2025屆湖北省黃岡市高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題含解析

2025屆湖北省黃岡市高三適應(yīng)性調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．查士丁尼說(shuō)“為一個(gè)民族專為自身治理制定的法律，是這個(gè)國(guó)家所特有的，叫做市民法（即公民法）……至于出于自然理性而為全人類制定的法，則受到所有民族的同樣尊重，叫做萬(wàn)民法?！毕铝懈黜?xiàng)對(duì)于羅馬公民法和萬(wàn)民法理解正確的有①《十二銅表法》屬于公民法②公民法在公元前3世紀(jì)中葉退出歷史舞臺(tái)③萬(wàn)民法誕生后打破了羅馬公民法體系④萬(wàn)民法促進(jìn)了帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展A．①③ B．②④ C．①④ D．②③2．新中國(guó)在某一時(shí)期采取以下措施：“明確以生產(chǎn)大隊(duì)為基本核算單位的三級(jí)所有制是現(xiàn)階段人民公社的根本制度；……不得侵犯社員個(gè)人所有的一切生活資料和小農(nóng)具等生產(chǎn)資料；恢復(fù)社員的自留地，允許社員發(fā)展家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，開(kāi)放農(nóng)村集市貿(mào)易?！鄙鲜龃胧?shí)施的背景是A．建國(guó)后初期的土地改革B．“一五計(jì)劃”實(shí)施，開(kāi)始農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造C．面對(duì)農(nóng)村困難局面，中共中央實(shí)施“調(diào)整”等八字方針D．十一屆三中全會(huì)后，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革3．“五四”后一年，新出版的刊物達(dá)400多種，新成立的社團(tuán)也以百計(jì)?！拔逅摹焙髢赡辏R克思主義者同資產(chǎn)階級(jí)改良主義者胡適、小資產(chǎn)階級(jí)無(wú)政府主義者區(qū)聲白、研究系梁?jiǎn)⒊热酥g，展開(kāi)了思想論戰(zhàn)。這說(shuō)明“五四”后A．馬克思主義的思想地位得以確立 B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)C．資產(chǎn)階級(jí)的新文化仍是主流思想 D．社會(huì)改造的新思潮廣泛傳播4．瑪奇（牧師）著有《量子神學(xué)》一書(shū)，力圖用20世紀(jì)最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一——“量子力學(xué)”來(lái)闡釋神學(xué)。他們常引用愛(ài)因斯坦的話：“沒(méi)有宗教的科學(xué)是跛子，沒(méi)有科學(xué)的宗教是瞎子?！睂?duì)上述材料理解不正確的是（）A．在西方，科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體B．某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域C．科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域D．宗教面臨著來(lái)自科學(xué)的威脅5．梁?jiǎn)⒊凇段煨缯冇洝分袑懙?，張之洞?duì)統(tǒng)治者某舉措的意見(jiàn)是“深恐?jǐn)?shù)百翰林，數(shù)千進(jìn)士，數(shù)萬(wàn)舉人。數(shù)十萬(wàn)秀材，數(shù)百萬(wàn)童生之怒?！痹撆e措應(yīng)是A．廢八股 B．派游學(xué) C．辦學(xué)校 D．廢科舉6．在某中學(xué)的“上海鄉(xiāng)土史”課程上，老師要求學(xué)生按指定材料（見(jiàn)表）確定一研究主題。以下切合材料的主題是（）A．上海工業(yè)化一瞥B．改革開(kāi)放在上海C．上海，中國(guó)現(xiàn)代化的縮影D．上海，紅色的搖籃7．下側(cè)漫畫(huà)《望“風(fēng)”而起》描繪了1911年的中國(guó)時(shí)局。畫(huà)面中的“風(fēng)”來(lái)自A．北京 B．上海 C．南京 D．武昌8．啟蒙思想家在抨擊封建制度的同時(shí)，以理性的眼光為未來(lái)社會(huì)勾畫(huà)了一幅理想的政治藍(lán)圖，提出了很多社會(huì)學(xué)說(shuō)，其中，在資本主義制度建立后被真正實(shí)踐的學(xué)說(shuō)有①三權(quán)分立學(xué)說(shuō)②君主立憲學(xué)說(shuō)③人民主權(quán)學(xué)說(shuō)A．① B．② C．①② D．③9．《權(quán)端的年代》一書(shū)在介紹大蕭條時(shí)宣稱：“蘇聯(lián)，卻仿佛免疫似的，絲毫不為所苦……最保守的估計(jì)，從1929年開(kāi)始，一直到1940年，蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)量便增加了3倍”。蘇聯(lián)取得如此成就的內(nèi)因在于A．新經(jīng)濟(jì)政策調(diào)動(dòng)了人民的熱情 B．資本主義的危機(jī)帶來(lái)了發(fā)展機(jī)會(huì)C．高度集中經(jīng)濟(jì)體制的推動(dòng) D．國(guó)營(yíng)企業(yè)的自主權(quán)擴(kuò)大10．毛澤東說(shuō)：“殖民地半殖民地國(guó)家的革命，在一定歷史時(shí)期中所采取的國(guó)家形式，只能是第三種形式……這是一定歷史時(shí)期的形式，因而是過(guò)渡的形式，但是不可移易的必要的形式?！辈牧铣鲎?)A．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》 B．《論持久戰(zhàn)》C．《新民主主義論》 D．《論聯(lián)合政府》11．在古代雅典，智者學(xué)派教人辯論，收取酬金。蘇格拉底認(rèn)為，他們是“知識(shí)的批發(fā)商”，出賣智慧就是貶低智慧，獲得朋友比獲得金錢的好處更多。這表明蘇格拉底A．反思雅典民主政治弊端 B．強(qiáng)調(diào)思想自由的重要性C．否定了智者學(xué)派的思想 D．重視知識(shí)與道德的結(jié)合12．有學(xué)者說(shuō)“在樹(shù)立法國(guó)的國(guó)際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過(guò)了法國(guó)軍隊(duì)所打的一切勝仗。”該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)《人權(quán)宣言》A．克服了英國(guó)《權(quán)利法案》的局限性B．超越了美國(guó)《獨(dú)立宣言》C．是法國(guó)大革命的綱領(lǐng)性文件D．極大地推動(dòng)了民主思想的傳播二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料辛亥革命后，列強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的侵略更加肆無(wú)忌憚，導(dǎo)致邊疆危機(jī)日益惡化。南京國(guó)民政府認(rèn)識(shí)到只有提高邊疆地區(qū)民眾的國(guó)族認(rèn)同感，才可能實(shí)現(xiàn)鞏固國(guó)防的目……落后的觀念可以被教育改變，開(kāi)發(fā)邊疆所需要的各類人才還可以被教育培養(yǎng)出來(lái)，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的效果。邊疆地區(qū)的開(kāi)明地方官員、宗教界開(kāi)明人士以及愛(ài)國(guó)學(xué)者都充分認(rèn)識(shí)到邊疆教育的重要性，并通過(guò)多種方式影響和推動(dòng)政府興辦邊疆教育。1930年2月，教育部?jī)?nèi)設(shè)蒙藏教育司（1947年更名為邊疆教育司），成為邊疆教育的主管機(jī)關(guān)。1935年，南京國(guó)民政府撥付?？钆d辦邊疆教育設(shè)施，1936年教育部創(chuàng)辦部辦師范學(xué)校，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，教育部籌建邊疆師范學(xué)校10所……為培養(yǎng)新疆及熱河、察哈爾等省邊疆小學(xué)的師資，又分別籌設(shè)熱蒙、察蒙、天山三所師范學(xué)校?？箲?zhàn)勝利后，南京國(guó)民政府就邊疆教育出臺(tái)一系列調(diào)整措施，但受到國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)的影響，這種調(diào)整收效甚微，邊疆教育事業(yè)的日漸蕭條在所難免。——摘編自王海文《教育制度與國(guó)家轉(zhuǎn)型——南京國(guó)民政府國(guó)家教育部“邊疆教育”政策及實(shí)踐研究》（1）根據(jù)材料，概括20世紀(jì)三四十年代南京國(guó)民政府實(shí)施“邊疆教育”政策的動(dòng)因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析20世紀(jì)三四十年代南京國(guó)民政府實(shí)施“邊疆教育”政策的影響。14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1941年8月，羅斯福與丘吉爾會(huì)晤，發(fā)表了《大西洋憲章》，宣稱“不希望看見(jiàn)發(fā)生任何與有關(guān)人民自由表達(dá)的意志不相符合的領(lǐng)土變更；在納粹暴政被最后消滅之后，他們希望建立和平，并保障所有地方的所有人在免于恐懼和不虞匱乏的自由中，安度他們的一生?！北硎玖朔磳?duì)納粹暴政的決心。1942年元旦，26國(guó)在華盛頓簽署了《聯(lián)合國(guó)家宣言》。簽字國(guó)保證運(yùn)用自己全部軍事和經(jīng)濟(jì)資源，反對(duì)德、意、日軸心國(guó)及其附庸；保證互相合作，不單獨(dú)同敵人締結(jié)停戰(zhàn)協(xié)定或和約?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史》材料二柏林墻遺址紀(jì)念公園沿著先前的東西柏林分界線伸展開(kāi)來(lái)。以下是柏林墻大事記：1948年6月24日：蘇聯(lián)軍隊(duì)構(gòu)筑封鎖線把柏林一分為二，使柏林成為“冷戰(zhàn)”時(shí)期東西方對(duì)抗的最前沿。1961年8月13日：民主德國(guó)決定封鎖西柏林四周的邊界，隨后關(guān)閉勃蘭登堡門，在分界線上建筑了隔離設(shè)施，總長(zhǎng)達(dá)165千米，通稱“柏林墻”。1989年11月9日下午6時(shí)：民主德國(guó)宣布從即時(shí)起開(kāi)放邊境。聚集在柏林墻附近的德國(guó)人很快就拆除了這個(gè)橫在德國(guó)人中間的高墻，史稱“柏林墻倒塌”。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《大西洋憲章》和《聯(lián)合國(guó)家宣言》的歷史地位。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“柏林墻的構(gòu)筑與倒塌”撰寫一份解說(shuō)詞。（要求：多角度提取信息，分析全面，解釋合理）

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《十二銅表法》屬于公民法，①正確；萬(wàn)民法適應(yīng)了羅馬帝國(guó)境內(nèi)的所有自由人，促進(jìn)了帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展，④正確；①④正確，故選C；公元前3世紀(jì)中葉，羅馬共和國(guó)時(shí)期仍然使用公民法，②錯(cuò)誤，排除BD；萬(wàn)民法誕生后，擴(kuò)大羅馬法的適用范圍，并非打破了羅馬公民法體系，③錯(cuò)誤，排除A。2、C【解析】

從材料中的“恢復(fù)社員的自留地，允許社員發(fā)展家庭副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，開(kāi)放農(nóng)村集市貿(mào)易”等信息可以看出，實(shí)施這些措施的背景是大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致農(nóng)村出現(xiàn)嚴(yán)重困難，中共中央實(shí)施“調(diào)整”等八字方針，故答案為C項(xiàng)；A、B項(xiàng)與材料中的“人民公社”不符，均排除；十一屆三中全會(huì)后，在農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的措施是實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，排除D項(xiàng)。3、D【解析】

材料表明五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義不斷發(fā)展，還同各派別之間進(jìn)行了論戰(zhàn)，說(shuō)明了社會(huì)改造的新思潮得到的廣泛傳播。D正確；新文化運(yùn)動(dòng)后期，馬克思主義思想已經(jīng)開(kāi)始得到傳播，A排除；五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)，B排除；資產(chǎn)階級(jí)的新文化仍是主流思想的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，C排除。故選D。4、A【解析】試題分析：愛(ài)因斯坦出生于德國(guó)一個(gè)猶太裔家庭里，自稱幼年時(shí)虔誠(chéng)信仰深受宗教影響。根據(jù)“量子力學(xué)來(lái)闡釋神學(xué)”“沒(méi)有科學(xué)的宗教是瞎子”可知科學(xué)觀點(diǎn)也被引入到宗教領(lǐng)域；“沒(méi)有宗教的科學(xué)是跛子”可知某些宗教觀念影響到了科學(xué)領(lǐng)域，故BCD說(shuō)法正確。題干不能說(shuō)明科學(xué)和宗教已經(jīng)融為一體，故選A?？键c(diǎn)：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)?相對(duì)論和量子論?科學(xué)與宗教的關(guān)系5、A【解析】

“深恐?jǐn)?shù)百翰林，數(shù)千進(jìn)士，數(shù)萬(wàn)舉人。數(shù)十萬(wàn)秀材，數(shù)百萬(wàn)童生之怒?！敝傅氖俏煨缱兎ㄖ袕U除八股引起了進(jìn)士和舉人的不滿，故A項(xiàng)正確；BC兩項(xiàng)舉措并不會(huì)直接關(guān)系到進(jìn)士和舉人們，故排除BC項(xiàng)；廢除科舉制是在清末新政，不符合材料中的戊戌變法這一時(shí)間，故D項(xiàng)排除。6、C【解析】本題主要考查運(yùn)用史料分析問(wèn)題的能力。材料反映了近現(xiàn)代以來(lái)，上海的發(fā)展歷程：民族資本主義發(fā)展，近代交通運(yùn)輸業(yè)崛起，民主革命的政治中心，對(duì)外開(kāi)放的標(biāo)志。反映的共同主題是：中國(guó)現(xiàn)代化的縮影。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)因?yàn)閺念^到尾都跟上海有關(guān)故應(yīng)否定A項(xiàng)；改革開(kāi)放最早是在廣東故應(yīng)該否定B項(xiàng)；紅色搖籃是江西瑞金故應(yīng)否定D；應(yīng)該理解為從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)昌機(jī)器廠到民用企業(yè)輪船招商局意味著上海在中國(guó)工業(yè)現(xiàn)代化中的地位，而中共二大會(huì)址說(shuō)明上海在中國(guó)政治現(xiàn)代化中的地位，隨著浦東的開(kāi)放說(shuō)明上海在對(duì)外現(xiàn)代化的熱潮中的地位。所以此題正確選項(xiàng)是C。7、D【解析】

根據(jù)材料“1911年”“民權(quán)”可以聯(lián)系到1911年武昌起義，建立湖北軍政府，改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)，各省紛紛響應(yīng)，望“風(fēng)”而起，答案為D；ABC均不符合題意，排除。8、C【解析】

在啟蒙思想的指導(dǎo)下，歐美資產(chǎn)階級(jí)革命勝利以后，真正實(shí)踐的學(xué)說(shuō)主要有三權(quán)分立學(xué)說(shuō)和君主立憲學(xué)說(shuō)，①②正確，C選項(xiàng)符合題意；漏掉①、②，不能全面說(shuō)明美、德國(guó)等近代西方國(guó)家的政治建設(shè)，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；在資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家里，受階級(jí)性的局限，“人民主權(quán)學(xué)說(shuō)”并沒(méi)有被真正實(shí)踐，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，斯大林執(zhí)政時(shí)期開(kāi)創(chuàng)了高度集中的經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)家按照統(tǒng)一計(jì)劃調(diào)配人力、物力和財(cái)力資源，在較短時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，受益于此，蘇聯(lián)迅速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，故選C；1929年，斯大林已經(jīng)公開(kāi)宣布停止實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，排除A；B項(xiàng)是外因，不是內(nèi)因，排除；斯大林模式下的國(guó)營(yíng)企業(yè)的自主權(quán)很低，排除D。10、C【解析】

由材料“這是一定歷史時(shí)期的形式，因而是過(guò)渡的形式，但是不可移易的必要的形式?！笨芍?，所述是對(duì)中國(guó)革命發(fā)展階段的闡述，半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)，決定了中國(guó)革命必須經(jīng)歷從資產(chǎn)階級(jí)革命到社會(huì)主義革命的過(guò)渡，由此可知，該材料出自《新民主主義論》，故C正確；《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》主要涉及農(nóng)民和農(nóng)村革命問(wèn)題，故A不正確；《論持久戰(zhàn)》是對(duì)抗戰(zhàn)形式的分析，故B不正確；《論聯(lián)合政府》是對(duì)抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)政治走向的預(yù)期，故D不正確。11、D【解析】

根據(jù)材料“出賣智慧就是貶低智慧，獲得朋友比獲得金錢的好處更多”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蘇格拉底認(rèn)為教育目的是造就治國(guó)人才，重視教育，認(rèn)為教育是培養(yǎng)人美德的前提，因此他熱情地施教于向他請(qǐng)教的所有人，不認(rèn)同智者學(xué)派以當(dāng)教師作為賺錢的手段的做法，說(shuō)明蘇格拉底重視知識(shí)與道德的結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了蘇格拉底重視知識(shí)與道德的主張，沒(méi)有涉及雅典民主政治弊端的內(nèi)容，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了蘇格拉底重視知識(shí)與道德的主張，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)思想自由的內(nèi)容，B項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇格拉底不認(rèn)同智者學(xué)派以當(dāng)教師作為賺錢的手段的做法，但不代表否定了智者學(xué)派的思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

試題分析：《人權(quán)宣言》是在法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件。宣布自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪的人權(quán)，肯定了言論、信仰、著作和出版自由，闡明了司法、行政、立法三權(quán)分立、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則，具有歷史性和世界性的意義。D正確?？键c(diǎn)：17-18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命?法國(guó)大革命?《人權(quán)宣言》【詳解】二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）動(dòng)因：列強(qiáng)侵略導(dǎo)致邊疆危機(jī)日益惡化，加強(qiáng)邊疆教育，以培育邊疆民眾的國(guó)家和民族意識(shí).鞏固國(guó)防抵御外侮；開(kāi)發(fā)和建設(shè)邊疆，需要大量人才；邊疆各界有識(shí)之士積極推動(dòng)。（2）影響：一定程度上推動(dòng)了邊疆地區(qū)教育的現(xiàn)代化；進(jìn)一步推動(dòng)了邊疆與內(nèi)地之間的交融；有利于增強(qiáng)邊疆地區(qū)民眾的國(guó)家和民族意識(shí)，抵制列強(qiáng)分裂國(guó)家的陰謀：但是，南京國(guó)民政府的邊疆教育受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的制約，中國(guó)邊疆地區(qū)落后的狀況并沒(méi)有獲得根本性的改變?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“辛亥革命后，列強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的侵略更加肆無(wú)忌憚，導(dǎo)致邊疆危機(jī)日益惡化。南京國(guó)民政府認(rèn)識(shí)到只有提高邊疆地區(qū)民眾的國(guó)族認(rèn)同感，才可能實(shí)現(xiàn)鞏固國(guó)防的目”可以從列強(qiáng)侵略導(dǎo)致邊疆危機(jī)日益惡化，加強(qiáng)邊疆教育，以培育邊疆民眾的國(guó)家和民族意識(shí).鞏固國(guó)防抵御外侮總結(jié)回答；根據(jù)材料“開(kāi)發(fā)邊疆所需要的各類人才還可以被教育培養(yǎng)出來(lái)，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的效果。邊疆地區(qū)的開(kāi)明地方官員、宗教界開(kāi)明人士以及愛(ài)國(guó)學(xué)者都充分認(rèn)識(shí)到邊疆教育的重要性，并通過(guò)多種方式影響和推動(dòng)政府興辦邊疆教育”可以從開(kāi)發(fā)和建設(shè)邊疆，需要大量人才；邊疆各界有識(shí)之士積極推動(dòng)總結(jié)分析。（2）根據(jù)材料“1936年教育部創(chuàng)辦部辦師范學(xué)校，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，教育部籌建邊疆師范學(xué)校10所”結(jié)合所學(xué)從一定程度上推動(dòng)了邊疆地區(qū)教育的現(xiàn)代化；進(jìn)一步推動(dòng)了邊疆與內(nèi)地之間的交融；根據(jù)材料“抗戰(zhàn)勝利后，南京國(guó)民政府就邊疆教育出臺(tái)一系列調(diào)整措施，但受到國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)的影響，這種調(diào)整收效甚微，邊疆教育事業(yè)的日漸蕭條在所難免”結(jié)合所學(xué)從有利于增強(qiáng)邊疆地區(qū)民眾的國(guó)家和民族意識(shí)，抵制列強(qiáng)分裂國(guó)家的陰謀進(jìn)行分析；根據(jù)材料“抗戰(zhàn)勝利后，南京國(guó)民政府就邊疆教育出臺(tái)一系列調(diào)整措施，但受到國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)的影響，這種調(diào)整收效甚微，邊疆教育事業(yè)的日漸蕭條在所難免。”結(jié)合所學(xué)從南京國(guó)民政府的邊疆教育受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的制約，中國(guó)邊疆地區(qū)落后的狀況并沒(méi)有獲得根本性的改變。14、（1）