寧夏銀川一中下學(xué)期2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷含解析

寧夏銀川一中下學(xué)期2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．艾瑞克霍布斯鮑姆在《極端的年代》一書中指出：“1929—1932年無疑是一道深谷，如今在思想和知識(shí)界及政治舞臺(tái)上，共有三股勢力爭霸。馬克思共產(chǎn)主義是其一。第二種勢力則是改良資本主義，至于第三股勢力所走的路線，就是法西斯路線?！薄榜R克思共產(chǎn)主義是其一”的依據(jù)是A．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 B．俄國社會(huì)主義政權(quán)的建立C．“新政”加強(qiáng)了社會(huì)保障 D．中國新民主主義革命的勝利2．二戰(zhàn)后某國際協(xié)定旨在通過投資，“協(xié)助會(huì)員國境內(nèi)的復(fù)興與建設(shè)，包括恢復(fù)受戰(zhàn)爭破壞的經(jīng)濟(jì)，使生產(chǎn)設(shè)施恢復(fù)到和平時(shí)期的需要”，并“鼓勵(lì)欠發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)設(shè)施與資源的開發(fā)”。該協(xié)定（）A．有利于實(shí)現(xiàn)國際貿(mào)易自由化 B．為世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)創(chuàng)造了條件C．最初致力于亞非的經(jīng)濟(jì)恢復(fù) D．規(guī)定各會(huì)員國的貨幣匯率一致3．明萬歷年間；意大利傳教士利瑪竇繪制的《坤輿方國全圖》打破了“天圓地方”的傳統(tǒng)觀念，開拓了士大夫階層的眼界。但是，他把子午線從全圖中央向左移動(dòng)170度，把中國移到地圖的正中央。這表明當(dāng)時(shí)A．天朝上國觀念根深蒂固 B．傳統(tǒng)朝貢體系不斷強(qiáng)化C．閉關(guān)鎖國政策有所松動(dòng) D．世界市場體系初步形成4．斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：“從東、西方間的關(guān)系這一角度看，馬歇爾計(jì)劃是走向冷戰(zhàn)的最后一步。”對這一觀點(diǎn)的解釋最合理的是，馬歇爾計(jì)劃A．是杜魯門主義在經(jīng)濟(jì)上的具體運(yùn)用 B．直接導(dǎo)致了兩大軍事政治集團(tuán)出現(xiàn)C．具有控制西歐拉攏東歐的雙重企圖 D．通過經(jīng)濟(jì)援助造成歐洲事實(shí)上分裂5．在古代雅典，曾立法禁止奴隸主殺害奴隸。奴隸主不能隨意賣掉奴隸，在奴隸年老之后還得贍養(yǎng)他們。在城市的多數(shù)行業(yè)中，奴隸可以取得與自由人一樣的薪水，甚至擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位。這反映了當(dāng)時(shí)雅典A．民主范圍波及奴隸 B．具有初步的人文意識(shí)C．公民資格限制放寬 D．受城邦主義影響6．14世紀(jì)中葉,英國頒布了教職選舉規(guī)章，規(guī)定英國教士的選舉不受教皇干涉，概由本國解決；15世紀(jì)中葉，法國頒布了“實(shí)利準(zhǔn)許法”等法規(guī)，在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個(gè)問題上限制教皇的權(quán)力。這反映了一些西歐國家A．宗教改革的成效 B．民族國家意識(shí)的興起C．天主教會(huì)的腐朽 D．封建專制制度的解體7．丘吉爾曾說：“未能通過一種或另一種手段將當(dāng)初已屈服了的俄國引入全面的民主制度之中——這一失敗如今成為我們的沉重負(fù)擔(dān)?！睂Α斑@一失敗”的準(zhǔn)確理解是A．《蘇德互不侵犯條約》的簽訂 B．蘇聯(lián)“二五”計(jì)劃后工業(yè)超過英國C．俄國十月革命勝利 D．美蘇爭霸導(dǎo)致世界長期動(dòng)蕩不安8．梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“中國知識(shí)線與外國知識(shí)線相接觸，晉、唐間的佛學(xué)是第一次，明末的歷算學(xué)便是第二次?！边@里的“第二次”是指A．伊斯蘭教傳入中國B．火藥傳到歐洲C．中華文化澤被東西D．早期西學(xué)東漸9．李艷輝《扼殺精英的雅典民主》中指出：“（懲罰）不施于窮人，只施于名門望族，往往由于家庭的威望惹人妒忌才受到這樣的懲處；這種表面上是對威望和權(quán)勢過高的人一種凌辱和貶抑的辦法，但實(shí)際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用。”這“辦法”是A．廢除債務(wù)奴隸制度 B．建立公民陪審法庭C．設(shè)立五百人議事會(huì) D．實(shí)行“陶片放逐法”10．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，促使德國大量人口移民海外的推動(dòng)因素一一勞動(dòng)力過剩問題，已經(jīng)演變?yōu)閯趧?dòng)力短缺。到一戰(zhàn)前，外國勞工已達(dá)120萬之多，他們遍布德國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)部門，德國因此而成為僅次于美國的第二大勞動(dòng)力輸入國。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是德國A．工業(yè)化推進(jìn)的速度較快B．海外移民導(dǎo)致勞動(dòng)力不足C．戰(zhàn)爭使得人口大量減少D．民主政治有了長足的發(fā)展11．以下兩幅圖片用于研究性學(xué)習(xí)，與之最契合的主題是A．清代建筑風(fēng)格的全盤西化 B．八國聯(lián)軍的侵華罪行C．西歐歷史上的“中國熱” D．清代的中外文化交流12．據(jù)《中國近代經(jīng)濟(jì)研究》統(tǒng)計(jì)，1912－1919年全國注冊工廠在各省分布比例如下直隸（含天津）江蘇（含上海）浙江廣東山東福建湖北奉天其余省份58%19.82%5.37%4.22%3.96%2.56%2.43%2.43%1.02%該組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)所反映的問題是當(dāng)時(shí)的中國A．民族工業(yè)已擺脫帝國主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展B．封建自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)著絕對優(yōu)勢地位C．民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴(yán)重不平衡D．民族工業(yè)的發(fā)展只是沒有前途的經(jīng)濟(jì)奇跡13．晚清著名的洋務(wù)派外交家郭嵩燾主張，與西方各國交往最好的方式是“德”，其次以“略”，以“威”，以“恩”，“而信與義貫乎四者之中而不能外”；在既有中外關(guān)系中，要遵守條約。這表明郭嵩燾思想A．古今意識(shí)規(guī)則二者相結(jié)合 B．具有近代化的國際視野C．已放棄“中體西用”思想 D．對外妥協(xié)退讓特征明顯14．表中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表（單位：萬個(gè)）年份農(nóng)業(yè)工業(yè)建筑業(yè)交通運(yùn)輸業(yè)商、飲、服務(wù)業(yè)14821．282．423．384．385．0114886．287．3243．389．3366．6表中的數(shù)據(jù)變化說明，這一時(shí)期我國A．農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移B．城鄉(xiāng)一體化逐步實(shí)現(xiàn)C．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制已建立D．工業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理15．1948年，為紀(jì)念五一國際勞動(dòng)節(jié)，中共中央發(fā)表“五一口號”，將初稿第24條“中國勞動(dòng)人民和被壓迫人民的組織者，中國人民解放戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者——中國共產(chǎn)黨萬歲”，修改為“中華民族解放萬歲”。這種修改是為了A．促成戰(zhàn)略決戰(zhàn)B．?dāng)U大統(tǒng)一戰(zhàn)線C．轉(zhuǎn)移工作重心D．實(shí)現(xiàn)民族平等16．1942年至抗戰(zhàn)結(jié)束，中共提出的諸多訴求均得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)，尤其是1944年9月，中共代表林伯渠在國民參政會(huì)上提出的政治建議，不僅得到中間黨派的響應(yīng),甚至連美國也表示支持。這反映出抗戰(zhàn)后期A．中共與美國外交密切 B．中共政治形象的變化C．美國企圖放棄國民黨 D．國民政府合法性減弱17．青銅器在中國的使用，約相當(dāng)于從夏朝至春秋戰(zhàn)國之交（公元前5世紀(jì)），經(jīng)歷了1500年，習(xí)慣稱這時(shí)段為中國文明的青銅時(shí)代。下列有關(guān)中國青銅時(shí)代的表述，不正確的是A．新石器時(shí)代中國已出現(xiàn)小件早期銅器 B．商代青銅器生產(chǎn)規(guī)模已相當(dāng)大C．青銅上金文后成為五大主要字體之一 D．西周青銅器大多為禮制的18．下表選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是A．A B．B C．C D．D19．農(nóng)村生產(chǎn)資料的所有權(quán)歸合作社，勞動(dòng)生產(chǎn)集體統(tǒng)一安排，勞動(dòng)成果在優(yōu)先完成國家任務(wù)、集體積累之后實(shí)行按勞分配，合作社內(nèi)多種經(jīng)營和家庭副業(yè)都受到一定限制。與這一經(jīng)濟(jì)形式特征直接相關(guān)的是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的推廣 B．人民公社體制的確立C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的掀起 D．社會(huì)主義改造的實(shí)施20．20世紀(jì)90年代以來，更多發(fā)展中國家和前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國家開始擁抱經(jīng)濟(jì)全球化，參與國際分工并從中分享貿(mào)易、跨國投資和技術(shù)外溢的收益。目前構(gòu)成全球貿(mào)易總額84％的164個(gè)WTO締約成員國中，超過半數(shù)是在1995年1月1日確定的創(chuàng)始成員國之后加入的。這表明A．全球化擴(kuò)大了多邊治理體系范圍B．世界格局變化沖擊了舊的經(jīng)濟(jì)秩序C．世界各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距縮小D．世界經(jīng)濟(jì)格局和權(quán)重發(fā)生顯著變化21．在雅典，公民大會(huì)發(fā)言時(shí)，說話者（討論的雙方）像面對法官那樣面對聽眾，通過針鋒相對的辯論、有力的證據(jù)、符合證明和證偽的模式、表達(dá)的藝術(shù)，最后由聽眾以舉手表決的方式在辯論雙方提出的觀點(diǎn)之間做出選擇。一切觀點(diǎn)、議案、決議、決定都必須通過論證的方法來證明自己的正確性。這反映了A．雅典公民都具備較高的文化素質(zhì)B．公民政治蘊(yùn)含著一定的理性原則C．雅典城邦決策方式有很大隨意性D．演說和辯論使城邦個(gè)人主義盛行22．史料記載，英國輪船“阿瑟號”，于1677年在西非尼日爾三角洲，從一個(gè)部落酋長手里交換奴隸：“三十六根銅條換一個(gè)黑種男人；三十根銅條換一個(gè)黑種女人?！绷硪凰掖八_拉”號，用一些棉布、無支滑膛槍，二十一根鐵條，七十二把小刀等各種日雜品，換得一百名非洲男女和孩子。下列項(xiàng)中，與之相關(guān)的說法正確的是①17世紀(jì)英國成為世界上最大的黑奴販賣國②黑奴貿(mào)易成為殖民者發(fā)家致富的途徑③不平等貿(mào)易為英國工廠提供了廉價(jià)勞動(dòng)力④英國人曾利用戈雷島發(fā)展他們的奴隸貿(mào)易A．①② B．①③ C．②④ D．③④23．《欽定凱旋圖》（如圖）反映清朝前期的歷史事件是A．雅克薩之戰(zhàn) B．平定新疆叛亂 C．平定 D．加強(qiáng)西藏統(tǒng)治24．有學(xué)者認(rèn)為，西周的宗法制是按照等級原則建立起來的一種宗族組織制度，是文明社會(huì)對千原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用。下列關(guān)于宗法制的闡述，正確的是A．這種等級原則實(shí)現(xiàn)了周天子對地方的垂直管理 B．宗法制為血緣關(guān)系在文明社會(huì)發(fā)展注入新活力C．該制度首創(chuàng)千西周，是對傳統(tǒng)制度的升級改造 D．最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了在高度集權(quán)基礎(chǔ)上的分權(quán)25．“由于唐朝設(shè)置了專門管理手工業(yè)的機(jī)構(gòu)，如工部、少府旒、將作監(jiān)等，直接控制大量的工匠，建立了各種手工業(yè)作坊，因而對于皇室、朝廷、百官以至貴族們所需的服飾、車輦、器物、珍玩以至武器等，都各有生產(chǎn)的手工業(yè)部門。”這反映出當(dāng)時(shí)A．官營手工業(yè)日益商品化B．官營手工業(yè)的效率提高C．手工業(yè)者人身控制放松D．政府加強(qiáng)對手工業(yè)管理26．下圖是中世紀(jì)興起的牛津大學(xué)，其最初興起的主要原因是A．為傳播宗教的需要 B．為宣傳無神論需要C．?dāng)[脫教會(huì)對教育控制 D．歐洲城市復(fù)興的推動(dòng)27．唐德剛在《晚清七十年》中說：“我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代，列強(qiáng)之間訂立國際條約都要把'毋易樹子，'毋以妾為妻…等家庭小事，寫入國際公法，以維持世界和平。”“列強(qiáng)"的做法A．維護(hù)了分封制，有利于奴隸主的統(tǒng)治 B．維護(hù)了宗法制度C．避免分封制崩潰，維護(hù)統(tǒng)治秩序 D．加速了禮崩樂壞28．20世紀(jì)20年代以來,赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)形成了全國性高潮，毛澤東等人早年曾發(fā)動(dòng)新民學(xué)會(huì)會(huì)員赴法勤工儉學(xué)。所學(xué)內(nèi)容由科技實(shí)業(yè)學(xué)科發(fā)展到社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科。此外，他們還學(xué)習(xí)和研究世界革命的經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)徹底改造中國社會(huì)的任務(wù)。這表明A．民主和科學(xué)逐漸成為時(shí)代潮流 B．實(shí)業(yè)救國運(yùn)動(dòng)已經(jīng)被人們拋棄C．五四浪潮激發(fā)了民族救亡意識(shí) D．中共為旅法求學(xué)運(yùn)動(dòng)提供支持29．古羅馬帝國屋大維統(tǒng)治時(shí)，開始授予某些法學(xué)家以解答祛律之特權(quán)，也即他們的解答由于特許而具有特殊權(quán)威，成為羅馬法的一個(gè)重要組成部分。據(jù)此推理A．羅馬法的發(fā)展具有一定專制特點(diǎn)B．羅馬帝國皇帝享有法律的解釋權(quán)C．法學(xué)家對萬民法的研究較為深入D．對法學(xué)解讀助推了羅馬法的發(fā)展30．北半球的氣候自14世紀(jì)開始轉(zhuǎn)寒，在1470~1520年形成一個(gè)“冰河期”…然后就是黑死?。ㄊ笠撸藗冊脒^無數(shù)的宗教活動(dòng)，希望通過懺悔和祈禱來避免瘟疫的繼續(xù)蔓延，但這都無濟(jì)于事。這可以用來佐證A．西歐國家民眾的信仰危機(jī)開始出現(xiàn)B．文藝復(fù)興興起得益于天主教會(huì)的日趨衰落C．宗教改革是歐洲多種因素影響的結(jié)果D．啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生主要催化劑是瘟疫廣泛傳播二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料中國現(xiàn)代外交體制是清政府從西方移植過來的，它的最初建立更多的是一種無奈的選擇。這種體制從一開始就顯示出傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性雜糅的先天缺陷，在長達(dá)近四十年的時(shí)間里，清政府對它的變革也僅僅限于局部調(diào)整。然而，這種情況在清末新政時(shí)期發(fā)生了根本變化。庚子慘敗使頑守舊勢力遭受了致命打擊，為洋務(wù)派重新進(jìn)入權(quán)力核心提供了契機(jī)。他們大膽地舉起了效法西方、進(jìn)行變革的大旗，他們的變革決心不單單是一種迎合，更多的是真實(shí)意圖的表露。清末新政時(shí)期，外交體制的變革主要取得了以下成就：第一，設(shè)立外務(wù)部，這是中國外交史上具有現(xiàn)代西方外交部性質(zhì)的第一個(gè)專門的常設(shè)國家機(jī)構(gòu)。第二，制定系列新的規(guī)章，嚴(yán)格了出使大臣及使館參隨人員的選用標(biāo)準(zhǔn)，形成了一套有效的出使經(jīng)費(fèi)監(jiān)管機(jī)制。第三，完成了國歌的創(chuàng)制，完善了寶星（勤章）制度，結(jié)束了中外有關(guān)覲見禮儀的爭論，完成了中國標(biāo)志性外交禮儀和儀式性外交禮儀的制度化。第四，通過創(chuàng)制地方交涉使制度，消除了舊有外交體制中地方外交機(jī)構(gòu)渙散無序的弊端。第五，開設(shè)了中國第一個(gè)外交才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)——儲(chǔ)才館?！幾源捃妭ァ对囄銮迥┬抡r(shí)期外交體制變革的有利因素》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清末新政時(shí)期中國外交體制的主要變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評價(jià)清末新政時(shí)期中國外交改革的影響。32．材料從1949年新中國成立后毛澤東首次率團(tuán)訪蘇，到1954年10月赫魯曉夫率團(tuán)參加中華人民共和國成立五周年慶典期間。中蘇之間簽訂了一系列經(jīng)濟(jì)協(xié)定，至此，蘇聯(lián)援華項(xiàng)目共計(jì)156項(xiàng)，通稱“156項(xiàng)工程”。此后，1955年3月，中蘇雙方又簽署了新的協(xié)定，包括軍事工程、造船工業(yè)和原材料工業(yè)等建設(shè)項(xiàng)目共計(jì)16項(xiàng)。1955年通過口頭協(xié)議又增加2項(xiàng)。前后共確定174項(xiàng)工程。經(jīng)過反復(fù)核查調(diào)整后，最后確定為.154項(xiàng)。因計(jì)劃公布156項(xiàng)在先，故通稱為“156項(xiàng)工程”。隨著“一五”計(jì)劃的實(shí)施，經(jīng)過反復(fù)多次論證，“156項(xiàng)工程”中最后投入實(shí)際施工建設(shè)的共計(jì)150項(xiàng)?！幾酝跗妗丁?56項(xiàng)工程”與20世紀(jì)50年代中蘇關(guān)系評析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“156項(xiàng)工程”的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析“156項(xiàng)工程”實(shí)施的意義。33．古希臘奧林匹克競技會(huì)孕育的精神在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，閱讀下列材料：材料一①赫拉神殿②宙斯神殿③公元前2世紀(jì)初的體育場④公元前3世紀(jì)的角力場③雷奧尼代翁旅館（負(fù)責(zé)接待外賓）⑥議事廳（參賽選手必須在此宣誓）⑦競技場——（法）讓－克勞德·戈?duì)柸f《烏瞰古文明》材料二希臘人在奉祭宙斯的節(jié)日里舉辦奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)，運(yùn)動(dòng)會(huì)吸引了來自全希臘的運(yùn)動(dòng)員，干是宙斯神的節(jié)日也成了全國性的假日，在此月內(nèi)，全希臘境內(nèi)的所有戰(zhàn)爭都要宣布休戰(zhàn)、奧林匹克賽會(huì)是在夏季里舉行的，一連五天，節(jié)日期間還應(yīng)時(shí)開了集市，屆時(shí)人們從各地趕來，獻(xiàn)祭宙斯神，觀看比賽，盛況空前——王蕾《眾神之鄉(xiāng)：追蹤古希臘文明》材料三從事體育是人的權(quán)利，每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性，不受任何形式的歧視，體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競賽的奧林匹克精神。體育運(yùn)動(dòng)的組識(shí)和管理必須由獨(dú)立的體育組織領(lǐng)導(dǎo)，以宗族，政治、性別或其他理由，對某個(gè)國家或個(gè)人的任何形式的歧視，都與奧林匹克運(yùn)動(dòng)員的身份不相容。——《奧林匹克憲章》請回答（1）據(jù)材料一，分析奧林匹亞遺址具有怎樣的建筑風(fēng)格？（2）據(jù)材料二，分析古希臘奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)包含哪些宗旨？（3）據(jù)材料三，分析現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是如何繼承與發(fā)揚(yáng)古希臘奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)精神的？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)“1929—1932年”這一時(shí)間，結(jié)合所學(xué)可知，俄國十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，這是馬克思主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，故B項(xiàng)符合題意；《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年不符合材料中的時(shí)間，排除A項(xiàng)；“新政”此時(shí)還未實(shí)行，排除C項(xiàng)；此時(shí)新民主主義革命還沒有勝利，排除D項(xiàng)。2、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，布雷頓森林協(xié)議成立的世界銀行，主要致力于戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)興和建設(shè)以及為發(fā)展中國家提供長期貸款。材料“協(xié)助會(huì)員國境內(nèi)的復(fù)興與建設(shè)”“鼓勵(lì)欠發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)設(shè)施與資源的開發(fā)”可知是世界銀行，這一組織提供的資金為戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)創(chuàng)造了條件，故B正確；有利于實(shí)現(xiàn)國際貿(mào)易自由化是關(guān)貿(mào)總協(xié)定，排除A；世界銀行的最初目的是幫助歐洲國家和日本在二戰(zhàn)后的重建，排除C；規(guī)定各會(huì)員國的貨幣匯率一致是國際貨幣基金組織，排除D。故選B?！军c(diǎn)睛】世界銀行是世界銀行集團(tuán)的簡稱，國際復(fù)興開發(fā)銀行的通稱。是聯(lián)合國經(jīng)營國際金融業(yè)務(wù)的專門機(jī)構(gòu)，同時(shí)也是聯(lián)合國的一個(gè)下屬機(jī)構(gòu)。3、A【解析】

從明朝末年開始，西方學(xué)術(shù)思想逐漸傳入到中國，對中國的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重大影響。利瑪竇的到來，開啟了明朝后期封建士大夫?qū)W習(xí)西學(xué)的風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者以“天朝上國”自居，視其他國家如蠻夷。利瑪竇為方便傳播西學(xué)而特意使中國出現(xiàn)在地圖的中央。迎合了統(tǒng)治者的天朝上國的心理。故選A；BC在材料中均沒有體現(xiàn)，排除；世界市場初步形成在第一次工業(yè)革命后，不符合題意，D錯(cuò)誤。4、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1947年，美國開始實(shí)施“歐洲復(fù)興計(jì)劃”，即馬歇爾計(jì)劃，目的是援助西歐各國復(fù)興經(jīng)濟(jì)，以穩(wěn)定資本主義秩序，對抗蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營；這樣馬歇爾計(jì)劃造成了歐洲事實(shí)上分裂，所以說“馬歇爾計(jì)劃是走向冷戰(zhàn)的最后一步”，D正確；A未能充分說明馬歇爾計(jì)劃導(dǎo)致歐洲的分裂，排除；B項(xiàng)是北約和華約的建立，排除；C側(cè)重的是馬歇爾計(jì)劃的政治意圖，并未闡明馬歇爾計(jì)劃導(dǎo)致歐洲分裂，排除。5、B【解析】

古代雅典禁止奴隸主殺害奴隸、隨意賣掉奴隸，奴隸甚至擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，說明古代雅典具有重視人、尊重人的人文主義精神，故B正確；古代雅典，只有公民享有民主，奴隸無法享受民主，排除A；材料沒有體現(xiàn)公民資格放寬的問題，排除C；材料現(xiàn)象與城邦主義無關(guān)，排除D。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“禁止奴隸主殺害奴隸。奴隸主不能隨意賣掉奴隸，在奴隸年老之后還得贍養(yǎng)他們”分析解答。6、B【解析】

由材料“規(guī)定英國教士的選舉不受教皇干涉，概由本國解決”“在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個(gè)問題上限制教皇的權(quán)力”可知，當(dāng)時(shí)的英國和法國均在一定程度上要求政教分離，體現(xiàn)了本國事務(wù)交由本國解決的發(fā)展趨向，即民族國家意識(shí)開始興起，故選B。宗教改革發(fā)生于16世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除A；材料只能體現(xiàn)為對教權(quán)的限制，沒有提及天主教會(huì)腐朽的相關(guān)史實(shí)，排除C；如果14和15世紀(jì)封建專制制度已經(jīng)解體，那么就不會(huì)有后面的啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除D。7、C【解析】

“俄國引入全面的民主制度之中”說明是俄國十月革命建立第一個(gè)社會(huì)主義國家，符合材料主旨，C正確；A是二戰(zhàn)之前蘇德簽訂條約；B是蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不符合材料主旨；D是二戰(zhàn)以后美蘇冷戰(zhàn)影響。8、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，明末的歷算學(xué)是徐光啟和利瑪竇合作，將西方的數(shù)學(xué)知識(shí)介紹到了中國，屬于西學(xué)東漸，選項(xiàng)D正確；伊斯蘭教傳入中國不是在明末，排除A；火藥傳入歐洲時(shí)間不是在明末，排除B；明末西學(xué)東傳，而非東學(xué)西傳，排除C。9、D【解析】

“實(shí)際上這只是散發(fā)嫉妒仇恨情緒的一種溫和的手段，要是那種卑鄙下流的人碰上這種懲罰……就絲毫起不了什么作用”反映的是陶片放逐法的弊端，故D正確；ABC都與陶片放逐法無關(guān)，排除。10、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)前德國外來勞工增多實(shí)質(zhì)上反映了第二次工業(yè)革期間，德國工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)對勞動(dòng)力的需求大大增加，故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)，德國大量人口移民海外在于人口過剩，故B項(xiàng)表述不符合題意，排除。C項(xiàng)，此時(shí)一戰(zhàn)尚未爆發(fā)，排除。D項(xiàng)，題干現(xiàn)象與德國民主政治發(fā)展無關(guān)，排除。11、D【解析】

從材料中的建筑樣式可以看出，這些建筑是融入了西方的建筑元素，因此能夠反映出清代的中外文化交流，故D正確。12、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1912—1919年，民族資本主義經(jīng)歷了一個(gè)“短暫的春天”，發(fā)展迅速。從表格中可以看出，直隸、江蘇（包括天津、上海）地區(qū)發(fā)展較快，而內(nèi)陸省份發(fā)展緩慢，反映了民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴(yán)重不平衡。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，民族工業(yè)已擺脫帝國主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展的表述不符合史實(shí)，排除；B項(xiàng)，封建自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)著優(yōu)勢地位的表述正確，但是材料數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)，民族工業(yè)的發(fā)展只是沒有前途的經(jīng)濟(jì)奇跡的表述否定了民族工業(yè)曾經(jīng)起到的一定的積極作用，另外材料只是關(guān)于民族工業(yè)分布情況，與其發(fā)展前景無關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】圖表題的解答應(yīng)該充分注意圖表的時(shí)間范圍和數(shù)據(jù)變化規(guī)律，提取有效信息，然后按照題意要求，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析選項(xiàng)，排除與圖表不符的選項(xiàng)。由此啟示我們，平時(shí)要養(yǎng)成圖文并重的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是學(xué)會(huì)從圖表中提取和解讀信息的能力。13、A【解析】

由材料“而信與義貫乎四者之中而不能外”“在既有中外關(guān)系中，要遵守條約”可知，郭嵩燾主張將傳統(tǒng)的儒家思想融合進(jìn)近代外交規(guī)則體系中，這體現(xiàn)了他古今融合的思想，故選A；材料也強(qiáng)調(diào)了郭嵩燾對傳統(tǒng)的繼承，B項(xiàng)解讀過于片面，并非最佳答案，排除；對傳統(tǒng)的繼承恰恰說明郭嵩燾沒有放棄“中體西用”思想，排除C；郭嵩燾表現(xiàn)出的是是一種積極主動(dòng)的外交姿態(tài)，而非妥協(xié)退讓，排除D。14、A【解析】表格數(shù)據(jù)反映了1482年到1488年我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展中，工業(yè)、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)迅速增加，這一變化說明大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，故A符合題意。材料反映不出城鄉(xiāng)一體化的信息，B不正確；1442中共十四大提出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，C與史實(shí)不符；材料只是反映我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展情況，不能得出整個(gè)國家工業(yè)結(jié)構(gòu)是否合理，D不正確。點(diǎn)睛：本題以“中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路”為主題，以表格的形式考查學(xué)生對改革開放后我國經(jīng)濟(jì)體制改革等問題的理解。解答圖表類選擇題一般將歷史事件、歷史現(xiàn)象以圖表形式呈現(xiàn)，較直觀地從不同的角度折射出了歷史的本質(zhì)。解答該類試題要先分析圖表信息，將其轉(zhuǎn)化為文字信息，然后聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，解答問題。15、B【解析】

將初稿第24條修改為“中華民族解放萬歲”，是為了團(tuán)結(jié)更多的人民群眾，擴(kuò)大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取新民主主義革命的最后勝利。故答案為B項(xiàng)。這一口號的改變與促成戰(zhàn)略決戰(zhàn)無關(guān)，排除A項(xiàng)；1949年3月的中共七屆二中全會(huì)，提出黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)；提出這一口號的主要目的是為了團(tuán)結(jié)民眾，而不是為了實(shí)現(xiàn)民族平等，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】隨著蔣介石集團(tuán)破壞了以國共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為全國人民共同的敵人，各階級、階層在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)起來，結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，為推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治,建立獨(dú)立、民主、自由、富強(qiáng)的新中國而斗爭，形成了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。材料反映的對這一口號的修改是擴(kuò)大了統(tǒng)一戰(zhàn)線。16、B【解析】

根據(jù)題干“中共提出的諸多訴求均得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)……政治建議，不僅得到中間黨派的響應(yīng),甚至連美國也表示支持”結(jié)合所學(xué)可知，由于抗日戰(zhàn)爭期間中共的積極抗戰(zhàn)及貢獻(xiàn)使得中共的國際地位有很大的提高，故B項(xiàng)正確；在中國局勢中美國支持國民黨政權(quán)，而非中共，排除AC兩項(xiàng)；抗戰(zhàn)后期，國民黨政府仍為中國在國際外交上的代表，排除D項(xiàng)。故選B。17、C【解析】

依據(jù)中國的文化可知，中國的五大主要字體是篆書、隸書、楷書、行書、草書。因此金文不屬于五大主要字體，C符合題意；依據(jù)所學(xué)可知，仰韶文化遺址中出土過一些銅片，表明新石器時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)了早期銅器，A不符合題意；商朝時(shí)期，我國青銅器鑄造技術(shù)已有提高，生產(chǎn)規(guī)模相當(dāng)大，B不符合題意；西周時(shí)期青銅器大都是禮制的象征，D不符合題意。故選C。18、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“無處不均勻”體現(xiàn)的是絕對平均主義思想，突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶，體現(xiàn)了農(nóng)民群眾的理想追求，故C項(xiàng)材料與結(jié)論之間的邏輯關(guān)系是正確的，符合題意；水陸交通網(wǎng)的建立是便利了中央對方的管理，而不是奠定疆域基礎(chǔ)，兩者之間并無必然因果關(guān)聯(lián)，排除A；亞里士多德生活的年代晚于梭倫執(zhí)政時(shí)期，故其不可能為改革提供思想條件，排除B；日本政府制定的教育內(nèi)容仍以經(jīng)史、詩文、律令為主，且其教育對象也主要是武士，這仍屬于傳統(tǒng)教育的范疇，與近代化無關(guān)，排除D。19、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，生產(chǎn)資料歸合作社，屬于1953-1956年對農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，故選D；A是1978年以后，排除；大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)是1958年，排除BC。20、A【解析】

本題考查經(jīng)濟(jì)全球化，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。解讀材料信息可知，20世紀(jì)90年代以來，越來越多的發(fā)展中國家和前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國家擁抱經(jīng)濟(jì)全球化，這表明在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，越來越多的發(fā)展中國家找到了自己在全球價(jià)值鏈中特定的位置，積極融入多邊治理體系，這擴(kuò)大了多邊治理體系范圍，故選A項(xiàng)；材料信息未體現(xiàn)舊的經(jīng)濟(jì)秩序受到?jīng)_擊，故排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化雖然為發(fā)展中國家提供了發(fā)展的機(jī)遇，但由于不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序，發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的差距日益擴(kuò)大，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“權(quán)重發(fā)生顯著變化”不符合史實(shí)，故排除D項(xiàng)。21、B【解析】

材料“一切觀點(diǎn)、議案、決議、決定都必須通過論證的方法來證明自己的正確性”反映了希臘人對話語權(quán)、辯論作用以及言論自由的重視，體現(xiàn)了實(shí)證思考精神。故選B；辯論和演說不一定和文化素質(zhì)高低有必然聯(lián)系，據(jù)此判斷希臘公民都具有較高文化素質(zhì)太過于武斷，排除A；辯論和舉手表決的方式看不出城邦決策方式隨意，排除C；材料沒有看到因演講和辯論而出現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)氣的變化，D項(xiàng)不能體現(xiàn)。故選B。22、C【解析】

18世紀(jì)英國成為世界上最大的黑奴販賣國，①排除；材料可以明顯看出不等價(jià)交換，黑奴貿(mào)易成為殖民者發(fā)家致富的途徑，②正確；黑奴主要是在美洲種植園從事勞動(dòng)，③排除；英國曾控制戈雷島，而戈雷島主要用于奴隸貿(mào)易，④正確，因此C符合題意，ABD排除。故選C。23、C【解析】

圖中所示的凱旋是在海上，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知此次凱旋應(yīng)該是平定，故選C項(xiàng)；雅克薩之戰(zhàn)是在東北，平定新疆叛亂是西北，包括西藏在內(nèi)都與海上無關(guān)，排除ABD項(xiàng)。故選C。24、B【解析】

根據(jù)材料“西周的宗法制……是文明社會(huì)對于原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長制演變而來的，為血緣關(guān)系在文明社會(huì)發(fā)展注入新的活力，故B項(xiàng)正確；西周并未實(shí)現(xiàn)周天子對地方的垂直管理，排除A項(xiàng)；宗法制確立于夏朝，排除C項(xiàng)；周并未實(shí)現(xiàn)最高執(zhí)政集團(tuán)的高度集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B。25、D【解析】

依據(jù)材料中“設(shè)置了專門管理手工業(yè)的機(jī)構(gòu)”“直接控制大量的工匠”可知，政府加強(qiáng)了對手工業(yè)的管理，加強(qiáng)了對工匠的人身控制。故答案為D項(xiàng)，C項(xiàng)排除。AB項(xiàng)，依據(jù)材料中“對于皇室、朝廷、百官以至貴族們所需的服飾……都各有生產(chǎn)的手工業(yè)部門”可知，“日益商品化”與材料信息不符，也不能體現(xiàn)官營手工業(yè)的效率提高，排除?！军c(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。26、D【解析】

大學(xué)產(chǎn)生于12世紀(jì)，行會(huì)制度的發(fā)展，城市的復(fù)興為大學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了重要條件，故D正確；大學(xué)的產(chǎn)生最初不是傳播宗教的需要，排除A；大學(xué)產(chǎn)生的原因也不是為了宣傳無神論，排除B；擺脫教會(huì)對教育控制不是大學(xué)產(chǎn)生的主要原因，排除C。故選D。27、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯會(huì)盟專門強(qiáng)調(diào)嫡長子的地位，一定程度上維護(hù)了宗法制度，B項(xiàng)正確；諸侯會(huì)盟和“國際公法”對家庭小事的關(guān)注，與維護(hù)周王共主的分封制不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；諸侯會(huì)盟體現(xiàn)了分封制的崩潰，C項(xiàng)錯(cuò)誤；強(qiáng)化嫡長子的家庭地位，不會(huì)加速禮崩樂壞，D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、C【解析】

“20世紀(jì)20年代以來”正是五四運(yùn)動(dòng)之后。“赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)形成了全國性高潮……實(shí)現(xiàn)徹底改造中國社會(huì)的任務(wù)”說明五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了民族救亡意識(shí)，故C正確；民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)宣傳的思想，排除A；“社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)”的研究增加并不是說實(shí)業(yè)救國運(yùn)動(dòng)被徹底拋棄，排除B；材料中沒有說明派出國外的人員是中國共產(chǎn)黨支持，排除D。故選C。29、D【解析】“某些法學(xué)家以解答祛律之特權(quán)，也即他們的解答由于特許而具有特殊權(quán)威”說明羅馬法學(xué)家解讀有助于羅馬法的發(fā)展，D正確；專制特點(diǎn)不符合羅馬法特點(diǎn)，A錯(cuò)誤；B和C不符合材料主旨，排除。30、C【解析】

根據(jù)材料可知，由于歐洲氣候的變冷和黑死病的肆虐促使人們?nèi)ブ匦滤伎家恍﹩栴}，人們對于整個(gè)基督教信仰的體系都產(chǎn)生了懷疑，宗教的神圣性被打破，對于信仰的質(zhì)疑產(chǎn)生了最早的宗教