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2025屆廣西桂林陽(yáng)朔中學(xué)高三沖刺模擬歷史試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.王守仁在晚年將自己大半生的學(xué)術(shù)思想歸納為“四句教”:“無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物?!庇纱丝梢酝浦鋵W(xué)術(shù)思想A.深受佛家倫理的影響 B.摒棄格物致知的方法C.體現(xiàn)天人合一的理念 D.具有經(jīng)世致用的意涵2.從公元12世紀(jì)開(kāi)始,歐洲流行哥特式建筑.哥特式建筑高聳削瘦、冷峻深沉.表達(dá)出神秘、哀婉和崇高的情感。文藝復(fù)興后,哥特式建筑衰落,新時(shí)代的建筑師喜歡使用古希臘的柱式結(jié)構(gòu)和古羅馬的穹頂拱門,從而營(yíng)造出歡快充實(shí)的空間感受。這表明當(dāng)時(shí)A.歐洲建筑美學(xué)深受新教的影響B(tài).幾何學(xué)發(fā)展徹底改變了設(shè)計(jì)理念C.復(fù)古思潮深刻改變建筑美學(xué)D.市民階層追求世俗化的生活體驗(yàn)3.有學(xué)者認(rèn)為,西周分封制的要旨在“分”,通過(guò)分封子弟、功臣,以分治領(lǐng)土,屏衛(wèi)王室;宗法制的要旨在“合”,通過(guò)血緣紐帶達(dá)到合族的不變。據(jù)此可知,通過(guò)這一“分”“合”,西周A.開(kāi)始重視宗法血緣關(guān)系 B.專制主義體制初步建立C.政府行政管理逐漸垂直化 D.國(guó)家疆域得到一定拓展4.如圖為民國(guó)年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對(duì)此理解正確的是A.帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念B.中國(guó)社會(huì)生活受到西方文明的沖擊C.廣告主要推廣宣傳了博士帽D.該帽抵制了洋帽的輸入5.春秋時(shí)期,孔子曾言:“(如果)天下有道,丘不與易也。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各家的共同宗旨都是以“其學(xué)易天下”。這說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.諸子百家皆源于儒 B.百家爭(zhēng)鳴同大于異C.儒家思想偏于保守 D.社會(huì)時(shí)弊有待革新6.如圖反映了中國(guó)近代史上的某一重大歷史事件,這一事件標(biāo)志A.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線局部破裂 B.北洋軍閥統(tǒng)治基本推翻C.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)徹底失敗 D.中外反動(dòng)勢(shì)力開(kāi)始勾結(jié)7.天津開(kāi)埠以前,西北和蒙古地區(qū)的羊毛除了制成毛氈以外,其余的都用來(lái)漚糞,而大量的駱駝毛,則全部扔掉,任其隨風(fēng)飄揚(yáng)。至于山東、河南在打麥后剩下的麥稈,多數(shù)由農(nóng)家用于燒火做飯。可是天津開(kāi)埠后,各種皮毛和利用麥稈編織的草帽辮都成了大宗的出口商品,天津也成為全國(guó)最大的皮毛和草帽辮的出口口岸。材料反映出A.北方內(nèi)陸地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品日益商品化B.天津開(kāi)埠推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化C.天津因港而興發(fā)展為商業(yè)大都會(huì)D.北方內(nèi)陸地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體8.1952年,劉少奇致信斯大林闡述中國(guó)逐步過(guò)渡到社會(huì)主義的設(shè)想。如表為信中關(guān)于各階段工業(yè)生產(chǎn)總值(不包括手工業(yè))的占比情況。由此可見(jiàn),該設(shè)想A.有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù) B.超越了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平C.體現(xiàn)了毛澤東思想的新發(fā)展 D.照搬了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)模式9.據(jù)統(tǒng)計(jì),唐高祖時(shí),宰相中有科舉功名者占7%,唐太宗時(shí)為23%,至高宗、武后時(shí)上升至35%,武周時(shí)則達(dá)到40%。這說(shuō)明A.庶族地主地位顯著上升 B.科舉制推動(dòng)了文化發(fā)展C.科舉成為進(jìn)身高官重要途徑 D.選官制度日益完善10.中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)。這反映了A.自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體 B.城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C.中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D.儒家地位逐步提高11.1928年6月,斯大林在會(huì)見(jiàn)瞿秋白、蘇兆征、李立三、向忠發(fā)、周恩來(lái)等中共領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)指出:中國(guó)革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命,不是"不斷革命",也不是社會(huì)主義革命:現(xiàn)在的形勢(shì)不是高潮,而是兩個(gè)革命高潮之間的低潮。斯大林的這一看法A.希望中國(guó)借鑒蘇維埃革命的經(jīng)驗(yàn) B.肯定了工農(nóng)武裝割據(jù)的理論創(chuàng)新勢(shì)C.正確認(rèn)識(shí)了中國(guó)革命性質(zhì)和形勢(shì) D.表達(dá)了對(duì)中國(guó)革命的關(guān)注和支持12.西歐中世紀(jì)歷史中,因商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而推動(dòng)的事件有①封建制度的產(chǎn)生②大學(xué)的興起③等級(jí)君主制④城市的自治A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.②④二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一我國(guó)自古就是一個(gè)疫病頻發(fā)的國(guó)家,在公共危機(jī)應(yīng)急救援中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。兩漢疫病流行,西漢有11次,東漢有27次。疫病爆發(fā)以后,帝王一般會(huì)下罪己詔主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,認(rèn)為疫病的流行是自己的政事有所欠缺而導(dǎo)致的,并大赦天下、減免賦稅、舉辦大型祈禳儀式。西漢元帝時(shí),關(guān)東水災(zāi)疾疫,大量流民涌入關(guān)內(nèi),元帝詔集轉(zhuǎn)運(yùn)糧食給流民,并開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì),賜寒衣,保證災(zāi)民能有基本的吃穿。東漢和帝永元問(wèn),曹褒官為城門校尉,“時(shí)有疾疫,褒巡行病徒,為致醫(yī)藥,多蒙濟(jì)活”。安帝元初間,會(huì)稽大疫,政府派“遣光祿大夫?qū)⑻t(yī)循行疫病”,到鄉(xiāng)村為老百姓治病。兩漢時(shí)期,從農(nóng)村到城市,每逢疫情嚴(yán)重,惑病人增多,政府會(huì)因地制宜地騰出一些住宅作為疫病的醫(yī)院,集中為他們進(jìn)行治療,以防止疫病擴(kuò)散。——摘編自劉滴川《大瘟疫病毒、毀滅和帝國(guó)的抗?fàn)帯返炔牧隙砬鍟r(shí)期,以災(zāi)荒為代表的災(zāi)害性公共危機(jī)事件日趨頻仍,以瘟疫為代表的突發(fā)性公共衛(wèi)生事件此起彼伏。19世紀(jì)六七十年代以后,官賑為代表的傳統(tǒng)危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制漸趨衰弱,新型商人開(kāi)始活躍于近代歷史舞臺(tái)。新型商人文化教育程度較高,有著發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)具有“我本同處宇內(nèi),有分地?zé)o分民”的超越鄉(xiāng)土觀念的社會(huì)意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情懷。發(fā)生重大災(zāi)荒時(shí),他們號(hào)召社會(huì)各階層人民關(guān)注災(zāi)區(qū),為災(zāi)區(qū)人民募捐災(zāi)款和物資,義販逐漸發(fā)展成為晚清社會(huì)主要的災(zāi)荒救濟(jì)形式?!幾越獜?qiáng)《近代江南公共危機(jī)與社會(huì)應(yīng)對(duì)》等材料三相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),我國(guó)的公共危機(jī)管理的研究局限在自然災(zāi)害和社會(huì)事故上。2003年“非典”后,針對(duì)危機(jī)事件的科研機(jī)構(gòu)紛紛建立,在研究中各有側(cè)重。2005年,國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》,全國(guó)人大常委會(huì)先后通過(guò)了《中華人民共和國(guó)突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》等35個(gè)與公共危機(jī)管理相關(guān)的法律法規(guī)。汶川地震時(shí),國(guó)內(nèi)媒體從中央到地方全力以赴地對(duì)地震和救災(zāi)情況進(jìn)行了及時(shí)、充分、生動(dòng)的報(bào)告,將全國(guó)人民的注意力凝聚到抗震救災(zāi)上,激發(fā)了整個(gè)社會(huì)強(qiáng)大的救災(zāi)合力?!幾詣喒狻稖\析我國(guó)公共危機(jī)管理的發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括兩漢時(shí)期應(yīng)對(duì)公共危機(jī)措施的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)所學(xué)知識(shí),指出晚清時(shí)期公共危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制的變化,并分析其原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)所學(xué)知識(shí),說(shuō)明我國(guó)公共危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制發(fā)展的主要表現(xiàn),并簡(jiǎn)要談?wù)勀銖奈覈?guó)歷代公共危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制建設(shè)中獲得的啟示。14.(20分)20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料一兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)是指1980年至1988年爆發(fā)的伊朗和伊拉克之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。從宗教上來(lái)說(shuō),兩國(guó)居民分屬伊斯蘭教兩大派系,即什葉派和遜尼派。什葉派在伊朗占多數(shù),而控制伊拉克的則是遜尼派,他們把教派之爭(zhēng)帶入兩國(guó)間的關(guān)系中。1979年伊朗伊斯蘭革命后,這些矛盾漸趨激化。趁伊朗國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩,伊朗境內(nèi)庫(kù)爾德人的分離主義活動(dòng)又大大增強(qiáng),并且得到伊拉克暗中支持,這就使兩國(guó)產(chǎn)生了新的不和因素。戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線主要還是兩伊間長(zhǎng)期未解決的領(lǐng)土爭(zhēng)端。1975年3月兩國(guó)曾經(jīng)談判簽署了《阿爾及爾協(xié)議》,力圖解決邊界糾紛。自1979年起,伊拉克便公開(kāi)要求廢除這一協(xié)定。從此兩伊邊界小規(guī)模沖突便頻頻發(fā)生。1980年9月17日,伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆正式宣布廢除1975年的邊界協(xié)定。伊朗則于次日聲明反對(duì)。9月22日,兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)?!幾越鹬剡h(yuǎn)《20世紀(jì)的世界:百年歷史回溯(下卷)》材料二兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)被世界軍界評(píng)論為“先進(jìn)武器打低水平戰(zhàn)爭(zhēng)”的最典型范例。當(dāng)時(shí)自吹的世界軍事強(qiáng)國(guó),動(dòng)用了除原子彈以外的所有先進(jìn)武器(化學(xué)武器都用上了)如F14、F4、幻影戰(zhàn)斗機(jī),飛毛腿導(dǎo)彈等。戰(zhàn)爭(zhēng)打了8年,死傷百萬(wàn)人,最后掐得筋疲力盡,民不聊生,誰(shuí)也奈何不得,差點(diǎn)經(jīng)濟(jì)崩潰亡國(guó),最后停戰(zhàn)了事?!兑粦?zhàn)后最慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng):8年兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)》(1)根據(jù)材料一,概括兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的主要原因。(2)根據(jù)材料一、二,歸納兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】
王守仁的“四句教”中頻繁提及“善惡”,這一理念源自佛教,王守仁將其與“心”“良知”“格物”相結(jié)合,體現(xiàn)了佛教思想對(duì)其影響,A正確;“為善去惡是格物”說(shuō)明其并未摒棄格物,排除B;“四句教”未提及天人關(guān)系,排除C;“善惡”“心”“良知”“格物”等與經(jīng)世致用無(wú)關(guān),排除D。2、D【解析】
受文藝復(fù)興的影響,建筑采用希臘和羅馬的風(fēng)格,是為了“歡快充實(shí)”,而這正是市民階層追求世俗化生活體驗(yàn)的反映,D項(xiàng)符合題意。新建筑風(fēng)格是受文藝復(fù)興影響而不是宗教改革,也不是受幾何學(xué)影響,A、B兩項(xiàng)不符合題意。學(xué)習(xí)古希臘和古羅馬是借古希臘羅馬之名進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng),而不是純粹的復(fù)古,C項(xiàng)不符合題意。3、D【解析】
西周依據(jù)宗法制實(shí)行分封,一定程度上拓展國(guó)家疆域和鞏固了統(tǒng)治,故選D項(xiàng);宗法血緣關(guān)系在西周前就得到了重視,排除A項(xiàng);西周時(shí)期并未建立專制主義體制,排除B項(xiàng);分封制下對(duì)地方實(shí)行的是間接管理,排除C項(xiàng)。故選D。4、B【解析】
從題干材料和圖片看,同升和帽莊屬于民族資本主義企業(yè),它仿制西式帽,說(shuō)明中國(guó)社會(huì)生活方式受西方文明的沖擊,故B項(xiàng)正確,帽子的變化看不出男尊女卑,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;該圖中并沒(méi)有宣傳博士帽功能的內(nèi)容,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)的表述過(guò)于絕對(duì)。5、D【解析】
依據(jù)材料中信息可知,代表不同社會(huì)階層的諸子百家都在試圖運(yùn)用自己的學(xué)術(shù)主張來(lái)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治,解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這說(shuō)明社會(huì)時(shí)弊有待革新,因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述不符合史實(shí),排除;B選項(xiàng)材料并未比較,排除;C選項(xiàng)不符合材料信息,排除。故選D。6、A【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,四一二反革命政變表明以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派從民族資產(chǎn)階級(jí)右翼完全轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮刂鞔筚Y產(chǎn)階級(jí)的代表,從革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中分裂出去,革命在部分地區(qū)遭到重大失敗,故A項(xiàng)正確;北洋軍閥統(tǒng)治基本推翻指的是北伐戰(zhàn)爭(zhēng),排除B項(xiàng);國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)最終失敗的標(biāo)志性事件是七一五反革命政變,排除C項(xiàng);中外反動(dòng)勢(shì)力開(kāi)始勾結(jié)從第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,排除D項(xiàng),故選A。7、A【解析】
材料“天津開(kāi)埠以前”“山東、河南在打麥后剩下的麥稈,多數(shù)由農(nóng)家用于燒火做飯”“天津開(kāi)埠后,各種皮毛和利用麥稈編織的草帽辮都成了大宗的出口商品”反映了天津開(kāi)埠前、后“羊毛”“麥稈”的用途不同,由之前的“漚糞”“扔掉”“燒火做飯”變?yōu)橹蟮摹俺隹谏唐贰保从沉藘?nèi)陸地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品日益商品化。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng),農(nóng)產(chǎn)品出口不能代表經(jīng)濟(jì)近代化,排除;C項(xiàng),題干不能說(shuō)明天津成為商業(yè)大都會(huì),排除;D項(xiàng),題干不屬于自然經(jīng)濟(jì)解體特征,而且“自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體”是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,而天津開(kāi)埠通商是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,排除。8、C【解析】
國(guó)營(yíng)企業(yè)在工業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)的情況下,1952年中國(guó)共產(chǎn)黨提出逐步向社會(huì)主義過(guò)渡的設(shè)想體現(xiàn)了毛澤東思想的新發(fā)展,C項(xiàng)正確;1952年時(shí)恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)基本完成,A項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)在工業(yè)中占主導(dǎo)的情況下,提出向社會(huì)主義過(guò)渡的設(shè)想,是為了更好的發(fā)展生產(chǎn)力,不是對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的超越,也不是在照搬蘇聯(lián)的建設(shè)模式,BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。9、C【解析】
依據(jù)材料信息可知,唐代科舉出身的宰相逐漸增多,這說(shuō)明科舉成為進(jìn)身高官的重要途徑,因此C選項(xiàng)正確;材料并未體現(xiàn)庶族地主地位的變化和文化發(fā)展的內(nèi)容,A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅涉及科舉出身的宰相的比重變化,并未體現(xiàn)選官制度的變化,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。10、B【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)古代文學(xué)作品經(jīng)歷了從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)的過(guò)程。這一過(guò)程反映了古代文學(xué)世俗化的傾向,是城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮的體現(xiàn),故B正確;自然經(jīng)濟(jì)逐步解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,故A錯(cuò)誤;文學(xué)作品的演變和中央集權(quán)不斷加強(qiáng)無(wú)關(guān),故C錯(cuò)誤;儒家地位逐步提高和文學(xué)作品的演變也無(wú)關(guān)系,故D錯(cuò)誤。11、C【解析】
1928年6月是國(guó)民大革命失敗以后,“中國(guó)革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命”和“兩個(gè)革命高潮之間的低潮”都是斯大林對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的正確認(rèn)識(shí),故C符合題意;材料主要反映了斯大林對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí),沒(méi)有體現(xiàn)他希望中國(guó)借鑒蘇維埃革命的經(jīng)驗(yàn),排除A;題意沒(méi)有涉及工農(nóng)武裝割據(jù)的內(nèi)容,排除B;D項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)題意主旨,排除。故選C。12、B【解析】
中世紀(jì)由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,大學(xué)、城市和市民階層興起,而且市民、貴族與王權(quán)形成了等級(jí)君主制,B正確;封建制度產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是莊園制,而非商品經(jīng)濟(jì),①錯(cuò)誤,排除A、C;D概括不全,排除。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點(diǎn):注重穩(wěn)定人心;救助范圍廣,創(chuàng)沒(méi)專門性救助醫(yī)院(實(shí)施隔離防治);以政府救助為主;神學(xué)迷信色彩濃厚。(2)變化:從以官賑為主到以義賑為主。原因:清政府晚期政治腐敗;傳統(tǒng)儒學(xué)的影響;民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展;西方慈善思想的引入。(3)表現(xiàn):研究機(jī)構(gòu)增加,拓寬了研究的范圍和視野;公共危機(jī)管理法律體系不斷完善:公共危機(jī)管理中媒體走向成熟。啟示:公共危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制體系建設(shè)要充分發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì);應(yīng)注重法制建設(shè)和預(yù)案機(jī)制建設(shè);應(yīng)注重交流合作,注重社會(huì)組織與擴(kuò)大民眾的參與力量;應(yīng)樹(shù)立人本思想和效串優(yōu)先理念;要注重危機(jī)公關(guān),維護(hù)社公穩(wěn)定;要注重自然規(guī)律和科學(xué)規(guī)律,重視人與自然的和諧關(guān)系。【解析】
(1)據(jù)“帝王一般會(huì)下罪己詔主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,認(rèn)為疫病的流行是自己的政事有所欠缺而導(dǎo)致的,并大赦天下、減免賦稅、舉辦大型祈禳儀式”得出注重穩(wěn)定人心,救助范用廣,神學(xué)迷信色彩濃厚;根據(jù)“元帝詔集轉(zhuǎn)運(yùn)糧食給流民,并開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì),賜寒衣,保證災(zāi)民能有基本的吃穿”得出政府救助為主;據(jù)“府會(huì)因地制宜地騰出一些住宅作為疫病的醫(yī)院,集中為他們進(jìn)行治療,以防止疫病擴(kuò)散”得出創(chuàng)設(shè)專門的救助性醫(yī)院。(2)根據(jù)“官賑為代表的傳統(tǒng)危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制漸趨衰弱”、“義賑逐漸發(fā)展成為晚清社會(huì)主要的災(zāi)荒救濟(jì)形式”可知變化在于由官賑到義賑。變化的原因綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可從政府腐敗、傳統(tǒng)儒學(xué)的影響、民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展、西方慈善思想的引入等方面進(jìn)行概括。(3)根據(jù)“針對(duì)危機(jī)事件的科研機(jī)構(gòu)紛紛建立,在研究中各有側(cè)重”得出研究機(jī)構(gòu)增加,拓寬了研究的范圍和視野;根據(jù)“國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》,全國(guó)人大常委會(huì)先后通過(guò)了
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