2025屆安徽省巢湖第一中學高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

2025屆高考歷史模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．20世紀30年代，國統(tǒng)區(qū)人士形成一股了“蘇聯(lián)熱”。史學家錢穆曾對蘇聯(lián)農業(yè)集體化描述：“孤獨的農民從前對著疲馬嘆息，從朝到暮在一小塊土地上流汗，現(xiàn)在是用著機器伴著愉快的歌聲，在一種友誼的態(tài)度上工作了”。這一描述A．說明歷史敘述受主觀情感的影響B(tài)．說明當時意識形態(tài)的矛盾逐步弱化C．準確記述了蘇聯(lián)農民的生產狀況D．表明知識階層發(fā)展計劃經濟的意愿2．據(jù)江南與山越同居共耕的政權位于如圖處A．① B．② C．③ D．④3．第三世界通常是指在東西方間保持獨立、求自身發(fā)展空間的國家或國家聯(lián)合；20世紀90年代以后，一些西方著作將第三世界稱之為“一個經常用來形容世界上為貧窮的、經濟上欠發(fā)達家的術語”。這一新說法主要基于A．第三世界日益活躍現(xiàn)狀B．經濟全球化發(fā)展的影響C．冷戰(zhàn)后的國際經濟形勢D．世界多極化格局的發(fā)展4．如圖是法國后印象派畫家保羅·高更在1894年創(chuàng)作的《上帝日》，他對傳統(tǒng)藝術的優(yōu)美典雅相當反感，向往原始和自然的生活，希望在原始民族、東方藝術和黑人藝術中尋找種單純率真的畫風，創(chuàng)造出既有原始神秘意味又有象征意義的藝術。該畫表達作者A．控訴法西斯主義的暴行 B．追尋“理性王國”夢想C．對傳統(tǒng)藝術的傳承與創(chuàng)新 D．對工業(yè)文明的叩問與反思5．圖片取材于某中學生創(chuàng)作的關于俄國農奴制改革的漫畫。結合所學判斷，農奴獲得自由“如此自由”A．即獲得了土地、權力和財富B．指的是擺脫了人身依附關系C．是通過自下而上方式實現(xiàn)的D．受到當時社會各階層的反對6．《顧亭林詩文集》記載：君子之為學也，非利己而已也，有明道淑人之心，有按亂反正之事，知天下之勢之何以流極而至于此，則思起而有以教之。下列項中，與材料反映的觀點相對應的是A．“天下為主君為客” B．“經世致用”C．“循天下之公” D．“以天下之權，寄之天下之人”7．商代出土的青銅器，禮器居多，大多凝重莊嚴，配以繁縛、神秘的飾紋。然而，西周中期以后的青銅器，食器組合漸趨增多，形制較前期簡便，飾紋也趨于簡化，漸漸失去神秘意味。促成這一變化的主要因素是A．分封制度的影響 B．儒家思想的岀現(xiàn)C．治國理念的轉變 D．工商食官的衰敗8．1781年，美國大陸會議主席約翰·杰伊發(fā)如表封致各州的公開信，詳細介紹了當時的財政狀況，呼吁各州為了共同的福利，向國庫交納應繳的派款，但其呼吁收效甚微。這種狀況出現(xiàn)主要是由于A．戰(zhàn)爭對美國經濟造成極大破壞B．大陸會議沒有強制性的征收權力C．美國各州之間存在著復雜矛盾D．各州普遍存在對中央政府的疑慮9．古希臘城邦不斷對外殖民活動，希臘移民與他們居住在希臘半島上的同胞信仰同樣的神。他們也講希臘方言，同母邦之間保持著商業(yè)聯(lián)系。古希臘人的上述行為A．有助于希臘城邦共同體的建立 B．促進了希臘統(tǒng)一國家的建立C．推動希臘城邦思想文化的發(fā)展 D．突顯希臘城邦的集體責任感10．中國夏商之際的“方國”名稱來源于商朝晚期殷墟遺址出土的甲骨卜辭，卜文中多以“X方”的形式稱呼這些諸侯部落或國家，它們與中原共主王朝夏、商構成一種政治聯(lián)盟關系，而西周在廣闊的疆域內授土授民，既封且分。這表明A．夏商實現(xiàn)了對方國的直接統(tǒng)治 B．方國與夏商王朝政治關系平等C．分封制增強了對地方的控制力 D．分封制促進了邊遠地區(qū)的開發(fā)11．法國史學家朗格諾瓦和瑟諾博司所著《史學原論》一書指出：“史料可分為兩種，有時過去的事件，留下實跡(碑碣及制造品)，有時，也是更常見的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談?！弊髡叩囊馑际茿．任何文字史料都帶有主觀因素 B．實跡和文字史料都真實反映歷史C．歷史是“心理的狀態(tài)”的反映 D．只有實跡史料才能反映歷史真實12．1930年5月，紐約警方向社會公布了一批揭發(fā)材料，聲稱蘇聯(lián)政府企圖通過援助美國共產黨來顛覆美國政府，雖然事后這些材料被證明是偽造的，但美國政府仍然收緊了有關蘇聯(lián)公民前往美國的政策限制。據(jù)此可以推知A．美蘇爭霸加重政治緊張局勢B．美國政治經濟困局造成政府敏感C．國際共產主義運動發(fā)展受挫D．意識形態(tài)對立阻斷國際人口流動二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一徽州古村落的營建除了受宗族關系的影響之外，在選址布局上也受著天人觀念的強烈制約?！耙郎皆煳?，傍水結村”是他們的基本的原則；但從天人關系角度來看，具有完滿的物質條件及合理功能的環(huán)境，并不意味著就是一個理想環(huán)境。人類有著自己的希冀、渴求和恐懼，而只有將這些情感，通過在創(chuàng)造自己的生活環(huán)境中表達出來，才構成一真正的理想環(huán)境?！獡?jù)余治淮《桃花源里人家》材料二70年代末80年代初中國農村的改革，是在農民的探索與中共中央開明領導人的支持與理論突破中開始的，糧食等農產品的爆炸式增長，從中看到了鄉(xiāng)村振興與農村實現(xiàn)小康目標的希望，堅定了決策者的信心，最終形成全國性政策?！獡?jù)蕭科連《從計劃到市場：突破如何成為可能》（1）寫出材料一所述世界文化遺產是安徽省哪一古村落。結合所學，列舉此村落的營建受“宗族”和“天人觀念”的影響的主要表現(xiàn)。（2）結合所學知識，分別指出材料二中所提到的“農民的探索”與“中共中央開明領導人支持下理論突破”的史實。提煉這一改革經驗對當今鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的啟示。14．（20分）材料陳宏謀作為雍正、乾隆時期的理學名臣，也是一名積極倡導“理學以經世”的經世學者。陳宏謀所謂的經世是著眼于當下的，而非為后世立法，這從他多次強調士人要關，心“時事”，學者要“援古證今”“酌古宜今”的言論中即可看出。1745年，陳宏謀在陜西發(fā)布了著名的《申飭官箴八則檄》，針對當時官場的一些陋習進行了箴規(guī)，其后還陸續(xù)發(fā)布了一些整頓官場陋規(guī)的檄文。除了注重對官場陋習、士風的批評與治理外，重視社會教育和書籍的傳播亦是其經世思想中一個重要的內容，所謂社會教育，并非一確切概念，或用陳宏謀自己的話說即“宣諭教化”。其教育的對象廣泛，從童蒙到仕子，對平時人們所忽視女童、地位低下的胥吏，陳宏謀認為都是可以通過讀書教育而改善的?！幾杂砷L海《理學與救世——陳宏謀經世思想探析》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括陳宏謀思想的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析陳宏謀思想的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

材料體現(xiàn)的是在20世紀30年代“蘇聯(lián)熱”影響下，史學家錢穆曾對蘇聯(lián)農業(yè)集體化的贊美之情，而實際上蘇聯(lián)農業(yè)集體化挫傷了農民的生產積極性情，故A說法正確；B不是材料主旨；C、D說法是表面現(xiàn)象，沒有反映本質。2、D【解析】

孫吳政權開發(fā)江南的舉措：迫使“山越”出山，與平原地區(qū)的漢族農民同居共耕。這一舉措對推動山越人經濟文化的進步，加速平原沃野的開發(fā)，都有一定的積極意義。故④是孫權建立的吳政權所處地，答案為D；①在當時屬于部落時代，②是魏國，③是蜀國，均不符合題意，排除ABC。3、C【解析】

結合所學知識可知，冷戰(zhàn)結束后，一些西方學者認為東西方對抗已經不存在了，第三世界這一概念也就不復存在了。然而，雖然冷戰(zhàn)結束了，但第三世界國家和地區(qū)與西方國家的關系并沒有發(fā)生質的變化。因此在再有人主張冷戰(zhàn)后第三世界已經不復存在的同時，西方國家出版的一些教科書已經改變了對第三世界的傳統(tǒng)定義，稱之為“一個通常用來形容世界上更為貧窮的、經濟上欠發(fā)達國家的術語。故答案為C項。A項與材料反映主旨無關，排除；B項經濟全球化使國與國之間的聯(lián)系更為密切，排除；D項結合所學知識可知，西方國家對第三世界國家的認識與多極化格局無關，排除。【點睛】“第三世界”真正成為國際政治的通用詞語則是在美蘇冷戰(zhàn)的高峰時期，它主要指在東西方陣營之間保持獨立、尋求自身發(fā)展空間的國家或國家聯(lián)合。他對第三世界的劃分方法進一步擴大了反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有重要的戰(zhàn)略意義。4、D【解析】

畫家生活在第二次工業(yè)革命時期的歐洲，他向往原始和自然的生活，表明其對歐洲工業(yè)文明下的生活感到厭倦，表達了他對工業(yè)文明的反思，故選D；畫家創(chuàng)作的時代是19世紀末，世界反法西斯戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，故A項錯誤；新古典主義遵循唯理主義觀點，認為藝術必須從理性出發(fā)，排斥藝術家主觀思想感情，追求典雅、莊重、和諧，而這正是保羅·高更反對的，故B項錯誤；保羅·高更對傳統(tǒng)藝術的優(yōu)美典雅相當反感，材料沒有反映出傳承的一面，故C項說法錯誤。5、B【解析】

根據(jù)所學可知，俄國農奴制改革頒布了“二一九”法令，農奴獲得解放，不再依附于農奴主或地主，恢復了人身自由。故答案為B項。A項，根據(jù)所學可知，俄國農奴制改革實際上是對農民的一次殘酷的掠奪。且農奴只獲得了一定的自由，也沒有獲得權力和財富，排除A項；農奴制改革是一次自上而下的改革，而不是自下而上，排除C項；D項，根據(jù)所學知識可知，農奴獲得自由受到廣大農奴的支持和擁護，“社會各階層的反對”的表述太過絕對也不符合史實，排除。6、B【解析】

“知天下之勢之何以流極而至于此，則思起而有以教之”體現(xiàn)了顧炎武主張做學問應當為社會服務的經世致用思想，故選B；A是黃宗羲的思想，具有民主色彩，排除；“循天下之公”指按天下公理辦事，是王夫之的思想，排除C；“以天下之權，寄之天下之人”反映了顧炎武反對君主專制的思想，排除D。7、C【解析】

依據(jù)材料，結合所學可知，西周的青銅器紋飾神秘意味漸淡，而青銅器在商周時期多為禮器，商周青銅器的紋飾風格變化反映了周代政治倫理相對于商代更加世俗化，即治國理念的轉變，故C正確；分封制不是紋飾風格變化的主要原因，排除A；儒家思想在西周并未出現(xiàn)，排除B；西周時期實行工商食官政策，并沒有衰敗，故D項錯誤。8、B【解析】

材料“1781年”可知，此時美國是“邦聯(lián)制”，（大陸會議）中央政府無實權，故B正確；ABD與材料無關，排除。9、A【解析】

古希臘移民與希臘本土的同胞有共同信仰的神，共同的語言和商業(yè)聯(lián)系，從而有助于希臘共同體的形成，故選A；材料沒有顯示希臘是一個分裂的國家，B錯誤；CD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。10、C【解析】

夏商時期中原王朝和地方諸侯方國構成政治聯(lián)盟，到西周時期“授土授民、既封且分”建立諸侯國，形成中央與地方的統(tǒng)屬關系，表明分封制增強了對地方的控制力，C項正確；夏商時期中原王朝與方國是政治聯(lián)盟，還未實現(xiàn)對地方的直接統(tǒng)治，A項錯誤；夏商王朝是各方國的“共主”，與方國不是平等關系，B項錯誤；材料分析的是中央與地方關系，不僅局限于邊遠地區(qū)的開發(fā)，D項錯誤。11、A【解析】

材料反映了作者認為史料分為文字史料何實物史料。材料中第一種即指實物史料，第二種即指文字史料。作者指出文字史料是“是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談”，說明了文字史料都帶有主觀因素。故A正確。12、B【解析】

根據(jù)材料“事后這些材料被證明是偽造的，但美國政府仍然收緊了有關蘇聯(lián)公民前往美國的政策限制”并結合所學，1918年蘇聯(lián)退出一戰(zhàn)后，美國對蘇聯(lián)開始敵視政策，美蘇之間存在著政治經濟困局，故選擇B選項；美蘇爭霸發(fā)生于二戰(zhàn)后，與材料時間不符，故排除A選項；當時國際共產主義運動正在指導蘇聯(lián)開展經濟建設，并沒有受挫，故排除C選項；“收緊了蘇聯(lián)公民前往美國的政策限制”可知，美國政府只是限制蘇聯(lián)的人口流動，并沒有阻斷國際人口遷移美國，故排除D選項。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）西遞。宗族：以血緣關系為紐帶的胡氏村落；以敬愛堂為中心布局設；胡文光刺史牌坊；敬愛堂朱熹所題孝字。天人觀念：夾溪筑屋，仿船形而建。（2）探索：1978年，小崗村民自發(fā)包產到戶；四川，安徽等地實行包產到組；四川省向陽公社率先取消人民公社。中央理論突破：1980年中共中央加強和完善農村生產責任制。啟示：充分調動尊重農民的創(chuàng)造性和積極性。【解析】

（1）村落，根據(jù)材料“徽州古村落”“依山造屋，傍水結村”等信息結合所學知識可知，材料所述的古村落是指西遞。表現(xiàn)，宗族的表現(xiàn)通過材料結合所學知識可以從以血緣關系為紐帶，敬愛堂的布局等概括。天人觀念，通過材料結合所學知識可知，古村落建筑受天人觀念影響的表現(xiàn)在夾溪筑屋，仿船形而建。（2）農民探索，通過材料“70年代末80年代初中國農村的改革”結合所學知識可知，1978年12月，安徽省鳳陽縣小崗村農民自發(fā)實行包產到戶，糧食生產獲得空前豐收；安徽、四川等省的一些地方在推進實行聯(lián)產到組等責任制的同時，也開始實行包產到組；1980年，四川省等地在全國率先取消人民公社。中央理論突破，據(jù)材料結合所學知識可知，1980年9月，中共中央發(fā)出加強和完善農業(yè)生產責任制的文件。啟示，通過上述材料，可以從調動農民積極性的角度說明。14、（1）特點：強調經世致用；反對官場陋習；重視社會教育；重視女子的教育。（2）影響：傳播了經世致用思想；有利于整頓官場的不良習氣；有利于改善社會風氣。【解析】

（1）特點：根據(jù)“這從他多次強調士人要關心‘時事’，學者要‘援古證今’‘酌古宜今