西安市長安區(qū)2025屆高考歷史五模試卷含解析

西安市長安區(qū)2025屆高考歷史五模試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．《查土丁尼法學總論》和《查士丁尼學說匯纂》中都記載了羅馬法學家弗羅丁斯的理論：“奴隸制是違反自然法的，因為人是生而自由的”，但這是“萬民法的一項制度，根據(jù)萬民法，一個人成為另一個人的財產(chǎn)”。據(jù)此，弗羅丁斯的理論（）A．在人權方面有合理性一面 B．是為奴隸制的存在而辯護C．認為萬民法應高于自然法 D．強調(diào)了羅馬法的階級屬性2．希羅多德在《歷史》中寫道：“任何人都可以相信這些埃及人的故事，如果他是輕信的人的話。至于我本人，在這部書中保持那個總的規(guī)則，就是把各國的傳統(tǒng)照我聽到的樣子原封不動地記錄下來?！毕Ａ_多德撰寫《歷史》遵循的原則是A．堅持觀察判斷調(diào)查 B．展現(xiàn)各國傳統(tǒng)風貌C．保存人類歷史功績 D．保持歷史原始信息3．《天演論》的出版，一石激起千層浪。1906年《民報》主要撰稿人胡漢民評價《天演論》：“自嚴氏書出，而物競天擇之理，厘然當于人心，而中國民氣為之一變，即所謂言合群言排外排滿者，固為風潮所激發(fā)者多，而嚴氏之功蓋亦匪細?！边@反映了A．《天演論》催生國人民族觀念 B．維新思想已逐漸走向成熟C．“物競天擇”觀念受民眾推崇 D．“進化論”助推革命浪潮4．下圖為“天花在新大陸傳播路線圖”。在西歐殖民者登.上美洲之前,美洲從未有過天花病毒。1521年到1527年，中美洲擁有800萬人口的阿茲特克帝國與南美洲600萬人口印加帝國先后被西班牙數(shù)百人的隊伍征服了。18世紀美洲本土印第安人幾乎喪失殆盡:對此推論合理的是A．全球化是把雙刃劍 B．三角貿(mào)易導致疫情C．先進必定戰(zhàn)勝落后 D．疫病終結商業(yè)革命5．在二戰(zhàn)前的1100多年中，法國和德國一共打了200多場戰(zhàn)爭，平均5年就開戰(zhàn)一次。歷史給這兩個持續(xù)對抗了幾個世紀的國家兩敗俱傷的慘痛教訓，也啟迪了它們相逢一笑泯恩仇的政治智慧。這種“政治智慧”始于A．《羅馬條約》 B．《歐洲煤鋼聯(lián)營條約》C．《歐洲聯(lián)盟條約》 D．歐元的啟用6．蘇格拉底認為，靈魂的本質(zhì)是理性，人應在追求絕對確定的知識中認識自己，培養(yǎng)完整的道德人格，以善為人生的最高目的。善是天地萬物的秩序，也是人的本性與自由所在。這反映出蘇格拉底A．主張實現(xiàn)人格絕對平等 B．鼓勵人們積極追求現(xiàn)世的幸福C．全盤否定了智者的主張 D．對“人是萬物的尺度”思想的反思7．自漢武帝時期開始，儒學不僅“傳業(yè)者浸盛，支葉蕃滋”，而且社會上更是把攻讀儒學作為謀取官職的一種“終南捷徑”。這主要是由于A．其他學術流派逐漸消失 B．國家教育體系日益完善C．文化多元化局面的終結 D．儒學主流思想地位確立8．北京各界20多萬人在天安門廣場舉行聯(lián)歡大會，北京市市長彭真在會上宣布：我們的首都已經(jīng)進入了社會主義社會。材料所呈現(xiàn)的歷史場景最有可能發(fā)生在A．1949年 B．1953年 C．1954年 D．1956年9．下列不屬于發(fā)生在20世紀70年代初期的歷史事件的是A．中日建交 B．尼克松訪華C．中美建交 D．中國恢復在聯(lián)合國的合法席位10．“行政權力的受任者決不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他們，也可以撤換他們；對這些官吏來說，這決不是訂立契約的問題，而只是服從的問題?！痹撚^點意在強調(diào)A．以契約來限制官吏職權 B．官吏行使權力需受人民監(jiān)督C．人民有權隨時撤換官吏 D．個人意志可凌駕于公權之上11．黨的十五大把辛亥革命推翻清王朝稱作是20世紀中國人民在前進道路上經(jīng)歷的第一次歷史性巨大變化。以下民國時代的語錄中，最能說明這一觀點的是A．“敢有帝制自為者，天下共擊之！”B．“如無真正之公眾教育，真正之民國即不能存在”C．“真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”D．“吾國由專制為共和，實為五族人民之公意”12．相對如圖而言，明治維新后最突出的變化是A．從封建社會轉變?yōu)橘Y本主義社會B．從幕藩體制發(fā)展為中央集權體制C．從君主專制轉化為君主立憲體制D．從東亞文化圈的國家到脫亞入歐二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）抗戰(zhàn)宣傳畫請問：（1）你從該宣傳畫中讀出哪些歷史信息？依據(jù)分別是什么？（2）如要核實你對該畫認識的準確性，可以通過哪些途徑或方法？14．（20分）戰(zhàn)國時期是中國歷史上的重大變革時期。閱讀T列材料：材料一數(shù)千年世侯世卿之局，一時亦難遽變，于是先從在下者起；游說則范雎、蔡澤、蘇秦、張儀等，徒步而為相：征戰(zhàn)則孫臏、白起、樂毅、廉頗、王翦等，白身而為將，此已開后世布衣將相之例?！w翼《廿二史札記》材料二故古者圣王之為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。——墨子為國之道，食有勞而祿有功。使有能而賞必行，罰必當。——李悝完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出戰(zhàn)國時期的變革導致用人方式發(fā)生的變化。商鞅變法采取了哪些措施順應了這一變化？（2）概括材料二兩人的政治主張。結合商鞅變法，說明他們主張的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

據(jù)材料“奴隸制是違反自然法的”“根據(jù)萬民法，一個人成為另一個人的財產(chǎn)”可知，弗羅丁斯認為奴隸制雖然違背了自然法，但它符合萬民法的要求，其真實意圖在于強調(diào)奴隸制存在是必要的，即為奴隸制的存在而辯護，故B項正確；弗羅丁斯認為奴隸制違背自然法，但又認為奴隸制的存在是必要的，就其人權而論是自相矛盾的，故A項錯誤；材料僅強調(diào)奴隸制存在的必要性，不能得出萬民法與自然法的包含關系，故C項錯誤；材料并未涉及羅馬法的階級屬性，故D項錯誤。2、D【解析】試題分析：從材料“就是把各國的傳統(tǒng)按照我聽到的樣子原封不動地記錄下來”可以看出，希羅多德書寫歷史秉持歷史原始信息的原則。故選D。ABC三項材料均未體現(xiàn)。考點：史學研究：寫史的原則點評：此題考查的是歷史研究的一般的方法。記載歷史要從歷史的本來面貌出發(fā)，如實的記載歷史。同時史學研究也要注意采用客觀的標準，即史識，就是根據(jù)資料得出結論，要注意對資料的考證。與此相關的知識點如對待史料的問題也需要掌握。3、D【解析】

依據(jù)材料信息結合所學可知，進化論推動了民主革命思想的傳播，促進了革命的發(fā)生，因此D選項正確；近代民族意識開始萌發(fā)是在鴉片戰(zhàn)爭后，A選項錯誤；《民報》宣傳的是革命思想而非維新思想，B選項錯誤；材料并未強調(diào)民眾對“物競天擇”觀念的態(tài)度，C選項錯誤。故選D。4、A【解析】

病毒的傳播、種族的滅絕，這些都是新航路開辟以來的全球化所帶來的消極影響，因此可得出全球化是把雙刃劍，A正確；材料沒有涉及到三角貿(mào)易與疫情的關系，排除B項；C項與材料主旨無關，排除C項；材料沒有涉及疫病與商業(yè)革命的關系，排除D項。5、B【解析】法德是歷史的宿敵，西歐國家要想走向一體化，關鍵是法德的和解，1958年，法國和德國等六個國家建立《歐洲煤鋼聯(lián)營條約》，實現(xiàn)了“相逢一笑泯恩仇”的夙愿，故B項正確；A是1958年簽訂原子能和經(jīng)濟共同體總稱；C是1991年簽署；D是1999年啟用。6、D【解析】

蘇格拉底對人的認識中突出理性，“培養(yǎng)完整的道德人格”，提出“有思想力的人是萬物的尺度”，說明他在反思智者學派的觀點“人是萬物的尺度”的局限性，故答案為D項；材料沒有反映蘇格拉底主張人格絕對平等，排除A項；B項是文藝復興時期人文主義者的觀點，排除；蘇格拉底是對智者學派觀點的反思和發(fā)展，不是全盤否定，排除C項。7、D【解析】

材料不僅說明了儒學傳播興盛，而且也反映了儒學走向政治化，這是儒學成為國家主流思想的結果，D正確；材料沒有反映其他學術流派的消失，且其他流派并沒有消失，排除A；材料沒有涉及教育體系內(nèi)容，且教育體系完善與否，與“支葉薺滋"無關，排除B；儒學主流思想地位的確立結束了思想多元化，但并非是文化多元化的結束，排除C。故選D。8、D【解析】

結合所學知識可知，1956年三大改造的完成標志著我國進入社會主義初級階段，D選項符合題意；結合上述分析可知ABC選項錯誤，排除。故答案為D。9、C【解析】

中日建交為1973年，尼克松訪華為1972年，中美建交為1979年，中國恢復在聯(lián)合國的合法席位為1971年，故中美建交為20世紀70年代末期，故選C，排除ABD。10、B【解析】

材料強調(diào)的是盧梭的“人民主權說”，即官吏的權力來源于人民的授權，也要接受人民的監(jiān)督，B正確；材料強調(diào)“決不是訂立契約的問題”，故A說法錯誤；材料強調(diào)的是官吏權力來源于人民，人民也可以撤換，C說法片面；D與材料無關。11、D【解析】

根據(jù)題干結合所學可知，“第一次歷史性巨大變化”指的是辛亥革命，革命推翻了封建君主專制制度，符合民意，順應了歷史發(fā)展趨勢，故D項符合題意；A項表述反映辛亥革命后民主共和深入人心，不符合題意，排除；題干與公眾教育無關，排除B項；C項號召反抗封建專制，追求自由平等，與題干無關，排除。故選D。12、B【解析】

明治維新之前的社會是幕府統(tǒng)治，明治維新之后實行天皇制，明顯加強了中央集權，故B正確；圖示說明的是管理體制的變化，不是社會性質(zhì)的巨變，排除A；君主立憲體制確立的標志是《大日本帝國憲法》的頒布，排除C；圖示沒有顯示出日本脫亞入歐的信息，排除D。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）（歷史信息）宣傳畫出現(xiàn)的歷史背景是八一三事變；宣傳畫作者、發(fā)布者，以及國民政府的態(tài)度都是團結起來、一致抗日。（依據(jù)）宣傳畫中的文字，如“八一三”，“全民抗戰(zhàn)”，“喚起民眾”、“組織民眾”、“訓練民眾”。畫中緊握步槍高高舉起健壯有力的手，(手臂下)隊伍中飄揚著的青天白日旗。（2）查找檔案資料；走訪或查閱當事人（包括宣傳畫作者）的回憶錄；考察抗戰(zhàn)博物館、展覽館；查考史學家的相關研究成果等；比對同時期相關的宣傳報道。（任寫4條即可）【解析】試題分析：（1）可以從漫畫的標題、注解、內(nèi)容等角度分別說明從該宣傳畫中讀出的歷史信息，或者從漫畫的主題出發(fā)，概括其信息。（2）考查了史料的獲取和處理。一般可以從查找檔案資料、走訪或查閱當事人（包括宣傳畫作者）的回憶錄、考察抗戰(zhàn)博物館、查考史學家的相關研究成果等方法核實對該畫認識的準確性。考點：中國人民抗日戰(zhàn)爭?抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立?抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成；史學研究方法14、（1）變化：世候世卿到布衣將相。措施：廢井田；廢