的轉(zhuǎn)移而不是人口轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。10、A【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，奧巴馬和喬布斯的對(duì)話體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，世界各國之間形成一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，答案為A項(xiàng)；僅從蘋果手機(jī)的生產(chǎn)地來說，不能得出美國工業(yè)水平急劇下降，B項(xiàng)排除；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)全球化，與發(fā)展中國家崛起無關(guān)，C選排除；舊的不合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序仍然存在，D項(xiàng)排除。11、B【解析】

漢初推行黃老思想，提出無為而治，即“道貴清靜而民自定”，漢武帝時(shí)期儒家思想確立統(tǒng)治地位，故答案為B項(xiàng)；秦朝實(shí)行“以法為教，以吏為師”，排除A項(xiàng)；C、D項(xiàng)屬于董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容，均排除。12、D【解析】從材料“蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計(jì)算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)”“蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù)，并同樣堅(jiān)信蘇聯(lián)將會(huì)趕超美國”中可以看出，無論是赫魯曉夫改革還是勃列日涅夫改革，都基本沿襲了斯大林模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，故D正確；AC項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)是赫魯曉夫改革的重點(diǎn)，排除。13、D【解析】

通過所學(xué)知識(shí)和材料時(shí)間，我們可知此時(shí)的南京政府是汪偽政權(quán)，日本與汪偽政權(quán)簽訂的基本條約，實(shí)質(zhì)上仍然體現(xiàn)了日本對(duì)中國的侵略，故D正確；中國國際地位提高在材料中不能得到體現(xiàn)，排除A；此時(shí)的南京政府是汪偽政權(quán)，他并沒有捍衛(wèi)國家主權(quán)，而是日本控制下的傀儡政權(quán)，排除B；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除C。故選：D。14、A【解析】材料反映當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貧富差距大，并且有加大的趨勢(shì)，這是世界經(jīng)濟(jì)全球化帶來的負(fù)面影響，故A正確；材料提到的貧富差距問題在1960年和1980年就已存在，與兩極格局瓦解無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新興獨(dú)立國家大量增加，有利于國際秩序的公正合理化，這樣一定程度應(yīng)該可以緩解發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的貧富差距，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；各國貿(mào)易保護(hù)主義抬頭對(duì)國際貿(mào)易有很大影響，但與貧富差距問題沒什么影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15、B【解析】試題解析：本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期，瓷器與絲綢一起成為對(duì)外出口的大宗產(chǎn)品，因而許多瓷器為國際市場(chǎng)需要而生產(chǎn)，故B答案符合題意；A答案錯(cuò)誤，中國瓷器開始大量銷往海外市場(chǎng)是在宋朝時(shí)期，故排除；C答案錯(cuò)誤，清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，排除；D答案錯(cuò)誤，明朝時(shí)期私營手工業(yè)取代官營手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位，排除。故該題正確答案為B。16、D【解析】

由“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！笨芍率浇煌üぞ呱夏信熳?，沖擊了傳統(tǒng)男女有別的倫理綱常，故選D項(xiàng)；材料并非凸顯人們對(duì)新鮮事物的好奇與接受，排除A項(xiàng)；新市交通工具改善了人們的出行狀況，B項(xiàng)說法有誤，排除；人們對(duì)新式交通工具的贊同和認(rèn)可與題意主旨不符，排除C項(xiàng)。17、C【解析】

根據(jù)材料中的“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決”必須“與守臣通簽書施行”信息，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一官職是北宋的通判，其主要是掌握司法與監(jiān)督地方官員的權(quán)力，故C項(xiàng)正確；刺史是漢代監(jiān)察地方的，不符合材料信息，A項(xiàng)排除；唐朝節(jié)度使主要是掌管地方軍政的長(zhǎng)官，不符合材料信息，B項(xiàng)排除；北宋轉(zhuǎn)運(yùn)使主要是掌管地方財(cái)政的，不符合材料信息，D項(xiàng)排除。故選C。18、B【解析】

和平共處五項(xiàng)原則于1953年提出，1954年日內(nèi)瓦會(huì)議召開，材料信息正是在和平共處五項(xiàng)原則指導(dǎo)下進(jìn)行的外交，故①正確；日內(nèi)瓦會(huì)議參加國家主要是五大國，并非亞非國家，顯示了亞非人民團(tuán)結(jié)一致，反對(duì)殖民主義的精神是萬隆會(huì)議的意義，故②錯(cuò)誤；日內(nèi)瓦會(huì)議沒有瓦解美國孤立新中國的政策，美國孤立新中國的政策的破產(chǎn)是1971年恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位，故③錯(cuò)誤；日內(nèi)瓦會(huì)議上，針對(duì)美國的阻擾，周恩來提出了六點(diǎn)建設(shè)性意見，故④正確。綜上所述，故B項(xiàng)正確，排除ACD。故選B。19、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，《辛丑條約》簽訂后，清政府徹底淪為西方列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具，改良在近代中國已無出路，因而士大夫階級(jí)開始日益傾向革命，故C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)，嚴(yán)復(fù)屬于資產(chǎn)階級(jí)改良派而非革命派，故A項(xiàng)排除；根據(jù)常識(shí)，士大夫階級(jí)并不等于廣大國人，故B項(xiàng)排除；“適者生存思想必然推動(dòng)革命發(fā)展”這種說法屬于絕對(duì)化錯(cuò)誤，故D項(xiàng)排除。20、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一歷史時(shí)期指的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在這一時(shí)期，其思想上百家爭(zhēng)鳴的局面奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，故選B。儒家只是中國傳統(tǒng)文化中一個(gè)文化分支，不能代表整個(gè)思想文化體系，排除A；CD兩項(xiàng)發(fā)生于漢代及漢代之后，不屬于傳統(tǒng)文化奠基時(shí)期，排除。21、D【解析】

甲骨卜辭是指中國商周時(shí)期刻在龜甲獸骨上記錄占卜的文字，是研究商朝的第一手史料，故D正確；《禮記》、《詩經(jīng)》和《封神演義》均屬于文學(xué)作品，史料價(jià)值需要嚴(yán)格考證，排除B、C和D。故選D。22、C【解析】因?yàn)榻袊鐣?huì)變革的急遽，傳媒行業(yè)的發(fā)展適應(yīng)了群眾了解社會(huì)變革的熱切渴求。因此，出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，故答案選C。A選項(xiàng)錯(cuò)在“萌發(fā)”，實(shí)際上，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民眾即有趨新意識(shí)的出現(xiàn)，經(jīng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變化，到辛亥革命時(shí)期，民眾的趨新意識(shí)應(yīng)該是進(jìn)一步發(fā)展，而不是“萌發(fā)”階段。題干中，開明士紳、官吏都訂閱報(bào)紙，說明政府中的部分官吏極為重視公眾輿論的影響，也產(chǎn)生了變革圖強(qiáng)的意識(shí)，并付諸實(shí)踐。政府從出于維護(hù)自己統(tǒng)治的角度出發(fā)，也開放部分“言禁”和“報(bào)禁”，以緩和日益激化的社會(huì)矛盾，排除B。當(dāng)時(shí)中國人閱讀到的報(bào)紙里，不僅有西方文明的傳播，也有大量中國社會(huì)變革的報(bào)道，僅憑材料信息無法得出當(dāng)時(shí)國人崇尚西方文明的現(xiàn)象，排除D。23、B【解析】

依據(jù)材料可知，進(jìn)攻德軍失敗、科爾尼洛夫叛亂、布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人民瓦解叛亂這些信息都說明臨時(shí)政府已經(jīng)無力應(yīng)對(duì)局勢(shì)陷入危機(jī)之中。因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，“工兵代表蘇維?！笔窃?917年3月的二月革命后建立的，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，兩個(gè)政權(quán)并存局面的結(jié)束是在七月流血事件之后，不是這些事件產(chǎn)生的共同結(jié)果；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，革命由和平奪權(quán)轉(zhuǎn)向暴力奪權(quán)是在七月流血事件之后，不是這些事件產(chǎn)生的共同結(jié)果。故正確答案為B選項(xiàng)。24、B【解析】

依據(jù)材料“討論人與上帝的關(guān)系”、“猛烈攻擊教會(huì)腐化和神父、修士的惡行”、“提倡保持基督純潔”、“主張回歸貧窮教會(huì)”可以看出，強(qiáng)調(diào)的是人的重要價(jià)值和作用，反對(duì)教會(huì)勢(shì)力，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們自我意識(shí)的增強(qiáng)，故B項(xiàng)正確。依據(jù)題干時(shí)間“十三世紀(jì)前后”可知，當(dāng)時(shí)天主教會(huì)仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，排除A；依據(jù)題干時(shí)間“十三世紀(jì)前后”，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)資本主義正處于萌芽狀態(tài)，排除C；新教理論初步形成是在16世紀(jì)的宗教改革時(shí)期，排除D。25、B【解析】

唐朝實(shí)行三省六部制，中書省負(fù)責(zé)政令草擬，門下省負(fù)責(zé)審核，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。因此三省六部的運(yùn)作程序是中書省——門下省——尚書省，故B正確；A、C和D的順序錯(cuò)誤，排除。故選B。26、B【解析】

材料評(píng)述的是美蘇對(duì)抗在古巴引發(fā)的導(dǎo)彈危機(jī)，由于兩國認(rèn)識(shí)到核戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，危機(jī)過后雙方都主動(dòng)緩和了關(guān)系。B正確；古巴獨(dú)立在1962年之前已經(jīng)完成，A排除；社會(huì)主義陣營分裂不是古巴導(dǎo)彈危機(jī)導(dǎo)致的，C排除；冷戰(zhàn)的中心始終在歐洲，D排除。故選B。27、C【解析】

材料“天子都城十二里、公國都城九里、侯伯國都城七里、子男都城五里”說明不同的等級(jí)享有不同規(guī)格的待遇，等級(jí)越高規(guī)格越高，等級(jí)越低規(guī)格越低，這體現(xiàn)的是一種分封制下的等級(jí)秩序，C項(xiàng)正確；西周時(shí)期統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，B項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)中“各地經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不平衡”和D項(xiàng)“以宮殿、廟壇為中心”材料都沒有體現(xiàn)，排除C和D項(xiàng)。28、D【解析】在伊斯蘭教、猶太教、基督教三個(gè)宗教當(dāng)中，伊斯蘭教產(chǎn)生最晚，伊斯蘭教和基督教的起源都與古老的猶太教密不可分，三者的關(guān)系非常密切，故①正確；伊斯蘭教主要傳播于亞洲、非洲，以西亞、北非、西非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行，是一個(gè)世界性的宗教，故②正確；穆罕默德是伊斯蘭教的創(chuàng)始人，在伊斯蘭教中有著特殊的地位，故③正確；伊斯蘭教是嚴(yán)格的一神教，相信除安拉之外別無神靈，安拉是宇宙間至高無上的主宰，故④錯(cuò)誤。故①②③組合正確，故選D。29、B【解析】

在宋朝的官方史書中，聲稱趙匡胤在陳橋兵變之前，是沒有預(yù)謀的，而近代許多史學(xué)家認(rèn)為陳橋兵變是有預(yù)謀的政變，說明歷史記述由于受立場(chǎng)和時(shí)代的局限性，帶有一定的主觀意識(shí)，故B正確；A犯了不可知論的錯(cuò)誤，排除；材料信息無法得出陳橋兵變的真相，不能說明歷史的真相是無法掩蓋的，排除C；D表述太絕對(duì)，不符合史實(shí)，錯(cuò)誤。30、D【解析】

根據(jù)“我從此可以昂頭露頂，慢慢地在街上走，再不聽到嘲罵”“沒有辮子的老朋友從鄉(xiāng)下來”可以看出這指的是剪辮，根據(jù)所學(xué)可知，這與辛亥革命后的剪辮易服有關(guān)，故D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)所處的時(shí)間都是在清朝，辮子不能剪，故排除ABC項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（13分）（1）中國明代服飾體現(xiàn)的是儒家文化，重視人的道德規(guī)范和修養(yǎng)；(3分)意大利文藝復(fù)興時(shí)期服飾體現(xiàn)的是西方人文主義思想，重視人性解放和個(gè)性發(fā)展。(3分)（2）美國是由移民建立起來的新國家，沒有社會(huì)等級(jí)傳統(tǒng)；資產(chǎn)階級(jí)民主思想和民主政治的影響；工業(yè)革命，生產(chǎn)技術(shù)的提高，服裝生產(chǎn)批量化。（3分，任答二點(diǎn)即可）z（（（3）治國理念：德治、民主平等、分權(quán)與制衡。（2分，答出兩點(diǎn)即可）歷史現(xiàn)象：自身傳統(tǒng)文化與外來文化的碰撞、交融與發(fā)展。(2分)【解析】（1）中國明代服飾依據(jù)材料一“內(nèi)在、內(nèi)向、內(nèi)涵、內(nèi)傾的共同特點(diǎn)”歸納回答；意大利文藝復(fù)興時(shí)期服飾依據(jù)材料一“顯示男女性的特征。服裝理念以追求人體美為核心”歸納回答。（2）依據(jù)材料二“人們的服裝毫無個(gè)性，表現(xiàn)不出不同的社會(huì)等級(jí)”“穿著最相似的工業(yè)民族”等信息歸納回答。（3）第一小問依據(jù)材料三“國之