2025屆廣西柳江中學(xué)高三第五次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆廣西柳江中學(xué)高三第五次模擬考試歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．19世紀(jì)末，美國工程師弗雷德里克·泰羅提出科學(xué)管理理論體系，認(rèn)為應(yīng)科學(xué)地研究工人的生產(chǎn)過程，依據(jù)研究出的“標(biāo)準(zhǔn)操作方法”制定生產(chǎn)規(guī)程及勞動(dòng)定額；科學(xué)地挑選和培訓(xùn)工人；實(shí)行差別工資制；實(shí)行職能式管理等。這一理論體系的推行A．不利于緩解勞資雙方矛盾 B．使工人的生活得到根本改善C．提高了社會(huì)生產(chǎn)的計(jì)劃性 D．適應(yīng)了壟斷資本主義的發(fā)展2．唐詩有豐富的地方風(fēng)物意象。通過檢索全唐詩庫四萬多首唐詩，發(fā)現(xiàn)包含“江”字的詩有6447條，包含“舟”“船”的詩共3313條，包含“漁”“魚”的詩共2784條，包含“蓮”“荷”的詩共1827條。這反映了唐代A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快 B．水陸交通比較發(fā)達(dá)C．江南經(jīng)濟(jì)文化興盛 D．現(xiàn)實(shí)主義詩歌盛行3．下圖發(fā)表于1898年10月《punch》周刊。圖片配文：“中國太后對(duì)天子說：改革，好的呀！我先來改造改造你！去站墻角那，不叫你不許出來”。此圖最能反映A．作者抨擊慈禧扼殺改革B．慈禧與光緒對(duì)立的關(guān)系C．作者諷刺太后羞辱皇帝D．慈禧阻撓光緒進(jìn)行改革4．對(duì)于清代軍機(jī)處的設(shè)置，下列解釋正確的是A．國家統(tǒng)一的需要 B．政令統(tǒng)一的需要C．專制統(tǒng)治的需要 D．權(quán)力制約的需要5．“熱情奔放、極具沖突感,場面混亂但亂中有序。視覺上會(huì)給人造成強(qiáng)烈不安的感覺表現(xiàn)了追求個(gè)性解放,反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式,強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的真實(shí)表達(dá)?！毕铝欣L畫作品體現(xiàn)上述繪畫風(fēng)格的是()A．《鏡中的少女》 B．《拾穗者》 C．《自由引導(dǎo)人民》 D．《日出·印象》6．我國一位核心領(lǐng)導(dǎo)人曾風(fēng)趣地說：“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”。領(lǐng)導(dǎo)人所說的“非洲兄弟”把我國“抬”進(jìn)了A．國際聯(lián)盟 B．聯(lián)合國 C．上海合作組織 D．亞太經(jīng)合組織7．2014年4月，在德國漢諾威舉行的工業(yè)博覽會(huì)上，全球65個(gè)國家和地區(qū)的5000多家廠商參展。中國以近600家參展商的規(guī)模成為東道主德國以外的最大參展國。在展會(huì)中“工業(yè)4.0”概念受到關(guān)注，人們認(rèn)為，綠色工業(yè)革命已經(jīng)悄然到來。這反映了A．經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展 B．中國已成為世界工廠C．第三次工業(yè)革命完成 D．工業(yè)發(fā)展的日新月異8．“實(shí)行公有化的生產(chǎn)資料是：全部役畜、農(nóng)具（犁、播種機(jī)、耙、打谷機(jī)、割草機(jī)）種子、飼養(yǎng)公有牲畜所必需的飼料……不實(shí)行公有化而留歸集體農(nóng)戶自用的生產(chǎn)資料是：住宅、農(nóng)戶自有的家畜、家禽和飼養(yǎng)此項(xiàng)禽畜所必需的建筑物。”符合以上材料說法的是A．列寧時(shí)代實(shí)行固定糧食稅制 B．羅斯?！靶抡敝姓{(diào)整農(nóng)業(yè)C．斯大林時(shí)代建立的集體農(nóng)莊 D．戰(zhàn)后西方國家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)9．“共和其表，專制其里”可以用來概括下列哪一政權(quán)的特點(diǎn)？A．俄國沙皇政府 B．美國聯(lián)邦政府C．中國北洋政府 D．日本明治政府10．明清時(shí)期，景德鎮(zhèn)的瓷器“自燕而北，南交恥，東際海，西被蜀，無所不至……而商賈佳以是牟大利”；佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國各地“無處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”。據(jù)此可知，明清時(shí)期A．區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展迅速 B．專業(yè)性的生產(chǎn)區(qū)域較為普遍C．區(qū)域之間市場需求存在差異性 D．商品交換突破狹隘區(qū)域市場11．如圖是《先秦與古希臘：中西文化之源》中某章節(jié)的目錄，請(qǐng)根據(jù)目錄名稱擬出最合適的章的名稱A．環(huán)境：黃色土地與藍(lán)色海洋 B．政體：帝制與共和C．傳統(tǒng)：專制與民主 D．學(xué)術(shù)：重倫理與愛智慧12．1908年，劉師培為《共產(chǎn)黨宣言》所撰寫的序文中指出：“欲明歐洲資本制之發(fā)達(dá)，不可不研究斯編（指《共產(chǎn)黨宣言》）；復(fù)以古今社會(huì)變革均由階級(jí)之相競，則對(duì)于史學(xué)發(fā)明之功甚巨；討論史編亦不得不奉為圭臬（指準(zhǔn)則）?！彼谶@里強(qiáng)調(diào)歷史研究要運(yùn)用A．階級(jí)斗爭史觀B．文明史觀C．全球史觀D．現(xiàn)代化史觀13．孔子主張“先有司，赦小過，舉賢才”，墨子主張“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)”，商鞅主張“任其力不任其德”，“程能而授事”。這些主張A．說明尚賢得到諸侯國認(rèn)可 B．體現(xiàn)新興地主階級(jí)選才標(biāo)準(zhǔn)C．有利于打破貴族壟斷官職 D．表明百家思想出現(xiàn)融合趨勢(shì)14．西漢初年，一些先朝的禮制如車馬殉葬制度不復(fù)存在；從漢文帝到漢武帝末年，車馬殉葬制度在諸侯王墓葬中重新被發(fā)現(xiàn)。這一變化表明西漢A．中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展C．諸侯王實(shí)力日益增強(qiáng) D．儒家思想重新受到重視15．“蹈厲”一詞，原指周初《武》樂的舞蹈動(dòng)作，后比喻奮發(fā)有為、意氣昂揚(yáng)。郭沫若在1937年用“四萬萬人齊蹈厲，同心同德一戎衣”的詩句來形容抗日戰(zhàn)爭。1943年，蔣介石在《中國之命運(yùn)》中說“民族精神，隨抗戰(zhàn)的發(fā)展面蹈厲。民族意識(shí)，受抗戰(zhàn)的洗煉而純一”。材料體現(xiàn)出A．抗戰(zhàn)時(shí)期各黨派的矛盾因服從抗戰(zhàn)大局日漸消除B．抗戰(zhàn)的勝利促進(jìn)了國家團(tuán)結(jié)并引領(lǐng)了政局的走向C．國共兩黨合作是抗戰(zhàn)最終走向勝利的決定性因素D．抗日戰(zhàn)爭對(duì)民族精神的激發(fā)超越了黨派的局限性16．1961年，赫魯曉夫在同美國記者蘇茲貝格談話時(shí)說道：“如果蘇聯(lián)和美國之間的分歧克服了，如果它們之間建立了和平合作的關(guān)系，這在很大程度上會(huì)有助于加強(qiáng)世界和平?！边@段話實(shí)質(zhì)上反映了A．美蘇軍事角逐勢(shì)均力敵 B．美蘇開始由對(duì)抗走向?qū)υ扖．蘇聯(lián)試圖同美國合作主宰世界 D．蘇聯(lián)積極謀求世界和平穩(wěn)定17．公元前770年，周平王東遷洛邑后到公元前221年秦朝統(tǒng)一全國的500年間，中國社會(huì)經(jīng)歷了苦難的群雄戰(zhàn)亂。同時(shí)，也孕育了一場漫長的“除舊立新”。學(xué)界普遍認(rèn)為，這是一個(gè)在動(dòng)蕩中漸變，在漸變中發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。提出這種看法的著眼點(diǎn)是A．井田制漸趨瓦解，地主土地所有制確立B．國家形態(tài)從封邦建國制走向大一統(tǒng)帝國C．完成了一次結(jié)構(gòu)性和全方位的社會(huì)變革D．禮樂文化經(jīng)歷了戰(zhàn)亂后在思想領(lǐng)域消失18．朱熹認(rèn)為人性固然重要，但情為“未發(fā)”，把握自己的本性還需從“已發(fā)”處用力?！靶詿o不善，但情遷于物，心所發(fā)為情，或有不善?！庇纱丝芍?，朱熹認(rèn)為人性A．本質(zhì)是善 B．有善有惡 C．無善無惡 D．本善習(xí)遠(yuǎn)19．下表為新中國成立以來中國城市化率基本情況（部分）。對(duì)表中城市化率數(shù)據(jù)變化解讀有誤的是年份1950－19571958－19601966－19761978－1984城市化率（%）11.8－15.3916.25－19.5717.98－17.1317.92－23.01A．1950－1957年城市化率有所提高是因?yàn)椤耙晃濉庇?jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)B．1958－1960年城市化率變化是因?yàn)椤按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)C．1966－1976年城市化率變化是因?yàn)橹R(shí)青年上山下鄉(xiāng)D．1978－1984年城市化率變化是因?yàn)槌鞘薪?jīng)濟(jì)體制改革的開展20．戰(zhàn)國時(shí)代，中國的名家講求辨別名實(shí)異同，注重文字的意義和邏輯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)論辯技巧。由此可見，名家與雅典智者學(xué)派的相同點(diǎn)在于A．忽視評(píng)價(jià)事物的客觀標(biāo)準(zhǔn) B．有統(tǒng)一的政治追求C．普遍忽視民眾的政治需求 D．僅契合貴族的需要21．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國之干”，堅(jiān)持以“禮”作為對(duì)歷史人物的評(píng)判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風(fēng)俗B．貢賦C．秩序D．禮儀22．如圖為20世紀(jì)20年代的上海公共汽車宣傳廣告。結(jié)合所學(xué)分析判斷下面說法正確的有①20年代開始，上海有了公共汽車運(yùn)行②車價(jià)低廉使公共汽車從此成為主要的交通工具③各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披表明報(bào)刊具有廣告功能④公共汽車的興起有利于推動(dòng)近代城市化的進(jìn)程A．①③ B．②④ C．①③④ D．①②③④23．伏爾泰在《禮俗論》談及中國古代一思想流派時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界。”“新的精神……世界”是指A．法家的法治思想B．道家的無為思想C．儒家的仁政思想D．墨家的非攻思想24．張載所開創(chuàng)的“關(guān)學(xué)”以“躬行禮教”為宗旨，為宋代重新解釋儒家禮教中關(guān)于天命、鬼神的經(jīng)典，構(gòu)建儒學(xué)宗教觀發(fā)揮了重要作用。由此可知，張載的思想A．與傳統(tǒng)儒學(xué)背道而馳 B．推動(dòng)儒學(xué)的唯物傾向C．以闡釋經(jīng)書字句為主 D．強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)25．17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，引領(lǐng)了“人”和“社會(huì)”的雙重覺醒。啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專制的主要思想武器有①限制“公權(quán)力”②主張“主權(quán)在民”③反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)④要求人人自由平等A．①② B．①②④ C．①②③ D．①②③④26．董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別在于（）①帶有神秘色彩，打上了“天”的印記②以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想③強(qiáng)調(diào)仁政，反對(duì)暴政④思想保守，主張“法先王”A．①②③ B．①②③④ C．①② D．①②④27．19世紀(jì)下半葉，英國產(chǎn)品豐富且大眾文化程度高，以至于一位到過英國的法國人頗有感慨地說:“像英國這樣一個(gè)貴族的國家卻成功地為人民提供物品，而法國這樣一個(gè)民主國家，卻只會(huì)為貴族而生產(chǎn)?！痹斐蛇@種現(xiàn)象的主要原因是A．法國民主化進(jìn)程艱難曲折B．英國最早完成工業(yè)革命C．1832年會(huì)議促進(jìn)民主化進(jìn)程改革D．英國議會(huì)傳統(tǒng)由來已久，法國君主專制根深蒂固28．如圖為胡烈在1933年10月所創(chuàng)作的漫畫《選舉運(yùn)動(dòng)》（被掃帚掃出的人身上標(biāo)有“官僚”“貪污”字樣）。該漫畫反映出當(dāng)時(shí)A．土地革命取得顯著成效 B．國民黨殘余勢(shì)力強(qiáng)大C．蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)重視民意 D．急需要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線29．毛澤東在中共七大會(huì)議上的報(bào)告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主，該文中民主一詞出現(xiàn)達(dá)257次，除去民主同盟、三民主義、民主派等固定詞中所含的“民主”二字仍有140次之多，毛澤東突出民主主要是因?yàn)锳．建立社會(huì)主義民主的迫切性和必要性B．新民主主義革命即將取得勝利C．夯實(shí)民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性D．創(chuàng)新革命理論宣傳形式的需求30．“五四時(shí)代是個(gè)分水嶺，從此軍閥要過時(shí)，國會(huì)的花要謝，從曾國藩、李鴻章、張之洞幕府以來的士，從袁世凱訓(xùn)練下來的新兵，都要讓給新的知識(shí)分子與北伐革命軍了?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)A．推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治 B．促使社會(huì)主導(dǎo)力量發(fā)生了變化C．促進(jìn)了中華民族的覺醒 D．沖擊辛亥革命以來的民主秩序二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料《教民榜文》為明太祖朱元璋欽定，洪武三十年（1397年）頒行。其榜文共41條，對(duì)老人、里甲理斷民訟和管理其他鄉(xiāng)村事務(wù)的方方面面，如里老制度的組織設(shè)置、職責(zé)、人員選任和理訟的范圍、原則、程序、刑罰及對(duì)違背榜文行為的懲處等，作了詳盡的規(guī)定，堪稱我國歷史上極有特色的民間事務(wù)管理和民事訴訟法規(guī)。在中國歷代皇帝中，最熟悉農(nóng)村和農(nóng)民生活的是朱元璋。他出身貧苦，經(jīng)歷坎坷，經(jīng)驗(yàn)豐富。朱元璋執(zhí)政后，精心設(shè)計(jì)了一套鄉(xiāng)村治理制度，集中體現(xiàn)在《教民榜文》中?！督堂癜裎摹芬罄锢蠈?duì)于本里、本鄉(xiāng)出現(xiàn)的孝子、賢孫、義夫、節(jié)婦及有善行可稱之人，要報(bào)知官府，給予嘉獎(jiǎng)。還規(guī)定鄉(xiāng)里百姓中有貧不能婚嫁、死不能葬者，鄉(xiāng)里之間要相互幫助?！幾詶钜环病睹魈媾c洪武法制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析《教民榜文》頒行的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明《教民榜文》頒行的影響。32．材料新中國成立后，從憲法到政府組織法均設(shè)有專門的國家榮譽(yù)條款，并出臺(tái)了授勛條例等，初步形成了以勛章獎(jiǎng)?wù)轮贫?、國家榮譽(yù)稱號(hào)表彰制度和政府獎(jiǎng)勵(lì)制度為基本內(nèi)核的國家榮譽(yù)制度。文革期間，屢遭破壞；改革開放后，再次啟動(dòng)。除不斷修訂《憲法》中對(duì)國家榮譽(yù)制度的相關(guān)規(guī)定外，還陸續(xù)制定和修訂了相關(guān)法律、行政法規(guī)、規(guī)章等。尤其是2015年《國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)法》的通過，對(duì)我國國家榮譽(yù)制度的基本原則、制度體系、制度內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)定。到目前，我國主要國家榮譽(yù)稱號(hào)和政府獎(jiǎng)勵(lì)的種類有：軍事類的八一勛章、獨(dú)立自由勛章等；經(jīng)濟(jì)類的全國勞動(dòng)模范、全國先進(jìn)工作者等；科技類的國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、國家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)等。此外還涉及武警類、文藝類、教育、體育、文學(xué)、醫(yī)學(xué)類等。2007年開始評(píng)選“全國道德模范”。經(jīng)地方和各系統(tǒng)的推薦后，利用媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛宣傳候選人的主要事跡，然后按社會(huì)公眾、萬名公眾代表和評(píng)選委員會(huì)投票支持率分別占30％、30％和40％的權(quán)重相加，得出每位候選人的總支持率，最后評(píng)選出獲獎(jiǎng)名單。2019年9月17日，授予葉培建等28人“國家榮譽(yù)稱號(hào)”。經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，稱號(hào)頒授儀式于2019年9月29日上午10時(shí)在人民大會(huì)堂隆重舉行?！獡?jù)彭懷祖《我國國家榮譽(yù)制度建設(shè)的回顧與展望》等（1）根據(jù)材料，概括我國建國以來國家榮譽(yù)制度建設(shè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國國家榮譽(yù)制度建設(shè)發(fā)展的意義。33．英國的變革材料一工業(yè)革命之所以首先發(fā)生在英國，主要是由于該國在……十七世紀(jì)時(shí)，政治結(jié)構(gòu)……已經(jīng)發(fā)展到適合于工業(yè)化的程度?！娌ɡ稓W洲經(jīng)濟(jì)史》材料二從18世紀(jì)70—80年代起，一直到19世紀(jì)30年代，……英國出現(xiàn)了這樣一幅奇特的景象：保守主義的政治與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)同行?！?jiǎng)⒊傻取队簭姆Q霸世界到回歸歐洲》材料三1796年時(shí)，120名下院議員是貴族或貴族子孫，占下院總?cè)藬?shù)的21%，還有數(shù)百人與貴族有親戚關(guān)系，或者是在貴族的贊助下當(dāng)選的，二者加在一起，超過全院人數(shù)的70%?！虧h大《文化傳統(tǒng)與政治變革》材料四（英國）開始了產(chǎn)業(yè)革命，這一革命把經(jīng)濟(jì)力量的重心完全轉(zhuǎn)移了?！?830年的資產(chǎn)階級(jí)，同前一世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)是大不相同的。仍然留在貴族手中并且被貴族用來抵制新工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的野心的政治權(quán)力，已經(jīng)同新的經(jīng)濟(jì)利益不能相容了。于是必須同貴族進(jìn)行一次新的斗爭?！鞲袼埂渡鐣?huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》英文版導(dǎo)言問題：（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國工業(yè)革命的原因。（2）材料二中“保守主義的政治”是如何建立的？依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括該時(shí)期保守主義政治的特征。（3）綜合上述材料，談?wù)劕F(xiàn)代化各要素之間的關(guān)系。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

材料體現(xiàn)的是第二次工業(yè)革命后的工業(yè)生產(chǎn)和管理領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化，這主要是為了適應(yīng)壟斷資本主發(fā)展而產(chǎn)生的，D正確；材料未涉及勞資糾紛，A排除；材料與改善工人生活無關(guān)，B排除；資本主義社會(huì)主義以市場經(jīng)濟(jì)為主，計(jì)劃性說法錯(cuò)誤，C排除。故選D。2、C【解析】

依據(jù)材料“有豐富的地方風(fēng)物意象”“包含‘江’字的詩有6447條，……包含‘蓮’‘荷’的詩共1827條”并結(jié)合唐代的社會(huì)狀況可知，唐朝商業(yè)發(fā)展迅速，尤其是南方地區(qū)通過海路與世界其他地區(qū)之間的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，表明江南水鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)文化逐漸興盛。C正確；依據(jù)材料“舟”“船”“漁”“魚”來看，材料表述的和漁業(yè)有關(guān)，未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，A錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)陸地交通的狀況，B錯(cuò)誤；材料未反映詩歌屬于浪漫主義還是現(xiàn)實(shí)主義，D錯(cuò)誤。故選C。3、A【解析】

根據(jù)漫畫時(shí)間和人物對(duì)話可知，這里指的是慈禧太后扼殺了維新變法運(yùn)動(dòng)，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B未能全面描述出當(dāng)時(shí)的主要?dú)v史事件維新變法運(yùn)動(dòng)，不符合題干限定“最能反映”，排除；選項(xiàng)C只揭示了表象，排除；漫畫體現(xiàn)的是慈禧太后扼殺了改革，而非阻撓，排除D。4、C【解析】

清代軍機(jī)處的設(shè)置是君主專制達(dá)頂峰的標(biāo)志，故C項(xiàng)符合題意；ABD項(xiàng)都不符合題意，排除。5、C【解析】

由材料信息“熱情奔放、極具沖突感，場面混亂但亂中有序?！非髠€(gè)性解放，反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式，強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的真實(shí)表達(dá)”可知，這是浪漫主義繪畫風(fēng)格。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義作品，故C正確；《鏡中的少女》是立體派繪畫，《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義繪畫，《日出?印象》是印象派繪畫，故ABD錯(cuò)誤。6、B【解析】

根據(jù)“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”結(jié)合所學(xué)可知這指的是中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位。1971年10月25日，第26屆聯(lián)合國大會(huì)就阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等國提出的接納中華人民共和國并立即驅(qū)逐的提案進(jìn)行投票表決，結(jié)果該項(xiàng)提案以壓倒多數(shù)票獲得通過，中華人民共和國政府成為中國在聯(lián)合國的唯一合法政府，恢復(fù)了在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利。故答案為B；1920年建立國際聯(lián)盟，而當(dāng)時(shí)非洲國家多數(shù)為西方殖民地，沒有獨(dú)立，不符合題意，A錯(cuò)誤；上海合作組織和亞太經(jīng)合組織經(jīng)濟(jì)區(qū)域性組織，都是為了共同的經(jīng)濟(jì)利益而建成加入的，不存在“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”，CD錯(cuò)誤。7、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，第三次信息革命方興未艾，還在全球擴(kuò)散和傳播，綠色工業(yè)革命已經(jīng)悄然到來，這說明工業(yè)發(fā)展的日新月異，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)全球化是商品、技術(shù)、信息、服務(wù)、貨幣、人員、資金、管理經(jīng)驗(yàn)等生產(chǎn)要素跨國跨地區(qū)的流動(dòng)，也就是世界經(jīng)濟(jì)日益成為緊密聯(lián)系的一個(gè)整體，而材料強(qiáng)調(diào)工業(yè)發(fā)展的日新月異；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料的主旨是工業(yè)發(fā)展日新月異，看不出中國已成為世界工廠；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)第四次工業(yè)革命悄然到來，而第三次工業(yè)革命還在擴(kuò)散和傳播，尚未完成。故正確答案為D選項(xiàng)。8、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料中將農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)資料收歸集體經(jīng)營的舉措反映了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容特征，故C項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策中農(nóng)業(yè)實(shí)行固定糧食稅，并未沒收農(nóng)民的生產(chǎn)資料，排除A項(xiàng)；羅斯?！靶抡敝修r(nóng)業(yè)改革措施主要是調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及整理農(nóng)村信貸和債務(wù)，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)后西方國家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)在農(nóng)業(yè)方面主要是加大政府對(duì)農(nóng)業(yè)的補(bǔ)貼，排除D項(xiàng)。故選C。9、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，袁世凱攫取了辛亥革命果實(shí)后，建立了北洋政府，打著共和國體的旗號(hào)，實(shí)行專制統(tǒng)治。由此可知，“共和其表，專制其里”可以用來概括中國北洋政府的特點(diǎn)，故C正確；俄國沙皇政府不是共和國體，故A錯(cuò)誤；美國聯(lián)邦政府不是實(shí)行的專制統(tǒng)治，故B錯(cuò)誤；日本明治政府也不是共和國體，故D錯(cuò)誤。10、D【解析】

本題考查中國古代的商業(yè)。根據(jù)材料“自燕而北，南交恥，東際海，西被蜀，無所不至……”“無處不需”、“四方賈客各輦運(yùn)而鬻之”等信息可知，景德鎮(zhèn)瓷器遠(yuǎn)銷國內(nèi)外市場，佛山鎮(zhèn)的鐵鍋全國各地均有銷售，說明此時(shí)商品交換不再局限于本地市場，故D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是商品交換突破了區(qū)域之間狹隘的地方市場，而不是長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中僅僅說明景德鎮(zhèn)和佛山鎮(zhèn)兩地的市場交換，并不是較為普遍，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料突出的是商品交換突破地域限制，并不是說明區(qū)域之間市場需求的差別問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【解析】

材料體現(xiàn)的是中國古代和希臘的政治制度。先秦逐漸走向?qū)Ｖ?，古希臘逐漸走向民主，C正確；A與材料無關(guān)；中國帝制確立于秦朝，故B錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。12、A【解析】

根據(jù)材料“復(fù)以古今社會(huì)變革均由階級(jí)之相競，則對(duì)于史學(xué)發(fā)明之功甚巨”和所學(xué)知識(shí)可知，作者認(rèn)為階級(jí)斗爭對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要性，故A項(xiàng)正確。文明史觀認(rèn)為人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史，縱向看，包括采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明；橫向看，包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，與材料中的思想不符，排除B。全球史觀認(rèn)為人類歷史是一個(gè)整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史，與材料不符，排除C?，F(xiàn)代化史觀認(rèn)為人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史，包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想等，與材料不符，排除D。13、C【解析】

孔子、墨子和商鞅都主張根據(jù)選賢任能，這有利于打破貴族壟斷官職，C正確；三人的主張不代表諸侯主張，排除A；孔子的奴隸主貴族代表，排除B；D與題無關(guān)，排除。14、B【解析】

依據(jù)所學(xué)，西漢初期經(jīng)濟(jì)凋敝，取消了車馬殉葬制度。而后隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，此制度又被重新采用。B正確；材料未體現(xiàn)中央集權(quán)的變化，A錯(cuò)誤；漢武帝時(shí)期諸侯力量逐漸被削弱，C錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)儒家思想，D錯(cuò)誤。故選B。15、D【解析】

據(jù)材料“民族精神，隨抗戰(zhàn)的發(fā)展面蹈厲。民族意識(shí)，受抗戰(zhàn)的洗煉而純一”表明抗日戰(zhàn)爭對(duì)民族精神的激發(fā)超越了黨派的局限性，D正確；A錯(cuò)在“消除”；材料沒有體現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利的影響，B錯(cuò)誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)勝利的原因，C錯(cuò)誤。16、C【解析】此題考查蘇聯(lián)的外交政策。赫魯曉夫上臺(tái)后改變了斯大林對(duì)外戰(zhàn)略，提出同美國“平起平坐”、實(shí)現(xiàn)“蘇美合作”、爭奪世界霸權(quán)的對(duì)外政策，材料反映的正是赫魯曉夫的這種意圖，故C項(xiàng)正確。17、C【解析】

根據(jù)材料“這是一個(gè)在動(dòng)蕩中漸變，在漸變中發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。”可知著眼點(diǎn)指的是這時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的變化，C說法全面并符合題意，故選C；A項(xiàng)只是春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)上變革的體現(xiàn)，具有片面性，排除；B項(xiàng)也僅僅從政治一個(gè)方面體現(xiàn)，具有片面性，排除；D消失說法有誤，排除。18、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，朱熹認(rèn)為人的本性是善良的，但是人性容易受到外界的影響，由此可見朱熹認(rèn)為人性本善習(xí)遠(yuǎn)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)并未體現(xiàn)外界對(duì)人性的影響；朱熹認(rèn)為人性本善，習(xí)性卻相差很遠(yuǎn)，并非有善有惡和無善無惡，B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為D選項(xiàng)。19、D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)1953年——1957年我國進(jìn)行一五計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，所以城市化率提高，A項(xiàng)正確；1958年我國大搞大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，追求發(fā)展的高速度，導(dǎo)致城市化率提高，B項(xiàng)正確；1966～1976年我國發(fā)生文化大革命，毛澤東提倡知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，城市化率變化變低，C項(xiàng)正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)槲覈?984年才開始進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革。20、A【解析】

據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時(shí)期的名家注重文字和邏輯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)論辯技巧，善于語言分析。這與智者學(xué)派注重實(shí)利，以邏輯方法作為辯論的工具，辯論方式傾向于相對(duì)主義和主觀主義有共同之處，都忽視“評(píng)價(jià)事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)”，故A正確；材料未涉及二者名家的政治追求及民眾的政治需求，BC錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。21、C【解析】

儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，是評(píng)價(jià)歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。那么對(duì)于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序，故C項(xiàng)正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國家軀體，制造禍端。那么對(duì)于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時(shí)代，禮維持社會(huì)、政治秩序，鞏固等級(jí)制度，調(diào)整人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。22、C【解析】

由20世紀(jì)20年代的上海公共汽車宣傳廣告可知，20年代開始，上海有了公共汽車運(yùn)行，故①正確；但此時(shí)公共汽車還不是主要的交通工具，故②錯(cuò)誤；“各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披露”表明報(bào)刊具有廣告功能，故③正確；近代城市化的標(biāo)志之一是公共交通的出現(xiàn)，故④正確。由此可知，C正確；ABD錯(cuò)誤。23、C【解析】依據(jù)題意可知伏爾泰非常認(rèn)可哲學(xué)家在東方發(fā)現(xiàn)的新的精神世界，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伏爾泰很推崇中國的儒家仁政思想，利用仁政思想抨擊法國的封建君主專制，故正確答案為C項(xiàng)。24、D【解析】

關(guān)學(xué)以“躬行禮教”為宗旨，促進(jìn)儒學(xué)宗教觀的構(gòu)建，反映了張載強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的思想特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；張載等人解釋儒家禮教，構(gòu)建儒學(xué)宗教觀，是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承與發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤；構(gòu)建“儒學(xué)宗教觀”和關(guān)學(xué)“躬行禮教”的宗旨，與唯物傾向不符，也不是對(duì)經(jīng)書的字句闡釋，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了批判專制制度，限制“公權(quán)力”，啟蒙思想家提出主權(quán)在民的思想來限制君主權(quán)利，提出人人平等的基本民主思想，反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想特點(diǎn)，①②④正確，故B選項(xiàng)正確；排除A、C、D選項(xiàng)。26、C【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“強(qiáng)調(diào)仁政，反對(duì)暴政”以及思想保守、主張“法先王”均是只屬于先秦儒學(xué)的。董仲舒提出天人感應(yīng)學(xué)說，神化封建統(tǒng)治，特別是糅合其他學(xué)派思想，所以“帶有神秘色彩，打上了“天”的印記、以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想才是董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別。考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別【名師點(diǎn)睛】在歷史選擇題中，命題者常常有意設(shè)置一些說法正確、但實(shí)際上和題干無關(guān)的題肢做干擾，考生如果不對(duì)照題干仔細(xì)辨析，就會(huì)誤選，經(jīng)常出現(xiàn)“答非所問”的錯(cuò)誤，即回答的并非所問的問題，所以在解答這類問題時(shí)只能選擇那些與題干之間存在聯(lián)系、且意思一致的題肢，對(duì)那些和題干無關(guān)、即使本身說法再正確的選項(xiàng)也是不能選的。27、B【解析】

根據(jù)題干時(shí)間19世紀(jì)下半葉可知，這一時(shí)期英國工業(yè)革命已經(jīng)完成，因此能為人民提供物品，B正確；法國只能為貴族提供產(chǎn)品，說明當(dāng)時(shí)法國工業(yè)化程度不高，而非民主化發(fā)展曲折，排除A；民主制度的完善不能構(gòu)成主要原因，排除C；提供物品屬于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能力領(lǐng)域，D屬于政治領(lǐng)域，排除。28、C【解析】

漫畫反映“蘇維埃政府”要革除選舉中的“貪污”行為和“官僚”做派，說明蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)重視民意，故C符合題意；土地革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民消滅封建和半封建性的土地占有制度的革命，故A不符合題意；材料沒有涉及國民黨殘余勢(shì)力，故B不符合題意；1933年處于土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，國內(nèi)階級(jí)矛盾為主要矛盾，當(dāng)時(shí)國共關(guān)系破裂，故D不符合題意。故選C。29、C【解析】

1945年，毛澤東在中共七大會(huì)議上的報(bào)告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東反復(fù)提到民主主要是因?yàn)榭箲?zhàn)進(jìn)入最后階段，需要民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的保障，即夯實(shí)民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性，故C正確；社會(huì)主義民主是在新中國成立后，故A錯(cuò)誤；1949年新民主主義革命取得勝利，故B錯(cuò)誤；這種宣傳形式不是創(chuàng)新，故D錯(cuò)誤。30、B【解析】

據(jù)材料“從袁世凱訓(xùn)練下來的新兵，都要讓給新的知識(shí)分子與北伐革命軍了”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知五四運(yùn)動(dòng)后，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，中國社會(huì)的主導(dǎo)力量開始發(fā)生改變，B正確；國民大革命推翻了北洋軍閥統(tǒng)治，排除A；五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)中華民族的覺醒的說法與題意主旨不符，排除C；辛亥革命后袁世凱竊取了革命果實(shí)，北洋軍閥統(tǒng)治下并未建立起民主秩序，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）原因：明太祖自身經(jīng)歷的推動(dòng)；加強(qiáng)鄉(xiāng)村治理的需要；鞏固政治統(tǒng)治的需要；儒家思想的影響。（2）影響：強(qiáng)化了明代鄉(xiāng)村治理；有助于社會(huì)秩序的穩(wěn)定；豐富了古代民事法規(guī)；推動(dòng)了明初法制建設(shè)；為后世鄉(xiāng)村治理提供了借鑒?！?/p>