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文檔簡介
2025屆湖南省常德市武陵區(qū)第一中學(xué)高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.美國某幽默小品寫道:“在旅館你必須排隊才能擠到窗口跳出去”。“旅店的招待員總要先問旅客:‘您是要一個房間睡覺,還是跳樓?’”下列對這則材料理解正確的是:A.小品出現(xiàn)在1825年經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期B.第一次工業(yè)革命導(dǎo)致上述現(xiàn)象發(fā)生C.當(dāng)時事件引發(fā)了資本主義經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整D.上述事件引起資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹狀態(tài)2.1861年,普魯士政府提出要擴(kuò)充軍隊、增加軍費(fèi),在討論軍費(fèi)預(yù)算議案時,遭到資產(chǎn)階級進(jìn)步黨的反對,使預(yù)算議案未獲通過。同年新即位的國王威廉一世解散了議會,但是新選出的議會于1862年9月再次否決了軍費(fèi)預(yù)算。這一斗爭反映A.德意志帝國具有一定的民主形式B.資產(chǎn)階級與封建勢力爭奪國家主導(dǎo)權(quán)C.普魯士與奧地利爭奪民族統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.普魯士與其他各邦存在統(tǒng)一與反統(tǒng)一之爭3.“……請允許一個奴隸來把你歌頌/快用你的激情來燃燒我的心胸/使出你雷霆萬鈞的力氣奮起一擊/將黑暗的奴隸制化為光明!/行使你的權(quán)力吧/沙皇會因你的聲音而戰(zhàn)栗大驚?!毕铝凶罘显娭卸韲髡吒星榈氖茿.流露出對沙皇制不滿 B.歌頌奴隸的斗爭精神C.強(qiáng)烈地反對農(nóng)奴制度 D.表達(dá)了對自由的向往4.理學(xué)把自然、人生、社會融為一體,在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學(xué)家在建立體系時,大多經(jīng)歷了“泛濫釋老,返諸《六經(jīng)》而后得”的過程。這反映出,理學(xué)A.植根于佛道的思想B.是儒學(xué)發(fā)展的倒退C.是民族精神的源頭D.具有包容創(chuàng)新精神5.生活在雅典城邦民主下的亞里士多德認(rèn)為,男子生來就屬上等,女子則屬下等,前者治人,后者治于人。羅馬法中也曾規(guī)定,婦女不得參與任何公務(wù)。這反映了當(dāng)時A.民主政治具有階級性 B.價值取向具有時代局限C.民粹主義思潮的盛行 D.貴族階層享有政治特權(quán)6.“余維歐美之進(jìn)化,凡以三大主義:曰民族,曰民權(quán),曰民生?!边@段話最早有可能發(fā)表于A.《時務(wù)報》 B.《國聞報》C.《民報》 D.《新青年》7.董仲舒稱:“天之生民,非為王也,而天立王,以為民也,故其德足以安樂民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之。”這反映出董仲舒A.為封建專制提供了理論依據(jù)B.把道家、法家思想糅合到儒家思想中C.繼承發(fā)展了先秦儒家的“民本”思想D.將“無為”思想提升到了天意的高度8.1930年,武漢蔡明偉夫婦創(chuàng)辦小吃店“蔡林記”,幾十年來生意興旺。1954年,武漢市政府開始著手對“蔡林記”進(jìn)行社會主義改造。你認(rèn)為蔡明偉夫婦在改造中的命運(yùn)有可能是A.繼續(xù)經(jīng)營店鋪,并開始把利潤的大部分上繳國家B.繼續(xù)經(jīng)營店鋪,并開始把利潤的小部分上繳國家C.不能繼續(xù)經(jīng)營店鋪,但可以分享店鋪的部分利潤D.不能繼續(xù)經(jīng)營店鋪,也不能分享店鋪的任何利潤9.20世紀(jì)初的國際政治中,最突出的現(xiàn)象是A.資產(chǎn)階級革命的興起 B.列強(qiáng)發(fā)展的不平衡與沖突C.世界殖民體系的初步形成 D.工業(yè)化浪潮席卷全球10.“知是心之體,心自然會知。見父自然知孝,見兄自然知悌,此便是良知,不假外求?!贝搜猿鲎訟.孔子 B.孟子 C.朱熹 D.王陽明11.一百年前,孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是A.“就算漢人為君主,也不能不革命” B.“驅(qū)逐韃虜之后,光復(fù)我民族的國家”C.“改良社會經(jīng)濟(jì)組織,核定天下地價” D.“滌二百六十年之腥膻,復(fù)四千年之祖國”12.二戰(zhàn)結(jié)束后,美國本來計劃在日本推行全面社會改革和非軍事化政策,但很快又決定發(fā)動美國的大企業(yè)重建日本經(jīng)濟(jì),甚至鼓勵日本組建軍隊。這一轉(zhuǎn)變出現(xiàn)的主要原因是A.壯大資本主義陣營的需要 B.國際政治格局的變化C.使日本成為亞洲反共堡壘 D.美國軍事實力的下降二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)如圖為中華人民共和國不同時期與美、蘇關(guān)系變化示意圖。根據(jù)圖片信息,回答問題。材料以圖示中的時間尺度為基點,指出中、美、蘇關(guān)系演變給中國外交發(fā)展空間帶來的變化,并結(jié)合史實說明相關(guān)變化給中國造成的積極影響。14.(20分)閱讀材料,回答下列問題材料一民族主義思想在19世紀(jì)下半葉的歐洲得到極大發(fā)展,也改寫了歐洲的政治版圖。在意大利,民族主義者對民族主義思想的成功宣傳使得政治自由和民族統(tǒng)一的信念深入人心,“19世紀(jì)的整個意大利民族運(yùn)動也以復(fù)興命名”。德意志的民族主義者將希望寄托于奧地利和普魯士,最終普魯士在俾斯麥的帶領(lǐng)下戰(zhàn)勝奧地利。匈牙利擺脫奧匈帝國贏得獨立;塞爾維亞、黑山共和國和羅馬尼亞脫離土耳其取得完成獨立。民族主義思潮也推動了國家和國家權(quán)力的發(fā)展。“民族主義者將國家視為自己的延伸,視為抵抗外來敵人的守護(hù)者和成就民族理想的工具”。英國、俄國、法國以及新獨立的意大利、德意志紛紛進(jìn)行殖民擴(kuò)張,甚至巴爾干地區(qū)的新興民族國家也加入搶奪帝國的行列,“新帝國主義成為了新民族主義的表現(xiàn)”?!嚭i劈S玉桃《民族主義和社會主義思潮的興起:19世紀(jì)下半葉的歐洲》材料二早在孫中山青少年時期,他認(rèn)為滿洲人強(qiáng)加的留發(fā)辨是一種恥辱。從興中會組建到同盟會創(chuàng)立,他一直以“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”為口號進(jìn)行革命宣傳,三民主義中民族主義的目標(biāo)是要推翻滿洲人掌權(quán)的政府,重建漢族人掌權(quán)的政府。隨著孫中山對時局的認(rèn)識,他提出“民族主義,并非是遇到不同族的人便要排斥他”,更不是“要盡滅滿洲民族”?!拔覀儾皇呛逎M洲人,是恨害漢人的滿洲人,假如我們實行革命的時候,那滿洲人不來阻害我們,決無尋仇之理?!蓖瑫r明確表示,“照現(xiàn)在這樣的政治論起來,就是漢人為君主,也不能不革命”。孫中山指出革命不專在排滿,還要廢除專制和創(chuàng)造共和。孫中山把少數(shù)掌握政權(quán)的滿洲統(tǒng)治者與一般滿洲人民加以區(qū)別,這是一個重大進(jìn)步。但是“他們不是把帝國主義看作是革命的最主要的敵人,卻極力項外國侵略者表白:反滿絕不是排外,力圖避免刺激帝國主義強(qiáng)盜,幻想帝國主義會同情和支持?!哿帷冻跆綄O中山之民族主義》(1)結(jié)合材料一,歸納概括19世紀(jì)下半期的民族主義發(fā)展對歐洲發(fā)展的影響?(2)依據(jù)材料二,從革命目的角度指出孫中山對民族主義的認(rèn)識的變化過程及其缺陷。根據(jù)所學(xué)知識,分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族主義的發(fā)展對中國社會的推動作用?
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】從漫畫中的“交易所”“股東”“跳樓”可知與1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)有關(guān)。1929年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī),首先在股市發(fā)生危機(jī),材料反映了股市危機(jī)的概況;根據(jù)所學(xué)知識可知,經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后,美國羅斯福新政改變自由主義政策,采取國家加強(qiáng)干預(yù)的方式,故C項正確;A、B兩項時間上不符,可排除;D項資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹狀態(tài)是在20世紀(jì)70年代,排除D項。2、B【解析】
據(jù)材料可知,1861年普魯士政府提出要擴(kuò)充軍隊、增加軍費(fèi)……的議案,遭到資產(chǎn)階級進(jìn)步黨的反對;而同年新即位的國王威廉一世解散了議會,但是新選出的議會……再次否決了軍費(fèi)預(yù)算,這說明了以議會為代表的資產(chǎn)階級和與國王為代表的封建勢力圍繞“國家主導(dǎo)權(quán)”進(jìn)行了爭奪,B正確;據(jù)所學(xué)可知,1871年德國統(tǒng)一,德意志帝國建立,與材料時間不符,A錯誤;普魯士與奧地利爭奪民族統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是1866年,與材料時間不符,C錯誤;據(jù)材料反映的是普魯士邦內(nèi)的爭奪,而不是“普魯士與其他各邦存在統(tǒng)一與反統(tǒng)一之爭”,D與題意不符。【點睛】1871年德意志的統(tǒng)一,結(jié)束了諸邦分裂割據(jù)的局面,為德意志資本主義的發(fā)展掃清了道路。是德國走上資本主義道路的標(biāo)志。3、C【解析】
由材料“將黑暗的奴隸制化為光明”可知此詩表達(dá)了作者反對農(nóng)奴制,故C正確;材料主要是反對農(nóng)奴制,不是反對沙皇制,故A錯誤;材料未體現(xiàn)歌頌努力斗爭精神的內(nèi)容,故B錯誤;詩中表現(xiàn)的是對農(nóng)奴制的反對,號召農(nóng)奴起來推翻奴隸制度,并未體現(xiàn)對自由的向往,故D錯誤。4、D【解析】
從材料中的“泛濫釋老,返諸《六經(jīng)》而后得”等信息來看,說明理學(xué)在形成過程中融合了佛道思想來解釋儒家義理,具有包容創(chuàng)新精神。故答案為D項。理學(xué)是對儒學(xué)的繼承和發(fā)展,不是植根于佛道思想,排除A項;理學(xué)是儒學(xué)在新形勢下的發(fā)展進(jìn)步,不是倒退,排除B項;C項說法夸張,不符合史實,排除。5、B【解析】
據(jù)材料“男子生來就屬上等,女子則屬下等,前者治人,后者治于人。羅馬法中也曾規(guī)定,婦女不得參與任何公務(wù)”可知,無論是雅典著名學(xué)者,還是羅馬法都對女性歧視,剝奪了婦女的自主權(quán)及參政權(quán),這種價值取向主要是受時代影響,B正確;據(jù)材料可知,無論是雅典著名學(xué)者,還是羅馬法都有性別歧視,而不是階級性,A錯誤;民粹主義是極端強(qiáng)調(diào)平民群眾的價值和理想,而材料反映的是性別歧視問題,和民粹主義無關(guān),C錯誤;材料強(qiáng)調(diào)的是剝奪了婦女的自主權(quán)及參政權(quán),而不是貴族政治,D錯誤?!军c睛】民粹主義的基本理論包括:極端強(qiáng)調(diào)平民群眾的價值和理想,把平民化和大眾化作為所有政治運(yùn)動和政治制度合法性的最終來源;依靠平民大眾對社會進(jìn)行激進(jìn)改革,并把普通群眾當(dāng)作政治改革的唯一決定力量;通過強(qiáng)調(diào)諸如平民的統(tǒng)一、全民公決、人民的創(chuàng)制權(quán)等。6、C【解析】
題干中的言論是關(guān)于三民主義的,最早在《民報》發(fā)表,選項C正確;《時務(wù)報》《國聞報》均屬于維新派報刊,而三民主義是革命派主張,因此三民主義不可能刊登在這兩份報刊上,選項A、B排除;選項D與題干中“最早”不符,排除。7、C【解析】
根據(jù)“天立王,以為民也,故其德足以安樂民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之”可知,天為民而立君主,君主應(yīng)當(dāng)使民安樂,體現(xiàn)民本思想,故C正確;材料強(qiáng)調(diào)以民為本的思想,無法體現(xiàn)“專制”,排除A;材料沒有涉及“道家、法家思想”,排除B;材料體現(xiàn)民本思想,無法體現(xiàn)“無為”思想,排除D。8、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。在資本主義工商業(yè)的改造過程中,黨和政府對其實行“贖買”政策。公私合營后,生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣髁x公有制,資本家領(lǐng)取定息。所以蔡明緯夫婦的小吃部不能繼續(xù)經(jīng)營,但可以分到部分利潤,故本題答案選C項;AB錯誤在“繼續(xù)經(jīng)營”;D項錯誤在“不能分享店鋪的任何利潤”??键c:中國特色社會主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會主義建設(shè)道路的實踐·三大改造9、B【解析】
在第二次工業(yè)革命的影響下,資本主義的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,導(dǎo)致列強(qiáng)之間爭奪殖民地和霸權(quán)的斗爭,故B正確;資產(chǎn)階級革命興起于17世紀(jì),故A與材料無關(guān);世界殖民體系的初步形成是在第一次工業(yè)革命的影響下,C錯誤;工業(yè)化浪潮席卷全球是第一次工業(yè)革命影響,D錯誤。10、D【解析】試題分析:“此便是良知”由此,可以看出作者是在解釋良知,聯(lián)系所學(xué)知識可知,心學(xué)家王陽明的核心主張便是“致良知”,故此題應(yīng)選D項考點:宋明理學(xué)點評:進(jìn)入封建社會中期以來,儒學(xué)與佛教、道教的相互影響和融合,出現(xiàn)了“三教合一”的局面。宋明時期,理學(xué)獲得極大發(fā)展。二程發(fā)明宋明理學(xué),把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想用“天人一理”的形式表達(dá)了出來,這是二程對中國哲學(xué)思想的一大貢獻(xiàn)。南宋儒家學(xué)者朱熹,是理學(xué)的集大成者。其思想學(xué)說從元代開始成為中國的官方哲學(xué)。到了明朝中期,王陽明把“理學(xué)”發(fā)展到“心學(xué)”的新階段,他將“天理”“良知”的封建道德倫理的準(zhǔn)則賦予絕對權(quán)威性,把程朱理學(xué)的客觀唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)殛柮餍膶W(xué)的主觀唯心主義。中國封建社會中后期儒家思想發(fā)展到“理學(xué)”和“心學(xué)”,反映了作為中國傳統(tǒng)文化主流思想的儒學(xué)不斷發(fā)展完善并走向極端化。11、A【解析】試題分析:三民主義是孫中山的革命辛亥革命的指導(dǎo)思想。包括民族、民權(quán)、民生三部分。民權(quán)即創(chuàng)立民國,建立資產(chǎn)階級的共和國。因此不管是那個民族為君主,也是要革命推翻的。故選A。BD有反滿統(tǒng)治,建立漢族政權(quán)的意思,與材料不符。C說的是平均地權(quán)。考點:辛亥革命點評:辛亥革命是考試的重點。與此相關(guān)的知識點如辛亥革命的影響等也需要掌握。12、B【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,二戰(zhàn)后美國對日本政策的轉(zhuǎn)變主要是由于美蘇兩極對峙格局的形成,因此B選項正確;A、C選項是國際格局變化背景下美國的直接意圖,不是主要原因,排除;D選項不符合所學(xué)史實,排除。故選B。二、非選擇題(2小題,共52分)13、【解析】
據(jù)圖片信息20世紀(jì)50年代初期,新中國剛剛成立,美蘇為代表的兩大陣營對峙,以美國為首的西方國家敵視新中國,而新中國成立后,蘇聯(lián)政府是第一個照會中國政府,宣布與新中國建立外交關(guān)系,并斷絕了與國民黨政府的外交關(guān)系。隨后,又與保加利亞、匈牙利、朝鮮、捷克、波蘭等國相繼建交,這有利于打破美國的孤立封鎖政策,保障新中國的國防安全有重要意義;20世紀(jì)50年代中期后,蘇聯(lián)推行大國沙文主義政策,中蘇關(guān)系惡化。1955年萬隆會議的召開,周總理提出“求同存異”的方針,受到與會國的熱烈歡迎,中國與亞非許多國家建立了外交關(guān)系;20世紀(jì)70年代,由于美國孤立中國政策的失敗,加之美國在與蘇聯(lián)爭霸中處于守勢,美國不得不考慮改善與中國的關(guān)系。與此同時,中蘇關(guān)系破裂后,蘇聯(lián)陳兵中國北方邊境的,對中國安全構(gòu)成威脅。這樣改善中美關(guān)系成為雙方的共同要求。1972年尼克松訪華,中美關(guān)系正?;?;同時也推動了包括日本在內(nèi)的很多西方國家與中國改善關(guān)系,開創(chuàng)了中國外交的新局面。20世紀(jì)80年代以來,隨著中國改革開放政策的實行,中國綜合國力的提高,中國實行“不結(jié)盟”政策,開展全方位外交,為中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)I造了良好的社會環(huán)境。14、(1)影響:積極方面:推動歐洲政治和社會的變革,民主政治更為完善;推動了民族統(tǒng)一的潮流;加快部分國家民族獨立的步伐。消極方面:推動了殖民擴(kuò)張;引發(fā)列強(qiáng)瓜分世界的斗爭;導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)。(2)變化過程:由單純的反滿到不專在排滿;由廢除專制到創(chuàng)造共和;缺陷:沒有明確提出反對帝國主義。推動作用:促進(jìn)了中華民族的覺醒;推動了救亡運(yùn)動的高漲;推動了中國社會的政治變革,引發(fā)戊戌變法和辛亥革命;實業(yè)救國等進(jìn)步潮流的發(fā)展和社會進(jìn)步【解析】
(1)“影響”,積極影響,依據(jù)材料一信息“民族主
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