山東省招遠(yuǎn)市第一中學(xué)2025屆高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

山東省招遠(yuǎn)市第一中學(xué)2025屆高三第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．戰(zhàn)國后期的《魏戶律》禁止無子嗣之家收養(yǎng)其他家的孩子，禁止無力娶妻者入贅女家。這一規(guī)定的目的是A．維護(hù)宗法制度 B．促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．樹立法家思想權(quán)威2．“他對自然科學(xué)，特別是天文歷算，有一定的研究，對明末傳入的‘西學(xué)’也有所評述……他對經(jīng)學(xué)非常熟悉，在大量以經(jīng)學(xué)箋注為形式的作品中闡發(fā)自己的新觀點(diǎn)，并自稱‘六經(jīng)責(zé)我開生面’?！边@里的“他”指的是A．黃宗羲 B．顧炎武 C．王夫之 D．康熙帝3．1919年5月29日，英國皇家學(xué)會科考隊(duì)在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日蝕照片和隨后的計(jì)算證實(shí)了如下觀點(diǎn)：引力是因質(zhì)量的存在而引起的時空連續(xù)場的彎曲。本次科考活動支持了A．經(jīng)典力學(xué) B．相對論 C．進(jìn)化論 D．量子論4．閱讀表格，圖表內(nèi)容反映出的共同歷史背景是有關(guān)國家廢除奴隸貿(mào)易和奴隸制時間表宣布廢除奴隸貿(mào)易法律生效日期宣布廢除奴隸制英國18071808.1.11833法國1792；181818181848美國18081865葡萄牙18361858；18691878西班牙18201878——鄭家馨《殖民主義史：非洲卷》A．文藝復(fù)興運(yùn)動的興起B(yǎng)．歐美早期資產(chǎn)階級革命C．工業(yè)革命的深入開展D．民族解放運(yùn)動的大發(fā)展5．有歷史學(xué)家指出：“理學(xué)并不僅僅是對前秦（指“先秦”）和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指A．強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)B．強(qiáng)化了儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治C．融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)D．吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系6．如圖為美國《時代周刊》1962年8月刊的封面，反映了柏林墻給德國人民造成的苦難。柏林墻有個美麗的代號——“中國長城第二”。關(guān)于長城和柏林墻，下列說法比較貼切的是A．長城是中國古代的軍事設(shè)施，為抵御游牧民族的鐵騎而建B．柏林墻是現(xiàn)代德國分裂標(biāo)志，為阻止西方勢力的滲透而建C．長城是中國古代國家分裂的標(biāo)志，柏林墻是德意志民族的象征D．長城已經(jīng)成為中華民族的象征，柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物7．下表信息出自于中國軍事史編寫組對春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭爆發(fā)情況的統(tǒng)計(jì)。該表反映出A．大一統(tǒng)成為大勢所趨B．和平發(fā)展占據(jù)主流C．富國強(qiáng)兵是時代主題D．戰(zhàn)爭規(guī)模不斷擴(kuò)大8．下圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是①該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入②中國社會生活受到西方文明的沖擊③廣告主要宣傳了博士帽的實(shí)用功能④帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念A(yù)．②③ B．①② C．①③④ D．①②③④9．《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載“楚雖三戶，亡秦必楚”，表達(dá)了楚地人再少也要復(fù)仇的強(qiáng)烈愿望。陳勝起義建立的政權(quán)也以“張楚（張大楚國）”為號。這說明A．楚國舊地對秦的統(tǒng)一缺乏認(rèn)同感B．秦并沒有建立起全國郡縣制管理C．秦的暴政不是秦滅亡的根本原因D．楚國舊地人民企圖重新統(tǒng)一全國10．陳曉律先生指出：古典哲學(xué)家費(fèi)希特和黑格爾，就極力宣揚(yáng)強(qiáng)權(quán)主義和國家至上的思想?！@些思想對德國人養(yǎng)成守紀(jì)律、重責(zé)任和服從權(quán)威的性格起到了重要作用，統(tǒng)一后的德意志帝國是一個君主政體的聯(lián)邦。材料中“強(qiáng)權(quán)主義和國家至上”表現(xiàn)為A．憲法賦予首相國家最高權(quán)力B．各級官吏均由帝國皇帝任命C．帝國首相只對聯(lián)邦會議負(fù)責(zé)D．帝國議會擁有最高的立法權(quán)11．巴黎公社委員會是經(jīng)普選產(chǎn)生的國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，下設(shè)十個委員會，行使政府部門的權(quán)力。這反映出，巴黎公社A．創(chuàng)新了民主選舉的方式 B．確立起了社會主義政治制度C．實(shí)行了議行合一的體制 D．踐行了分權(quán)制衡的政治原則12．清初，先是言官本章“是與不是必須封進(jìn)聽旨定奪”，閣臣不得過問。之后又以“陳奏本章，照故明例，殊覺遲誤”為借口，規(guī)定：“今后部院一切疏章，可即速奏候旨遵行”，部分恢復(fù)了關(guān)外奏議不經(jīng)票擬的傳統(tǒng)。這表明當(dāng)時內(nèi)閣A．成為承旨辦事的執(zhí)行機(jī)構(gòu) B．票擬權(quán)受到了嚴(yán)格的限制C．提高了中央機(jī)構(gòu)辦事效率 D．使專制皇權(quán)得到空前強(qiáng)化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料皮埃爾·德·顧拜旦，1863年生于巴黎，從小對體育具有廣泛的興趣，并積極涉獵古希臘文化。1875年至1881年，古代奧運(yùn)會遺址不斷被考古工作者發(fā)掘出來，他關(guān)注于此，并希望奧運(yùn)會“神圣休戰(zhàn)”傳統(tǒng)能得到傳承。留學(xué)英國期間，顧拜旦對當(dāng)?shù)氐慕逃腕w育事業(yè)十分贊賞，認(rèn)為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國復(fù)興，就應(yīng)該“用體育喚醒法國”。19世紀(jì)八九十年代，國際體操聯(lián)合會等一批國際性單項(xiàng)體育組織相繼成立。顧拜旦敏銳地察覺到近代體育的發(fā)展正走向國際化，但同時各體育組織之間也充滿了矛盾和混亂。1892年11月，他發(fā)表題為《復(fù)興奧林匹克》的演說，第一次正式提出創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會的倡議。經(jīng)過顧拜旦及其同事們的不懈努力，“復(fù)原奧林匹克運(yùn)動會代表大會”于1894年6月召開。會議確定了現(xiàn)代奧運(yùn)會的宗旨，宣告國際奧林匹克委員會成立。1896年至1925年，顧拜旦一直擔(dān)任國際奧委會主席，任職期間，國際奧委會成員也由14個發(fā)展到40個。1913年，顧拜旦設(shè)計(jì)了國際奧委會會旗，它象征著五大洲的團(tuán)結(jié)，以及全世界運(yùn)動員以公正的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動會上相見。——摘編自宋鳳英《“奧林匹克之父”顧拜旦》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出顧拜旦創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析顧拜旦對于現(xiàn)代體育事業(yè)的貢獻(xiàn)。14．（20分）為進(jìn)一步佐證，該學(xué)生檢索到下列三份資料。①錢穆在《國史新論》中寫道：“自經(jīng)此項(xiàng)制度推行日久，平民社會，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第?！雹趯W(xué)者對《新唐書》列傳中1443名官員的來源的分析：入仕途徑科舉制入仕胥吏出職等雜色入仕開國功臣與降歸入仕門蔭入仕入仕途徑不詳人數(shù)54034416292306比例37%24%11%7%21%③唐朝孟郊《登科后》詩：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一朝看遍長安花?！保辖迹杭抑星遑?，曾兩試進(jìn)士不第，四十六歲時才中進(jìn)士）歸納三份資料能共同佐證的內(nèi)容，并對其史料價(jià)值進(jìn)行評估。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

《魏戶律》禁止收養(yǎng)其他人家的孩子和入贅女家的規(guī)定，體現(xiàn)了其重視父系家長權(quán)力，維護(hù)血緣宗法制度的目的，A項(xiàng)正確；不能收養(yǎng)其他人家的孩子和入贅女家的規(guī)定不能提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無關(guān)，B項(xiàng)錯誤；這一項(xiàng)規(guī)定與加強(qiáng)中央對地方的垂直管理無益，C項(xiàng)錯誤；材料中的禁令與樹立法家思想的權(quán)威，實(shí)行以法治國不符，D項(xiàng)錯誤。2、C【解析】

王夫之生活在明清之際，是我國歷史上杰出的唯物思想家，他提出“氣者，理之依也”和“天下為器”的唯物觀點(diǎn)和“動靜結(jié)合”的樸素辯證法，主張利用發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史，并以經(jīng)學(xué)箋注為形式的作品中闡發(fā)自己的新觀點(diǎn)，主張“六經(jīng)責(zé)我開生面”，C正確；黃宗羲對君主專制進(jìn)行批判和強(qiáng)調(diào)工商皆本，A排除；顧炎武主張經(jīng)世致用的思想，B排除；康熙最大的功績是鞏固了統(tǒng)一多民族國家，與材料無關(guān)，D排除。故選C。3、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，廣義相對論認(rèn)為，物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間不是平坦的，而是彎曲的，空間結(jié)構(gòu)取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情況，空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場強(qiáng)度，B選項(xiàng)符合題意。經(jīng)典力學(xué)的體現(xiàn)是三大定律，與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除。進(jìn)化論強(qiáng)調(diào)的是物競天擇，適者生存，C選項(xiàng)排除。量子論屬于微觀物理學(xué)，D選項(xiàng)排除。4、C【解析】

從“有關(guān)國家廢除奴隸貿(mào)易和奴隸制時間表”中可以看出，19世紀(jì)西方主要的資本主義國家逐步廢除奴隸貿(mào)易和奴隸制度，是為了適應(yīng)工業(yè)革命發(fā)展需要大量自由勞動力的要求，故C項(xiàng)正確；文藝復(fù)興運(yùn)動興起于14、15世紀(jì)，故A項(xiàng)排除；歐美早期資產(chǎn)階級革命興起于17、18世紀(jì)，故B項(xiàng)排除；民族解放運(yùn)動是20世紀(jì)60至90年代，故D項(xiàng)排除。5、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，宋代的理學(xué)是在吸收佛教和道教思想基礎(chǔ)上，形成的以“天理”為核心的新的理論體系，因此D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)在先秦、漢代的儒學(xué)中都有一定的體現(xiàn)，因此不屬于全新創(chuàng)造，故排除ABC項(xiàng)。6、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，長城已經(jīng)成為中華民族的象征；柏林墻是現(xiàn)代德國分裂標(biāo)志，為阻止西方勢力的滲透而建，是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物。因此，“長城已經(jīng)成為中華民族的象征柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物”是長城和柏林墻比較貼切的說法，故選D；A只描述了中國的長城，沒有涉及“柏林墻”問題，因此，不是長城和柏林墻貼切的說法，排除；B只描述了“柏林墻”，沒有涉及“中國的長城”問題，因此，不是長城和柏林墻比較貼切的說法，排除；長城已經(jīng)成為中華民族的象征，不是中國古代國家分裂的標(biāo)志；柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物，不是德意志民族的象征，C錯誤。7、A【解析】

根據(jù)春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭爆發(fā)情況的統(tǒng)計(jì)可知,諸侯國數(shù)量、戰(zhàn)爭爆發(fā)的頻率和次數(shù)都在減少，沒有戰(zhàn)爭的年份也逐年增加，結(jié)合所學(xué)知識，在長平之戰(zhàn)后，秦國統(tǒng)一已經(jīng)是大勢所趨，A項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，和平發(fā)展不是時代主流，B項(xiàng)錯誤；材料沒有富國強(qiáng)兵和戰(zhàn)爭規(guī)模擴(kuò)大的信息，CD項(xiàng)錯誤。8、B【解析】試題解析：本題主要考查學(xué)生對近代以來社會生活變遷相關(guān)知識的把握。根據(jù)題干的圖片可知它為國貨，因此一定程度上抵制了洋帽的輸入。因?yàn)槭欠轮莆魇剑赃@說明了中國社會生活受到西方文明的沖擊而③④在材料中無法體現(xiàn)，可排除。綜上，本題選B.考點(diǎn)：近代中國社會生活的變遷·物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷·物質(zhì)生活的變化9、A【解析】

根據(jù)題干可知，從項(xiàng)羽到陳勝均以楚地名義反秦，說明楚國舊地并不認(rèn)同秦朝統(tǒng)治的合法性，故A項(xiàng)正確；秦朝在全國推行郡縣制，排除B項(xiàng)；題干未提及秦亡原因，排除C項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)楚地人民統(tǒng)一全國的愿望，排除D項(xiàng)。故選A。10、B【解析】

根據(jù)所學(xué)德意志帝國1871年憲法可知，憲法賦予德意志帝國皇帝最高權(quán)力，擁有最高的行政權(quán)、立法權(quán)、軍權(quán)等，帝國首相及各級官吏由皇帝任命，對皇帝負(fù)責(zé)，故ACD三項(xiàng)錯誤，B項(xiàng)正確。11、C【解析】

根據(jù)材料可知巴黎公社普選產(chǎn)生的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是立法機(jī)構(gòu)，屬于議會性質(zhì)，而立法機(jī)構(gòu)下面設(shè)立行使政府部門權(quán)力的十個委員會，說明巴黎公社是采取的是議會和政府行為二合一體制，故選C；普選產(chǎn)生國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，不是創(chuàng)新選舉方式，A錯誤；巴黎公社不是社會主義性質(zhì)的政權(quán)，B錯誤；材料沒有體現(xiàn)分權(quán)制衡的政治原則，D錯誤。12、B【解析】

根據(jù)材料可知內(nèi)閣的職責(zé)是“聽旨定奪”，表明內(nèi)閣只是處理日常政務(wù)的機(jī)構(gòu)，“今后部院一切疏章，可即速奏候旨遵行”“部分恢復(fù)了關(guān)外奏議不經(jīng)票擬的傳統(tǒng)”表明票擬權(quán)受到嚴(yán)格的限制，說明清朝內(nèi)閣權(quán)力遭到削弱，故選B；A是軍機(jī)處的職能，排除；材料不能體現(xiàn)提高中央機(jī)構(gòu)辦事效率，排除C；皇權(quán)專制得到空前強(qiáng)化的是軍機(jī)處的設(shè)立，D錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：對體育與古希臘文化具有濃厚興趣，希望通過開展體育活動實(shí)現(xiàn)法國復(fù)興，傳承古代奧運(yùn)的“休戰(zhàn)傳統(tǒng)”以壯大和平力量，協(xié)調(diào)各國際體育組織，推進(jìn)體育國際化。（2）貢獻(xiàn)：推動了現(xiàn)代奧運(yùn)會的創(chuàng)辦：長期領(lǐng)導(dǎo)國際奧委會并親自設(shè)計(jì)了國際奧委會會旗；致力于消除體育領(lǐng)域的不良傾向；極大促進(jìn)了體育活動的國際化；弘揚(yáng)了公平競賽和“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的體育精神?！窘馕觥?/p>

（1）原因：據(jù)材料“從小對體育具有廣泛的興趣，并積極涉獵古希臘文化”可知，其對體育與古希臘文化具有濃厚興趣；據(jù)材料“認(rèn)為要讓籠罩在戰(zhàn)敗陰影下的法國復(fù)興，就應(yīng)該‘用體育喚醒法國’”可知，希望通過開展體育活動實(shí)現(xiàn)法國復(fù)興；據(jù)材料“并希望奧運(yùn)會‘神圣休戰(zhàn)’傳統(tǒng)能得到傳承”可知，傳承古代奧運(yùn)的“休戰(zhàn)傳統(tǒng)”以壯大和平力量；據(jù)材料“顧拜旦敏銳地察覺到近代體育的發(fā)展正走向國際化，但同時各體育組織之間也充滿了矛盾和混亂。”并結(jié)合所學(xué)可知，其要協(xié)調(diào)各國際體育組織，推進(jìn)體育國際化。（2）貢獻(xiàn)：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從推動了現(xiàn)代奧運(yùn)會的創(chuàng)辦、長期領(lǐng)導(dǎo)國際奧委會并親自設(shè)計(jì)了國際奧委會會旗、致力于消除體育領(lǐng)域的不良傾向、極大促進(jìn)了體育活動的國際化、弘揚(yáng)了公平競賽和“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的體育精神等方面回答。14、三份材料能共同佐證科舉制使普通士人獲得入仕機(jī)會。材料一是史學(xué)家的研究成果，雖為個人觀點(diǎn)，但有一定權(quán)威性；觀點(diǎn)明確。材料二的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)出自史書記載，屬于原始史料，但需經(jīng)過分析獲得結(jié)論。材料三是文學(xué)作品，不能直接證史，但能折射科舉制作用，同時也能從中體現(xiàn)作者的思想