四川省內(nèi)江市球溪中學(xué)2025屆高三第一次調(diào)研測(cè)試歷史試卷含解析

四川省內(nèi)江市球溪中學(xué)2025屆高三第一次調(diào)研測(cè)試歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．中國(guó)古代就有“衛(wèi)生”一詞，但常與“養(yǎng)生”相連。1905年，在借鑒日本等國(guó)國(guó)家衛(wèi)生行政的基礎(chǔ)上，清政府設(shè)立“衛(wèi)生科”，次年升格為“衛(wèi)生司”，“掌核辦理防疫衛(wèi)生、檢查醫(yī)藥、設(shè)置病院各事”。這表明A．“衛(wèi)生”被納入到地方行政管理 B．近代“衛(wèi)生”概念獲得國(guó)家認(rèn)同C．傳統(tǒng)意義上的衛(wèi)生觀念徹底消除 D．清末新政實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)生服務(wù)的普及2．戊戌變法時(shí)光緒帝曾宣布科舉一律廢八股，改試策論；1901年清廷又下詔，鄉(xiāng)試、會(huì)試均不準(zhǔn)用八股文程式。上述決策A．開(kāi)啟了中國(guó)教育的近代化B．直接推動(dòng)了新式學(xué)堂的普及C．沖擊了讀書(shū)人固化的思維D．標(biāo)志著中國(guó)科舉制成為歷史3．針對(duì)王安石變法，蘇轍曾提出批評(píng)：“以錢(qián)貸民，使出息二分，本以救民，非為利也。然出納之際，吏緣為奸，雖有法不能禁?！碧K轍批評(píng)的變法措施是A．均輸法 B．青苗法 C．募役法 D．保甲法4．“1863年元月1日起，凡在當(dāng)?shù)厝嗣裆性诜纯购媳妵?guó)的任何一州之內(nèi)，或一州的指明地區(qū)之內(nèi)，為人占有而做奴隸的人們都應(yīng)在那時(shí)及以后永遠(yuǎn)獲得自由。”從內(nèi)容判斷，上述材料出自A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》C．《人權(quán)宣言》 D．《解放黑人奴隸宣言》5．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國(guó)之干”，堅(jiān)持以“禮”作為對(duì)歷史人物的評(píng)判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A．風(fēng)俗B．貢賦C．秩序D．禮儀6．“元起朔方，固已崇尚釋教（佛教），及得西域，世祖以地廣而險(xiǎn)遠(yuǎn)，……思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師?！边@里的“官”隸屬于A．宣政院 B．中書(shū)省 C．理藩院 D．行中書(shū)省7．俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的是A．布爾什維克黨 B．公社委員會(huì) C．人民委員會(huì) D．工兵代表蘇維埃8．有學(xué)者指出，歷史早期的政治體制依然已包含著某些因素，得以在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孕育出變法運(yùn)動(dòng)，并在秦朝取得了最大成功，為延續(xù)兩千年統(tǒng)一帝國(guó)的大廈，奠定了基石和骨架。材料中的“最大成功”是A．廢除血緣宗親和貴族政治 B．建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度C．變革王位繼承和選官制度 D．確立了君權(quán)神授和等級(jí)秩序9．史料記述，徐德瓊(1822-1873年)，名瑞珩，號(hào)榮村，廣東香山人。上海開(kāi)埠后第一批來(lái)滬闖蕩的商人。1851年，他以……參加在倫敦舉行的第一屆世博會(huì)，引起轟動(dòng)，一舉摘得維多利亞女王頒發(fā)的金、銀獎(jiǎng)牌各一枚。結(jié)合時(shí)代背景，徐德瓊參加世博會(huì)最有可能帶去的是（）A．彩陶 B．絲織品 C．手工棉布D玻璃10．古代雅典即將上任的執(zhí)政官，在接受資格審查時(shí)他不僅要說(shuō)出父母和祖父母的姓名，還要說(shuō)出他們的庭院宙斯和阿波羅的祭壇，以及他們家庭墓地的地點(diǎn)。這種儀式有助于()A．?dāng)U大雅典的對(duì)外貿(mào)易 B．維系公民的身份認(rèn)同C．消除公民均貧富差距 D．保護(hù)氏族貴族的權(quán)威11．在一些地方出土的一些反映漢代孔子與道門(mén)關(guān)系的漢畫(huà)中，大部分是孔子見(jiàn)老子，孔子居右執(zhí)贄處從位，左向?qū)χ献?，單向鞠躬行鞠躬禮.這反映了漢代A．道家的黃老無(wú)為學(xué)說(shuō)處于正統(tǒng)地位 B．孔子的政治地位比較低下C．尊儒政策對(duì)基層思想意識(shí)影響有限 D．三綱五常未被統(tǒng)治者采納12．十八大以來(lái)中國(guó)實(shí)施了共建“一帶一路”倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，舉辦了亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門(mén)會(huì)晤、亞信峰會(huì)、倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、促進(jìn)全球治理體系變革。這表明當(dāng)今中國(guó)A．致力于加強(qiáng)亞洲各國(guó)的合作B．努力構(gòu)建合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系C．主導(dǎo)了亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作D．極力加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的全面合作二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料宋代科舉中朝廷分配給各州郡的錄取指標(biāo)，在一定時(shí)期內(nèi)是相對(duì)固定的“東南州軍是百人取一人；西北州軍不過(guò)百人，而所解至十余人。”因此，冒戶現(xiàn)象較為嚴(yán)重。開(kāi)寶五年，宋太祖下詔：“諸道舉人，自今并于本貫州府取解，不得更稱疥應(yīng)。如從化外至者，先投牒開(kāi)封府，奏請(qǐng)得旨，方許就試?！睋?jù)《貢舉條例》，僅有戶籍還不行，須實(shí)際居住在本貫才合格，“雖有戶籍久離本貫者”，則要有命官擔(dān)保方可。南宋紹興十一年，新增加了對(duì)考官的戶籍審查朝廷命各路轉(zhuǎn)運(yùn)司在鄉(xiāng)試前，先行登記各州長(zhǎng)官的戶貫情況，禁止本地人充任本地主考官和監(jiān)考官，以防利用親屬和鄉(xiāng)黨關(guān)系作弊。宋代科舉戶籍制是科舉制的一個(gè)重要組成部分和保障機(jī)制，發(fā)揮著維護(hù)科舉質(zhì)量和選拔程序的作用?！幾猿堂裆墩撍未婆e戶籍制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋朝設(shè)置科舉戶籍制的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代設(shè)置科舉戶籍制的作用。14．（20分）古絲綢之路是中外文明交匯的重要通道。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一唐初之時(shí)胡風(fēng)盛行,有一種被稱為胡瓶的銀帶把壺沿絲路傳入中原,這便是唐三彩鳳首壺的原型,銀帶把壺有"薩珊（波斯王朝）式"和"粟特（西域古國(guó)）式"之分。唐三彩鳳首壺在繼承"粟特式胡瓶"長(zhǎng)頸、扁腹、圈足、單柄特征的基礎(chǔ)上,將鳳鳥(niǎo)的頭部雕塑成具有三維空間特征的立體造型,使得鳳首壺多了幾分傳統(tǒng)意韻,更重要的是,這從整體上改變了壺的形制結(jié)構(gòu),使之成為一種新的器形,鳳首壺腹部?jī)擅娑奄N紋飾、有彎弓騎射的人物,有翩斑起舞的鳳凰,所飾紋樣明顯汲取了本土化的藝術(shù)元素.隋唐以來(lái),風(fēng)烏紋擺脫了原始迷信和宗教思想的限制,在各種工藝品上展翅鳴舞,是這一時(shí)代審美特征的顯現(xiàn)?？脊虐l(fā)現(xiàn)的宋代鳳首壺主要分布于廣東和福建,安徽、江西等地也有零星發(fā)現(xiàn)。廣州是宋代最早設(shè)立市舶司的對(duì)外貿(mào)易港口。為滿足陶瓷外銷(xiāo)的市場(chǎng)需求,廣州西村窯應(yīng)運(yùn)而生,生產(chǎn)的鳳首壺?cái)?shù)量較多,多遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,西村窯是北宋時(shí)期一個(gè)以生產(chǎn)外銷(xiāo)瓷為主的大規(guī)模的民間窯場(chǎng),被稱為"仿造各地名窯產(chǎn)品的工場(chǎng)"?！粤_佳《唐宋陶瓷風(fēng)首壺所見(jiàn)絲綢之路藝術(shù)交流材料二絲綢之路沿線的敦煌、吐魯番、樓蘭、尼雅、焉者、庫(kù)車(chē)、和田、穆格山等地都發(fā)現(xiàn)過(guò)不少各種語(yǔ)言文字書(shū)寫(xiě)的文書(shū)材料,前人已經(jīng)利用其中的資料來(lái)研究絲綢之路的某些方面、取得了可喜的成績(jī),其中尤其以姜伯勤《軟煌吐魯番文書(shū)與絲擁之路》為集大成之作。但絲綢之路沿線仍然在不斷出土新的文書(shū),而國(guó)內(nèi)學(xué)人關(guān)注不夠的西域各種胡語(yǔ)資料中,也有很多是研究絲綢之路的重要材料。出土文獻(xiàn)提供了有關(guān)絲綢之路交通路線的直接記錄,如隋代裴矩的《西城圖記》,唐朝賈耽的《皇華四達(dá)記》等。如果我們把出土文缺整理一下、可以勾勒出一條詳細(xì)而貫通的"絲綢之路"。―—摘自榮新江《出土文獻(xiàn)所見(jiàn)絲綢之路概說(shuō)》（1）根據(jù)材料一關(guān)于鳳首壺的論述,概括指出唐朝的時(shí)代風(fēng)格。說(shuō)明宋代鳳首壺產(chǎn)銷(xiāo)的變化,并簡(jiǎn)析其原因。（2）據(jù)材料二,指出作為一個(gè)古絲綢之路的研究者,應(yīng)該具有哪些技能和素質(zhì)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)題干可知，晚清時(shí)期政府仿造近代先進(jìn)國(guó)家“衛(wèi)生”行政化建立近代“衛(wèi)生”機(jī)構(gòu)，不再同于傳統(tǒng)“衛(wèi)生”概念，反映了近代“衛(wèi)生”概念獲得國(guó)家認(rèn)同，B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)“衛(wèi)生”納入地方行政，排除A項(xiàng)；“徹底消除”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；題干僅反映政府推動(dòng)“衛(wèi)生”事業(yè)的近代化，并不能反映衛(wèi)生服務(wù)普及化，排除D項(xiàng)。故選B。2、C【解析】

由材料“改試策論”“不準(zhǔn)用八股文程式”可知，上述決策有利于打破讀書(shū)人固有的程式化思維，故選C；中國(guó)教育的近代化在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已開(kāi)啟，排除A；“鄉(xiāng)試、會(huì)試”仍要舉行說(shuō)明科舉制并未被廢除，舊式學(xué)堂仍有市場(chǎng)，“直接推動(dòng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除BD。3、B【解析】

青苗法是政府在農(nóng)業(yè)青黃不接的時(shí)候給農(nóng)民有利息的貸款，材料中“出息二分，本以救民”符合青苗法的內(nèi)容，故B正確；均輸法是調(diào)節(jié)物資供需關(guān)系、平抑物價(jià)以打擊大商人的政策，排除A；募役法是官府出錢(qián)雇人應(yīng)役的措施，排除C；保甲法是加強(qiáng)地方管理的措施，排除D。故選B。4、D【解析】

1862年9月林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，規(guī)定從1863年元旦起，廢除奴隸制，并允許奴隸作為自由人參加北方軍隊(duì)。宣言的發(fā)表，得到廣大黑人的擁護(hù)，并踴躍報(bào)名參軍，北方軍因此獲得雄厚的兵源，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)初期北方失利的局勢(shì)，成為南北戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。故答案為D；1689年為限制國(guó)王權(quán)力，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，限制國(guó)王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、軍事權(quán)和控制議會(huì)的權(quán)力，確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的主導(dǎo)地位，由此奠定了英國(guó)君主立憲政體的理論和法律基礎(chǔ)，不符合題意，排除A；《獨(dú)立宣言》是1776年美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)表的，不符合題意，排除B；《人權(quán)宣言》是1789年法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，不符合題意，排除C。5、C【解析】

儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干，是評(píng)價(jià)歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。那么對(duì)于一國(guó)而言，“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序，故C項(xiàng)正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。貢賦是諸侯國(guó)向天子繳納的賦稅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】儒家認(rèn)為確立禮是國(guó)家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國(guó)家軀體，制造禍端。那么對(duì)于一國(guó)而言，“禮”即是國(guó)家的統(tǒng)治秩序。禮在中國(guó)古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時(shí)代，禮維持社會(huì)、政治秩序，鞏固等級(jí)制度，調(diào)整人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國(guó)古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。6、A【解析】審題“元”“佛教”，元宣政院管轄西藏和全國(guó)的佛教。7、A【解析】

結(jié)合所學(xué)，俄國(guó)十月革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是布爾什維克黨，故A符合題意；公社委員會(huì)是1871年法國(guó)巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中建立的巴黎公社的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，故B不符合題意；人民委員會(huì)是十月革命建立的工農(nóng)蘇維埃政府，后來(lái)成為蘇聯(lián)中央執(zhí)行委員會(huì)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，故C不符合題意；工兵代表蘇維埃是二月革命后成立的直接依靠武裝的工人和士兵組成的監(jiān)督性的機(jī)構(gòu)，故D不符合題意。故選A。8、B【解析】

秦朝最大的成功是在政治體制方面建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，B正確；血緣宗親和貴族政治在春秋戰(zhàn)國(guó)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中就已經(jīng)破壞，并不是秦朝廢除，排除A；秦朝的選官制度是對(duì)戰(zhàn)國(guó)選官制度的繼承，排除C；等級(jí)秩序不是秦朝確立的，排除D。9、B【解析】試題分析：根據(jù)題干的關(guān)鍵詞時(shí)間“1851年”可以判斷是第一次工業(yè)革命時(shí)期。絲綢、瓷器都是中華文明的象征。故選B。考點(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?第一次工業(yè)革命10、B【解析】

從材料中要求說(shuō)出父母的名字和家族的墳地可以看出，是為了考察其父母是不是城邦的公民，這是為了維系公民的身份認(rèn)同，故選B；材料這種儀式與擴(kuò)大雅典的對(duì)外貿(mào)易、消除公民均貧富差距無(wú)關(guān)，排除AC；雅典民主政治逐漸削弱氏族貴族的特權(quán)，排除D。11、C【解析】

地方出土的漢畫(huà)中，大部分是孔子謙恭拜見(jiàn)老子情形。這反映出漢代政府的尊儒政策對(duì)地方影響有限，故C正確；材料信息不能得出道家的地位，故A錯(cuò)誤；材料不是強(qiáng)調(diào)孔子的政治地位，故B錯(cuò)誤；材料信息未涉及三綱五常，故D錯(cuò)誤。12、B【解析】根據(jù)材料“十八大以來(lái)中國(guó)實(shí)施了共建‘一帶一路’倡議……倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革?！笨芍?dāng)今中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，努力構(gòu)建合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。故B項(xiàng)正確。AD兩項(xiàng)與材料中的亞太經(jīng)合組織、二十國(guó)集團(tuán)不符，排除。亞太經(jīng)合組織奉行自主自愿、協(xié)商一致的合作原則，C項(xiàng)“主導(dǎo)”說(shuō)法錯(cuò)誤，故C項(xiàng)排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）宋代科舉各州郡的錄取指標(biāo)差異較大；科舉考試存在舞弊現(xiàn)象；戶籍管理制度存在漏洞。（2）規(guī)范了科舉選拔的程序；有利于科舉考試的公平公正；促進(jìn)了宋代戶籍管理制度的完善【解析】

（1）根據(jù)材料“東南州軍是百人取一人；西北州軍不過(guò)百人，而所解至十余人。”可知宋代科舉各州郡的錄取指標(biāo)差異較大；根據(jù)材料“冒戶現(xiàn)象較為嚴(yán)重”“南宋紹興十一年，新增加了對(duì)考官的戶籍審查朝廷命各路轉(zhuǎn)運(yùn)司在鄉(xiāng)試前，先行登記各州長(zhǎng)官的戶貫情況，禁止本地人充任本地主考官和監(jiān)考官，以防利用親屬和鄉(xiāng)黨關(guān)系作弊?！笨芍婆e考試存在舞弊現(xiàn)象；戶籍管理制度存在漏洞。（2）根據(jù)材料“宋代科舉戶籍制是科舉制的一個(gè)重要組成部分和保障機(jī)制，發(fā)揮著維護(hù)科舉質(zhì)量和選拔程序的作用?！笨梢詮囊?guī)范了科舉選拔的程序；有利于科舉考試的公平公正；促進(jìn)了宋代戶籍管理制度的完善分析總結(jié)。14、（1）特點(diǎn):開(kāi)放包容；富于創(chuàng)新；豪放大氣。變化:主要分布于南方，海上出口活躍。原因:經(jīng)濟(jì)重心的南移；海上絲綢之路的發(fā)展；政府的推動(dòng)；陶瓷工藝的發(fā)展等。（2）熟悉考古學(xué)，熟悉各族語(yǔ)言文字；多種途徑收集資料,了解前大有關(guān)研究成果及文獻(xiàn)史料；善于研究等?！窘馕觥?/p>

（1）時(shí)代風(fēng)格：據(jù)“在繼承"粟特式胡瓶"長(zhǎng)頸、扁腹、圈足、單柄特征的基礎(chǔ)上,將鳳鳥(niǎo)的頭部雕塑成具有三維空間特征的立體造型,使得鳳首壺多了幾分傳統(tǒng)意韻”得出開(kāi)放包容，富于創(chuàng)新；據(jù)“鳳首壺腹部?jī)擅娑奄N紋飾、有彎弓騎射的人物,有翩斑起舞的鳳凰”得出豪放大