湖南省湘西州2025屆高考仿真模擬歷史試卷含解析

湖南省湘西州2025屆高考仿真模擬歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1979年，聯(lián)邦德國(guó)上映了電影《瑪麗亞?布勞恩的婚姻》。影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來(lái)，拋棄了過(guò)去的歷史，投入到全民性的賺錢行列，為了生存變得玩世不恭。她心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營(yíng)的丈夫，然而苦心經(jīng)營(yíng)的婚煙卻被丈夫出賣。影片意在A．剖析冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)下人的矛盾心理 B．喚起民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深層反思C．揭示經(jīng)濟(jì)繁榮背后的道德危機(jī) D．反映民族分裂的痛苦現(xiàn)實(shí)2．某學(xué)者認(rèn)為，“脫歐”后的英歐關(guān)系存在以下幾種可能模式：“WTO模式”，即英國(guó)與歐盟在WTO框架下進(jìn)行貿(mào)易的無(wú)協(xié)議模式；“挪威模式－”，即歐洲經(jīng)濟(jì)區(qū)減去人員流動(dòng)；“加拿大模式＋”，即自貿(mào)區(qū)加上若干部門性合作。做出這種判斷的主要依據(jù)是A．經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展促使區(qū)域合作增強(qiáng)B．英國(guó)市場(chǎng)對(duì)歐盟成員國(guó)仍具吸引力C．政治多極化減緩了歐洲一體化進(jìn)程D．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國(guó)際霸權(quán)主義逐漸消失3．魯迅于20世紀(jì)初提出了改造國(guó)民性和“立人”兩個(gè)相關(guān)的命題，認(rèn)為中國(guó)“國(guó)民性”中存在的某些嚴(yán)重缺陷和弱點(diǎn)是由幾千年的封建思想所造成。為此，他A．著文立說(shuō)，批判傳統(tǒng)道德B．倡導(dǎo)民主，反對(duì)封建專制C．弘揚(yáng)科學(xué)，摒棄愚昧迷信D．領(lǐng)導(dǎo)革命，重建道德價(jià)值4．古雅典政治家尼西阿斯性格溫和，穩(wěn)健而有責(zé)任感，頗受貴族派擁戴，在民眾面前謙卑順從、仗義疏財(cái)，有人因此評(píng)價(jià)“他由于被認(rèn)為敬畏人民而得以控制人民”。這表明當(dāng)時(shí)的雅典A．道德水準(zhǔn)決定政治家的地位 B．直接民主制弊端暴露無(wú)遺C．貴族與平民的分歧得以彌合 D．精英階層受民主政治制約5．共和國(guó)早期，羅馬雖然推翻了王政統(tǒng)治，但羅馬貴族依然保留了專制的權(quán)力，只是這種專制由個(gè)人變成了集體，對(duì)法律的壟斷就是貴族專權(quán)的一種表現(xiàn)。由此可知，《十二銅表法》頒布的意義在于A．實(shí)現(xiàn)了羅馬公民內(nèi)部的平等 B．推動(dòng)了羅馬共和制的發(fā)展C．是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn) D．匯編了以往的羅馬習(xí)慣法6．修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中述及雅典民主政治的特點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“男人就是城邦”。對(duì)這句話最確切的解釋是：A．成年男性公民是城邦發(fā)展的決定力量 B．外邦人之外的成年男子決定城邦發(fā)展C．全體男性參與各類事物確保城邦安全 D．全體男性享有民主權(quán)利承擔(dān)社會(huì)義務(wù)7．對(duì)于被迫同列強(qiáng)簽訂的不平等條約，咸豐帝的態(tài)度是，不必嚴(yán)格遵守；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，恭親王奕訴主張辦理中外事宜要“以守約為主，以踐言為先”。發(fā)生這種變化說(shuō)明A．清朝的軍事力量增強(qiáng) B．清朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳C．賣國(guó)立場(chǎng)越來(lái)越嚴(yán)重 D．外交政策逐步接軌國(guó)際規(guī)則8．有學(xué)者指出，人們開(kāi)始把牛頓的方法十分不恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于整個(gè)自然科學(xué)中去，甚至應(yīng)用到神學(xué)和倫理學(xué)中，虔誠(chéng)而保守的牛頓成為法國(guó)大革命的先驅(qū)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A．錯(cuò)誤觀念意外引發(fā)法國(guó)大革命B．改造后的新宗教具有進(jìn)步作用C．牛頓力學(xué)體系使信仰更加虔誠(chéng)D．近代科學(xué)推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展9．古希臘陶器的紅繪時(shí)期，以神話題材為主的設(shè)計(jì)所反映出的神仙世界里并不是東方人所想像的那樣超然，同樣有著如同凡間一樣的殺戮和抗?fàn)?，隱藏在無(wú)限神力背后的是同凡人一樣的缺陷。這表明，在當(dāng)時(shí)的古希臘A．神亦是人，借神頌人 B．英雄崇拜，貶低神性C．人力至上，可以勝神 D．理性思維，生活至上10．詩(shī)人左思在其《詠史》中悲歌：“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝?！备淖冞@一社會(huì)狀況的制度是A．軍功制 B．推舉制 C．九品中正制 D．科舉制11．《全球通史》中說(shuō)：“明朝的這些遠(yuǎn)航為何是為某些未知的但肯定是非商業(yè)方面的原因而進(jìn)行的……那時(shí)的西歐是無(wú)可匹敵的，它擁有向外沖的推動(dòng)力-宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效地動(dòng)員人力物力的民族君主國(guó)?！边@種導(dǎo)致中西遠(yuǎn)航反差的根源是A．自然地理?xiàng)l件的差異 B．統(tǒng)治者治國(guó)的指導(dǎo)思想C．君主專制統(tǒng)治的程度 D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面存在差異12．有學(xué)者認(rèn)為，西周的宗法制是按照等級(jí)原則建立起來(lái)的一種宗族組織制度，是文明社會(huì)對(duì)千原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用。下列關(guān)于宗法制的闡述，正確的是A．這種等級(jí)原則實(shí)現(xiàn)了周天子對(duì)地方的垂直管理 B．宗法制為血緣關(guān)系在文明社會(huì)發(fā)展注入新活力C．該制度首創(chuàng)千西周，是對(duì)傳統(tǒng)制度的升級(jí)改造 D．最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了在高度集權(quán)基礎(chǔ)上的分權(quán)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料：材料一棉花在中國(guó)堪稱紡織原料中的后起之秀。唐宋以來(lái)，人們?cè)絹?lái)越看出棉花作為絮襯和紡織原料的優(yōu)越性。元代王楨的《農(nóng)書》對(duì)此作了較為全面的評(píng)價(jià)，說(shuō)棉花是“比之桑蠶，無(wú)采養(yǎng)之勞，有必收之效。埒之臬苧(xizhu，麻類植物)，免績(jī)緝之功，得御寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮”，“又兼代氈毯之用，以補(bǔ)衣褐之費(fèi)”。元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書籍，勸民植棉。到了明代，棉花已超過(guò)絲、麻、毛、成為主要的紡織原料，宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》中說(shuō)：“棉布寸土皆有”，“織機(jī)十室必有”。一一摘編自《中國(guó)棉紡織史》材料二材料三提起鄭州棉紡業(yè)，不能不提穆藕初(1920年代中國(guó)四大“棉紗大王”之一)。穆藕初看到鄭州“地當(dāng)中樞，陜西、山西兩省所產(chǎn)棉花之由彼東下者，為數(shù)甚巨；且其地介于京漢、隴海兩路線之間，東西南北四路暢運(yùn)，交通便利，銷場(chǎng)甚廣……”，不由得動(dòng)了心。1919年，穆藕初集資200多萬(wàn)兩白銀，成立了鄭州豫豐紗廠。……直皖戰(zhàn)爭(zhēng)后，緊接著是直奉戰(zhàn)爭(zhēng)，鄭州屢屢成為兩軍必爭(zhēng)之地。不管哪路軍閥占領(lǐng)了鄭州，都要位進(jìn)紡織廠，吃喝拉撒全要管。更大的壓力，來(lái)自于洋商。當(dāng)時(shí)的日本紡織巨子，成群結(jié)隊(duì)來(lái)到中國(guó)，組成聯(lián)合企業(yè)，把中國(guó)紗廠沖擊得難以立足。……抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，豫豐紗廠數(shù)次遭到轟炸，多數(shù)廠房被炸毀，來(lái)不及搬走的4000余枚紗錠，都埋在了廢墟內(nèi)?！幾允啤多嵵菝藜彉I(yè)的四個(gè)年代》材料四至于采取怎樣的實(shí)業(yè)發(fā)展道路，張謇分析道：“(不能)舉全世界所有實(shí)業(yè)之名，一時(shí)并舉，則須究今日如何致窮，他日如何致富之業(yè)。”他根據(jù)光緒、宣統(tǒng)兩朝的《海關(guān)貿(mào)易冊(cè)》指出：“國(guó)人但知賠款為大漏卮，不知進(jìn)出口貨價(jià)相抵，每年輸出，以棉貨一項(xiàng)論，已二萬(wàn)一千余萬(wàn)兩，鐵已八千余萬(wàn)兩，暗中剝削，較賠款尤甚。若不能設(shè)法，即不亡國(guó)，也要窮死?！薄笆且藻烙谀涎髣駱I(yè)會(huì)時(shí)，即發(fā)表中國(guó)現(xiàn)時(shí)實(shí)業(yè)需用棉鐵政策之說(shuō)?！薄D(zhuǎn)摘自熊映梧《對(duì)中國(guó)近代幾種富民強(qiáng)國(guó)主張的評(píng)說(shuō)》回答：（1）根據(jù)材料一，我國(guó)的植棉和棉紡織業(yè)在唐宋以后迅速發(fā)展。推動(dòng)其發(fā)展的主要原因有哪些？（2）根據(jù)材料二，在19世紀(jì)前期，中、英兩國(guó)的棉紡織業(yè)在生產(chǎn)方式和組織形式上有何不同？這反映出兩國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)怎樣的差異？（3）根據(jù)材料三：概括指出穆藕初在鄭州設(shè)立豫豐紗廠的有利條件，為什么后來(lái)豫豐紗廠又陷于困境？（4）根據(jù)材料四，張謇提出了一條怎樣的實(shí)業(yè)發(fā)展道路?綜合本題信息和所學(xué)知識(shí)，試對(duì)這一發(fā)展道路作出評(píng)價(jià)。(要求：史論結(jié)合，條理清楚)14．（20分）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，取得了巨大成就。材料一新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立的人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。到1978年主要產(chǎn)品產(chǎn)量是：糧食6095.3億斤，棉花4334萬(wàn)擔(dān)，紗238.2萬(wàn)噸，布330.9億尺；粗鋼3178萬(wàn)噸；原煤6.18億噸，原油10405萬(wàn)噸；鐵路營(yíng)業(yè)里程5.17萬(wàn)公里。各類輕重工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)能力和交通運(yùn)輸能力都有顯著增長(zhǎng)。1978年，我國(guó)基本普及小學(xué)教育，學(xué)齡兒童入學(xué)率達(dá)到95.5%。在改革開(kāi)放前夕，中國(guó)按人均收入排在世界最貧窮國(guó)家之列，而我國(guó)的教育發(fā)展卻接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，人民文化素質(zhì)顯著提高?！幾岳钗摹缎轮袊?guó)改革開(kāi)放前打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)》（1）據(jù)材料一概括新中國(guó)在改革開(kāi)放前打下了哪些堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)？材料二新中國(guó)成立之初，社會(huì)保障尚屬空白，黨和政府釆取了一系列保障人民生活安定、社會(huì)發(fā)展的政策。2018年末，全國(guó)共有1008萬(wàn)人享受城市居民最低生活保障，3520萬(wàn)人享受農(nóng)村居民最低生活保障，455萬(wàn)人享受農(nóng)村特困人員救助供養(yǎng)，全年臨時(shí)救助1075萬(wàn)人次。我國(guó)的社會(huì)保險(xiǎn)制度開(kāi)始逐步健全，建立了以養(yǎng)老保險(xiǎn)為重點(diǎn)的各類社會(huì)保險(xiǎn)開(kāi)始惠及全體城鄉(xiāng)居民，傳統(tǒng)意義上的勞動(dòng)保險(xiǎn)開(kāi)始真正轉(zhuǎn)變?yōu)槠栈菪偷纳鐣?huì)保險(xiǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2018年末，全國(guó)共有各類提供住宿的社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)3.3萬(wàn)個(gè)，其中養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)3萬(wàn)個(gè)，兒童服務(wù)機(jī)構(gòu)664個(gè)；設(shè)有社會(huì)服務(wù)床位782.4萬(wàn)張，其中養(yǎng)老服務(wù)床位746.3萬(wàn)張，兒童服務(wù)床位10.4萬(wàn)張；建有社區(qū)服務(wù)中心2.7萬(wàn)個(gè)、社區(qū)服務(wù)站14.5萬(wàn)個(gè)。（2）據(jù)材料二分析改革開(kāi)放后我國(guó)社會(huì)保障制度的特點(diǎn)及作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

據(jù)材料“影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來(lái)，拋棄了過(guò)去的歷史，投入到全民性的賺錢行列，為了生存變得玩世不恭。她心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營(yíng)的丈夫，然而苦心經(jīng)營(yíng)的婚煙卻被丈夫出賣”可知，二戰(zhàn)后德國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，給人們帶來(lái)了豐富的物質(zhì)生活，但卻不能彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的內(nèi)心空虛和心靈創(chuàng)傷，因此電影的目的是喚起民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深層反思，B正確；據(jù)影片內(nèi)容分析可知，女主角為了生存變得玩世不恭，但其心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營(yíng)的丈夫，A說(shuō)法錯(cuò)誤；C不是材料主旨；D與材料無(wú)關(guān)。2、B【解析】

在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化的大趨勢(shì)下，導(dǎo)致學(xué)者認(rèn)為脫歐后的英歐關(guān)系會(huì)存在多種可能的主要依據(jù)是英國(guó)市場(chǎng)對(duì)歐盟成員國(guó)仍具有吸引力，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)全球化促使區(qū)域合作增強(qiáng)，與英國(guó)脫歐及以后可能出現(xiàn)“挪威模式－”等預(yù)測(cè)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；政治多極化減緩了歐洲一體化進(jìn)程與材料主旨不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國(guó)際霸權(quán)主義逐漸消失不是解釋英歐經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展存在多種可能的主要依據(jù)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】

根據(jù)材料魯迅認(rèn)為中國(guó)的“國(guó)民性”出了問(wèn)題，故他通過(guò)文學(xué)革命批判傳統(tǒng)道德，因此A選項(xiàng)正確；根據(jù)材料無(wú)法體現(xiàn)政治上的問(wèn)題和訴求，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料問(wèn)題的癥結(jié)是封建思想而非迷信思想，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)魯迅并非革命的領(lǐng)袖，故錯(cuò)誤。4、D【解析】

政治家在雅典民眾面前謙卑順從、仗義疏財(cái)和“敬畏人民而得以控制人民”的評(píng)價(jià)，說(shuō)明古代雅典精英階層受民主政治制約，D項(xiàng)正確；“道德水準(zhǔn)”不是“政治家地位”的決定因素，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與直接民主弊端表現(xiàn)無(wú)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；一個(gè)政治家與民眾的互動(dòng)不能說(shuō)明貴族與平民的分歧得以“彌合”，C項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》打破了貴族對(duì)法律的壟斷，打破了貴族專權(quán)，促進(jìn)了羅馬共和制的進(jìn)一步發(fā)展，故B正確；貴族和平民之間始終處于不平等狀態(tài)，故A不正確；CD均與材料信息無(wú)關(guān)，排除。6、A【解析】

雅典參與政治的是成年男性公民，材料中“男人就是城邦”說(shuō)明男人主宰著城邦的政治，強(qiáng)調(diào)了男人在城邦政治的突出作用，故A正確；外邦人不具有雅典公民的特權(quán)，排除B；公民是指雅典本邦成年男性公民，不是全體男性，排除CD。故選A。7、D【解析】

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，咸豐帝認(rèn)為不必遵守條約，但是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，奕?主張“以守約為主，以踐言為先”，這種對(duì)條約履行的態(tài)度反映了近代中國(guó)外交政策逐漸與國(guó)際接軌，D正確；A不符合史實(shí)，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中清政府均戰(zhàn)敗，說(shuō)明其軍事力量相對(duì)西方列強(qiáng)而言并無(wú)根本變化，排除；奕?是受咸豐帝委托辦理談判事宜，其態(tài)度本身反映了清政府中樞對(duì)待條約的態(tài)度，而非統(tǒng)治階級(jí)的矛盾，排除B；與列強(qiáng)談判并守約不等于賣國(guó)，排除C。8、D【解析】

據(jù)材料“牛頓的方法”即近代科學(xué)的方法與精神，對(duì)“自然科學(xué)”“神學(xué)”“倫理學(xué)”產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響了法國(guó)大革命，可知近代科學(xué)的興起與發(fā)展增強(qiáng)了人類對(duì)理性的信心，遂將理性精神運(yùn)用到各個(gè)方面，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，最終啟蒙運(yùn)動(dòng)又影響了法國(guó)大革命，故D項(xiàng)正確；AB兩項(xiàng)均不符合題意，排除；材料強(qiáng)調(diào)近代科學(xué)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除。9、A【解析】

材料體現(xiàn)的是希臘神話中的“神人同型同性”特征，主要是為了借助神來(lái)歌頌人性，閃爍著人文主義的光輝，A正確；材料與貶低神性無(wú)關(guān)，B排除；C說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；理性強(qiáng)調(diào)的是人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷，與材料無(wú)關(guān)，D排除。故選A。10、D【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知左思描述的是九品中正制，九品中正制下門第成為選官的主要依據(jù)，造成世家大族壟斷政權(quán)的局面。而科舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)是考試成績(jī)，打破了世家大族壟斷政權(quán)的局面，成為取代九品中正制的重要選官制度，故選D項(xiàng)，排除C項(xiàng)；軍功制出現(xiàn)于九品中正制以前，排除A項(xiàng)；中國(guó)古代沒(méi)有推舉制的選官方式，排除B項(xiàng)。11、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，明朝時(shí)期中國(guó)遠(yuǎn)航是出于宣揚(yáng)國(guó)威的政治目的，其根源是中國(guó)實(shí)行小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，封閉性較強(qiáng)；西方航海家遠(yuǎn)航是出于經(jīng)濟(jì)目的，這是商品經(jīng)濟(jì)、資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。因此中西方結(jié)構(gòu)的差異是導(dǎo)致中西航海反差的根源。D正確；自然地理?xiàng)l件、統(tǒng)治者治國(guó)的指導(dǎo)思想、君主專制統(tǒng)治的程度是影響差異的原因之一，但不是根源，ABC錯(cuò)誤。故選D。12、B【解析】

根據(jù)材料“西周的宗法制……是文明社會(huì)對(duì)于原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的，為血緣關(guān)系在文明社會(huì)發(fā)展注入新的活力，故B項(xiàng)正確；西周并未實(shí)現(xiàn)周天子對(duì)地方的垂直管理，排除A項(xiàng)；宗法制確立于夏朝，排除C項(xiàng)；周并未實(shí)現(xiàn)最高執(zhí)政集團(tuán)的高度集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：政府的倡導(dǎo)和政策推動(dòng);植棉、棉紡較傳統(tǒng)的桑蠶和麻紡更為容易、優(yōu)越；棉布較絲麻更為御寒實(shí)用，逐漸成為民眾的主要衣料。（2）不同：中國(guó)是以家庭為單位的手工生產(chǎn)，英國(guó)為工廠制的機(jī)器生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)形態(tài)差異：中國(guó)是傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)耕文明）；英國(guó)屬于近代資本主義工業(yè)文明。（3）條件：靠近棉花產(chǎn)地，交通便利，市場(chǎng)廣闊。困境原因：軍閥混戰(zhàn)，日本紡織企業(yè)的沖擊（外國(guó)資本的競(jìng)爭(zhēng)），日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。（4）道路：“棉鐵政策”，重點(diǎn)發(fā)展棉紡織業(yè)和鋼鐵業(yè)。評(píng)價(jià)：可以分為如下角度①針對(duì)外貿(mào)逆差、銀錢外流的嚴(yán)重問(wèn)題,要求抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略，教窮致富，具有濃烈的愛(ài)國(guó)精神；②重點(diǎn)發(fā)展棉、鐵業(yè)，輕重工業(yè)并舉，沒(méi)有片面照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，符合中國(guó)國(guó)情(中國(guó)發(fā)展棉紡織業(yè)歷史悠久，受外患深)及當(dāng)時(shí)的世界潮流；③張謇的思想及其實(shí)業(yè)實(shí)踐推動(dòng)了近代中國(guó)民族資本主義的發(fā)展……④忽略了中國(guó)近代特殊的社會(huì)環(huán)境(內(nèi)亂、外患)對(duì)實(shí)業(yè)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“人們?cè)絹?lái)越看出棉花作為絮襯和紡織原料的優(yōu)越性”來(lái)看，植棉、棉紡較傳統(tǒng)的桑蠶和麻紡更為容易、優(yōu)越；依據(jù)材料“元以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書籍，勸民植棉”來(lái)看，政府倡導(dǎo)和政策起到了推動(dòng)作用；依據(jù)材料“免績(jī)緝之功，得御寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮”來(lái)看，棉布較絲麻更為御寒實(shí)用，推動(dòng)了我國(guó)的植棉和棉紡織業(yè)迅速發(fā)展。（2）不同：依據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)看，中國(guó)是以家庭為單位的手工生產(chǎn)，英國(guó)為工廠制的機(jī)器生產(chǎn)；經(jīng)濟(jì)形態(tài)差異：根據(jù)兩國(guó)生產(chǎn)方式的不同并結(jié)合時(shí)代背景來(lái)看，中國(guó)是傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而英國(guó)屬于近代資本主義工業(yè)文明。（3）條件：依據(jù)材料“地當(dāng)中樞，陜西、山西兩省所產(chǎn)棉花之由彼東下者，……交通便利，銷場(chǎng)甚廣”來(lái)看，鄭州靠近棉花產(chǎn)地，交通便利，市場(chǎng)廣闊；困境原因：依據(jù)材料“鄭州屢屢成為兩軍必爭(zhēng)之地”來(lái)看，鄭州受軍閥混戰(zhàn)影響嚴(yán)重，依據(jù)材料“日本紡織巨子，成群結(jié)隊(duì)來(lái)到中國(guó)，組成聯(lián)合企業(yè)，把中國(guó)紗廠沖擊得難以立足”來(lái)看，日本企業(yè)對(duì)中國(guó)企業(yè)產(chǎn)生了沖擊，依據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，豫豐紗廠數(shù)次