浙江省杭州市塘棲中學(xué)2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題含解析

浙江省杭州市塘棲中學(xué)2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．當(dāng)個(gè)體小農(nóng)在繳納糧食稅以后，蘇維埃政府一開始打算不用貨幣、不經(jīng)私商，由國(guó)家以工業(yè)品換取農(nóng)民多余的糧食和農(nóng)產(chǎn)品。但實(shí)踐證明這種直接的“商品交換”是行不通的，為此，蘇維埃政府A．廢除余糧收集制 B．實(shí)施“一五”計(jì)劃C．推行農(nóng)業(yè)集體化 D．恢復(fù)商品貨幣關(guān)系2．明中葉以后，浙江常山地區(qū)丁壯“屏（摒）來(lái)耜而事負(fù)載，以取日入傭值”，安徽徽州許多農(nóng)民“執(zhí)技藝或負(fù)販就食他郡”，福建古田縣壯年農(nóng)民也“多傭之四方”.這表明上述地區(qū)A．民營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位 B．農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系密切C．社會(huì)貧富分化日益加劇 D．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展3．16世紀(jì)至17世紀(jì)早期，歐洲許多國(guó)家物價(jià)飛漲，出現(xiàn)了所謂的“價(jià)格革命”。我國(guó)史學(xué)界大多認(rèn)為價(jià)格革命是新大陸金銀的流人所致；后來(lái)有研究者認(rèn)為社會(huì)需求的大量增加，供求的失衡也是造成價(jià)格上漲的重要原因。據(jù)此可知，關(guān)于歐洲“價(jià)格革命"原因的認(rèn)識(shí)A．只能有一種正確合理的觀點(diǎn) B．隨著研究的深入而趨于全面C．缺少權(quán)威人士支持均不合理 D．后期的研究比主流觀點(diǎn)可信4．“我們的祖先是這片廣闊大地的主人；但是，你們的祖先看上了我們的家園。我們?cè)?jīng)給了他們很大的生存之地；可以，他們卻不滿足……現(xiàn)在，你們成了一個(gè)龐大的民族，而我們卻幾乎連容身之地都快沒有了?！边@段話是A．南非的原住民對(duì)白人統(tǒng)治階級(jí)演講B．北美洲印第安人對(duì)美洲的白人演講C．臺(tái)灣原住民對(duì)日本殖民統(tǒng)治者演講D．被運(yùn)到美洲的黑奴對(duì)奴隸主的演講5．1900年4月物理學(xué)權(quán)威開爾文勛爵指出，“物理學(xué)的大廈已經(jīng)建成，未來(lái)的物理學(xué)家只需要做些修修補(bǔ)補(bǔ)的工作就行了”。開爾文勛爵得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是A．相對(duì)論體系日漸走向完善B．現(xiàn)代物理學(xué)兩大支柱已出現(xiàn)C．科技革命加速物理學(xué)發(fā)展D．近代物理學(xué)的門類較為齊全6．商周時(shí)期的文獻(xiàn)記載有“天子七廟、諸侯五廟、大夫三、士一（《禮記·王制》、《禮器》）”的廟祧（tiāo）制度。這一制度主要是為了A．保證宗族的蕃衍 B．鞏固宗法等級(jí)觀念C．完善祭祀儀式 D．消除貴族之間爭(zhēng)斗7．近年在德國(guó)漢堡發(fā)現(xiàn)了一本1691年出版的《論語(yǔ)》英譯本，該書的前言說(shuō)：“這位哲學(xué)家的道德是無(wú)限輝煌的。”這位哲學(xué)家的思想核心是A．“仁” B．“仁政” C．“法治” D．“無(wú)為而治”8．小吳經(jīng)常以“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級(jí)”等為關(guān)鍵詞搜索有關(guān)資料。據(jù)此推測(cè)他關(guān)注的是A．歐洲君主專制 B．歐洲封建制度 C．德國(guó)宗教改革 D．中世紀(jì)城市自治9．學(xué)習(xí)明、清史后，有四位同學(xué)分別就下列主題作了演講，你認(rèn)為其中哪一個(gè)概括了這一段歷史的全過(guò)程：A．帝國(guó)的彷徨B．中華的榮耀C．東方的曙光D．王朝的振興10．如表是中國(guó)1978年和2018年各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)列表。導(dǎo)致表中數(shù)據(jù)變化的主要原因是A．第三次科技革命的推動(dòng) B．國(guó)家政策的調(diào)整C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本建立 D．外交政策的成熟11．“仁者，愛人”在孔夫子看來(lái)，“愛人”應(yīng)始于愛A．君主 B．父母 C．兄長(zhǎng) D．夫妻12．天津開埠以前，西北和蒙古地區(qū)的羊毛除了制成毛氈以外，其余的都用來(lái)漚糞，而大量的駱駝毛，則全部扔掉，任其隨風(fēng)飄揚(yáng)。至于山東、河南在打麥后剩下的麥稈，多數(shù)由農(nóng)家用于燒火做飯?？墒翘旖蜷_埠后，各種皮毛和利用麥稈編織的草帽辮都成了大宗的出口商品，天津也成為全國(guó)最大的皮毛和草帽辮的出口口岸。材料反映出A．北方內(nèi)陸地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品日益商品化B．天津開埠推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化C．天津因港而興發(fā)展為商業(yè)大都會(huì)D．北方內(nèi)陸地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)開始解體13．法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)曾尖銳地指出：“美元特權(quán)”把世界貿(mào)易變成了美國(guó)的倉(cāng)庫(kù)，美國(guó)出現(xiàn)了貿(mào)易赤字，只需要多印些美元就可以無(wú)償向其他國(guó)家換取商品勞務(wù)。他所說(shuō)的“美元特權(quán)”是基于A．馬歇爾計(jì)劃B．布雷頓森林體系C．國(guó)際貨幣基金組織D．關(guān)貿(mào)總協(xié)定14．“400（多）年前……哥倫布開創(chuàng)了一個(gè)新的歷史進(jìn)程”是指A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．新航路開辟 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)15．1922年，毛澤東等人在萍鄉(xiāng)創(chuàng)辦了安源路礦工人補(bǔ)習(xí)夜校。工人按文化程度分為高低兩班。晚上憑聽課證上課。后來(lái)學(xué)校還設(shè)立了讀書處，并備有《工人周刊》、《勞動(dòng)周刊》、《大公報(bào)》等報(bào)刊，供工人業(yè)余時(shí)間自由閱覽。工人補(bǔ)習(xí)夜校的創(chuàng)辦A．推動(dòng)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B．表明馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)開始結(jié)合C．為中國(guó)共產(chǎn)黨成立奠定基礎(chǔ)D．有利于提高工人階級(jí)的政治思想覺悟16．2012年9月10日，日本政府最終通過(guò)對(duì)釣魚島實(shí)施所謂“國(guó)有化”的方針。隨后，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表論：二戰(zhàn)歷史不容翻案。從國(guó)際法層面看，日本“國(guó)有化”釣魚島違反了①《聯(lián)合國(guó)家宣言》②《開羅宣言》③《雅爾塔協(xié)議》④《波茨坦公告》A．①②③④ B．①③ C．②④ D．②③④17．史書記載：“趙宋立國(guó)，行伍出身的趙匡胤謂近臣日：‘今之武臣，欲盡令讀書，貴知為治之道.以至于出現(xiàn)‘蓋宋之政治，士大夫之政治也。政治之純出于士大夫之手者，惟宋為然的局面。”這說(shuō)明宋代A．強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制 B．實(shí)現(xiàn)了官員間的相互監(jiān)督C．治國(guó)理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變 D．保證了政府決策的有效性18．有位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)某次會(huì)議：“這是中國(guó)光輝燦爛的人民的新世紀(jì)的開端。這是全中國(guó)人民空前大團(tuán)結(jié)的會(huì)議。這個(gè)會(huì)議宣告了舊中國(guó)的永遠(yuǎn)滅亡和新中國(guó)的偉大誕生。”該會(huì)議①通過(guò)了《共同綱領(lǐng)》②代行全國(guó)人大職權(quán)③頒布了《中華人民共和國(guó)憲法》④確立了中國(guó)的根本政治制度。A．①②B．①②④C．③④D．①③④19．既是同時(shí)并存的三個(gè)部族集團(tuán)，又是前后逐次更替的三個(gè)王朝。下列符合這一條件的是A．夏、商、周 B．魏、蜀、吳 C．遼、宋、金 D．遼、金、元20．針對(duì)旱災(zāi)引發(fā)的糧食供應(yīng)問(wèn)題，1978年9月，安徽省委決定：借出部分集體土地讓社員自由耕種，對(duì)超產(chǎn)部分不計(jì)征購(gòu)；還允許利用荒山湖灘種植糧油作物，誰(shuí)種誰(shuí)收。這一舉措A．誘發(fā)農(nóng)民包產(chǎn)到戶的實(shí)踐 B．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制廣泛推行C．表明人民公社制度的解體 D．推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革命性進(jìn)步21．美國(guó)學(xué)者弗格森認(rèn)為“希臘城邦是一個(gè)有著獨(dú)特內(nèi)在構(gòu)造的單細(xì)胞有機(jī)體，除非進(jìn)行再分割，否則無(wú)法發(fā)展，它們可以無(wú)限制地復(fù)制同類。但這些細(xì)胞，無(wú)論新舊，都無(wú)法聯(lián)合起來(lái)，形成一個(gè)強(qiáng)大的民族國(guó)家”。這是因?yàn)楣畔ＥDA．以小為美的城邦自治情結(jié)濃厚 B．裂變式殖民擴(kuò)張加劇母邦矛盾C．自然地理環(huán)境決定其國(guó)家結(jié)構(gòu) D．泛希臘主義文化認(rèn)同感很微弱22．美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭在其著作《盧梭與法國(guó)》中寫道：“盧梭所指的民主一詞的意義，很難歸入政治或歷史所指的范圍。……實(shí)際上他所喜好的‘選舉的貴族政治’，就是我們所稱的代議制民主政治?！边@主要表明A．西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想 B．盧梭的民主思想具有時(shí)代性C．盧梭推崇的民主背離其本意 D．民主政治是盧梭研究的對(duì)象23．晉商在區(qū)域中充當(dāng)著中介作用，在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長(zhǎng)途販運(yùn)，使商品的流通突破了區(qū)域的限制。這反映出晉商A．促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流 B．推動(dòng)商業(yè)市鎮(zhèn)的興起和繁榮C．主導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．滿足社會(huì)各階層的經(jīng)濟(jì)需求24．公元1314年，元朝決定實(shí)行科舉考試，將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容，還確立了蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各取二十五人的制度。這一措施A．促進(jìn)了元朝文化學(xué)術(shù)繁榮 B．終結(jié)了蒙古貴族特權(quán)政治C．體現(xiàn)了人才選拔地域公平 D．加速了元政權(quán)封建化進(jìn)程25．在蘇聯(lián)，1955年以前，國(guó)家下達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)計(jì)劃指標(biāo)多達(dá)200項(xiàng)。1955年起，國(guó)家放寬對(duì)農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)管理，只下達(dá)國(guó)家收購(gòu)各類農(nóng)畜產(chǎn)品的數(shù)量指標(biāo)，農(nóng)莊有權(quán)自行安排生產(chǎn)。但是，這項(xiàng)決定沒有得到認(rèn)真貫徹，國(guó)家仍不時(shí)干預(yù)農(nóng)莊的生產(chǎn)安排。這說(shuō)明A．蘇聯(lián)的國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)不靈B．赫魯曉夫的政策搖擺不定C．斯大林體制沒有受到影響D．傳統(tǒng)觀念阻礙改革的推行26．《權(quán)端的年代》一書在介紹大蕭條時(shí)宣稱：“蘇聯(lián)，卻仿佛免疫似的，絲毫不為所苦……最保守的估計(jì)，從1929年開始，一直到1940年，蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)量便增加了3倍”。蘇聯(lián)取得如此成就的內(nèi)因在于A．新經(jīng)濟(jì)政策調(diào)動(dòng)了人民的熱情 B．資本主義的危機(jī)帶來(lái)了發(fā)展機(jī)會(huì)C．高度集中經(jīng)濟(jì)體制的推動(dòng) D．國(guó)營(yíng)企業(yè)的自主權(quán)擴(kuò)大27．下圖是19世紀(jì)30年代法國(guó)畫家的經(jīng)典作品。該作品①體現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格②透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情③謳歌了法國(guó)人民推翻波旁王朝的偉業(yè)④成為藝術(shù)寶庫(kù)中具有永恒魅力的珍品A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④28．自然法是制訂法的對(duì)稱，自然法精神源自古希臘。羅馬的法學(xué)家認(rèn)為它是合乎人性、合乎理性的法律適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類，是永恒不變的法律，一切制訂法都應(yīng)以自然法為標(biāo)準(zhǔn)?？梢?，自然法A．保護(hù)奴隸主私有財(cái)產(chǎn) B．移植了古代希臘法律體系C．與習(xí)慣法的特征相同 D．推動(dòng)羅馬法趨向公平正義29．1978年在湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)一號(hào)墓出土的曾侯乙編鐘可以作為研究周公制禮作樂(lè)的①實(shí)物史料②轉(zhuǎn)手史料③直接證據(jù)④間接證據(jù)A．①③ B．②③ C．①④ D．②④30．周代禮治的核心是確立血緣與等級(jí)之間的同一秩序，由這種同一的秩序來(lái)建立社會(huì)和國(guó)家的秩序。該秩序表明西周A．形成了宗法制與分封制的結(jié)合B．宗法制已成為政治制度的核心C．始建以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的制度D．形成“家國(guó)一體”的政治結(jié)構(gòu)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一在古代典籍中，“革命”一詞是指順承“天命”的朝代更易之意。及至20世紀(jì)初年，部分先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子開始用西學(xué)中“革命”（Rerolution）一詞的含義取代經(jīng)典闡釋并附以自己的理解，公開打出“政治革命”的旗幟以號(hào)召國(guó)人變革或推翻專制皇權(quán)?！幾怨烙印锻砬逭胃锩抡摗凡牧隙L(zhǎng)期以來(lái)，在對(duì)待傳統(tǒng)政治制度問(wèn)題上，曾存在絕對(duì)化的傾向。目前學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)是，中國(guó)傳統(tǒng)政治制度是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)證明行之有效的歷史經(jīng)驗(yàn)：其一是有發(fā)達(dá)的政治分工和悠久的權(quán)力制衡觀念；其二是積累了一整套比較科學(xué)的人事管理的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)實(shí)政治制度的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，往往與傳統(tǒng)政治制度積極的或消極的影響有著這樣或那樣的聯(lián)系?！o——編自白鋼主編《中國(guó)政治制度史》材料三從新中國(guó)成立到十一屆三中全會(huì)前，逐步確立了人民當(dāng)家作主的國(guó)家制度，建立起社會(huì)主義基本制度，探索適合國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制及其他體制改革，形成中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷完善國(guó)家治理，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)制度保障?！獡?jù)何教字《中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系形成的歷程和成就》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代與現(xiàn)代學(xué)者對(duì)待傳統(tǒng)政治制度的態(tài)度有何差異，并簡(jiǎn)析其原因。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí).簡(jiǎn)析新中國(guó)國(guó)家治理體系的特征及意義。32．材料1941年12月是已經(jīng)變成全球戰(zhàn)爭(zhēng)的這次大戰(zhàn)的第二個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)月蘇聯(lián)在莫斯科周圍開始的反攻證明，閃電戰(zhàn)至少在這里是失敗了。而且，盡管日本在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)頭六個(gè)月內(nèi)的輝煌戰(zhàn)果嚴(yán)重打擊了同盟國(guó)，但是失去的領(lǐng)土（甚至是新加坡或菲律賓）從總戰(zhàn)略的角度講實(shí)際上都并不真正極為重要。更重要的是，日本的行動(dòng)以及希特勒無(wú)必要的對(duì)美宣戰(zhàn)，最終使世界上最強(qiáng)大的國(guó)家參戰(zhàn)了。誠(chéng)然，單單工業(yè)生產(chǎn)力并不能保證軍事實(shí)力——尤其是德國(guó)的作戰(zhàn)能力說(shuō)明，簡(jiǎn)單地人對(duì)人和美元對(duì)美元的比較是很荒唐的——但是，大同盟（丘吉爾喜歡這么叫）比起軸心國(guó)來(lái)在物資方面占有很大優(yōu)勢(shì)，并且它的生產(chǎn)基地也遠(yuǎn)離德國(guó)和日本武裝部隊(duì)，因此它擁有建立一支壓倒優(yōu)勢(shì)的軍事力量所需的資源和機(jī)會(huì)，而任何一個(gè)早期的法西斯侵略對(duì)手都不可能擁有這樣的力量。實(shí)際上，在第二年，托克維爾在1835年關(guān)于出現(xiàn)兩極世界的預(yù)言最終即將實(shí)現(xiàn)?！幾裕溃┍Ａ_·肯尼迪《大國(guó)的興衰》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1941年12月成為“第二個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)參戰(zhàn)給二戰(zhàn)和戰(zhàn)后世界帶來(lái)的影響。33．絲路風(fēng)雨絲綢之路最初是軍事路、外交路……之后是民生路、商業(yè)路、世貿(mào)路，再之后發(fā)展成了當(dāng)時(shí)世界上最繁忙的物流大通道。由長(zhǎng)安到西域，到中亞，到西亞，再綿延至歐洲。物質(zhì)交流的同時(shí)，中國(guó)文化、印度的佛文化、伊斯蘭文化、基督文化也相互間交集共生。絲綢之路是中國(guó)融入世界，并漸而有發(fā)言權(quán)和影響力的一條大國(guó)之路——穆濤：《絲綢之路是世界觀》，載《文匯讀書周報(bào)》，2017年7月3日（1）結(jié)合漢、唐史實(shí)，說(shuō)明絲綢之路是一條“中國(guó)融入世界”之路。（2）歷史上，絲綢之路雖多次受阻，但在更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持通暢。以唐代為例，簡(jiǎn)要概述絲綢之路保持暢通的原因。（3）明清時(shí)期，絲綢之路的地位有所下降，簡(jiǎn)析其下降原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)材料，“實(shí)踐證明這種直接的‘商品交換’是行不通的”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為解決這一問(wèn)題，蘇俄政府恢復(fù)了商品貨幣關(guān)系，D選項(xiàng)符合題意；糧食稅是廢除余糧收集制以后所采取的措施，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)施一五計(jì)劃的目的是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，B選項(xiàng)不符合題意；農(nóng)業(yè)集體化政策是為了配合工業(yè)化進(jìn)程，不是為了解決“商品交換行不通”的問(wèn)題，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】

明中葉以后東南沿海的農(nóng)民做雇農(nóng)、“執(zhí)技藝或負(fù)販就食他郡”或“傭之四方”，表明這些地區(qū)的農(nóng)民與市場(chǎng)聯(lián)系密切，B項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明民營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)民出賣勞動(dòng)力、從事工商業(yè)，不能說(shuō)明貧富分化的加劇，也不是長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展的表現(xiàn)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】

本題以歐洲“價(jià)格革命”的原因?yàn)楸尘安牧?，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料反映了史學(xué)界對(duì)歐洲“價(jià)格革命”出現(xiàn)的原因這一問(wèn)題認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展，從外部條件到內(nèi)部條件，思考視角不斷拓展而趨于全面，B項(xiàng)正確；“只能有一種”表述太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；“均不合理”也表述過(guò)于絕對(duì)了，排除C項(xiàng)；后期的研究并不一定比主流觀點(diǎn)可信，排除D項(xiàng)。4、B【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，印第安人是北美的原住民，歐洲移民在到達(dá)美洲大陸后，在印第安人的幫助下站穩(wěn)了腳跟。但之后歐洲人對(duì)土著印第安人采取了驅(qū)趕和殺戮政策，到18世紀(jì)中葉，在北美英屬殖民地上已經(jīng)形成了一個(gè)新興的民族——美利堅(jiān)民族。印第安人為爭(zhēng)取生存權(quán)利，同擴(kuò)張者進(jìn)行了殊死抗?fàn)?，符合題意，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，南非原住民并未主動(dòng)給入侵者以生存之地，在南非的白人統(tǒng)治階層也沒有形成一個(gè)龐大的民族；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，臺(tái)灣原住民并未主動(dòng)給日本殖民統(tǒng)治者以生存之地，在臺(tái)灣的日本殖民統(tǒng)治者也沒有成為一個(gè)龐大的民族；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，被運(yùn)到美洲的黑奴的祖先不是美洲的原主人，不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。5、D【解析】

材料中“物理學(xué)的大廈已經(jīng)建成”，反映出在相對(duì)論和量子論出現(xiàn)之前，開爾文勛爵認(rèn)為近代物理學(xué)的門類較為齊全；根據(jù)所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命時(shí)期，物理學(xué)方面已經(jīng)有了牛頓力學(xué)、電力等方面的理論，是物理學(xué)的基本框架。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，愛因斯坦提出狹義相對(duì)論的時(shí)間是1905年，與題中時(shí)間不符，排除；B項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，現(xiàn)代物理學(xué)兩大支柱——相對(duì)論和量子論，此時(shí)還未出現(xiàn)，排除；C項(xiàng)，材料沒有反映物理學(xué)與科技革命之間的關(guān)系，而且科技革命是從“二戰(zhàn)”后期開始的，排除。6、B【解析】

材料“天子七廟、諸侯五廟、大夫三、士一”表明天子和諸侯的廟祧數(shù)量是不同的，反映的是二者政治地位的不同，因此可以看出這是為了鞏固等級(jí)制度。B正確；材料無(wú)法得出廟祧制度是為了保證宗族的繁衍，A錯(cuò)誤；材料反映的是廟祧數(shù)量差別，與祭祀無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；消除爭(zhēng)斗的說(shuō)法過(guò)于夸大廟祧制度的作用，D錯(cuò)誤。故選B。7、A【解析】

《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集。故“這位哲學(xué)家”指孔子，孔子思想的核心是“仁”，故A符合題意；B是孟子的觀點(diǎn)，C是法家學(xué)派的觀點(diǎn)，D是道家學(xué)派的觀點(diǎn)，故BCD不符合題意。故選A。8、B【解析】

根據(jù)題干“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級(jí)”結(jié)合所學(xué)可知題干反映歐洲中世紀(jì)的歷史現(xiàn)象，由此可知，小吳關(guān)注的是歐洲的封建制度，故B項(xiàng)正確；君主專制不能概括題干全部信息，排除A項(xiàng)；德國(guó)宗教改革為近代西方思想解放運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)城市自治屬于歐洲封建制度的一方面，排除D項(xiàng)。故選B。9、A【解析】

明清時(shí)期中國(guó)出于封建社會(huì)晚期，在君主專制不斷強(qiáng)化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)層面也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素資本主義萌芽，文化層面也對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思，故彷徨一詞能準(zhǔn)確體現(xiàn)明清時(shí)期的時(shí)代特征，故選A。明清時(shí)期中國(guó)逐步與世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)相脫節(jié)，最終在1840年被西方列強(qiáng)敲開大門，淪為半殖民地半封建社會(huì)，故榮耀和振興并不符合明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除BD；受古代重農(nóng)抑商政策的影響，資本主義萌芽在中國(guó)發(fā)展的非常緩慢，曙光一詞無(wú)法全面展示明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除C。10、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，改革開放以來(lái)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值顯著增長(zhǎng)，恩格爾系數(shù)下降和大量農(nóng)村人口脫貧等現(xiàn)象出現(xiàn)的主要和改革開放和確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有關(guān)，是國(guó)家政策調(diào)整的結(jié)果，B項(xiàng)正確；20世紀(jì)四五十年代開始的第三次科技革命、21世紀(jì)初建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和（1953年和平共處五項(xiàng)原則的提出標(biāo)志著）中國(guó)外交政策的成熟，均不是表格中數(shù)據(jù)變化的主要原因，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，孔子認(rèn)為仁就是關(guān)愛他人，而孝悌為仁之本，故“愛人”應(yīng)始于愛父母，故B項(xiàng)符合題意，ACD均不符合題意，排除。故選B。12、A【解析】

材料“天津開埠以前”“山東、河南在打麥后剩下的麥稈，多數(shù)由農(nóng)家用于燒火做飯”“天津開埠后，各種皮毛和利用麥稈編織的草帽辮都成了大宗的出口商品”反映了天津開埠前、后“羊毛”“麥稈”的用途不同，由之前的“漚糞”“扔掉”“燒火做飯”變?yōu)橹蟮摹俺隹谏唐贰?，反映了?nèi)陸地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品日益商品化。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，農(nóng)產(chǎn)品出口不能代表經(jīng)濟(jì)近代化，排除；C項(xiàng)，題干不能說(shuō)明天津成為商業(yè)大都會(huì)，排除；D項(xiàng)，題干不屬于自然經(jīng)濟(jì)解體特征，而且“自然經(jīng)濟(jì)開始解體”是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，而天津開埠通商是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除。13、B【解析】本題考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成。根據(jù)題干提供的信息“美元特權(quán)”和所學(xué)史實(shí)可知，“布雷頓森林體系”規(guī)定了美元與黃金掛鉤、其他會(huì)員國(guó)貨幣與美元掛鉤的貨幣政策，通過(guò)布雷頓森林體系確立了美元的世界貨幣地位。A項(xiàng)馬歇爾計(jì)劃是二戰(zhàn)后美國(guó)援助西歐的計(jì)劃；C項(xiàng)國(guó)際貨幣基金組織是根據(jù)布雷頓森林協(xié)定成立的組織；D項(xiàng)關(guān)貿(mào)總協(xié)定是國(guó)際性的貿(mào)易組織。點(diǎn)睛：材料“美元特權(quán)”“只需要多印些美元就可以無(wú)償?shù)叵蚱渌麌?guó)家換取商品勞務(wù)”是解題的關(guān)鍵。14、C【解析】

根據(jù)“哥倫布”即可判斷此進(jìn)程應(yīng)該是新航路開辟，發(fā)現(xiàn)的是美洲新大陸，故選C項(xiàng)；哥倫布與文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C。15、D【解析】

材料體現(xiàn)的是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)工人階級(jí)關(guān)于馬克思主義的宣傳培訓(xùn)，有利于提高工人階級(jí)的政治思想覺悟，D正確；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是在國(guó)民黨一大召開后，A排除；五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，B排除；中共在1921年就已經(jīng)成立，C排除。故選D。16、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后期的《開羅宣言》、《波茨坦公告》等國(guó)際文件，宣布釣魚島等為中國(guó)領(lǐng)土，日本將其國(guó)有化違背了這些國(guó)際法，②④符合題意，C項(xiàng)正確；《聯(lián)合國(guó)家宣言》和《雅爾塔協(xié)議》沒有專門明確釣魚島等是中國(guó)領(lǐng)土，①③不符合題意，與之組合的ABD三錯(cuò)誤。17、C【解析】

宋代重用讀書人，材料“蓋宋之政治，士大夫之政治也”說(shuō)明宋代和前代相比治國(guó)理政方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，故選C；材料并沒有涉及中央和地方的關(guān)系，排除A；材料也沒有涉及對(duì)官員的監(jiān)督，排除B；“保證了政府決策的有效性”與題意主旨不符，排除D。故選C。18、A【解析】此題主要考查對(duì)新中國(guó)初期的政治建設(shè)的了解。根據(jù)題干提供的信息“新中國(guó)的偉大誕生”，我們知道這次會(huì)議的召開是為了新中國(guó)的成立問(wèn)題，是第一次政治協(xié)商會(huì)議。這次會(huì)議通過(guò)了《共同綱領(lǐng)》，起到了臨時(shí)憲法的作用，同時(shí)由于全國(guó)人大還沒有建立起來(lái)，因此這次政協(xié)會(huì)議代行全國(guó)人大的職權(quán)。1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法》，確立了中國(guó)的根本政治制度人民代表大會(huì)制度。因此答案為A。19、A【解析】

夏朝時(shí)期已經(jīng)存在商和周的部族集團(tuán)，后來(lái)商周又依次代替，故答案為A項(xiàng)；魏、蜀、吳是并存的三個(gè)政權(quán)，排除B項(xiàng)；遼被金代替，但都曾與宋并存，排除C項(xiàng)；遼、金、元不是并存的王朝，只是逐次更替的王朝，排除D項(xiàng)。20、A【解析】

據(jù)材料“1978年9月……借出部分集體土地讓社員自由耕種，對(duì)超產(chǎn)部分不計(jì)征購(gòu)；還允許利用荒山湖灘種植糧油作物，誰(shuí)種誰(shuí)收”可知，為解決旱災(zāi)引發(fā)的糧食供應(yīng)問(wèn)題，安徽省委決定借出部分集體土地讓社員自由耕種，對(duì)超產(chǎn)部分不計(jì)征購(gòu)，目的是調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，體現(xiàn)了多勞多得，誘發(fā)農(nóng)民包產(chǎn)到戶的實(shí)踐，A正確；據(jù)所學(xué)可知，1980年后家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制廣泛推行，B與材料不符；1980年四川廣漢率先改社建鄉(xiāng)，故C說(shuō)法錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是土地經(jīng)營(yíng)方式的改變，沒有體現(xiàn)“生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步”，D錯(cuò)誤。21、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，由于特殊的地理環(huán)境，希臘各城邦獨(dú)立自治的情結(jié)非常濃厚，相互之間沒有隸屬關(guān)系，使得希臘最終沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家，故選A；裂變式殖民可以將母邦統(tǒng)治階級(jí)所不喜歡的“難領(lǐng)導(dǎo)”的頑固分子分離出去，消除母邦內(nèi)的擾亂因素，而不是加劇矛盾，排除B；自然地理環(huán)境是影響希臘城邦國(guó)家結(jié)構(gòu)的重要因素，但不是決定因素，排除C；希臘城邦間的文化認(rèn)同感并不微弱，特別是在面對(duì)強(qiáng)敵波斯時(shí)，排除D。22、B【解析】

在美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭看來(lái)，盧梭追求的“民主”是“代議制民主政治”，但其喜好的“選舉的貴族政治”，不能歸入政治或歷史所指的范圍，表明其認(rèn)為盧梭的民主思想具有時(shí)代局限性，B項(xiàng)正確；西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想與材料中對(duì)盧梭的評(píng)價(jià)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；盧梭推崇的民主與美國(guó)史學(xué)家威爾杜蘭在本質(zhì)上是一致的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“民主政治”是盧梭研究的對(duì)象與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、A【解析】

從材料中“在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行商品的長(zhǎng)途販運(yùn)，使商品的流通突破了區(qū)域限制”可知晉商促進(jìn)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)交流，故選A；而B項(xiàng)“商業(yè)市鎮(zhèn)”材料并未涉及，排除；C項(xiàng)錯(cuò)在“主導(dǎo)”，排除；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化，排除24、D【解析】

材料體現(xiàn)的是元朝恢復(fù)科舉制，以《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容，并按民族分化政策進(jìn)行考試并分別錄取的制度，有利于元政權(quán)封建化進(jìn)程，D正確；A、B與材料無(wú)關(guān)；C不是材料主旨?！军c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵詞是“公元1314年，元朝決定實(shí)行科舉考試，將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容”，考查的是學(xué)生對(duì)材料的分析和理解。元朝是少數(shù)民族入主中原，最終實(shí)現(xiàn)了封建化。25、D【解析】

1955年起蘇聯(lián)放寬對(duì)農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)管理，農(nóng)莊有權(quán)自行安排生產(chǎn)，但是，這項(xiàng)決定沒有得到認(rèn)真貫徹，國(guó)家仍不時(shí)干預(yù)農(nóng)莊的生產(chǎn)安排，說(shuō)明受蘇聯(lián)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念影響，經(jīng)濟(jì)改革推行艱難，故D正確；根據(jù)“國(guó)家仍不時(shí)干預(yù)農(nóng)莊的生產(chǎn)安排”可知，蘇聯(lián)國(guó)家機(jī)器干預(yù)力度大，并非國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，排除A；B不是材料反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，排除；1955年起蘇聯(lián)放寬對(duì)農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)管理，實(shí)質(zhì)上就是改革斯大林體制，C錯(cuò)誤。26、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，斯大林執(zhí)政時(shí)期開創(chuàng)了高度集中的經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)家按照統(tǒng)一計(jì)劃調(diào)配人力、物力和財(cái)力資源，在較短時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，受益于此，蘇聯(lián)迅速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，故選C；1929年，斯大林已經(jīng)公開宣布停止實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，排除A；B項(xiàng)是外因，不是內(nèi)因，排除；斯大林模式下的國(guó)營(yíng)企業(yè)的自主權(quán)很低，排除D。27、D【解析】

19世紀(jì)30年代法國(guó)畫家德拉克洛瓦的經(jīng)典作品《自由引導(dǎo)人民》透露出自由的主題與強(qiáng)烈的激情，謳歌了法國(guó)人民推翻波旁王朝的偉業(yè)，成為藝術(shù)寶庫(kù)中具有永恒魅力的珍品，②③④正確，D項(xiàng)符合題意；《自由引導(dǎo)人民》體現(xiàn)的是浪漫主義藝術(shù)特色，不屬于批判現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，①錯(cuò)誤，與之組合的ABC三項(xiàng)不符合題意。28、D【解析】

羅馬的法學(xué)家認(rèn)為自然法合乎人性、合乎理性，適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類，是永恒不變的法律。由此可見，自然法能夠推動(dòng)羅馬法趨向公平正義，故D正確；保護(hù)奴隸主私有財(cái)產(chǎn)不符合材料信息，故A錯(cuò)誤；自然法精神源自古希臘不是移植，故B說(shuō)法錯(cuò)誤；自然法與習(xí)慣法的特征大不相同，故C錯(cuò)誤。29、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，出土的曾侯乙編鐘屬于一手實(shí)物史料，編鐘是一種樂(lè)器，因此可以作為周公制禮作樂(lè)的間接證據(jù)，故①④C項(xiàng)正確；它不屬于轉(zhuǎn)手史料，它與周公制作禮樂(lè)沒有直接聯(lián)系，不能作為直接證據(jù)，排除ABD項(xiàng)。30、D【解析】

材料反映的是禮制在血緣家族秩序和社會(huì)國(guó)家秩序中發(fā)揮的聯(lián)系紐帶作用，根據(jù)血緣家族秩序來(lái)建立社會(huì)和國(guó)家的秩序，說(shuō)明西周時(shí)期已經(jīng)形成“家國(guó)一體”的政治結(jié)構(gòu)。故答案為D項(xiàng)。宗法制和分封制是兩種不同的政治制度，排除A項(xiàng)；材料反映的是禮制的作用，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合史實(shí)，夏朝王位世襲制的確立，表明已經(jīng)形成以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的政治制度，排除?！军c(diǎn)睛】分封制是西周國(guó)家政權(quán)的組織形式，建立在宗法制基礎(chǔ)上的分封制帶有“家天下”的色彩，“國(guó)”乃是“家”的大而化之。從政權(quán)角度說(shuō)，周王是最高統(tǒng)治者，是天下諸侯的“周天子”，是君臣關(guān)系；從宗族角度說(shuō)，周王是姬姓宗族的大家長(zhǎng)，與同姓諸侯是兄弟關(guān)系或父輩與子侄關(guān)系。宗法制是分封制的基礎(chǔ)，政治權(quán)力是根據(jù)宗族地位分配的；宗法制是維系分封制的血緣紐帶，也是鞏固分封制的重要手段，保證了分封制的順利推行和穩(wěn)定實(shí)施。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）差異：近代學(xué)者有否定傳統(tǒng)政治制度的絕對(duì)化傾向；現(xiàn)代學(xué)人對(duì)傳統(tǒng)政治制度持基本肯定態(tài)度。原因：近代：將傳統(tǒng)政治制度等同于專制皇權(quán)；出于反封建的政治需要；西方革命思想的傳入?，F(xiàn)代：對(duì)傳統(tǒng)政治制度研究的深化；制度自信和文化自信：歷史唯物主義的發(fā)展。（2）特征：體現(xiàn)人民當(dāng)家作主；中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；集中力量辦大事。意義：適應(yīng)了社會(huì)主義建設(shè)；推進(jìn)了體制改革深化；為現(xiàn)代化建設(shè)提供制度保障?！窘馕觥?/p>

（1）“差異”，根據(jù)材料一信息“公開打出‘政治革命’的旗幟以號(hào)召國(guó)人變革或推翻專制皇權(quán)”和材料二信息“長(zhǎng)期以來(lái)，在對(duì)待傳統(tǒng)政治制度問(wèn)題上，曾存在絕對(duì)化的傾向”得出：近代學(xué)者有否定傳統(tǒng)政治制度的絕對(duì)化傾向；由材料二信息“目前學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)是，中國(guó)傳統(tǒng)政治制度是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)證明行之